关于淡泊的励志名人名言（精选20篇）由网友“终于翻身”投稿提供，下面是小编为大家推荐的关于淡泊的励志名人名言，欢迎大家分享。
篇1：关于淡泊的励志名人名言
1. 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
2. 幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
3. 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
4. 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明.薛宣《读书录》
5. 欲寡则心自诚。——宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
6. 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
7. 知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
8. 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
9. 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
10. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
11. 看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
12. 莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
13. 少欲则心静，心静则事简。——明.薛宣《读书录》
14. 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
15. 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
篇2：关于淡泊的励志名人名言
1. 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》
2. 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集.序及按语》
3. 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成.学行典》
4. 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
5. 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
6. 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
7. 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明.薛宣《读书录》
8. 欲寡则心自诚。——宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
9. 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
10. 知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
11. 志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史.隐逸列传》
12. 不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
13. 成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
14. 淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
15. 淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
篇3：关于淡泊的励志名人名言
1. 放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
2. 富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋.陶渊明《归去来兮辞》
3. 过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
4. 完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
5. 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
6. 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
7. 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清.钱琦《钱公良测语.导儒》
8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书.扬雄传》
9. 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
10. 不以誉喜，不以毁怒。——明.海瑞《令箴》
11. 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语.述而》
12. 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子.非十二子》
13. 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》
14. 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集.序及按语》
15. 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成.学行典》
16. 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
17. 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
18. 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
19. 幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
20.志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》
篇4：淡泊名人名言
关于淡泊名人名言
1. 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
2. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》
3. 看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
4. 莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
5. 少欲则心静，心静则事简。明.薛宣《读书录》
6. 谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易
7. 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到托夫
8. 心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》
9. 胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》
10. 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
11. 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
12. 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
13. 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂
14. 幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
15. 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。庄子
16. 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》
17. 欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
18. 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯
19. 知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
20. 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》
21. 完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽
22. 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的`一切缺点。威廉詹姆斯
23. 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》
24. 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》
25. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》
26. 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹
27. 不以誉喜，不以毁怒。明.海瑞《令箴》
28. 不义而富且贵，于我如浮云。《论语.述而》
29. 不诱于誉，不恐于诽。《荀子.非十二子》
30. 心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》
31. 胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》
32. 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
33. 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
34. 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
35. 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂
36. 幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
37. 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。庄子
38. 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》
39. 欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
40. 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯
41. 知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
42. 志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》
43. 不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔
44. 成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国
45. 淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》
46. 淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮
47. 放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚
48. 富贵非吾愿，帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》
49. 过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯
篇5：名人名言关于淡泊
1) 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
2) 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
3) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
4) 幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
5) 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
6) 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明.薛宣《读书录》
7) 欲寡则心自诚。——宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
8) 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
9) 知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
10) 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
11) 完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
12) 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
13) 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
14) 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清.钱琦《钱公良测语.导儒》
15) 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书.扬雄传》
16) 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
17) 不以誉喜，不以毁怒。——明.海瑞《令箴》
18) 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语.述而》
19) 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子.非十二子》
篇6：名人名言关于淡泊
1) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
2) 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
3) 完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
4) 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
5) 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
6) 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
7) 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
