《流莺》古诗赏析（推荐9篇）由网友“无组织人群”投稿提供，以下是小编为大家准备的《流莺》古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《流莺》古诗赏析
《流莺》古诗赏析
李商隐《流莺》
(唐)李商隐
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
注释：
1.参差：不整齐。此写莺飞之状态。
2.不自持：不能自主。虽遇良晨，但未必有好的机遇。
3.《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
4.凤城：此指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。此言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
逐句解释：
流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
1、流莺：流莺当然不仅仅是黄莺的意思，而且是说流浪的、无处可栖的黄莺。（现在流莺变成了一个专有名词，呵呵）
2、飘荡：是对流莺的流字的具体说明。飘荡也就是东飘西荡而无所栖止。
3、参差：读作cēncī，不齐的意思。飘荡得参考，就是飘荡得没有固定的栖止之所。
4、渡陌：陌，田间小路。渡本来是渡河之间，这里是飞越过的意思。
5、临流：流，河。临流，飞在河之上。
6、不自持：无法自我把握。
这一联的意思是说：流莺飘飘荡荡，或在田间、或在河上飞行，没有固定的栖止之所。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
1、巧啭：啭，鸟的宛转的叫声。
2、本意：本来的用意。这里是有所寄托。
这一联开始有所寄托，从第一联单纯描写流莺的.形象，到开始寄托深意，打入自已的感情。
第一句大意是说：流莺的叫声如此宛转，怎能没有它自己的思想、感情呢？说“岂能”无本意，实际上就是说无人识其本意。
第二句可能有三种理解：
1、别人的良辰未必是我的佳期。
2、我的良辰未必就是佳期。
3、别人的良辰未必是别人的佳期。
综合起来看，应该是第1种更合理一些。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
这一联的字面很简单。就其在诗中的作用来说，也只是一个过渡。上文所说的“不自持”，以及尾联所说的“伤春”等等，都是在这样一个“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时”。
另外需要注意的是，这一联起句与对句之间的对比。起句更侧重于流莺的感受，而对句侧重于对其他人们的描述。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
1、凤城：京城的别称。唐人有词句“晚逐香车入凤城”，也是指京城的意思。
这一联的意思，大体上是说“我”自己也曾经苦于伤春，所以现在不忍听流莺的“巧啭”，然后发问道：京城之中，就没有它的栖身之所吗？
赏析：
此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云：“此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。”此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰：“含思宛转，独绝今古。”
这首诗首先描述流莺的栖皇之状，第二联起，打入寄托，将自己的感情寄托于流莺的形象之上：自己巧啭，但无人能识。别人良辰，我无佳期。第三联主要是时间和空间上的跨度，以及境况的对比。末联抒发伤感，说诺大的京城，竟然没有栖身之地，可以一展抱负。
篇2：流莺李商隐赏析
流莺的原文
流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
篇3：流莺
唐代李商隐
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
译文
流莺儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
注释
流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
参差：参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
不自持：不能自主，无法控制自己。
啭（zhuàn）：鸟宛转地鸣叫。
佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“佳期怅何许，泪下如流霰。”
“风朝”二句：《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
不忍：一作“不思”。
凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指流莺栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
赏析
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云：“此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。”此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰：“含思宛转，独绝今古。”
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点——巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望——希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的'独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指流莺栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情——抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
