《臧戏》教学反思（精选18篇）由网友“conychu”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《臧戏》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：《臧戏》教学反思
《藏戏》一课按说明事物的不同方面为序，先概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
也许是课文结构的原因，我感觉这篇课文教得特别爽，而学生学得也特别轻松。
在初读课文之后，我让学生结合预习情况，说说藏戏的特点。大部分学生都能找出课文开头的三个反问句其实就概括介绍了藏戏的三大主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。
紧接着，我让学生根据藏戏特点在课文中找出相应的具体描写这三个特点的自然段。在找的过程中，我随机引领学生品读课文，感悟藏戏的特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。当然，这中间写面具的一部分是学生最感兴趣的。这些面具不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念。再通过分角色读、引读等多种方法让学生领略到藏戏的独特魅力。
学生在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。最后，我让学生读读课文4—7自然段，说说这几个自然段写什么？学生很快就能明白这是写藏戏的形成。
就这样，我引领学生这么轻易地理清了文章的脉络，了解了藏戏的形成及其特色，领略到了藏戏的独特魅力，并学习了文章准确的说明和生动形象的描述，积累了语言，领悟了表达方法。而学生所领悟到的一切，所积累的一切，不正是我们所希望的吗？
篇2：《臧戏》教学反思
成功之处：
处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，这样可以他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象，这样让学生可以读准生字，读通课文。
课文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。而学生对“藏戏的形成”这一块内容是比较很兴趣的，所以我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历，以及他的所留下的功绩。
不足之处：
个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上，不够充足，如果可以在课堂上播放藏戏的片段，可以拉进学生和文本的距离，激发学生的学习兴趣。其次，在个别民族特色的地方准备不充足，没有给学生讲解透彻。
改进措施：
提高学生的能力，要从多个方面考虑，要不仅要读，还要培养学生的领悟能力，这就需要教师在充分备课的基础上，不断思考。
篇3：《臧戏》教学反思
《藏戏》一文没有接触之前，说实在的我也不是太了解这样的剧种，于是一遍又一遍地阅读教材，学在学生前面，与学生一同学习，虽然“藏戏”距离孩子的生活比较遥远，但本课条理清晰，内容比较易懂，语文生动传神，具有很强的可读性，学生理解起来并不难。
本课，我按照“预习课文我先知”（链接藏戏的相关知识背景）“检查字词我夺冠”（引导学生读准字音，理解词语，还有文中一些比较少见的藏语，如咆哮、吞噬、婀娜、招徕、雄谢巴、阿基拉姆、唐东杰布等，小结理解词语方法）“课文分段我能行”（结合导语要求：藏戏是怎么形成的？藏戏有什么特色？引导学生梳理课文分段，概括段意）“美文品读我做主”（引导学生聚焦重点段落，以导语问题进行自主研读交流、汇报，教师小结，概括全文内容回归整体）“对比阅读我清晰”引导学生比较《藏戏》和《北京的春节》有什么不同？有了充分的学习铺垫，学生还是能很清晰地说出两课在表达内容、表达顺序、表达方法和语言特色上的区别“拓展知识我来试”除了“藏戏”你还了解其他剧种吗？这个问题难倒了学生，可见课前对信息的处理和吸收能力弱，这时我把事先查找的有关“川剧”的资料介绍给了他们，就我们闽南地区而言，也有一些特殊的剧种，南音、歌仔戏、高甲戏，可惜孩子们都不清楚！课堂环节衔接较好，学生参与度、参与面有进步。
遗憾也有，一是在第四环节研读学习中，学生“自主”不够，教师牵引太多，时间耗费较长；二是对于教案原有安排的短文补充阅读无法挤进来。
篇4：《臧戏》教学反思
《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇文章，这个单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释。课文脉络清楚、有点有面、有详有略，绚丽多彩，是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
在讲了《藏戏》一文，不仅是孩子们感受颇深，就我本身而言也有很大的收获。因为这篇文章极具民族的艺术特色，因此课前互动，我采用了极富感染力的影音课件将孩子们带入情境，孩子们深受感染，便带着浓浓的兴趣走进了文本。接着，让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求抓住“形成”、“特色”给课文分段。帮助学生理清脉络，然后孩子们根据课文内容解决相关问题，即藏戏的形成和藏戏的艺术特色。
