我更愿意做我自己美文（集锦9篇）由网友“Viridiana”投稿提供，下面小编给大家带来我更愿意做我自己美文，希望能帮助到大家!
篇1：我更愿意做我自己美文
我更愿意做我自己美文
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来很自负，其实却适用于每个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造了一遍，结果彼此变得如此相似。
真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业、一种身份、一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的`意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活。那么，说他不是他自己，就一点儿也没有冤枉他。确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛是自己的仇人；有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了后十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇。我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来。我说不能。他决定不让我变了。
我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是我能够变回自己。归根到底，我更愿意做我自己。
篇2：我更愿意做我自己
我更愿意做我自己 -资料
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了，”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。
真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
人与人之间有同情，有仁义，有爱，
资料
所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。
心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。
对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的'别人的痛苦却几乎是罪恶了。
我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。
为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。
我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗、妓女等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意做我自己。
篇3：我更愿意做我自己散文
我更愿意做我自己散文
你从不知道我在想你，生活没有你的身影，
很压抑。难掩揪心，一种禁言的委屈，
这个不是我给你的名字，
刻满的却都是你的痕迹。想与你同行，追逐的脚步很轻，
不忍打扰你。也许你的生活，早已无关我的平静。
我知道我不能独立，做不了任何决定，也没有任何勇气，
走出回忆的沉迷，忘记你，然后转过身去。
我还愿意在荒凉的街上，找不到一个人诉说我内心的荒凉，
爬出一个地洞的压抑，像个鼢鼠般多情，对冷漠的月光
还保留最后的一份甜蜜。
不要可惜，沮丧的表情多么伤人心。荒废了一片地，
即使最后失去生命。我还愿意，与你同行，像个风景，
哪怕只会出现在你的相机。哪一天那个照片中微笑的你，
能够将我记起、不忍舍去。
失去了勇敢，脆弱的'只有受伤。包扎伤口的瞬息，
你忘记你挥剑时刺向我的身影，不愿意相信，就这样搁下一把心爱的琴，
为你弹奏的旋律，和着桂花雨，细细密密，下得多拥挤。
潮起潮落，一颗观心，那不是我自己，我不是那么无情，
读着诗句，我会哭泣。
挤落枫叶的背影，黄花一个劲儿地傲挺，鼓励我前行，走向你；
而我，总像微风和煦，吹在很远的地方，不愿靠近你，打扰你内心的平静。
划过夜空的星星，承载多少沉重的愿望、也有我的，
坠落后在一个什么样的地方。
岁月已替我忘记，偶尔在你心间彷徨，那一定不是我，我不敢妄想，
有什么能让你记起我的慌张。可能都是荒唐，不少窃笑的模样，
我想着你舞起霓裳，举杯欢唱。不奢望了，不奢望，
随你的身影种下希望，我还愿意，抱着回忆幻想。
冷花开放，冰冷的泪珠滴落在胸膛，徘徊忧郁了四面淡漠的墙，
我可以化作一粒种子，发芽，生长在一个地方，堕落而荒唐。
篇4：归根到底更愿意做自己
归根到底更愿意做自己 -资料
人生在世，不能没有朋友，在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。
真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。
如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。
他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家，
资料
人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。
在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的'。
心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。
对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。
我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。
