《文成公主进藏》语文教案素材（共14篇）由网友“akarii”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的《文成公主进藏》语文教案素材，欢迎大家分享。
篇1：文成公主进藏教案
学习目标：
1、认识7个生字。
2、能有感情地朗读课文。
3、能抓住文章内容，简单进行讲述。
教具：小黑板
教学过程：
一.板书、示标。
师：学习了两则令人佩服的寓言故事，今天这节课我们来学习一个民间故事《文成公主进藏》。(板书)出示目标
1、认识7个生字。
2、能有感情地朗读课文。
3、能抓住文章内容，简单进行讲述。
二、第一次”先学后教”(一读课文，扫除生字)。
师：在学习本篇课文之前，我们来了解一下当时的历史背景。(多媒体出示)
当时，大唐周边许多小国甘愿称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布，非常愿意与唐交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉宣帝时昭君出赛一样，是对双方都有好处的事。
师：了解了当时的历史背景，下面请同学们轮流读课文，其余学生认真听，有错即使纠正。
1. 指名读
2. 生评议，师板书易错字。
bō juàn kē
蕃 卷 稞
3.齐读易错字两遍。
三、第二次“先学后教”(二读课文，划分层次)
师：课文的字音大家都能读准确了，现在我们来试着给课文分段。
请看自学指导：
自学指导：请大家再次默读课文，给课文分段，在文中用“‖”表示，并写出段意。
(5分钟后，我们来交流。)
1.生自学
2.交流结果。
第一段(1-4自然段)主要讲了求婚成功。
第二段(5-13自然段)文成公主进藏。
第三段(14自然段)文成公主的贡献。
四、第三次“先学后教“(三读课文，理解文意)
师：刚才大家说得很好，学会了给课文分层次，相信大家能很
好地复述课文。请大家看第二个自学指导。(出示)
自学指导：
请同学们默读课文，再用自己的话将故事简要地讲下来，注意合理安排语言。
(8分钟后，比谁说得好!)
1、生自由复述。
2、师巡视。
3、指名答。
在学生回答时，师可适时引导学生理清文章思路：
答应求婚──进藏途中──贡献。这篇民间故事讲了文成公主进藏与松赞干布联姻的事。故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功;接着重点讲述文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等;最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。
五、第四次“先学后教” (理解文意)
师：学习了这个故事，相信你对文成公主已经有了很深的了解，通过学习这个故事，你觉得文成公主是个怎样的人?
1、生自由说。
2、师巡视。
3、全班交流。
师总结：同学们说得真好。文成公主是个机智、勇敢，不怕困难的人，她为汉、藏两族的友好往来做出了巨大的贡献。(师板书)
板书： 30.文成公主进藏
聪明机智 不怕困难
篇2： 《文成公主进藏》教案
《文成公主进藏》教案
教学目标
1．认识7个生字。
2．有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会故事的美妙与神奇。
3．抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏的美妙与神奇。
教学重点
抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。
一课时
一、激趣导入
教师：学习了两则令人佩服的寓言故事，今天这节课我们来学习一个民间故事《文成公主进藏》。板书课题：文成公主进藏。
二、第一次“先学后教”，扫除生字
教师：在学习本篇课文之前，我们来了解一下当时的历史背景。（多媒体出示）
当时，大唐周边许多小国甘愿称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布，非常愿意与唐交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉元帝时昭君出塞一样，是对双方都有好处的事。
教师：了解了当时的历史背景，下面请同学们轮流读课文，其余学生认真听，有错及时纠正。
1. 指名读。
2. 学生评议，教师板书易错字。
bō juàn kē
蕃 卷 稞
3. 齐读易错字两遍。
三、第二次“先学后教”，划分层次
教师：课文的字音大家都能读准确了，现在我们来试着给课文分段，在文中用“‖”表示，并写出段意。
1. 学生自学。
2. 交流结果。
第一段（1～4自然段）主要讲了求婚成功。
第二段（5～13自然段）文成公主进藏。
第三段（14自然段）文成公主的贡献。
四、第三次“先学后教”，理解文意
教师：刚才大家说得很好，学会了给课文分层次，相信大家能很好地复述课文。
请同学们默读课文，再用自己的话将故事简要地讲下来，注意合理安排语言。
1. 学生自由复述。
2. 教师巡视。
3. 指名答。
在学生回答时，教师可适时引导学生理清文章思路：
答应求婚――进藏途中――贡献。这篇民间故事讲了文成公主进藏与松赞干布联姻的`事。故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述文成公主进藏途中的一系列故事――搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。