藏戏形成的这一环节，我让孩子们快速读课文，看看藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。很多孩子在很短的时间内就能以讲故事的形式说出藏戏的形成过程，就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。在情感价值观上，孩子们感动于唐东杰布无私、智慧和七位姑娘的义举。在学习藏戏艺术特色这一环节上，通过自主、合作、探究的学习方式，抓住句段先品读再概括，让孩子们去读、去动脑、去感受、去说。
接下来，让孩子们总结和发现本文的写作特点，体会本文开篇排比反问的独特写作方式以及这种写作方式的好处。最后老师介绍本文的开头方法，反问句开篇法，并借助课件让学生了解比较有特色的一种舞蹈——安塞腰鼓，尝试来设计一个开头。在教学中，能把三分之二的时间还给学生，能留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。
当然这节课也存在很多不足，如：教师的过渡语不美；有时话语啰嗦重复；教学时间没掌控好，感悟写法环节和拓展延伸环节时间有点紧；板书有点乱；朗读的样式不多；教学方式太单一等等。在以后的教学中，希望更加努力钻研教材，把教学过程设计得更加精彩。教学是一门艺术，需要我们持之以恒的努力。语文教学更是不易，时刻提醒自己，一定要努力。
篇5：《偶戏》教学反思
《偶戏》这一课相对而言带有一定的文化性质在里面，涉及的内容不光光是要求同学们了解偶戏的制作方法，更要求同学们了解偶戏的文化。偶戏是我国戏剧宝库中的重要组成部分，是各民族共同创造的民间艺术瑰宝。偶戏的表演深受学生喜爱。因为偶戏在我们生活之中很少见到，所以我在课前搜集了许多偶戏的资料。本课的种类较丰富，有提线偶、仗头偶、布袋偶、和皮影等。要求同学们能够制作简单的提线纸偶，为七课《提线纸偶》做了铺垫，这样他们呢在上第七课的时候也会相对轻松，得心应手。
篇6：偶戏教学反思
偶戏是义务教育人美版小学美术教材第九册第五课的教材。在上这一课的时候，我对偶戏也不是很了解，我通过查找资料渐渐了解知道偶戏又叫傀儡戏、傀儡子、是由艺人操纵木偶以表演故事的戏剧。三百六十行，行行有源流。据考证，木偶戏起源于春秋时殉葬用的木制俑人，那时，丧葬时，“舞俑为乐，执偶为戏”。傀儡戏的全盛期在宋代。木偶的种类有：提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶等。木偶戏常见剧目有《大闹天宫》、《武松打虎》、《十八相送》、《木兰从军》等。
偶戏属于“综合·探索”学习领域，本课编辑的意图是通过学习，了解偶戏的发展历史、丰富多彩的表演形态和千变万化的人物造型，吸引学生，引发学生的学习兴趣，了解民族文化的'多姿多彩。学生通过欣赏、感受、设计、制作、表演等过程，充分发挥想像力和创造力，体验设计制作活动的乐趣，感受民族艺术的魅力。
本课的教学重点是通过了解有关偶戏的文化，加深对民族传统艺术的了解。尝试用不同材料制作偶人。难点是材料的巧用，让制作的偶人动起来。
这一课提出之后，深受学生欢迎。偶戏的表演也深受学生喜爱。因为偶戏在我们生活之中很少见到，所以我在课前搜集了许多偶戏的资料。
课的一开始我让学生先观看一段偶戏的视频，了解在奥运会开幕的仪式上，偶戏作为中国的传统艺术进行了表演，让学生明白我国木偶艺术已经有（两三千）年历史，汉代就有了能表演的木偶，唐代开始流行，宋代出现了规模很大的木偶剧院。然后我展示了一个木偶，学生很有兴趣，使我感受到了同学们的跃跃欲试。当我给学生们欣赏了课件中的图片，并且每个种类都用图片展示给大家看后，我感受到同学们的兴趣更浓了。接着我和学生们分析木偶戏的共同特点，简单介绍皮影戏、提线木偶的制作方法。然后我让学生找到藏在桌子里面的偶人，每人都摸一摸、玩一玩、拆一拆。让同学们带着三个问题在玩中学，在学中玩，自己当老师给大家讲制作方法。同时让学生明白偶戏的分类，详细介绍布袋木偶的制作
方法。这时，我又鼓励学生根据所带来的材料，发挥想像力作出可爱的手偶形象来。这时的主要目标就是培养学生自主学习的能力，培养学生们的学习热情。最后是小组研究制作步骤，让学生一起来制作。学生在制作过程中，我适时的巡视指导，使学生感受到成功后的喜悦。接着学生们根据不同的形象，以小组为单位，根据剧本，到前面临时扯起的幕布后面表演起来。学生表演特别积极主动，故事情节巧妙，偶剧表演的也是幽默滑稽，给学生带来了快乐的时光，同时也出现了本课的高潮。学生们收获着制作偶人的乐趣，也尝到了偶戏的民俗味道。我也收获了教学成功的喜悦。
通过上这一课，学生学到了许多知识，我也学到了许多知识，真是教学相长。
延伸阅读——《偶戏》教学设计
教学目标：
欣赏不同表演形态的偶戏，了解有关偶戏的文化以及发展，了解偶人的造型特点及表演特色。能根据自己喜欢的故事，选择不同材料制作提线偶并合作演出。通过相互交流学习资料和对传统偶戏的欣赏，学生能够初步了解偶戏的发展历史和表演特色，以及偶人的设计特点和造型方法，从而体验民族艺术魅力。通过生动有趣的教学活动，培养学生的组织能力和团结合作精神，以及动手能力和创造力。 教学重点与难点
重点：通过了解偶戏的有关文化，加深对民族传统艺术的了解，尝试用不同材料制作偶人。
难点：让制作的偶人动起来。
教学过程设计
1. 课前准备：提线偶、制作用具（曲别针 卫生筷子一双 线 橡皮泥 ），各种材料制作的简单偶人。
2. 导入新课：学生用带的偶人做简短的即兴表演，师：“这是什么戏？”生：“偶戏”（板书课题——偶戏）
