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《我心归去》教案2 教案教学设计

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《我心归去》教案2 教案教学设计

篇1：《我心归去》教案2 教案教学设计

《我心归去》教案2 教案教学设计

《我心归去》简案

一、导入

通过前三堂课对《采薇》和《奥德赛》的学习，我们知道，在古代，无论是中国，还是外国，都有对古典乡愁的那种浓浓的思念，那么，在现代社会，人们对于乡愁又是怎样的感情？这样的感情又是如何表达的呢？今天我们就来学习中国当代作家韩少功的一篇文章，题目叫《我心归去》，作者的'心为何要归去？又要归到哪里去？

二、速读课文，分析文章的段落层次，学生思考并回答，教师明确

【板书】 1~4段，写自己在法国访问时的情形和感慨

5~9段，写作者的思乡之情，以及对“故乡”这一文化概念的思考

三、学生思考，在文章的第一部分里，作者在法国访问时的情形具体是怎样描述的？由此生发了怎样的感受？请划出文中具体的语句、词语。

【板书】雅静难耐的冷清

“家” 宽大感受囚禁的监狱

环境优美比深谷还空虚

让人发疯

四、学生思考，在文章的第二部分里，作者是如何描写家的？对于这个家，作者有什么不一样的感受？请划出文中具体的语句、词语。

【板书】贫瘠而脏乱

浮粪四溢激动不已

家拥挤不堪感受甜美的回忆

连日阴沉生命的一部分

五、找出文中（主要是7~9段）富有哲理的句子，加以体会，交流。

六、总结：我们现在回过头来，看一看，作者的心要归到哪里去？对，祖国，在这里，祖国就是他的故乡，就是作者的精神归宿，就是作者的精神寄托所在。联系学过的《采薇》和《奥德赛》，我们不难发现，无论是古今还是中外，思乡这一传统源远流长，它已经成为文学史上一个永恒的主题，“故乡情结”已经在古今中外人们的身上印下了深深的烙印！

本教案自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn

篇2：《我心归去》教案教学设计

我心归去教案教学设计

● 教学目标

1. 体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。

2. 品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。

3. 学会使用“评点”的方法来解读文本;

● 重点、难点

重点：了解“故乡”的人文，体会字里行间饱含的深情。

难点：品味富有哲理的语言。

● 设计思想

《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感;而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。

本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化，以及它对人精神世界的滋养。

高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等;学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文的理解，针对学生的实际情况把这作为教学的难点。“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。

● 教学资源

一.资料辑录。

韩少功(男)(1953- )笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》(与甘征文合作)。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》(人民文学1979.4)在文坛崭露头角。同年加入中国作家协会。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长，发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。19出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》(作家1985.4)提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。

4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”

《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。

二.相关文本

灵魂归处是故乡

哲学原本就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。———诺瓦利斯(Novalis)

席慕容曾在一个访谈节目里谈及家乡，大意是这样的：虽然我不是在内蒙古长大，也从没有生活过，可是当我追随父亲的心愿，踏足这片草原时，我还是感动得流泪了……我知道，我回家了……仿佛我已在这里生活许久……

其实，所谓乡愁中所提及的“乡”，不仅仅指向实际意义上的故乡，出生的地方。所感怀的，唏嘘的是属于自己灵魂的那方净土，它是精神的，非公有的。它可以与人共鸣，却无法共同体会个中滋味。我们一生不停，行走于路上，为的就是寻找自己的灵魂家园，家的归宿感。但是，身处这个纷乱的世界，总是有着越来越快越来越多的变化，我们虽然尚不为“垮掉的一代”，可扑面而至的膨胀化信息资讯让我们无所适从，浮躁的心态始终在城市上空盘旋，久久不肯着地;我们的一半血液里仍存有真挚但易破的气泡，另一半血液却充斥着现代的失落元素。

有一句话被都市现代人常挂在嘴边：真没意思!———什么没意思?是生活本身还是生活本质?我们漂浮在水面，没有扎根，精神上的空虚反复，使得我们还在不知倦意地找寻着灵魂的归处。而那些找到的人是幸运的，他们纯净自然，笑得灿烂。

哲学家奥古斯丁说：“我的灵魂啊，不要移情于浮华。”像拂去物体表面的尘埃一样滤去浮于灵魂表象的东西之后，沉淀下来的就是迷失在从前的最本质的东西。

“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”

乡愁 (席慕蓉)

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌

却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

三. 唐诗中表现家园之思的名句

1、一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。 ——(钱王羽《未展芭蕉》

2、山空松子落，幽人应未眠。 ——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》)

3、乡心正无限，一雁度南楼。 ——(赵嘏《寒塘》)

4、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 ——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

5、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 ——(刘皂《旅次朔方》)

6、不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。 ——(杜牧《题齐安城楼》)

7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——(李益《夜上受降城闻笛》)

8、日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。 ——吴融《金桥感事》)

9、仍怜故乡水，万里送行舟。 ——(李白《渡荆门送别》)

10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——(王建《十五夜望月》)

11、今春看又过，何日是归年? ——(杜甫《绝句二首》)

12、为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无? ——(杜牧《秋浦途中》)

13、归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 ——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)

14、丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。 ——(杜甫《秋兴八首》)

15、自是不归归便得，五湖烟景有谁争? ——(崔涂《春夕》)

16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 ——(戴叔伦《题稚川山水》)

17、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。 ——(李涉《再宿武关》)

18、江汉思归客，乾坤一腐儒。 ——(杜甫《江汉》)

19、来如春梦几多时?去似朝云无觅处。 ——(白居易《花非花》)

20、近乡情更怯，不敢问来人。 ——(宋之问《渡汉江》)

21、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ——(高适《除夜作》)

22、明朝望乡处，应见陇头梅。 ——(宋之问《题大庾岭北驿》)

四.教学PPT

● 教学设计

教师活动

学生活动

说明

●导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。

观看ppt

ppt出示课题，利用诗词或歌曲导入新课。

●简介诗人生平及时代背景

观看ppt

简要介绍写作背景

●指导诵读

请学生自由朗读课文，并用笔画出自认为文中富有哲理的句子。

朗读、勾画

1、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。

2、我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

3、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

●导读课文

主导学生活动：提出问题：

(1)用文中的词语概括作者故乡的特点。

(2)面对这样的故乡，你会生发出怎样的情感?作者对此流露出了怎样的情感?

速读、概括、思考

(参考答案：贫瘠脏乱：浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日……)

(参考答案：难过，不满，厌恶……;亲切，激动)

主导学生活动：提出问题：

(3)法国是一个美丽的国家，作者用了哪些词对法国进行了描绘，请作简要概括。

(4)面对优美的异国他乡，你会怎么想?作者的情感又是如何?

概括、发言。

(参考答案：优美，风雅富贵：繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡;“家”：雅静、大、环境优美——物质环境优裕。)

(参考答案：赞美，依恋，满足……虚空)

主导学生活动：

本文有很多描写生动或富有哲理性的句子，你对哪些句子深有感悟，你是怎样理解的?整理在对话栏当中。

阅读、思考、评点、分组交流。

小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性;而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。

示例：(1)故乡意味着我们的付出

评点：它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。

(2)法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。

评点：(那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗?怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢?)厌烦，身在异国，言语不通，作者简直度日如年!这是用反复来表达自己思乡的。

(3)“对吊灯做第六次或六十次研究”

评点：无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，(自己在什么情况下望天花板半天的?)细节描写“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。

引导学生探讨作者对“故乡”这一文化概念的思考。总结全文

思考、讨论、发言。

① 故乡是生命之根(故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望);

②故乡是奉献之所(只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡);

③故乡是无价财富(只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福)。

(板书：“故乡”人文及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”)

● 拓展延伸

以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡情。

当堂写作并朗读交流

作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思;也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。

● 课堂反馈

主导学生活动：

当堂练习

练习、交流答案

内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。

● 课后测评

布置作业

课外练习

内容附后

●板书

我心归去

韩少功

人在异乡心归故乡 “故乡”人文

雅静奢华贫瘠脏乱对生命之根

繁华酥骨浮粪四溢奉献之所

静谧侵肌拥挤不堪比无价财富

幽深奇诡阴沉连日

感受：冷清、虚空、惦念、亲切、

发疯激动

● 课堂反馈

1.给下列加点的字注音。(可作检查预习用)

(1)钥匙( ) ( ) (2)一幢( ) (3)逃遁( ) (4)模样( )

(5)熠熠( ) ( ) (6)静谧( ) (7)奇诡( ) (8)贫瘠( )

(9)悲怆( ) (10)眷顾( ) (11)矫饰( ) (12)烙印( )

2.下列各组词语中，加点字读音都相同的一项是( )

A.一幢/经幢奔赴/投奔 B.哪里/哪吒囚禁/禁受

C.模存/模真切除/切磋 D.脏乱/内脏潦倒/倒塌

阅读下面的文字，完成文后的题目。

故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。

我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨李失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，墅壁叁望丝塑垒。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

3.“那种失望能滴血.”中的“那种失望”指的是什么?

4.作者将故乡与“任何旅游景区’’作了比较。这两者有什么不同?比较的意图是什么?

答：不同：

意图：

5.作者为什么说对故乡的“那种失望不同于对旅泊之地的失望”?请作简要解说。

6.作者为什么说故乡“与出生地不是一回事?为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”?

7.增加词语，使下面一段文字表现出清新欢快的意境。

原文：秋天，下雨了，他在路上走着。

参考答案：

1.(1)yào shì(2)zhuàng(3)dùn(4)mú(5)yì yì(6)mì(7)guǐ(8)jí(9)chuàng(10)juàn

(11)jiǎ0 (12)lào

2.C (两个“模”都读mú;两个“切”都读qiē。A.两个“幢”，前读zhuàng，后读chuáng;两个“奔”，前读bēn，后读bén。B.两个“哪”，前读nǎ，后读né。两个“禁”，前读jìn，后读jīn;D.两个“脏”，前读zāng，后读zàng;两个“倒”都读dǎ0)

3.指对故乡种.种落后和不如意的地方的失望。

4.不同：故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水;故乡的美中含悲，而任何旅游景区的美都只是失血的矫饰。意图：通过比较，突出故乡对一个人的非同寻常的意义：故乡是我们生命的一部分，是自己成长、奋斗、耕耘的见证;故乡这种含悲的美揭示了“美学真理”。

5.因为对故乡的那种失望出自人们对故乡的由衷热爱和期盼，它不同于对一般旅泊之地望的相对冷漠;而对故乡的“那种失望能滴血”，而这种“血”可以化为改造、建设故乡的动力，使“血沃”的故乡“真正长出金麦穗和赶车谣”。

6.因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。

7.示例：清丽的秋天，下雨了，雨水涤尽了人们工作的疲劳。细雨中，他迈着轻快的脚步在路上走着，一边吹着口哨，一边回味着丰收的喜悦。12.对故乡的思念和热爱抒情散文回家回乡回乡思念和热爱故乡

● 课后测评

阅读下面的文章，完成题目。

回乡不是回家

回家是亲切的。记得母亲在世时，回家是那样温馨，是那样顺理成章。一踏上故土，远远望见屋顶上的炊烟，望见炊烟下的竹篱，竹篱后，有慈母依门而望。

未进家，乡邻用真诚而纯朴的目光迎候你：“哇，回家来看母亲了。”

匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛。

母亲去世后，家就变得飘缈了。但那是我的根，那里有陶冶过我的乡情乡音。在那里，我懂得蒲公英是怎么飞的，蚱蜢是怎么跳的，画眉乌是怎么唱的，它们都在呼唤我回归。

回归是必然的。只是先人巳渺，故居不存，算不了回家，就算回乡吧。但回乡的路是艰难的。

当我踏上那弯曲的乡路时，山还是那座山，村还是那个村。乡邻依旧友好，迎候你的目光也依旧真挚。但语意里有了陌生：“啊，回来看看?”