五、第四次“先学后教”，重点理解
1. 文成公主进藏路上遇到什么困难？
（她在一个叫路纳的地方遇到一条过不去的河，还遇到了沼泽地；到了达尤龙真这个地方，可恶的乌鸦飞来说坏话，阻止文成公主进藏；后来乃巴山又把路挡住了，大家走起来不方便。）
2. 文成公主是怎么克服困难的？
（在经过路纳这个地方遇到河，过不去时，公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。遇到沼泽地时，公主剪了一把羊毛撒在地上。当乌鸦欺骗文成公主说松赞干布已死时，文成公主在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书来纪念松赞干布。没有心思梳妆，右边的头发散了也不理会。当乃巴山挡住去路时，文成公主就把乃巴山背到旁边去，到达西藏。）
3. 你觉得文成公主是个怎样的人？
（文成公主是个机智、勇敢，不怕困难的人，她为汉、藏两族的友好往来做出了巨大的贡献。）
4. 文成公主进藏有什么重要意义？
（促进了西藏与内地的往来，为两地经济发展作出了巨大贡献，加强了民族团结。）
六、总结全文
1思考：文成公主在你心目中留下了怎样的印象？
2. 试述课文主要内容。
七、指导复述故事
1. 叙事要清楚，要有起因、经过（发展、高潮）、结果。
2. 可以用自己的话说。
3. 要有表情。
八、拓展延伸
把你知道的民间故事给同学们讲一讲。
九、课堂小结
你喜欢文成公主吗？你在文中受到哪些教育？与同学们交流交流。
《文成公主进藏》是一篇独立阅读课文。故事首先讲述了文成公主进藏的原因―― 吐蕃年轻首领松赞干布倾慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲胜利；接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事―― 搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。?
在教学本课时，我用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预习→出示字词检查学生字词掌握情况→理清故事脉络→学生有感情朗读课文→复述课文→总结延伸。?
由于学生喜欢民间故事，学起来兴趣盎然，课前预习材料也比较充分，对当时的时代背景以及文成公主的一生都有了一定的了解。课堂上学生抓住重点情节――接见使臣考智慧和文成公主进藏，学生的发言精彩纷呈。学生通过复述一件件小事理清了脉络，进而在对整篇文章的把握的基础上要求学生能够用自己的语言把这个故事复述下来，以加深对课文的理解，锻炼学生的口头表达能力。?
本课教学中最大的不足，教师放手还不够，唯恐学生理解不到位，讲得过多，导得过多。使学生的个性阅读未能充分展开。时间安排受学生表述影响，导致后面的推理想象时间不够，学生的想象不能充分展示。
篇3：《文成公主进藏》语文教案
《文成公主进藏》语文教案
学习目标
①认识7个生字。读读记记“唐朝、两藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。
②有感情地的读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。
③抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。
课前准备
布置搜集关于文成公主的资料。多媒体课件或文成公主进藏图。
A案
●导入课题，交流资料
关于文成公主，你都知道些什么?
导语：(播放文成公主进藏图──布达拉宫壁画中的图)文成公主知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。
●根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的'疑问
●交流汇报阅读收获
①汇报朗读。请学生分部分朗读课文，通过师生评价，把课文读好。
因为是民间故事，应用讲故事的口气读，要读出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如读“公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥”“文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了”“文成公主就把乃巴山背到旁边去”等句，要读出公主做这些事的轻而易举。
②交流疑问。
学生可能提出这样的疑问：
a.为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”?
可以从几方面引导思考：
鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区别的地方。
鲜花配公主，更显其高雅、美丽。
b.公主怎能背动乃巴山呢?
可在学生交流的基础上这样引导：
为什么人们要这样说呢?在他们心目中文成公主是怎样的人?文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗?引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。
●练习简要讲述这个故事
①导语激趣：这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲?
