古代名言翻译（通用12篇）由网友“Peekaboo”投稿提供，下面是小编给大家带来关于古代名言翻译，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：古代名言翻译
古代名言翻译10句
1．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2．满招损，谦受益。 ——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的'表现吗？知缘斋主人
4．言必信 ，行必果。 ——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
6．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
7．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 8．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
9．不怨天，不尤人。 ——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
10．不迁怒，不贰过。 ——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
篇2：古代名言翻译精选
中国古代的名言及译文
千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
不迁怒，不贰过。—《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
小不忍，则乱大谋。—《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
小人之过也必文。—《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
过而不改，是谓过矣。—《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
君子务本，本立而道生。—《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
君子耻其言而过其行。—《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
三思而后行。—《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
多行不义必自毙。—《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。—《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
中国古代的名言及译文
人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
知耻近乎勇。—《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
以五十步笑百步。—《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
君子莫大乎与人为善。—《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
人皆可以为尧舜。—《孟子》
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
天行健，君子以自强不息。—《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
己所不欲，勿施于人。—《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
当仁，不让于师。—《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
君子藏器于身，待时而动。—《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
满招损，谦受益。—《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
人不知而不愠，不亦君子乎?—《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
言必信，行必果。—《论语》
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
中国古代的名言及译文
毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
不怨天，不尤人。—《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
学而不厌，诲人不倦。—《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
玉不琢，不成器;人不学，不知道。—《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
篇3：古代名言翻译精选
千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
不迁怒，不贰过。—《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
小不忍，则乱大谋。—《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
小人之过也必文。—《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
过而不改，是谓过矣。—《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
君子务本，本立而道生。—《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
君子耻其言而过其行。—《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
三思而后行。—《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
多行不义必自毙。—《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。—《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