是的，回来看看。看什么呢?流水依旧白，前山依旧青。但自己的目光巳不知往哪儿看，脚步不知往哪儿挪了。

“到乡翻似烂柯人”，一颗系念故乡的心，顿时被悬起来了。因为随着母亲的去世，没有了依恋的那扇柴门，也没有了那一缕炊烟。

于是无可挽回地要坠入从前，黯然地走进童年的记忆，很悲壮地站到昨日已远、来日无多的路口，踟蹰复踟蹰。在乡邻目光的探询下，不得不对自己的人生之路，回乡之路一番审视和梳理了。

故乡，是生命的根，在抚摸生命之树的根须时，如果没有结出丰厚的果实来回报，那么你可曾以自己树冠的绿阴，给故乡送来一丝一缕的清凉?

你会想到自己没有做官，不是荣归故里，你不很富有，不是衣锦还乡。你也不是明星，不为故乡增色。也许，这并不重要，故乡无意苛求于你。只是你对脚下的这片生你养你的土地，可曾做过应有的付出?

想到此，你会明白前人为什么会有“近乡情更怯”的感喟了。

你会感叹自己是一只小鸟，在山外的天地里飞了一圈。感喟自已是一条小鱼，在人生的江河里漫游了一圈。如今日暮乡关，想到故乡厚实的土地，能歇你坎坷多愁的奔波，能抚慰你疲惫至极的心灵。于是你回乡，因为你是从这里赤条条地来到世上，也是从这里背起行囊，携着故乡的期待，开始世路风尘的跋涉。而今倦游知返，鸟归林，鱼归渊，回到了生命的源头，你不得不回望一下自己的漫漫长途，也不得不反躬自问：你留在山外世界的行踪、足踪是否歪斜?你是否行所当行，止所当止?你坐食的一饭一粥，是否取之有理有节?而对依旧

贫瘠的土地，你是否无愧于心，无愧于乡呢?

所以回乡，不只是回到往昔，回到记忆，而是回到生活的始发站，去审读自己的生命行程。

回家，也许你会生出丝丝愧疚，但会因亲情的抚慰而释然。

回乡，面对养育你的土地，你想到故乡的厚恩，未有寸功的回报，你会怵然而惊。

所以，我害怕回乡。

1.文章的开头，作者为什么说“回乡不是回家”?(不超过10个字)

2.作者在第6段中写到“但回乡的路是艰难的”。

(1)“但回乡的路是艰难的”，这句话的实际意思是什么?(不超过15个字)

(2)联系全文看，“但回乡的路是艰难的”，作者这样说的原因是什么?

答：① (不超过15个字)

② (不超过15个字)

③ (不超过15个字)

3.作者在第4段中写到“匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛”。联系全文，这样写的作用是什么?(不超过25个字)

4.下列是对这篇文章的分析和赏析，正确的两项是( )

A.作者在本文中以饱含深情的笔墨，回忆叙述了对母亲的依恋，表达了对故土的思恋之情。

B.作者说“回家不是回乡”，意在表明只有温馨的亲情和家的存在，才能引发思乡之情。

C.作者在本文中用“回乡之路”象征人生之路，认为没有取得成就就会使人“近乡情更怯”。

D.作者视故乡为生命的源头，在此可以审读自己的生命行程，表现了对人生的价值思考。

E.“害怕回乡”，正可映衬出作者对故乡的思念，无法报答故乡的愧疚，正可见作者对故乡的深爱。

参考答案：

1.先人已渺，旧居不存。2.(1)回乡时会产生让自己为难的心态。 (2)①没有先前回家的自然亲切之感;②引起黯淡的往事回忆;③思考可曾对故乡做过应有的付出。 3.突出“回家”的欣慰，对比写“害怕回乡”的心情。 4.A E

篇3：我心归去教案教学设计

我心归去教案教学设计

我心归去

横林中学高一语文组杨洁

教学目标：

知识与技能

1、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

2、体会作者把说理蕴藏于形象中的写法

过程与方法

1. 自主学习，反复阅读，适时加以评点，记录自己的阅读体会。

2. 合作与探究，交换评点，讨论文中富含哲理的语言。

情感态度与价值观

体会作者刻骨铭心的家园之思，了解故乡的人文内涵，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。

教学重点难点

揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

学习方法：讨论法；文本研习法

教学时间：一课时

课前准备：

1 准备有关故乡的诗文

2 你对故乡是怎样理解的？

3 搜集有关韩少功的资料

4 阅读课文，在对话栏内写下心得。

（怎样写评点？可以就内容、情感、手法写，也可展开联想，写出自己的体会。）

教学过程：

一．学生背诵有关思乡的诗歌。

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。

故乡是可大可小的。到了县城，家乡是一个村庄，是村头的千年香樟，是一味熟悉的菜肴香气。到了省城，家乡是溧阳天目湖的砂锅鱼头，是淹城的一处古迹。到了国外，家乡就是我们的.祖国，我们美丽的汉语。今天让我们一起来看看韩少功笔下的家乡，他对家乡的思念之情。

二．解题

心归去会让你想到什么？

归哪儿？教师明确：归乡作者写思乡的文字（5--9）节

为什么会归去？教师明确（1--4）写在法国的生活孤寂空虚。

2、研读文本

法国是大家熟悉的地方，是一个很发达的地方，是这样吗？作者是不是也是跟我们一样的感觉呢？--（第一节）法国的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。--进一步讲（第六节），外国有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。

可是作者的故乡又是什么样子呢？--（第六节）贫瘠脏乱，（第七节）浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。

板书：

他

乡

可是身在法国是什么心情呢？--（第二、三节）冷清难耐，空虚、无聊、孤独、令人发疯。

对家乡又是什么心情呢？--（第五-九节）想念、惦念、引人回望，触景生情。

写作特点：1、对比

2、细节描写

细节描写：（1）、对吊灯的研究。

“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。

补充资料：

……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟还没有来。

--鲁迅《社戏》

在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

--鲁迅《秋夜》

学生举例。

（2）、小径，月夜，草坡，小羊，犁头。

真实的细节才能使事物事件有血有肉。

说说你心中的故乡。家乡的存在，使时间获得了可以捉摸、可以保存、可以复活的形态。

（学生活动回答）

老师总结：家乡是鞭炮的硝烟，是青葱碧绿的田野，是清澈见底的秋水。拖着鼻涕的孩子，爬树，掏鸟窝。……那里未必有“激情燃烧的岁月”，但铺满了“阳光灿烂的日子”

3、中国有句古话：好男儿志在四方。泰戈尔又说：“我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。”远方对我们来说应该充满神秘，充满诱惑的地方，作者说：“异国的旅游风景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。”为什么产生这样的情感？

作者明明对故乡很失望，但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”？

学生从第7节第8节中找原句做答案，并讨论为什么是这些句子。

（1）、故乡存留了我们的童年……故乡的美中含悲

自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。

（2）故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。

血：为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。

泪：对家乡的热爱和无尽的思念。

汗水：为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。

（3）、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。

补充资料：

为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……

--艾青《我爱这土地》

4、主题升华：人与故乡是怎样一种关系？

故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。

友情提示：故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。可是今天，“每个人的家乡都在沦陷”，无论是以开发的借口还是以城市化的名义。我们只能在故土上想象故土，只能在家园里怀念家园。那么，不妨在投奔那个面目全非之地的时候，用残留的乡愁酿一坛酒，让自己发出醉后的呓语吧：

教学反思：由于兼顾到公开课的完整性，课堂上给学生的思考余地太少了。很多问题在学生还未思考成熟时即让他们回答了。学生的主体性未能完全体现。比如细节描写的举例，比如对故乡的描述。甚至让学生动笔写下来都是可以考虑的方式。这样更能深入理解将这篇文章的写作特点并且有个实践的过程。和第一次在8班上的过程比，第二课在14班上的时候，更注重了条理性。把写作特点更集中地归纳到了一处，并板书到了黑板上。举例也更丰富。

篇4：我心归去教案教学设计

我心归去教案教学设计

我心归去

韩少功

教学目标：

1、了解家园之思的文化内涵，体会作者刻骨铭心的情思；

2、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。

教学重点：总体把握文本，深刻体味感情，仔细品味语言。

教学时数：1课时

教学过程：

一、导入

张明敏的《我的中国心》曾传唱中国，因为他真切地表达了对祖国无尽的思念与热爱之情。歌里这样唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早已把我的一切烙上中国印。”当殖民已经成为过去，当远浮海外已经成为潮流，远在异乡的游子是否依然如是？今天我们就一起来学习韩少功的《我心归去》，这是韩少功旅法归来后写的一篇。

二、解题

本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）作者写此文时身处何地？（法国）

三、检查预习，把握“异乡”与“故乡”的具体情状。

（一）人在异乡

作者在浪漫的法国仅呆了一个月就心归去了，难道法国没有我们想象的那般美好？请大家找出具体描绘以及“我”在法国的临时之“家”的情况的词语。在哪几节？（1、6）

明确：雅静奢华（“家”）、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡。

（二）心归故乡

事实证明法国确实比较好。那么作者为什么依然回归呢？难道作者的家乡比法国还要美？请大家找出具体描绘以及“我”的故乡的情况的词语。在哪几节？（6、7）

贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。

事实证明故乡比不上法国，令我们和作者一样感到“失望”！（7）既然是“失望”，为什么我还要回去？难道这“失望”还藏着什么玄机？或者是作者在乎的并不是物质上的东西？

四、理解作者在“异乡”与“故乡”的不同感受。

（一）人在异乡：冷清、虚空、发疯

重复与夸张的细节描写探究：

1、电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……

2、在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。

3、你对吊灯作第六次或第六十次研究……

补充资料：

--鲁迅《社戏》

在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

--鲁迅《秋夜》

（二）心归故乡：惦念、亲切、激动

“有我之境”的探究：“听舒伯特的`歌”，触景生情。

补充资料：

1、阅读韩少功的《听舒伯特的歌》。

2、《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子。”

