《至圣先师孔子》优秀教学反思（共19篇）由网友“萨达哈鲁”投稿提供，下面小编给大家整理《至圣先师孔子》优秀教学反思，希望大家喜欢！
篇1：《至圣先师孔子》优秀教学反思
今天，我讲授了《至圣先师孔子》一课，学生们学会了很多的知识，收到了较好的效果。
在课堂中，学生们发言很积极，课堂气氛特别活跃。孩子们能从多角度去思考问题，他们的学习效率很高。
我采用了自学的方式，学生们具有了一定的独立学习能力，他们能主动地参与到学习活动中来。
不足：
1、有个别学生发言不积极。
2、学生们的知识不够丰富。
改进措施：
1、我们要多关注学生，应多提问他们，争取让学生们能轻松愉快地学会所学知识。
2、教师应让学生多看书，要多查阅资料，应不断开阔学生的视野。
在教学中，我们要激发学生们的学习兴趣，争取做到寓教于乐。
篇2：《至圣先师孔子》优秀教学反思
《至圣先师孔子》优秀教学反思
新课程理念下的品德课程是活动型综合课程，课程目标主要是通过教师指导下的各种活动来实现，教师必须在活动的有效性、实效性下功夫，不能为活动而活动。教师角色的转变也是新课程改革显著特征之一，教师要由单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者。教师在指导作用是十分必要和重要的，是学生感悟、体验、探究的“航标”，活动必须注意“四性”：目的性、过程性、针对性和开放性。只有教师对每一个活动有效的指导，目的明确，我们的学生经历的学习过程就深刻、清晰、明了，所感悟、体验、探究情感也就十分真实，体验、感悟出的情感必会由心而发。
在这次学校组织的赛课活动中，本人做了一个新的尝试，选上五年级思品与社会课，头天傍晚抽签，第二天上课，在这么简短的时间内，既要备课，制作课件，又要让学生能有所准备，难度挺大的.。我抽到的是伟大的先人这一课，这一课要了解伟大的先人孔子、司马迁等，教学容量大，在备课时，我定格在认识孔子上，并精心地设计了各个教学环节，也考虑到了学生的活动。
本人自认为本次教学活动较为成功之处：
1、理解领会了新课程理念下的品德课程是活动型综合课程，课程目标主要是通过教师指导下的各种活动来实现。能以学生活动为主。
2、教学目标明确、教学层次清晰。根据教材给予的信息，结合学生收集调查的资料，有针对性和重点地了解孔子，了解他的思想和事迹，学习他的精神，开展了比较实在的教育教学活动。我通过学生收集有关孔子的事迹和成就，全班进行反馈交流，让学生初步感受孔子对我国及世界的影响和作用，其次组织学生就教材中重点介绍的孔子生平事迹，开展有效地深入挖掘，在全班进行交流、展示、汇报，让学生们通过两位历史人物的点滴事迹和成就，学习他们的精神，感受他们的思想。
3、把握思品课的教学模式，上出思品课的味道。认识孔子这样的历史人物，这样的课要上好，上精彩确实有难度，尤其是对我这个初次涉足思品领域的初学者来说，更是难上加难。记得在上课前，我请教了不少教思品的优秀老师，他们都提醒我说：思品课与语文课有相似之处，要把握好，别把思品上成了语文。我非常感谢这些老师对我的指导，使我能较好地思品课的教学模式，上出思品课的味道。
当然，在这堂课中，我也清楚地认识到许多不足：
1、课程资源开发和利用不足。品德课课程资源的开发和利用是品德课程改革的一个重要的内容，它是增强课程的适应性、实现课程整体优化的有效途径。如果教师深入教学目标，把学生熟悉的教学资源用足、用深、用广，信息量全面，相信学生一定有话可说，有感而发。在开发、利用、拓展课程资源一定要围绕教学目标，以学生生活为起点，通过有效的教学活动，使学生学习的主动性增强，学习效果不断提升，使品德课程成为最有魅力的课程，我们的孩子们能从中积极地参与体验、快乐地参与探究，并内化“如何去做人”、“如何去适应社会”的意愿和良好的实际行动。
2、学生的主体活动偏少。要上好这堂课，学生的课前准备，查阅掌握各种相关的资料是前提。然而以这种形式上课，学生根本没有充分的时间做课前的准备，为了让学生能了解孔子，我只能自己准备大量的文字、图片、视频等资料，因此也导致了课堂上，我介绍资料多，而学生的活动少。另外在教学节奏没把握好，使学生在收集、交流、体会、感悟孔子格言的活动时间少，没有达到明理导行。
通过对这节课的教学，使我再次体会到，《品德与社会》学科的教学一定要立足于学生的生活，突出其生活性、开放性、活动性、生成性。在使用新教材的过程中，应逐渐树立新的课程观，在实际教学中，灵活处理教材，做到既依据教材，同时又超越教材。教材只是给我们提供一个话题，只是学习的一个借鉴。因此，在今后的教学中，我将不断学习，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、探究学习，努力呈现有意义的、快乐的课堂教学内容，真正让学生学会生活，学会做人。努力实践新课标的新理念！
篇3：至圣先师孔子名言精选
一、唯上知与下愚，不移。
二、温故而知新，可以为师矣。
三、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
四、性相近也，习相远也。
五、学而不思则罔，思而不学则殆。
六、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
七、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
八、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
九、道听而涂说，德之弃也!
