蒲松龄经典名言（精选7篇）由网友“罗拉”投稿提供，这次小编给大家整理过的蒲松龄经典名言，供大家阅读参考。
篇1：蒲松龄名言阅读
蒲松龄名言阅读
蒲松龄(1640年06月05日-1702月25日)，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，清代著名的小说家、文学家，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。世称聊斋先生，自称异史氏。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为贡考。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分，老舍也评价过蒲氏鬼狐有性格，笑骂成文章。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》，《聊斋志异》一共三则。
1.置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉?
2.宴笑友朋多，患难知交寡。
3.有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
4.始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
5.天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
6.泪中为写相思字，写到相思泪转多。
7.欲读天下之奇书，须明天下之大道。
8.性痴，则其志凝;故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
9.达人观之，生死一耳;何必生之为乐，死之为悲?
10.一人飞升，仙及鸡犬。
篇2：蒲松龄名言名句
有关蒲松龄名言名句
1、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
2、一人飞升，仙及鸡犬。
3、泪中为写相思字，写到相思泪转多。
4、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
5、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？
6、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
7、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？
8、宴笑友朋多，患难知交寡。
9、欲读天下之奇书，须明天下之大道。
10、性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
11、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
篇3：蒲松龄的名言名句
1、用我三生烟火，换你一世迷离。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
2、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
3、长街亭，烟花绽，我挑灯回看， 月如梭，红尘辗，你把琴再叹 听弦断，只恨别离难 三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合 用我三生烟火，换你一世迷离 ――蒲松龄 《聊斋志异》
4、站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩!三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼;竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠;抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨?品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思!你，我拿三生只换你一世。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
5、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 寄君一曲，不问曲终人聚散。 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指 尖。 灯火星 星，人声杳 杳，歌不尽乱世烽火。 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 山河拱手，为君一笑 。 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
6、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ――蒲松龄 《蒲松龄撰 自勉联》
7、岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守!轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开，燃的是我孤独的灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着! ―― 蒲松龄 《聊斋志 异》
8、我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离…… ――蒲松龄 《聊斋志异》
9、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。花落肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