（三）总结：冰冷的“弃”与“家”温情的想象形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能掩盖作者心灵的空虚。作者在法国之“家”实是监狱，引号表明作者对这个“家”并不认同。

探究：家是什么？

下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）

在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”“那是我的房子。”富翁说。

卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。

明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。

五、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。

（一）剖析原因：血、泪、汗水（有无之差）

补充资料：

1、为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……

--艾青《我爱这土地》

2、美丽总是令人忧愁。--沈从文

3、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。--鲁迅《无题》

明确：“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。

（二）主题升华：人与故乡是怎样一种关系？

故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。

（三）总结

1、整体把握：（1-4）在法国的情形与感受；（5、6）正面写家园之思；（7-9）探讨文化概念的故乡，完成主题升华。

2、对比手法。

3、故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。

六、总结全文，在李娜《我依恋的故乡》歌声中品位作者的情思

篇5：我心归去教案教学设计

教学目标：1、体会作者刻骨铭心的家园之思

2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

教学重点：1、体会作者刻骨铭心的家园之思

2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

教学时数：1课时

教学步骤：

一、导入：

师：想象一下，如果你独自一人在国外生活，会是一种怎样的感受？

生：最好是法国，法国是一个浪漫的国家，在那里生活一定非常惬意、浪漫。

生：最好是新西兰，空气好，还能品尝原汁原味的牛奶的味道。

生：我觉得还是在中国好，这里有我的家，我的亲人，我所熟悉的一切，最重要的是文化。我们中华民族五千年的文化积淀，孕育了现在这样一个我，我不能离开。

师：这位同学说的很好。的确，让我们离开我们自己的家乡，我想肯定是很沉重的。我们看看作家韩少功在异国他乡有着怎样的感受。

二、作者简介：

师：他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

韩少功获“华语文学传媒大奖小说家”荣誉。颁奖词是这样说的：

“韩少功的文字一直呈现着一个探索者和怀疑论者的坚定面容。他智慧的笔触，时刻渴望在历史、文明和语言的死结中突围，这迫使他的写作必定更多地关注被压抑和被遮蔽的生活真相。他一次次地勇敢探索，一次次地突破语言和文体的边界，似乎就是为了追问，在现有的语言未能抵达的地方，生活到底是一种怎样的存在，精神又到底是一种怎样的形态。”

可以说，韩少功是在用文字进行着精神探索。

三、文本研读

（一）人在他乡

师：韩少功访问法国归来后写了一组散文，总题为《访法散记》。本文是其中的一篇。我们看看韩少功在法国的生活是怎样的。请同学们阅读课文，找出韩少功在法国生活的感受。

生:我觉得韩少功在法国过得很舒适。他住的是“一幢雅静的别墅”，有“两层楼六间房子四张床三个厕所”，“房子前面是蓝海，旁边是公绿园”。

师：的确，韩少功在法国的日子，物质上可以说是非常富裕的。韩少功的内心是怎样的？

生：法国虽然有“别墅”，但是韩少功过得并不轻松。他在文中写到：“我在圣纳塞尔市为时一个月的‘家’，是一幢雅静的别墅”。“家是别墅，家是房子”，我觉得这其中有着难以言说的伤感。

师：的确，“别墅”“房子”与家的概念并不是等同的。有这样一个故事：

在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远的.超豪华别墅说：“那不是你的家吗？” 富翁说：“不，那只是我的房子。”

听完这个故事，你明白了家与房子的区别了吗？

明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。

师：我们继续看韩少功在法国的生活是怎样的。请同学们继续发言。

生：我觉得有一种冷冷清清的感觉，难耐的冷清。

师：具体说说是怎样的冷清？

生：是“一切声响都弃你而去”，“拿起电话不知道要打向哪里，拿着门钥匙不知道出门后要去何方。”有点像朱自清说的“但热闹是他们的，我什么也没有”。有一种失落、空虚感。

师：那么，如果你在异乡，你最希望听到什么声音？

生：最希望听到亲人的声音，比如爸爸的问候声，妈妈的唠叨声，或者在厨房烧饭的声音等，都让人是那么的熟悉和思念。天天置身与这些声音中，好象没有什么特别的感觉，但是一旦只身在外，觉得这些声音特别亲切。

师：这就是人的一种归属感了。在语言上，你是属于汉语的；在民族上，你是属于中华民族的；在情感上，你是属于亲人的。

生：还有韩少功说他被“囚禁在法语的监狱”里。汉语是我们包括韩少功的母语。母语是一个民族精神的传承，人在异乡，身边说的都是外语，此时你自然感觉到自己像被排斥了，所以韩少功说是“法语的监狱”。这说明了他的内心是孤独，备受煎熬的。

生：还有“对吊灯做第六次或六十次的研究”，这时候，人的精神已经无聊至极，处于崩溃的边缘。

生：还有，对移民的追问。移民到法国，为的是什么呢？其实实在是没有什么。

教师小结：韩少功在访问法国的期间，尽管物质上可以说很丰裕的，但是韩少功并不感觉到怎么舒适，相反，他感觉到很空虚、无聊，有一种难耐的冷清。所以他说要“我心归去”。

我心要归何处去呢？明确：归故乡！

（二）心归故乡

师：韩少功人在他乡，内心却一遍一遍地喊道：“我心归去！”那么，故乡对于韩少功有着怎样的意义呢？

生：故乡对于韩少功来说，是温馨的，能带给韩少功一种温馨的思念。

师：你有过这种温馨的体验吗？

生：有的。这种温馨我有切身的体验。越是夜深人静的时候，这种家的温馨感越强烈。

师：请你将这一段朗读一下。

生：（朗读）

师：读的很有感情。只有在故乡的人，才能享受到这种温馨，而在他乡的游子，只能通过想象回忆传达自己的思念。

师：如何理解这里的“热土”“过去”？

生：这是一个人的根。这片热土是生你养你的地方，留下了你的点点滴滴，有你的过去，成长的经历。这种情感，经过时间的淘洗，会慢慢地沉淀下来，越来越闪光。

师：如果有一天你离开了慈溪，你会怀念慈溪的什么呢？

生：不会是大酒店，不会是杨梅，只会是街巷，是家所在的小区，是老家所在的乡村，是乡村的小田埂，是早年留下的点滴，岁月的沉淀。

师：故乡还有怎样的意义呢？

生：亲切和激动的想象。韩少功心中的故乡没有繁华，甚至是贫瘠而脏乱的，但听到舒伯特的歌时，却能想象一幅宁静的画面。有故乡的小径、月夜、月夜下的草坡、小羊、梨头。故乡是美好的，是静谧的。

生：《故乡的云》这首歌中有这样一句话：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子。”

师：本文的哲理性很强，但不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起，把哲理藏在形象中，用富有色彩的意象来表达或一定的场景描写来表达，有想象，有对比，使得文章既有哲理性，又有很强的抒情性。

为什么作者会有这样亲切而激动的想象？为什么韩少功固执地相信“所有的中国二胡都只能演奏悲怆”？

生：这源自于作者对故乡的一种偏执的爱。王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”这是人在特定环境中的独特感受。

生：故乡还是人的生命的构成。故乡不同于旅游景点，他凝聚了人的血、泪和汗水。

师：如何理解这里的“美丽总是含着悲伤的”？

生：中国的“悲”有眷顾的意义，美让人爱怜，让人爱到心痛。因而是悲的。旅游景点是美的，但不会有“美而生悲”的意义，这种美你可以消费，但无法从心底里拥有它。

师：当有一天你离开慈溪，你会如老舍对北平一样说“我真爱慈溪”吗？

生：不会。因为我们现在还没有为家乡付出“血、泪和汗水”，还没能从真正意义上领略故乡的“悲伤的美丽”。

生：我觉得韩少功对他的故乡有些失望。“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。”故乡是这样的残破贫瘠，韩少功对他的故乡失望得心滴血。

师：对这个问题如何看？如何理解这里的“滴血的失望”？

生：我觉得应该但是“滴血的期望”。文中说：“但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”你期望值越大，越有可能失望。

生：对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。

生：人不可能对故乡真正失望，劳动与奉献会使故乡繁荣富强，也就是说你对故乡可以失望得滴血，但血沃之地将生长出丰收，生长出你对故乡的歌。

师：那么，这里的“金麦穗”和“赶车谣”又是什么意思呢？

生：我想应该是象征着创造出的财富。

教师小结：对旅泊之地的失望，是一种暂时的情绪，但对故乡的失望，则是源于内心对故乡的挚爱。因为挚爱，所以对现状失望，这种失望能滴血；又因为失望，所以期待，期待故乡更美好；有了这种期待，就会不断努力，不断创造。所以，这里有个失望--期望--创造的过程。

（三）故乡是什么？

师：那么，故乡的内涵又该怎样去理解呢？

生：故乡就是你得意时想去失意时也想去的地方。

生：故乡就是你累了的时候心灵的港湾。

生：故乡是你走的再远都要回头望的地方

生：故乡就是凝聚了血、泪和汗水的灵魂的栖居地。

生：故乡就是人的根，是人心灵的归宿。

生：故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。

师：大家对故乡的内涵都提出了自己的理解。故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。

师：如何理解“没有故乡的人身后一无所有”？

生：故乡是人心灵的归宿。没有故乡的人，他的心永远找不到安歇的地方。所以，人可以漂泊在外，心却不能流浪。

教师小结：所以，萍飘四方的游子听到独唱曲，便会涌出热泪，因为他们心有所归，而心有所归是最大的幸福。

韩少功在访法时，自己的心一次次偷偷归去，那么，我们如何为心找到归宿呢？--只有付出了血、泪和汗水，才能心有所归，才是人生的无量幸福！

韩少功在文中并非简单地抒发乡愁，而是在用文字为人类进行着精神探求，为我们道出了心灵归宿的真正内涵。

篇6：《我心归去》教案7 教案教学设计

韩少功震泽中学吴建方

教学目标

1、了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。

2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。

3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。

教学重难点

1、把握文章思乡主题。

2、理解文中富有哲理的语言。

教学方法

文本研习、问题探讨、情境体验

教具安排

多媒体课件

课时安排

1课时

教学过程

1、导入

音乐欣赏《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来哟，浪迹天涯的游子……”。同学欣赏了这首歌之后，是否有一种归家的感觉？心有没有归去呢？今天我们就一起来学习《我心归去》，作者韩少功。（板书）

2、作者简介

课前我已请同学对有关作者韩少功的资料做了一定的搜集，下面我就请同学来交流一下，我们请几位代表来发言。

教师概括：（幻灯片）

韩少功 1953年生，湖南省长沙市人。1968年初中毕业后作为知青下乡务农,1977年正式开始文学创作,1978年考入湖南师大中文系,1979年加入中国作家协会,有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等．

204月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”

《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是“访法散记”.

