快乐的面具美文（推荐10篇）由网友“二月。”投稿提供，下面是小编给大家带来快乐的面具美文，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：快乐的面具美文
快乐的面具美文
我佩服那些可以隐忍的人，将自己的痛苦掩映得那么深，只取快乐与别人分享，其实内心悲伤早已泛滥成灾，却看上去若无其事，岁月安好。—题记
有些人整天嘻嘻哈哈的，看似没有任何困难能难到他们，可是在快乐的面具下，有谁知道他们内心的痛呢？
我很喜欢小时候的我们，没有烦恼，很天真，想说什么就说什么，想做什么就做什么。而现在长大的我们已经明白了什么是自尊心。就算很痛，也会把它们深深的埋藏在心里，只为了让别人知道‘我过得很好’， 也可以说，是要强吧！
只有在夜深人静的时候，我们才会露出最真实、最脆弱的自己，独自的.舔着伤口，独自的疗伤。
也许有人会说：不要管那么多不就好了吗？我想说：真的不用管吗？
也许有人会说：把自己的悲与痛发泄出来不就好了吗？我想说：能发泄出来的悲与痛，真的是悲与痛吗？
也许有人会说：放松心情，不要把自己困在死角，看开些，看，又是新的一天，阳光总会照到我们的。我想说：是的！
于是，在人海茫茫中，我学会用写的方式，将我开心的，不开心的，一一将它们写出来，当再看到的时候，我会用旁人的角度去看它，突然发现，原来也不是那么痛，只是我们一个人承受不住罢了，所以，我们讲不出来的痛苦用写将它们写出来吧！不用再埋藏在心里，让自己痛苦。
所以，装快乐的人们啊！请不要再将痛苦埋藏在心里，让自己承受更多的压力和折磨。写出自己的痛苦吧，将自己的痛苦编成故事写给大家看！让痛苦随着分享而远去！
篇2：面具美文
面具美文
世界本是虚伪的，我们便活在那一张张的面具下的人！
笑能传达快乐，却未必不能作为遮掩自我的假面具。哭能表露哀伤，却也许只是换取同情的最后手段！
用笑来伪装眼泪未必不是好方法。眼泪是不值钱的，何苦用眼泪来换取别人的同情，或许别人对你的眼泪看的一文不值。自己的悲伤，别人没有义务来分担。
哭泣只不过在向世人宣誓我的脆弱。越是难过，越要笑的很大声，表明我的不在乎。再多的苦痛，忍住了，就好了，习惯了，就好了。若连自己都不坚强，谁会使你坚强？若自己都不爱自己，谁还会还你？把眼泪留在心底，把笑容留给别人。
沉默并不代表软弱，相反，沉默证明我坚强到足可以平淡的看待那些人，那些事。
用沉默去掩饰脆弱也未必不是一个好办法。对于那些流言蜚语，沉默是我最好的回答。即使所有的人都否定我，都讨厌我，我已不在乎。
解释就是掩饰，掩饰就是事实。我还未卑微到乞求别人的认可。在众人面前，如果都说我错了，那好吧，是我错了。无须解释，不理解你的又何必强求理解。无法心意相通的又何必执着的把她们当作知己。如果不是，断的'早一点，断的彻底一点，长痛不如短痛。
如简桢所说：当我受到严重的创伤，能够医治我的，绝不会是别人，是自己。去光荣的受伤，去勇敢的痊愈自己，愿这样期待我的生命，直到生命的尽头。我愿是这样一个伤痕累累的人，殉与对人世的热爱之中，以血泊酹我衷心敬仰过的天地！
篇3：面具的美文
面具的美文
华灯初上，精致的、华丽的面具，稀稀落落的从不同的地方倾泻而出，在这喧嚣刺眼的城市中穿插交汇，我站在昏暗的灯光下，看着那狰狞的面具在夜幕下放肆地变换着，那精心雕刻的完美微笑，狠狠的刺痛了我的心。一行清泪划过，我麻木的摸着我的脸，“我的面具？”
不知从何时起，我拥有了一副精美的面具，它跟随着我，在我需要的时候替我伪装一切，上面的一切花纹都是我精心雕刻的，我试着把它变得完美无瑕，这样就没有人可以看透我，我就可以隐藏自己。后来，我才慢慢发现，原来每个人都有属于她的面具，每个人都在伪装自己。用最完美的面具，来支撑这个脆弱的城市，这个世界上有那么多的秘密，就像我们总爱戴上面具出演人生话剧，我们将面具深深的扣在脸上，遮住了一切喜怒哀乐，真善丑恶。