10、泪中为写相思字 写到相思泪转多 ――蒲松龄
11、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
12、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ――蒲松龄
13、“一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。 备注： 若水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜!芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧?月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹?花开花谢，几人葬花长泣?霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊!滚滚红尘，我心依旧者何在?叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台” ，执 着守候 ，彼岸相伴 ，伴的却是三生的寂寞与忧愁!对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘! 岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经 ――蒲松龄 《聊斋志异》
14、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉? ――蒲松龄 《聊斋志异》
15、有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
16、有的人因为寂寞而错爱一个人，但更多的人因为爱错一个人而寂寞一生…… ――蒲松龄 《聊斋志异》
17、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇! ――蒲松龄 《聊斋志异》
18、宴笑友朋多，患难知交寡。 ――蒲松龄
19、所以念君者，为百年，不为一夕。 ――蒲松龄 《聊斋志异 *胭脂》
20、书痴者文必工，艺痴者技必良。 ――蒲松龄《聊斋志异》
21、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
22、香草沉罗，血满胸臆;东山佩i，泪渍泥沙。古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶?脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉! ――蒲松龄 《聊斋志异》
23、始而寄慧于憨，终而寄情于恝。乃知憨者慧之极，恝者情之至也 ――蒲松龄 《聊斋志异》
24、门外有白杨，围四五尺许，因以树为障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
25、长街亭，烟花绽，我挑灯回看。 长街长，烟花繁，你挑灯回看。 月如梭，红尘辗，你把琴再叹。 流年逝，韶光暗，我断弦扼腕，只恨别离难。 三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。才子佳人，韶华倾负，弱水三千，只取一瓢饮。芸芸众生，乱花迷眼，万千变化。 几经沧海，心为故人忧。滚滚红尘，故人心犹在，叹前世擦肩，哀今世错缘，等来世相爱。 三世姻缘，几经轮回，谁人轮回台守候，彼岸相伴，千年等 待， 却伴三生 寂与愁。 抚一曲离别，舞一曲永诀，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨。 低诉，未尽相思。对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
篇4：蒲松龄的名言警句
1、用我三生烟火，换你一世迷离。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
2、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
3、长街亭，烟花绽，我挑灯回看， 月如梭，红尘辗，你把琴再叹 听弦断，只恨别离难 三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合 用我三生烟火，换你一世迷离 ――蒲松龄 《聊斋志异》
4、站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
5、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 寄君一曲，不问曲终人聚散。 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指 尖。 灯火星 星，人声杳 杳，歌不尽乱世烽火。 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 山河拱手，为君一笑 。 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
6、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ――蒲松龄 《蒲松龄撰 自勉联》
7、岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守！轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开，燃的是我孤独的灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着！ ―― 蒲松龄 《聊斋志 异》
8、我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离…… ――蒲松龄 《聊斋志异》