3、研习文本

（1）预习过课文后，请同学谈谈文章的大体思路（主要内容）

（同学回答，读P70对话栏[2 ] 帮助同学准确理解）

记叙作者在法国的情形与感受--抒发思乡之情--感悟“故乡”（幻灯片）

（2）作者在法国的居住条件是怎样的 ?( 注意:法国的“家”,从第1节中找关键词语)

“家”：雅静、大、环境优美--物质环境优裕

（3）一句话作者在法国过得好还是不好？

物质--好

精神--不好

（4）处于这样的环境中，作者的感受是什么？作者是如何渲染的？（同学朗读第2小节）（幻灯片）

没有熟悉的声响 --冷清

没有熟悉的环境、人群--无所适从

感受

没有熟悉的语言---无处逃遁

没有熟悉的文化-- 无可入手

渲染：多角度渲染

作者在这里还用了一个比喻“你到了悬崖的边缘……只有虚空，这个比喻形象的描述了离开故土后没有着落的虚空感。

（5）这种空虚寂寞还表现在什么举动上呢？

“对吊灯作第六或六十次研究”，这里对吊灯作六次研究是一个细节描写，六十次就带有了夸张意味，六次已经是让人倍感无聊了，更何况六十次真的可以让人发疯了。细节描写

“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。

举例：细节描写夸张

老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似扑上一个睡着的婴儿。（巴尔扎克《守财奴》）

----细节描写

老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。

----夸张的细节描写

梳妆匣是镶嵌着金子的，葛朗台这个老头当时已是76岁，一看到金子就抢，动作敏捷的居然像老虎，可见他已到了视钱如命的境界。

（6）作者在法国如此空虚寂寞无聊，那么当他可以通过朋友的帮忙而移民法国时，他愿不愿意呢？你是如何看出来的？

明确：不愿意。从一句反问句看出来“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”

（改写成陈述句）“我就那么在乎法国的`面包和雷诺牌汽车？”（幻灯片）

我根本/一点也/极/毫不在乎……

（7）作者为什么不在乎，原因是什么？

因为很想家里，很自然的过渡到了第5小节，到这里才点出了文章的主题--思乡。（配乐朗读5、6小节）

分析：第5小节给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。

（8）作者如此思念故乡，是不是因为故乡很美呢？第6小节告诉我们故乡与异国旅游景区相比，美不美？（不美）

异乡：繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡

故乡：贫瘠脏乱

用了什么修辞手法？

明确：排比、比喻、欲扬先抑

（9）如果是你，你喜欢异国还是故乡？作者呢？

我：异国作者：故乡

（10）作者思念故乡，听到舒伯特的某支独唱曲时，热泪涌流想象到的却是什么呢？

明确：故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头

（同学闭上眼想象：故乡的小径上走来了我最亲近的人，月夜下迷路的小羊是否找到了回家的路呢，插在地里的一只犁头还在等待着明天的耕种。）想象越是具体，想家的感觉就越强烈。

分析：“这哪里对呀？”什么东西不对？听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头不对。为什么会这样呢？因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（幻灯片）

例：露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。

分析7-9 ：作者对故乡的爱可以说是到了一种执爱的境界，那么什么是“故乡”呢？（板书）

问：XX同学“震泽是你的故乡吗？”(是）每个人对故乡都有一定的理解，我们来看作者理解的故乡概念与我们理解的有何不同？（男生一起朗读第7小节）

如何理解：故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年，也就是成了生命的一部分，成了我们自己。（幻灯片）

明确：准确描述了故乡与我们的关系。故乡是我们生命的一部分是我们自己，因为故乡有亲人，有自己的历史，有血、有泪、有汗水、有眷顾。

分析：故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。这里的“血”是指“血浓于水的情感”；“泪”里面更多的是“爱”，就像艾青的《我爱这土地》：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……”；“汗水”就是我们的奋斗与付出。

“失血的矫饰”是指不带感情的，旅游景区与故乡相比，缺乏一些令人眷顾的“悲情”，少了一些血、泪、汗水。

根据这一段，同学概括什么是故乡，教师浓缩概括:故乡是生命之根。（板书）

第8小节又谈到了法国，法国是一个风雅富贵之邦，而作者只是一名来付钱的观赏者，缺少温情，虽与这里的主人碰杯、唱歌、说笑等，但心却在一次次偷偷归去。

如何理解下面一句：我会对故乡浮粪四溢的虚场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。（幻灯片）

明确：三个失望饱含对故乡更美好的希望，这是对故乡的真爱，是发自内心的爱。这种爱，才能引发有价值的物质和精神的创造。你为故乡的劳动和奉献会使故乡繁荣富强。

所以“故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡…”那么我们如何来理解这句话呢？

明确：因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会在感情上有不可割舍的珍惜。

所以我们同学认为震泽是他的故乡，如果按照作者的理解，现在还不能算是真正的故乡，但我相信将来肯定会是的，我们同学将来肯定会为震泽作奉献的。

如何理解: 没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。（幻灯片）

明确：故乡是一个人的根，是一个人心灵的归属和寄托，是一份无价的财富。

根据这两段概括：故乡是奉献之所、无价财富

正因为故乡是生命之根、奉献之所、无价财富，所以所有的游子都要思念故乡，他们的心总是一次次的偷偷归去。

到这里我们对文章的内容应该可以把握了，我们再来回顾一下文章的思路。作者先是记叙了在法国的情形与感受，写在法国的物质环境是如何优裕，而作者却不愿留在法国，为下文写思乡作了铺垫。5、6小节才真正点出本文主题，最后作者感悟“故乡”，让我们知道要为故乡多作贡献，使主题得到了升华。

结束语

对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一个人的血液里，无论走多远，依然忍不住回头眺望。

结束活动

请同学根据自己的理解对“故乡”下断语

故乡是心灵的脐带

故乡是心灵的归宿地

故乡是心灵的后花园

故乡是心灵的避难所……

作业

以“想家”为话题，准备好一份演讲稿，下节课交流。

记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。

本教案自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn

篇7：《我心归去》教案6 教案教学设计

三维目标

知识与技能

1．感知体会文中浓浓的思乡情。

2．理解本文富有哲理的语言。

过程与方法

3．自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。

4．生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。

情感态度与价值观

理解家园之思的文化内涵。

教学重点

结合自身的情感体验，培养自主鉴赏散文的能力。

教学难点

揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

同学们，我们一起用心倾听一首思乡的歌曲。【播放满文军的《望乡》】

几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。

出示学习目标：1、体会作者刻骨铭心的家园之思 2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。【学习目标】

二、研习文章【回到课题】

1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）

作者写此文时身处何地？（法国；异乡）

法国生活条件不好妈？（雅静奢华）身在法国的心情如何？（冷清，空虚，发疯）如何渲染的？（运用反复的修辞手法，）

他思念的故乡是什么样的？（贫瘠脏乱）

对家乡又是什么心情？（亲切，激动，幸福）

（学生可以自由回答）【板书课文内容，对比】

2、什么力量让他对故乡魂牵梦绕？

学生可以据此再次阅读文章，找出并总结文中重要的句子

参考答案：

故乡让人感到亲切、温馨和激动（场景描写）；

故乡是我们生命的一部分，

有亲人、过去；

有你的血、泪和汗水，

故乡的美中含悲，

故乡意味着我们的付出。【板书课文内容】

3、

问题研讨：（每组一题）

①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”？

(有曾经的苦难，挫折，拼搏。不是每个人都在故乡留下血、泪，还有汗水的)

【我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

--然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

（尽管遭践踏受蹂躏，但依然是自己的祖国。）】

【美丽总是令人忧愁。--沈从文】

② 如何理解“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？

对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。

这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢？

“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”

（故乡还是拿过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）

【从长远看，代表历史必然要求的实践主体虽经失败但最终必将取得胜利，因而这种悲剧就能在悲悯和惊赞中给人以向上的感染力量，具有巨大的教育意义。

--刘叔成等《美学基本原理》】

③如何理解“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”？

因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。

④没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。

（在共同讨论的过程中，老师可以适当拓宽学生的视野，联系类似、相关的文章，辅助对文章的理解）

【 C：人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口喝太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。

你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里--也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。

--韩少功《世界》

D：故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。

--[意大利]阿米琪斯《马路文明》】

（学生看文章，还可以找出自己喜欢的词语或句子，与同学交流讨论）

三、总结课文

《我心归去》的`哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。

有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的诗文,如余光中的《乡愁》、李白的《静夜思》，会有更深刻的理解．正象文中说的一样＂有故乡就是幸福＂，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的．想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活．当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。【杨洪基《多情的土地》】

四、布置作业

1．阅读两篇文章（时间允许可以移至课上，学生简要评价）；

2．写一篇作文，关于家乡让你感动的景或人。（现实的或想像的）

【附】韩少功，1953年1月1日出生于湖南省。1968年初中毕业后下乡，在湖南省汨罗县插队务农。1974年调该县文化馆工作。1978年就读湖南师范大学中文系。1982年毕业后在湖南省总工会某杂志历任编辑、副总编。1985年调湖南省作家协会任专业作家。1988年迁居海南省，历任《海南纪实》主编、《天涯》杂志社长、海南省作家协会主席、海南省文联主席等职。

韩少功从1974年开始发表文学作品。主要作品有《韩少功文库》（10卷），含短篇小说《西望茅草地》《归去来》、中篇小说《爸爸爸》《女女女》、长篇小说《马桥词典》、散文《心想》《完美的假定》等。另有《生命中不能承受之轻》等译著多种。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。

师（补充）：韩少功的《马桥词典》于被内地、香港、台湾、澳门专家联合推选为“二十世纪华文文学百部经典”之一。在由权威批评家和理论家评选的“中国当代作家五十优”中，韩少功也以高票名列第二，仅次于王蒙。20，他的作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“年法国十大文学好书”，4月，获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。

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篇8：《我心归去》教案4 教案教学设计

《我心归去》教案4 教案教学设计

我心归去

金湖二中高一语文备课组

三维目标

知识与技能

1．感知体会文中浓浓的思乡情。

2．理解本文富有哲理的语言。

过程与方法

3．自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。

4．生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。

情感态度与价值观

理解家园之思的文化内涵。

教学重点

结合自身的情感体验，培养自主鉴赏散文的能力。

教学难点

揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

张明敏的《我的中国心》里这样唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早以把我的一切，烙上中国印。” 这种思念祖国乡土的`情感，它美，可以美到你无法用语言表达；它深，可以渗入你的骨髓，你的血液。

二、研习文章

1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）

作者写此文时身处何地？（法国）

身在法国的心情如何？（冷清难耐，空虚无聊，孤独）

他思念的故乡是什么样的？（贫瘠、脏乱等）

对家乡又是什么心情？（想念、惦念，引人回望、触景生情）

（学生可以自由回答，可以看到文章开头作者在法国的优越生活环境，这和作者故乡的差距很大，由此可再深入提问）

2、什么力量让他对故乡魂牵梦绕？

（学生可以据此再次阅读文章，找出并总结文中重要的句子

参考答案：

故乡让人感到亲切、温馨和激动；

故乡是我们生命的一部分，

有你的血、泪和汗水，

故乡的美中含悲，

故乡意味着我们的付出。）

3、学生看文章，提出不能理解的句子，全班共同讨论(教者在讨论结束后,可以作适当总结)。

以下为重点问题：

①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水”？

② 如何理解“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？

③如何理解“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”？

（在共同讨论的过程中，老师可以适当拓宽学生的视野，联系类似、相关的文章，辅助对文章的理解：

A：为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱的深沉……

--艾青

B：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏；

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

--《诗经采薇》

注：依依，茂盛貌；霏霏，雪大貌；迟迟，迟缓貌。

C：在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？

--鲁迅《故乡》

D：我是你河边上破旧的老水车，

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额头上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

是淤滩上的驳船，

把纤绳深深

勒进你的肩膊；

---祖国啊！

-舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）

E:关于悲剧的美的理论介绍

4、因为有爱,所以有思念.现在我们再回过头看文章的开头部分,作者在开始强调了自己远在异乡生活的哪种感受,这样写,联系下文有什么好处?