早已不记得我的面具源于何时，我摸着我的面具，上面不知从何时起又多了几条花纹。我站在路上，看着来来往往的人群，欣赏着她们的面具。忽然，我发现了一件奇怪的事情，年纪越大的人，她们的面具越华丽越精美，难道我们的面具会随着年龄的增长而不断变化吗？忽然，我的身子一震，我盯着那个朝我走来的像天使一样的小女孩，我不敢相信我的眼睛，她的脸上没有面具，她光滑的皮肤裸露在空气中，是那么的美丽诱人。突然她对着我甜甜的一笑，我感觉到我的面具在震动，我的心紧紧的缩在了一起，一种快要窒息的感觉席卷全身。我的记忆好像开了一道裂缝，我看到了以前的自己，以前的我是也是那么的快乐，也有那么甜甜的笑，原来以前的我也是没有面具的，我是从何时起戴上了面具呢？是在面对复杂的人情世故时？还是在遭受欺骗时？亦或是开始懂得这个社会时……原来人都是在不经意间改变，原来竟是那么久远的事了。
在这静谧的夜里，我取下了那华美的面具，卸下了我的伪装。梦中，我见到了主。我问他：“听说你是造物主，那你为何要为我造这张面具让我如此痛苦？”他静静的凝视着我，缓缓的说道：“孩子，你不记得了吗？这张面具是由你自己所造的啊！我疑惑的看着他，不停的呢喃着：“我自己所造，自己所造……。”“孩子，你的面具确实是你自己所造，是你自己禁锢了自己，是你自己让你自己变得痛苦、悲伤。因为你害怕受伤，所以你戴上了面具伪装。而这一切的.痛苦皆是由你心所造，是你让自己进入了幻境，是你禁锢了你自己。”听着他的话，我感觉我的心在不停的紧缩，我摸着心口，恍惚间我又看到了多年前那个有着甜美微笑的女孩。只觉得意识慢慢的模糊，耳边不停的回荡着主的声音“放下吧，放下吧！”
在梦中惊醒，我看着湿了的枕头和窗外皎洁的月光。脑海里不断的浮现主的那些话“由你所造，由心所生！”我缓缓的拿起面具，抚摸着它那精美的花纹，然后缓缓的将它撕碎，将手伸至窗外，看着碎屑在夜风中消散，我摸着自己的脸，毫无顾忌的笑了。
当清晨的第一缕阳光来临时，我拉开窗帘，任凭它照在我裸露的脸上，我尽情的呼吸着空气，开心的笑着，再不去想那华美的面具。就这样，把我唱给世界听。
篇4：人生的面具美文
人生的面具美文
不要被我的假面所迷惑，我的脸上戴着上千只面具，哪一个也不是真实的自己。
我企图给你留下这样一个印象：自信就是我的名字；我无忧无虑，优哉游哉；玩的就是炫酷，我不需要别人的关注。可你千万不要当真，剥开这些假面，你才能发现真实的我：迷茫困惑，孤独寂寞，惶恐不安。所以，我才躲到面具的后面，屏蔽别人对我灵魂深处的窥探。
然而，我寂寞卑微的灵魂又渴望着你来窥探，如果真实的自我能被你接纳，能得到你的关爱，那你就是我的救星：也只有这样的窥探才能把我从自建的囹圄里解放出来。
在我的内心深处，我害怕自己一无是处，害怕你把我抛弃。于是。我制造了一个又一个面具。我漫不经心地和你闲扯，我对你说：我其实什么都无所谓，什么都无关紧要。可实际上，那是我内心的哭泣。恳请你听听我内心的声音吧。听听我的言外之意。我真的想做到真诚自然、做一个真实的自己。我需要你的帮助，请伸出你的双手。
每一个和善的眼神，每一个真诚的'微笑，都是对我莫大的鼓舞：每一份善意的理解，每一份无私的关爱，都能让我强壮起来。我的心开始长出翅膀，虽然它现在还孱弱无力，可毕竟给我带来了飞翔的希望。只有你的同情和理解，才能把我从狐疑的黑暗世界中拯救出来。
可你必须知道，你要做到这一点，不是一件简单的事情。因为，你越是接近我，我的反抗就越激烈。可我听说，爱比最坚固的墙都要坚强，这就是我唯一的希望。请用你有力的双手来为我推倒这堵心墙，可你的手法一定要轻柔一些，因为卑微的心总是过于敏感。
知道我是谁吗？我是你身边的每一个熟悉的人，是你路上遇到的每一个陌生人，也许，我就是你自己！
篇5：友善的面具经典美文
友善的面具经典美文