②自己练习讲述。
③指名讲述，进行评价。评价中指导学生理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。
要重点讲进藏途中发生的几件小事。
篇4： 《文成公主进藏》读后感
《文成公主进藏》，这篇文章讲的是松赞干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和亲的故事。松赞干布派使者去提亲，唐朝皇帝为了考验使者的智力，出了两道难题，都被使者聪明的解答了。所以皇帝就答应把文成公主嫁给松赞干布。
文成公主出发去吐蕃，在路上她遇到了一系列的难题，但都被文成公主凭着自己的聪明和朋友的帮助一一化解。最后松赞干布和文成公主结为夫妻了。
就是在这个时候，西藏和内地的来往更加密切了也就是在这个时候，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技能。所以说文成公主起到了很大作用。
这篇文章我很喜欢，这里面有文成公主的机智，使者的聪明，神鸟天鹅的帮助。文成公主的善良’智慧；聪明，勇敢，深深地打动了我，我为中国有这样的公主而骄傲。
篇5：文成公主进藏缩写
文成公主进藏缩写
唐朝的时候，吐蕃的首领松赞干布，听说唐朝皇帝有个既漂亮又聪明的女儿文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考这位使臣的智慧。他让使臣辨认一匹小马是哪一匹母马生的。使臣先把它们分开过夜，第二天早上让母马逐匹认出自己的小马。
第二天，唐朝皇帝又让五百个穿着同样服装的姑娘，让使臣辨认哪一个是文成公主。使臣仔细一看，只有一个姑娘的头上戴着鲜花，断定这个姑娘就是文成公主。
唐皇见这些都难不住使臣，想使臣也这么能干，就更何况首领了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主出发去吐蕃了，她带上了五谷等种子和各种耕种技术，还有许多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一条河，就用树干横在上面，搭成了一座桥。老百姓把这桥叫做“内地桥”。走着走着，树上的`小鸟对公主说，“前面是沼泽地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以这地方牛羊长得肥又壮。
不久，文成公主到了尤龙镇，乌鸦来说坏话了，它问公主要去哪里，公主说要去找松赞干布。乌鸦说：“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主很难过，就在那里修了一座石屋，住了下来，并在石壁上写下了血书。她没有心思梳妆，右边的头发也散了一地。因此，这个地方北岸的树木稀疏，南岸的树木茂密。
文成公主想去看看松赞干布，神鸟天鹅对公主说：“松赞干布在拉萨，身体很健康。”于是公主又上路了。可是乃巴山把路挡住了，公主就把它背到了旁边。现在，乃巴山上还留着那公主的脚印。就这样，文成公主和随从们历尽了千辛万苦，终于来到了西藏，和松赞干布结成了夫妻。
从此，西藏和内地的往来更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也学会了耕种和其他技艺
篇6：《文成公主进藏》说课稿
我说课的内容是人教版四年级下册第八单元第30课《文成公主进藏》，我将从说目标，说教法，说学法，说教学流程四方面说课。
一、说目标
本节课我确定了以下3个目标：
1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。
2.通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。
3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
我确定此目标的依据有四点：
一是基于对课程标准学段目标的理解。
《课程标准》指出：第二学段学生要“有初步的独立识字能力，能把字写美观、整洁、规范。”“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表情达意的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。”“能初步把握课文大意，体会文章表达的思想感情。能初步感受作品中生动的形象和优美的语言，交流自己的阅读感受。”这就告诉我们中段要在阅读基本过关的基础上初步形成阅读理解、欣赏的能力，重视阅读方法指导，培养良好的语感和整体把握的能力。
二是基于对单元重点项目的理解。
本组教材的专题为“故事长廊”，安排的都是古今中外的经典故事。其目的是引导学生通过阅读丰富多彩的故事，体会做事、做人的道理。进一步激发读书的兴趣。
三是基于对教材的认识。
故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。
四是基于对学情的把握。
四年级学生有了一定的字词积累，具备一定的阅读理解分析的能力。他们喜欢阅读丰富多彩的故事，能初步感受故事中生动的形象和优美的语言，交流自己的感受。但对作者的表达方法缺乏体验和思考，不能很好地把语文知识用于生活，也不能自觉地从生活中进行学习语文。
