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白居易《遗爱寺》全诗翻译赏析

时间：2022-08-09 07:59:59 诗词鉴赏收藏本文下载本文

白居易《遗爱寺》全诗翻译赏析（合集11篇）由网友“shirley”投稿提供，以下是小编整理了白居易《遗爱寺》全诗翻译赏析，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！

白居易《遗爱寺》全诗翻译赏析

篇1：白居易《遗爱寺》全诗翻译赏析

白居易《遗爱寺》全诗翻译赏析

遗爱寺

白居易

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

注释：

(1)遗爱寺：地名，位于庐山香炉峰下。

(2)弄：在手里玩。

(3)临：面对。

(4)闻：听见。

翻译：

我玩弄着石子，面对小溪而坐，为了赏花，我绕山寺的小路行走。不时听到小鸟的啼鸣声，到处都能听到泉水的叮咚声。

赏析：

《遗爱寺》为唐白居易所作的`一首写景抒情短诗，诗以“石”“溪”“花”“鸟语”“泉声”的点染，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，通过“弄”“寻”“行”等动作描写，表达了诗人对大自然的热爱。

这是一首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。

诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了遗爱寺周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。

篇2：白居易遗爱寺赏析

白居易遗爱寺赏析

正文内容简介：诗中有画——读《遗爱寺》-11-12今天,我们晨诵的是白居易的诗《遗爱寺》,内容如下:弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时..

诗中有画——读《遗爱寺》

2013-11-12

今天,我们晨诵的是白居易的诗《遗爱寺》,内容如下:

弄石临溪坐,

寻花绕寺行。

时时闻鸟语,

处处是泉声。

初读这首诗,我就被诗句所描写的景色所吸引,“石子”“小溪”“花”“鸟语”“泉声”;又读了词语注释,知道了“遗爱寺”就在庐山香炉峰下,一下子就又想到了李白的`《望庐山瀑布》:

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,

疑是银河落九天。

再读这首诗,眼前立刻浮现出:云雾缭绕的半山腰,诗人悠闲地、惬意地坐在叮叮咚咚向前欢快地流淌的小溪对面玩弄着石子,之后,他又绕着山寺的小路去寻花、赏花,伴随而来的是小鸟的歌唱和叮叮咚咚的泉水声。

最后,再吟诵这首诗,那一幅幅画面是那么的清新,那么的美妙。哗啦哗啦的溪水、叮叮咚咚的山泉、五颜六色的花儿、茂密的山林、可爱的鸟儿,这有山有水、有花有鸟的山寺怎能不令人神往?怎能不让诗人赞颂呢?

《遗爱寺》是一首诗,更是一幅风景画。

篇3：遗爱寺白居易

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

《遗爱寺》赏析：

这是一首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的.无限热爱之情。

篇4：白居易《大林寺桃花》全诗翻译赏析

这首七绝是一首纪游诗，8(元和十二年)作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。

大林寺桃花

唐白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，

不知转入此中来。

注释：

(1)大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

(2)人间：指庐山下的平地村落。从大林寺上看，好比天堂——人间

(3)芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

(4)尽：指花都凋谢了。

(5)山寺：指大林寺。

(6)始：才开始;刚刚开始。

(7)长恨：常常惋惜。

(8)春归：春天回去了。

(9)觅：寻找。

(10)不知：岂料、想不到。

(11)转：反。

(12)此中：这深山的寺庙里。

译文：

四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，

高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。

我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，

此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

篇5：白居易《大林寺桃花》全诗翻译赏析

简介：

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。

诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。虽知几年京宫生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同为天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的'意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

正是这种感慨，诗人不用“山外”四月芳菲尽，而用“人间”。这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。“人间”一词，决不仅仅为“山寺”的对仗工整而用，“山寺”也许就是诗人忘忧、宽慰的“人间”的仙境。“人间”天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱;人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。

这首《大林寺桃花》小诗，立意新颖，构思灵巧，又令人深思，惹人喜爱，可谓唐人绝句中的又一珍品。如果没有对自然界细腻观察的慧眼，没有对生活的深刻感悟，是难以写出来的。

赏析：

该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说，高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。

篇6：遗爱寺原文翻译及赏析

原文：

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

注释：

（1）遗爱寺：地名，位于庐山香炉峰下。

（2）弄：在手里玩。

（3）临：面对。

（4）闻：听见。

翻译：

我玩弄着石子，面对小溪而坐，为了赏花，我绕山寺的小路行走。

不时听到小鸟的啼鸣声，到处都能听到泉水的叮咚声。

赏析：

诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了遗爱寺周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的.热爱之情。

篇7：遗爱寺原文翻译及赏析

原文：

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

译文

手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。

百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。

注释

⑴遗爱寺：寺名，位于庐山香炉峰下。

⑵弄：在手里玩。

⑶鸟语：鸟鸣声。

赏析：

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。

这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。

篇8：遗爱寺原文翻译及赏析

原文：

遗爱寺

唐代：白居易

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

译文：

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏；为了赏花，绕着寺庙周围的小路行走。

时时闻鸟语，处处是泉声。

时时刻刻都能听到鸟儿在婉转啼鸣，泉水叮叮咚咚，缓缓流淌。

注释：

弄石临溪坐，寻花绕（rào）寺行。

弄：在手里玩。

时时闻鸟语，处处是泉声。

鸟语：鸟鸣声。

赏析：

这是一首景抒情短诗，全诗动中有静，移步换景，通过临溪弄石、绕寺寻花、聆听鸟鸣和流水声描绘出了遗爱寺的盎然生机，勾勒出遗爱寺优美动人的.风景，通过“弄”、“寻”、“行”等动作描写，表现了诗人对大自然的热爱。

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花。

“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。

这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了遗爱寺周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。