身边常会有这样一些人，他们的经济和个人能力虽然有限，却对朋友有求必应，对家人无微不至，对陌生人慷慨解囊，即便自己遭受再大委屈，付出再多辛劳，甚至遭到无端伤害，也不会吐出一个“不”字。这些人被奉为“无私”的榜样，得到人们的赞美。
然而，英国心理学专家露西·泰勒经过长期研究发现，这种对他人毫不保留自己友善的无私性格，其实是一种严重的病态。
露西是在和一位女性密友长期交往中得出这一结论的。露西密友的父母都是学者，在她很小的时候，父母就给她灌输与人为善的观念，使她从小养成了逆来顺受的性格，取悦和给予别人成为她的习惯，赞美和满足别人成为她生活中不可或缺的内容。在她的记忆中，她从未对别人提出的`要求予以拒绝，脑海里根本没有“不”的概念。结婚生子后，家里大小事务她全部包揽，丝毫没有怨言；上司分配的工作量再大，有时已超过承受力，她也予以接受，经常加班加点，甚至累倒；朋友向她借钱，尽管她已有了安排，仍解囊给朋友，她却因此囊中羞涩。于是，在抚育两个孩子和照顾生病的母亲之余，她不得不找了份兼职护士工作，赚钱以贴补家用。
亲友们也看准了她的好性格，不管大事小事，都喜欢向她求助。她的一个侄女，和丈夫常因鸡毛蒜皮的事吵闹不休，几乎每天都要给她打电话倾诉，时而痛哭流涕，时而怨声载道，一说就是三四个小时。虽然她有许多事要做，也只好放下，耐心给侄女解疑释惑，直到电话那头破涕为笑。而第二天，她又会接到侄女内容相似的电话……
一些同事也经常找她倾诉烦恼，她总能想出许多主意和办法。如此循环，找她倾诉的同事越来越多。
终于，有一天她在做完一同事的思想工作后，感到身心特别疲惫，十分需要释放心头的巨大压力，便约了露西喝咖啡。她对露西说：“当我表面上礼貌应对那些人的倾诉，并还不断安慰对方时，实际上我早已难以忍受了，我真想让对方闭嘴或滚开，甚至想狠狠扇他一个大耳光。”
露西在发表的文章中说：“密友已经患上了一种根深蒂固的‘友善病’，她极端无私性格的背后，其实隐藏着巨大的风险。当她的耐度达到极限时，就很有可能走向极端。”
美国心理学家莱斯·巴巴内尔对露西·泰勒的观点持赞同态度，他说，无私的性格只是面具，是一种不值得赞美的性格。他在其著作《揭开友善的面具》中写道：“极端无私是一种用来掩盖一系列心理和情感问題的性格特征。大多数具有无私性格的人，对拒绝和敌意有着根深蒂固的畏惧和焦虑，从小就学习如何尽力避免拒绝他人引起敌意，因此戴上友善的面具，只考虑他人而忽略自己，他们只希望感到被人需要。而友善无私的背后通常是痛苦、孤立、空虚、罪恶感、羞耻感、愤怒和焦虑。问题是，要成为圣徒可能会致命。当给予成为活着的理由，那人就不再是人。”
对此，英国另一名心理学专家苏珊娜·阿布斯说：“极端无私性格的人，没有自己的声音，往往会受到别人的欺负。这种性格需要改变。而要改变这种长期形成的行为习惯，不但要更多了解自己的恐惧和担忧，重要的是要勇敢地尝试对别人说‘我要’或‘我不’。这是一个非常艰难痛苦的过程。”
专家同时忠告：在回应别人的需求时，前提是不能违背自己的意愿。换句话说，首先要做到爱自己，然后才能更好地去爱别人。
篇6：面具人生励志美文
面具人生励志美文
记得哲学中有一句话，对人这一概念的解释其中之一是：“人是矛盾的综合体”。想想；这句对人高度抽象概括的定义，真是表述的恰如其分。
人啊！只要你生活在这个社会的大舞台，你就必须得扮演着各种角色，穿插于各个人生的小舞台、去努力表演。面对纵横交错的矛盾，不管你是喜欢、还是不喜欢；自己能解决、还是不能解决；态度是积极、还是消极。都不是你的主观意志所能改变矛盾，在生活现实中存在，这一客观事实的。遗憾的是；你即使是有天大的本事，也不会把所有的矛盾都迎刃而解。基于；人的能力的有限性和矛盾的无限性；社会对人角色要求的多样性和角色载体的单一性，面具在每个人生命中的存在，也就具备了客观的必然性。