3. 讲授新课，师生共同讨论并欣赏课本上的图片。
（1）师：大家在电视节目里都看过有关于偶戏的表演么？你们喜欢看么？那么我们打开课本看明代《木偶演出图》这幅古画。（欣赏《木偶戏演出图》，了解偶戏的发展历史）
师：在画面中，古代的人在干什么？
生：在看偶戏。
师：那你知道表演偶戏的道具人物叫什么？
生：偶人——
师：是叫偶人。那你能来说一些他们是怎样表演的？
生：人来在下面撑着进行表演的。
（2）播放课件，关于各种偶戏，边播放边认识各种偶戏的不同及表演方式
师：那这种就叫仗头偶。
教师简单介绍，什么是仗头偶？
仗头木偶在古代称“杖头傀儡”，是以木杖来操纵动作完成，它内部虚空，眼嘴可以活动，颈部下面接一根木棒或竹竿表演者一手掌握两根操纵杆进行表演，因而又称“举偶”。
师：下面我们接着看下一幅图片——皮影，皮影的历史很悠久，谁能给同学们来解释一下皮影戏是如何表演的？
生：前面是如同电影不得幕布，后面打灯进行表演。
师：那么大家来说一下，用木头为主要材料进行表演的偶人叫什么？ 生：木偶。
师：来了解一下刚刚同学们表演用的偶人叫——布袋偶，为什么叫他布袋偶？
生：像一个口袋，主要材料使用布。
师：怎样使布袋偶动起来？
生：手指。
4. 动手实践，师：这是提线偶（播放《音乐之声——孤独的牧羊人》片段，提线偶戏表演）激趣师：“好看吗？”生：“好看”。 师：“那我们现在与小组同学选一个喜欢的通话故事，根据内容制作一组提线偶的角色，大家一同表演展示
师：首先用曲别针做出偶认的骨架，再用橡皮泥给他填上肉。注意：需要动的地方要露出曲别针，提示如何将四肢固定 栓线。学生开始动手实践。（分组操作）
5．展示作品并进行表演。
篇7：《偶戏 》教学反思
《偶戏 》教学反思
《偶戏 》教学反思
偶戏是义务教育人美版小学美术教材第九册第五课的教材。在上这一课的时候，我对偶戏也不是很了解，我通过查找资料渐渐了解知道偶戏又叫傀儡戏、傀儡子、是由艺人操纵木偶以表演故事的戏剧。三百六十行，行行有源流。据考证，木偶戏起源于春秋时殉葬用的木制俑人，那时，丧葬时，“舞俑为乐，执偶为戏”。傀儡戏的全盛期在宋代。木偶的种类有：提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶等。木偶戏常见剧目有《大闹天宫》、《武松打虎》、《十八相送》、《木兰从军》等。
偶戏属于“综合·探索”学习领域，本课编辑的意图是通过学习，了解偶戏的发展历史、丰富多彩的表演形态和千变万化的人物造型，吸引学生，引发学生的学习兴趣，了解民族文化的多姿多彩。学生通过欣赏、感受、设计、制作、表演等过程，充分发挥想像力和创造力，体验设计制作活动的乐趣，感受民族艺术的魅力。
本课的教学重点是通过了解有关偶戏的文化，加深对民族传统艺术的了解。尝试用不同材料制作偶人。难点是材料的巧用，让制作的偶人动起来。
这一课提出之后，深受学生欢迎。偶戏的表演也深受学生喜爱。因为偶戏在我们生活之中很少见到，所以我在课前搜集了许多偶戏的资料。
课的一开始我让学生先观看一段偶戏的视频，了解在奥运会开幕的仪式上，偶戏作为中国的传统艺术进行了表演，让学生明白我国木偶艺术已经有（两三千）年历史，汉代就有了能表演的木偶，唐代开始流行，宋代出现了规模很大的木偶剧院。然后我展示了一个木偶，学生很有兴趣，使我感受到了同学们的跃跃欲试。当我给学生们欣赏了课件中的图片，并且每个种类都用图片展示给大家看后，我感受到同学们的兴趣更浓了。接着我和学生们分析木偶戏的共同特点，简单介绍皮影戏、提线木偶的制作方法。然后我让学生找到藏在桌子里面的偶人，每人都摸一摸、玩一玩、拆一拆。让同学们带着三个问题在玩中学，在学中玩，自己当老师给大家讲制作方法。同时让学生明白偶戏的分类，详细介绍布袋木偶的制作
方法。这时，我又鼓励学生根据所带来的材料，发挥想像力作出可爱的'手偶形象来。这时的主要目标就是培养学生自主学习的能力，培养学生们的学习热情。最后是小组研究制作步骤，让学生一起来制作。学生在制作过程中，我适时的巡视指导，使学生感受到成功后的喜悦。接着学生们根据不同的形象，以小组为单位，根据剧本，到前面临时扯起的幕布后面表演起来。学生表演特别积极主动，故事情节巧妙，偶剧表演的也是幽默滑稽，给学生带来了快乐的时光，同时也出现了本课的高潮。学生们收获着制作偶人的乐趣，也尝到了偶戏的民俗味道。我也收获了教学成功的喜悦。
通过上这一课，学生学到了许多知识，我也学到了许多知识，真是教学相长。
篇8：《偶戏》优秀教学反思
《偶戏》优秀教学反思
偶戏是我国戏剧的重要组成部分，以前学生对我国的民间艺术有了一定的了解，但是我通过和学生课下的交流发现很多学生对偶戏以及他的表演都没有看过，又通过在网上查阅发现现在的偶戏在民间流传甚少，为了给我们的孩子讲述一个全面的偶戏，我对本课做了大量的准备，从偶戏的分类到他们不同的特点，从一些图片到剪辑的视频。基本上所有的可以看到的民间偶戏都给学生进行一下展示。
通过我对本课的准备，我意在不只是介绍偶戏，要给孩子们留下一个深刻的印象，因为这种传统艺术已经在逐渐的远离我们，可能10后的孩子再也很难看到现场的偶戏表演。
本节课我对孩子们进行了偶戏的种类介绍，偶戏分为木偶和影戏（皮影戏），而在木偶中还根据木偶本身的特点以及地方特色进行了分类，并观看了不同木偶戏的小片段，孩子们的热情很高。后来针对影戏，也就是我们中国独特的皮影戏我进行了详细的讲解，学生对皮影戏有了一个深入的了解，当我告诉同学们我们国家皮影戏和偶戏的现状的时候，我和孩子们都陷入了深思中，我国的皮影戏现在的艺人最年轻的60多岁，并且后边没有传承人，可是外国每年还来中国学习皮影戏的表演，这种巨大的反差在告诉我们我们的.先辈创造的这些民间艺术在流逝，我们真的就这样看到这些艺术慢慢的淡出我们的视野吗？我和学生们进行了激烈的讨论，我发现孩子们还是想法都很好的，有的孩子还说要告诉他的爸爸妈妈，让他们帮助宣传呢！
