当前位置：首页 > 句子词语 > 成语> 有关感恩的成语

有关感恩的成语

时间：2023-12-26 07:30:27 成语收藏本文下载本文

有关感恩的成语（精选15篇）由网友“各各务”投稿提供，下面是小编收集整理的有关感恩的成语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

有关感恩的成语

篇1：感恩的成语

有关感恩的成语

1、感恩怀德：感激别人的恩德。

2、死日生年：多用作下对上的感恩之词。

3、衔环结草：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

4、知恩报德：受别人的恩惠，心存感激意图报答。

5、感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

6、知恩报恩：知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”。

7、感恩图报：感激别人的`恩情而想办法回报。

8、结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

9、渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

10、敌惠敌怨：犹言报德报怨。

11、寸草衔结：比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

12、怀德畏威：怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。

13、结草衔环：旧时比喻感恩报德，至死不忘。

14、恩恩怨怨：指人的感恩之情与仇怨之情。

15、巨鳌戴山：鳌：古代传说中的大海龟；戴：用头顶着。大鳌的头上顶着山。比喻感恩深重。

16、情深义厚：情感恩义极为深厚。

17、寸草衔结：喻虽然力薄，亦当感恩图报。

18、以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。

19、千恩万谢：一再表示感恩和谢意。

20、一斗米养个恩人，一石米养个仇人：送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象。

21、以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

篇2：关于感恩的成语

结草衔环旧时比喻感恩报德，至死不忘。

渴者易饮口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

千恩万谢一再表示感恩和谢意。

寸草衔结喻虽然力薄，亦当感恩图报。

衔环结草结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

恩恩怨怨指人的感恩之情与仇怨之情

感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

感恩图报感激别人的恩情而想办法回报。

感恩怀德感激别人的恩德。

篇3：感恩的成语

关于感恩的成语大全

【伯俞泣杖】指孝顺父母。

【班衣戏彩】指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

【斑衣戏彩】指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

【承欢膝下】承欢：旧指侍奉父母;膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

【慈乌反哺】慈：奉养;慈乌：乌鸦的.一种，相传能反哺其母;返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

【慈乌返哺】慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

【定省温凊】定省：古代儿女早晚向父母问安;温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席。形容子女非常孝顺。

篇4：感恩母亲的成语

感恩母亲的成语

1.恩德如山(ēndérúshān)

比喻恩德极为深生。

2.恩恩相报(ēnēnxiāngbào)

用恩惠报答恩惠;把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

3.恩将仇报(ēnjiāngchóubào)

拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

4.恩荣并济(ēnróngbìngjì)

恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

5.恩若再生(ēnruzàishēng)

恩惠极大如同给了第二次生命。

6.恩山义海(ēnshānyìhǎi)

恩爱像高山一样重，情义像一样深。形容恩惠深，情义重。

7.恩深义重(ēnshēnyìzhng)

恩惠、情义极为深重。

篇5：感恩的成语典故

“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你!

杨震(公元59一公元124，东汉初)父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

篇6：感恩老师的成语和句子

良师益友、春风化雨、润物无声、呕心沥血、循循善诱、诲人不倦、桃李满门、先圣先师

和蔼可亲、无微不至、兢兢业业、废寝忘食、埋头苦干、尽心尽力、一丝不苟、勤勤恳恳

春风化雨、有教无类、平易近人、古道热肠、十年树木,百年树人、作育英才、高山昂止

教导有方、桃李不言、虚怀若谷、阳春白雪、满腹经纶、德高望重、语重心长、字字珠玑、呕心沥血

篇7：感恩老师的成语和句子

1)踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

2)老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。

3)往日，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收!

4)鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里;我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里——我的.师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您!

5)愿我的祝福像清茶滋润您干涸的喉咙，像蜡烛照亮您的办公室，像鲜花送给你一片清香!

6)您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。

篇8：表达感谢感恩的成语

恩同父母恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。出处：唐・陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 恩同山岳犹恩重如山。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。” 恩同再生恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。” 雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。出处：唐・刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。”明・程登吉《幼学琼林・天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。” 玉汝于成汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。再造之恩再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。出处：《宋书・王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 湛恩汪指恩泽深厚。知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。出处：《群英类选・〈红蕖记・触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。” 知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。出处：元・王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。” 知遇之恩给予赏识和重用的恩情。出处：明・罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。” 指锵嘣铮涸残蔚墓炔帧V缸殴炔掷锏牧甘常表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指锵嘀”。出处：明・罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指锵嘣之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’” 恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热出处：明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回_作喜。” 报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！” 奔走之友指彼此尽力相助的挚友。出处：《后汉书・党锢传・何》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 寸草衔结比喻虽然力薄，亦当感恩图报。大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。出处：《左传・僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’” 恩德如山比喻恩德极为深生。出处：明・周楫《西湖二集・寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。” 恩恩怨怨指人的感恩之情与仇怨之情出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。” 恩高义厚恩德情义极为深重出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。” 恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。” 恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。出处：宋・晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？” 恩深爱重恩德情义极为深重出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。” 恩深法驰驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，口罔闻，剖心难谅。” 恩深似海恩德情义极为深重出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。” 恩深义重恩惠、情义极为深重。出处：唐・吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” 返哺之恩返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。” 父母恩勤指父母养育子女的恩惠和辛劳。出处：《诗经・豳风・鸱^》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。” 感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。出处：《三国志・吴志・骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 感恩怀德感激别人的恩德。出处：《三国志・魏志・齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝・宋・裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。” 感恩图报图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。出处：宋・曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。” 疾病相扶有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。出处：先秦・孟轲《孟子・滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。” 将顺其美将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。结草衔环结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。出处：《左传・宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐・白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。” 解囊相助囊：口袋。拿出财物帮助别人。出处：元・无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明・张岱《娘治募・募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。” 渴者易饮口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。出处：《孟子・公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。” 千恩万谢一再表示感恩和谢意。出处：明・施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。” 衔环结草结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。出处：《左传・宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐・白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。” 一饭之德比喻微小的恩德。出处：西汉・司马迁《史记・范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” 义海恩山情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。出处：元・王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。” 义重恩深恩惠、情义极为深重。出处：唐・吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” 恩同再造再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。出处：《宋书・王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。出处：清・西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’” 恩逾慈母逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。出处：唐・韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” 恩重丘山恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重出处：宋・陈亮《谢曾察院启》：“上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。” 恩重如山恩情深厚，像山一样深重。出处：宋・陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。” 恩重泰山恩情深厚，比泰山还重。出处：宋・刘《彭城集・次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”