生命登上了舞台，人生拉开了序幕，角色也就上演了。人生舞台的场景是纵错复杂、变化莫测的，你的舞台和场景有多复杂、就决定了你需要佩带多少副面具。所需要佩戴面具的一定数量，是你提高人生质量的必要前提条件之一。从社会的纵向和横向二个方面，你可以去考证一下。水平越低的人，在他的人生中，所需要的面具也就越少。比如；傻子、他就只有自然角色所赋予他的面具，他即使是在不同的场合、时间和地点、都永远戴着那副DNA所赋予他本能的面具。比如；刚参加工作的.毛头小子，尚没有社会经验，他的喜怒哀乐就不知道，在适当的时候藏在适当的面具背后。
而对于一个正常的人来说，就可以根据不同的场景和对象，戴上不同的面具去表演不同的角色比。比如；面对邻居的喜宴，即使心里有很不高兴的事情、人们也会戴上同喜的面具。而面对身边人的丧事，即使人们心里有再高兴的事情、那么他们也会戴上一副悲伤的面具。比如；面对强权，一般人都是选择奴颜卑膝的姿态和笑脸的面具。比如；面对不可调和，而且又是我们离不开的强势对手、更多的时候，人们会选择虚与委蛇的面具。面具；有时候就是桥梁，但更多的时候、它是充当着道具的工具。这就是人生舞台上的游戏规则。面对规则，你不得不选择面具。大多数的时候，并不是因为你喜欢或者是；面具给你带来了多大的快感；主要是因为；如果你不选择戴上面具，规则就会惩罚你，让你有很多不快乐的感觉。所以适时地选择、你所需要佩戴的面具，是高质量人生的必备技能。想想我们身的边所谓高手吧！他们无一例外地，都是能够根据当时的具体环境、准确地定位自己、并找到与之相对应的面具；想想我们身边失败的例子吧！他们大部分都是；在错误的时间或者在错误的地点，戴上了个错误的面具。
试想一下；脸上扣着个错位的面具，越是努力表演，结果就会是错的越离谱。直至突破了别人对你的忍耐底线，或者；自己在没有突破别人忍耐的底线以前，就觉察到了所佩蒂得面具、和场景或对象的错位，才会终结错误，给表演画上句号。可以说；一个人真确选择，你自己所需要佩戴的面具，及面具的数量，和你的人生质量，基本是成正比的。
篇7：一箱子面具美文
一箱子面具美文
亦舒，华人著名女作家，其兄长是香港作家倪匡，代表作有《喜宝》《迷迭香》《故园》等。
真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
能够说得出的委屈，便不算委屈；能够抢得走的爱人，便不算爱人。
如此深情，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来。甜言蜜语，多是说给不相干的人听的。
为别人改变自己最划不来，到头来你会发现委屈太大，而且人家对你的'牺牲不一定欣赏。
不要等任何人，提起精神走你要走的路，碰到什么是什么，除自身之外，其他全是陪衬。
生命中有许多不测，练好学问傍身，是明智之举。
行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不要见难看的人，或是做难做的事，爱上不应爱的人。
人们日常所犯最大的错误，就是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。把这个坏习惯改过来，天下太平。
只要放时间下去，一切都会淡忘。
最大的赢家，不是那个永远都赢的人，而是那个知道何时应该退出牌局的人。
只要过得了自己那一关，根本不必理会他人。
这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯？？
篇8：带着面具的孩子美文
带着面具的孩子美文
在纷繁的世界里我们戴上了面具，很久以后，当我们摘下面具，才发现我们的脸却也成了面具。
微笑不过是个表情，并不代表什么。一直以来我都觉得我是一个不苟言笑的人，可我越来越发现我已经不那么了解我自己，想当初我是那么的自由自在，高兴了就放声大笑，不在乎别人说我是一个傻瓜。悲伤了，随便找个朋友，痛快的哭一场，不在相信什么男儿有泪不轻弹。这应该才是真正的自己，那时我从来不会去掩饰忧伤，从来不知道什么是逃避不可逃避的感情。我不知道是什么让这一切变了，可能是这个世界，更可能是我自己。