十、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
十一、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说 。
十二、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
十三、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
十四、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
十五、见得思义。
十六、见善无不及，见不善如探汤。
十七、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
十八、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
十九、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
二十、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
篇4：至圣先师孔子名言精选
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。)
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
篇5：至圣先师孔子圣诞庆典主持稿
至圣先师孔子圣诞庆典主持稿
各位贵宾，各位朋友，大家晚上好！
欢迎出席今晚“至圣先师孔子*周年圣诞庆典”晚宴。我是今晚的司仪邹璐。
首先，让我们以热烈的掌声欢迎今天晚宴的主宾，新加坡新闻，通讯及艺术部兼贸工部政务次长陈振泉的莅临。感谢他在百忙之中的亲自到场支持。今晚，我们也荣幸邀请到台北驻新代表史亚平女士。
今晚联合举办圣诞庆典的联办单位及代表有南洋孔教会郭文龙会长、儒学会唐裕会长、儒学研究会何炳彪会长、儒商学会沈时达副会长，及孔子第七十三代后裔孔庆鲲先生。
为了让大家对我们南洋孔教会有更多了解，请大家观赏一部15分钟的孔教会历史纪录片《跨世纪的坚持》，需要说明的是，这部纪录片完成于，在这过去的二年半中，孔教会又继续做了大量工作，我们有信心在大家的支持下，接下来会更加大有作为。
南洋孔教会于19成立，走到今天已近百年，这是由早期华社先贤林文庆等人发起设立的，郭文龙先生为南洋孔教会第30届会长，现在，有请郭文龙会长为庆典致词。
现在，让我们以热烈的掌声恭请晚宴主宾新加坡新闻，通讯及艺术部兼贸工部政务次长陈振泉先生致词。
感谢陈次长的'精彩致辞，请次长留步，现在是我们的赠送纪念品仪式，由今晚五个联办单位代表联合向陈振泉政务次长致送纪念品并拍照留念。
请陈次长回座。其他五位代表留步。
现在是我们庄严高贵的祭孔仪式，请郭文龙会长和孔子第73代后裔孔庆鲲先生主祭。
祭孔仪式程序
司仪邹璐小姐：1.接下来重要的祭孔仪式即将开始，请所有来宾将手机调整或暂时关闭手
机。
2.现在请各联办单位代表上台进行祭孔仪式。(音乐起)
(待各联办单位代表各就各位后)
3.现在我有请司礼夏蝉歌先生上台主持祭孔仪式。
(待夏蝉歌先生就位后)
4. 祭孔仪式开始，请全体来宾肃立
5．夏蝉歌先生请。
司礼夏蝉歌：1.现在由主祭：南洋孔教会郭文龙会长、孔子第73代后裔孔庆鲲先生，
陪祭：儒学会唐裕会长、儒学研究会何炳标会长、儒商学会沈时达副会长、
东亚人文研究所董事苏新鋈教授进行祭孔仪式。
2.请主祭、陪祭就位。 (此时郭文龙、孔庆鲲、迈前一步到祭孔位置)
（一盆花、一盆果，三杯斟满的酒已经摆好）
3.献花。 (由礼傧司将花交到郭文龙会长手中)
4.行鞠躬礼 (主祭、陪祭向孔像行个礼)
5.诚敬奉献。 (礼傧司接过主祭郭文龙会长手中的花再放在拜桌上)
6.献果。 (由礼傧司将水果交到陪祭孔庆鲲先生手中)
7. 行鞠躬礼 (主祭、陪祭向孔像行个礼)
8.诚敬奉献。 (礼傧司接过陪祭孔庆鲲先生手中的水果再放在拜桌上)
9.献酒。
一敬。 (郭文龙会长将第一杯酒倒在台上)
再敬。 (郭文龙会长将第二杯酒倒在台上)
<1><2><3>三敬。 (郭文龙会长将第三杯酒倒在台上，右边的礼傧司把三个空
杯斟满)
10.恭读祝文。 (司礼夏蝉歌开始恭读祝文，<音乐渐弱到停>。念完<音乐渐起>
11.全体来宾向至圣先师孔子像行三鞠躬礼。
12.一鞠躬。再鞠躬。三鞠躬。
13.礼成。 (主祭、陪祭者退回至祭孔之前的位置)
司仪邹璐小姐：1. 谢谢各位，请回座(由左侧上台者向左转，右侧上台者向右转。由最后上台
者沿着上台的位置下台)
2. 请全体来宾就座 (音乐渐停)
（两位礼宾司小姐走在队伍的最后，等全体董事下台后走到台中间向台下行礼致谢）
注：黑色字为念出的部分，括号中的红色字为动作
祭孔仪式结束，我们的晚宴正式开始。
今晚的晚宴，我们除了准备丰盛美味佳肴，我们也为大家准备了一些精彩的表演节目，希望大家喜欢。
首先请听古典诗词朗诵，这个朗诵节目有些特别，两位表演老师将分别以古泉州方言闽南语和华语为大家朗诵经典篇章《礼运大同篇》和《黄鹤楼》。表演者庄碧彦老师和马颖老师。
礼运大同篇
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
黄鹤楼
(唐) 崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.
为了继承先贤远志，孔教会决定设立一个新加坡孔子基金会，以方便今后更好推动儒家思想文化，也将以孔子大学堂的名义举办各种推广活动。现在郭文龙会长将带头向基金会捐款100万新元。
现在我们将进行孔子基金会成立及捐款仪式。请陈振泉政务次长和联办单位代表上台见证，并有请孔子大学堂首任院长苏新鏊教授，副院长冯焕好女士一起合影留念。
现在我们有请周雁飞博士上台为我们讲解孔教会会徽设计大赛征稿信息。
我们再次呼吁，各位朋友，各界有志之士，共同来参与，一起把将近百年历史的南洋孔教会发扬光大。
现在，我们将进行下一个仪式，孔教会青年团成立仪式。大家的桌子上有一K子花簦各桌各x一人待儿配合我_簦谢谢合作。
F在有郭文龙L主持南洋孔教会青年F成立x式。
青年FFT在旁列，FL排前、T副FLS後、TFTS後。
次序：、益民、S\、BA、美萍、于w、、丽霞、游易
青年F全w手持蜡T走上_。（面对观众）
L上台（侧对观众）
Yec燃T，再foL。
2．司x：“x式_始” 。 “行Y” 。
青年F全w向L作揖行Y。
Lc^以示Y。
3．司x：“薪火相承、^往_恚承先⑨帷⒆不息，象征文化的Bd不啵引I大家走向光明。”
（此司x要慢慢念出）<1><2><3>
Lc燃FL蜡T。
4．司x：“大家一同点亮桌上的花簟
FLc燃副FL蜡T，一一c燃下去。
5．司x：“LьIFT朗b ‘M渠四句’”
（樘斓亓⑿模樯民立命，橥}^^W，槿f世_太平）
L念一句，FT跟著念一句。
6. 司x：“唱《Y\大同篇》。”
音讽起，青年F全w唱《Y\大同篇》(、于w拿著筒I唱，不要鹘oe人)
7．司x：“Y成。请会长及诸团员回座。”
青年F全w向L和来宾作揖行Y。
（Ye接^LT）Lw位。
青年F全w走w位（下台後再熄T火）
接下来请大家欣赏一组小型华乐表演，《花开争艳》，《奔驰在千里草原》，《彩云追月》，
《高山青》。表演者林汶彦，王永南。
请大家欣赏男声独唱《天边》《龙文》《绒花》，由年轻的歌唱家，音乐老师庄杰先生呈献。
感谢大家出席今晚的孔诞庆典晚宴，再次感谢各位嘉宾的莅临，祝大家有一个美好夜晚。晚安。
篇6：《孔子游春》优秀教学反思
《孔子游春》优秀教学反思
在教学时，我重点抓住两个重点段。第一是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散，仿照再说，开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的`裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。第二在教学“孔子谈水”这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我没有进行深挖。
这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。在教学时，虽然学生对重点片断也能很好地背诵，可总感觉并没有把学生引向文本的深处。我想这主要是因为在教学时，还有一定的功利性，面对着这么优美的片断，应该尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。可是学生和老师一开始就为了背诵而读，为了背诵而去学，这就缺少了必要的过程性。现在我想，只有学生从心灵深处消化的语言文字，才能更好地积累与运用。看起来，在以后的教学中，还得注意让学生在不知不觉中说出来，在不知不觉中就能达到熟读背诵。
篇7：《孔子拜师》优秀教学反思
《孔子拜师》优秀教学反思
