教师书籍选择心得:有些书,不必读

时间:2024-04-01 07:16:41 其他教学心得 收藏本文 下载本文

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教师书籍选择心得:有些书,不必读

篇1:教师书籍选择心得:有些书,不必读

有些书,不必读

当我徜徉在书店里,看到书架上有《陶渊明传》时,“便像得到了保证似地,立刻从书架上抽下一本”,毫不犹豫地买了。无他,只因为喜欢陶渊明以及他的诗文。

可是,当我真正地展卷细读的时候,却失望地发现,这本书其实并不咋地。无非是陶渊明的个人简历穿插一些陶诗而已。虽不敢说粗制滥造,但书中既无独特的分析见解,也无法像林语堂先生的《苏东坡传》那样典雅的语言艺术。半天时间,随手翻翻,再也没有兴趣动它一下。

董桥先生论读书时,曾幽默地说了一段比喻:

字典之类的参考书是妻子,常在身边为宜,但是翻了一辈子未必可以烂熟。诗词小说只当是可以迷死人的艳遇,事后追忆起来总是甜的。又长又深的学术著作是半老的女人,非打点十二分精神不足以深解,有的当然还有点风韵,最要命的是后头还有一大串注文,不肯罢休!至于政治评论、时事杂文等集子,都是现卖,不外是青楼上的姑娘,亲热一下也就完了,明天再看就不是那么回事。

董桥先生的比喻,可以解读为,什么样的书,可以读,该读什么,怎么读的问题。开卷未必都有益。这也是我提倡学生读书,但不是所有的书都拿来读的原因。且不说,世上的书你不可能读完,假使你能读完,也不必浪费时间和精力把那些泥沙俱下的书一一读来。

有些书,像众所周知的玄怪、恐怖、暴力之类的,面目狰狞,已如过街老鼠,人人喊打,不提倡学生读,稍有常识的人都知道,自不必说。

有些书,貌似好读,并且戴上了温情脉脉的面纱,熨帖心灵,全是正确的废话,其实并无多少价值,比如前些年一直流行的励志类鸡汤散文、时文荟萃等,尝几滴就算了,不能当饭吃。

什么书能让学生读,大抵遵循的原则是“跳一跳,摘得到”,即“在思想认识上高于学生,在文化视野上宽于学生,在表达手法上优于学生”。我经常提醒学生,不要把“自己能读得懂”作为标准,那样很容易在自己原有水平上重复,无法提升,也就是要避免“浅阅读”。

但是,现在有从一个极端走向另一个极端的倾向,尤其是以课程的名义让学生读一些艰深的古代书籍,需要保持警惕。

北京一位教小学一二年级的语文老师,介绍经验时说,给孩子开设了诗经、唐诗、三字经、弟子规等“课程”。据她说,学生读得很有“收获”,而且还“写了很多有感而发的文字”。看到她的PPT上打出的那些文字,我承认那一刹那,“是惊奇地叫了一声的”——但不是赞叹,而是毛骨悚然。天哪,一二年级的孩子,才识几个字啊,那么深奥的文字,纵然不是生吞活剥,死记硬背,也要花多少时间去消化啊,对于一个自觉读书的成年人而言都极其艰难的事情,一个7、8岁的孩子,如何承受如此之重?毕竟,孩子除了读书,还有很多游戏、玩耍呀。谁给你的权利,教孩子去读这些东西的?当然,这位老师说,这是“国学”,要让孩子植根,打下精神的底子。

想起了7月,我曾慕名来到无锡东林书院。正闲庭信步间,院内传来童稚念书声,侧耳细听,竟是“之乎者也”。循声而去,果然在依庸堂旁的厢房里,看见了二十多个七、八岁的孩子正在上“国学课”。一年轻女教师挥汗如雨、声嘶力竭地领着孩子们正读着“人之初,性本善”。禁不住好奇,我也站在门外盘桓了一会儿。在这闹中取静的优雅环境里读书,原本是何等令人艳羡。可是看看孩子们,一个个的脑门上汗珠直滚,面无表情地哼哼着“人不知而不愠”,眼睛则左顾右盼,在窗外搜寻着感兴趣的东西,时不时飞过一只花蝴蝶,传来一声“知了”。这情形,我立即想到了鲁迅先生在三味书屋念“秩秩斯干幽幽南山”的情形。门外园丁手持水管在为花草浇水,“哗哗哗”的流水声,飞流直下的壮观情形,其诱惑力大大超过了读书的乐趣,孩子们纷纷扭头向外,眼睛发亮,饶有兴趣地看着,尽管口中还跟随老师在念“性相近,习相远”,尽管边上坐着爸爸妈妈爷爷奶奶在配合着老师,不时地顾不上自己却一遍又一遍地用毛巾为孩子擦汗,真是“小和尚念经,有口无心”,“天地玄黄吼一通”。如此读经,是让孩子喜爱,还是厌恶?读书毕竟不是孩子们唯一的生活,尤其是现在的学校教育以及把孩子们折腾得死去活来,好不容易放了暑假,孩子们却又逼迫着从学校转战到校外,开始了“第三学期”。虽说读经可以传承文化,滋养精神,可是,在这酷暑难当的夏天,孩子们却要被经典浸润得汗流浃背,抓耳挠腮,欲逃不能,是不是有些不厚道呢。很多时候,当我们怀揣良好初衷的时候,是不是也顾及一下孩子们的感受。更何况,如此的经典诵读,是真的动机纯良吗?如今打着诱人旗号干着不可告人的勾当的事儿太多了。有人甚至把“国学”吹成了“包治百病”的灵丹妙药,竟然还有人相信,真是有些莫名其妙。当年“冷风热血,荡涤乾坤”的书院,是成年人传经布道的政治游戏,是思想文化孕育之所,文明之风的发祥之地,时人以“躬登丽泽之堂,入依庸之室”为荣,哪里是这样对小孩子实施精神煎熬和时间盘剥的地方啊。不忍多看,转身离去。回来后,我胡诌了几句打油诗:

闹中取静读书地,古往今来圣贤范。丽泽堂前游客少,东林精舍学童多。

手捧经书四下望,心想夕阳快下山。东林一去不复返,此地空余东林院。

我相信老师和家长的初衷一定是好的。然而,好心未必就做好事。教育要有善心,爱心,勇气,但也不能缺乏理性。引导学生读书功德无量,过分凌节而施,与学生阅读水平霄壤之别的书,令学生跳了也够不着,令人沮丧和厌恶,读得太吃力,没有意义,可以留待学生将来慢慢读。

老师的教育不可任性,不可置教育规律以及孩子的年龄特征、生活阅历等诸方面因素于不顾随性而为。教育,从来都不是“我想教什么就教什么”。老师也不能因为把学生培养成为“像自己一样的人”,而要把学生培养成“最好的自己”。比如,我对《红楼梦》情有独钟,前后读了五、六遍,现在读《脂砚斋评石头记》,“每有会意,便欣然忘食”。即便如此,我只是告诉初中生,可以读读《红楼梦》,而不会开设一门关于《红楼梦》的课程,让学生都跟着我一起读红楼。快餐化、庸俗化、碎片化、实用化充斥的时代,我经常告诉学生,要读点有品位的书,比如我们的推荐书目就有《宋词之旅》、《怅望千秋》、《古典幽梦》等20本,无论是文字表达,还是思想内容,都略高于学生,基本符合“跳一跳,摘得到”的原则。

12月10于上海师大附中举行的“中学生批判性思维培养与思辨读写教学实践研究”的课题会议上,于漪老师批评了《弟子规》一类的传统文本大肆进入中小学教学的怪诞荒谬现象,引发现场老师的共鸣。上海的余党绪老师认为,“学习传统文化,是为了达成对传统文化的理解。不能理所当然的把孩子当作继承某个文化的容器,文化继承只能在对话与选择中实现。传统文化的教学是为了理解传统文化,其目的归根到底在于培养现代公民。不是为了培养顺民、逸民,也不是为了培养士子、君子与圣人,当然更不可能是暴民,而是为了培养现代公民。如果忘记了这一点,那还不如鲁迅所说,干脆不读中国书了。”

传统的典籍当然可以读,“取其精华,去其糟粕”才是正道,用余党绪先生的话来说就是“读古人书,是为了做现代人”。

一言以蔽之,什么时候读,读什么书,怎么读,需要有所选择的。

篇2:教师必读经典的书籍推荐

教师必读的经典书籍

1、静水流深

作者:王伟娟

出版日期:20xx年10月版

内容梗概

这是一本“语文教育知行录”,是语文特级教师王伟娟对自己三十多年语文教育生涯的解读。“教育需要静心,因为它是人的工程,是缓慢而优雅的工程。教育的源头活水在课堂中,在学生中,在教学教研的整个过程中。一个从事语文教育的人的生命底色和人生情怀应包含一个“雅”字,并可从字里行间流淌出个中韵味。三十多年的教学之路长长亦短短,情到深处,言辞尽显苍白。”“静水流深”四个字浓缩了一位语文教师的教学心得,掩卷沉思,流淌出的是教师对教育的拳拳深情。

2、岁月如歌 (手稿本)

作者:于 漪

出版日期:20xx年8月版

内容梗概

《岁月如歌》在印刷本的基础上推出了全新的手稿珍藏本。书中记录了于漪老师求学、教书、做校长、提携后辈、回报社会的心路历程。漫漫岁月,有欢笑也有泪水,有播种也有收获,于漪老师将其演绎成了一首动人的歌。透过有骨有格的字迹、诚挚流畅的文气,我们看到了于漪老师对语文教育事业的满腔热忱,看到了她深厚的语文学养和扎实的语文基本功,看到了她对学生真挚无私的爱和人格魅力。这是一代名师的风采,一位教育家的情怀。