(参考答案:

烦躁,孤独

越是如此,越能反映思乡心情的急切)

5、关于文章的结构

思乡的文章,如果让大家自己写,会写到何处?与作者的思路有何不同?

(学生自由回答,自由发挥,但至少能看出作家文章主题的深化与升华)

6、有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的诗文,如余光中的《乡愁》、李白的《静夜思》，会有更深刻的理解．正象文中说的一样＂有故乡就是幸福＂，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的．想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活．

三、布置作业

写一篇作文，关于家乡让你感动的景或人．

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篇9：《我心归去》教案11 教案教学设计

《我心归去》教案11 教案教学设计

我心归去

南京市第十三中学季江勇

教学进入“月是故乡明”这个专题，我一直在思考，“向青春举杯”专题的教学重点在活动体验，“获得教养的途径”专题的教学重点在问题探究，本专题的教学重点在“文本研习”。按教材的意旨，前面两个专题的文本是不是仅仅是衍生某种活动或某个问题的“母体”，重点在于活动或问题，而非这个“母体”；而本专题才是真正进入“母体”，进入“阅读”。这是否应该是高中语文学习的一种科学序列，姑且不论，但对于“文本”研习的由浅入深却是显而易见的。如何确立本专题的教学目标，我便和同仁展开讨论，既然人文性和工具性是本教材的“两翼”，我们当然要“两手抓”，而且“两手都要硬”。前面两个专题的话题是“青春”和“教养”，我们的学生通过学习有了思想认识和情感增进，是为“人文进步”；不仅如此，我们的学生在活动中学会了诗歌朗诵，学会了沟通交流，学会了设计未来；在问题探讨中学会了如何读书，如何求学，如何创新等，是为“工具进步”。本专题的话题是“故乡”，人文方面，我们应该让学生了解古人和今人对“故乡”的已有的思想和情感，并积极参与这个话题的认识和感知，力争有自己的思想和情感。工具方面，我们应该让学生掌握研读文本的种种方法，如怎样理清文章思路，怎样归纳文章主旨，怎样揣摩重要语句等。如何通过一篇文章的学习，既完成了思想认识的“过程”，又体现了文本阅读的“方法”，即“过程与方法的完美统一”一直是我追求的教学境界。《我心归去》的教学便是我在这方面的一个尝试。

本专题的第一板块“古典的乡愁”重在阐释人与故乡的关系，点明“乡愁”是中外自古以来一种极其深厚的情结。第二、三板块“漂泊的旅人”和“恒久的烙印”则对“故乡”进行深层次的追问和剖析，阐明“故乡”不仅是一种思乡情绪，还是一种散发着文化气息，指向祖国与民族，甚至精神意义上的皈依，是人生命的确证。《我心归去》属于第二板块，是作家韩少功访法归来写就的一篇富有抒情色彩和哲理意味的美文。

我打算用一课时完成这篇课文的教学。显然，这有一定难度。

如何导入本文，我比较钟情于情境导入法，于是课前便展示了一幅《思乡图》：苍穹下，一轮明月，两句古诗，几茎翠竹，一下子调动学生的情感，进而调动学生“复活”已积累的诗句、歌词、成语或俗语，不断强化和渲染这种情感。在学生踊跃发言之后，我用抒情的语调小结道：“人可以重新选择居住地，却无法重新选择生命之源；即使那里有你无法忍受的贫穷，和灾难；你无法重新选择你的父辈，他们的脸上隐藏着你的笑容，他们的皱纹里有你的丝丝脉脉；你也无法重新选择你的童年，一只口哨，一个打兔草的竹篮都会让你热泪涌流。那里到处流动着你的母语，如果你曾经用她说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，你就再也不可能和她分离。那就是你的故乡，一个让人永远无法割舍的`地方，今天让我们和作家韩少功一起共同走进他的乡愁。”

手捧着这样一篇美文，我们到底该学些什么?许多学生并不清楚。有老师以为，这无关紧要，只要教师心中有数即可。教学目标是教学的全部活动展开的依据，可谓灵魂所在。如果学生对本节课的教学目标一清二楚，他在学习过程中会不断地“矫正”自己，主动“出击”，学习效率必然大大提高。新课程的学习强调“自主、合作、探究”，笔者以为，这一理念应该贯穿学习的全过程。因此，在导人新课后，我和学生一起，共同商定本课的教学目标，即“体会作者的思想情感”(人文方面)，“揣摩本文的行文思路”(工具方面)。明确了目标，学生的努力便有了方向。

我请同学们快速阅读课文，并带着这样一个问题去阅读：“文章标题是‘我心归去’，作者的心由何处归往何处?”设计这个问题的意图是为了引导学生通过文章标题，初步感知文本，理清文脉。

读完文章，学生马上回答：“由法国回到中国”。我说：“对，这是一种回答方式，具体而实在；但还有另一种答法，要求有点概括性。”学生又纷纷回答“由异国到故乡……由异乡到故土”等。我在黑板上板书：“异乡--故土”。紧接着又问：“本文哪些段落是关于‘异乡’，哪些段落是关于‘故土’?”学生回到文本，思考一番后，回答：“第5-9段是关于异乡，第1-4段是关于故土。”至此，文章的第一、二大部分已经划分好，文章的基本思路也就理清了。但问题还没有完，我进而又让学生反思一下：“我们这一步是怎样理清行文思路的?”学生领悟到一个阅读方法：从标题人手，理清文章思路。(用投影展示)

进入到“异乡”部分的研习，我说：“作者在文中有一句话‘我不想移民’，试问，作者为什么不想移民?请用一两句话概括l、2、3段的内容来回答。看谁概括得既准又快。”许多学生皱起眉头，显然这是一个颇有难度的问题，我启发道：想一想第一段写的是哪方面，第二、三段又写的是哪方面。看看这两方面是什么样的关系?学生回答说：“第一段写的物质方面，第二三段写的是精神方面。”我肯定了他们的回答之后，再问：“异乡的物质生活怎么样，精神生活又怎样，你能不能把两者联系起来回答刚才的问题?”有学生站起来说：“异乡物质优裕，但精神空虚，所以作者不想移民。”我和学生一起鼓掌。我又问：“异乡的物质生活优裕到什么程度?”学生说：“有别墅、四床、三厕、蓝海、绿公园。”我再问：“既然这么好的一个家，作者为什么还加了个引号?”学生笑了：“这‘家’并非自己的家，并非作者心中真正的家。”我说：“作者感到精神空虚表现在哪些方面?你能不能替作者概括一下，化繁为简?”学生说：“与世隔绝。”又有学生不断补充。最后形成：“声响隔绝、人际隔绝、语言隔绝、事务隔绝。”我说：“作者在法国感到精神空虚，是因为那里没有自己的事业，没有自己的亲人，所以不想移民。他有一句话引起我的深思，他说，‘即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车’，我想问你们，作者真正在乎的是什么?”学生陷入了深思，经过讨论，得出这样的结论：作者在乎的是活得快乐，而不仅仅是物质上的“好”，因为快乐与物质并不完全成正比，没有了事业和亲人，再好的物质生活也不能给人快乐。

“故土”部分是文本研习的重点和难点，也是本文的思想精髓所在。我问：“作者说他‘不想移民’，‘很想念家里’，试问，作者为什么‘很想念家里’?请在第5段中找到答案。”很快，有学生举手：“家里有他的亲人，家里有他的过去。”我说：“是的。作者忽然明白了一个道理，正是因为家里有亲人，有自己的过去；虽然没有都会、湖泊、城堡和大森林，甚至贫瘠而脏乱，却使我感到亲切和感动。这一切又是为什么?他对自己这个顿悟进行追问，终于得出答案，请你们帮作者回答。结合第7、8、9三段的意思，分别用三句话。”按照我的要求，学生四人一组展开讨论，五分钟后，学生回答说：“第7段中说，是因为故乡构成我们的生命。第8段中说，是因为故乡寄托我们的期望。第9段中说，是因为故乡意味我们的付出。”这时我又让学生反思：“我们以上这一步一步是怎样理清行文思路的?”学生说：“是抓语言标志和关键语句。”我总结道：“这就是我们要掌握的第二种理清文章思路的方法--从语言标志人手。我们抓住了‘我不想移民’和‘很想念家里’这些关键语句。”学生若有所悟地点头。

我说：“我刚才要求你们要善于‘化繁为简’，如果让你们把本文内容浓缩为一个字，你准备用什么字?试一试!”有学生说：“归”，我摇摇头；有学生说：“我”。我还是摇头。过了一会，学生恍然大悟，纷纷说：“是‘我心归去’之‘心’。”我请一位同学谈谈她的理解。她说：“‘心’是灵魂，是精神，是情感。作者的‘灵魂’在异国漂泊，流浪，没有归宿，找不到根系；它需要回家，因为它牵挂着亲人，留恋着以自己的血泪和汗水浇注的生命。可见，‘心’、‘灵魂’、‘精神’是一个生命个体的核心，是区别于动物使人成为万物之灵的本质。没有灵魂没有精神没有情感的人是可悲的。”她的精彩表达赢得一阵掌声。至此，我又总结道：“理清文章思路，不妨从整体布局人手，由面到点。”

文章第7、8、9三段有许多富有哲理和文采的语句，对这些语句进行重锤“敲打”很有价值。既能训练学生的理解能力，又能训练学生的表达能力。于是，我和学生一起，在教材右边空白处“评点”这段文字，评点方式不拘一格，可为思想方面，可为语言表达方面，可用自己的语言，也可用现成的诗句或名言。目的是培养学生主动与文本对话，学会表达。

有学生对“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”评点道：“这片土地浸透了我们的血泪和汗水，她与我们血脉相连，荣辱与共。”

有学生对“而美的从来就是悲的。中国的‘悲’含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已经把美学的真理揭示无余”评点道：“作者看来，真正的美是悲的，因为悲总是让人的心灵为之震颤，美的东西就是让人产生发自内心的感动。人类历史不就是一部与自然搏斗与邪恶搏斗的充满悲情色彩的悲剧吗?”