篇4：古代名言翻译精选
毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
不怨天，不尤人。—《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
学而不厌，诲人不倦。—《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
玉不琢，不成器;人不学，不知道。—《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
篇5：古代名言翻译精选
人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
知耻近乎勇。—《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
以五十步笑百步。—《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
君子莫大乎与人为善。—《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
人皆可以为尧舜。—《孟子》
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
天行健，君子以自强不息。—《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
己所不欲，勿施于人。—《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
当仁，不让于师。—《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
君子藏器于身，待时而动。—《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
满招损，谦受益。—《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
人不知而不愠，不亦君子乎?—《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
言必信，行必果。—《论语》
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
篇6：古代诗词名言翻译
1. (不贵尺之璧，而重寸之阴。)《淮南子》
【译】：不以尺璧为贵，而看重的却是片刻光阴。教育人要珍惜分分秒少。
2. (不矜细行，终累大德)。《尚书》
【译】：不注意生活的小节，最终会影响到一个人的品德修养。
3. (尺有所短，寸有所长。)《楚辞》
【译】：事物都各有所长，各有所短。喻指要善于弃其所短，用其所长。
4. (工欲善其事，必先利其器)《论语》
【译】：工匠想要做好他的活儿，必定要先磨快他的工具。
5. (非学无以广才，非志无以成学。)《诸葛亮集》
【译】：不学习就不能增长才干，没有坚强的意志就不能使学习获得成功。
6. (蠹众木折，隙大墙坏。)《商君书》
【译】：蛀虫多了，木头就会蛀断;裂缝大了，墙壁不会坍塌。告诫人们要警惕小的漏洞和差错，以免酿成大祸。
7. (二人同心，其利断金)《周易》
【译】：二人能同心，就能锐利无比，即使是坚硬的金子也可割断。强调彼此要意见一致，团结同心。
8. (公生明，廉生威。) 清。李惺
【译】：公正就明察，廉洁就能提高自己的威望。
9. (操千曲而知音，观千剑而识器。)《文心雕龙》
【译】：弹奏了上千支曲子，而后能懂得音乐;观察试用了上千把宝剑，而后才能识别剑的好坏。说明只有通过实践比较，才能正确地认识事物。
10. (读书之法，在循序渐进，熟读而精思。) 宋。朱熹
【译】：指明了读书的正确方法，决不能好高骛远，不动脑筋。
篇7：古代诗词名言翻译
1. (独富独贵，君子耻之)《家语》
【译】：只贪求个人的富贵，道德高尚的人认为是可耻的。
2. (大言不惭，则无必为之志。)《家语》
【译】：说大话而不感到惭愧，那就没有一定要去做的决心。
3. (城峭则崩，岸峭则陂。)《韩诗外传》
【译】：城墙太陡峭了，就会崩塌：河岸太陡峭了，就会倾倒。说明凡事太过分，其效果将会适得其反。
4. (才以用而日生，思以引而不竭。)《周易外传》
【译】：才能由于运用而日益增长，智慧由于运用而永不枯竭。
5. (川广自源，成人在始。)
【译】：宽阔的江河来自浅小的源头;而成为一个事业上有所贡献的人，是因为他在一开始就能扎扎实实地努力。
6. (聪者听于无声，明者见于无形。)《史记》
【译】：聪明的人，能在事物尚未出现或形成时，就已能充分预见。
7. (跌而不振，则悔之亡及也)。汉·晁错
【译】：受到挫折消沉颓废，一蹶不振，那将来后悔就来不及了。
8. (古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。)苏轼
【译】：古来建功立业的人不仅有卓越的才干，更有坚忍不拔的意志。
9. (过而不改，是谓过矣)。《论语》
【译】：知错不改，这才是真正的过错啊!
10. (不以求备取人，不以已长格物)。
【译】：不以求全责备来用人，不以自己的长处来和别人较量。
11. (白石似玉，奸佞似贤。 ) 《抱朴子》
【译】：白石看起来像珍贵的玉，奸佞之徒看来又像德行高尚的人。告诫人们要当心，不为假象所迷惑。
12. (大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮)。《后汉书》
【译】：大丈夫要有志气，在困窘的时候意志更加坚定，年纪老了，精神应该更加抖擞。
13. (凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理)。《荀子》
【译】：大凡人们在认识上的通病，是往往会被事物的某一片面现象所蒙蔽，而对事物的整体就不能了解。
14. (高者未必贤，下者未必愚。) 白居易
【译】：地位高的人不一定有才能，地位低下的人也不一定愚昧无知。无数事实证明：群众才是真正的英雄。
15. (根这茂者其实遂，膏之沃者其光晔。) 韩愈
【译】：以“根之茂”和“膏之沃”来比喻要想成就学业，必须首先要打好扎实的基础。
16. (黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 ) 《楚辞》
【译】：黄钟被毁坏丢弃了，沙锅子反而雷似地响起来。比喻坏人嚣张，胡作非为，而好人却遭受打击压制。
17. (祸福无门，唯人是召。)《左传》
【译】：祸福的到来没有一定，都是人们自己召来的。
18. (及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎)。
【译】：接触到实际才能了解事物的真相，经过实践才会知道做事的艰难，哪里有不经过实践而能获得知识的呢?