9、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。花落肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
10、泪中为写相思字 写到相思泪转多 ――蒲松龄
11、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
12、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ――蒲松龄
13、“一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。 备注： 若水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧？月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹？花开花谢，几人葬花长泣？霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊！滚滚红尘，我心依旧者何在？叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台” ，执 着守候 ，彼岸相伴 ，伴的却是三生的寂寞与忧愁！对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘！ 岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经 ――蒲松龄 《聊斋志异》
14、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？ ――蒲松龄 《聊斋志异》
15、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
16、有的人因为寂寞而错爱一个人，但更多的人因为爱错一个人而寂寞一生…… ――蒲松龄 《聊斋志异》
17、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！ ――蒲松龄 《聊斋志异》
18、宴笑友朋多，患难知交寡。 ――蒲松龄
19、所以念君者，为百年，不为一夕。 ――蒲松龄 《聊斋志异 *胭脂》
20、书痴者文必工，艺痴者技必良。 ――蒲松龄《聊斋志异》
21、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
22、香草沉罗，血满胸臆；东山佩i，泪渍泥沙。古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉！ ――蒲松龄 《聊斋志异》
23、始而寄慧于憨，终而寄情于恝。乃知憨者慧之极，恝者情之至也 ――蒲松龄 《聊斋志异》
24、门外有白杨，围四五尺许，因以树为障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
25、长街亭，烟花绽，我挑灯回看。 长街长，烟花繁，你挑灯回看。 月如梭，红尘辗，你把琴再叹。 流年逝，韶光暗，我断弦扼腕，只恨别离难。 三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。才子佳人，韶华倾负，弱水三千，只取一瓢饮。芸芸众生，乱花迷眼，万千变化。 几经沧海，心为故人忧。滚滚红尘，故人心犹在，叹前世擦肩，哀今世错缘，等来世相爱。 三世姻缘，几经轮回，谁人轮回台守候，彼岸相伴，千年等 待， 却伴三生 寂与愁。 抚一曲离别，舞一曲永诀，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨。 低诉，未尽相思。对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘。 ――蒲松龄 《聊斋志异》
26、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 ――蒲松龄
27、欲读天下之奇书，须明天下之大道。 ――蒲松龄
28、“天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 ――蒲松龄”
29、人情厌故而喜新，重难而轻易。 ――蒲松龄 《聊斋之恒娘》
30、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？ ――蒲松龄
31、下笔风起云涌 ――蒲松龄
32、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。 ――蒲松龄 《聊斋志异・叶生》
33、宴笑友朋多，患难知交寡。 范叔辱魏人，断胁弃厕下。 谁者溺其头，无乃是须贾! 南箕不可扬，北斗不可把。 虽有杵臼交，不如同根者。 ――蒲松龄 《咏史之三》
34、天下事，仰而(音qi)之则难，俯而就之甚易 ――蒲松龄 《聊斋志异》
35、有花有酒春常在，无烛无灯夜自鸣。 ――蒲松龄 《聊斋》
1.蒲松龄的名言名句
2.哈佛的名言警句
3.失败的名言警句
4.爱国的名言警句
5.苦难的名言警句
6.列宁的名言警句
7.孝的名言警句
8.成才的名言警句
9.交友的名言警句
10.晏子的名言警句
篇5：蒲松龄的简介和名言名句
蒲松龄
年代： 清朝
蒲松龄作品： 《聊斋志异》
蒲松龄简介：蒲松龄(1640年—17)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。直到71岁，才按例补为贡生。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，后人用8个字便概括了他的一生：读书、教、著书、科考。