3、守望杏坛

作者:陈小英

出版日期:20xx年1月版

内容梗概

三十年,一个嗷嗷待哺的婴儿长成了独立健壮的青年。而我在着手整理和编辑这本小书时,还是不无遗憾地感到它在内涵和体积上的单薄。书名原先打算命为“溪流集”,正是对应着此种心情;当然它也暗示着一个愿望:这是微不足道的一泓小小溪流,它静静地流淌,默默地前行,点滴地汇集,也许终将流人它所渴望的浩瀚的大海,成为她的一滴水珠。

4、教育的奇迹

作者:朱永新

出版日期:20xx年8月版

内容梗概

本书以青少年的成功教育为中心,从家长、老师和学校三个方面阐述了成功教育的要旨和方式。全书提供给读者十二个成功教育的典范,从著名的美国盲女作家海伦·凯勒到中国的女神童周婷婷,无一不是成功教育下的奇迹。

5、岁月如歌

作者:于 漪

出版日期:20xx年8月版

内容梗概

岁月如歌,往事依依,留下的痕迹有浓有淡,有深有浅,有失落有收获……于漪老师回顾了求学和从教生涯,总结了自己不断学习、深入思考、勇于实践的岁月人生,既有一个普通教育工作者的教育心得,更有一位在逆境中成长、不断奋斗的教育家的教育思考。

语文教师看的书籍

1、写作教学内容新论

作者:叶黎明

出版日期:20xx年12月版

内容梗概

作者20xx年专注于中小学写作教学领域的研究,在本书中她回到课堂教学现象本身,以“课堂”作为研判写作教学事实与问题的立足点,为纷繁芜杂的写作教学问题提供一种解释框架,并把写作教学内容作为检视、反思、考量写作教学实践的靶向。

2、语文课堂“学情视角”重构

作者:陈隆升

出版日期:20xx年6月版

内容梗概

本书从学情角度重新审视语文课堂教学,对当前的语文教学有着积极的作用。为语文教育研究者观察分析课堂提供了新的视角,为一线语文教师的教学提供了新的思路。

3、走进语文教学之门

作者:王尚文

出版日期:20xx年5月版

内容梗概

本书在充分论证语文课程复合性(即语文课程是汉语和文学的复合)和语文教学活动对话性的基础上,界定了汉语素养和文学素养的不同内涵,较为系统深入地探讨了汉语教学与文学教学不同的教学理念、目标、原则、内容、方法等,初步构建了一个新的语文教学体系。

推荐给英语老师看的书

1、小学英语课堂教学设计

施嘉平主编

20xx年12月出版

ISBN:978-7-5444-3239-9

本书是一本提供给小学英语教师继续教育的培训教材。基于以教师发展为本的教师继续教育理念,通过大量系列任务驱动下的反思—学习—设计—实践—再反思的循环过程唤醒教师思变的意识,促进教师的专业发展。课例采用小学《英语》(牛津版)教材的教学案例。主要适合广大小学英语教师、教研组长及教师培训人员使用,也适合作为师范院校的教材及供研究小学英语教学的人士参考使用。

2、我的学科教学第一年

——小学英语见习教师培训手册

顾立宁 施嘉平主编

20xx年6月出版

ISBN:978-7-5444-6931-9

本书由上海市双名工程的两位名师基地主持人顾立宁和施嘉平老师共同主持编写而成,是目前国内第一本专门为培训小学英语见习期教师而撰写的教材,也是一门专为小学英语见习期教师设计的“小学英语课堂教学指南类”的培训课程。本书根据课程标准的相关精神和要点,参照了市教委下发的培训手册所规定的培训内容,依据九零后新入职教师的需求,梳理了编者作为基地校培训师的实践经验,整理出“我对课标的感受”“我对教材的认识”“我对课堂的设计”“我进课堂的实践”“我对课堂的观察”“我看学生的反馈”和“我看自己的教学”这七个学习任务。这七个学习任务之下还设计了“三十个问题”,这些问题都是小学英语见习期教师在一年的见习期中应该了解的相关知识,能够通过实践所具备的能力。本书的出版不仅可以解决相关培训缺少规范而又系统的培训教材的问题,也可以为国内的师范类院校提供相关的课程资源,并为其他省市的小学英语见习教师培训提供针对性较强的培训教材。

3、初中英语阅读教学设计

朱萍 主编

20xx年5月出版

ISBN:978-7-5444-4724-9

本书是一本面向初中英语教师、以解决阅读课中的实际问题为目标的教学参考书。为了解决理念上的困惑并给予实际教学中的方法支持,本书有创意地安排了“思考篇”和“实践篇”两大板块内容。“思考篇”旨在厘清读者的教学理念,拓展其教学视野,涉及教学设计的整体把握、课堂教学、作业布置等各方面。“实践篇”是本书最具特色的部分,它通过大量的教学案例为读者提供了具体且有操作性的阅读教学设计过程,并详细地阐述了其蕴含的教学思想,帮助读者更为深刻地理解和实践。就此而言,本书不仅是一个优秀教学设计的集锦,更是读者展开教学实践和校本研修不可多得的宝贵资源。

篇3:幼儿园教师必读的书籍推荐

1.《最好的教育是爱》

【印】度克里希那慕提

教育的目的不是告诉我们如何功成名就,而是怎样成为完整的人。

内容简介:

本书出自克里希那穆提在印度的瑞希山谷学校及瑞杰哈特学校与学生和老师们的谈话和讨论。克里希那穆提指出,正确的教育是让孩子成为完整的人,让他们有机会在善良中成长,能以正确的方式看待人、事物、想法,以及整个人生。

2.《发现孩子》

蒙台梭利著

知道这本书的幼儿教师很多,通读过的不知道有多少哦?正在看这篇文章的您有全本读过吗?

内容简介:

本书讲述了了解孩子特性及更充分激励他们潜能的方法。

蒙台梭利认为,每个孩子都需要去观察,对外界作出反应,去学习,去集中注意力,甚至让自己独处。为此,蒙台梭利一直致力于打破已有的教育传统,寻求了解孩子和爱孩子的新方法。

3.《爱弥儿》

【法】卢梭

内容简介:

本书讲述了卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中,着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。

此书出版时,轰动了整个法国和西欧一些国家,影响巨大。

4.《爱心与教育》

李镇西

推荐理由:

本书荣获中共中央宣传部五个一工程大奖 冰心儿童图书大奖 中国教育学会东方杯科研成果一等奖。

李镇西对学生真挚的爱,学生对李老师爱的回报,让成千上万的读者一教授、学者、公务员、学生及其家长感动流泪。很多教师读了本书后,深为震撼和自省,从此改变了态度,因而改变了人生。

篇4:幼儿园教师必读的书籍推荐

1.《不跪着教书》

推荐理由:

“不跪着教书”成为十年来中国教师的代表性“声音”,成为一代教师“坚守教育理想”的一种精神姿态。无数教师受到此书鼓舞,燃起教学的勇气。

2.《热情投入的主动学习者——学前儿童的学习品质及其培养》

[美]马里奥·希森(Marilou Hyson)著,霍力岩、房阳洋、孙蔷蔷译

积极的学习品质是儿童学习的基础,是儿童良性发展循环的起点,是儿童终身学习的重要保障。

内容简介:

本书从课程选择、教学方法、评估、教师、家庭等多个角度提出了培养儿童积极学习品质的工具,将对儿童学习品质的研究推进到了实践层面,对我国幼儿教育界认识、把握以及落实《指南》精神具有重要意义。

教师看的书籍

《童年的秘密》

作者蒙台梭利

“儿童是成人之父”。蒙台梭利之于儿童教育研究的深刻地位即便是在今天仍然无人能够撼动。

童年时期是人生中的一个重要的时期。除生理的发展外,幼儿心理的发展更需要得到重视。因为幼儿正是通过自己的努力形成了个性,在某种意义上说,他成为了他自己的创作者。如果成人忘记自己曾经是一个儿童,那么,他就不能给幼儿提供一个适宜发展的环境,就不会去克服它自己与幼儿之间的冲突,幼儿的心理就会产生畸变,并将伴随其终生。

《童年的秘密》一书的作者蒙台梭利,是20世纪最伟大的教育家,她创立的蒙台梭利教育体系对世界产生了巨大的影响,如今以她名字命名的蒙台梭利学校遍及世界110多个国家和地区。

蒙台梭利出生于意大利安科纳省,就读于罗马大学,是意大利历史上第一位女医学博士,她精通医学、哲学、教育学、实验心理学和人类学。1920xx年,蒙台梭利在罗马贫民区创办了第一所“儿童之家”,招收3—6岁的儿童,她运用自己独创的方法进行教学,结果出现了惊人的效果。这些普通的贫寒儿童,几年后,心智发生了巨大的转变,被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的具有巨大教育魅力的教学方法,轰动了整个欧洲,关于这些奇妙儿童的报道,想野火一样迅速蔓延,人们仿照蒙台梭利的模式建立了许多新的“儿童之家”。

在今天,当我们倡导教师要“发现儿童”时,《童年的秘密》是一本无法替代的“教材”。读这本书,她将帮助我们认识儿童、了解儿童,树立正确的教育观、教学观和学生观。

在书中,蒙台梭利的一句话一直激励着我,这句话说于第一所儿童之家成立之时——1920xx年1月6日,她说:“我相信,总有一天,全世界都会说这是一项崇高的事业!”