据此，本课的教学重点是：
1.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。
2.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。
教学难点是：了解文成公主进藏的艰辛,感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。
二、说教法
新课程标准指出：语文教学要注重激发学生的好奇心，发展思维，培养想象力，提高学生语文综合应用的能力。还应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的联系，注重三维目标的整体发展。
据此我采用的教法是：
（谈话法 引导发现法 情境创设法）
三、说学法
学生是学习的主体。学生在主动积极的思维和情感活动中，才能加深理解和体验，有所感悟和思考。善于通过自主、合作学习解决阅读中的问题。
（主要学法： 默读法 自主实践法 复述法）
四、说教学流程（每个环节后面都要有设计意图）
一、创设情境，走近历史。
1.图片欣赏，了解西藏风情。（定格布达拉宫画面，引出古文）
2.古文欣赏，了解历史。
史书上是这样记载的：
课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”――《新唐书.吐蕃传》
从这段古文中，你能读出哪些信息？
史书真实、简洁地记录了这段历史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢？我们来学习一个民间故事。
【设计意图：】利用图片，音乐调动学生学习积极性，出示历史资料，让学生走进历史，了解历史，走进人物。
二、初读故事，感受故事的神奇。
1.知道什么叫民间传说吗？（语言浅显、通俗，是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。）
2、检查预习情况：通过预习，你们学到了什么？
预设一、词语积累
吐蕃 拉萨 路纳 乃巴山 达尤龙真
使臣 求婚 绢花 青稞 沼泽地
豌豆 首领 松赞干布 吉祥如意
读词。哪些词让你联想到西藏？
预设二、课文第5～13自然段写了公主进藏的经过。
顺势理出课文思路：求婚――进藏――贡献
预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板书（搭桥过桥 过沼泽 遇到恶乌鸦 遇见神鸟 背走乃巴山 ）
小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，让我们也来说一说这些故事吧。
3.复述故事。
1）同桌合作简单讲故事。（每人讲一件）
2）指名学生讲故事。（教师适时评价）
4.交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏容易吗？
【设计意图：】初读课文，读懂每个部分的内容，串联起来把握文章主要内容，培养整体把握的能力。梳理课文脉络，抓住关键词和主要事件讲故事。培养学生口头说话运用语言的能力。
三、创编故事，体会进藏的艰辛。
（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的'人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？（看路线图、介绍地名）
让我们来看看一位历史学家提供的信息吧。
1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府――拉萨。
2.同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？（生交流。）为了帮助大家想象，老师给大家提供几条信息。
（二）展开想象，根据提示扩段训练。
1.让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗？
出示：文成公主进藏多么艰辛啊！
2.学生扩段。交流。
3.回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”
4.小结：正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候；忍着背井离乡的痛苦；怀着建设西藏和让藏汉人民永远团结的美好心愿，在这条崎岖的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又坚强的真实的文成公主，她，是一个“人”。板：人
四、再读故事，体会文成公主作出的贡献。
一）读懂文成公主对西藏的贡献。
既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢？
1.课文最后一段。“往来更密切了”有多密切？（师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。）
“其他技术”还有哪些技术？（师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个神。（板：神）
