古代名言格言纠改

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古代名言格言纠改

篇1:古代名言格言纠改

古代名言格言纠改

原句:己所不欲,勿施于人。

释义:自己不喜欢的东西(或不想要做什么),不要强加给别人。欲:想要,喜欢。施:施加,强加。

出处:《论语?卫灵公篇》和《论语?颜渊篇》。

纠改:原句表述的意思是正确的,但将“己”字改为“人”字,成为“人所不欲,勿施于人”,使之成为更具人性化的格言。

解析:

原句出于《论语》中的两篇典文,是孔子经典名言之一,是处理人际关系的道德格言,也是儒家思想的精华。

为了证明原句表述意思的正确性,先假设几句也是处理人际关系的句式来做比较,以利甄别。

1、己所不欲,强施于人。

此句意为:自己不想要的东西,自己不想做的事情,就强加给他人。这显然是一种极端自私、专横霸道的行为,与孔子儒家思想的“恕道”相违悖。如果社会上的人都将自己不喜欢的东西、自己不想干的事情强加给别人,则形成混乱的无政府主义状态。

2、己之所欲,强施于人。

此句意为:自己想要的东西,自己想做的事情,强加给别人。此句实为古语“己所好者,而欲人之同好;己所恶者,而欲人之同恶。有诸己矣,而望人之同有;无诸己矣,而望人之同无。”的浓缩表述,其实也是一种自私专横的行为。自古至今,某些官员就存在这种思想和行为,他们往往将百姓视为子民,视为牛马,供其驱使,供其调教,这就是古代官员称其施政为“牧民之术”,并且自称“父母官”的缘由。而当今社会,此类现象屡见不鲜,某些官员的私人之欲代替民众之欲、社会之欲,在自己职权范围内,按照个人的好恶爱憎,追求私人政绩,不顾民众利益及社会利益,随意发号施令,极尽折腾的能事。“己之所欲,强施于人”的行为若流于官员干部之中,则是封建专制的'而非民主科学的行为。

3、己之所欲,勿施于人。

此句意为:自己所喜欢的东西,所想要做的事情,不要强加给他人。这应是一种既明智又民主的道德思想和行为,也是处理人际关系应遵循的法则。

上述第1、2句就处理人际关系来说,都是以自我为中心,有强迫他人之行为,乃“施”字有强加、施加之意。第3句的关键词为“勿施”,就是不要强加,显然就合乎孔子“恕”的原理。

而“己所不欲,勿施于人”,也是强调人应宽恕待人,应提倡“恕道”,唯有这样,才是“仁”的表现。这句话乃是处理人际关系的重要原则。孔子此语是指人应当以对待自身的行为作为参照物来对待他人。人应当有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。如若将自己所讨厌的事务,硬推给他人,不仅会破坏与人的关系,也会使事态形成僵局。人与人之间的交往确实必须坚持这种原则,这是尊重他人、平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在外,还应关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿己所不欲而施于人。

宽恕待人,这是对的。但孔子此语要求人应当以对待自身的行为做参照物来对待人,这个观点就值得商榷。因为,他的出发点是自己,是以“自我”为导向,以自己行为做参照物。而人与人是有差异的,不注意个性的不同,人际交往时往往会很尴尬的。如果我们把“人”看得高于“己”,以“人”为导向,那我们会发现“己所不欲,勿施于人”此话就需要修改了。当然不是原话错了,而是原话不足以体现对他人的尊重。

你看,只将“己”字改成“人”字,成为“人所不欲,勿施于人”,意为:他人所不喜欢的东西,不想做的事情,就不要强加给他人。这样一改,既保持原话意义上的正确性,又体现以人为本的人性化思想,成为更完美更权威的格言。

篇2:《名言警句》古代格言

●观今宜见古,无古不成今。

●贤乃国之宝,儒为席上珍。

●农工与商贾,皆宜敦五伦。

●孝第为先务,本立而道生。

●尊师以重道,爱众而亲仁。

●钱财如粪土,仁义值千金。

●做事要循天理,出言要顺人心。

●心术不可得罪于天地,言行要留好样于子孙。

●处富贵地,要可怜贫贱之痛痒;当少壮时,须体念衰老的酸辛。

●孝当竭力,非徒养身。

●鸦有反之孝,羊有跪乳之恩。

●岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。

●爱日以承欢,莫待丁兰刻木祀;椎牛而祭墓,不如鸡豚逮亲存.