篇5:智慧型教师必读的书籍

智慧型教师必读的书籍分享

第1本:《一生的资本》奥里森·马登,成功学之父

《一生的资本》一书由两部作品-《每个人都是强者》和《事业成功的诀窍》组成。

《一生的资本》主要侧重于精神方面的激励。在马登看来,人类成功最坏的敌人便是思想的不健康,便是以沮丧的心情来怀疑自己的生命价值,所以贫穷不可怕,可怕的是贫穷的思想,以及认定自己命定贫穷、必将死于贫穷的错误观念。

《事业成功的诀窍》,包括如何选择职业,注意个人的衣着与表情,珍惜时间以及如何组识条理提高工作效率,讲述许多做人的原则和处事的技巧,与第一篇更具体更实用。

1、锻造和利用一生的资本

衡量一个人事业的成功与否,并不以其在银行中存款的多少而定,而全在于他怎样利用身体内在的所有资本,以及他做事的能力。如何一个冷静的人、执著的人、有作为的人,都会保持自己所具有的种种力量,不论是身体上的,还是精神上的,他们对生命中最宝贵的资产,也决不轻易消耗。

每个人都应该把任何方式的精力耗损,把一丝一毫的精力浪费,都当作一种不可宽恕的浪费,甚至是一种不可宽恕的犯罪行为。

体力和精力是我们一生成功的资本,我们应该阻止这一成功资本的无效消耗,要汇集全部的精神,对体力和精力作最经济、最有效的利用。

如果始终在精力最为旺盛的状态下来发挥才能,那么在做事的时候,自然能有极大的成效。

如果在工作的时候,不能发挥自己出色卓越的才能,那么成功的可能性就很小。最可怜的就是那些早晨一开始工作,就精神颓唐、毫无生气的人。这样的人去从事工作,是不可能得到出色的业绩的。

最好能胜任自己的工作并且愉快地工作,那么你就不至于感到工作的畏难和痛苦,在接手工作的时候,应该有着浓厚的兴趣、必胜的决心,这样,工作起来才会浑身有劲。体格健壮、精力充沛地工作一小时,甚至比体力羸弱地终日工作,其业绩都来得高。

2、自助自立才能获得成功

世界上只有摆脱了依赖,抛弃了拐杖,具有自信,能够自主的人,才能获得成功。自立自助是进入成功之门的钥匙,是获得胜利的象征。

在风平浪静时,显不出驾驶航船的船长是否训练有素,是否富有经验。能够看出船长的真实本领,是在狂风暴雨、波涛汹涌、船将颠覆、人人惊恐的时候刻,同样,也是在失败后的挣扎、奋斗时,才能最显露出一个人的机智。

只有在困境中,一个人才能立定意志努力奋斗,最终获得极大的成就。

当人自立自助时,就开始走上了成功的坦途。抛弃依赖之日,就是发展自己潜在力量之时。

3、斩断自己的退路

破釜沉舟的军队,才能决战制胜。同样,一个人无论做什么事,务须抱着绝无退路的决心,勇往直前,遇到任何困难、障碍都不能后退。如果立志不坚,时时准备知难而退,那就绝不会有成功的一日。

一生的成败,全在于意志的强弱。具有坚强意志的人,遇到任何艰难障碍,都能克服困难,消除障碍,最终成功。但意志薄弱的人,一遇到挫折,便思求退缩,最终归于失败。实际生活中,有许多青年,他们很希望上进,但是意志薄弱,没有坚强的决心,不抱着破釜沉舟的信念,一遇挫折,立即后退,所以终遭失败。

一旦下了决心,就要斩断后路,竭尽全力,向前进取,那么即使遇万千困难,也不会退缩。如果抱着不达目的决不罢休的决心,就会不怕牺牲,排除万难,去争取胜利,把那犹豫、胆怯等妖魔全部赶走。在坚定的决心下,成功之敌必无藏身之地。

4、激发自己巨大的潜能

我们多数人的体内都潜伏着巨大的潜能,但这种潜能酣睡着,一旦被激发,便能做出惊人的事业来。

在人的一生中,无论何种情况下,你都要不惜一切代价,走入一种可能激发你的潜能的气氛中,可能激发你走上自我发达之路的环境里。

努力接近那些了解你、信任你、鼓励你的人,这对于你日后的成功,具有莫大的影响。你更要与那些努力要在世界上有所表现的人接近,他们往往志趣高雅、抱负远大。接近那些坚决奋斗的人,你在不知不觉中便会深受他们的感染,养成奋发有为的精神。如果你做得还不十分完美,那些在你周围向上的人,就会来鼓励你下更大的努力,作更艰苦的奋斗。

5、发挥自己的潜力

在每个人的身体里面,都潜藏着巨大的力量。这些力量,只要你能够发现并加以利用,便可以帮你成就你所向往的一切东西。

因为人体内都存在着巨大的内在力量,所以人人都能做成不朽的事业,而一切真实、友爱、公道与正义,也都存在于这内在的力量中。

在人的身体和心灵里面,有一种永不堕落、永不败坏、永不腐蚀的东西,这便是潜伏着巨大力量,这种力量一旦被唤醒,即便在最卑微的生命中,也能像酵素一样,对身心起发酵净化作用,增强人工作的力量。

6、正直品格的伟大力量

每一个人应该感到,在自己的体内有一种富贵不能淫、威武不能屈的力量。这极其宝贵的力量就是一个人的品格。而人应不惜生命来保护他正直的品格。大凡历史上真正的伟大人物,其人格是不会出卖的,不会因金钱、权势、地位等种种诱惑而出卖人格。

无论有多大的利益,多么难以抵御的引诱,千万不要出卖你的人格。如果一个人过分地追逐名利,将会败坏他的才能,毁灭他的品格,使他做出违背良心的事情来。

无论你从事何种职业,你不但要在自己的职业中做出成绩来,还要在自己的做事过程中建立自己高尚的品格。

7、不要仅为薪水而工作

每个青年都切切牢记,“在你们开始工作的时候,不必太顾虑薪水的多少,而一定要注意工作本身所给予你们的报酬,比如发展你们的技能,增加你们的经验,使你们的人格为人所尊敬等等。”

如果一个人只是为着薪水而工作,而没有更高尚的目的,实在不是一种好的选择。在这个过程中,受害最深的倒不是别人,而是他自己。他就是在日常工作中,欺骗了自己,而这种因欺骗蒙受的损失,即使他日后奋起直追,振作努力,也不能赶上。

世界上有很多人好像专为薪水而工作,工作固然在解决面包问题,解决生存问题,但是比面包更可贵的,就是在工作中发展自己的潜能,展现自己的才干,做纯正的事情。如果工作仅仅是为了面包,那么生命的价值也未免太低了。

8、把自己从黑暗中拯救出来

突破困境的方法,首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌,其次在于要集中思想,坚定意志。只有运用正确的思想,并抱定坚定的精神,才能战胜一切逆境。

人在忧郁沮丧的时候,要尽量改变自己的环境。无论发生任何事情,对于使自己痛苦的问题,不要过多地去思想,不要让它再占据你的心灵,而要尽力想着最快乐的事情。对待他人,也要表现出最仁慈、最亲热的态度,说出最和善、最快乐的话,要努力以快乐的情绪去感染你周围的人。这样做以后,思想上黑暗的影子,必将离你而去,而那快乐的阳光将映照你的一生。

第2本:《思考与成功》奥里森·马登,成功学之父

《思考与成功》一书是林语堂推荐给每一位有志者的“成功圣经”。

1、自由与财富的使命

生命中最伟大的秘诀之一,就是将神圣的巨能转化为我们自己的能量,并且学会有效地运用这种能量,一旦人学会这种神圣的转换法则,他就会无数量地增加自己的效能。

不要总是为你缺这缺那而遗憾。你每次遗憾时,你不会得到任何适合你的东西,你也绝不会得到其他人拥有的东西,你也绝不能去成其他人去过的地方,做成其他人做过的事情。你只是自寻烦恼,越陷越深。只要你反复讲述你的不幸的命运,详细描绘不合意的经历,你的智力就不会致力于你所追求的目标,你的智力就不会给你带来弥补创伤的条件。

2、机智的力量和作用

不管一个人是多么才华横溢、天资过人,如果他缺乏足够的机智来对才华和天资进行有效的引导,如果他不能够在适当的时间说适当的话做适当的事,那么他还是无法有效地施展和运用自身的才华。

3、与别人愉悦相处的艺术

你要做的最大投资之一,就是掌握让别人与你愉悦相处的艺术。努力做到举止文雅,为人随和,宽宏大量。这种投资的价值要远远大于任何能以金钱衡量的货币资本。因为有了这种品质,所有的大门都会向你敞开,无论你走到哪里都会畅行无阻,大受欢迎。

能让人快乐是一笔无价的财富。有什么比永远散发着魅力与光彩的性格更有价值呢?