篇9：表示感恩的四字成语

感恩图报

拼音： gǎn ēn tú bào 简拼： getb

近义词：感恩戴德、感激涕零反义词：忘恩负义、恩将仇报

用法：连动式;作谓语;用于人

解释：感激别人的恩情而想办法回报。

出处：宋・曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”

例子：如果能培植他出镇方面，则～，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。(高阳《清宫外史》上册)

感遇忘身

拼音： gǎn yù wàng shēn 简拼： gyws

近义词：反义词：

用法：

解释：感遇：感激恩遇;忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。

感激涕零

拼音： gǎn jī tì líng 简拼： gjtl

近义词：感恩图报、感激不尽反义词：忘恩负义、恩将仇报

用法：偏正式;作谓语;形容极度感激

解释：涕：眼泪;零：落。因感激而流泪。形容极度感激。

出处：宋・黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感激涕零。”

例子：贾政听了，～，叩首不已。(清・曹雪芹《红楼梦》第一0七回)

铭感五内

拼音： míng gǎn wǔ nèi 简拼： mgwn

近义词：反义词：

用法：

解释：比喻内心非常感激

感恩怀德

拼音： gǎn ēn huái dé 简拼： gehd

近义词：反义词：

用法：

解释：感激别人的恩德。

感恩戴德

拼音： gǎn ēn dài dé 简拼： gedd

近义词：感激涕零、感恩图报反义词：恩将仇报、忘恩负义

用法：联合式;作谓语、定语;含贬义

解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

出处：晋・陈寿《三国志・骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

例子：偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。(清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回)

感同身受

拼音： gǎn tóng shēn shòu 简拼： gtss

近义词：反义词：

用法：

解释：感：感激;身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

出处：

例子：再者北山在京，万事求二兄代为照顾，～。(《晚清文学丛钞・轰天雷》第二回)

感激不尽

拼音： gǎn jī bù jìn 简拼： gjbj

近义词：反义词：

用法：

解释：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

出处：明・冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普K驿中居住，张氏心中感激不尽。”

感极涕零

拼音： gǎn jí tì líng 简拼： gjtl

近义词：反义词：

用法：

解释：感激之极而流下眼泪。形容极为感激。

镂骨铭肌

拼音： lòu gǔ míng jī 简拼： lgmj

近义词：反义词：

用法：

解释：比喻牢记不忘。多用为感激之词。

铭感不忘

拼音： míng gǎn bù wàng 简拼： mgbw

近义词：反义词：

用法：

解释：铭：在器物上刻字，比喻记在心里。深刻地记在心里，感激不忘。

知恩报德

拼音： zhī ēn bào dé 简拼： zebd

近义词：反义词：

用法：

解释：受别人的恩惠，心存感激意图报答

出处：

例子：我三番五次帮助他，倒不希望他～，只要他发愤做个有志气的人，我就心满意足了。

1.关于描写人物形体的四字成语

2.形容收获的多的四字成语

3.成语

4.四字成语成语大全

5.表示气势磅礴的四字成语

6.成语大全四字成语(大全)

7.经典四字成语典故大全

8.形容内心纠结的四字成语

9.形容人有才华的四字成语

篇10：感恩的成语小故事

据《左传·宣公十五年》记载，春秋时晋魏武子有一个妾，十分受宠爱，但却没有生育子女。魏武子病重后，便对儿子魏颗说道：“我死之后，让这个姬妾另嫁他人!”不久，魏武子病危，又嘱咐魏颗说：“我死之后，让这个姬妾陪我殉葬!”魏武子死后，魏颗便让这位姬妾嫁了他人。并且说道：“父亲刚得病时，神智是清醒的;而到病危时，他的神智便有些昏乱了。我应该遵从他清醒时的安排!”

后来，秦国攻伐晋国，两国军队在一个叫辅氏的地方附近交战。魏颗也参加了战斗，敌将是秦国的力士杜回。当魏颗和杜回交锋时，发现一个老人，迎着杜回的去路，将地上长得又高又密的草，结成一个个的索子，把杜回的车马绊倒。结果杜回被晋军擒获，使魏颗得获全功。夜里，魏颗梦见那位老人说道：“我就是您嫁出去的那个姬妾的父亲，今天是特地来报答您救我女儿性命的恩德的!”

篇11：感恩的成语小故事

这个成语来源于三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

嵇康，字叔夜，谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士)，不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年(262)，曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。