●兄弟相害,不如友生;外御其侮,莫如弟兄。

●有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人。

●一回相见一回老,能得几时为弟兄。

●父子和而家不败.

●乡党和而争讼息.

●夫妇和而加道兴。

●只缘花底莺声巧,遂使天边雁影分。

●诸恶莫作,众善遵行。

●知己知彼,将心比心。

●责人之心责己,爱己之心爱人。

●再三须慎意,第一莫欺心。

●宁可人负我,莫叫我负人。

●贪爱沉溺即苦海,利欲炽燃是火坑。

●随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。

●横逆困穷,直从起始讨由来,则怨尤自息.

●功名富贵,还向灭时管究竟,则贪恋自轻。

●昼坐惜阴,夜坐惜灯。

●读书须用意,一字值千金。

●国乱思良相,家贫思良妻。

●荣宠旁边辱相待,贫贱背后福跟随。

●成名每在穷苦日,败事多因得意时。

●声妓晚景从良,半世之烟花无碍;贞妇白头失守,一生之清苦俱非。

●闲事休管,无事早归。

●假饶染就真红色,也被别人说是非。

●常将酒钥开眉锁,莫把心机织鬓丝。

●为人莫作千年计,三十河东四十西。

●秋虫春鸟,共畅天机,何必浪生悲喜;老树新华,同含生意,胡为妄别妍媸。

●许人一物,千金不移。

●一言既出,驷马难追。

●卑鄙之极,必生奢男;厚德之至,定产佳儿。

●日勤三省,夜惕四知。

●博学而笃志,切问而近思。

●少年不努力,老大徒伤悲。

●惜钱莫教子,护短休从师。

●须知孺子可教,勿谓童子何知。

●一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。

●进德修业,要个木石的念头.

●若稍涉衿夸,便趋欲境.

●济世经邦,要断云水的趣味.

●若一有贪恋,便堕危机。

●官清书吏瘦,神灵庙祝肥。

●若要人不知,除非己莫为。

●静坐常思己过,闲谈莫论人非。

●友如作画须求淡,邻有淳风不攘鸡。

●小窗莫听黄鹂语,踏破荆花满院飞。

●平生最爱鱼无舌,游遍江湖少是非。

●无事常如有事时提防,才可以弥意外之变;有事常如无事时镇定,才可以消局中之危。

●三人同行,必有我师.

●择其善者而从,其不善者改之。

●养心莫善于寡欲,无恒不可做巫医。

●狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相倚。

●心口如一,童叟无欺。

●人有善念,天必佑之。

●过则无禅改,独则毋自欺。

●道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。

●入管庭户知勤惰,一出茶汤便见妻。

●父老奔驰无孝子,要知贤母看儿衣。

●入门休问荣枯事,观看容颜便自知。

●养儿代老,积谷防饥。

●常将有日思无日,莫待无时想有时。

●守己不贪终是稳,利人所有定遭亏。

●美酒饮当微醉候,好花看到半开时。

●当路莫栽荆棘树,他年免挂子孙衣。

●望于天,必思己所为;望于人,必思己所施。

●贪了牲畜的滋益,必招性分的'损;占了人事的便宜,必遭天道的亏。

●好言一句三冬暖,话不投机六月寒。

●知音说于知音听,不是知音不与谈。

●谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。

●用心计较般般错,退步思量事事难。

●但有绿杨堪系马,处处有路通长安。

●人欲从初起处剪除,如斩新刍,工夫极易, 若乐其便而姑为染指,则深入万仞;天理自乍见时充拓,如磨尘镜,光彩渐增, 若禅其难而稍微怯步,便远隔千山。

●风息时,休起浪;岸到处,便离船。

●隐恶扬善,谨行甚言。

●自处超然,处人蔼然。

●得意安然,失意泰然。

●老当益壮,穷且益坚。

●榜上有名,蓬门增色。

●床头金尽,壮士无颜。

●由俭入奢易,由奢入俭难。

●少成若天性,习惯成自然。

●枯木逢春犹再发,人无两度在少年。

●少而寡欲颜常好,老不求官梦亦闲。

●书有未曾经我读,事无不可对人言。

●兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃词严。

篇3:名言警句经典古代格言

关于名言警句经典古代格言

一饭一粥,当思来之不易;