8) 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
9) 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
10) 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
11) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
12) 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
13) 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
14) 看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍s
15) 莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
16) 少欲则心静，心静则事简。——明.薛宣《读书录》
17) 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
18) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
19) 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》
20) 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集.序及按语》a
篇7：名人名言关于淡泊
1) 苟无济代心，独善亦何益
2) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越(夏多布里昂)
3) 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
4) 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
5) 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
6) 不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
7) 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
8) 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
9) 不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
10) 成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
11) 淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
12) 淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
13) 放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
14) 富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
15) 过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
16) 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
17) 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
18) 看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
19) 莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
20) 少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
21) 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
篇8：关于淡泊名人名言
1)淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
2) 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
3) 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
4) 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清.钱琦《钱公良测语.导儒》
5) 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书.扬雄传》
6) 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
7) 不以誉喜，不以毁怒。——明.海瑞《令箴》
8) 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语.述而》
9) 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子.非十二子》
10) 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》
11) 水能性淡为吾友，竹解心虚是我师
12) 得不足喜，失不足忧
13) 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累(宋·朱熹)
14) 淡泊以明志，宁静而致远(三国·诸葛亮)
15) 得而不喜，失而不忧
16) 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点(威廉·詹姆斯)
17) 过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟(哈利法克斯)
18) 完美的行为产生于完全的无功利之心(切萨雷·帕韦泽)
19) 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点(皮尔斯)
20) 不在乎别人是否赏识他的人，必然成功(金基尔)
篇9：关于淡泊名人名言
1) 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
2) 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
3) 看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍s
4) 莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
5) 少欲则心静，心静则事简。——明.薛宣《读书录》
6) 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
7) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
8) 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》
9) 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集.序及按语》a
10) 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成.学行典》
11) 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
12) 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
13) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
14) 幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
15) 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
16) 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明.薛宣《读书录》
17) 欲寡则心自诚。——宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
18) 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
19) 知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
20) 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
篇10：淡泊的名人名言
1) 成功一件事，千万不要等待着享受荣誉(法国)
2) 一不积财，二不积怨，行也安然，走也方便
3) 寡言省谤，寡欲保身
4) 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身〈庄子〉
5) 鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻
6) 心远地自偏
7) 宁为宇宙闲呤客，怕作乾坤窃禄人
8) 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天
9) 居高善下真君子，将有视无大丈夫
10) 看得破，跳得过
11) 幽境自能外见，高怀独出世间痴(宋·惠洪)
12) 谁知将相王侯外，别有优游快活人(唐·白居易)
13) 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡(宋·赵师侠)
14) 放得功名富贵之心下，便可脱凡(明·洪自诚)
15) 知足者仙境，不知足者凡境(明·洪自诚)
16) 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻(唐·僧尚颜)
17) 看破红尘，顿开名缰利锁(清·李汝珍)
18) 莫言名与利，名利是身仇(唐·杜牧)
19) 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰〈咏云〉
20) 苟无济代心，独善亦何益
篇11：关于淡泊的名人名言
1) 莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
2) 少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
3) 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
4) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
5) 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
6) 完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
7) 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
8) 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
9) 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
10) 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
11) 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
12) 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
13) 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
14) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
15) 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
16) 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
17) 看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
18) 莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
19) 少欲则心静，心静则事简。——明.薛宣《读书录》
20) 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
篇12：关于淡泊的名人名言
1) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
2) 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》
3) 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集.序及按语》
4) 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成.学行典》
5) 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
6) 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
7) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
8) 幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
9) 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
10) 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明.薛宣《读书录》
11) 欲寡则心自诚。——宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
12) 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
13) 知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
14) 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
15) 完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
16) 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
17) 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
18) 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清.钱琦《钱公良测语.导儒》
19) 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书.扬雄传》
20) 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
篇13：淡泊
淡淡地泊着这一片房子
宛如水边的青萍，年年绿得好看
如今我走回家来
是第几重秋天
芦苇的风声比夕阳更白
远山浅浅像在梦的边缘抚触记忆
我望着来路
岁月模糊的地方
无声之水绕过一片片庄园
这些村子必是来了很久了
这些水必是我命定的根源
在相思和呼应变得柔软以后
日子渐渐安宁下来
总有一只悠远的手
幻觉般伸出
把我心绪的波纹
轻轻荡开
究竟从哪儿继袭了清静
民间的烟霞里
水鸟一群群出没芦荡
阡陌上人影婆娑
落日下飘着平和亲切的语言
我在家的土地上过活
没有人感伤这经久的气息
没有人向我诉说来年的事情
这一片房子仿佛自古
就淡泊在乡情的水上
不沉沦也不漂移?