西方理论家弗洛伊德说，“梦是愿望的达成”。《聊斋志异》中花妖狐魅变成的美女就是蒲松龄的白日梦。他的这种梦，就是想表达男性的一厢情愿的幻想，穷秀才的幻想。法国著名作家雨果，即《悲惨世界》的作者，他曾经说过，“想象是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，不仅要有一定的生活基础，更需要依靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想象，《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。
《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。收集500余篇，神神鬼鬼妖妖怪怪。
篇6：蒲松龄的简介和名言名句
1、用我三生烟火，换你一世迷离。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
2、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
3、长街亭，烟花绽，我挑灯回看， 月如梭，红尘辗，你把琴再叹 听弦断，只恨别离难 三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合 用我三生烟火，换你一世迷离 ——蒲松龄 《聊斋志异》
4、站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
5、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 寄君一曲，不问曲终人聚散。 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指 尖。 灯火星 星，人声杳 杳，歌不尽乱世烽火。 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 山河拱手，为君一笑 。 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
6、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄 《蒲松龄撰 自勉联》
7、岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守！轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开，燃的是我孤独的`灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着！ —— 蒲松龄 《聊斋志 异》
8、我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离…… ——蒲松龄 《聊斋志异》
9、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。花落肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
10、泪中为写相思字 写到相思泪转多 ——蒲松龄
11、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
12、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄
13、“一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。 备注： 若水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧？月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹？花开花谢，几人葬花长泣？霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊！滚滚红尘，我心依旧者何在？叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台” ，执 着守候 ，彼岸相伴 ，伴的却是三生的寂寞与忧愁！对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘！ 岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经 ——蒲松龄 《聊斋志异》
14、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？ ——蒲松龄 《聊斋志异》
15、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
16、有的人因为寂寞而错爱一个人，但更多的人因为爱错一个人而寂寞一生…… ——蒲松龄 《聊斋志异》
17、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！ ——蒲松龄 《聊斋志异》
18、宴笑友朋多，患难知交寡。 ——蒲松龄
19、所以念君者，为百年，不为一夕。 ——蒲松龄 《聊斋志异 *胭脂》
20、书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——蒲松龄《聊斋志异》
21、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
22、香草沉罗，血满胸臆；东山佩i，泪渍泥沙。古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉！ ——蒲松龄 《聊斋志异》
23、始而寄慧于憨，终而寄情于恝。乃知憨者慧之极，恝者情之至也 ——蒲松龄 《聊斋志异》
24、门外有白杨，围四五尺许，因以树为障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