我上的是三年级上册第五单元，17课《孔子拜师》，上课前，我先让学生读五单元学习目标，想想看，五单元是让我们学习什么内容，从而引出课题，“孔子”，这时我就问学生我们要学习的是孔子的什么事情，孔子拜师的事情。在这里呢，我就做错了一点，就是板书完课题后，应该马上让学生对课题提出疑问，而不该马上去了解孔子的生平。
在学生对课题提出疑问后，我马上就让学生去读生字、词语，这里呢我应该马上让学生自读课文，先解决学生提出了疑问，应该对学生的质疑即时解决。
学习生字词时，我让学生以开火车的形式来学习，这是学生一种喜欢的方式，能调动学生的学习兴趣，但由于自己在教学方面的经验不足，在让学生分组自学时，对学生没有提出要求，致使学生在自读时不是以合作的方式，而是每个人读一遍，这样既浪费了时间，而且最后效果也没有达到要求，在老师叫停止时，还有很多的同学都还没有读到书，就没有在课堂上检查到他学习生字词的情况，没有达到预计的要求。那么今后在进行分组学习时，我会慢慢培养学生的合作学习的方法，让每个学生都能够充分的学习到知识。
进入课文学习时，我安排的是从课文的最后一自然段入手，在读了最后一段后，我们知道了人们佩服孔子和老子的学问，和敬重他们的高尚品行，那么为什么要敬重他们那种高尚品行呢？就从这个问题入手，让学生自学课文，从课文中找出能够解答这个问题的重点词句，来体会他们的高尚品行，初步体会作者写作文章时的感情。在这里，读课文最后一段，并提出疑问的任务本来应该由学生自己进行，这样才能够调动学生学习的积极性来，教师在这里本来只该是作为一个引导者的身份，但是在这里，这个工作我却自己做了，所以学生就机械的按照老师的要求去学习课文，而没有达到调动学生学习积极性的要求。
由于在学习生字词语时浪费的.时间过多，所以本来这节课我预计安排的从重点词语来初步理解课文的任务没有完成。
总的来说，在这节课中，在“三维目标”：知识与技能、过程与方法、情感态度价值观几个方面中，我基本上注重了知识与技能、情感态度价值观方面，但是在过程与方法上，我做得很不够，这是由于自己平时在经验上的积累不够。在整节课中，我重视了对学生的激励，如学生在读书时声音太小，我就鼓励她胆子大点，虽然还是没有达到要求，但是，总算有了一点进步。还有就是重视了对学生自学时的指导，虽然做得不够，在学生读课文，自学时，都提出了要求。
在整节课上，由于我自己对教材的钻研不够，所以不能够对学生有更好的引导，还表现出来有几个大的问题，这不光是我这及课的问题，更是我今后也要注意的问题。
在以后的教学中，首先，我要注意的是，在自身方面，课前，要仔细的钻研教材，自己对课文的理解要透彻；然后是在情感态度方面，在讲课时，要有激情一点，这样才能够更充分的吸引学生是注意力，才能带动学生的学习积极性；在课堂中，要多关注学生；在学习课文是，要抓住课文的重点，集中突破重点，并要考虑学生的情况，来制定教学计划，教学要面向全体学生；在教学的时间安排上，应把节奏安排得快一点，这样才能抓住学生，让学生集中注意力；在自身是素质上，还要有所加强；在指导学生读书方面，要以读为本，有层次、有目的的读。
总之，在教学中，要从人文观念上去引导学生，要引导学生学会合作学习，进行分工合作，指导学生探索课文，自我发现。
篇8：《孔子》教学反思
《孔子拜师》这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
第二段教学时，我首先在学生自读的基础上让他们找找哪些词语让你最感动。学生很快找到了“风餐露宿、日夜兼程、终于、相距上千里”等词，于是，我便很自然地出示了这一句话：“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”然后，让学生读读句子，说说自己的体会。
这时，学生说到了孔子一路上的艰辛，从这个“风餐露宿”可以看出来；也有学生说到了孔子的坚持不懈，从“日夜兼程”看出孔子几乎没有休息，一直在走着；还有学生说“从‘走’字也可以看出孔子有多么的辛苦，因为他没有坐车，而是用脚走到洛阳的，句子中还写了他走了几个月呢”；另外学生还从“相距上千里”看出了曲阜和洛阳隔得很远，从而知道孔子一路上的辛苦，还有他很有毅力。应该说，对于孔子的不怕苦，一心想要拜师求学的的迫切心理，学生的理解是很好的，说得也相当不错。因为想要让学生能感同身受吧，我又问了这样一个问题：“是呀，为了快点见到了老师，孔子是风餐露宿、日夜兼程，那你仿佛看到了——？”（让学生进行想象说话，旨在让学生模拟出具体的画面，从而更加深刻地体会到孔子途中的艰苦。）
我本来以为学生可以勾画出很多的画面，比如晚上寒风呼啸，孔子在瑟瑟发抖；他走了很长的路，因为口渴，嘴唇也干裂了；下雨，他甚至连伞也没撑，冒雨继续赶路；头顶的太阳火辣辣的，……；下雪了，……可是学生连上面的任何一个画面都没有描绘出来，他们想到还是孔子虽然很辛苦，很累，但他继续赶路；他无论在白天，还是黑夜一直在赶路，就是没有具体的影像。后来，因为时间上的不允许，这个环节我也就不了了之，敷衍着过去了。
课后想想这样的“冷场”主要责任还是在于我自己。学生那么小，对他们来说孔子一路上的艰辛是他们无法凭空想像的，因为他们从没有过这样的经历，也实在是无从想像起。假如当时我在预设中能作一个小小的铺垫的话，也许就能唤起学生的一些合理的想像。如：
师：火辣辣的太阳烤着大地，孔子……
师：大雨哗哗地下着，孔子……
师：北风呼啸，卷起漫天的尘土，孔子……
师：大雪纷飞，孔子……
我想，这里我并不需要帮助学生设计好每一个画面，只要给学生一个导向性，他们应该就能心领神会了。记得在听许爱华老师上这一课时，在许老师的提示下学生们众说纷纭，描绘出了很多感人的画面，让我不由得佩服起学生思维的广度和深度。再看看自己的课堂，那哑口无言的场面，学生你看看我，我看看你，完全是一副茫无头绪的样子，现在想想真的是成败一念间啊，同时也明白了名师就是名师，内在的工夫不是我们随便就能学会的。
经过这次失败的教训，让我不得不承认预设的重要性，课前一定要考虑周全，只有精心准备，才能在课堂中有精彩的生成。另外，在课前我还高估了学生们的能力，认为只要我这样一问，学生中一定会有聪明的孩子率先垂范，其他学生也就能顺势而上了。因此，我们在备课时不仅要充分地钻研教材，精心预设，更应该充分地了解学生已有的知识水平和生活经验，不能随意地拔高他们的能力，从而造成“冷场”现象。
篇9：《孔子》教学反思
教学过程
（一）激疑导入，揭示课题
同学们，上学期我们已学过“有朋自远方来，不亦乐乎” 、“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者” 、“学而时习之，不亦说乎”等名人名言，你知道这些言论是出自哪位名人的话吗？
（二）初读课文，扫除阅读障碍
1、以自己喜欢的方式自读课文，划出不懂的字词并结合上下文、工具书来理解；对确实不理解的字词，可与同学小声讨论。2、汇报阅读情况。3有感情地齐读课文。
（三）再读课文，理清层次
1、导入：我们扫除了基本的阅读障碍，下面就让我们把时光倒回到春秋时期，看看孔子都有哪些故事吧。2、快速阅读课文，看看本文讲了关于孔子的几个小故事。
（四）逐段学习，感悟理解
1、出示思考题，齐读第一自然段。
（1）出示思考题：
A：填空。孔子名（ ），字（ ），（ ）时期（ 是我国古代（ ）的（ ）家、（ ）家和（ 的创始人。
B：这一自然段主要写的是什么？
（2）汇报、评议。（3）小结：这自然段主要介绍了孔子的生平概况及其在中华文化史上的重要地位。（4）结合课文插图中的孔子像，用称赞的语气齐读第一自然段。
2、学习课文第二自然段。
（1之处体现在哪些方面呢？请同学们带着以下思考题默读课文第二自然段。
（2）出示思考题，学生自读，并划出相关语句。
A、孔子最主要的成就是什么？
B、《论语》的重要价值是什么？这部书的核心思想又是什么？
（3）讨论以上问题，教师适时点拨、释疑。
（4）小结段意：这自然段主要讲《论语》的由来及其重要价值和核心思想。
（5）谁愿意用合适的语气来朗读这一自然段？
3、继续学习第三自然段。
（1）导入：《论语》既然是记录孔子“平时言行”的著作，那么这部书告诉了我们孔子的哪些故事呢？请大家齐读第三自然段。
（2）讨论以下问题：
A、孔子提出了什么主张？这个主张可以用哪句话来概括？
B、你是怎么理解“己所不欲，勿施于人。”这句话的？
C、“推己及人”这个成语是什么意思？你在生活中有没有过“推己及人”的时候？能说说吗？
（3）共同小结段意。
A、这段主要讲了什么？B、小结段意：写孔子提出“己所不欲，勿施于人” 的为人处世主张。
C、能用一个合适的小标题来概括吗？
（4）感情朗读这一自然段。
（5）小结学法：读课文——抓重点词句理解——小结段意——加小标题——感情朗读
4、按学习第三自然段的方法自学第四至第八自然段。
（1）学生按上述学习课文的方法自学。
（2）解决以下问题并讨论汇报：
关于第四自然段：
A、你认为孔子为什么“非常厌恶这个‘盗’字” ？说明了孔子的什么品质？B、你是怎么理解这个“盗”字的，能说说吗？C、你给这一自然段加的小标题是什么？
篇10：《孔子》教学反思
《孔子》教学反思