努力培养良好的声望会让你受益匪浅,它会增加你成功的可能性,会让你成熟稳重,会赋予你良好的性格。要受人欢迎,你必须抛弃自私自利的心态,控制不良的习惯,让自己彬彬有礼,温文尔雅,平易近人,和善可亲。一个人只要努力培养自己的声望,那么他离成功和幸福就会越来越近。

4、通过读书学习而改变命运

即使衣衫褴褛、鞋履破敝,必要时也不要吝于买书。如果你不能给孩子提供大学教育,你可以给他们准备些好书,以此来升华他们的情操,使他们卓然不群。

如果一个人求知若渴,如果一个人常思进取,如果一个人嗜好读书,他就会不断给自己创造机会。

心在哪里,哪里就有宝藏;志在哪里,哪里就有时间。舍弃次要的东西而抓住最重要的东西,舍弃今天看来愉悦惬意之事而去抓长远来说最利于我们的事,这不但需要勇气,还需要决心。人们总是忍不住为了当前的快乐而牺牲掉将来的利益;忍不住把读书计划一个劲往后推,同时却享受着无所事事的悠闲,或是浪费时间来耽于安乐。搬弄是非。

世上最伟大的事业都是由那些工作起来有条不紊、时间安排得当的人完成的。能够在这个世界上留下印迹的人都懂得时间的可贵,都惜时如金。

第3本:《智慧书》巴尔塔沙·葛拉西安著,最伟大的处世智者1、修成道德上的完人,是万物完美的顶峰

在当今这个社会上,如果要成就一位贤哲之士,那么,就要花费像造就希腊七贤那么多的精力,或许比这还要多得多。与人周旋所耗费的精力,要比与国家周旋所花费的资源还要多。世间万物最大的完美,就是修炼成道德上的完人。

2、名声与好运

一个经久不衰,一个流转不定。前者常姗姗来迟,后者可助人一生。好运需他人嫉妒;名声需防湮没无闻。你可以诚心求好运,有时亦可努力促成之;然一切好运无不以持之以恒的苦干为本。

3、充实自己

审慎周密的人往往满腹经纶,让自己成为文质兼备、富于品味的人;他们用真切实用的经世致用之学来武装自己。举止言谈要有妙趣,行动要自然洒脱,做事要适当其时。忠言尽管逆耳,但是用谐趣之语表达,其效果要好过严肃的说教。对有些人来说,旁征博引所需要的智慧,要比博雅七艺更有教益。

4、与其博,不如精

完美靠的是质量而非数量。只靠广博难免成为平庸之辈,有所谓通才总想在学业上门门皆精,结果却常常是门门皆瘟。学业专攻必结硕果;若从事重要的事务,则必得美名。

5、知道在适当的时候拒绝做某事

人生最大的教训之一是要懂得如何拒绝,其中最重要的拒绝是拒绝为你本人做某事或拒绝为他人做某事。有些活动并不太重要,白白浪费宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事,这比什么都不干还要糟糕。要真正做到小心谨慎,只是莫管他人闲事还不够,你还得防止别人来管你的闲事。不要对别人有太强的归属感,否则会弄得你自己都不属于你自己了。你不要滥用友谊,也不要向朋友要求他们不想给的东西。

6、既要勤奋刻苦,也要开动脑筋

当才智徘徊不前时,勤奋能加快解决那件事。……常备不懈是幸运之母。该办的事立刻办,绝不拖到第二天,这极为重要。有句话说得极妙:忙里须偷闲,缓中须带急。

7、从事崇高事业,还要出类拔萃

这是一种最罕见的完美特质。大凡英雄之辈,都具有某种让人景仰的高尚品质。掌声不会给那些平庸之辈,凡夫俗子是不会在高尚事业上有所作为的。鄙俗之事做得再出色也没有什么可以值得炫耀的。具有王者风范的人总能在高尚事业上出类拔萃,赞扬之声随处可见。这是众人对他的一种向往。

8、不要谈论自己

如果你谈论自己,那么不是为虚荣而自夸,就是因自卑而自责。你会失去对自己正确的判断,也会为他人所不齿。这一点在朋友间很重要,对于处在显赫位置的人更重要,因为他常常在公众面前讲话,在公共场合露面,他若稍显虚荣就会被认作愚蠢。

9、战胜嫉妒与恶意

对待嫉妒与恶意应该容忍,而不是置之不理。你应该敬佩那些曾经称赞过、挖苦你的人;没有比用智慧和品行战胜狭隘的嫉妒更令人起敬的了。

你的每一次成功对于你的对手来说,都是一次痛苦的打击和折磨,用成功做成的毒药是最厉害的惩罚。

妒火中烧的人,对手的成功会让他为之死去,别人的成功就是对他的惩罚。成功的号角既是在歌颂成功者的辉煌,也是在宣告嫉妒者痛苦煎熬的开始。

10、要懂得如何欣赏别人

一个人总能在每一处上胜过别人,而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每一个会让你受益无穷。智者尊重每一个人,因为他知道人各有所长,也明白成事不易。傻瓜鄙视他人,一半出于无知,一半因为他所中意的总是最差的。

11、善始善终

有些人千方百计开始,却不能善始善终。他们的思想变化多端,行动也不能持之以恒。因为他们的行动不能贯彻到底,所以他们总是不能赢得别人的称赞。对他们而言,所有的事情做到一半就已经结束了。西班牙人以不耐烦出名,而比利时人却以有耐心而著称。后者做事很圆满,而前者做事总是草草收场。面对困难,尽管他费了好大的力气,但是,却不能完全把它解决;他仅仅满足于征服困难的过程,而不懂如何把胜利进行到底;他证明自己能做,只是不愿做而已。这正是他反复无常的性格的一种表现,或者说这是他草率从事的结果。如果不图一个好结果,为什么要开始做呢?猎人的聪明不在于他会跟踪猎物,而在于他能够最终捕获猎物。

12、要在适当的时候展现自己的才华

要善加利用展现自己才华的机会。成功的机会不是每天都来的,才华横溢的人即使只有微小的才华,也会把它显现出来,使它成为自己身上的发光点;而他们的卓著才能显示出来时足以令人震惊。拥有才华又知道如何展示,必将拥有非凡的成就。

第4本:《自己拯救自己》塞缪尔·斯迈尔斯 现代成功学的鼻祖

塞缪尔·斯迈尔斯,英国19世纪伟大的道德学家,著名的社会改革家,散文随笔作家,西方成功学之父。美国成功学创始人奥尔森·马登和拿破仑·希尔等终生以他的著作作为自己的人生指南。《自己拯救自己》被誉为“《圣经第二》”和“美国梦的灵魂”。

1、天道酬勤

命运掌握在那些勤勤恳恳地工作的人手中。

推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在每一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。

天赋超常而没有毅力和恒心的人,只会成为转瞬即逝的火花。

许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人,都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必将像大海一样宽厚。

2、自立者,天助之

贫穷不一定变成不幸和痛苦,通过吃苦耐劳、坚忍不拔的自助实干,它也会转化成为一种幸福;它能唤起人们奋发向上的激情,并为之勇敢地战斗。高贵的人将受到高贵的统治,无知而腐败的人则受无知的统治。

自立的精神,是一个民族力量的真正源泉。

贫穷的人也有位极顶峰的时候,在他们走向成功的路上,没有什么是不可战胜的。成功的道路时刻为那些吃苦耐劳的人敞开着。早年遭遇人生的艰难和不利于自己的困境,还真是一个人走向成功的必要和不可替代的条件。

3、力量与勇气

人与人之间、弱者与强者之间、大人物与小人物之间,最大的差别就在于意志的力量,

即所向无敌的决心,一个目标一旦确立,不在奋斗中死亡,就在奋斗中成功。具备了这种品质,你就能做成在这个世界上能做的任何事情。否则,不管你具有怎样的才华,不管你身处怎样的环境,不管你拥有怎样的机遇,你都不能使一个两脚动物成为一个真正的大写的人。

4、品格是一个人真正的徽标

贵族的派头不是来自贵族的血统和生活方式,也不是来自贵族的才华,而是来自一个贵族的品格。品格是一个人真正的徽标。

习惯就是一串珍珠,打开了一个结,珍珠就会全部散落。

一个在精神上富有的穷人,无论如何比一个在精神上贫乏的富人要占有绝对优势。

一个失去了一切的人,只要他还保留有勇气、快乐、希望、美德和自尊,他就仍然富有。

5、苦难磨砺出伟大的艺术家

非凡的艺术才能,不管人们怎样把这归结为天才、兴趣或老天爷的恩赐,都是可能通过后天的努力获得的。

如果想做一个不同凡响的人,就必须投身于你的工作,不管不愿意不愿意,早晨、中午和晚上都得如此。没有任何的休息娱乐时间,只有十分艰辛的劳动。

对金钱的任何崇拜,在一个艺术家早期的艺术生涯中,是不可能使他做到自我控制和勤勉用功的。

许多心灵高尚的艺术家宁愿顺应自己天性的癖好,也不愿和公众讨价还价。

如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切。

许多艺术家在成功之前,都曾遭遇过最能考验他们勇气和耐力的贫困生活。

第5本《品格的力量》塞缪尔·斯迈尔斯 现代成功学的鼻祖1、苦难磨炼出高贵的品格

唯有经受了苦难这所学校的教育,人们才能获得实际有用的人生智慧。

不管青春的激情曾经多么辉煌灿烂,流逝的岁月总是不断冷却人们心中涌动的青春激情。

热情赋予人们成就大业所需要的一切力量。没有热情,他就可能在面临的挫折和苦难面前点头哈腰。

那些伟大的人物无一不是苦难的学生,无一不是历经千辛万苦才成就辉煌的。

老天爷不允许塞万提斯摆脱贫困,因为正是贫困促使他写作,正是他的贫困早就了世界的富裕。

是逆境、是贫困唤醒了人们的活力并健全了人们的品格。

是什么锤炼出人类最深邃和最高尚的思想呢?不是人类的学识,不是商业行为,更不是感情的冲动,而是苦难。

在地球上生活过的最优秀的人,必定是那些受苦受难的人,他们温顺、柔和、耐心、谦逊而又平静。

如果幸福是人生的目标,那么,苦难就是达到这一目标所必不可少的条件。

雪莱说,最为不幸的人被苦难抚育成了诗人,他们把从苦难学到的东西用诗歌教给别人。

苦难往往是经过化妆了的幸福。

在生活中,如果只有清空丽日而没有阴雨笼罩,如果只有幸福而没有悲哀,如果只有欢乐而没有痛苦,那么,这样的生活根本就不是生活-至少不是人的生活。

2、崇拜伟大的品格

对高尚品格的崇拜,往往会提升自己的精神,使灵魂从自我的奴役中得到拯救。

当人的性格处于可塑阶段并容易接受影响时,最好是鼓励他们去崇拜伟大的品格。……伟人的传记告诉我们,我们可以做一个什么样的人和能够做什么。

3、品格是个人和民族的力量源泉

一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素质,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下。

哪一个民族少了品格的支撑,那么,就可以认定它是下一个要灭亡的民族。哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的美德,它就失去了生存的理由。