25、长街亭，烟花绽，我挑灯回看。 长街长，烟花繁，你挑灯回看。 月如梭，红尘辗，你把琴再叹。 流年逝，韶光暗，我断弦扼腕，只恨别离难。 三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。才子佳人，韶华倾负，弱水三千，只取一瓢饮。芸芸众生，乱花迷眼，万千变化。 几经沧海，心为故人忧。滚滚红尘，故人心犹在，叹前世擦肩，哀今世错缘，等来世相爱。 三世姻缘，几经轮回，谁人轮回台守候，彼岸相伴，千年等 待， 却伴三生 寂与愁。 抚一曲离别，舞一曲永诀，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨。 低诉，未尽相思。对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
26、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄
27、欲读天下之奇书，须明天下之大道。 ——蒲松龄
28、“天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 ——蒲松龄”
29、人情厌故而喜新，重难而轻易。 ——蒲松龄 《聊斋之恒娘》
30、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？ ——蒲松龄
31、下笔风起云涌 ——蒲松龄
32、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。 ——蒲松龄 《聊斋志异·叶生》
33、宴笑友朋多，患难知交寡。 范叔辱魏人，断胁弃厕下。 谁者溺其头，无乃是须贾! 南箕不可扬，北斗不可把。 虽有杵臼交，不如同根者。 ——蒲松龄 《咏史之三》
34、天下事，仰而(音qi)之则难，俯而就之甚易 ——蒲松龄 《聊斋志异》
35、有花有酒春常在，无烛无灯夜自鸣。 ——蒲松龄 《聊斋》
36、长街亭，烟花绽，你挑灯回看。月如梭，红尘碾，我把琴再吟。听弦断，只恨离别难，三生悲欢离合，一朝阴晴圆缺，用我三生烟火，还你一世迷离。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
37、人生富贵须及时，戚戚终岁，恐先狗马填沟壑 ——蒲松龄 《聊斋志异》
38、“斯时也：伤春者有难乎为情之怨，寻胜者作无可奈何之歌。尔乃趾高气扬，发无端之踔厉；催蒙振落，动不已之珊。伤哉绿树犹存，簌簌者绕墙自落；久矣朱幡不竖，娟娟者B涕谁怜？堕溷沾篱，毕芳魂于一日；朝容夕悴，免荼毒于何年？怨罗裳之易开，骂空闻于子夜；讼狂伯之肆虐，章未报于天庭。诞告芳邻，学作蛾眉之阵；凡属同气，群兴草木之兵。莫言蒲柳无能，但须藩篱有志。且看莺俦燕侣，公 覆夺 爱之仇； 请与蝶友 蜂媒，共发同心之誓。兰桡桂楫，可教战于昆明；桑盖柳旌，用观兵于上苑。东篱处士，亦出茅庐；大树将军，应怀义愤。杀其气焰、洗千年粉黛之冤；歼尔豪强，销万古风流之恨！” ——蒲松龄 《讨风赋》
篇7：蒲松龄简介
蒲松龄
中文名称: 蒲松龄
又 名: 号柳泉居士 字剑臣 字留仙 聊斋先生
性 别: 男
所属年代: 清代
民 族: 汉族
生 卒 年: 1640～1715
生平简介
蒲松龄（1640～1715） 清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊 斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类小说诗歌文学作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义小说诗歌文学作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
蒲松龄，他出身于一个久已衰落的世家，其父因科举不显而弃儒从商，却仍不能忘怀于光复门庭。蒲松龄从小随父读书，十九岁时以县、府、道试三个第一补博士弟子生员，得到学使施闰章的称扬。自此文名大振，而自视甚高。但他此后的科场经历却始终困顿不振，一直考到六十多岁，才接受老妻之劝，放弃了仕途幻想。又到七十一岁时，才援例得到一个已经无意义的岁贡生名义。在蹭蹬科场的数十年中，他先是做过短期的幕宾，后来长期在官宦人家为私塾教师，以为糊口。大致从中年开始，他一边教书一边写作《聊斋志异》，一直写到晚年。书未脱稿，便在朋辈中传阅，并受到当时诗坛领袖王士禛的常识。除《聊斋志异》外，他还存有相当数量的诗、词、文、俚曲等，今人编为《蒲松龄集》。
《聊斋志异》近五百篇，实际包含两种不同性质的小说诗歌文学作品：
一类篇幅短小而不具有故事情节，属于各类奇异传闻的简单记录；另一类才是真正意义上的小说，多为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故事。两类在篇数上约各其半，但也有些居于两者之间。这些小说诗歌文学作品的材料来源，据作者于书前的《聊斋自志》中称，一是他“喜人谈鬼，闻则命笔”，一是“四方同人，又以邮筒相寄”，如此长久积累而成。另外，相传蒲松龄常在路边备烟茶供行人享用，趁机与之闲谈，搜罗记录异闻传说（见邹弢《三借庐笔谈》），这不太可信，但《聊斋志异》中内容，有许多来自民间传闻，则是无疑的。
蒲松龄的思想感情是很混杂的，这也造成了《聊斋志异》内容的驳杂不一。这可以从几个方面来分析：其一，他才华出众而毕生潦倒，在科举中经历数十年的精神折磨，而又以低贱的塾师身份坐馆于缙绅富贵之家，这一切造成他心理上极大的压抑。这种压抑经常表现为对不合理的社会现实的尖锐抨击，但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象的兴趣（如《犬奸》就是显著的例子）。其二，他对许多社会问题的理性的看法实在并不高明，因而，当他以现实人物为小说主人翁时，每每宣扬陈腐的礼教，如《耿十八》、《金生色》等篇，都对妇女不能守节大加鞭挞，甚至认为她们活该得到悲惨的结局，而《杜小雷》又写一妇女不孝顺婆婆而化为猪，县令捆之示众，亦立意殊恶。至于宣扬轮回报应，更是处处可见。但是，作为一个情感丰富、想象力出众的艺术家，当他在完全是幻想的境界中描写狐鬼的形象时，却又写出了本属于人类的许多美好的向往。当然，《聊斋志异》中占主导地位的小说诗歌文学作品，是批判社会现实和幻想美好人生两类，这也是人们喜欢此书的原因。