课文中短小精练的故事，仿佛把我们带回了两千五百年前，仿佛带到了万人师表孔圣人面前。沐浴着他的微笑，聆听他的教诲。同时，也正是这篇课文为学生和我打开了一扇窗。那朴素的哲理宛若和煦的阳光洒进我们的心里。
首先，在研读文本的过程中，我感到这篇课文的故事，虽然短小，但字里行间却蕴含着中华儒家文化那经千年积淀的中华文化哲理。细细品读那些含义深刻的语句，确实耐人寻味。为了在教学中落实单元导语中提出的要求：读懂课文内容，初步理解含义深刻的句子，了解课文中人物在中华文化史上产生的影响。我在学生接触课文之前，首先在班上开展了诵读经典书籍，传承中华文化的主题读书活动。推荐同学们去读青少年版的《论语》。并以读后感、手抄报的形式在班内展开交流。学生在这一语文实践活动中，表现出极大热情，以他们读后感中稚嫩的文字，以配插图讲故事的形式，以小组表演课本剧的形式，传递出这样一个信息：孔夫子和《论语》并不高不可测。
语文综合实践活动，有效地拉近了学生和《论语》间的距离》、，激发了学生进一步阅读课文的兴趣。针对课文内容含量达，语言较为深刻的特点，我们在第一课时中，除了安排常规的生字词的预习，以及理清课文结构等学习步骤后，，仍然在列出小标题的基础上，把第
一、第二自然段拿出来进行认真的学习。结合课前参与，使学生对孔子、《论语》有了进一步的认识。随后，我鼓励学生质疑问难，针对课文提出自己不懂的问题，教师对问题加以梳理，通过生生、师生之间的交流，当堂解决了一些浅显的问题，留下更具思考性的问题，放入第二课时共同探讨。
进入第二课时的学习，在做了简单的回顾以后，我引用上节课遗留的问题，直接引发学生思考。在关注全体的同时，注意到问题的幅度，让学生积极主动的带着问去阅读文本。同时，为了加强阅读指导，我在自学提示及学生交流过程中，注意引导学生采用有效的阅读方法，联系上下文，结合课外资料，联系生活实际，来初步理解课文中含义深刻的语句，进而读懂课文内容，了解人特点，体会文中故事所表达的思想感情。
在实施课堂交流的环节中，我引导学生利用自己课前参与的成果，以不同方式展开交流。看题目，展开联想，讲故事，可分角色表现故事情节。虽然形式多样，但仍随时注意引导学生回归对语言文字的理解，回归有感情地朗读课文。
为了扩大学生的阅读视野，更好地把课堂学习延伸到课外，我在课尾出示了配有三幅插图的《论语》中的小故事。并布置了这样的课后作业：1、学而时习之，复习本课的生字词，摘抄成语。2、学而不厌，再找一篇《论语》中的故事读一读，想一想这个故事给自己带来了什么收获，准备下节课讲给同学们听。想借此引导学生深入阅读，不断从经典书籍中汲取博大精深的中华文化。
篇11：《孔子》教学反思
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子的>故事，体现学而不厌的精神。学习这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。在汇报过程中，有的学生看出了孔子谦虚好学，有的学生看出了孔子有礼有节。当学生说到“孔子是个有礼貌的人”时，我又通过读对话，结合“人们佩服孔子的学问，也敬重他们的品行。”在教学他们师徒在游玩时由于干渴难忍的情况下准备喝“盗泉”的水是，孔子发现旁边立有一个木牌，木牌上面写这“盗”字，孔子立即停了下来。尽管那么渴也不喝水反应了孔子不与盗贼同流合污的品质。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子教育学生的方法，对孔子有一些较为感性的认识。课前，我指导学生通过不同途径了解了孔子的资料，名言以及他的小故事，为学习这篇记述孔子生平活动及成就的文章作准备。本文脉络清晰，讲了孔子的四个小故事。在教学过程中我通过指导学生朗读课文，来给故事加小标题。
教学中，我还结合作业中的练习，让学生联系实际说说“学习是无止境的”。有的学生说：“我爷爷虽然年纪大了，可还在学习电脑。”有的学生说：“妈妈一直在学习，还经常要参加考试。”最后引读相关名言，如：学海无涯苦作舟。活到老，学到老。本以为经过这样的引导，学生应该在作业中表现得很好。但在批改中，我发现学生的思维却局限在上课说过的那几个例子中。有时候真觉得，在指导学生写作上，不指导，学生无从下手，指导得多了，就怕局限他们的思维。真是两难！
篇12：《孔子》教学反思
教学反思：
《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。
教学第二自然段时，让学生边读边想象泗水河畔美丽的春景。从两个层次引导学生：一是体会景色美；二是体会语言美：叠词、比喻、排比的运用。最后，引导学生用同样的句式来描写“大自然多像一位伟大的母亲！”。开始抛下这个问题以为学生想象不出，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。学生们的回答让我吃惊，他们的想象力竟然这么好！看来，学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看教师能不能深入地进行挖掘引导。
教学第八自然段时，我让学生思考：这一段话是围绕哪一句话写的？为什么说水是真君子？他们之间有什么相似的地方？引导学生抓住“有德行”、“有情义”、“有志向”、“善施教化”来理解这段话的意思。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢？有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗？为什么？”学生们各抒己见，王欣说：“我愿意，因为君子有志向，我也想做个志向高远的人。”高兴诗说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”陈小萌说：“我也愿意，因为君子有情有义，我要做一个有爱心的人。”??学生们都在表达自己做君子的愿望。
教学反思：
在这一课教学时，我主要抓住两个重点段。
第一个重点段是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散思维，仿照再说，补充省略号中的内容。开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。
第二个重点段是“孔子谈水”，在教学这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我引导学生进行深挖，这本是一个难点，没想到数分钟后，学生还是给我带来了惊喜。
这段优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，我尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。
教学反思：
孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。
其中，孔子论水是教学中的重点，也是难点。诚如学生所说：水就是水，真有那么多特点？就学生的年龄、知识水平讲，要由平常的`水中悟出“水是真君子”的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢？我试着从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手：对“水有德行”的理解，学生抓住了“哺育一切生灵的乳汁”来谈，因此，我有意识地引导学生联想《长江之歌》及上文对泗水河的描述，从而来理解“水滋润万物”，万物生长都离不开水，但水却无所求的精神，点明这便是“水”德行的一个方面：无私奉献。然后顺势引导，水的德行是不是仅仅这一个方面呢？让学 生结合“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格??由于这些内容都是学生以前习得的，它已在学生头脑中形成了一个比较清晰的概念，当这些旧知与课文内容相关联时，自然而然地理解了文中的“新知”：原来，“水有德行”并不空洞，就是从水中悟出的它的“无私奉献”“坚持不懈”的品行啊！抽象的知识变得 具体形象，思维的闸门打开了！接下来理解水有情义、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情义”时，学生联系到《山谷中的谜底》，从中感悟水 “顺势而行”——处世要讲究策略，有时得适当退让、弯曲的道理；理解“水有志向”时，学生联想到了“水滴石穿”、《烟台的海》等文，感悟到“水的韧性”； 而理解“水善施教化”时，学生就是从生活中的平常小事来谈的，人们用水淘米、洗衣等等，理解它“荡涤污垢”的含义——用它的品行来影响熏陶他人，得到做人 的启示，这不就是水的“善施教化”吗？通过联想、推想、思考、分析，水“有德行、有情义、有志向、善施教化”的特点，在学生头脑逐渐清晰，而且具体可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”会具备哪些特点？什么样的人才是“真君子”??