为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。
我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。
我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意做我自己。
篇5：我愿意做一本书
落月
我愿意做一本书，一本精彩而富有内涵的书。我希望有一天有一个人能静静的将我打开，静静
的读下去。
也许我只是一本并不起眼的书。虽然我没有漂亮的封面，也没有精美的插图，但我相
信只要你能耐心的打开它，你一定能看到“天光云影共徘徊”的美景。
我愿意做一本书，在一个并不起眼的角落里，静静的等待你的到来并将我轻轻的打开。那就是
一个人和一本书的缘分。我珍惜这种缘分，从你的微笑与叹息中，我分明感受到了你和我之间
的共鸣。
也许有很多人经过我的身旁，他们却对我不屑一顾，但我并不埋怨他们。也许有一些人将我拿
起，却又轻轻的将我放下，我也不会埋怨他们。因为我相信那只是我和他们之间的缘分还不够
深。
我愿意做一本书，我以最沉默的方式向你讲诉我的幸福与痛苦，死亡与新生。在读我的过程中
，也许你会曲解我的意思，但我依然会深深的将你感谢，因为只有你才是愿意将我打开的那个
人。
我愿意做一本书，为你记录那些美丽的故事，和你分享那些美丽的风景；我愿意和你讨论那些
人生的思考，哲理的忧伤；我愿意在最深的夜晚，看见你失眠的眼睛。
我愿意做一本书，就算是我穷其一生也不会与你相见，但我相信你一定在茫茫的书海中将我找
寻。我愿意做一本书，我愿意接受将你等待的命运。
我愿意做一本书，不管你来还是不来？我愿意做一本书，不管你会还是不会将我打开？
我愿意做一本书，哪怕我的身上落满灰尘。
篇6：谢谢你,愿意做我的孩子的美文
姥爷去后，妈妈无意中拿起姥爷吃剩下的莲雾，才咬了一口，就酸得掉下了眼泪，又哭了很久。
亲友安慰她，她抬起头来说，“你说多好笑！都要走了还说胡话，养我这么大，我没谢谢他，他反倒感谢我。”
朋友说，其实姥爷要讲的是，他因为养育妈妈而学会了爱，妈妈赡养他，他又学会了如何被爱。所以他说谢谢。
姥爷早年丧妻，再未重娶，自己带大四个孩子，一生可谓坎坷。可他去时，却安详又幸福。
那一代人，一生中吃了太多苦，唯有从孩子那里学会爱和被爱，生活中才有了甜。
孩子对他们来说，大概也是活着的意义吧。
2
夏天时，林立的父母来北京玩了几天，他请了年假，全程陪同。父母从乡下来到首都，眼睛看什么都好，玩得也特别开心。
父母回去时，他又买了许多特产，让他们大包小裹带着。
妈妈给他电话，说带回去的特产都给邻居亲戚们分了，大家都夸好吃，还很羡慕他们能来北京玩，语气里满是骄傲。
这时，爸爸抢过电话，声音听起来醉醺醺的，“立仔，谢谢你！要不是你，我们这辈子也吃不上北京的好吃的，也不可能去看天安门，看长城！爸爸！高兴！”
爸爸还想说什么，电话已经被妈妈抢了去。林立随便找了个借口，就挂掉电话。
父亲对他向来严肃，几乎从没夸过他。他考上大学那次，父亲也只是绷着脸，说了一句，“万里长征才走了第一步。”
篇7：谢谢你,愿意做我的孩子的美文
原来，我并不比父母高明多少。
在繁琐家务的磨练中，在和孩子的交锋中，我开始回忆父母曾面对的生活。那个年代，赚钱不容易，生活不便捷。
爸爸的世界里只有一个问题：怎么才能给孩子们赚到更多的钱？而妈妈，每天要生火做饭，洗碗洗衣，指导孩子写作业，闲时还要给三个孩子打毛衣、做衣服。
在这样的生活条件下，他们还为我们争取到一个又一个受更好教育的机会。而我，却一直抱怨他们的严格和情绪化。多么自大，又多么无知！
终于，我心中的戾气渐渐消失，日渐浓厚的，是对孩子和父母的爱意。直到这时，我才真正开始长大。
我也终于明白，原来孩子，是上天派来拯救我们这些那些庸碌愚蠢的大人的。
他们赤条条地来，却带着生活的'真相；他们总是保持索取的姿态，却总在不觉中，弥补了大人心中的空缺。他们带着我们重新过一次童年，引领我们忆起曾经拥有的爱和丰盛。
这时，我们的人生才真正变得完整。
4
曾经有一首叫《挑妈妈》的诗走红网络，戳中了无数人的泪腺。
你问我出生前在做什么／我答，我在天上挑妈妈／看见你了／觉得你特别好／想做你的儿子／又觉得自己可能没那个运气／没想到／第二天一早／我已经在你肚子里。
篇8：谢谢你,愿意做我的孩子的美文
因为我们足够好，孩子才选中了我们做他的父母，这本身就是盛大的恩典。
而借由孩子，我们将童年重演一遍，拾起被遗忘的幸福，补全日渐残缺的灵魂。呕心沥血地教养孩子，最后发现，一起长大的还有自己。
所谓父母子女一场，不过是相互滋养。我原本以为自己为你付出了一切，到最后才发现，成全的，原来是我自己。
篇9：谢谢你,愿意做我的孩子的美文
他对此一直十分不解，父亲难道真的不为他高兴吗？直到有一次他回家过年，不小心看到父亲和别人夸他时眉飞色舞的样子，心里才释然。
父亲夸他，亲自和他说谢谢，说自己高兴，这还是第一次。虽说借着酒劲，他也终于确信，原来父亲，真的为他骄傲，过去只是不善于表达而已。
他又更加明白，其实，自己早已经变成了父母的双腿和双眼。
去了他们没去过的地方，看了他们没看过的风景。因此，自己有义务给父母打开新的世界，给他们分享自己的见闻，也找机会带他们亲自看看听听。
后来，林立制定了一个每年带父母旅游一次的计划，还喜欢上往家里邮寄包裹。
听见父母说“收到了”，他都会笑，因为他知道，那是“谢谢”的意思。
3
我曾经是个特别叛逆的小孩。
因为父母对我太过严格，我总觉得他们不够爱我。在很小的时候，我就咬着牙发誓，以后一定要努力，远离爸妈的城市，远离他们的束缚。
念念不忘，必有回响，后来我终于得偿所愿，过上了“自由”的生活。
我一度洋洋得意，以为自己无比正确。
直到后来，我生了孩子。在无数次筋疲力尽的哄睡中，在孩子生病时焦头烂额的陪伴中，我总能看到妈妈将幼时的我抱在怀中微笑的样子。
原来，我也曾被温柔对待，只是，都忘记了。
后来，我的孩子长大，学会了交流，学会了捣蛋，也学会了叛逆。
当我控制不住自己冲他大发雷霆时，我的意识总是及时跳出来提醒我：看，你变成了你父母当初的样子。
★ 感谢未来的我美文
★ 桃花开南山美文
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