从孩子们的语言和情绪中我看到了我们中国传统艺术的希望，也真诚的希望我们的这些优秀的传统艺术能够广泛流传，发扬光大！
篇9：二年级美术《偶戏》教学反思
二年级美术《偶戏》教学反思
偶戏是有着悠久历史的民间艺术，是兼有视听之娱的表演艺术。偶戏对表演场地要求不高，易于流动，道具相对简单，人物造型生动、有趣，因此深受广大民众特别是少年儿童的喜爱，在民间流传极广。
本课属于“综合・探索”学习领域，本课编辑的意图是通过学习，了解偶戏的.发展历史、丰富多彩的表演形态和千变万化的人物造型，吸引学生，引发学生的学习兴趣，了解民族文化的多姿多彩。学生通过欣赏、感受、设计、制作、表演等过程，充分发挥想像力和创造力，体验设计制作活动的乐趣，感受民族艺术的魅力。偶戏的种类非常丰富，教材在版面上只提供了皮影戏、布袋偶戏、木偶戏三种，这就为学生提供了学习与思考的空间。教师可以联系本地区的偶戏，让学生搜集有关资料、各种偶人，或者走访艺人、观看偶戏表演等。
版面中一幅明代的《木偶戏演出图》，向我们展示了偶戏表演时的情景，反映出偶戏有着悠久的历史，深受人们的喜欢。
教材第11页呈现的是用手套制作布袋偶的制作过程和用曲别针、橡皮泥等材料制作的提线木偶，教师可以启发学生：用同样的材料或者用其他样式的手套还能做成什么形象的偶人？还可以开发运用哪些材料？
篇10：小学美术偶戏的教学反思
这一课题提出之后，深受学生欢迎。偶戏是我国戏剧宝库中的重要组成部分，是各民族共同创造的民间艺术瑰宝。偶戏的表演深受学生喜爱。因为偶戏在我们生活之中很少见到，所以我在课前搜集了许多偶戏的资料。本课我用了一个木偶剧导入新课，学生很有兴趣，使我感受到了同学们的第一个跃跃欲试。偶戏的种类较丰富，有提线偶、仗头偶、布袋偶、和皮影等。当我给同学们欣赏了课件中的图片后，并且每个种类都用实物展示给大家看后，我感受到了同学们的第二个跃跃欲试。这时我让学生找到藏在桌子里面的偶人，每人都摸一摸、玩一玩、拆一拆。让同学们带着三个问题在玩中学，在学中玩，自己当老师将给大家制作方法。培养学生自主学习的能力。这时我感受到了学生的第三个跃跃欲试。这三个跃跃欲试，不就是学生们的学习热情嘛！这时，我又鼓励学生根据所带来的材料，发挥想像力作出可爱的手偶形象来。学生制作过程中，我适时的巡视指导，使学生感受到成功后的喜悦。接着学生们根据不同的形象，以小组为单位，根据剧本，到前面临时扯起的幕布后面表演起来。学生表演特别积极主动，故事情节巧妙，偶剧表演的也是幽默滑稽，给学生带来了快乐的.时光，同时也出现了本课的^***。学生们收获着制作偶人的乐趣，也尝到了偶戏的民俗味道。我也收获了教学成功的喜悦。
篇11：《偶戏》教学设计
教材分析：
本课属于“综合·探索”领域，主要让学生通过学习，了解偶戏的发展历史、丰富多彩的表演形态和千变万化的人物造型，引发学生的学习兴趣。课本安排了布袋木偶和提线木偶两种木偶的制作，可以让学生根据自己的兴趣爱好分小组制作一组木偶进行表演展示。
教学目标：
1．学习布袋木偶或者提线木偶的制作与装饰的方法，能够灵活运用自己的材料进行制作。
2．通过小组协作制作表演，培养学生组织能力和团结协作精神，以及动手能力和创造能力。
教学重点：
尝试用不同的材料制作偶人，能够按要求完成作品并进行表演。
教学难点：
偶戏道具的装饰方法，如何巧用材料，让制作的偶人能活动起来。
教学准备：各种废旧材料、线绳、彩色纸、剪刀、双面胶、小棒、橡皮泥
一、组织教学
检查学生学习用品携带情况。
二、播放《木偶奇遇记》片段，吸引学生注意力。
提问：小木偶皮诺曹是怎样制作的？为什么叫做“木偶”？学生思考并回答。（板书课题：偶戏）
三、了解偶戏的由来
1．偶戏的历史（板书）
中国偶戏的历史相当古老，汉代就已经出现。魏晋以后发展成两种形式，一种是“宫戏”，用精巧的机关操作，另一种保持以人操作的原始型态，并改进操作方法，至唐代已有杖举与提线操作两种，到宋代发展成了提线傀儡戏、杖头傀儡戏及影戏三种。明清两代传延至今的杖头傀儡戏又发展成手托傀儡戏及掌中傀儡戏，前者近代盛行于广东，后者流传南北各地，闽南地区尤盛。
2．偶戏的种类
中国偶戏大致可分成影偶戏与木偶戏两大类，如傀儡戏、提线戏、手托戏、杖头戏、杖头傀儡戏、悬丝傀儡戏、木头人戏、布袋戏、木偶戏、掌中戏、影戏、纸影戏、筷子戏、皮影戏等；各地偶戏之名称亦不尽相同，如皮影戏又称皮猴戏，掌中戏又名布袋戏，名称之多，不胜枚举。
3．布袋戏的传说
偶戏(布袋戏)，相传起源于三百多年前的福建泉州。
四、欣赏部分偶戏
1．欣赏皮影戏（板书）
介绍皮影戏：用羊皮做材料剪刻出皮影人物等，在幕布后面进行表演。欣赏几个皮影戏的片段《白蛇传》、《龟与鹤》、《洞庭湖》、《昭君出塞》等等。让学生了解皮影戏的表演和幕布背后的情景。
2．布袋木偶戏（板书）
教师将布袋木偶戴在手上进行
表演。
五、观看部分偶人照片并分析
播放图片，请学生说出这些属于
哪种类型的木偶？（板书课题：偶戏）
1.杖头木偶。（板书）
2.提线木偶。（板书）
3.铁枝木偶。（板书）
六、分析探讨
1．观看课本上的木偶制作图片，分别是通过什么样的方法来制作的？学生讨论、回答。
2.分组讨论，自己小组带的物品可以制作成哪种类型的木偶？
3.探讨一下表演的方式。
七、实践活动