其实我真的不喜欢现在的生活，没有什么原因，就是不喜欢。我知道我没有能力改变这一切，因为我是一个随遇而安的人。
我就是一个戴着面具的孩子！
我一直想否认，可是在经过了那么多事后，我在一次看清自己。一直以来，我对我身边的事和人看似有很强的免疫力，可是我却不愿让别人知道我真正的想法。我也不知道是习惯，还是害怕。习惯的是我一直都这个样子，几乎没多大改变，害怕…我真的.不知道我在怕什么。
我自以为自己是一个坚强的人，可以坚不可摧！可我却做不到那样，一点小小的感动，就会让我反省很久，更不用说那些震撼内心深处的事。还好我有我的面具，我可以掩饰自己的悲伤，自己的快乐，掩饰那份孤独和寂寞，我总觉的我并不孤单，可当我的朋友欢乐狂谈的时我总会莫明的感到伤感，那一刻我才知道自己一个人孤独的行走了这么久。 我从来都不是多么善良的人，但我也不是一个绝情的主，每当我听着别人讲述自己的悲伤和痛苦时，我也会替他们悲伤，但更多的是为自己的凄凉而感到好笑，连自己情感都没有把握好的人，却在这里和别人讲着人生的哲理，情感的纠结。别人或许也觉得我是一个豁达的人，什么事都想的开，可是我知道那是一个带着面具的我。
有时微笑也是一件痛苦的事。
我从来都在别人的面前表现自己对感情多么的淡薄，但我心里清楚，有些事可以掩盖，却是无法做到的！没有人知道当我决定放手的那一刻我是多么的后悔，我是多么的心痛。那段时间里我第一次感受到，笑这个表情是多么困难的事，每一次的表情变化，都是一种折磨。就算这样我也依就显的若无其事的样子，我不是向别人显现自己多么坚强，自己多伟大，当然这也没什么伟大可言。这仅仅是一种习惯，一种我无法改变也不想改变的习惯。我不知道那些天我笑了多少次，我只记得每天我的脸都有一种被人抽的感觉，只到我记忆慢慢的淡下来！
我微笑并不代表我一切都好，我流泪也不代表我很悲伤！
我是一个最见不得眼泪的人，我最无可奈何的事就是别人在我面前哭泣，我从来都不是一个会安慰人的人，我只会讲一些不切实际的话，我不知这是否能帮他们，而我所作的只有这些而已。你曾说过我是一个虚伪绝情的人，是，我就是那样的人，可是你却不明白，我为什么这样，因为你一直不了解我，一点也不了解！那段时间我一直听一首歌，我想这就是我离开的原因。
你不知道我为什么离开你，我坚持不能放任你哭泣你的泪像倾盆大雨，碎落满地在心里清晰，你不知道我为什么狠下心，盘旋在你看不见得高空里，多的是，你不知道的事所有的故事都会有一个结局，却不一定一个有结果。就像你和我，没有结果的结果就是我们最好的结局！
篇9：面具与人心的美文
面具与人心的美文
从前，有一个制造面具谋生的青年。
有一天．他的一位远方一访，见面就问他：“你近来脸色不大好。到底是什么事使你生气呢?”
“没有呀!”
“真的`吗?”他的好像不大，也就回去了。
过了几年，那位再度来访，见面就说：“你今天的脸色特别好，和从前完全不同．有什么事情使您这么高兴啊?”
“没有呀!”他还是这么回答。
“不可能的，一定有原因。”他的道。
在他们交谈后，这名青年才想起．原来半年前，他正忙着做魔鬼强盗等凶残的假面具，做的时候总是在想咬牙切齿怒目相视的面相，因此自然也表露在脸上了，看起来很可怕。而最近，他正在制造善眉慈目的假面具，心里所想的，都是可爱的笑容。脸上也随着显得自然柔和了。
启示
“相由心生”，“心有所思、面有所示”。说明了一个人心里想什么，有什么意图，将很自然地呈现在脸上、绝对无法掩饰。因此，当我们面对顾客时，我们必须以“诫意与”相对，而那种诚意将会让对方感受到，进而更加接近我们。接受我们的方式绝不要“口是心非”，否则无论你怎么表演，顾客也会感受到你的“心意”的!