如果一个民族的良好品格无可挽回地损失了,那么,这个民族也没有什么可值得拯救了。

4、恪尽职责塑造平凡而卓越的人生

海恩泽曼说:“当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候,当其他人摇尾乞怜、一心向上爬的时候,你要保持自己的尊严和清白,不要同流合污;当有的人靠溜须拍马换来一个又一个‘成功’的时候,你要善于保持内心的平静,不要因他人的这些成就而痛苦;当你看到有些人为了名利像狗一样爬行的时候,你要顶住世俗的压力,敢于特立独行,出污泥而不染。”

千万不要丧失自己的气节,崇高的气节胜过万贯家财,胜过国王的王冠;气节重于山岳,显赫的名号不过是过眼云烟。

意志软弱、优柔寡断和遇事迟疑不决,是阻碍人们忠实地履行自己职责的拦路虎。

5、道德勇气造就崇高的英雄气概

勇气本身表现在默默地努力和辛勤地耕耘中。唯有道德勇气才能造就男人和女人崇高的英雄气概。这种道德勇气是一种探求和坚持真理的勇气;是一种坚持正义的勇气,是一种诚实公正的勇气,是一种抵制诱惑的勇气,更是一种恪尽职守的勇气。

对世界最有影响的人,与其说是那些天才人物,不如说是那些信仰坚定、孜孜不倦、辛勤工作的人们。

6、温和的性格是一种无穷的力量

性情温和,与人为善,沉稳冷静,这是____义的精髓。

柏拉图说,使别人幸福的人自己也一定能得到幸福。

乐观、豁达的性格不仅是快乐和幸福的源泉,而且是良好品德的强大捍卫者。

欢快乐观的性格是仁慈友善的忠实朋友,是耐心和坚韧的忠诚护士,是智慧之母。聪明之父,是道德良知的守护神。

豪爽、豁达就是快乐;宽宏大量、与人为善就是幸福;童心常驻,精神快慰就是难得的精神享受。

美德是船,谦虚是橹。

任何崇高的事业都是在希望之母的呵护下成长起来的。

正是道德这个火车头牵引着整个世界滚滚向前,而希望就是这个火车头不可缺少的燃料。如果没有希望,那我们的前途只能是地狱。

7、风度是心灵的镜子

优雅的举止胜过优美的身材。高雅的举止是最好的艺术,它比任何雕塑和名画都更让人赏心悦目、心旷神怡。

洛克认为,作为一个青年教育工作者,他的修养比他的专业知识重要。

友善的言行、得体的举止、优雅的风度,这些都是走进他人心灵的通行证。真正的谦恭礼貌总是特别表现在对他人人格的关心这一点上。

一个人到底有没有好的修养主要在于,这个人有没有自我牺牲精神,在日常生活中能不能真正体贴、关心他人。

第6本:《伟大的励志书》奥里森·马登,成功学之父1、把精力集中在一个方向上

马修斯博士说过,那些同时有着很多目标、精力分散的人会很快地耗尽他们的精力,随着精力的耗尽,随之而来的就是原先雄心壮志的消磨。

首先要给自己制订一个计划,确定一个奋斗目标,然后脚踏实地地为之努力,把你所有的精力和才干都用在上面,这样你就离成功不远了。

年轻人经常被教育要气高志远,但是我们的目标也必须是符合内心渴望并切合实际的。如果你只是含含糊糊地给自己确立一个大概的目标,希望在行动的过程中再加以调整或更改,那么,即使你的目标再远大宏伟,也只能是如海市蜃楼般虚无缥缈。

在我们生活的旅程中,同样也是如此,会有各种各样的诱惑向我们频频招手,试图诱使我们偏离对既定目标的追求-也是偏离对真理和自身职责的追求,但是,正如月亮虽然凭着借来的光华可以银光闪闪,流星虽然在天际璀璨耀眼,但它们都无法为迷路的旅人指示方向一样,我们也绝不能让形形色色的诱惑迷住了双眼,从而偏离了真正切合自己的既定人生轨道。

2、创造成功的机会

不要等待非同寻常的机会在你的眼前出现,而要抓住每一个普通的机会,让它在你的手中变得非同寻常。

软弱的人和犹豫不决的人总是借口说没有机会,他们总是喊:机会!请给我机会!其实,每个人生活中每时每刻都充满了机会。你在学校或是大学里的每一堂课是一次机会;每一处考试是你生命中的一次机会;每个病人对于医生都是一次机会;每一篇发表在报纸上的报道是一次机会;每一个客户是一个机会;每一次布道是一次机会;每一次商业买卖是一次机会,是一次展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会,是一次表现你诚实品质的机会,也是一次交朋友的好机会;每一次对你自信心的考验都是一次机会。

只有懒惰的人才总是抱怨自己没有机会,抱怨自己没有时间,而勤劳的人永远在孜孜不倦地工作着、努力着。有头脑的人能够从琐碎的小事中寻找出机会,而粗心大意的人却轻易地让机会从眼前飞走了。有的人在其有生之年处处都在寻找机会。他们就像辛劳的蜜蜂一样,从每一朵花中汲取琼浆。对于有心人而言,每一个他们遇到的人,每一天生活的场景,都是一个机会,都会在他们的知识宝库里增添一些有用的知识,都会给他们的个人能力注入新的能量。

3、热忱的力量是无穷的

满怀热忱的人总是热情洋溢,他面对朝阳,影子留在了身后。年轻人听任心灵的支配,而成年人则受大脑的控制。

4、关于职业的选择

在激烈的社会竞争中,一个人能否合理地确定自己的人生目标,往往与能否激发出他的精力与热情来为成功而奋斗是密切相关的。即使在看起来大有前途的领域,滥用自己的精力,胡乱地确定自己的目标,对未来的成功都是致命的。

选择职业时,不要问自己可以赚多少钱,或可以获得多大的名声,而应该问问哪些工作可以最充分地发挥自己的潜能,要选择那些能促进你的发展,使你雄心勃勃、将来会有所成就的职业。你要的不是金钱、地位和名声,而是实现一个人真正的力量和内涵。实现自我,做一个完整的人比获得金钱和财富更重要,比名望地位更尊贵,而个性与品格也要比事业本身更有价值。

如果你在自己的专业领域是独占鳌头的行家里手,世界就会为你鼓掌喝彩,所有的大门都将向你敞开。但是,它不允许一个人在自己的职业方面三心二意、半途而废或是做一些徒劳无用的工作。

推荐给教师阅读的30本书籍

第一辑 阅读能给我们带来思想尊严

1. 愧对孔子——推荐《论语》

这是一本能让我从大学开始几十年不断阅读而且常读常新、绝无仅有的书。孔子是中华民族的精神之父,《论语》是中国人的《圣经》。中国人甚至全球华人,身上都流淌着儒家也是《论语》文化的精神血液。

一部《论语》内容极为丰富,但我以为,其核心内容是君子之道,它是一本教人如何做人的生命哲学的大书。

2. 寻找教育的精神家园——推荐《理想国》

作为与卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》齐名的教育史上的三大里程碑之一,《理想国》集中体现了柏拉图的教育思想,并对后世产生了极大的影响。

柏拉图希望通过教育促成人的灵魂的转向,在他看来,人们如果受了良好的教育就能成为事理通达的人,就能根据正义的原则处理一切事情。

3. 美德能给我们带来安宁与幸福——推荐《道德情操论》

温家宝多次推荐的《道德情操论》,是亚当·斯密的杰作。他一生一直反复修改这部伦理学名著,直到逝世前两个月才完成第六版的修改。

“按照完美的谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人,可以说是具有完善的美德的人。”

4. 爱,是一门可以学习的艺术——推荐《爱的艺术》

一个人只有通过能力、人格和德行的提升,才能得到自己向往的真爱。

弗洛姆提出“爱是一门艺术”、“爱是需要学习的”。师爱,是一种伟大的能力。相信学生的极限,就是相信人类。没有爱,师生一天也不可能生存。

5. 人类精神的高地——推荐《苏霍姆林斯基选集》

苏霍姆林斯基毕生的实践和等身的著作,都可以用一句话概括:培养全面发展、和谐发展的大写的“人”。

苏霍姆林斯基是人类历史上最伟大的教育家。当代中国的基础教育,无论在理论还是实践的层面,都没有赶上更不要说超过苏霍姆林斯基。他的教育思想是人类精神的高地。

6. 一座必须跨越的教育高峰——推荐《民主主义与教育》

如果要谈对人类世界产生过巨大影响的思想家们,约翰·杜威一定会占有一席之地。杜威对中国现代教育的影响之深,也是绝无仅有的。他的中国学生有胡适、陶行知、蒋梦麟等。

“民主不仅是一种政府形式,它首先是一种共同生活的方式,是一种共同的交流和分享经验的方式。”

7. 大爱陶子,大德陶子——推荐《陶行知文集》

晓庄的办学历史,陶行知毕生的教育实践,全都可以用“爱”或者“大爱”一词来概括。

“教师就是社会改造的领导者,在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。……全民族的命运都操在小学教员手里。”

8. “新教育”:一场教育造福运动——推荐《朱永新教育文集》

身居庙堂,人在江湖,心系教育。敢说敢做,亲力亲为,他的赤子之心不变,书生本色依旧。是人格的力量,使朱永新在中小学和基层社会拥有十分广泛的影响力和凝聚力。

不管你是否加盟他的“新教育实验”,读一读他的著作,也许,将成为你全新人生的开始!

9. 用最深厚的爱创造最大的奇迹——推荐《第56号教室的奇迹》

拥有了对教育、对学生最深厚的爱,一个老师就会产生源源不断的灵感、创意。

第56号教室的奥秘,其实就写在他们班的班训里——“用深厚的爱创造最大的奇迹”。学习雷夫,首先让我们做一个拥有大爱圣心的老师!