有学生对“故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事”进行评点：“出生地只是自然意义上的概念，那儿没有我们的付出，没有陪伴我们生命成长的过程。”

有学生对“没有故乡的人身后一无所有”进行评点：“人需要故乡，实质是需要精神寄托，一个人没有精神家园，没有安顿灵魂的栖所，他将陷入空虚和不幸。”

评点过程中，甚至有学提出：“人有自己的故乡，那么，整个人类有没有自己的故乡呢?”大家七嘴八舌，有学生说：“人类也有自己的故乡，那就是地球。人离开了地球，离开了脚下这片土地，也会陷入空虚和茫然。”也有学生说：“大自然也是人类的故乡，人原本就是生活在大自然中，只是为了发展，渐渐脱离了自然，形成了城市，但随之产生了许多都市病，就是因为人脱离了自然。”我顺便总结说：“是啊，人类与大自然的割裂，人的物质与精神的割裂或许是人类空虚的根源!”

这几段文字在师生的共同解读，互为启发下，已经超越了原来的意义。笔者以为，基于文本，又不囿于文本，适时放飞一下思维，谁说不可以呢?我说：“前面我们理清文章思路是‘化繁为简’，‘简’到只剩下一个字；刚才我们评点文章语句，许多同学把原本的一句话洋洋洒洒扩展为一段话，这叫--”学生齐声回答：“化简为繁。”

本节课的最后一个环节是模仿文章中的富有文采和哲理的句子，用一句话表达自己对

“故乡”这个话题的认识和情感。我先作了一个范例：“故乡--忘记故乡，就意味着背叛自己。故乡--一个让沉重的生命变得轻盈的所在。”学生模仿着造了很多句子，虽然未必精彩，但确确实实得到了锻炼。

在结束本课时，我说：“一个热爱故乡的人，意味着你是一个热爱生命的人，一个热爱劳动的人，一个真正富有而充实的人，从而也是一个幸福的人。让我们在费翔的歌声中结束本节课吧。”(音乐《故乡的云》响起)

一堂成功的语文课，应该是科学性与艺术性完美的结合，而教学设计是其必要保证。笔者以为，好的教学设计应该有这样一些原则：一是教学主线突出，最好能找到牵一发而动全身的“眼”，因为设计巧妙，讲解精彩的文本能使学生终身铭记。试想，为什么我们提起从前学过的某些课文，还能记忆犹新，津津乐道，这恐怕要归功于当年语文老师的精心设计。二是教学板块简洁明快，板块之间衔接流畅，环环相扣，忌繁琐复杂，“枝繁叶茂”，主次不清。三是突出“语文味”，即时刻不忘对学生进行思维训练和语言训练(书面和口头)。四是过程即方法。在教学过程自然渗透阅读方法。对照以上几点，本人教学本课时，确定本课的教学主线为“心”，即关于故乡的思想、情感和灵魂，整个教学以此为轴心展开，这似乎有些勉强，但笔者水平有限，也只能如此。教学过程有两大板块，一为“理清文脉”，即理清文章思路，掌握阅读方法，侧重思维训练；二是“快乐表达”，即评点语句，一句话表达，侧重语言训练。第一板块重在信息的“吸收”，第二板块则重在信息的“输出”。“语文味”表现在尽量凭借文字去想像，揣摩，如阅读中的抓标题，抓关键句，抓整体理解，不用形象的图画，让学生学会凭借文字来表现自我，如评点，一句话表达。第四点前面已经阐述。

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篇10：《我心归去》教案9 教案教学设计

三维目标

知识与技能

1．感知体会文中浓浓的思乡情。

2．理解本文富有哲理的语言。

过程与方法

3．自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。

4．生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。

情感态度与价值观

理解家园之思的文化内涵。

教学重点

结合自身的情感体验，培养自主鉴赏散文的能力。

教学难点

揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

同学们，我们一起用心倾听一首思乡的歌曲。【播放满文军的《望乡》】

出示学习目标：1、体会作者刻骨铭心的家园之思 2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。

【学习目标】

二、研习文章【回到课题】

1、本文题目叫《我心归去》，作者的`心去了哪里？（故乡）

作者写此文时身处何地？（法国；异乡）

法国生活条件不好妈？（雅静奢华）身在法国的心情如何？（冷清，空虚，发疯）

如何渲染的？（运用反复的修辞手法，）

他思念的故乡是什么样的？（贫瘠脏乱）

对家乡又是什么心情？（亲切，激动，幸福）

（学生可以自由回答）【板书课文内容，对比】

2、什么力量让他对故乡魂牵梦绕？

学生可以据此再次阅读文章，找出并总结文中重要的句子

参考答案：

故乡让人感到亲切、温馨和激动（场景描写）；

故乡是我们生命的一部分，

有亲人、过去；

有你的血、泪和汗水，

故乡的美中含悲，

故乡意味着我们的付出。【板书课文内容】

……

本教案自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn

篇11：《我心归去》教案13 教案教学设计

江苏省南通第一中学冯兴龙

文本简析

文章第一部分是前四个小节，写自己在法国圣纳塞尔访问时的情形和感慨。第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。本文的哲理性很强，但是它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的。这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，或者通过对一些特定场景的描写来表达。教学重点可以定为：结合自身的情感体验，培养自主鉴赏散文的能力。教学难点则定为：揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。

教学目标

1．感知体会文中浓浓的思乡情。

2．理解本文富有哲理的语言。

3．理解家园之思的文化内涵。

设计理念

本文属于文本研习。自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思之情。让学生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。

教学时数：一课时

课前准备

准备多媒体课件。

教学流程

一、导入新课

同学们，我们一起用心倾听一首思乡的歌曲。

【播放满文军演唱的的《望乡》】

附歌词：

夕阳河边走举目望苍穹

渺渺炊烟飘来的是乡愁

多少回朝夕枕幕思念着你哟

清清河水是我流淌的泪

窗外明月光映照我脸庞

欲知故乡亲人是否安康

捧一盏乡酒陪伴着你哟

无论我身在他乡与远方

给你我的喜与悲不止为那山与水

分不清梦与醒忘不掉是你身影

穿过岁月春与秋尝尽世间爱与愁

何故此时别离与拥有

……

【PPT出示学习目标】

1、体会作者刻骨铭心的家园之思； 2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。

二、研习文章

1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？

（故乡）

作者写此文时身处何地？（法国；异乡）

法国生活条件不好妈？（雅致奢华）身在法国的心情如何？（冷清，空虚，发疯）如何渲染的？（运用反复的修辞手法，）

他思念的故乡是什么样的？（贫瘠脏乱）

对家乡又是什么心情？（亲切，激动，幸福）

（学生可以自由回答）

2、什么力量让他对故乡魂牵梦绕？

学生可以据此再次阅读文章，找出并总结文中重要的句子

故乡让人感到亲切、温馨和激动（场景描写）；

故乡是我们生命的一部分，

有亲人、过去；

有你的血、泪和汗水，

故乡的美中含悲，

故乡意味着我们的付出。

3、问题研讨：（每组一题）

【PPT显示四组研讨题】

①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”？

有曾经的苦难，挫折，拼搏。不是每个人都在故乡留下血、泪，还有汗水的。

课堂拓展：赏读艾青《我爱这土地》：

【PPT显示】

假如我是一只鸟

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

--然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

（尽管遭践踏受蹂躏，但依然是自己的祖国。）

② 如何理解“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？

这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”

（故乡还是那过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）

知识延伸：

【PPT显示】

从长远看，代表历史必然要求的实践主体虽经失败但最终必将取得胜利，因而这种悲剧就能在悲悯和惊赞中给人以向上的感染力量，具有巨大的教育意义。

（刘叔成等《美学基本原理》）

③如何理解“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”？

因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。

④没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。

在共同讨论的过程中，老师可以适当拓宽学生的视野，联系类似、相关的文章，辅助对文章的理解。

知识延伸：

【PPT显示】

故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。

（意大利阿米琪斯《马路文明》）

（学生看文章，还可以找出自己喜欢的词语或句子，与同学交流讨论）

三、总结课文

《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。

有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的关于思乡的诗文有更深刻的理解．正象文中说的一样“有故乡就是幸福”，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的．想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活．当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。

下面让我们聆听深情的男中音，在音乐中结束我们这一堂课的思乡之旅。

【播放杨洪基演唱的歌曲《多情的土地》】

附歌词：

我深深地爱着你，

这片多情的土地；

我踏过的路径上，

阵阵花香鸟语；

我耕耘过的田野上，

一层层金黄翠绿；

我怎能离开这河叉山脊,这河叉山脊。

啊！我拥抱村口的百岁洋槐，

仿佛拥抱起妈妈的身躯。

我深深地爱着你，

这片多情的土地；

我时时都吸吮着，

大地母亲的乳汁；

我天天都接受着，

你的疼爱情意；

我轻轻地走过这山路小溪,这山路小溪。

啊！我捧起黝黑的家乡泥土，

仿佛捧起理想和希冀。

我深深地爱着你，

这片多情的土地。

四、布置作业

1．阅读两篇文章（时间允许可以移至课上，学生简要评价）；

2．写一篇作文，关于家乡让你感动的景或人。（现实的或想像的）。

附一：板书设计

异乡：雅致奢华 --→ 冷清、虚空、发疯

对比我心归去

故乡：贫瘠脏乱 --→ 亲切、激动、幸福

附二：拓展阅读两篇

回家

章 B

在羁留异乡的日子里，回家是一种感觉。

茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景，让我们停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，蓦然回首。

我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。那一刻，我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比。

那是一种没有来由的触动，既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的；如果它能行走，那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息，短暂的刺痛，还没有伤口，就被异乡的声音和风景抚平。

虽然，我们早已属于他乡。在异乡人的眼里，我们早已属于这里。我们跟他们一样，操着同样的语音，追逐着同样的时尚。我们甚至比他们更像这里的主人，因为我们更关注这里的变化，小心翼翼地藏匿起外乡人的痕迹。在他乡我们又有了另外一个家，漂亮的房子，富足的生活，想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。

于是，我们回家。背着沉甸甸的行囊，和已经疲惫的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正为生计奔波，当我们踏上回家的归途，我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。

我们回到了这里，我们和我们的祖先繁衍生息的地方。纤细的秋雨，细碎地敲打着破旧的古筝，我们听到了久违的乡音。尘封的窗户，却打开了遥远的记忆。我们曾站在这扇窗下，梦想着外面的`世界。我们生在这里，却命中注定要离开这里，这是我们的幸运还是不幸？

我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡，我们曾用音符去编织她；我们曾用泪水去打磨她；她的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意；她的空气理应该弥漫着醉人的酒香，浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前，不知从什么时候开始，我们学会了刻意地寻找她感受她。可是，朴素的土地没有那么多的乡愁，对于那些依旧生活在这里的人们来说，他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。

