大林寺桃花原文（精选10篇）由网友“莉芙”投稿提供，以下是小编为大家准备的大林寺桃花原文，欢迎大家前来参阅。
篇1：白居易《大林寺桃花》原文及赏析
白居易《大林寺桃花》原文及赏析
原文：
《大林寺桃花》
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
注释：
（1）大林寺：在江西庐山附近。
（2）人间：指庐山下的平地村落。
（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
（4）尽：指花凋谢了。
（5）山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
（6）长恨：常常怨恨。
（7）春归：春天回去了。
（8）觅：寻找。
（9）不知：岂料、想不到。
（10）转：反。
（11）此中：这深山的寺庙里。
（12）始：开始。
赏析：
这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的`又一珍品。
这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。
大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。
诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
正是这种感慨，诗人不用“山外”四月芳菲尽，而用“人间”。这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。“人间”一词，决不仅仅为“山寺”的对仗工整而用，“山寺”也许就是诗人忘忧、宽慰的“人间”的仙境。“人间”天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱；人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。
作者简介：
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。
篇2：白居易大林寺桃花原文及赏析
白居易大林寺桃花原文及赏析
【原文】
《大林寺桃花》 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。
⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
【赏析】
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的.小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
篇3：大林寺桃花原文、翻译及赏析
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的`感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
《大林寺桃花》创作背景
此诗作于公元8（唐宪宗元和十二年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
篇4：白居易大林寺桃花原文及翻译
白居易大林寺桃花原文及翻译
【原文】
《大林寺桃花》 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【译文】
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
【注释】
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的.阳春景色。尽：指花凋谢了。
⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。
⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
【诗人简介】
白居易(772～846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人。
李白、杜甫、白居易是中国三大诗人，人们尊杜甫为“诗圣”、“诗史”,尊李白为“诗仙”，对白居易称“诗魔”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”而李白的“诗仙”是清代文人给予的称呼。因此，学者认为：中国诗坛应该是一圣二仙。
他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有 “诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
篇5：大林寺桃花原文翻译及赏析
大林寺桃花
作者：白居易
朝代：唐朝
人间四月芳菲尽，[1]山寺桃花始盛开。[2]长恨春归无觅处，[3]不知转入此中来。[4]
译文四月正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放，浓艳欲滴，妩媚动人。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
注释（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。（2）人间：指庐山下的平地村落。从大林寺上看，好比天堂——人间（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。（4）尽：指花都凋谢了。（5）山寺：指大林寺。（6）始：才开始；刚刚开始。（7）长恨：常常惋惜。（8）春归：春天回去了。（9）觅：寻找。（10）不知：岂料、想不到。（11）转：反。（12）此中：这深山的寺庙里。
赏析：
庐山有上、中、下大林寺。中寺在锦涧桥北，是由晋僧慧远建；下寺即旧资圣寺，在锦涧桥西；此诗所指为上大林寺，遗址在今天的花径公园内，为晋代名僧昙诜所建。大林寺之北为大林峯，传晋僧昙诜“杂植花木，郁然成林”，故峰名“大林”，寺也名“大林”。今大林寺已废。
篇6：大林寺桃花原文翻译及赏析
原文：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
注释
大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
赏析：
人间①四月芳菲②尽ど剿垄厶一ㄊ际⒖
长恨春归无觅处げ恢④转入此中⑤来
①人间：指庐山下的平地村落。
②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
④不知：岂料、想不到。
⑤此中：这深山的寺庙里。
这首七绝是一首纪游诗，元和十二年（公元8）初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花；原因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知是错怪了春，原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了。这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人神思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》