静静地等待孩子
和春天
篇14：淡泊
携一壶美酒，抚一把古琴，酒香阵阵，琴音袅袅，稀薄的空气中弥漫着淡泊。
品一杯清茶，歌一曲清丽，茶韵漫漫，乐音婉婉，微妙的气息中充盈着淡泊。
读一首潇洒，舞一支飘逸，诗风潇潇，舞步款款，漠然的气氛中荡漾着淡泊。
知否？淡泊是陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的真性情，是“实迷途其未远，觉今是而昨非”的深感悟，是“人生实难，死如之何”的大彻悟。
腐朽的官场中，他似一缕清风，淤泥不染，清廉高贵；喧闹的市井中，他似一株碧草，幽芳暗赏，独影自怜，归隐的生活中，他如一簇菊花，淡泊名利，大彻大悟。这是何等的胸襟，何等的性情，何等的潇洒飘逸。
知否？淡泊是刘禹锡那“山不在高，有仙则名”的感慨；是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的品悟，；是“孔子云：何陋之有”的漠然。
陋室中，他调素琴，阅金经，看透人生；谈笑间，他赏草色，比古人，自我感悟；安然中，他无丝竹，无案牍，高雅自许。他不是圣人，却已超然物外，他的抱负不是那一方狭隘的官场，广漠的天地,何处不能安家!
知否？淡泊是周敦颐那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的自律，是“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净值”的美好，是“莲，花之君子者也”的大气。
面对牡丹，他不羡富贵，不沉风俗；面对菊花，他沉稳自比，争喻君子。若非旁人的污浊，怎见他洁身自好，行走于官场之中，更有“可远观而不可亵玩焉”的感慨。
淡泊是什么？你可知它被诗词包装华丽的外表退去后，更具那一颗玲珑剔透的心。
淡泊是一种涵养，踏遍万水千山，只为寻那一方净土，无争无利，风轻云淡，不为斗米折腰，不向权贵低头。
淡泊是一种心态。泰山崩于前而色不变，**骤起而泰然处之。坐看风起云涌，煮酒论天下，世事洞明，又不急不躁。
淡泊是一种优美。山高水长，月白风清；微风拂面，细雨缠绵，娴静中品味人生，安然中笑叹沧桑。
刻一卷美图，赏一轮明月，在跃然于纸上中看淡人生，在月光如水中品味淡泊。
篇15：淡泊作文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!
淡泊明志，宁静致远
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹;居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近...
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心...以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然;
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度;
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
淡泊以明志，进取以致远
历史的车轮不停地转动，历史的长河不断地流动。翻开那浩瀚如烟的历史长卷，揭开历史神秘的面纱，我看到了人生的两个角度——淡泊和进取。
思绪回到了千年前那慈祥的孔老夫子身上，他与学生就地而坐，当听到了学生希望踏青时节，邀五六好友，享受世间最简单的美好时，他是淡泊的;当他因为政治困顿而回到曲阜而作《春秋》时，他是进取的。而在百年之后的唐代出现了这样一个人，他满怀志向从政，积极进取，希望可以使抱负施展，却没有想到他的才气却成为他成功的绊脚石，他是进取的;可他又是一位浪漫的诗人，他的诗歌是那个时代的最强音，即使在听他的诗已是千年之后，但是他的诗越过巴蜀的山山水水，向世人诉说青莲居士的淡泊与感慨。
易中天说过：“做人学道家，要大气一点，做事学儒家，要实在一点。”其实，人生的高度就在于对待事物的角度，适当的转变你的人生的态度，那么你的人生才会达到应有的高度!
淡泊和进取是不相矛盾的。在工作中，我们努力进取，即使黑夜漫长，我们也奋起向前，希望达到胜利彼岸，所以请不要过于淡泊，挥洒着汗水，去追赶似水流年，让青春绽放它最美的色彩!生活中，我应淡泊一些，“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然”，给自己的心灵放个假，给周围人一个会心的微笑，生活就会幸福甜蜜!
是选择淡泊?还是进取?站在不同角度会有不同选择。陶潜放弃了官场的进取，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;钱学森选择了“五年如一日，十年两弹成”的进取，放弃了优越的国外待遇的淡泊……
而我们应要在不同时间不同地点选择我们对的方向。假如希望的风帆被折断，淡泊点，因为岸还在;假如成功的花瓣凋零，淡泊点，因为春还在。当然，只要我们要坚信路还在，梦还在，阳光还在，我们还在，我们便可轻松看待每一次的失败。假如树叶枯落，进取些，我们依然可以枝繁叶茂;假如狂风暴雨，进取些，我们方可看见阳光彩虹。当然，只要我们坚信生活可以通过自己努力而改变，生活从此与从不同。
用一种淡泊的态度加上一个积极的力度，再加一个不同的角度，我们的人生会达到一种新的高度!