19. (海内升平，路不拾遗。)《资治通鉴》
【译】：写出了太平盛世的景象。
20. (俭，德之共也;侈，恶之大也)。《左传》
【译】：节剑，是有道德的人所共有的品质;而奢侈，则是罪恶的根源。
21. (百尺竿头须进步)。《景德传灯录》
【译】：即使是已到了百尺竿头的顶端，取得了很大的成就，也不能骄傲自满，而是要继续努力，再接再厉，去争取更大的胜利。
22. (穷则变，变则通，通则久)《易经》
【译】：事物发展到了极点，就必须进行变革，变革了才能继续发展，不断发展才能长久的存在。
23. (贱不害智，贫不妨行。) 宽桓
【译】：家境贫困，品位低下，并不妨害他成为一个聪明而又品德高尚的人。
24. (君子赠人以言，庶人赠人以财)。《荀子》
【译】：道德高尚的人能以忠言相告，一般的人却总喜欢以钱物相赠。
25. (企者不立，跨者不行)。《老子》
【译】：说明做事要脚踏实地，稳步前进，不然将一事无成。
26. (苟利社稷，死生以之。)《左传》
【译】：只要于国家有利，不管死活都要全力以赴。
27. (发愤忘食，乐以忘忧。)《论语》
【译】：用功学习，努力工作。甚至忘记了吃饭，而因此心情舒畅，无忧无虑。
28. (见危致命，见得思义。)《论语》
【译】：见国家危急，甘愿为国捐躯;而见有利可得，该想一想这是否符合道义。
29. (尽信书，不如无书)《孟子》
【译】：研究学问，不能一味迷信书本;对前人的研究成果，不能盲目地全盘接受，而要批判地继承，吸取有用的东西。
30. (矜伪不长，盖虚不久。)《韩非子》
【译】：说明弄虚作假是不可能长久的。
31. (渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎) 《黄帝内经》
【译】：喻指凡事都要早作准备，绝不可事到临头才设法去应付。
32. (立身成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱化)。《十渐不克疏》
【译】：一个人的道德修养是成功还是失败，关键在于所受的环境影响。同兰芷一般的好人接近，就会受到好的影响而成为好人。同鲍鱼一般的坏人接近。就会受到坏的影响而变成坏人。
33. (老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼)。《孟子》
【译】：要像敬养自己的父母一样去敬养别人的父母，要像受护自己的儿女一样去爱护别人的儿女。
34. (良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。)《孔子家语》
【译】：好药虽苦却有利于治病，听忠诚的话，虽不顺耳，却有利于自己行为的端正。
35. (木受绳则正，人受谏则圣。)
【译】：用墨绳来划线，就能把木头锯得笔直;善于听取别人的劝告，人就能变得聪明而有才能。
36. (良玉未剖，与瓦石相类;名骥未驰，也驽马相杂)。《周书》
【译】：珍贵的玉还没有被取出，其外貌与石块相似;出名的千里马还没有奔驰，它往往会也劣马相混杂在一起。这告诫我们要善于辨识发现人才，而不使糟蹋埋没。
37. (口惠而实不至，怨灾及其身。)《礼记》
【译】：只是口头上许给别人的好处，却不给人实际的利益，这样怨恨和灾祸就会降临到你的身上。
38. (交不为利，仁不谋禄。)《卜疑集》
【译】：交友不从私利出发，做官不是为了追求钱财。
39. (人生在勤，不索休获? ) 张衡
【译】：人生的意义在于辛勤劳动，不求索又怎能获得丰硕的成果?
40. (君子必慎其独也。)《礼记》
【译】：有道德的人，即使是一人独居，在无人知晓的情况下，也能谨慎地遵循道义。
篇8：古代名言翻译--尺有所短，寸有所长
古代名言翻译--尺有所短，寸有所长
6 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。――《庄子・齐物论》Everything in the world has its “that side”; everything in the world has its “this side”. What is ignored from “that side” may be perceived from “this side”.
(汪榕培 译)
7 尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。――《屈原・卜居》
A foot may be too short for something long; For something weak an inch is strong. Everything has its weak points; Sometimes a wise man disappoints.
(许渊冲 译)
8 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。――施耐庵：《水浒传》
If fated, men come together though a thousand li apart; if not, they miss each other though they meet face to face.
(Sidney Shapiro 译)
9 扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。――吴承恩・《西游记》
Wipe the dust off your mind, /Wash out the dirt from your ear. /Without the most terrible suffering /You cannot be a great man.
(W. J. F. Jenner 译)
10 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。――《孟子・梁惠王上》
Respecting my own elders, and extending this respect to the elders of others; caring for my own children, and extending this care to the children of others.
篇9：古代经典励志名言短句带翻译
1. 盛年不重来，一日难再晨。 --晋?陶渊明
【翻译】：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!)