篇10：面具长成面皮的时代美文
面具长成面皮的时代美文
细节丰盈，方可遇知己，才能逢真人。
一
一个人活在这个世界上，会给周边的人留下好多宏观的感受。但最本质的印象，往往来自于生活中一个无关轻重的细节。
或者，换一个说法就是，别人只在宏观处感受你这个人着调不着调，细节上才决定你可交不可交。
所以，人的真实是基于细节的真实。这样说，并不意味着宏大的叙事里就没有了真实的人，而是说在波澜壮阔的真里，太容易藏匿恢宏的假。大庭广众之中，演戏的人多了去了。这时候，你看到的不是人的出场，而是人性的出场：
一切虚伪都出落得很挚诚，一切狰狞都装饰得很庄重，一切阴谋都显得和颜悦色，一切谎言听起来比誓言还铿锵有声。
有的人表演的时间太长，面具都快长成面皮了。但依然不要紧，无论包裹得多严，也总会在一个细节上露出马脚来。你要做的，就是静伏在细节处，等待对方为你现形。
在表演者看来，这个世界只有两类人：一种是值得表演的人，一种是不值得表演的人。你能比别人更迅速地认清一个人，只是因为他都懒得为你表演，所以才不那么云山雾罩了。同样，你在繁盛的时候看不明白的人，落魄的时候看清了，也只是因为对方懒得为你表演了。
人世最深的寒凉就在这里，你都不苛求对方为你做什么了，可是，他连敷衍你的意思都不愿有。
世纪才女张充和曾撰一联云：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。热闹处的东西很少有靠得住的，只有“十分冷淡”处，细节丰盈，方可遇知己，才能逢真人。
二
每个人都有选择活自己的权利。
在无数人追着别人活的年代，你去活自己肯定是有意义的。哪怕这过程中喜欢追名逐利也不要紧，自私一点也无所谓。最重要的是，无论怎么活，你自己觉得舒服，同时也并没有让别人难受，便是最好。
然后，尽可能活成自己喜欢的模样。比如你要活到淡泊，就需要做出很多的坚守，须忍得住孤寂，受得了诱惑，耐得住清苦，扛得住闲言，周旋得了坏人。一句话，坚守不简单。
这时候，不必跟别人去比，也不要试着用一种价值观去打败另一种价值观。你讲究的是诗和远方，他在乎的是有用和没用，你要的是趣味，他追求的是利益，原本不在一个频道上，谈什么也都没意义。
所以，孤独点就孤独点，身边没有朋友，自己一个人玩也就够了。这不是人缘好坏的问题，而是精神洁癖问题。是的，与其将就，不如讲究，与其凑合，不如高冷。你走你的阳关道，他行他的'独木桥，大路朝天各走一边，格格不入就是高调投入。
有时候，在乎这个世界越多，存在感就越少。在乎别人越多，活出自己就越难。更何况，曾经在乎过那么多，谁又在乎过你的在乎！
什么张三李四，什么猫事狗事，统统不必顾及。活自己，就意味着一个人孤独地奔跑，要想痛快，就必须把缠绕着的所有琐碎扔掉。
三
要相信生活中灵感的力量。譬如，一刹那文章妙笔生花，一瞬间问题迎刃而解，一转眼郁结烟消云散，一闪念命运峰回路转。
那么短暂，又那么美好。没有预约，却只为你繁盛而来。仿佛是冥冥之中，又似乎有几分命定。
灵感是上苍的礼物。当谁都不能来帮你的时候，你要相信上苍会帮你。这么说，不是要迷信上苍，而是敬畏自然的神秘和不可捉摸。
这个世界有没有最后一根救命稻草，我认为是有的。有时候是他人惠临的一善举，有时候是灵感空降的一闪念。不要小看了这一个念头，往东走，往西走，就会是截然不同的命运和人生。而怎么选择，就是上苍的赐予。
当然了，把所有都交付给虚无缥缈的灵感是不合适的。正确的态度是，你要相信它，但绝不迷信它。
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