半丝半缕,恒念物力维艰。

人学始知道,不学亦徒然。

愚而好自用,贱而好自专。

有书真富贵,无事小神仙。

劝君作福便无钱,祸到临头使万千。

善恶关头莫错认,一失人身万劫难。

积德若为山,九仞头休亏一篑;容人须学海,十分满尚纳百川。

为恶难逃,为善最乐。

养兵千日,用兵一时。

国清才子贵,家富小儿娇。

士为知己用,节不岁寒凋。

不因渔父引,怎得见波涛。

但知口中有剑,不知袖里藏刀。

春蚕到死丝方尽,恶语伤人恨难消。

入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。

世间公道惟白发,贵人头上不曾饶。

无求到处人情好,不饮随它酒价高。

书画是雅事,一贪痴便成商贾;山林是胜地,一营恋便成市朝。

情欲意识属妄心,消杀得妄心尽,而后真心现;矜高倨傲是客气,降伏得客气平,而后正气调。

因风吹火,用力不多。

光阴似箭,日月如梭。

吉人之词寡,躁人之词多。

黄金未为贵,安乐值钱多。

儿孙胜于我,要钱做什么;儿孙不如我,要钱做什么。

会使不在家豪富,风雅不用著衣多。

强中更有强中手,恶人自有恶人磨。

知事少时烦恼少,识人多处是非多。

世间好语书说尽,天下名山寺占多。

积德多年元气厚,读书三代雅人多。

上为父母,中为己身,下为儿女,做得清方了平生事;立上等品,为中等事,享下等福,守得定才是安乐窝。

一念常惺,才避得去神弓鬼矢; 纤尘不染,方解得开地网天罗。

富贵是无情之物,你看得它重,它害你越大;贫贱是耐久之交,你处得它好,它益你必多。

谦恭待人,忠孝传家。

不学无术,读书便佳。

男以女为室,女以男为家。

根深不怕风摇动,表正何愁日影斜。

能休尘镜为真镜,末了僧家是俗家。

成家犹如针挑土,败家好似水推沙。

池塘积水堪防夏,田地深耕足养家。

讲学不尚躬行,为口头禅;立业不思种德,如眼前花。

一段不为的`气节,是撑天立地之柱石;一点不忍的念头,是生民育物的根芽。

早起三光,迟起三慌。

顺天者存,逆天者亡。

世路**,炼心之境;人情冷暖,忍性是场。

爽口食多终作疾,快心事过必生殃。

汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡。

量窄气大,发短心长。

善必寿考,恶必早亡。

与治同道罔不兴,与乱同事罔不亡。

富贵定要以本分,贫穷不必枉思量。

福不可邀,养喜神以为招福之本;祸不可避,去杀机以为远祸之方。

家丑不可外传,流言切莫轻信。

下情难于达上,君子不耻下问。

芙蓉白面,不过带肉骷蝼.

美艳红妆,尽是杀人利刃。

读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心;修德而留意于名誉事功,必无实证。

一人非之便立不定,只见得有是非,何曾知有道理;一人不知便就不平,只见得有得失,何曾知有义命。

智生识,识生断,当断不断,反受其乱。

人各有心,心各有见。

有盐同咸,无盐同淡。

人间私语,天若闻雷;暗室亏心,神目如电。

一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。

终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。

难合亦难分,易亲亦易散。

口说不如身行,耳闻不如目见。

只见锦上添花,不闻雪中送碳。

传家二字耕与读, 防家二字盗与奸, 倾家二字淫与赌, 守家二字勤与俭。

作种种之阴功,行时时之方便。

不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。

素位而行,不忧不怨。

先达之人可尊也,不可比媚;

权势之人可远也,不可侮慢。

祖宗富贵,自诗书中来,子孙享富贵而贱读书;祖宗家业,自勤俭中来,子孙得家业而忘勤俭。

以孝律身,即出将入相,都做得妥妥亭亭;以忍御气,虽横祸非灾,也免脱千千万万。

善有善报,恶有恶报,若有不报,日子没到。

水不紧,鱼不跳。

年年防饥,夜夜防盗。

祸福无门,惟人自招。

好义固为人所钦,贪利乃为鬼所笑。

贤者不炫己之长,君子不夺人之好。

受享过分,必生灾害之端.