10. 你永远可以更幸福——推荐《幸福的方法》

“其奇妙之处在于,当学生们离开教室的时候,都迈着春天一样的步子。”

“真正的持续的幸福感,来源于为了有意义的目标而快乐地努力与奋斗。”

第二辑 阅读能给我们带来更多的爱心、良心、社会责任心

11. 做一个“无可救药的乐天派”——推荐《苏东坡传》

《苏东坡传》是林语堂最满意的一本书。他说:“我认为我完全知道苏东坡,因为我了解他。我了解他,是因为我喜爱他。”

随遇而安,随缘而适,任运顺时,无可无不可。——他的确是一个“无可救药的乐天派”。他告诉我们,人应该怎样面对遭遇的顺境或逆境,人应该怎样诗意而快乐地活在这个有缺陷的世界。

12. “美国精神之父”留下的财富——推荐《富兰克林自传》

它被誉为清教徒的《奥德赛》史诗和世界上最优秀的自传之一,是美国文学的开卷之作。

严格遵行道德完善计划,自觉参加公益事业,从小事做起,这是“美国精神之父”给我们留下的财富。

13. 可惜,中国只有一个张謇——推荐《张謇传》

清末最后一位状元,中国第一个“下海”的状元,晚清立宪运动领袖,民国政府的实业总长和农商总长,农工商兼营并富可敌国的南通大生资本集团的老板,中华民族工业的伟大先驱者之一,大量慈善公益机构和几百所学校的捐资创办人。

他是穷人的榜样,是富人的榜样。他是文人的榜样,是商人的榜样,更是理想主义者的榜样。

14. 史怀泽,人类永远的怀念——推荐《史怀泽传》

他是神学家、牧师、哲学家、音乐家、著作家。他通过医生的身份,将基督的爱传播给蛮荒的非洲社会。他是身体力行的人——用他的身体、他的行动、他的牺牲,来传播爱。

当今世界,像史怀泽这么享有盛名、普受尊崇的人物,实在不容易找到第二个。

15. 中国现代基础教育的麦加圣地——推荐《张伯苓图传》

张伯苓堪称中国现代基础教育之父。他是中国教育的一座大山,也是一座人格的丰碑。

张伯苓还是现代奥运之父,他对体育的认识和重视,至今仍会让我们许多教育工作者汗颜。

16. 向“第一公民”梁启超学什么——推荐《梁启超传》

“中国现代第一公民”、“中国近代学界领袖”、“影响中国现代历史第一人”,也许这些称号都不足以概括梁启超其人。

他在教育和生活中都倡导“趣味主义”,这对我们的教育工作和教师人生富有启发性!

17. 回向风雨的歌者——推荐《一颗清亮的大星——胡适传》

他是一个传奇人物。他12岁从徽州的层峦叠嶂中走出,先后担任过驻美大使、北京大学校长、台北“中央研究院”院长等职,一生共获得35个博士头衔。他就是胡适,旧时代的掘墓人,新文化的先驱者。

他见到了高处的“太阳”,但他又重新迎向风雨,且一路高歌。

18. 一个永远温暖我们的名字——推荐《仁爱一生》

这是一本以1979年诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女为主人公的人物传记。阅读以后,你一定会受到震撼,一定会受到心灵的、精神的、灵魂的巨大感染和洗礼。

尽管我们和她从事的职业不同,也生活在不同的时代,但这本书告诉我们,爱心是相通的,大爱无疆!

19. 人间净土一圣哲——推荐《枯木开花:圣严法师传》

他的人生告诉大众——所谓佛,便是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。

他倡导“提升人的品质,建设人间净土”的宗教理念,提出并践行“心灵环保”的佛学主张。读他的传记,你一定会深思:谁说宗教是弱者文化,是柔弱灵魂的庇护所?

20. 说不尽的洪宗礼——推荐《从教师到教育家:洪宗礼评传》

读他的评传,了解他的人生事业,我有一种高山仰止的感觉。立德、立言、立功,可谓全矣。在当代中国语文乃至整个教育界,其功业、实绩和贡献,很难有人与之比肩。

一个普通教师能走多远?洪宗礼告诉我们,心有多远,路就有多远。一个普通教师,只要有坚持不懈的追求和行动,也能成为一个教育家!

第三辑 阅读能给我们带来诗意和创造情怀

21. 250年前欧洲最好的“新教育”——推荐《爱弥儿》

1762年,《爱弥儿》在荷兰的问世引起了当时法国最高阶层的一片惊恐,巴黎教会发出通缉令,《爱弥儿》被当众烧毁,然而在伦敦却出现了抢购风潮,随之迅速传播到整个欧洲,“归于自然”更成为盛行一时的流行语。

《爱弥儿》一书的出版,对后世教育的影响是巨大而深远的,它被看作是新旧教育的分水岭。杜威曾说:“我们现代追求的教育进步,其要点已被卢梭一语道破。”

22. 人格就是一切——推荐《歌德谈话录》

恩格斯称其为“奥林帕斯山上的宙斯”。马克思坦言,他最喜爱的诗人便是莎士比亚和歌德。甚至连论人严苛的鲁迅先生对他也尊崇备至。

“在艺术和诗里,人格确实就是一切。”

23. 教师为什么一定要读安徒生童话——推荐《安徒生童话》

教师阅读安徒生童话的首要意义,便是它能帮助我们深入地读懂儿童,同时也能帮助我们找寻自己内心深处已经失落的童真世界。

教师阅读安徒生童话的另一个意义,便是接受伟大的人道主义教育,净化心灵,提升情感和道德境界。

24. 超越俗世的灵魂芳香——推荐《金蔷薇》

帕氏对美的事物总是怀着忧伤之爱。这种忧伤之爱,是一种成熟、深刻的感情。因为忧伤,才更为敏感;因为忧伤,才更加珍惜。忧伤之爱,能使精神在泪水中更加纯净,能使思想在痛苦中更加厚重。

爱的实现是与受苦和牺牲联系在一起的,伟大的爱总伴随着忧伤,这是爱在此生此世的必然遭遇。

25. 一本影响了几代人的公民教育读本——推荐《爱的教育》

自从1924年在中国翻译出版,此书很快成为风靡一时的最佳公民教育读本,而且至今魅力不衰。

我明白“爱就是教育,教育就是爱”这一教育的黄金定律,也许就是从阅读这本书开始的。从这种意义上说,夏丏尊是我的启蒙老师。

26. 诗歌,让我们的心灵不死!——推荐《唐宋词十七讲》

“诗歌,让我们的心灵不死!”这个命题的另一个积极意义在于,在物欲横流的当代社会,我们需要用诗歌来医治冷漠,提升趣味,丰厚修养,保持创造力、锐感和深情,让心灵不死!

如果结合中国传统文化日渐式微的现状,我们就能触摸到叶先生的拳拳爱国心,理解她“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”的心志。

27. 朗读,让生命踏上温暖归途——推荐《朗读者》

这是一本正在形成中的经典,如一把斧子,凿开我们心头的冰层,让暖流涌出。

朗读,标志着一种诗性存在。

28. 和大智者的心灵对话——推荐《人生哲思录》

什么是幸福?幸福在哪里?怎样获得幸福?人类至今都没有一个可靠和令人信服的答案。读《人生哲思录》中的有关议论、阐述,我往往有豁然开朗的喜悦。

“阅读是与大师的灵魂交谈,写作是与自己的灵魂交谈,二者都是精神生活的方式。”

29. 十丈红尘上的晨钟暮鼓——推荐《林清玄散文》

一个拥有柔软心的人,一定是感觉敏锐、智慧聪明、圆融达观,且对生命充满深情的人。

读《林清玄散文》,犹如听闻十丈红尘上的晨钟暮鼓,它有一种令人彻悟的纯净力量。

30. 童年,是一个人的宿命——推荐《追风筝的人》

一个人无论走多远,始终无法走出他的童年。不断地企图逃离,却往往被钉在一个看不见的童年十字架上。从这个意义上说,拯救童年,其实就是拯救美好人性与灿烂文化。

阿米尔用自己的赎罪,偿还了童年的“债务”,也完成了自我的拯救。

篇6:语文教师随笔文章:这些书不必读!

最近,经常有学生和学生家长问要读什么书?其实,早一段时间,我就在公众号里放了书目。这书目不是我一个人确定的,是聚集了我们红岭高中语文组全体语文老师的智慧。我们请每一位语文老师提供5本左右的书单,要求不重复,要求既有文学作品,还要有论述文,实用类著作,然后,我们反复斟酌修订,才有了那个书目。

我们希望学生们在高一高二阶段,多读一些经典的书籍。从开列书目的分类上看,我们其实有理论上的分级阅读指向。

第一部分是文学类书籍,第二部分是实用类书籍,第三部分是论述类著作。

我们希望高一第一学年侧重于阅读文学类书籍,第一学年第一个学期侧重阅读中国文学经典,第二个学期阅读外国文学经典。而高二第一学期阅读实用类经典书籍,高二第二学期阅读论述类著作。但这只是一种理想、期望,或者是希望我们语文老师给学生的阅读建议,不是死规定,学生层次不同,如果阅读量大,阅读面广的同学,大可按照自己的阅读兴趣和阅读计划去阅读。

但这两天有几个家长不停的跟我说,他们觉得有些书更好,更应该向学生们推荐。他们还罗列了很多书要跟我交流,譬如《曾仕强讲易经》,于丹《论语心得》,易中天《品三国》等等类似作品。

首先,我很认真的承认,这些专家学者们的书都不错。

但我更认同朱光潜先生的话,朱光潜先生有一篇文章《哪些书不必读》,朱光潜先生很谦虚的说,他不能告诉人们必读的书,但能告诉人们哪些书是不必读的,他说不必读的书就是谈书的书。

朱光潜先生文章中没有直接强调要读原典的话,但我觉得意在其中,他说读书要清算过去人类成就的总账,把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍,把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备,一个人总能在学问途程上作万里长征,去发见新的世界。他所说的要清算人类成就,我想古今中外的经典著作应该是人类成就,也才能称得上是人类成就,因为他们经过了时间的淘洗。