1．分组进行木偶制作。
2．教师巡视指导，安排好学生的合作。
八、小结下课
板书设计：
课题：偶戏
杖头木偶
提线木偶
铁枝木偶
教学后记：
篇12：《偶戏》教学设计
教学目标：
欣赏不同表演形态的偶戏，了解有关偶戏的文化以及发展，了解偶人的造型特点及表演特色。能根据自己喜欢的故事，选择不同材料制作提线偶并合作演出。通过相互交流学习资料和对传统偶戏的欣赏，学生能够初步了解偶戏的发展历史和表演特色，以及偶人的设计特点和造型方法，从而体验民族艺术魅力。通过生动有趣的教学活动，培养学生的组织能力和团结合作精神，以及动手能力和创造力。教学重点与难点
重点：通过了解偶戏的有关文化，加深对民族传统艺术的了解，尝试用不同材料制作偶人。
难点：让制作的偶人动起来。
教学过程设计
1.课前准备：提线偶、制作用具（曲别针卫生筷子一双线橡皮泥），各种材料制作的简单偶人。
2.导入新课：学生用带的偶人做简短的即兴表演，师：“这是什么戏？”生：“偶戏”（板书课题——偶戏）
3.讲授新课，师生共同讨论并欣赏课本上的图片。
（1）师：大家在电视节目里都看过有关于偶戏的表演么？你们喜欢看么？那么我们打开课本看明代《木偶演出图》这幅古画。（欣赏《木偶戏演出图》，了解偶戏的发展历史）
师：在画面中，古代的人在干什么？
生：在看偶戏。
师：那你知道表演偶戏的道具人物叫什么？
生：偶人——
师：是叫偶人。那你能来说一些他们是怎样表演的？
生：人来在下面撑着进行表演的。
（2）播放课件，关于各种偶戏，边播放边认识各种偶戏的不同及表演方式
师：那这种就叫仗头偶。
教师简单介绍，什么是仗头偶？
仗头木偶在古代称“杖头傀儡”，是以木杖来操纵动作完成，它内部虚空，眼嘴可以活动，颈部下面接一根木棒或竹竿表演者一手掌握两根操纵杆进行表演，因而又称“举偶”。
师：下面我们接着看下一幅图片——皮影，皮影的历史很悠久，谁能给同学们来解释一下皮影戏是如何表演的？
生：前面是如同电影不得幕布，后面打灯进行表演。
师：那么大家来说一下，用木头为主要材料进行表演的偶人叫什么？生：木偶。
师：来了解一下刚刚同学们表演用的偶人叫——布袋偶，为什么叫他布袋偶？
生：像一个口袋，主要材料使用布。
师：怎样使布袋偶动起来？
生：手指。
4.动手实践，
师：这是提线偶（播放《音乐之声——孤独的牧羊人》片段，提线偶戏表演）激趣
师：“好看吗？”
生：“好看”。
师：“那我们现在与小组同学选一个喜欢的通话故事，根据内容制作一组提线偶的角色，大家一同表演展示
师：首先用曲别针做出偶认的骨架，再用橡皮泥给他填上肉。注意：需要动的地方要露出曲别针，提示如何将四肢固定栓线。学生开始动手实践。（分组操作）
5．展示作品并进行表演。
教后反思：
五年级的学生已经具备一定的自学能力，因此我在教学过程中尽量发挥学生的积极性和自主性，让学生带着兴趣去学。学生喜欢自己设计偶人，但是如何让它动起来，却是学生感到比较为难的事。教学中，通过一系列问题的设置，让学生自己探究偶人各部分关节是怎样衔接的，又是怎样动起来的等等。作业完成后，让学生在课下进行偶人背景的制作，然后进行表演展示，既活跃了课堂气氛，又加深了对本课学习内容的理解。
篇13：五年级《偶戏》教学设计
教学内容与目标
1. 显性内容与目标：
应知：欣赏不同表演形态的偶戏，了解有关偶戏的文化以及发展，了解偶人的造型特点及表演特色。
应会：能根据自己喜欢的故事，选择不同材料制作布袋偶并合作演出。
2. 隐性内容与目标：
通过相互交流学习资料和对传统偶戏的欣赏，学生能够初步了解偶戏的发展历史和表演特色，以及偶人的设计特点和造型方法，从而体验民族艺术魅力。通过生动有趣的教学活动，培养学生的组织能力和团结合作精神，以及动手能力和创造力。
教学重点与难点
重点：通过了解偶戏的有关文化，加深对民族传统艺术的了解，尝试用不同材料制作偶人。
难点：材料的巧用，让制作的偶人动起来。
教学过程设计
1. 课前准备：有关偶系的图片，各种材料制作的简单偶人。
2. 导入新课：
教师运用准备好的道具“手套”与学生交流：“同学们，大家好，我叫小兔哥，今天就有我和大家来听一节是老师来上的美术课，来了解我的一家吧。”
（板书课题――――偶戏）
3. 讲授新课，师生共同讨论并欣赏课本上的图片。
师：大家在电视节目里都看过有关于偶戏的表演么？你们喜欢看么？那么我们打开课本看明代《木偶演出图》这幅古画。（欣赏《木偶戏演出图》，了解偶戏的发展历史）
师：在画面中，古代的人在干什么？
生：在看偶戏。
师：那你知道表演偶戏的道具人物叫什么么？
生：偶人――――
师：是叫偶人。那你能来说一些他们是怎样表演的？
生：人来在下面撑着进行表演的。
师：那这种就叫仗头偶。
教师简单介绍，什么是仗头偶？
仗头木偶在古代称“杖头傀儡”，是以木杖来操纵动作完成，它内部虚空，眼嘴可以活动，颈部下面接一根木棒或竹竿表演者一手掌握两根操纵杆进行表演，因而又称“举偶”。
师：下面我们接着看下一幅图片――――皮影，皮影的历史很悠久，谁能给同学们来解释一下皮影戏是如何表演的？
生：前面是如同^电.影不得幕布，后面打灯进行表演。
师：那么大家来说一下，用木头为主要材料进行表演的偶人叫什么？
生：木偶。
师：来了解一下“小兔哥的朋友们吧”――――布袋偶，为什么叫他布袋偶？
生：像一个口袋，主要材料使用布。
师：怎样使布袋偶动起来？
生：手指。
师：今天请同学们也来做一个手套布袋偶吧。
4. 动手实践，做出来一个小兔子布袋偶。
学生们准备手套等工具材料。
师：首先现剪出兔子的两只耳朵、胡子、萝卜，然后画出两只大眼睛，也把他们剪下来。后面粘上胶带并粘在手套上。