我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来？又要到哪里去？轻轻的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。

我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想，被我们留在了他乡，还有太多的人太多的事，等着我们归去。

可是当车轮启动的时候，我们便开始筹划起下一次回家的行程。回家的感觉，又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前，我们不知道，我们是舍不得离开这里，还是在盼望着再次回到这里？我们回家，毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。

什么时候，对故乡的回忆里，夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天，我们在故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。可是在不经意间，我们还会拾起那种感觉。回家的感觉，细碎的、温暖的、潮湿的感觉，穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动，它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉，连缀着我们的一生一世。

我们回家，独自一人，或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头的归途。

后现代乡愁

周国文

城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁，那它一定是逃离了都会，偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄。因为乡愁萌芽在朴素的地方，乡愁生发在辽阔的原野。

我们习惯了艳遇的邂逅，我们熟悉热闹的表情，我们喜爱虚荣的狂欢，我们热吻时尚的盛宴。我们满足于坐在摩天大楼的落地玻璃窗后面欣赏街市摩肩擦踵的人流，我们愉快的目睹霓虹灯随着夜幕中买醉的俊男靓女的一声声欢歌把明天统统照亮。我们已经多久没有欣赏过日出的壮观了，猜测下一次雪花飘飘的迷乱又会是多么玄奥的幸福。

数字化时代，我们的理想还能透过那把青春期的木吉它唱出年轻时的浪漫与激情吗？我们大学殿堂的草稿纸还留有纯真的温度，而那把磨损了笔尖的钢笔还能题下爱的允诺与告白吗？我们足以自豪的晓风残月似乎已被灯红酒绿的夜生活撕碎了，我们漫步凭吊的阳光故道还会有英雄出关的回眸吗？才子死了，佳人也不知流落到何方，只剩伤心的故事还依稀在流传，可堪玩味的心情之物是否也越变越孤独。

回到故乡，去采撷你多年不见的信物吧！桃花几朵，柳枝一段，荷叶片片，野菊满园。我们的性情就像第一封情书初绽露出快乐的现场版，那时的感觉一定美丽极了。可惜农村是愈加的回不去了，不是路途遥远行程不便，而是城市的点点滴滴让你我越来越忘了回家的路。

乡愁被不可救药的当成商品出卖，旅游线路图明确标示了乡愁的方向吗？摆在超市货架上的家乡米酿有少年离家那一晚的甘醇吗？站在桥头日复一日等待的小芳会迎来情歌的传唱却永远等不来远走的爱人。农家饭庄的田园美食醉倒城里人却丝毫无助于我们对知青生活的爽朗回忆，因为这一切都是用等价交换的金钱换来的。

乡愁，或许是儿时越飞越高的风筝，或许是“慈母手中线，游子身上衣”，或许是长河秋月落日余晖，或许是征人此去忆君长安。别样的旷味，一样的离愁别绪，它是在自我感悟中步步提升的一种直面人生的书写。它不应该最终沦为城市博物馆里供人赏玩的历史珍藏。它是过去、现在与未来的交织共鸣，就像一条绵延在人类记忆里的河流穿越历史的烟尘而来，那样的奇诡，那样的卓绝。

乡愁是对现实主义的一种反动，是在世俗的柴米油盐酱醋茶之上的一种浪漫出逃。也许我们可以说乡愁就是一匹罗曼谛克的思想骏马在故乡与他乡之间的赛跑。它是“马伫塞外雄关，望天山怀张骞”。“车过河北高阳，临易水追荆轲”的别样思绪。毕竟乡愁的存在，是一种幸福的燃烧，是甘甜的烛光照亮脚下的路。

就像在万千的地名中上苍独独让我选择了故乡一样，乡愁不老，乡愁馨香，我们“怀着乡愁寻找家园”不正是永续不灭的精神归依？乡愁，让你我在沉思的瞬间总会想起梦中萦绕千回呼唤千回的那个芳名。这是人世间最不朽的绿叶，它骄傲的立足，尽管忧伤，却不改灿烂。风吹云动中，永留有“我思故我在”的魅力。

教学反思

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篇12：《我心归去》教案12 教案教学设计

〖作者/会员名〗扶摇仙子1234

我心归去

教学目标：

1．体会作者刻骨铭心的家园之思

2．揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

教学重点：体会作者刻骨铭心的家园之思

教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

教学时数： 2课时

教学步骤：

一、导入：

《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着--我心归去。

二、检查预习，整体感知。

问：同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。

归纳：想家，思念故乡。

问：文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？

（生自由发挥）

三、分析课文：

1．分析文章第一段：

问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？

答：（从文中找出描写的句子，读一读）

“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”

“家”--引号的作用是特定称谓。

在法国的居住条件是非常优越的。

2．分析文章第2、3、4段：

问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。

体会重点句子含义：

“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……

我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”

（学生想象）

“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。

朗读第二三段，体会作者情感。

（过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。

答：我根本／一点也／极／毫不在乎。。。。。。

（过渡）问：为什么？

答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。

3．分析文章5、6段：

（老师范读）（生读）

A．生在这两段中选句并进行鉴赏。

B．这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。

C．在《采薇》里思念亲人是如何体现的？

我戍未定，靡使归聘忧心孔疚，我行不来。

D．那么这一段作者是怎么表现思念亲人的？

作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的'笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。

E．第六自然段的修辞手法，表现技巧。

对比排比欲扬先抑 “故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。

F．问：想家，想家里的什么？

答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。

这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。

G．问：同学们不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？

（学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声。。。。）

归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”

H．难点：带泪的笑二胡：悲凉低沉赛马曲、赶集调：欢快

4．分析文章7、8、9段：

问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？她的作用是什么？请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。

归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。

5．体会重点语句：

（1）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。

“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”

（2）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。

四、小结：

这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。

五、布置作业：

以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。

江苏省姜堰中学周建文

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篇13：我心归去教案

教学目标

1、解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。

2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。

3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。

教学重难点

1、把握文章思乡主题。

2、理解文中富有哲理的语言。

教学方法

文本研习、问题探讨、情境体验

教具安排

多媒体课件

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

二、课前检测（重要字词）

一幢（zhuàn溃┍鹗（shù）钥匙（yàoshi）囚禁（qiújìn）

无处逃遁（dùn）惦念（diàn）熠熠闪光（yìyì）模样（mú）静谧（mì）湖泊（pō）幽深奇诡（guǐ）贫瘠（jí）悲怆（chuàng）潦倒（liáo）

雄浑（hún）眷顾（juàn）矫饰（jiǎo）麦穗（suì）烙印（lào）

三、作者简介

课前我已请同学对有关作者韩少功的资料做了一定的搜集，下面我就请同学来交流一下，我们请几位代表来发言。

教师概括：（幻灯片）

韩少功1953年生，湖南省长沙市人。1968年初中毕业后作为知青下乡务农，1977年正式开始文学创作，1978年考入湖南师大中文系，1979年加入中国作家协会，有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”

《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇，总题是”访法散记”。

四、研习文本

（①预习过课文后，请同学谈谈文章的大体思路（主要内容）

（同学回答，读对话栏，帮助同学准确理解）

记叙作者在法国的情形与感受――抒发思乡之情――感悟“故乡”

（②作者在法国的居住条件是怎样的？

（注意：法国的“家”，从第1节中找关键词语）

“家”：雅静、大、环境优美――物质环境优裕

（3）一句话作者在法国过得好还是不好？

物质――好

精神――不好

（4）处于这样的环境中，作者的感受是什么？作者是如何渲染的？（同学朗读第2小节）（幻灯片）

没有熟悉的声响――冷清

没有熟悉的环境、人群――无所适从感受

没有熟悉的语言―――无处逃遁

没有熟悉的文化――无可入手

渲染：多角度渲染

作者在这里还用了一个比喻“你到了悬崖的边缘……只有虚空，这个比喻形象的描述了离开故土后没有着落的虚空感。

（5）这种空虚寂寞还表现在什么举动上呢？

“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。

举例：细节描写夸张

老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似扑上一个睡着的婴儿

――――（巴尔扎克《守财奴》）

夸张的细节描写

梳妆匣是镶嵌着金子的，葛朗台这个老头当时已是76岁，一看到金子就抢，动作敏捷的居然像老虎，可见他已到了视钱如命的境界。

五、布置作业

第二课时

一、课前检测

二、研读文本

（1）作者在法国如此空虚寂寞无聊，那么当他可以通过朋友的帮忙而移民法国时，他愿不愿意呢？你是如何看出来的？

明确：不愿意。从一句反问句看出来“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”

（改写成陈述句）“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”（幻灯片）

我根本/一点也/极/毫不在乎……

（2）作者为什么不在乎，原因是什么？

因为很想家里，很自然的过渡到了第5小节，到这里才点出了文章的主题――思乡。（配乐朗读5、6小节）

（3）作者如此思念故乡，是不是因为故乡很美呢？第6小节告诉我们故乡与异国旅游景区相比，美不美？（不美）

异乡：繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡

故乡：贫瘠脏乱

用了哪些手法？

明确：排比、比喻、欲扬先抑

（4）分析7―9：作者对故乡的爱可以说是到了一种执着的境界，那么什么是“故乡”呢？（板书）

每个人对故乡都有一定的理解，我们来看作者理解的故乡概念与我们理解的有何不同？（男生一起朗读第7小节）

如何理解：故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就是成了生命的一部分，成了我们自己。（幻灯片）

明确：准确描述了故乡与我们的关系。故乡是我们生命的一部分是我们自己，因为故乡有亲人，有自己的历史，有血、有泪、有汗水、有眷顾。

“失血的矫饰”是指不带感情的，旅游景区与故乡相比，缺乏一些令人眷顾的“悲情”，少了一些血、泪、汗水。

根据这一段，同学概括什么是故乡，

教师浓缩概括：故乡是生命之根。

如何理解下面一句：我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。（幻灯片）

明确：三个失望饱含对故乡更美好的希望，这是对故乡的真爱，是发自内心的爱。这种爱，才能引发有价值的物质和精神的创造。

如何理解：没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。（幻灯片）

明确：故乡是一个人的根，是一个人心灵的归属和寄托，是一份无价的财富。

根据这两段概括：故乡是奉献之所、无价财富

正因为故乡是生命之根、奉献之所、无价财富，所以所有的游子都要思念故乡，他们的心总是一次次的偷偷归去。

三、课外拓展

乡愁久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，请同学们回忆自己所知的怀乡诗词。

如：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维）

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢）

蜡烛有心还惜别，替人流泪到天明。（杜牧）

四、课堂小结

我们再来回顾一下文章的思路。作者先是记叙了在法国的情形与感受，写在法国的物质环境是如何优裕，而作者却不愿留在法国，为下文写思乡作了铺垫。5、6小节才真正点出本文主题，最后作者感悟“故乡”，让我们知道要为故乡多作贡献，使主题得到了升华。