二）读懂人民对公主的情感。
1.你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗？请同学们快速浏览课文找找。
（“内地桥”、“牛羊肥壮”、树木稀疏、公主脚印）
师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。有关公主的传说就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。（配以图片、青藏高原音乐）。
小结：人们就把这种对公主的朴素而真挚的情感化成这朴素的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。
2.播放录像，升华情感。
文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。
再读：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”――《新唐书.吐蕃传》
【设计意图：】补充资料，加深理解，培养学生整理、运用信息的语文能力。在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
板书设计：文成公主进藏
神――人――神
以上是我对《文成公主进藏》的说课，请各位老师批评指正。
篇7：文成公主进藏说课稿
尊敬的各位评委老师，大家上午好！我是_--号面试考生，我今天说课的课题是《文成公主进藏》，下面我将从以下四个方面来阐述我的教学思路和教学设想。
第一点，说教材
第二点，说教法和学法
第三点，说教学程序
第四点，说板书设计
（1）说教材
《文成公主进藏 》是人教版小学语文四年级二册第八单元第二篇课文，课文通过对文成公主进藏的极具浪漫主义描写，表达了作者对文成公主的敬重的思想感情。
此篇课文所针对的教学对象是小学四年级在校学生，他们的思维形式正在从形象思维向抽象逻辑思维过渡，具有好奇心强，思维活跃等特点，所以在教学过程中尽量保证内容的直观化和形式的多样化
根据上述教材分析和本单元特点考虑到学生已有的认知结构心理特征制定如下教学目标
1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。
2.通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。
3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
想要达到以上三点目标，也有三个要求――
要求学生课前：认真预习课文
课堂：积极配合老师
课后：自觉巩固复习
依据课文内容
我把本堂课的重点定为：1.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。
2.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深
我把本堂课的难点定为：了解文成公主进藏的艰辛， 感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。
二、说教法学法
我将用到的教法是启发点拨法。学法为圈点批注法，自主合作探究法。本块内容我将结合第三版块说教学程序来综合阐述。
三、说教学程序
我将从导、读、思、点、练五个方面展开讲述。
1、导（创设情境，导入新课）【3―5分钟】
孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”.根据本篇课文的特点我采用故事导入法（联系导入法、悬念导入法），因为在在一阶段的学生对一些新鲜事物或者未知事物具有与生俱来好奇心，教师可以加以引导将这份好奇心转为求知欲从而提高学生的学习兴趣！
2、读（反复朗读，整体感知）【10―15分钟】
俗话说“三分文章七分读，教学千法读为本”.在此个教学环节中采用通读、细读、精读等不同形式的朗读法，甚至可以用于永正老师的“师生赛读法”,从而提高学生朗读兴趣，引导学生积极主动不断深入研读课文。同时在读的过程中，让学生学会有不同颜色的比不同的符号圈点批注不同的内容，例如对一些生字词用横线画出，对一些过渡句、中心句用波浪线画出。这也是本堂课我所要强调的一种重要的圈点批注的学习方法。
3、思（提出疑问，合作探究）【10分钟】
古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在学习的过程中离不开思考，所以在这个环节我将针对本篇课文提出以下三个有针对性启发性的问题，【1、知道什么叫民间传说吗？（ 2、、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？ 3、了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？ 】首先由学生独立思考，而后再小组进行交流讨论，强调自主合作探究学习法。
4、点（点拨指导，扫除疑难）【10分钟】