学生开始动手实践。
5．展示作品并进行表演。
教后反思：
五年级的学生已经具备一定的自学能力，因此我在教学过程中尽量发挥学生的积极性和自主性，让学生带着兴趣去学。学生喜欢自己设计偶人，但是如何让它动起来，却是学生感到比较为难的事。教学中，通过一系列问题的设置，让学生自己探究偶人各部分关节是怎样衔接的，又是怎样动起来的等等。作业完成后，让学生在课下进行偶人背景的制作，然后进行表演展示，既活跃了课堂气氛，又加深了对本课学习内容的理解。
篇14：大班美术傩戏面具教案及反思
大班美术傩戏面具教案及反思
活动目标：
(1)通过欣赏贵州地区少数民族的傩戏面具，引起幼儿对傩戏面具的兴趣。
(2)鼓励幼儿观察了解傩戏面具的特征，尝试设计自己喜欢的傩戏面具。
(3)通过教师大声读，幼儿动情读、参与演，让幼儿感知故事。
(4)让幼儿大胆表达自己对故事内容的猜测与想象。
活动准备：
故事《傩戏的传说》
傩戏面具(实物、图片)
操作材料：绘画笔、纸、剪刀、松紧带、订书机
活动过程：
一、导入活动。
老师：今天，老师给小朋友带来了一个有趣的故事，这个故事发生在很久很久以前的苗寨里……(故事附后)
二、老师：现在，我们贵州的少数民族还保留着表演傩戏的传统，老师带来了一些照片，请大家欣赏。
(1)介绍表演傩戏的场景。
傩面具集神、鬼、人于一身，突出人物性格。无论是傩祭活动还是傩戏演出，面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。现在傩戏已成为当地农民闲暇季节喜爱的娱乐形式，除保留祭神驱鬼逐邪外，还充满了对平安丰收的祈祷，象征勇敢和胜利。现已被纳入旅游娱乐活动，傩戏的演出形式简易、随意，通常于晒坝或村街便可以出演。
(2)介绍傩戏的各种角色。
傩戏里有象征土地、山林的神仙，有象征各种野兽的面具，有象征疾病的病魔，还有表示神力无边的山寨的保护神。
(3)重点介绍傩戏面具的特征。
面具的眼睛是最突出的，也是最吸引人的，眼睛特别大，还有眉毛又粗又长，也有的眼睛用很多锯齿线和花纹来装饰，看上去很吸引人。
面具的鼻子也很大，两个鼻孔圆圆的，有点吓人，还有的鼻子下面装有大胡子。
面具的嘴通常是张开的，有一排排白白的牙齿，在牙齿的两边还有四颗又尖又利的獠牙，很凶猛的。
面具的头上的装饰也是各种各样的，有的用小鬼的脸来装饰，有的是有漂亮图案的帽子，还有一些用龙或动物的图案来装饰，这样就可以达到赶跑敌人的效果。
(4)鼓励幼儿大胆说出自己对傩戏面具的感受.
你看到这些傩戏面具有什么感受?
你最喜欢哪一种面具?为什么?
三、引导幼儿设计自己喜欢的傩戏面具。
老师：“傩戏面具又神秘又有趣，你想为自己设计一个有趣的面具吗?快画出来吧!”
(1)鼓励幼儿根据自己的能力选择不同的材料进行制作。
(2)指导幼儿进行绘画。
(3)帮助幼儿掌握面具的大小和绘画的着手点，对能力较弱的.幼儿提供已经画好脸形的作业纸。
(4)重点引导幼儿把面具的五官特征画出来。
(5)协助幼儿将画好的面具剪下来，制作成傩戏面具。
四、小结活动。
(1)鼓励幼儿用语言向同伴描述自己设计的傩戏面具,并给自己的面具起名字。
(2)引导幼儿用自己制作的面具来进行表演。
附：故事《傩戏的传说》
这个故事发生在很久很久以前，在贵州有一个山寨，寨子里住着很多苗族人，他们每天放牛、打猎，过着自由快乐的生活。有一天，附近的强盗来到他们的寨子门口，要把苗寨里的东西都抢走。寨子里的头领阿苗就带着强壮的伙伴和强盗战斗。当头领阿苗骑着马出现在强盗面前，却遭到了对方的嘲笑，原来，苗寨的头领阿苗皮肤白白的，眼睛大大的，看上去就象一个女孩子，强盗们一点也不怕他们。苗寨的队伍给打败了，大家垂头丧气的回到寨子里，害怕第二天强盗又要来抢他们。头领阿苗也很难过，认为是自己的模样使大家失败了。一个老爷爷想出了一个好主意。第二天，当强盗们又来到苗寨门口，要苗寨的人们全部投降的时候，一个凶恶的将军从苗寨里冲出来，把强盗吓坏了，那将军挥舞着长枪，把强盗全赶跑了。原来，老爷爷连夜给头领阿苗做了一个凶恶的面具，阿苗戴上这个面具，保护了苗寨的全部人。苗族的儿女为了纪念这件事情，就在休息的时候穿上特制的服装，戴上面具，用歌曲和舞蹈来讲述着个故事。一年一年延续下来的戏剧，就是我们苗族的傩戏。
活动反思：
在整个活动中，我首先出示了自己的'作品，我制作了两个不同表情的面具引出活动，激发幼儿的参与的积极性，在同时又出示了制作的材料用幼儿来制作。让幼儿说说自己的五官长在什么地方，来引导幼儿去观察不同面具的不同特征。我在材料里准备了不一样的眼睛，不一样的嘴巴，不一样的耳朵和鼻子和不一样的眉毛。去让幼儿大胆地想象做一个能夸张的表现人的表情的面具。当幼儿戴上自己做的面具后，幼儿的那种开心之情真是不言而喻。整个活动虽然幼儿热热闹闹的讲、做显得很次序井然，但是还是有许多的问题：
1、讲解于操作方法可以更童趣点、合理点。
我重点讲解了五官的摆放位置，特别是眼睛和鼻子摆放正确的位置。可以让幼儿在摆放时和自己对比等等。
2、注意幼儿已有经验的整合。
3、对幼儿相互合作引导不够。
活动中一些能力相对差一些的幼儿可以请求已经完成作品的幼儿的一些帮助，教师没有安排快速的幼儿帮助他们，以至于动作快的幼儿很快，而慢的幼儿则一堂课下来，什么也没有贴好的情况发生。
4、幼儿操作的时间过于简短。
在活动的第一环节，由于教师给幼儿的提问过多，导致幼儿操作的时间有限，应该减少提问的时间，多一点让幼儿探索的机会
篇15：大班美术教案《傩戏面具》含反思
活动名称：
傩戏面具
活动目标：
（1）通过欣赏贵州地区少数民族的傩戏面具，引起幼儿对傩戏面具的兴趣。