教学反思:
以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。
一、敲开读的大门，张开听得翅膀，感受泗水春景。
新课一开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。
二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水
孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，
领会孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。
三、奏强度的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志
由对水的“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。
四、轻敲读的余音，回味读的乐趣，再体悟师生情意
从读书开始，以读书结束，照应开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了！
篇13：《孔子》教学反思
《孔子》一课讲述了春秋战国时期儒家学派创始人孔子的生平概况和孔子与弟子之间的几个小故事，表现了孔子的一些思想主张。孔子是对中国文化有巨大影响的古代名人，这篇精读课文就是根据《论语》等相关资料简要的对他做了一些介绍。本文的教学目的就是引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和一些思想主张，启发学生联系上下文理解重点句子。课前我让学生从不同途径，如网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。在教学本课时我是这样设计的：
1.充分朗读课文，深入理解感悟课文。在教学过程中的各个环节我安排不同的朗读方式，如初读时可自由轻声朗读，可>同桌互读，细读时采用默读、齐读、依次指名读、分角色读等方式，让学生读出不同人物的语气情态。
2.抓住重点词句段引导学生读懂课文。学习孔子的生平概况这部分是我抓住介绍他是什么家，介绍了几个关于孔子的故事，进行理解。通过朗读一些关于孔子的言语行为，神态心里的描写，让学生了解了一些孔子的思想主张，形象风貌，如：推己及人，厌恶偷盗，善于自省，勤奋读书等方面的品德。
3.对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学习孔子的一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。
回顾自己整堂课的教学，还是存在很多不足之处，在讲课的过程中，我重点讲了第一个小故事，让学生通过自己的读，通过交流，明白这个故事所要告诉我拉的为人处世的道理，理解儒家思想的核心——宽容。并让学生自己平时的生活实际说说到对人要宽容。在讲完第一个小故事后，我引导学生总结学法，并指导用同样的方法让他们自学后面的几个小故事。想法是好的，可在实际的教学过程中，却做得很不够。我先是让学生默读课文，然后是谈自己的感受，这时，我没有对学生进行很好的引导，而是靠自己的讲灌输给学生，没有把发言权留给学生，虽然老师讲了很多，但学生不一定能够真正理解，这是很不可取的，今后要注意。还有就是对课文读的太少了些，虽然在设计这堂课时也安排了不同形式的读，可在教学过程中并没有很好地落实。由于怕读得时间太多而完不成教学任务（自己的心理素质太差，紧张。），对课文的读也就不到位，这或许也就是学生不能很好地谈出自己的感悟的原因所在吧，其实文本所在表达的内容很多时候在学生的读的过程中就能感受到。
总之，自己还存在很多不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学上一个台阶。
篇14：《孔子》教学反思
《孔子和学生》教学反思
甘州区上秦镇东王堡小学薛海燕
《孔子和学生》记叙的是我国春秋时代的大教育家孔子的教学策略：有教无类和因材施教。孔子因而受到学生的尊重。通过学习让学生明白了每个人虽然各有优点，但都还要不断学习的道理。这节课我非常满意的地方就是引导学生如何去从课文中理解“因材施教”和“有教无类”这两个词语的意思。及这篇课文所要表达的主题。
在具体操作时，我注意引导学生紧紧抓住一些语言的精妙之处，层层深入，对学生进行有效地训练和指导。我还采用师生分角色朗读的方式，再现孔子和学生颜回的对话部分，然后反复朗读，让学生从中理解孔子的品质。
另外在教学中我还让学生，互相说说好友的优点和缺点，然后让学生明白自己也要不断向别人学习。然后及时进行思想教育。
不足之处就是学生课前收集的材料不够充分，还欠缺一定的主动性。
篇15：《孔子》教学反思
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子的故事。孔子是我国古代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的思想主张两千年来一直影响着我们为人处世。
学习这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。我通过复习上节课的内容：“课文写了孔子哪几个小故事？”引出本课：“哪个小故事给你留下了深刻的印象？你体会到了什么？”
在汇报过程中，我担心自己班的学生自主学习能力不够，汇报能力还不够，就给了学生汇报的框架，如：我们组认为孔子是?人，我们是从第?段，第?行感悟到的，请大家跟我们读?请问同学们还有不同意见吗？结果上课预设的教学目标没有完成，时间不够。因为自己绑着学生的手脚在回答，浪费了汇报的时间。学生汇报时也不流畅。结果可想而知，自己画蛇添足了。
这节课没完成目标的另一个原因是小组的构建还不够完善，如学生汇报的形式要让学生自己做主，不要用自己的意愿强加给学生。以后教学过程中加以改正。
篇16：《孔子》教学反思
《孔子》教学反思
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子的故事，体现学而不厌的精神。学习这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。在汇报过程中，有的学生看出了孔子谦虚好学，有的学生看出了孔子有礼有节。当学生说到“孔子是个有礼貌的`人”时，我又通过读对话，结合“人们佩服孔子的学问，也敬重他们的品行。”在教学他们师徒在游玩时由于干渴难忍的情况下准备喝“盗泉”的水是，孔子发现旁边立有一个木牌，木牌上面写这“盗”字，孔子立即停了下来。尽管那么渴也不喝水反应了孔子不与盗贼同流合污的品质。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子教育学生的方法，对孔子有一些较为感性的认识。课前，我指导学生通过不同途径了解了孔子的资料，名言以及他的小故事，为学习这篇记述孔子生平活动及成就的文章作准备。本文脉络清晰，讲了孔子的四个小故事。在教学过程中我通过指导学生朗读课文，来给故事加小标题。
教学中，我还结合作业中的练习，让学生联系实际说说“学习是无止境的”。有的学生说：“我爷爷虽然年纪大了，可还在学习电脑。”有的学生说：“妈妈一直在学习，还经常要参加考试。”最后引读相关名言，如：学海无涯苦作舟。活到老，学到老。本以为经过这样的引导，学生应该在作业中表现得很好。但在批改中，我发现学生的思维却局限在上课说过的那几个例子中。有时候真觉得，在指导学生写作上，不指导，学生无从下手，指导得多了，就怕局限他们的思维。真是两难！
篇17：《孔子》教学反思
教材分析