但朱光潜先生有担忧,他说历史愈前进,人类的精神遗产愈丰富,书籍愈浩繁,而读书也就愈不易。很多书籍可能一种累赘,可以变成研究学问的障碍。书籍太多至少有两大流弊,其一易使读者不易精专,其二会使读者迷茫、迷失。尤其当今,出版业发达,每天都有成百上千的书籍上市。

那么,我们该读什么?读原典。

冯友兰先生在《我的读书经验》一文中说怎样知道哪些书是值得精读呢?对于这个问题不必发愁。自古以来,已经有一位最公正的评选家,有许多推荐者向它推荐好书。这个选家就是时间,这些推荐者就是群众。历来的群众,把他们认为有价值的书,推荐给时间。时间照着他们的推荐,对于那些没有永久价值的书都刷下去了,把那些有永久价值的书流传下来。经历成百上千年时间检验的经典著作,蕴含丰富的价值,所以,应该先读这些经典著作,而不要急于去读谈书的书和研究书的书,读出属于自己的原典理解,建构自己的原典意义体系。如果这时候,还有时间,再浏览一些谈书的书和研究书的书,而且即便这个时候去浏览这些书的时候,也要有审辨思维,审慎的去看别人对原典的理解与自己原典理解的差别。

但很可惜,现在是很多人不看原典,只看谈书的书。包括我自己,在好长一段时间里,对风靡坊间的谈书的书和研究书的书及其感兴趣,《论语》不读,只读于丹《论语心得》,《三国演义》《三国志》不读,只读易中天《品三国》,《易经》压根都没看过,只读《曾仕强讲易经》,还是不是的卖弄一番,《水浒》不读,只读鲍鹏山谈《水浒》……殊不知,于丹《论语心得》是于丹读的《论语》,易中天《品三国》是易中天品出的三国……而我们读出的这些经典的意义在哪儿呢?如果我们没有自己所认知的这些经典的意义和价值,我们的脑子所获得的都是别人的,我们的脑子是不是就真是别人思想的跑马场呢?

所以,近年,我开始慢慢的丢弃一些谈读书的书,研究别人书的书。

而今,当很多家长都在向我推荐这类谈书的书和研究书的书,就愈发觉得,要跟家长和学生们说一说了。甚至觉得这个问题很严重,忽然感觉谈书的书和研究书的书在我们的国度铺天盖地,高中生喜欢,大学生不仅喜欢还要求必须要写谈书的书和研究书的书,什么学士、硕士、博士论文,感觉大多都可归为这一类,特别是人文学科类的学位毕业论文,大学的老师,中学老师也多靠这个来评个职称,拿个课题,这是一种导向吗?这种导向有没有过激的问题呢?

我们个个都会谈别人的书,研究别人的书,可我们会创作吗?创作了什么呢?

当莫言说他只是一个讲故事的人,当很多导演说找不到有好故事的剧本,当我们从电影院出来,我们都极其失望于只有烧钱的特技而没有走心的情节的时候,是不是跟我们过于追捧谈书的书和研究书的书,有些关联呢?

国家在强调道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。教育、读书、写作是树立文化自信的基石。

如果我们缺少原创经典,总沉迷于好莱坞的故事,日韩的故事,甚至印度的故事,文化自信必受影响。

如果我们青少年大好年华,宝贵时间都在读谈别人书的书,研究别人书的书,大脑成了别人思想的跑马场,没有好好读原典,没有大胆的建构自己对原典意义的理解。没有想着去创造,去大胆的创作属于我们这个时代的经典。

恐怕是一种悲哀!

诸君,多读原典吧!

那些谈别人书的书,研究别人书的书,暂时可以不必读!包括我这篇胡诌的文章,看了就丢了吧!

公众号:深圳波波语文

篇7:教师必读的教育书籍有哪些

教师必读的教育书籍

一:《民主主义与教育》

[美]约翰·杜威/著 陶志琼/译 中国轻工业出版社 20xx.5

传统教育理论主张以“知”为主,现代教育理论主张从“做”中学;传统教育理论强调学科课程,现代教育理论强调活动课程;传统教育理论主张教师权威,现代教育理论主张儿童中心,等等。当我们将现代教育的大旗高高举起之时,怎能不读《民主主义与教育》这本书呢?

二:《教育的目的》

[英]怀特海/著 庄莲平王立中/译注文汇出版社 20xx.10

怀特海是西方三大教育学家之一。他认为,学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。他强调,智力的发展是有节奏的,教育要遵循两条戒律:一是不可同时教授太多的科目,二是所教的科目务须透彻;知识重在运用,不能加以利用的知识是有害的,要让知识生动起来……

三:《创造力和教育的未来》

[英]AnnaCraft/著 张恒升/译 华东师范大学出版社 20xx.9

营造贴近儿童生活特征的教育氛围,呵护儿童的创造潜质不被破坏,是当下教育的使命之一。

四:《见证变革——站在上海基础教育转折点上》

尹后庆/著 上海教育出版社 20xx.12

尹后庆作为上海基础教育的掌门人,亲历或者亲自主持了上海基础教育的改革与发展,他通过《见证变革》一书,回顾了上海基础教育在改进教育管理、促进教育均衡、推进教育转型、深化课程改革、聚焦学校变革、谋划教育未来等方面所做的探索和实践。本书为当下的教育管理者提供了教育转型发展的可能路径。

推荐给老师阅读的书籍五:《翻转课堂的可汗学院》

[美]萨尔曼·可汗/著 刘婧/译 浙江人民出版社 20xx.5

翻转课堂、可汗学院是当下教育领域的热点,国内有不少教育机构、教师在探索和实践,但成功的案例并不多。萨尔曼·可汗的《翻转课堂的可汗学院》一书告诉我们,零散地做一些视频或者课件,最多只能让学生一时感兴趣。翻转课堂不是一件容易的事,许多基础性的工作要先做好。

优秀教师读的书籍

《种子的信仰》:作者梭罗

这是一本美妙神奇的大自然之作,是一部崇仰自然、敬畏生命的奇书,美国评论界也认为是梭罗毕生研究自然和自然律于人类意义的登峰造极之作。

作者试图以人文主义的悲悯关怀,以科学求实的严谨周密,表现森林中万千繁复生命,探求自然的丰满纯净。他摈弃“生命被琐碎之事消耗”的世俗文明,终生追求“简单些,再简单些”的质朴生活,提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。书中俯拾皆是的都是格言和警句。“我不相信,没有种子,植物也能发芽,我心中有对种子的信仰”;“让我相信你有一颗种子,我等待着奇迹”;“自然界最渺小的事物最卓越”……

最著名的要属这段话,被我曾经无数次引用来概述什么是好学校——“如果你在地里挖一方池塘,很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼,还有常见的水生植物如百合等等。你一旦挖好了池塘,自然就会往里面填东西。”

作者梭罗是19世纪美国文化界一位异人,是亲近自然、倡导“简朴生活”的一代宗师,他的语言优美,意境深远,明澈优雅,代表作有《瓦尔登湖》、《种子的信仰》。

我一直把该书当作教育类巨著来读,在我看来,这本书与其是在说“种子”,莫不如说是梭罗在对生命满是敬意的讴歌,是对大自然顽强意志的崇敬,对自然科学精神热忱向往的追求,是在教人如何做人、育人。一粒种子就是一颗魂归自然的心灵,无数颗种子演绎成绿色的希望。相信这颗种子会创造奇迹!

做教育其实就是在“播撒种子”!

教师必看的书籍

《教育漫话》:作者洛克

什么样的书才是真正的名著?在《教育漫话》出版的近420xx年里,它一直不曾被岁月湮灭,它深刻影响着一代又一代人,被称为世界教育思想的瑰宝。

该书的核心思想是绅士教育。作者洛克被称为17世纪西方思想界巨子。

什么是绅士?洛克认为是有德性、有用、能干的人,具有“德性、智慧、礼仪、学问”四种品质。 该书的理论基础是洛克的“白板说”,强调教育与环境的主导作用。当然,这个观点完全可以和蒙台梭利的“成人之父”对照来读,。对我来讲,或许我更赞成蒙台梭利,洛克无限放大了教育的作用,在今天看来的确是有问题的,但洛克实实在在打动我的,不仅是他略显絮叨的关切,还有他深入浅出的论述,这是一本能让任何一个人都能读懂的书。

该书分为上篇、中篇、下篇,分别讲述了健康、德育以及智育。洛克强调“健康的精神寓于健康的身体”“用理性控制自己的欲望”等思想,并对如何去操作提供了具体的建议,其大部分建议是值得现代的家长去借鉴学习的。可能与其早期对医学的研究,很多建议对于现今无论是从医学角度还是生活常识方面来说还是实用的。例如洛克提倡儿童去洗冷水澡、在冷水中游泳以保持健康,但他也说在剧烈的运动发热后或是血脉处于亢奋状态时,是绝不能贸然下水的。当然洛克的部分做法可能有些过于苛刻,如儿童的最好的早餐是面包片,如果饿了还是最好吃面包片。饮料只能是淡啤酒。

洛克看教育的视角贴近日常生活,列举了一系列平时易于被忽视却又比较好玩的问题,诸如脸为什么不怕冷、而屁股会怕冷?手指头是否也需要穿上“袜子”?等等,读起来会觉得很有意思。

篇8:教师阅读书籍心得

关于教师阅读书籍心得1

《西游记》是中国四大名著之一,里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚,最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦!来自:作文大全孙悟空,又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育,大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,飘过五行山,救下孙悟空。孙悟空很感激,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼,勇敢、敢于反抗,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒,又名猪悟能,也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅,之后,被罚下人间。但投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜爱,对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯,只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚,又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被扁入人间,在流沙河当塘虱精,因他最后拜唐僧为师,一路上任劳任怨,负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队,他们互相取长补短,很团结,他们克服了重重困难和挫折。此刻我知道了,为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标,为了完成一项伟大的事业,必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折,务必去顽强地战胜这些困难,克服这些挫折。