创作背景
此写作年份不易确定。张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗为唐宣宗大中三年（849年）春长安之作。大中三年（849年）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
篇4：流莺原文翻译及赏析
贺新郎·睡起流莺语
作者：叶梦得
睡起流莺语。掩青苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、尚有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚。浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采萍花寄取。但怅望、兰舟容与。万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕。
贺新郎·睡起流莺语译文及注释
译文
睡醒起来听到黄莺婉转鸣叫。落花掩盖了青苔，窗棂昏暗已是傍晚，地上铺满一层落花。风儿吹尽了枝梢的残花，不见那赏花人回返，惟有垂杨孤自仍飘舞翩然。雾霭渐渐转暖，原来是初夏的轻暑回归天地间。我重寻明月般的团扇，扇影儿圆圆，覆盖了暗淡的尘埃，那乘着鸾风的秦宫弄玉还依稀可见。它惊醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 梦到江南却隔断在横江的沙洲。只见长江大浪粘连着天宇，涨涌的江涛像葡萄般碧绿，从半空洒下烟雾般的细雨。在楼前倚望烟波浩渺引起无限相思意，采一朵白蒴花有谁能托他寄去？两地相思呵只能怅然空望，那木兰舟徘徊迁徙。飘泊万里的云帆何时归来？目送离群的归雁飞人群山里，视线被群山遮蔽。此刻谁能为我歌唱一曲《金缕衣》。
注释
①房栊：窗户。向晚：晚。乱红：零落的花朵。
②垂杨：一作“垂阳”。
③暖霭：天气日暖。
④乘鸾女：指扇上所绘的仕女图画。据《龙城录》载：唐明皇游月宫，“见素娥千余人，皆皓衣乘白鸾”。
⑤遽（jù）如许：如此强烈。遽，急迫。
⑥渚：水中小洲。
⑦葡萄涨绿：绿水新涨，如葡萄初酿之色。用李白《襄阳歌》：“遥看江水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”句意。
⑧采蒴花寄取：古诗文中常用采颜花寄赠故人表示相思。
⑨容与：徘徊。
⑩金缕：指《金缕衣》曲。其辞目：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”
贺新郎·睡起流莺语赏析
“起流莺语，掩苍苔房栊向晚，乱红无数”，作者午睡刚醒，恍惚中听闻外面莺声婉转，如闻悄声细语。这一句体现出环境的幽静。“掩苍苔、房栊向晚，乱红无数”，“向晚”二字，说明天色将暮。青苔、落花笼罩在暮色之中，景致显得有些凄凉。
“吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞”，“残花”与前句“乱红”相对，进一步展开景物描写。长调写景不似小令，并非勾勒点染，抓取景物特点即可，而是需要细致地铺展开来，工笔描绘。此句将“残花”与“垂杨”并提，表现春末特有的景色，“无人见”、“自舞”，言落红凋落无声，杨柳独自起舞，寂寞寥落之情倾斜而出。
“渐暖霭，初回轻暑，宝扇重寻明月影，暗尘侵，上有乘鸾女。”“渐暖霭”点明初夏的暑气已经悄然而至，于是寻出尘封已久的圆如明月的宝扇，上面乘鸾的素女隐约可见。引起了作者对昔日生活的怀念。
“惊旧恨，遽如许。”睹画惊情，昔日的恨怨，猛然袭上心头，令我怅恨不已。末了这二句紧承上句“上有乘鸾女“，写词人触画生情，引出了对昔日情景的联想。这里极其隐晦地表现出作者对宋朝衰落的遗恨。
“江南梦断横江渚，浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨”是说昔年乐事已成而今“旧恨”，伊人远去，犹如乘鸾仙女，无由再见，只有在梦中来到她所在的江南：江上碧浪连天，远望如同正在酸醅上涨的葡萄绿酒。李白就曾有诗赞道： “遥看江水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”这连天江浪，再加上弥漫空中的烟雨，真好似一幅水墨画呢。这里先写景，然后引出下面景中之人。
“无限楼前沧波意”，“沧波”照应前句江景，描绘出一幅想象中的画面：情人在江边高楼倚栏怅望，却只见细浪粘天，烟波浩渺。作者想象情人遥对沧波的情怀，不禁道出“谁采蒴花寄与？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔万里，虽想采蒴花寄给对方以托相思，但作者却言“谁采”，透露出“梦断”之恨。
“但怅望、兰舟容与，万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。”最终，只能隔着遥远的距离相互“怅望”，但无论如何相望，视线也会被“千山”所阻。问“万里云帆何时到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能与“孤鸿”相伴，在这种凄清的景况中独自品尝离愁别恨。
“谁为我，唱金缕”，又着一“谁”字，进一步表现作者失去情人之后的孤苦。“金缕”指唐代《金缕衣》曲，曲词中有劝人珍惜年华的句子。作者借此叹息往日美好不再，而自己如今无人相伴，年华也只是虚度，将思念蕴藏于短短六字中，显得曲致深长。
篇5：李商隐流莺原文及赏析
李商隐流莺原文及赏析
【原文】
流莺
唐：王维
流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
【译文】
流莺儿啊，到处飘荡，上下翻飞;越过小路，临近河边，无法自持。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意?碰到了良辰，也未必就有佳期。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝?