《孔子拜师》是义务教育课程标准实验教材语文第五册第五单元开篇讲读课文，是引领学生打开中国传统文化大门的金钥匙，主要是介绍我国古代伟大的教育家思想家孔子的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。课文内容蕴含丰富，但并不深奥，只是有几个词语，如“风餐露宿”、“日夜兼程”、“风尘仆仆”，对于一个刚升入小学三年级的学生来讲，理解上有一定的难度，在课堂教学时要创设情景，读词语想画面、联系生活实际和上下文有机渗透，才能更好地体会孔子的求学精神，从而在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
文章的重点内容“孔子诚心拜师”很突出，线索很分明;而蕴涵着的老子热心收徒的线索也比较清晰。所以，在教学中我们可以主次两条线索分开讨论和研究。
学情分析
让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学目标
知识与能力:
①认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文。
情感、态度、价值观:
了解孔子拜师求学的经过，感受体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行。
教学重点和难点
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学过程
一、通过标题，导入新课。
今天，我们来学习一个关于孔子的故事。:拜师)齐读课题。课题为什么用“拜”师呢?(老师讲解)请带上动作读课题。孔子拜谁为师?关于老子，同学们了解什么?(学生交流)
二、初读课文，读准读通。
1、自读课文
了解了故事的主人公，下面，就请同学们自己读故事。不过老师有一个小要求，那就是读书时，把生字读准，把句子读通顺，难读的地方多读几遍。
2、展示朗读
老师听同学读得都很认真，现在谁想把这个故事读给大家听听?(抽生读课文)其他同学当小评委。听他们哪里读得好，哪里还不够好，记下来。
3、朗读评价
谁来交流一下他们读得怎么样?(重点读准本课的生字兼、毫、差、授、佩)同学们，‘佩’在课文中组什么词?
【设计理念:初读课文，整体感知课文内容，解决难字生词，为下文理解做好铺垫，同时，培养学生的倾听的良好习惯。】
三、读中感悟，学习品行。
佩服，请同学们自己从课文中找出佩服所在的句子读一读。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
(二)读悟语句，体味品行。
他们的什么品行值得世人敬重?请同学们默读课文，找出相关的句子读一读。
读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听!
1、孔子为什么拜师?
(班级交流)孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
(1)孔子觉得自己的知识渊博吗?(理解:远近闻名渊博)
(2)把对词语的理解以朗读的形式表达出来。
(体味孔子有学问、虚心好学，板书:虚心好学)
2、孔子是怎样拜师的呢?
请同学们轻声读课文第二自然段，划出孔子拜师艰辛的词语。
(日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆)
老师板书这三个词语，要求学生边观察边书写。
这些词语都写出孔子在拜师路上遇到很多困难。此时，你仿佛看到了一幅什么样的画面?(理解“曲阜和洛阳……走到了洛阳。”)
(1)在指导朗读中让学生感悟词语的意思以及用法。
(2)让我们再来读一读，感受孔子赶路的艰难。(体味孔子不怕吃苦，板书:不怕吃苦。)
【设计理念:通过理解“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆……”词语让学生体会到孔子为了拜师，是不怕艰辛，这样一来，不但帮助学生体会语言运用的恰倒好处和语言文字的精美，进行语言训练，还让学生对课文内容有更深的理解。同时引导学生想象当时情景，这样可以一下子拉近了学生与文本的距离，学生读起课文来自然了许多，突破了难点，水到渠成。】
孔子终于见到老子了，课文有一段生动精彩的文字再现了他们见面时的情景，同学们找出来细细地朗读，边读边体会老子和孔子的品行。然后分角色表演读。
(1)老子的外貌描述。(体味老子的有学问)
(2)学生边读边表演，师生合作分角色朗读。(从人物的语言、动作体味孔子和老子的彬彬有礼、谦虚)
(3)你为什么要这样读?(理解破折号的用法与含义)
师小结:标点符号是无声的语言，这里的破折号“——”表示疑问。你喜欢孔子的哪一句话?
(4)“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”(联系生活实际体味这句话，板书:学无止境。)
(5)对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见;迎候——等候
在这段对话里，还有两对近义词，我们一起来看看。
①通过对比朗读，细细品味:“拜访”是敬辞，“访问”的意思
“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。所以，我们在不同的语言环境中，用词一定要恰当。
【设计理念:分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。】
3、孔子拜师以后呢?
(1)从此以后，老子怎么教?孔子怎么学?
学生交流:从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
(2)如果用孔子的名言来说，孔子怎么学?(学生交流，再次体味孔子的谦虚好学)
(3)老子怎么教?
学生交流:老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。(学生交流，体味老子的诲人不倦，爱护晚辈)
四、联系实际，升华情感。
1、假如，此时我们正面对着孔子和老子，大家想不想夸夸他们吗?你想对他们说点什么?
2、学生交流。
3、师小结:同学们，孔子的虚心好学、老子的诲人不倦被世人称颂，正是他们做到了学无止境，才学识渊博，得到后人的敬仰。来，请大家端起课本，带着崇敬的心情再读课文，读出对两位圣人的敬佩之情。
【设计理念:通过谈话的形式再现对孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行的敬佩之情。】
五、课堂总结，推荐作业。
同学们，记录孔子言行的论语，对世人产生了深远的影响。孔子也因此被中国人称为“至圣先师”“万世师表”。台湾和美国还将孔子的生日定为教师节。而今，孔子的故乡曲阜的“三孔”以入选世界遗产名录。让我们大家永远记住这千年的孔子。活到老，学到老。课后大家继续蒐集有关孔子和老子的文化精髓，下节课交流。
【设计理念:进一步感受中国传统文化的博大精深
进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感.。】
(一)抓住中心句，感悟主旨。
佩服，请同学们自己从课文中找出佩服所在的句子读一读。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
(二)读悟语句，体味品行。
他们的什么品行值得世人敬重?请同学们默读课文，找出相关的句子读一读。
读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听!
1、孔子为什么拜师?
(班级交流)孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
(1)孔子觉得自己的知识渊博吗?(理解:远近闻名渊博)
(2)把对词语的理解以朗读的形式表达出来。
(体味孔子有学问、虚心好学，板书:虚心好学)
2、孔子是怎样拜师的呢?