蒲松龄一生受尽科举之苦楚，每言及此，百感交加，辛酸无比。书中有《三生》篇，写名士兴于唐被某考官黜落，愤懑而死，在三世轮回中与该考官的后身为仇。篇末作者议论道：“一被黜而三世不解，怨毒之甚至此哉！”这位名士三生不解的“怨毒”，也正是蒲松龄自身心态的反映。所以，书中涉及科举的地方特别多。只是，蒲松龄对科举制度本身并未提出否定，他所特别加以攻击的，是考官的“心盲或目瞽”（蒲松龄《试后示箎、笏、筠》）以致良莠不辨。如《贾奉雉》篇，写贾奉雉每次以好文章应考，总是名落孙山，最后把“不得见人之句”连缀成文，却高中第一名。又如《司文郎》篇，写一神奇的瞎和尚能用鼻子嗅出烧成纸灰的文章的好坏，他嗅糊涂考官所作的文章，竟立时“向壁大呕，下气如雷”，真是所谓“屁文”。这一类故事中，作者主观情绪的宣泄最为强烈，尖锐当然是尖锐的，但难免夸张太过。书中攻击科举弊端，写得最有意义应是那些反映考生在精神上遭受巨大折磨、灵魂被扭曲的小说诗歌文学作品。如《王子安》篇，写王子安屡试不第，在一次临近放傍时喝得大醉，片刻间梦见自己中举人、中进士、点翰林，于是一再大呼给报子“赏钱”，又想到应“出耀乡里”，因“长班”迟迟而至，便“捶床顿足，大骂‘钝奴焉往？’”酒醒之后，始知虚妄。这一种描写，确是入木三分，包含了作者深刻的心理反省。篇末“异史氏”的议论总括秀才入闱前后，忽异想成狂，忽沮丧欲死，神昏志迷的情态，令人感慨不已。
蒲松龄一方面社会地位不高，深知民间疾苦，另一方面，又与官场人物多有接触，深知其中弊害，因此，写出了一些优秀的揭露政治黑暗的小说诗歌文学作品。如《席方平》写冥界贪贿公行，含冤者负屈难伸，受尽恐怖的摧残，实是现实社会的一种浓黑的缩影。又如《促织》，写因为皇帝好斗蟋蟀，各级官吏纷纷进贡邀宠，里胥假机聚敛，造成民间家破人亡的惨剧。这一类具有现实意义的小说诗歌文学作品，在全书中占有相当比例。
但《聊斋志异》长期以来受到人们的喜爱，最主要的原因，是其中有许许多多狐鬼与人恋爱的美丽故事。像《娇娜》、《青凤》、《婴宁》、《莲香》、《阿宝》、《巧娘》、《翩翩》、《鸦头》、《葛巾》、《香玉》等，都写得十分动人。这些小说中的主要形象都是女性，她们在爱情生活中大多采取主动的姿态，或憨直任性，或狡黠多智，或娇弱温柔，但大抵都富有生气，敢于追求幸福的生活和感情的满足，少受人间礼教的拘束。像《婴宁》中的狐女婴宁，永远天真地笑个不停，嬉闹玩耍，绝无顾忌，丝毫未曾受到人间文明法则的污染；又像《翩翩》中仙女翩翩，能以树叶制作锦衣，每当情郎意有旁骛，便不动声色地让他的衣衫变回片片黄叶，当场出丑。作者艺术创造力的高超，就在于他能够把真实的人情和幻想的场景、奇异的情节巧妙地结合起来，从中折射出人间的理想光彩。
狐鬼故事在中国古小说中渊源久长，而蒲松龄特别注意于此并擅长于此，颇有值得推究之处。作为一个有如此才华的文学家，他的内在情感的活跃是无可怀疑的；在他痛苦的生活经历中，渴望得到某种情感上的安慰，也是很自然的事情。但正如前面所说，从明末到清初，封建礼教、程朱理学的重新抬头使追求个性解放的社会思潮处于低抑的状态，而蒲松龄也受此影响甚深。但另一方面，这种思潮既已发生，使自然情性得到满足的要求就不可能被彻底截止。只是，当小说以具有现实社会身份和现实社会关系的女性为主人公时，无论是作者还是读者，都会对她们提出现实伦理的约束；而只有在写狐鬼一类女性形象时，由于这些人物是超脱于社会固有结构之外而无法以礼教的准则衡量的，作者内心的欲望便会自然而然地活跃起来，在一种“伦理疏隔”的虚幻场景中，人的自然情感便得到了较为自由的抒发。这应是蒲松龄对狐鬼特别感兴趣的原因。但即使如此，作者心理上的阴影还是会对小说产生影响。那些人与狐鬼之间旷男怨女的短暂结合，缺乏世俗生活的明朗欢快，而总是给人以幽凄的感觉。
前人或将《聊斋志异》比之于竟陵派的诗歌，就其心理因素来说，这种比拟不无道理。
如果把“三言”、“二拍”和《聊斋志异》各作为晚明和清初短篇小说的代表，那么，以生动的白话与雅致的文言、富于市俗气息的人间故事与幽凄的狐鬼故事相比较，确实可以看出文学的生气正处于减退的过程中。在体式上，蒲松龄每于长篇故事之末，仿《史记》“太史公曰”论赞体例，附“异史氏曰”的议论。从文言小说已有的摆脱史传影响、减少议论的趋向而言，这也没有什么可赞赏的。况且，这些议论虽有个别精彩的，但大多无甚趣味，蒲氏的长处不在此。
但《聊斋志异》毕竟是富于才华之作，也毕竟承续了前代小说中一些重要的积极因素，在中国小说史上仍有着独特的地位。它既结合了志怪和传奇两类文言小说的传统，又吸收了白话小说的某些长处，形成了独特的风格。在一些优秀篇章中，作者能以丰富的想象力建构离奇的情节，同时又善于在这种离奇的情节中进行细致的、富有生活真实感的描绘，塑造生动活泼、人情味浓厚的艺术形象，使人沉浸于小说所虚构的恍惚迷离的场景与气氛中。小说的叙事语言是一种简洁而优雅的文言，而小说中人物的对话虽亦以文言为主，但较为浅显，有时还巧妙地融入白话成分，既不破坏总体的语言风格，又在一定程度上克服了通常文言小说的对话难以摹写人物神情声口的毛病，这是很难得的成就。以《翩翩》为例，在落魄浪子罗子浮为翩翩所收留后，有一位“花城娘子”来访：
一日，有少妇笑入曰：“翩翩小鬼头快活死！薛姑子好梦，几时做得？”女迎笑曰：“花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风紧，吹送来也！小哥子抱得未？”曰：“又一小婢子。”女笑曰：“花娘子瓦窑哉！那弗将来？”曰：
“方呜之，睡却矣。”于是坐以款饮。
此后写罗子浮二度偷戏花城，均“衣化为叶”，吓得不敢再胡思乱想——
花城笑曰：“而家小郎子，大不端好！若弗是醋葫芦娘子，恐跳迹入云霄去。”女亦哂曰：“薄幸儿，便直得寒冻杀！”相与鼓掌。花城离席曰：“小婢醒，恐啼肠断矣。”女亦起曰：“贪引他家男儿，不忆得小江城啼绝矣。”
写二女相为戏谑的口吻，十分灵动，对旧时稍有文化修养的读者来说，已经是没有什么障碍的了。
由于结合了多方面的因素，《聊斋志异》把文言小说的艺术性又推进了一步。此后虽然还有不少类似的小说诗歌文学作品问世，但都已无法与之媲美了。
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