孔子有云：“不愤不启，不悱不发。”针对刚才对提出的三个问题，有老师进行点拨指导，由易到难，由浅入深，循序渐进，引导学生不断深入学习和探索。【1、知道什么叫民间传说吗？（ 2、、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？ 3、了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？】在这个环节，教师就起一个重要的引导作用，而不是灌输，真正做到“知而不答，引而不发”.充分发挥学生的主体作用。
5、练（回顾总结，布置练习）【3―5分钟】
韩愈有云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在读书与学习的过程中，没有捷径可走，想要获取更多的知识，少不了勤练。想要让新学的知识得到巩固就必须多练习。根据本班学生情况，我将分层次布置作业，以巩固各层次学生的学习效果。
四 说板书设计 我采用的是重点式板书即将教材内容中最关键的知识加以概括归纳 列成条文 按一定顺序板书
下面就对我的说课进行小结 有以下三个方面的特点
1、紧跟新课标的教学理念：
教师为主导，学生为主体，训练为主线。
2、打破传统的教学思路：
以导、读、思、点、练为教学过程
3、突出自我教学特色：
一种教法两种学法：
教法是启发点
拨法用到的学法是、圈点批注发、自主合作探究法
以上是我对本节的教学思路和设想 恳请各位老师批评指正 谢谢！
篇8：文成公主进藏课文
小题1:解释文中画线的词语。（2分）
使命：______________________________
毅然：______________________________
小题2:文成公主来到了青海，看到了怎样的景象？（请用原文回答）（2分）
小题3:文成公主进藏的旅途艰难吗？从文中找出相关的语句。（2分）
小题4:文成公主为什么要扔掉日月宝镜？你能想象一下她当时的心情吗？（3分）
参考答案：
小题1:使命：出使的任务。毅然：坚定的样子。
小题1:前方是广阔的草原，帐篷点点，牛羊成群。
小题1:跨过了一条条大河，翻过了一座座高山，走了一程又一程，终于来到了拉萨。
小题1:为了完成伟大而神圣的使命心情：沉重、留恋、伤心
小题1:试题分析：可直接理解词语意思，可根据文段内容来理解。文成公主是被唐王朝送到吐蕃去“和亲”的，肩负唐王朝与吐蕃建立友好关系的重任，所以是“使命”，文成公主更是意识到自己的使命关乎唐王朝的利益，所以甘愿牺牲个人的利益，“毅然”自然就表现了她此时的决心。
小题1:试题分析：仔细阅读文段，根据题干中的提示“青海”“景象”搜寻文字信息，“景象”是指描写的自然景物或人的活动场景。
小题1:试题分析：文章中用排比的写法，突出地表现了文成公主旅途的种种艰难，虽然没有具体的描述，但可以让人想见“跨过大河”“翻过高山”是怎样的历程。
小题1:试题分析：文成公主明确自己的使命，并也做了自我牺牲的准备。文成公主虽然使命在身，但还是一女子，远嫁异族边疆，远离家人，复杂的心情可以想见。
篇9： 《文成公主进藏》读后感
西藏当时叫吐蕃，当时有个年轻的首领，叫松赞干布，他听说唐朝有个皇帝的女儿叫文成公主，既聪明又能干，松赞干布十分喜欢她，就派了个使臣去求婚。
唐朝皇帝接见了使臣，要考考他的智慧。可无论唐朝皇帝怎么刁难他，他也能克服，皇帝心甘情愿的'把公主嫁给了松赞干布。公主带了青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等植物的种子，并带了许多铁匠、木匠、石匠一起进藏。
公主在路途中，碰到了很多困难：一个叫路纳的地方遇到一条河，于是公主便用一根树干横在河上面。所以，当地人就把这座桥叫“内地桥”。
走了不久，公主又遇到了沼泽地，一只小鸟飞过来：“公主，公主，这是一片沼泽地，不好走。”公主听了，剪了一片羊毛铺在上面，走了过去。公主到达尤龙真这个地方时，碰到了可恶的乌鸦，它说：“松赞干布已经死了。公主还去干嘛？”公主听了非常伤心，头发散了也不管。
后来，文成公主又碰到了神鸟天鹅，天鹅说松赞干布没有死，让公主快去，公主去了之后，松赞干布隆重地迎接了她。于是她们就结了婚。
文成公主进藏后，密切了西藏和内地的联系，把内地的先进文化知识带到了西藏地区，作用好大哦。
篇10： 《文成公主进藏》读后感
藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。
但是，皇帝最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。皇帝只得同意将公主许配给藏王。
藏王使者见了公主说：“你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。”文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出“日月宝镜”，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。
原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山――后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。
篇11： 《文成公主进藏》读后感