请同学们轻声读课文第二自然段，划出孔子拜师艰辛的词语。
(日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆)
老师板书这三个词语，要求学生边观察边书写。
这些词语都写出孔子在拜师路上遇到很多困难。此时，你仿佛看到了一幅什么样的画面?(理解“曲阜和洛阳……走到了洛阳。”)
(1)在指导朗读中让学生感悟词语的意思以及用法。
(2)让我们再来读一读，感受孔子赶路的艰难。(体味孔子不怕吃苦，板书:不怕吃苦。)
【设计理念:通过理解“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆……”词语让学生体会到孔子为了拜师，是不怕艰辛，这样一来，不但帮助学生体会语言运用的恰倒好处和语言文字的精美，进行语言训练，还让学生对课文内容有更深的理解。同时引导学生想象当时情景，这样可以一下子拉近了学生与文本的距离，学生读起课文来自然了许多，突破了难点，水到渠成。】
孔子终于见到老子了，课文有一段生动精彩的文字再现了他们见面时的情景，同学们找出来细细地朗读，边读边体会老子和孔子的品行。然后分角色表演读。
(1)老子的外貌描述。(体味老子的有学问)
(2)学生边读边表演，师生合作分角色朗读。(从人物的语言、动作体味孔子和老子的彬彬有礼、谦虚)
(3)你为什么要这样读?(理解破折号的用法与含义)
师小结:标点符号是无声的语言，这里的破折号“——”表示疑问。你喜欢孔子的哪一句话?
(4)“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”(联系生活实际体味这句话，板书:学无止境。)
(5)对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见;迎候——等候
在这段对话里，还有两对近义词，我们一起来看看。
①通过对比朗读，细细品味:“拜访”是敬辞，“访问”的意思
“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。所以，我们在不同的语言环境中，用词一定要恰当。
【设计理念:分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。】
3、孔子拜师以后呢?
(1)从此以后，老子怎么教?孔子怎么学?
学生交流:从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
(2)如果用孔子的名言来说，孔子怎么学?(学生交流，再次体味孔子的谦虚好学)
(3)老子怎么教?
学生交流:老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。(学生交流，体味老子的诲人不倦，爱护晚辈)
板书设计————学无止境——————
孔子(谦虚好学) 老子(诲人不倦)
(不怕吃苦) (爱护晚辈)
学生学习活动评价设计
分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。
教学反思
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。第三部分，写孔子认真求学。第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
在此课前，我让学生蒐集了孔子名言，并蒐集孔子个人资料，并请教或蒐集孔子和老子分别是怎样的人。在课前并综合了学生预习情况，并对孔子名言作了讲解，在讲解的过程中，并结合生活实际理解孔子名言及引用孔子名言，运用写作的兴趣激发学生学习欲望。学习这一课，最重要的是让孩子感悟到:知识是学无止境的，只有谦虚好学，才能成为知识渊博的人。我在教学中截断了语文教学的一般流程，我让人物语言闪亮登场。
如、“温故而知新”的意思是:时时温习已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识。(设计语言，在语言环境中理解名言。老师常常告诉我们，在学习上要“温故而知新。”)“三人行，必有我师焉”的意思是:如果三个在一起走，其中必定有可以作为我老师的人。(老师常常教育我们，无论是课内还是课外，现在还是将来，为人都要谦虚好学，有礼貌“三人行，必有我师焉。)”“学而时习之，不亦乐乎”的意思是:学习了知识然后时常温习，不也是高兴的吗?(老师告诉我们，每天早读时都要把学过的知识温习一下，我们常常表现出不高兴，不愿意的表情，。每当这时，老师总会说:“学而时习之，不亦乐乎。”)“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道呀!(一天，老师在给我们讲一道数学难题，刚讲完，老师问我们懂着没有，教室里整齐地回答:“懂着了!”接着老师在黑板上出了道类似的题，可是班上没几个会做，老师生气了。接着又语重心长地说:“孩子们，孔子有句名言‘知之为知之，不知为不知，是知也。’能明白这是什么意思吗?)
我点拨了，这几句名言对学习方法和学习态度作了精辟的论述，和本课孔子拜师的内容紧密相关，意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓。随之我又出示几句孔子名言:1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、敏而好学，不耻下问。3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
学生对孔子的话算有点兴趣了，我将板书课题《孔子拜师》。本文讲述了我国古代著名思想家，教育家孔子拜老子为师的故事，体现的是孔子谦虚好学，孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文在叙述中，线索非常清楚。我出示了阅读要求，让学生在朗读，要带着对孔子和老子的敬重和佩服之情感去读，去拜读，注意语意的停顿，语速的缓急，语气的变化。读后说说孔子和老子给自己留下了怎样的印象，并写一写读后的感受。(这个环节，我给足学生时间读，加上有课前孔子名言的理解，学生完成很不错。有个女孩儿写:我读了课文，从孔子在求学时不怕路途艰辛和他的言行中体会到了，孔子是一个虚心好学，有礼貌，不怕吃苦的人。我也从老子不顾七十岁高龄，到洛阳城外迎候孔子以及他毫不保留地把知识传授给孔子，我从这件事中，知道了老子是一个有礼貌，爱护学生的好老师。)看了学生的读书体会，进一步引导学生再次走进文本，理清课文层次:
孔子决意拜师—洛阳拜师—认真求学—受人敬重—老子
谦虚好学 不怕吃苦 孜孜以求 诲人不倦
在此基础上，揭示课后作业第二题:(老子是一个博学多才及谦和大度，诲人不倦的人。孔子是一个谦虚好学，不怕吃苦，求知若渴的人。)
对文本的理解已不是问题，自然词意在文本内容中能理解，对重点词语作“用词写话”的练习，生字认读与书写是过关的，在学习本课中，以下方面还是落到了实处。
一、阅读中悟写法。
这是语文学习中的支撑点，在本课中，就要抓住人物语言，在习作练习中，怎样写好不同人物的语言。比如、本文对孔子和老子初次见面时的情景，主要进行了人物对话描写，而且在对话中作者能够准确描写不同人物的语言。出示文中老子与孔子的对话。“听说你要来，我就在这儿迎候。”孔子:“多谢老师等候。”“迎候”和“等候”都有等待的意思。但“迎候”是到某个地方等候迎接。“等候”则不表达迎接的意思。(引导学生从读中体会怎样描写不同人物的语言呢?首先要符合人物身份和性格特点。然后要注意人物的年龄，职业、兴趣、爱好不同，他们的语言也不同。最后要注意人物性格的发展。随着人物性格的发展，人物的语言也不所变化。比如、描写懒惰的姐姐:妈妈让姐姐洗碗，姐姐不高兴地说:“听到啦!又叫我去沅碗。”接着，姐姐神神祕祕地对我小声说:“弟弟，你的字写起了吗?想去玩吗?你帮姐姐洗碗，姐姐一会儿陪你去玩!”我装着没听懂，只见姐姐又奇奇怪怪地说:“今天我借来了一本小人书，上面就是灰太狼的故事。”我忍不住了说:“姐姐，今天我帮你的忙……”(点拨、只要能注意做到以上几点就一定能写好不同人物的语言。)这里安排了练习:“有趣的爸爸”“懒惰的爸爸”“爱节省的妈妈”