举动异常,每为不详之兆。

救既败之事,如驭临岩之马,休轻加一鞭;图垂成之功,如挽上滩之舟,莫稍停一棹。

窗前一片浮青映白,悟入处竟是禅机;阶下几点飞翠落红,收拾来无非诗料。

种麻得麻,种豆得豆。

天网恢恢,疏而不漏。

见官莫向前,做客莫在后。

会数而礼勤,物薄而情厚。

大事不糊涂,小事不渗漏。

内藏精明,外示浑厚。

佳人傅粉,谁识白刃当前;螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。

天欲祸人,必先与微福骄之, 所以福来不必喜,要看会受;天欲福人,必先与微祸儆之, 所以祸来不必忧,要看会救。

算什么命,问什么卜。

欺人是祸,饶人是福。

大俭之后,必有大奢;大兵之后,必有大疫。

天眼恢恢,报应迅捷。

人欺不是辱,人怕不是福。

人亲财不亲,人熟礼不熟。

篇4:古代名言警句格言

●一日为师,终身为父。

●衣不如新,人不如旧。

●忍一言,息一怒;饶一著,退一步。

●三十不立,四十见恶,五十相将寻死路。

●爱儿不得爱儿怜,聪明反被聪明误。

●心去终须去,再三留不住。

●非意相干,可以理遣;横逆加来,可以情恕。

●贫穷患难,亲戚相顾;婚姻死丧,邻里相助。

●亲者毋失其为亲,故者毋失其为故。

●得意不宜再往,凡事当留馀步。

●宁使人讶其不来,勿使人厌其不去。

●有生必有死,孽钱归孽路。

●不怕无来处,只怕多去处。

●务要见景生情,切莫守株待兔。

●丧家亡身,多言占了八分。

●得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事变大。

●事以密成,语以泄败。

●相论逞英雄,家计渐渐退。

●贤妇令夫贵,恶妇令夫败。

●一人有庆,兆民永赖。

●富贵家且宽厚,而反忌克,如何能享。

●世微道替,百直曾无一遇。

●聪明人宜敛藏,而反炫耀,如何不败。

●见怪不怪,其怪自败。

●一正压百邪,少见必多怪。

●君子之交淡以成,小人之交甘以坏。

●视寝兴之早晚,知人家之兴败。

●言忠信,行笃敬。

●君子安贫,达人知命。

●惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。

●爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。

●好讼之子,多数终凶;积善之家,必有馀庆。

●损友敬而远,益友亲而近。

●善与人交,久而能敬,过则相规,言而言而有信。

●严父教自,义方是训。

●不为昭昭信节,不为冥冥堕行。

●欲临死而无挂碍,先在生时事事看得清;欲遇变而无仓忙,须向常是念念守得定。

●识得破,忍不过;说得硬,守不定。

●笑前辙,忘后跌;轻千乘,豆羹竞。

●子有过,父当隐;父有过,子当诤。

●木受绳则直,人受谏则圣。

●良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

●唇亡齿必寒,教弛富难保。

●书中结良友,千载奇逢;门内产贤郎,一家活宝。

●一场闲富贵,很很挣来,虽得还是失;百年好光阴,忙忙过去,纵寿亦为夭。

●事事有功,须防一事无终;人人道好,须防一人着恼。

●宁添一斗,莫添一口。

●但求放心,莫夸利口。

●要学好人,须求好友。

●宁遭父母手,莫遭父母口。

●狗不嫌家贫,儿不嫌母丑。

●勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

●进步便思退步,著手先图放手。

●则善勿过高,当思其可从;攻恶勿太严,要使其可受。

●享现在之福如点灯,随点则随灭;培将来之福如添油,愈添则愈久。

●恩里由来生害,得意时须早回头;败后或反成功,拂心处莫便放手。

●多交费财,少交省用。

●千里送毫毛,礼轻情义重。

●骨肉相残,煮豆燃萁;兄弟相爱,灼艾分痛。

●以身教者从,以言教者讼。

●厚积不如薄取,滥求不如减用。

●一字入公门,九牛拖不出;理字不多大,千人抬不动。

●两人自是,不反目稽唇不止, 只温语称他人一句好,便有无限欢欣;只回头认自己一句错,便有无边受用。

●和气致祥,乖气致暴。

●玩人丧德,玩物丧志。

●福至心灵,祸至心晦。

●受宠若惊,闻过则喜。

●当局者迷,旁观者清。

●河狭水急,人急计生。

●饱暖思淫欲,饥寒起盗心。

●飞蛾扑灯甘就火,春蚕作茧自缠身。

●江湖后浪催前浪,世上新人换旧人。

●人生一世,草木一春。

●来如风雨,去如微尘。

●闹里有钱,静处安身。

●明知山有虎,莫向虎山行。

●莺花犹怕风光老,岂可叫人枉度春。

●相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。

●昨日开花今日谢,百年人有万年心。

●北氓荒冢无贫富,玉垒浮云变古今。

●幸名无德非佳兆,乱世多财是祸根。

●世事茫茫难预料,清风明月冷看人。

●劝君莫做守财奴,死去何曾带一文。

●血肉身躯且归泡影,何论影外之影;山河大地尚属微尘,而论尘中之尘。

●速效莫求,小利莫争。

●名高妒起,宠极谤生。

●众怒难犯,专欲难成。

●物极必反,器满则倾。

●欲知三叉路,须问过来人。

●三十年前人寻病,三十年后病寻人。

●大福由命,小福由勤。

●自恨枝无叶,莫说日无阴。

●一年之计在于春,一日之计在于晨。

●一家之计在于和,一生之计在于勤。

●择婿观头角,娶女访幽贞。

●大抵取他根骨好,富贵贫贱非所论。

●无限朱门生恶棍,几多白屋出公卿。

●凌云甲第更新主,胜概名圆非旧人。

●众口难辩,孤掌难鸣。

●当场不战,过后兴兵。

●一肥遮百丑,四两拨千金。

●无病休嫌瘦,身安莫怨贫。

●岂能竟如人意,但求不愧我心。

●雨露不滋无本草,混财不富命穷人。

●慢藏诲盗,冶容诲淫。

●偏听则暗,兼听则明。

●耳闻是虚,眼见为实。

●一犬吠影,百犬吠声。

篇5:古代励志名言诗句格言

1. 尺有所短,寸有所长。屈原

2. 烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》

3. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。《登飞来峰》

4. 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄《书愤》

5. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》

6. 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。《满江红》

7. 但愿人长久,千里共蝉娟。苏轼

8. 生于忧患,而死于安乐。《孟子·告子下》

9. 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。杜甫

10. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。《岳阳楼记》

篇6:古代励志名言诗句格言

1. 天生我材必有用,千金散尽还复来。《将进酒》

2. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《老子》

3. 壁立千仞,无欲则刚。《对联》

4. 鞠躬尽瘁,死而后已。《后出师表》

5. 天行健,君子以自强不息。《周易》

6. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰

7. 博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》

8. 烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》

9. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》

10. 夫尺有所短,寸有所长。《卜居》

11. 捐躯赴国难,视死忽如归。《白马篇》

12. 百川东到海,何时复西归?少壮不发奋,老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》

13. 从善如登,从恶如崩。《国语》经典诗句

14. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》

15. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。《岳阳楼记》

16. 不塞不流,不止不行。韩愈

17. 穷且益坚,不坠青云之志。《滕王阁序》

18. 察己则能够知人,察今则能够知古。《吕氏春秋》

19. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。《警世贤文》

20. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼

21. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》

22. 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。《江城子》

23. 鞠躬尽瘁,死而后已。《后出师表》

24. 天行健,君子以自强不息。《周易》

25. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。《酬乐天扬州》

26. 燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》催人奋进的诗句

27. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。《无题》

28. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。《寄李十二白二十韵》

29. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。《蜂》

30. 差以毫厘,谬以千里。《汉书》

31. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《老子》

32. 博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》

33. 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。《茅屋为》

34. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍翁

35. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《行路难·其一》

36. 捐躯赴国难,视死忽如归。《白马篇》

37. 但愿人长久,千里共蝉娟。苏轼

38. 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。《满江红》

39. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁

40. 察己则能够知人,察今则能够知古。《吕氏春秋》

篇7:古代哲学格言名句古代人生哲理名言

古代哲学格言名句

1. 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

2. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

3. 读书百遍,其义自现。(三国志)

4. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

5. 多行不义必自毙。(左传)

6. 工欲善其事,必先利其器。(孔子)

7. 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

8. 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

9. 海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

10. 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

11. 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

12. 己所不欲,勿施于人。(论语)

13. 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

14. 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

15.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

古代经典哲学名言

1.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

2. 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

3. 君子成人之美,不成人之恶。(论语)

4. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

5. 君子忧道不忧贫。(论语)

6. 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

7. 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

8. 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

9. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

10. 路遥知马力,日久见人心。(元曲"争报恩)

11. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

12. 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

13. 满招损,谦受益。(尚书)

14. 敏而好学,不耻下问。(孔子)

15. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

古代人生哲理名言

1. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

2. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

3. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

4. 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

5. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

6. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

7. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

8. 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

9. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

10. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

11. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

12. 吃一堑,长一智。(古谚语)

13. 尺有所短,寸有所长。(屈原)

14. 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

15. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

16. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

17. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

18. 当断不断,反受其乱。(汉书)

19. 当局者迷,旁观者清。(新唐书)

20. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

篇8:古代的经典励志名言警句 古代励志格言

古代的经典励志名言警句

1、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

2、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

3、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——汉·陈蕃

4、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》

5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武

7、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

8、小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

9、言之无文,行而不远。——《左传》

10、多行不义必自毙。——《左传》

11、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

12、知耻近乎勇。——《中庸》

13、好学而不贰。——《左传》

14、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

15、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

16、过而不改,是谓过矣。——《论语》

17、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

18、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

19、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》

20、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

21、小人之过也必文。——《论语》

22、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

23、时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥

24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

25、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

26、君子务本,本立而道生。——《论语》

27、温故而知新,可以为师矣。——《论语》

28、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

29、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

30、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《**语·卷上》

31、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

32、小不忍,则乱大谋。——《论语》

33、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

34、盛年不重来,一日难再晨。——晋·陶渊明

35、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯

36、以五十步笑百步。——《孟子》

37、学不可以已。——《荀子》

38、人皆可以为尧舜。——《孟子》

39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

41、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》

42、当仁,不让于师。——《论语》

43、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹

44、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

45、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

46、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

47、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

48、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

49、博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼

50、知而好问,然后能才。——《荀子》

51、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

52、读书本意在元元。——宋·陆游

53、不迁怒,不贰过。——《论语》

54、学而不化,非学也。——宋·杨万里

55、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》

56、君子耻其言而过其行。——《论语》

57、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

58、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫

59、学如不及,犹恐失之。——《论语·秦伯》

60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

61、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

62、一寸山河一寸金。——金·左企弓

63、不以一眚掩大德。——《左传》

64、生于忧患,死于安乐。——孟子

65、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

66、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

67、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

68、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》

69、报国之心,死而后已。——宋·苏轼

70、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》

71、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

72、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》

73、满招损,谦受益。——《尚书》

74、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪

75、己所不欲,勿施于人。——《论语》

76、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

77、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

78、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

79、读书百遍,其义自见。——《三国志》

80、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

篇9:古代励志格言经典名言名句 古代励志语录

古代励志格言经典名言名句大全

1、玩物丧志。——《书经》

2、君子忧道不忧贫。——论语

3、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

4、君子成人之美,不成人之恶。——论语

5、志不强者智不达。——《墨子·修身》

6、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

7、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》

8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥

9、有志者,事竟成。——-《后汉书·耿弇传》