距今13前的唐朝，常与边疆民族产生争战，为了消弭战争问题，于是和亲政策就此出现，唐代文成公主身负所谓和亲重任，从此离乡背景，扎根于异域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使与汉文化传播代言人。
文成公主从小冰雪聪明：长相清秀，当唐太宗选和亲的适婚人选时，气质与智能兼具的她，担任了重任。当踏上长约三千公里远途时，她望着山头看到大大小小的村落；听着宛转的鸟叫声，想到将无法轻易见到家乡景色，汨汨流下眼泪。文成公主和夫婿松赞干布鹣鲽情深，促使大唐与吐番维持了一段时间的和平，她带着佛经三百六十卷与书籍，让西藏变成佛教文化兴盛圣地，她带去的纺织和刺绣工匠，改变了人民穿衣方式，以牧立国的吐番因唐朝蓄牧人员教导下学会新的农业技术，整个吐番出现不同文化融合。如今现在西藏有文成公主庙、公主柳、小昭寺等象征性纪念，也让世人了解文成公主在藏人心中的景仰与怀念。
知书达礼的文成公主不避艰险；远嫁吐番，在如此漫长的岁月中，早已将自己融入异域文化且甘之如饴的安身立命，也为促进唐番间经济文化交流，增进汉藏两族人民的亲密友好做出历史性贡献。她的伟大无私的贡献和那坚忍不拔的精神，令我深深敬佩与学习。从文成公主故事中发现原来人的未来有无限可能，只要勇敢面对困境；接受变化万千的挑战；应用智慧与包容处理逆境；相信任何事物将会“柳暗花明又一村”。
篇12： 《文成公主进藏》读后感
今天老师让我们预习第三十课《文成公主进藏》，这篇文章讲的是松赞干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和亲的故事。松赞干布派使者去提亲，唐朝皇帝为了考验使者的智力，出了两道难题，都被使者聪明的解答了。所以皇帝就答应把文成公主嫁给松赞干布。文成公主出发去吐蕃，在路上她遇到了一条河‘沼泽地’乌鸦的阴谋‘乃巴山等一系列的难题，都被文成公主凭着自己的聪明和朋友的帮助一一化解。
最后松赞干布和文成公主结为夫妻了。就是在这个时候，西藏和内地的来往更加密切了也就是在这个时候，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技能。所以说文成公主起到了很大作用。这篇文章我很喜欢，这里面有文成公主的机智，使者的聪明，神鸟天鹅的帮助。文成公主的善良’智慧；聪明，勇敢，深深地打动了我，我为中国有这样的公主而骄傲。
篇13：文成公主进藏读后感
最近，我们学习《文成公主进藏》这篇课文，里面的文成公主让我非常的佩服。
《文成公主进藏》，这篇文章讲的是松赞干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和亲的故事。松赞干布派使者去提亲，唐朝皇帝为了考验使者的智力，出了两道难题，都被使者聪明的解答了。所以皇帝就答应把文成公主嫁给松赞干布。文成公主出发去吐蕃，在路上她遇到了一条河‘沼泽地’乌鸦的阴谋‘乃巴山等一系列的难题，都被文成公主凭着自己的聪明和朋友的帮助一一化解。最后松赞干布和文成公主结为夫妻了。就是在这个时候，西藏和内地的来往更加密切了也就是在这个时候，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技能。
所以说文成公主起到了很大作用。这篇文章我很喜欢，这里面有文成公主的机智，使者的聪明，神鸟天鹅的帮助。文成公主的善良’智慧;聪明，勇敢，深深地打动了我，我为中国有这样的公主而骄傲。
篇14：文成公主进藏读后感
拉萨之所以叫圣城，因为它是佛，是神的所在之地。在藏语里，“拉萨”就是“佛地”“神地”的意思。
拉萨城的兴起，是与佛教连在一起的。
1300多年前，这里还是一片牧场。藏民族的英明领袖松赞干布统一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主为妻。文成公主入藏时，从唐都长安带去一尊佛祖释迦牟尼的雕像，为了供奉雕像，松赞干布下令建大昭寺。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳五行的方法，推测出了整个西藏的地形，并在此基础上选定了大昭寺的地址。文成公主说，西藏形似一仰卧的魔女，卧塘湖恰为魔女的心脏，因而只有填湖建寺才能消灾驱魔。于是，松赞干布下令填湖造庙。殿内主供文成公主从长安携来的释迦牟尼佛像，这是整个藏传佛教信徒们皈依的中心。拉萨之所以叫拉萨 (神地)，也是源于这尊佛像。
于是，以大昭寺为中心的拉萨古城随着佛教的传播一并兴起。
大昭寺内有一条绕着供奉着佛祖的大殿的转经回廊道，这就是充满着神秘的“囊廓”，是内转经道，寺外的八廓街环绕着大昭寺，也是一条转经道，称为中转经道，与八廓街呼应，就是围绕整个拉萨古城，连同布达拉宫在内的“林廓”，即外转经道。所以，拉萨就是以佛为中心而层层建立起来的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前来朝拜和围绕佛像转经的信徒香客络绎不绝。拉萨，不愧为藏族人民心中的圣城。藏族诗人道帏多吉这样写道：
人与佛、人与自然最近的净土
为世人留下永恒的神秘富矿
和平与天国的梦想
是唯一的精神粮食
★ 文成公主简介
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