这首诗作于元和十二年（817）初夏，当时白居易在江州（今江西九江）司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。
全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景── 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃──由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的`，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
篇7：大林寺桃花原文翻译及赏析
大林寺桃花
唐朝 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《大林寺桃花》译文
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
《大林寺桃花》注释
大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
《大林寺桃花》赏析
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
《大林寺桃花》创作背景
此诗作于公元817年（唐宪宗元和十二年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
篇8：白居易《大林寺桃花》
白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
〖译文〗
四月里别处的春花都凋谢了，
大林寺的桃花却刚刚开放。
人们常说春天走了再也没地方寻找，
却没料到春天却悄悄地转移到这里来。
【格律】：
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
人间四月芳菲尽，
○○●●○○●
山寺桃花始盛开。
○●○○●●△
长恨春归无觅处，
○●○○○●●
不知转入此中来。
●○●●●○△
【注释】：
1。 人间：指庐山下的平地村落。
2。 芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
3。 山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
4。 不知：岂料、想不到。
5。 此中：这深山的寺庙里。
【赏析】：
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景── 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的`惊异和欣喜!诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。
字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃──由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。
篇9：大林寺桃花作文
连雨不知春去，一晴方觉夏至。日子一天天地过去，转眼，四月来了。春天像一个旅行者，总是到这儿游游，到那儿逛逛，谁也不知下一个站点他会去哪儿。春天那几个月，一眨眼工夫就过去了。刚才还是那么绿意盎然、充满活力，滴着晶莹剔透的水珠的叶儿们，一下子变成了老黄色的，苍老甚至有些憔悴不堪。连那爱跳舞、爱梳小辫儿的柳树姑娘，也似乎变成有气无力的老太婆了。人们都感叹着：“哎！没了春天的陪伴，这日子该怎么过呀？”是呀，又有谁希望春天离开的呢？
人们都已放弃了留住春姑娘的念头，可还是有一个家伙，仍固执探寻着离去的春，他就是唐代大诗人——白居易。那可爱的居易先生，一边在山林中喊：“春姑娘，我可爱的春，你在的话就回答我一声呀？”一边在山林中东张西望地探头寻找着。两者就在这无声的心灵沟通中，开始了一场有趣的捉迷藏游戏。
山中只剩下居易空荡荡的呼唤声和他那“沙沙”的脚步声，偶尔有几只黑鸟飞过，地下飞快地掠过一道黑影。
突然，远处一座矮小的寺庙映入了他的眼帘，一股神秘的力量在驱使他过去。居易加快了脚步，远远就看见“寺林大”三个字，心中不免一阵激动。一群调皮的小家伙露出了她们粉嫩的小脑袋，笑嘻嘻的'，像是在笑白居易这个可爱的家伙，她们就是在枝头尽情绽放着的楚楚动人的美丽仙子——桃花。那里头娇嫩的花蕊，像那一只只长在花儿里面的黄色“小蘑菇”，也像那绽放出来的耀眼的烟花，而这粉嫩的花骨朵，就是衬托着美丽“烟花”的背景。
居易先生再也按捺不住心中的激动之情，他像是找到自己的心上人似的，兴奋地喊道：春！我的春！我心爱的春！我就说你没走远吧！”
春笑了笑，她示意自己的随从——桃花，朝居易招了招手。可谓是“柳暗花明又一村”呀，居易先生走近了，用手轻轻地抚摸着让人感到舒心而可爱的“桃花仙子”，也朝春笑了笑。
大林寺桃花，这首千古流传下来的经典古诗，就介绍了居易先生与春玩捉迷藏的游戏。在那芳菲已尽的四月，因气温差异，山上的桃花正激情、昂扬地开放着，而居易就是这大名鼎鼎的春的追随者。当“来无影，去无踪”的春，怎么也找不到时，蓦然回首，却望见了春的随从，心中一下子涌起了一阵喜悦。
只要心中有春，春天就在你身边！
篇10：大林寺桃花作文
去年今日此门中，人面桃花相映红。
曾经，玩伴和我对山上那一片桃花林大为痴迷。说来也奇怪，每当人间四月芳菲尽时，山上那桃花林才像刚醒来一样，颤颤巍巍的，吐出今年的第一颗花骨朵。
但我们痴迷的并不是桃花的氤氲，而是一个传说相传在山上的桃花林里，住了个神仙。在早春每一颗树上第一朵花苞盛开时完整地说出自己的心愿，仙人就会帮你实现你的心愿。而桃花之所以在四月始盛开，就是因为神仙将春光转入此中来。
于是，在三月半。孩子们便早早地雀跃跑去桃花林。山林间的鸟儿受了惊吓，扑棱着飞上了天，搅碎了森林的一池宁静。
在桃叶慢慢抽出时，孩子们就开始三五成群认定属于自己的桃树了。桃花林里满是孩子，每一颗桃树下都围着一群叽叽喳喳想飞翔的小雀儿。
到了桃树满是嫩叶，吐出小花苞时，孩子们就更加迫不及待了。允得了家长的同意，支起小帐篷，带上便当，在桃树下望眼欲穿，开始了夜以继日的等待。春风掠过，桃树枝摇啊摇啊，孩子们也的目光也随着桃枝摇啊摇啊。
终于，桃花颤抖着舒展开第一片花瓣了。桃树底下瞬间就炸了锅：我想考试时，题，题目可以才不，我想要以后，以后的时间可以我还要家人能，能更加可说来说去，没有一个孩子能完整地说出愿望。总是心急如焚地看着桃花一点一点绽放，越想说快一点，话就越结巴。
桃花林里的桃花灼灼开了一片了，孩子们无心欣赏如仙般的美景，垂着头，三三两两回了家。到了家里，总要在家人面前懊恼一番，又听家长再说一遍桃花林的传说，又要伴着唐寅的诗坠入桃花香的梦了。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
桃花林重归宁静，灼灼桃花开得更甜了，是沾上了孩子们甜甜的梦吧？桃花笑盈盈的，不回答。
到了现在，也知道传说终归只是传说，也会因为这些事而啼笑皆非，但也无可避免地怀念童年的时光。
那朵世间最美好的桃花，梦想为泥，心血滋养。永远不会枯萎，永远在如诗般的仙境中盛开。
而传说中的桃花仙，我坚信，她永远住在我心里。因为，我们每一个人，都是实现自己愿望的神仙。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
★ 游大林寺翻译
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