【注释】
⑴流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑵参差：参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。
⑷啭(zhuàn)：鸟宛转地鸣叫。
⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》
【赏析】
张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云：”此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。“此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰：”含思宛转，独绝今古。“
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》)，应是他当时生活和心情的写照。
流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“昔去真无奈，今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的'统一。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与 “闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指流莺栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云：
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情 —— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
篇6：李商隐《流莺》诗词赏析
李商隐《流莺》诗词赏析
流莺
李商隐
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意?良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云：”此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。“此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰：”含思宛转，独绝今古。"
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》)，应是他当时生活和心情的写照。
流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“昔去真无奈，今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点—— 巧啭的`描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指流莺栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云：
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
篇7：流莺高中语文古诗鉴赏题
流莺高中语文古诗鉴赏题
流莺
李商隐
流莺飘荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？
【注】①此诗大约是李商隐从桂管观察使幕（佐助人员）返京暂充京兆府掾属（佐助人员）时所作。
①对“流莺”这一形象的理解不正确的一项是（3分）
A.“飘荡”“参差”等词语表现了流莺不停地漂泊辗转的样子。
B.“巧啭”表明流莺歌唱圆转流美，充满了对良辰佳期的`期盼。
C. 无论“风朝露夜”，还是“阴晴”，流莺以啼鸣实现了“本意”。
D. 流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一处花枝也无从寻找。
② 诗人托流莺以寓怀，抒发身世之感，结合全诗，简要赏析。（5分）
③ 诗人在诗歌中借物咏怀、托物言志，类似手法的作品你读过很多了，请你另外选择一物进行描绘，并以之抒发自己的思想感情。（不少于200字）（12分）
【答案】
①（1分）持、期、时、枝 ②（3分）C
③（4分）示例：诗人用流莺的漂荡比喻自己辗转飘零不定的生活，用流莺的“巧啭”比喻自己美妙的歌吟及远大的政治抱负，用无“佳期”表达自己不为人理解的满腹委屈和良辰不遇的深沉伤感。
④略
篇8：流莺,流莺李商隐,流莺的意思,流莺赏析
流莺,流莺李商隐,流莺的意思,流莺赏析 -诗词大全
流莺作者：李商隐 朝代：唐 流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
篇9：《流莺》李商隐古诗全诗鉴赏
《流莺》李商隐古诗全诗鉴赏
《流莺》是唐代诗人李商隐的作品。此诗是作者托物寓怀的诗篇，借流莺自喻，寄托身世之感，抒写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解，乃苦闷之词。
流莺
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意?良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
【注释】
⑴流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑵参差：参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。
⑷啭(zhuàn)：鸟宛转地鸣叫。
⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“佳期怅何许，泪下如流霰。”
⑹“风朝”二句：《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
⑺不忍：一作“不思”。
⑻凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指流莺栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
【白话译文】
流莺儿啊，到处飘荡，上下翻飞;
越过小路，临近河边，无法自持。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意?
碰到了良辰，也未必就有佳期。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，
鸣啭在千门万户开闭之时。
我曾经苦于伤春而不忍再听，
京城哪里有可以栖息的花枝?
【创作背景】
此写作年份不易确定。张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗为唐宣宗大中三年(849年)春长安之作。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。大中三年(849年)春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》)，应是他当时生活和心情的写照。
【赏析】
此诗的开头两句，正面重笔写“流”字。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“昔去真无奈，今还岂自知”(李商隐《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”，正像是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点—— 巧啭的.描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和李商隐另一咏物诗《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云：“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
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