（2）鼓励幼儿观察了解傩戏面具的特征，尝试设计自己喜欢的傩戏面具。
（3）引导幼儿能用辅助材料丰富作品，培养他们大胆创新能力。
（4）在想象创作过程中能用简单的材料装饰，体验成功的乐趣。
活动准备：
故事《傩戏的传说》
傩戏面具（实物、图片）操作材料：绘画笔纸剪刀松紧带订书机
活动过程：
一：导入活动。
老师：今天，老师给小朋友带来了一个有趣的故事，这个故事发生在很久很久以前的苗寨里……（故事附后）
二：老师：现在，我们贵州的少数民族还保留着表演傩戏的传统，老师带来了一些照片，请大家欣赏。
（1）介绍表演傩戏的场景。
傩面具集神、鬼、人于一身，突出人物性格。无论是傩祭活动还是傩戏演出，面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。现在傩戏已成为当地农民闲暇季节喜爱的娱乐形式，除保留祭神驱鬼逐邪外，还充满了对平安丰收的祈祷，象征勇敢和胜利。现已被纳入旅游娱乐活动，傩戏的演出形式简易、随意，通常于晒坝或村街便可以出演。
（2）介绍傩戏的各种角色。
傩戏里有象征土地、山林的神仙，有象征各种野兽的面具，有象征疾病的病魔，还有表示神力无边的山寨的保护神。
（3）重点介绍傩戏面具的特征。
面具的眼睛是最突出的，也是最吸引人的，眼睛特别大，还有眉毛又粗又长，也有的眼睛用很多锯齿线和花纹来装饰，看上去很吸引人。
面具的鼻子也很大，两个鼻孔圆圆的，有点吓人，还有的鼻子下面装有大胡子。
面具的嘴通常是张开的，有一排排白白的牙齿，在牙齿的'两边还有四颗又尖又利的獠牙，很凶猛的。
面具的头上的装饰也是各种各样的，有的用小鬼的脸来装饰，有的是有漂亮图案的帽子，还有一些用龙或动物的图案来装饰，这样就可以达到赶跑敌人的效果。
（4）鼓励幼儿大胆说出自己对傩戏面具的感受。
你看到这些傩戏面具有什么感受？
你最喜欢哪一种面具？为什么？
三：引导幼儿设计自己喜欢的傩戏面具。
老师：“傩戏面具又神秘又有趣，你想为自己设计一个有趣的面具吗？快画出来吧！”
（1）鼓励幼儿根据自己的能力选择不同的材料进行制作。
（2）指导幼儿进行绘画。
（3）帮助幼儿掌握面具的大小和绘画的着手点，对能力较弱的幼儿提供已经画好脸形的作业纸。
（4）重点引导幼儿把面具的五官特征画出来。
（5）协助幼儿将画好的面具剪下来，制作成傩戏面具。
四：小结活动。
（1）鼓励幼儿用语言向同伴描述自己设计的傩戏面具，并给自己的面具起名字。
（2）引导幼儿用自己制作的面具来进行表演。
附：故事《傩戏的传说》
这个故事发生在很久很久以前，在贵州有一个山寨，寨子里住着很多苗族人，他们每天放牛、打猎，过着自由快乐的生活。有一天，附近的强盗来到他们的寨子门口，要把苗寨里的东西都抢走。寨子里的头领阿苗就带着强壮的伙伴和强盗战斗。当头领阿苗骑着马出现在强盗面前，却遭到了对方的嘲笑，原来，苗寨的头领阿苗皮肤白白的，眼睛大大的，看上去就象一个女孩子，强盗们一点也不怕他们。苗寨的队伍给打败了，大家垂头丧气的回到寨子里，害怕第二天强盗又要来抢他们。头领阿苗也很难过，认为是自己的模样使大家失败了。一个老爷爷想出了一个好主意。第二天，当强盗们又来到苗寨门口，要苗寨的人们全部投降的时候，一个凶恶的将军从苗寨里冲出来，把强盗吓坏了，那将军挥舞着长枪，把强盗全赶跑了。原来，老爷爷连夜给头领阿苗做了一个凶恶的面具，阿苗戴上这个面具，保护了苗寨的全部人。苗族的儿女为了纪念这件事情，就在休息的时候穿上特制的服装，戴上面具，用歌曲和舞蹈来讲述着个故事。一年一年延续下来的戏剧，就是我们苗族的傩戏。
篇16：大班美术教案《傩戏面具》含反思
一、活动来源
我们贵州黔南地区有着丰富的民间艺术，傩戏就是其中很有代表性的一种。傩戏是少数民族进行祭祀和表演的一种形式，除了具有祭神驱鬼逐邪的意思外，还充满了人们对平安丰收的祈祷。面具起着十分重要的作用。在摊戏表演中，面具则成了傩戏造型艺术的重要手段，也是傩戏最为重要、最为典型的道具。演员佩戴面具是傩戏区别于其他戏剧的重要特征。而傩戏面具集神、鬼、人于一身，有象征土地、山林的神仙，有象征各种凶猛的野兽，有象征疾病的病魔，还有表示神力无边的山寨的保护神。这些充满了神秘和传说的傩戏对幼儿有很强的吸引力，中班幼儿着迷于这些神秘的传说和面具，我希望能够通过这些活动让孩子们能认识我们贵州民间艺术的独特魅力，同时也能将傩戏这种民间艺术得到继承和发扬。
二、目标的'设定
幼儿园中班幼儿发展目标有这样的内容：“引导幼儿初步感知我国的民间艺术及传统文化精品”“引导幼儿积极参加美术欣赏活动，并能在欣赏过程中产生一定的想象”。因此，我把本次活动的目标设定为“通过欣赏贵州地区少数民族的傩戏面具，引起幼儿对傩戏面具的兴趣。并鼓励幼儿观察了解傩戏面具的特征，尝试设计自己喜欢的傩戏面具。”就是希望幼儿能够大胆的把自己对傩戏面具的感受表现出来，从而达到艺术欣赏的目的。
三、重点和难点
本次活动的重点是引导幼儿欣赏傩戏面具的特征，每一个面具都具备了人的五官，但在五官的基础上夸张变形成了突出的眼睛、粗大的眉毛、张大的嘴、尖利的牙齿等，也可以根据自己的想象加上动物的特征和装饰的花纹。幼儿如果能掌握傩戏面具的这些特征，就会对傩戏的独特文化内涵有所更深的了解。
活动的难点是引导幼儿能把自己对傩戏艺术的感受表现出来。为了不给幼儿的表现以限制，我没有安排示范的环节，就是希望幼儿能充分发挥自己的想象，设计出独特的傩戏面具。对于不同能力层次的幼儿，我准备了不同难度的制作材料，希望幼儿在活动中都能获得发展，同时也能真正体会到傩戏面具艺术的魅力。
教学反思：