二、抓句子的理解也是本文的重点。
作为三年级学生，应该掌握句子的生动与平泛是文章的技巧。比如:“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”这句话的含义深刻，学生独自理解还是有难度的，我设计了换掉“风餐露宿”和“日夜兼程”和去掉这两词的练习。我点拨了，这一句作者在讲孔子的旅途之苦，并运用了词语“相距上千里”，形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上生活艰苦运用了“日夜兼程”。表明孔子求知若渴的急切心情却运用“终于”一词来说明。(就这么短短的一句话，让我们深深地感受到了对孔子对知识如饥似渴的追求。)引导学生，理解重点句子，可以先理解重点词语，然后再联系词语的意思，想想句子所要表达的思想。
三、课外拓展，综合展示
让学生自己完成，蒐集资料、问家长等方式。
四、习作练习“我的语文老师”(必须落到实处。)
学完本课，我有以此反思，语文教学就是一种平平淡淡，简简单单、扎扎实实地教学态度，要真实地再现我们的课堂，不用动感的表演也能抓住人心，它是用一种深层的，人文的，纯真的语文的一种朴实精神所吸引人。用老师朴实的教态，力图让语文还原本色，复归本位，返璞归真，创造一种纯朴的语文课堂。本课的亮点就是帮助学生体会语言运用的恰到好处和语言文字的精美，在写作中，恰到好处的词语及语言的运用是文章的“精髓”。
篇18：《孔子》教学反思
孔子拜师教学反思1《孔子拜师》讲述了我国古代著名的思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学，孜孜不倦求学的治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文还渗透了“学无止境”的精神。
由于这节课的时代背景离我们现在的生活很远，为了便于学生更好地理解课文，课前我布置学生查找有关孔子和老子的资料，在这个过程中，学生们可以对故事中的背景和主要人物有更深一步的了解。虽然这项工作花费了不少时间，但是，从之后的上课效果来看，还是很值得的。因为，在动手查找资料的过程中，学生收获到的不仅仅是知识，还收获到了辛勤付出的快乐。
一切准备就绪之后，我们就很顺利地进入了课文的学习。首先，我先请学生们汇报一下自己的查找资料的成果，“你对孔子和老子有哪些了解？通过查找资料，你有哪些收获？”学生因为在课前做了充分地准备，所以在课上滔滔不决地谈论起自己对孔子和老子的看法。由于课前学生通过搜集资料，已经对孔子和老子的品行有所了解，所以，学习课文对他们来说并没有什么困难，对于重点词语的理解，如：“风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆”等，通过感情朗读、听声音想象画面，学生能根据当时的时代背景再结合自己的生活实际谈出自己对词语的理解和对人物品质的感悟，这些对于学生来说似乎都不是难题。那么，如何让学生体会二人在对话中表现出来的谦虚、礼貌的品行，而又不失学生对课文的兴趣呢？于是，我请学生同桌间先进性角色朗读，进而让两位学生进行全班展示，一边展示一边引导其余学生进行评价，谈自己更欣赏孔子和老子之间谁的对话，以读代讲、以评代讲，从语言中感受人物的形象。课堂上收到了良好的效果。
课后我想了很多，学生的潜力是无穷的，有时候老师做的太多，准备的太充分，反而制约和束缚了孩子的发展。那么，就放手让他们去做、去查找资料、去探讨问题、让他们自己去组织表演，这一过程其实也是学生积累知识和培养能力的过程，他们是快乐的，因为他们会感到更加充实、他们会觉得自己是最棒的！
给学生一个机会，其实，他们真的能做到让所有老师都出乎意料的事；相信孩子，他们真的很出色！
孔子拜师教学反思2课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
一、情境中理解词语，帮助体悟情感。
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不尽帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
二、抓住主线来贯穿课堂。
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，教学显得清晰、连贯。特别时在处理孔子与老子的对话时，让学生反复进行朗读对话，从孔子和老子的语言中理解他们的品行。其实他们的话是相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用。
课堂更是一门遗憾的艺术。课堂还存在一些不足：课堂整体把握不够。课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。
课堂中还需要我们去斟酌的地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
篇19：《孔子》教学反思
《孔子拜师》是人教版三年级上册第五单元的第一篇课文。本单元的主题是通过阅读课文，去了解祖国传统文化，去感受祖国传统文化的博大精深和蔚为壮观。
上完课，总体感觉还不错，一来环节比较清晰，导入时间掌握恰到好处，能够结合资料袋来展开孔子简介的教学。词语教学处理得得当，将词语分为三组，第一是“孔子、老子、孔子、老聃”，并且拓展“子”是古时有道德有学问的男子的尊称，还让学生认识了“荀子、孟子、韩非子、墨子”。第二组是“迎候、等候、拜访、拜见”两组近义词，并且能就“迎候”的意思进行动作表演，以区分“迎候”和“等候”的意思，让学生能够更好的理解这两个词语，能够有拓展，也有活动表演。第三组，是比较难度难记的四字成语“远近闻名风餐露宿日夜兼程毫无保留风尘仆仆学无止境”，重点理解了“风餐露宿、日夜兼程”两成语的意思。课堂气氛很不错，老师和学生的互动很多，我其实是想营造一种轻松、愉快的课堂氛围，让孩子们喜欢语文，喜欢上语文课但是精读部处理欠妥。以下是这次课的不足之处：
首先，课时划分不是很明确、内容划分不是很清楚。这次课精读我选择了三点，一是孔子为什么要拜师，二是孔子怎么去拜师，三是孔子和老子的对话。这养的内容似乎太多，不符合课时划分，可能将第三部分删去，会是好的选择。
第二，词语教学方面，虽然有亮点，但所用时间过长，应该少些废话，多一些精炼的语言，将词语教学时间缩短。词语教学方法指导。如果能够在深入词语的意思教学指导会更好。
第三，在课堂上留给学生自己的时间不够多，老师的主导权过于权威。新课程主张的是“自主、合作、探究”，做到这点，实在太难，我只希望自己在以后的教学中，一点一点地改正，想着这个目标努力。
第四，指导学习方法不够。在课堂上，不仅仅是教授学生本课的内容和思想，更要传授阅读、理解课文的方法。在这一点上，不够到位。在指导时，有点灌输式的影子，没有给学生自己去发现的时间，以自己的传授为主，没有遵循教学的双边模式。
第五，朗读指导不够到位。学生在读的时候可能有很大一部分人都没感受到孔子的拜师路途的艰辛，可以适当的加些拓展，比如在让学生说感受前可以加上“孔子在白天也赶路。夜晚也赶路，下雨的时候也赶路，在风中也赶路，在烈日下赶路，在风中吃饭，在露天休息，他是多么的不容易啊。”，这样学生就能体会了。或者也可以问学生“秋游的时候走路，累吗？”结合生活实际去感受孔子拜师的艰难，从而感受到孔子的那种不畏艰辛的精神。然后再指导朗读，这样感情自然而然就出来了。
第六，过渡不够自然，教学语言要组织好，能不能讲到哪里算哪里。在备课时，可以将几句过渡句写下来，好处多多。一来，可以清楚地记住本课时的教学流程；二来，教学环节之间衔接自然一些，有助于学生跟上老师上课的节奏，能够很自然地理解老师上课的`内容。
这堂课，总体上来说，内容、板块、教学环节都已经比较熟练了，但缺少的经验太少了，要多去听课，多学习教学视频，如优质课视频，特级教师上课的教学视频等等，多想前辈虚心学习。
★ 论语教学设计
【《至圣先师孔子》优秀教学反思（共19篇）】相关文章：
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