2. 言之无文，行而不远。 --《左传》
【翻译】：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
3. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 --《中庸》
【翻译】：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
4. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 --《增广贤文》
【翻译】：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
5. 学如逆水行舟，不进则退。 --《增广贤文》
【翻译】：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
6. 吾生也有涯，而知也无涯。 --《庄子》
【翻译】：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
7. 天下兴亡，匹夫有责。 --明?顾炎武
【翻译】：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
8. 生于忧患，死于安乐。 --孟子
【翻译】：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
9. 位卑未敢忘忧国。 --陆游《病起书怀》
【翻译】：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
10. 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 --宋?文天祥《过零丁洋》
【翻译】：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
篇10：古代经典励志名言短句带翻译
1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 --宋?范仲淹《岳阳楼记》
【翻译】：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
2. 小来思报国，不是爱封侯。 --唐?岑参《关人赴安西》
【翻译】：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
3. 有益国家之事虽死弗避。 --明?吕坤《呻吟语?卷上》
【翻译】：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
4. 一寸山河一寸金。 --金?左企弓语
【翻译】：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
5. 欲安其家，必先安于国。 --武则天
【翻译】：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
6. 捐躯赴国难，视死忽如归。 --三国?曹植《白马篇》
【翻译】：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
7. 生当作人杰，死亦为鬼雄。 --宋?李清照《夏日绝句》
【翻译】：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
8. 利于国者爱之，害于国者恶之。 --《晏子春秋》
【翻译】：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
9. 读书本意在元元。 --宋?陆游
【翻译】：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
10. 时穷节乃现，一一垂丹青。 --宋?文天祥
【翻译】：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
11. 哀哀父母，生我劬劳。 --《诗经》
【翻译】：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
12. 报国之心，死而后已。--宋?苏轼
【翻译】：报效祖国的志向到死都不会变。
13. 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 --三国?曹植《求自诚表》
【翻译】：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
14. 见侮而不斗，辱也。 --《公孙龙子》
【翻译】：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
15. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 --《增广贤文》
【翻译】：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母
16. 天行健，君子以自强不息。 --《周易》
【翻译】：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
17. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语
【翻译】：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
18. 见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》
【翻译】：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
19. 当仁，不让于师。 --《论语》
【翻译】：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 “当仁不让”。
20. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》
【翻译】：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
21. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》
【翻译】：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
22. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 --《论语》
【翻译】：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
23. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》
【翻译】：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
24. 言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》
【翻译】：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
25. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语
【翻译】：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
26. 学而时习之，不亦悦乎? --《论语》
【翻译】：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?
27. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 --韩愈
【翻译】：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
28. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子?劝学》
【翻译】：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
29. 欲穷千里目，更上一层楼。 --唐?王之涣《登颧雀楼》
【翻译】：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
30. 学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。 --黄睎
【翻译】：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
31. 博观而约取，厚积而薄发。 --宋?苏轼
【翻译】：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
32. 人之为学，不可自小，又不可自大。 --顾炎武
【翻译】：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
33. 书到用时方恨少，事非经过不知难。 --陈廷焯
【翻译】：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
34. 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 --《省世格言》
【翻译】：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
35. 风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。--明?顾宪成
【翻译】：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
36. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎? --汉?陈蕃语
【翻译】：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
37. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 --《庄子》
【翻译】：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
38. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子》
【翻译】：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样.
39. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 --《后汉书》
【翻译】：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
40. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 --汉?司马迁《史记》
【翻译】：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
篇11：古代经典名言
1、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)
2、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)
3、尺有所短，寸有所长。(史记)
4、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)
5、不可同日而语。(汉书)
6、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
7、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)
8、精骛八极，心游万仞。(陆机)
9、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)
10、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)
11、树欲静而风不止。(汉，韩婴)
12、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)
13、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)
14、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)
15、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)
16、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
17、物华天宝，人杰地灵。(王勃)
18、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)
19、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)
20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)
21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)
22、政通人和，百废俱兴。(范仲淹)
23、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
24、常格不破，人才难得。(包拯)
25先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
26、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修)
27、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)
28、精诚所至，金石为开。(明，凌蒙初)
29、留得青山在，不怕没柴烧。(明，凌蒙初)
篇12：古代名言
1) 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
2) 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
3) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4) 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
5) 丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
6) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
7) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
8) 操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰
9) 归去来兮，田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲!悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——陶渊明 《归去来辞》
10) 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。 ——庄子 《齐物论》
11) 取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 ——苏轼
12) “物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。 ——苏轼 《范增论》”
13) 太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。 ——刘义庆 《世说新语》
14) 石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。 ——张岱 《陶庵梦忆》
15) 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 《大学》
16) 既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
17) 荷尔蒙决定一见钟情，多巴胺决定天长地久，肾上腺决定出不出手，自尊心决定谁先开口。最后，寿命和现实决定谁先离开谁先走
18) 草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟虞美人为主，而山兰素馨决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲土萱紫兰山矾佐之。夏以洛阳花建兰为主，而蜀葵乌斯菊望江南茉莉杜若珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱秋葵僧鞋菊万寿芙蓉老少年秋海棠雁来红矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香绿萼玉碟蜡梅 西府滇茶 日丹白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。 ——张岱 《陶庵梦忆·金乳生草花》
19) 月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。 ——张岱 《陶庵梦忆·日月湖》
20) 月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀()天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。 ——张岱 《陶庵梦忆·金山夜戏》
21) 亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下;溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢;小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。 ——张岱 《陶庵梦忆·筠芝亭》
22) 其男女之杂，灿烂之景，不可名状，”大约露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则流星月映，闻歌则雷辊涛趋。 ——张岱 《陶庵梦忆·葑门荷宕》
23) 西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，弱如秋药。女官内侍，执扇葆璇盖金莲宝炬纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。 ——张岱 《陶庵梦忆·朱云崃女戏》
24) “伏以丛林表胜，惭给孤之大地布金;天瓦安禅，冀宝掌自五天飞锡。重来石塔，戒长老特为东坡;悬契松枝，万回师却逢西向。去无作相，住亦随缘。伏惟九里山之精蓝，实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛，留滞人间;久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝;想彼弥空之云，亦归故岫。况兹胜域，宜兆异人，了住山之夙因，立开堂之新范。护门容虎，洗钵归龙。茗得先春，仍是 寒泉风味; 香来破腊，依然茅屋梅花。半月岩似与人猜，请大师试为标指;一片石正堪对语，听生公说到点头。敬藉山灵，愿同石隐。倘静念结远公之社，定不攒眉;若居心 ——张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》
25) 前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清閟”，又以“云林秘阁”名之。 ——张岱 《陶庵梦忆·梅花书屋》
26) “中郎音癖，《清溪弄》三载乃成;贺令神交，《广陵散》千年不绝。器由神以合道，人易学而难精。幸生岩壑之乡，共志丝桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情;涧响松风，三者皆自然之声，正须类聚。偕我同志，爱立琴盟，约有常期，宁虚芳日。杂丝和竹，用以鼓吹清音;动操鸣弦，自令众山皆响。非关匣里，不在指头，东坡老方是解人;但识琴中，无劳弦上，元亮辈正堪佳侣 。既调商角 ，翻信肉不如丝;谐畅风神，雅羡心生于手。从容秘玩，莫令解秽于花奴;抑按盘桓，敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。” ——张岱 《陶庵梦忆·丝社》
27) 取水啜之，磷磷有圭角，异之。走看其色，如秋月霜空，噀()天为白;又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。 ——张岱 《陶庵梦忆·禊泉》
28) 扚法掐法挪法撒法扇法炒法焙法藏法，一如松萝。他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷;以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。 ——张岱 《陶庵梦忆·兰雪茶》
29) 涵老以声伎非侍妾比，仿石季伦宋子京家法，都令见客。常靓妆走马，媻姗勃窣，穿柳过之，以为笑乐。明槛绮疏，曼讴其下，擫籥弹筝，声如莺试。 ——张岱 《陶庵梦忆·包涵所》
30) 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ——张岱 《陶庵梦忆·湖心亭看雪》
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