幼儿美术活动，是一种需要他们手、眼、脑并用，并需要把自己的想象和从外界感受到的信息转化成自己的心理意象，再用一定的美术媒介把它表现出来的操作活动。
小百科：傩戏，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动，汉代以后，逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。大约在宋代前后，傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响，开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏。
篇17：教学反思
在每一堂课结束后，要进行认真的自我反思，思考哪些教学设计取得了预期的效果，哪些精彩片断值得仔细咀嚼，哪些突发问题让你措手不及，哪些环节的掌握有待今后改进等等。同时，要认真进行记录，主要有三点：
(1)总结成功的经验。每堂课总有成功之处，要做教学的有心人，坚持把这种成功之处记录下来并长期积累，教学经验自然日益丰富，有助于形成自己的教学风格。
(2)查找失败的原因。无论课堂的设计如何完善，教学实践多么成功，难免有疏漏之处，甚至出现知识性错误等。课后要静下心来，
认真反思，仔细分析，查找根源，寻求对策，以免重犯，使教学日臻完善。
(3)记录学生情况。苏霍姆林斯基说过：“应该让我们的学生在每一节课上，享受到热烈的、沸腾的、多姿多彩的精神生活。”教师要善于观察和捕捉学生的反馈信息，把学生在学习中遇到的困难和普遍存在的问题记录下来，以利有针对性改进教学。同时，学生在课堂上发表的独到见解，常可拓宽教师的教学思路，及时记录在案，师生相互学习，可以实现教学相长。
时间飞逝转眼一学期过去了，我班是一个全新的组合体。但是大家都能较快的融入这个新的大家庭，共同商讨、一起游戏、互相配合共同完成各项班务工作。这不，转眼间冬天来了，新年又到了，一年忙到头，付出的是什么，收获的又是什么呢?还是仔细地回顾一学期的工作吧!
一、认真反思，不断学习提高自身素质。
提高自身素质只有通过多种渠道不断的学习，才能提高忠诚于党的教育事业的责任心，才能提高自身的素质和教学本领。本人在本学期中，积极参加各项时事、政治学习，坚持把理论同实际相结合，从我做起，从身边的小事做起，用正确的思想引导幼儿，做好保教工作。本学期中，充分发挥自身的凝聚力作用，坚持做到以身作则、勇于奉献、勤勤恳恳，无论是否当班，都要做好并检查班级的各项工作，只有这样才能使其他老师充分把精力投入到工作中，在工作中从不计较个人得失，充分发挥“你中有我，我中有你”的团队精神作用，团结一致地做好班级工作。在狠抓班级常规中，真正做到工作有目的、行动有组织、实施有计划。
二、勇于改革，丰富课堂内容形式。
我结合主题课程，开展了丰富多彩的区域活动，努力做到“静与动”的结合。为了给孩子们创造一个优美整洁且符合幼儿年龄特点的活动环境，我们充分利用教室有限的场地，设计最佳的区角位置，找资料、齐动手，在活动室里设立了图书角、益智区、小巧手、表演区、建构区、娃娃家、小医院等，还利用室外一角，设置了小超市，在每个区域我们都利用废旧鞋盒，布置作品展示去。结合季节特征，开展了“种子贴画”、酒瓶装饰等手工活动，很受小朋友喜欢，在感受到快乐的同时提高了孩子们动手能力。值得一提的是，我们班小朋友在老师的引导下，对折纸活动非常感兴趣，吃好了饭，你常常可以看到三五一群的孩子围在一起在研究折纸，有的在比赛自己折的飞机
许多孩子的动手能力得到了很大提高，小手也变巧了，还锻炼了他们的耐心，孩子在教室里追跑打闹的现象也少了。
三、加强常规建设，培养幼儿良好的行为习惯。
俗话说：“没有规矩，难成方圆”。良好的常规可以使幼儿的生活具有合理的节奏，使神经系统得到有益的调节，我进一步培养幼儿自我服务的能力，为他们的生活和学习打下良好基矗但是常规也不是以牺牲幼儿的个性、快乐为代价，我班有个别幼儿生性好动，比较调皮，我们两位老师步调一致，共同合作，重抓教育，使小朋友逐渐能互相帮助、关心集体，捣乱的小朋友小了，热爱劳动的小朋友多了。
篇18：经典教学反思
今天，我教学了略读课文《永生的眼睛》一课，教学中，我让学生找出最受感动的人物，学生首先找到了作者的女儿，从文中找到小女孩的精神境界要更高，和作者形成了鲜明的对比，这让我感到学生读书的细致。同时，也让我感受到同龄人之间的榜样力量是无穷的。在教学中，学生对父亲、母亲进行了分析，感到他们是为他人着想、无私奉献的人。同时都能深入地有感情地去读这些人物的对话。学生对人物的理解很透彻，回答问题积极主动。我想，主要原因是我没有用更多的问题限定他们，使他们自由感悟，有感而发，谈得开心，悟得深刻。
在理解课文后，我引导学生回到课文的主题，“永生的眼睛”指什么呢？杨泽琨说：因为是外公捐献了眼角膜，虽然他死了，但眼角膜还在，就好像他还没离开家人一样，还活着。在她回答的同时，高雨苏急着答到：这永生的眼睛指的就是永生的品质，学生总结的非常到位，让我非常感动。
在课的结尾我给孩子们读了这篇课文的没有编在课本里的结尾，小女孩在外公死后的第二周也不幸因车祸而死，妈妈把小女孩的角膜也捐了出去。读着结尾我留下了眼泪，几个女孩也留下了眼泪。此时，我与孩子们的心灵又一次得到了撞击。我想心灵的撞击之后，一定会有心灵感悟的升华。
我希望自己能经常上出这样的自己也为之震撼的好课。
★ 教学反思能力
★ 浅谈反思性教学
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