10、登山则情满于山,观海则意溢于海。——刘勰

11、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

12、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋

13、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》

14、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

15、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》

16、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

17、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

18、且凭天子怒,复倚将军雄。——高適《塞下曲》

19、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

20、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

21、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》

22、一屋不扫何以扫天下?——-《后汉书·陈蕃传》

23、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——-《论语》

24、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

25、从臣皆半醉,天子正无愁。——李商隐《陈后宫》

26、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

27、日日望乡国,空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》

28、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

29、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。——《老子》

30、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

31、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。——《增广贤文》

32、君子之交淡若水,小人之交甘如露。——《增广贤文》

33、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——《曾国藩》

34、旧愁似太行山隐隐,新愁似天堑水悠悠。——《王实甫》

35、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语》

36、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。——《司马光》

37、亮再不能兴兵讨贼,悠悠苍天何薄于我。——《诸葛亮》

38、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。——《论语》

39、不要因路远而踌躇,只要去,就必到达。——《成吉思汗》

40、背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。——《纳兰容若》

41、天下无不是的父母,世上最难得者兄弟。——《增广贤文》

42、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

43、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。——《诗经》

44、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。——《诗经》

45、天之所废,虽贵必贱;天之所兴,虽贱比贵。——《冯梦龙》

46、心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。——《王阳明》

47、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。——《司马光》

48、赏罚不明,百事不成;赏罚若明,四方可行。——《冯梦龙》

49、君不见,外州客,长安道,来一回,老一回。——《白居易》

50、故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。——《朱熹》

51、君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。——《洪应明》

52、人生一世,草生一春,来如风雨,去似微尘。——《增广贤文》

53、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。——《易经》

54、秋水长天人过少,冷清清的落照,剩一树柳弯腰。——《孔尚任》

55、千里始足下,高山起微尘。吾道亦如是,行云贵日新。——《白居易》

56、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——《论语》

57、我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我,不让远去。——《成吉思汗》

58、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。——《朱熹》

59、事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。——《洪应明》

60、何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。——《司马光》

61、人无疵不可与交,以其无真气也;人无癖不可与交,以其无深情也。——《张岱》

62、模棱气象,养成不黑不白,不痛不痒之世界,误人家国,已非一日。——《曾国藩》

63、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。——《曹操》

64、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——《论语》

65、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——《论语》

66、一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌吐横钢剑,要斩奸邪乱国臣。——《罗贯中》

67、司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。——《罗贯中》

68、失敬!失敬!石中有美玉之藏,若以貌取人,岂不误了天下贤士!——《冯梦龙》

69、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。——《曾国藩》

70、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。——《曾国藩》

71、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。——《曾国藩》

72、与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。——《洪应明》

73、唐虞捐逊三杯酒,汤武征伐一局棋。日月笼中鸟,乾坤水上沤。还有啥事好烦忧!——《洪应明》

74、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。——《论语》

75、有而未尝有,是真有;无而未尝无,是真无;见而未尝见,是真见!——《王阳明》

76、争先的路径窄,退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。——《洪应明》

77、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。——《洪应明》

78、处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。——《洪应明》

79、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。——《曾国藩》

80、众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来,众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。——《洪应明》