篇14：我心归去教案

我心归去教案

教学目标1、了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。教学重难点1、把握文章思乡主题。2、理解文中富有哲理的语言。教学方法文本研习、问题探讨教具安排多媒体课件课时安排1课时教学过程一、导入：上堂课，我们学习了《想北平》，老舍于大处着眼，小处入手，于细微处吐心声，于平淡处见真情，并通过对比，细节描写，运用口语化的语言等手法写出了他的北平，并让我们感受到了他对北平深深的爱。今天，我们再来学习一篇思乡的文章《我心归去》，看看作者韩少功他又是怎样表达他的乡情和乡思的。二、作者简介韩少功，我想大家可能比较陌生，我们先来认识一下这位作家：韩少功 1953年生，湖南省长沙市人。1968年初中毕业后作为知青下乡务农,1977年正式开始文学创作,1978年考入湖南师大中文系,1979年加入中国作家协会, 有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（作家1985.4）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。204月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。三、文本研习（一）研习1~4段：1、本文题目叫《我心归去》，作者写此文时身处何地？作者的心去了哪里？明确：法国（异乡），故乡2、作者身在异乡，心却要回归故乡，作者在法国生活条件不好吗？他在法国的居住条件怎么样？明确：（1）“一幢雅静的别墅”――雅静，（2）“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”――大，奢华，（3）“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”――风景优美3、作者居住在这样雅静，奢华，风景优美的环境中，他的心情是怎样的，用文中的词概括？明确：冷清，空虚，发疯3、作者是如何渲染这种感觉的呢？明确：（1）多角度渲染“这里一切声响都弃你而去”――没有熟悉的声响（冷清）“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。” ――没有熟悉的环境，人群（无所适从）“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁” ――没有熟悉的语言（反复的修辞手法，无处逃遁）“从巴黎带来的华文报纸和英文报纸看完了，这成为最严重的事态”――没有熟悉的文化（无可入手）通过这些语句，作者将身处陌生环境时的冷清，孤独，空虚的感受很充分的展现了出来，同学们以后在作文中也可运用这样的手法。（2）比喻，夸张的修辞手法“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。 ”――这个比喻将离开故土后没有着落的虚空感这样一种抽象的无形的情感写得具体化、形象化了“对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯” ――夸张了的细节描写，表明作者在异乡的孤独无聊。【延伸】其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，――然而叫天竟没有来。（焦急的等待，最后的失望）（二）研习5~6段：1、他在异乡感到如此的冷清，空虚，发疯，所以就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”那么他思念的故乡是什么样的？用文中的词概括。明确：贫瘠脏乱2、故乡是贫瘠脏乱的，没有异国的繁华酥骨，静谧侵肌，幽深诡谲，这里作者运用了排比，对比的修辞手法凸显出故乡的这一特点，对于这样的故乡，作者又是什么感受呢？明确：惦念，亲切，激动，3、让作者惦念的，感到亲切、激动的是故乡的什么呢 ?明确：第5小节：惦念亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。第6小节：故乡的景与物：作者写到听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。为什么会这样呢？因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（幻灯片）【延伸】：露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。（三）研习7、8段：1、故乡有亲人，有令他怀念的景与物，所以作者虽身在异乡，心却回归故乡，除了这个原因之外，还有什么力量让他对故乡魂牵梦绕？在作者眼里，故乡意味着什么？人和故乡的关系是什么？请同学研读7、8两段，小组讨论，找出能揭示人与故乡关系的句子，并在旁边写上你们的评点，也就是你们对这些句子的理解，感受，评点可以从内容，情感，写作手法，作用等方面入手。明确：故乡和人的关系：生命之根，奉献之所，精神家园可能涉及到的句子：（1）“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”故乡有我们成长的酸甜苦辣，那是我们人生的记忆。（2）故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的.美丽总是悲伤的”故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至带着泪痕和血的悲欢离合。所以故乡的美丽总是悲伤的。这是一点。（另外，在我们记忆中，故乡的风物，人情等等，都被我们赋予了自己的情感，当在异乡时，故乡的一切，大多是值得我们眷恋的，“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”。这样，即使是故乡再平凡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头，也如画般美丽。可是这种美，又不可避免的引出悲，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，那阔别已久的故土上，可还保留着你记忆中的样子？怀旧是我们对故乡亘有的情感，当旧的消逝了，不可避免地会悲伤。）知识延伸：【PPT显示】故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。（意大利•阿米琪斯《马路文明》）故乡赋予我们生命，故乡有我们成长的酸甜苦辣，有我们付出的汗水，流下的血和泪。此后，无论走到哪里，我们的心都会连着故乡，由此可见故乡是我们的生命之根。(3)那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”（故乡还是那过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）(4) “故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”？因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。这里可以看出故乡是一个人的奉献之所。（5）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。人是要有一个守望精神的家园的。故乡有他们的血、汗水、创造的财富，因此，也成了他们心灵的栖息地，精神的家园，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。总结：故乡是一个人的根，是风险之所，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。所以游子的心才要一次次地归去。通过这些句子的分析，我们就能回答p55页上评点2的问题，故乡是什么呢？故乡是生命之根，是奉献之所，是精神的家园。三、总结课文《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有

篇15：我心归去教案

教学设计：

（安排一教时）

一、导入：

思念故乡，怀念亲人，这种情感古今如一，尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。

二、阅读全文，整体感知。

提问:●题目告诉我们此时作者在那里？——异乡（法国）。

●法国是大家熟悉的地方，是一个很发达的地方，是这样吗？作者是不是也是跟我们一样的感觉呢？——（第一节）法国的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。——进一步讲（第六节），外国有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。

●可是作者的故乡又是什么样子呢？——（第六节）贫瘠脏乱，（第七节）浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。

●可是身在法国是什么心情呢？——（第二、三节）冷清难耐，空虚、无聊、孤独、令人发疯。

●对家乡又是什么心情呢？——（第五—九节）想念、惦念、引人回望，触景生情。

●为什么会这样呢？——1（第三节）文化的隔膜；2（第五—第九节）故乡有亲人，有过去，有熟悉的小径、月夜、草坂，有血、有泪、有汗水，有希望，有幸福。所以，作者虽然身在法国，却我心归去。

物质精神原因

“家”：宽敞、豪华、奢侈、环境雅静空虚

有豪华酥骨的都会，无聊文化的隔膜

有静谧侵肌的湖泊，冷清

国：有幽深奇诡的城堡，孤独

有绿得能融化你所有思绪的大森林。让人发疯

贫瘠脏乱想念有亲人，有过去，

浮粪四溢，惦念有熟悉的小径、月夜、草坂，

拥挤不堪，引人回望有血、有泪、有汗水，

阴沉连日触景生情有希望，有幸福。

三、研读课文，探究问题

1、阅读1-4节。

▲身在异国他乡是一种什么样的心境？（请找出合适的词语，概括出这几段描写的心境。）

——具体可感地写出了身在异国他乡的“难耐的”冷清、孤寂、空虚、无聊；反衬出思乡之切。

2、阅读5-7节。

▲作者说：“异国的旅游风景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。”为什么产生这样的情感？

——故乡有亲人，有自己的历史，有那一方热土。因此，即使异国的景区再美，故乡再穷，但乡思仍然会随时产生。因为“故乡留存了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”，自己在这里成长、奋斗、耕耘，这里有“你的血、泪，还有汗水”。 ——这里道出了古今中外人们思乡怀乡的原因。

3、阅读8-9节。

▲作者明明对故乡很失望，但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”？如何理解“那种失望能滴血”？

——人对故乡的失望其实是对故乡的繁荣昌盛期望，这种期望会成为对故乡的奉献动力。所以作者说：“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”。

▲为什么说故乡不等于出生地？为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”？

——因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。同样道理，人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，生长出你对故乡的歌。没有故乡的人身后一无所有。

4、联系整个语段，说说作者笔下的故乡对人精神世界的影响。

——故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。

四、总结：

本文哲理性很强，把人与故乡的关系阐发得非常透彻，但它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起，这决定了语言上没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达（“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”）或者通过对一些特定场景的描写来表达。（找出这样的句子）

五、作业。

篇16：我心归去教案

教学目标：

1、诵读课文，掌握文中基础知识。

2、总体把握文本，深刻体味感情。

3、揣摩文中富有哲理性句子的含义。

教学重点：

1、体会作者刻骨铭心的家园之思。

2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。

课前延伸案

一、作者简介

韩少功，生于1953年1月1日，湖南长沙人。曾任湖南作家协会专业作家、《海南纪实》主编、《天涯》杂志社社长、海南省作协主席、文联主席等职务。

代表作品有短篇小说《归去来》，中篇小说《爸爸爸》，长篇小说《马桥词典》《暗示》，散文《完美的假定》等，还有《生命中不能承受之轻》等译著。长篇小说《马桥词典》被推选为“20世纪华文文学百部经典之一”，同年作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“20法国十大文学好书”，4月荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。本文就是作者应邀去法国领奖期间写下的。

二、生字词预习检查

一幢（）惦（）念

别shù（）眷（）顾

逃遁（）烙（）印

静mì（）模（）样

奇guǐ（）贫jí（）

钥（）匙潦（）倒

悲chuàng（）熠（）熠

墟（）场矫（）饰

三、自读课文，整体感知课文内容，回答下面的问题。

1、本文的题目是“我心归去”，说说作者此处身在何处，心又归向何方？

2、作者在法国居住的环境是怎样的呢？作者的故乡是什么样子呢？

（找出文中关键的词语）

3、作者在法国心情如何？对故乡又是什么心情呢？

思考：为什么法国优越的物质条件让作者感到寂寞孤独和空虚，故乡虽贫瘠却让作者魂牵梦绕？（找出文中重要的句子，在此基础上概括回答）

课堂探究案

一、自主学习结合预习案阅读全文

二、合作探究：

本文有很多富有哲理性的句子，你对哪些句子深有感悟，你是怎样理解的？（可以从以下句子中找，也可以从另外的句子中找）整理在对话栏当中。

1、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的.血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。

3、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

方法规律总结：

三、思考：作者认为“故乡”到底是什么？作者认为人与故乡是怎样一种关系？

四、有效训练

（一、）基础知识

（二、）理解句子的含义

1、作者在圣·纳塞尔市居住的一幢雅静的别墅，周围环境前面是蓝海，旁边是绿公园，应是一个很好住处，作者身居其中的感觉却是“把自己囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”，怎么理解这句话的含义？

2、“你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了”对吊灯的研究这一细节描写的作用是什么？

3、故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。

课后拓展案

一、课外阅读

—[意大利]阿米琪斯《马路文明》

你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。

—韩少功《世界》

二、唐诗中表现家园之思的名句

1、一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

（钱王羽《未展芭蕉》

2、山空松子落，幽人应未眠。

（韦应物《秋夜寄邱二十二员外》）

3、乡心正无限，一雁度南楼。

（赵嘏《寒塘》）

4、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

5、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

（刘皂《旅次朔方》）