关于教师阅读书籍心得2

《家》中除了这三兄弟,还有三个有着不幸遭遇的女子形象——梅芬、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。每次读到这三个女子在为各自的命运做抉择时,我在心中就暗暗与她们一起面对:“她一定要‘这样’啊!她一定不要‘那样’啊!”结果,梅芬郁郁而终,瑞珏难产而死,鸣凤投湖自尽,这些女子的结局哀婉欲绝、催人泪下。而巴金在对这些关键情节的刻画非常注重心理描写和细节描写,整个阅读过程中,我就像个隐身的人,站在整个场景的面前,看着他们无语凝噎,看着他们撕心裂肺,心里也跟着痛恨高老太爷,痛恨封建礼教。

当然,小说中还有一个值得所有读者庆幸的人物,而且还是女性,那就是琴。她与其他三位女子形象不同,她主张男女平等,主动要求到觉慧的学校去学习,她与觉民大胆恋爱,努力追求婚姻自由。琴的抗争,因卫道们的妥协和同盟军的支持,最终逃脱厄运。“难道因为几千年来这条路上就浸饱了女人的血泪,所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春,流尽她们的眼泪,呕尽她们的心血吗?”“难道女人只是男人的玩物吗?”“牺牲,这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢?”琴已经发出这样的疑问了,她不平地叫起来,她的呼声得到了她同代的姊妹们的响应。——这个人物的塑造真是大快人心,我心中所有的阴霾因为琴的存在而又消除了,希望的曙光因为她而展现!或许,老一辈的男权思想和封建思想被这部小小的作品小小地打击了一下吧!?我心中暗喜。后来,我在研读巴金先生关于《家》的其他文章时看到,他在《关于〈家〉(十版代序)——给我的一个表哥》中曾写道:“我只愿琴将来不使我们失望。在《家》中我已经看见希望的火花了。”我想代表所有女性,尤其是那些追求自由与平等的女性,向已逝的巴金先生道一声谢,感谢您所有宣扬自由平等的心灵倾诉!

关于教师阅读书籍心得3

暑假期间,我读了萧红的《呼兰河传》,一开始,我只是粗略的读了一遍,感觉跟我们现在的生活环境,简直是天壤之别,令我难以想象。慢慢的,我被她的故事吸引着,感动着,愤慨着,我又回过头来仔细的品读起来。

呼兰河让我感到温暖而冷淡:比如这个街中大坑,车夫和马陷了进去,有一种穿长袍短褂的,在那里喝彩,帮助车夫的人,全是平民百姓。生活是需要温暖的,人与人之间是需要互帮互助的,这样,才会让生活更美好;而我与老祖父这篇文章,讲述着祖孙深情,只有祖父喜欢“我”,祖母不喜欢“我”还用刺扎“我”的手。“我”在祖父的关爱下,过着无忧无虑的生活,为“我”的童年留下了美好的回忆。

让我感触最深的是,小团圆媳妇。十二岁的她花一般的年纪,原本是一个活泼可爱的小姑娘,却成了胡家的童养媳,在照“规矩”被婆婆“调教”之后,日渐病倒。他们无视她为什么会病倒?是什么致使她成为了一个“黄瘦的病人”?此时最愚蠢的是病倒了不选择去看医生,而选择了“跳大神”。当众强行脱了小团圆媳妇的衣服,推到大缸里用热水,是滚烫的热水,往她的头上浇,到最后,头发都烫掉了,还说她是妖怪。含苞待放的花朵就这样凋零了。我们想想看,别说是生病的人,就算是健康的人受这种折磨之后,会变成什么样呢?更让我气愤的是,她死后,她的家人并没有因此而难过,还觉得花了那么多的钱,亏本了。想想我们同她一样的年纪,享受着父母百般宠爱,无忧无虑如小公主般的生活,是多么的幸福啊!

《呼兰河传》读完了,这个暑假中,听着萧红讲述着呼兰河的故事,尽管忧郁,但依然美丽动人。

关于教师阅读书籍心得4

目前,社会道德失范,真正能为集体利益而牺牲个人利益的成了凤毛麟角。食品违规添加让舌尖上的安全缺乏保障,搀扶倒地老人遭受讹诈而变得人情冷漠,昨日台上高呼反腐转眼因贪落马......谁还能像红岩中的主人公那样为了正义、和平、集体利益而忍受肉体折磨,奉献一切,牺牲自我。

《红岩》所介绍的是发生在解放战争尾期,重庆渣滓洞内的英雄故事。主人公江姐在狱中,从容镇定,甘愿为革命事业分奉献自我,当凶残的敌人把竹签钉进了她的食指,面对毒刑,她傲然宣告:毒刑拷打是太小的考验,竹签是竹子做的,共产党员的意志是钢铁铸成的!为了不暴露越狱计划,保护其他的同志们,江姐毅然走向刑场,她是无产阶级真善美的化身,值得我们大家学习她身上所具有的精神,并将此发扬光大。

面对江姐的真善美,反思我们现在的行为,我们亟需加强道德教化,来弘扬真善美。

加强宣传教育,激发居民的正义感。在日常的社区工作中,我们该积极组织居民开展道德讲坛、活体书本等活动,向大家展示身边的活雷锋;并结合当今世事的主旋律,向居民,尤其是青少年宣传24字社会主核心价值观,帮助他们树立起正确的人生观、价值观、世界观。古语有云“蓬生府中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑”,我相信,在良好的道德氛围中,真善美定能在人们心中生根发芽。

我们不仅要让居民从宣讲中体会到真善美,还应在行动中让其体会到真善美所带来的和谐力量。积极组织居民参加志愿服务活动,如交通志愿服务岗、党员月月服务、巾帼播绿、五水共治护河行动等等,让居民在实际行动中体会到嘉德善行,让真善美之光照亮人们心田。

红岩是革命烈士真善美的高度概括,同样也是目前,改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。愿每一个人都能学习这种精神,弘扬真善美。

关于教师阅读书籍心得5

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。

让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

篇9:大学生必读励志书籍《不抱怨的世界》

一本书,一只手环,改变爱抱怨的你,成就不抱怨的世界。

一本震惊世界的心灵励志书,它用一只手环向我们传递了“抱怨不如改变”的生活理念,据不完全统计,该书上市不到一个月,就有600万人参与了“不抱怨”活动,并迅速蔓延到全球80多个国家。在美国《时代周刊》与《纽约时报》联合美国NBC电视台发起的“影响你一生最重要的一本书”投票中,它仅次于《圣经》。世界首富比尔·盖茨在推荐这本书时说:没有人能拒绝这样一本书,除非你拒绝所有的书。

《不抱怨的世界》这本伟大的心灵励志书,改变了无数人的命运!全世界有80个国家,600万人参与了“不抱怨”活动!今天,你还在抱怨吗?不抱怨=改善自我&提振团队!任何人和团队要想成功,就永远不要抱怨,因为抱怨不如改变,要有接纳批评的包容心,以及解决问题的行动力!

抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候,我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境,表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨,我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动,来的恰是时候,它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看:天下只有三种事:我的事,他的事,老天的事。抱怨自己的人,应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人,应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来,你的生活会有想象不到的大转变,你的人生也会更加地美好、圆满。

《不抱怨的世界》是畅销全球80国的世界级励志书,世界500强企业团购率第1,冯仑、唐骏、张德芬、奥普拉感动推荐,美国亚马逊、台湾金石堂、诚品书店心灵励志新书销量第1名。

篇10:《书都不会读,你还想成功》必读书籍

不是因为文笔有多么生动,也不是因为文章有多么感动。 这不是一本书,而是一把钥匙、一个机会,亦或者是一个借口,带动我们好好读书,成为优秀的人物。 非常值得一看,与实践。

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有这样一个人:花了六年的时间才完成了广播函授大学的学业,对英语一窍不通,毕业之后以月薪2000元的临时工的身份步入社会。假如对这个人的前程做个 猜测,估计所有人都会认为他最终不是失业了,就是成为露宿街头的流浪汉。然而,5年后,他就坐上部门经理职位,34岁的时候年薪已过1亿,37岁果断开始 做投资企业的CEO现在他是三家公司的CEO……

有这样的一个人:在他二十几岁的时候,因为治疗特硬性皮肤炎的处方药出现副作用,全身都出脓 水,每天都发烧,根本没有办法正常生活,生活几乎陷于停滞,而他也几近于疯狂。后来,他开始读书,疯狂地阅读,不仅重拾了生活的信心勇气,开始了新的人 生,他现在是韩国最著名的英语学校的校长,是韩国英语学习的倡导者……

《书都不会读,你还想成功》

有这样一个人:他曾经非常贫困,每天几乎只能果腹,这种日子延续了14年,长达14年之久!14之后,他成为韩国国民导师,韩国最著名,最多产、最畅销的作家,他的作品已出现在美国、日本、中国、中国台湾、越南等地,销量超过200万册……。

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作者简介

二志成,韩国著名畅销书作家,韩国国民导师,共出版图书20多本,销量超过200万册,版权卖出美国、日本、中国、台湾、越南等地。代表作《阁楼梦》、《女人当如希拉里》、《要像二十七岁的李健熙那样》、《阅读成就领军人物》等。

郑会一,韩国知名教育专家韩国知名英语学校校长,在他二十几岁的时候,因为药物的副作用,导致无法正常生活,一度几近疯狂。后来他通过疯狂阅读,获得了勇气,开始了新的人生,现在不仅是英语学习的倡导者还是韩国著名的教育专家。

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