篇10:古代道德格言

1.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

2.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

3.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

4.见利思义。——《论语·宪问》

5.见得思义。——《论语·季氏》

6.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

7.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

8.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

9.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

10.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

11.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

12.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

13.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

14.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

15.大义灭亲。——《左传·隐公四年》

16.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

17.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

18.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

19.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

20.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

21.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

22.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

23.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

24.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》

25.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

26.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

27.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

28.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

29.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

30.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

31.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

32.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》

33.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

34.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

35.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

篇11:古代圣人格言

一、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》

二、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒

三、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语》

四、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥

五、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》

六、避其锐气,击其惰归。——《孙子兵法·军争》

七、持之有故,言之成理。——《荀子·非十二子》

八、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

九、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

十、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

十一、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》

十二、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

十三、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——《老子》

十四、不宜偏私,使内外异法也。——诸葛亮《出师表》

十五、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

十六、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》

十七、生于忧患,死于安乐。——《孟子·告子下》

十八、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋

十九、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游

二十、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

二十一、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》

二十二、言出为箭,执法如山。——李绿园《歧路灯》

二十三、有志者,事竟成。———《后汉书·耿弇传》

二十四、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原

二十五、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》

二十六、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

二十七、当事而立法,因时而制礼。《商君书·更法》

二十八、诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。——《汉书》

二十九、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》

三十、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

三十一、学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》

三十二、罚不讳强大,赏不私亲近。——《战国策·秦策》

三十三、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》

三十四、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

三十五、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》

三十六、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》

三十七、治大国而数变法,则民苦之。——《韩非子·解老》

三十八、临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

三十九、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语

四十、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》

四十一、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

四十二、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

四十三、诛禁不当,反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

四十四、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《屈原·涉江》

四十五、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》

四十六、上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

四十七、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

四十八、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

四十九、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操

五十、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

五十一、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》

五十二、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》。

五十三、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

五十四、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

五十五、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》

五十六、臣闻圣主为政,赏不避仇仇,诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》

五十七、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。——《管子·法法》

五十八、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

五十九、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。——《礼记》

六十、公孙丑民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心上》

六十一、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《屈原·涉江》

六十二、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

六十三、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

六十四、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

六十五、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

六十六、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

六十七、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公》

六十八、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

六十九、而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。——《管子·法法》

七十、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子》

七十一、治国无其法则乱,守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

七十二、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。——《论语·为政》

七十三、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

七十四、罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。——《尚书·大禹谟》

七十五、诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

篇12:古代修身格言

1.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

2.吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子

3.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

4.日中则移,月满则亏,物盛则衰。——《战国策·秦策》

5.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

6.多行不义必自毖。——《左传·隐公元年》

7.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

8.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

9.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》

10.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

11.辅车相依,唇亡齿寒。——《左传》

12.好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。——《大学》

13.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

14.图穷而匕首见。——《战国策·燕策》

15.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

16.欲安其家,必先安于国。——武则天

17.君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。——《中庸》

18.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

19.士为知己者死,女为悦己者容。——《战国策·赵策》

20.生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?——郑思肖

21.温故而知新,可以为师矣。——《论语》

22.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

23.人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

24.亡羊补牢,犹未为晚。——《战国策·楚策》

25.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

26.欲诚其意,先致其知。——《大学》

27.防民之口,甚于防川。——《国语》

28.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

29.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

30.华而不实,脆而不坚。——《左传》

31.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子

32.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

33.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

34.人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》

35.小来思报国,不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》

36.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

37.鹬蚌相争,渔翁得利。——《国语》

38.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

39.夫志,气之帅也;气,体之充也。——孟子

40.平静如水,正直如绳。——严遵

41.学而不厌,诲人不倦。——《论语》

42.人一能之,己百之;人十能之,已千之。——《中庸》

43.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

44.外举不弃仇,内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》

45.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯

46.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》。

47.皮之不存,毛将焉附。——《左传》

48.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

49.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》

50.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

51.笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》

52.吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》

53.言之无文,行而不远。——《左传·襄公二十五年》

54.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

55.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

56.君子诸已而后求人,无诸已而后非诸人。——《大学》

57.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

58.利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

59.德者,本也;财者,末也。——《大学》

60.学而不化,非学也。——杨万里

61.盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明

62.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

63.世道别颓波,我心如砥柱。——刘禹锡

64.前事不忘,后事之师。——《战国策·赵策》

65.芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。——孔子

66.欲加之罪,何患无辞。——《左传·僖公十年》

67.后生可畏,焉知来者之不如今也。——《论语·子罕》

68.心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。——《大学》

69.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

70.为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。——《大学》

71.宁静可以致远,淡泊可以明志。——诸葛亮

72.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

73.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》

74.君子藏器于身,待时而动。——《周易》

75.物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。——《大学》

76.善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》

77.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

78.人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》

79.学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪

80.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政》

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