篇16：淡泊是什么意思
淡泊的意思
(形)〈书〉不追求名利。也作澹泊。~的人。(作定语)联绵式。
[同音]
澹泊、淡薄
近义词
恬淡、恬澹
反义词
浓厚、浓重
英文翻译
1.(不追求名利) not to seek fame and wealth
淡泊详细解释
◎ 淡泊 dànbó
(1) [not seek fame and wealth]∶对于名利淡漠,不看重
实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
(2) [poor]∶家道清贫
家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》
(1).恬淡，不追名逐利。《东观汉记·郑均传》：“好 黄老 ，淡泊无欲，清静自守。” 宋 秦观 《送蔡子襄用蔡子俊韵》：“故人淡泊出天性，鷦鷯巢林一枝足。” 茅盾 《腐蚀·十月一日》：“既然是的， 陈 为什么又来‘访问’我?为什么又表示没有什么大不了?而且装出那么淡泊无求的神气?”
(2).清淡寡味。 北魏 贾思勰 《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》：“蒸食，其味甘甜。经久，得风，乃淡泊。” 唐 李白 《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觴。” 宋 欧阳修 《送杨闢秀才》诗：“世好竞辛咸，古味殊淡泊。” 清 钮琇 《觚賸续编·顷刻酒》：“初饮淡泊无味，顷之面颊发頳。”
(3).清贫寒素。《初刻拍案惊奇》卷二九：“方纔老员外与安人的意思，嫌 张 家家事淡泊些，説道：‘除非 张 家官人中了科名，纔许他。’”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“吾有桑枣园一所，茆屋数间，园边有田十亩，勤於树艺，尽可度日。倘足下不嫌淡泊，就此暂过几时何如?” 郭沫若 《历史人物·王安石》：“又租了别人房子居住，这足证他的生活很淡泊的。”
(4).指颜色浅淡或消褪。 唐 杜甫 《飞仙阁》诗：“寒日外淡泊，长风中怒号。”《红楼梦》第三八回：“蒂有餘香金淡泊，枝无全叶翠离披。”
(5).犹冷淡。《孔丛子·独治》：“先生淡泊世务，脩无用之业。”《平山冷燕》卷二：“我不是这等淡泊他，他还要在此缠扰哩。”
(6).指生意清淡。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 杨 辞以生意淡泊，本利亏损，无囊可解。”
淡泊造句
1、爸爸是一个淡泊名利的人，从来没有和同事发生过争执。
2、送给立志成才的人一句格言:淡泊明志。
3、他生性淡泊,绝不是那种利欲熏心的人。
4、他从不计较功名利禄,淡泊明志,潜心于科学事业。
5、老王向来淡泊名利，最不喜欢玩这种勾心斗角的游戏。
6、高老师常用诸葛亮的“淡泊明志,宁静致远”作为自己言行的准则。
7、他一生安于清贫，淡泊名利。
8、对追求功名利禄的人，送给他一句格言：淡泊明志。
9、他淡泊名利，将所谓的荣华富贵看作过眼烟云，可对朋友间的情谊却非常珍惜。
10、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
11、这位老科学家一生都淡泊名利,只顾工作。
12、当了三十多年中学校长,门生故吏的确不少。可他并不去利用这些关系,仍然安于淡泊的生活。
篇17：淡泊散文随笔
淡泊散文随笔
今夜万籁俱静，我在暖柔的灯光下执一卷人生哲学，细细品味，研读，一种清新，一种宁静，一种淡泊的惬意感便油然而生了。
淡泊，有些人认为淡泊有点书生气，其实，我觉得淡泊绝不是与世无争，甘为平庸的一种安逸感，而且一种卓然的明智，难得的释然，更是一种人生的境界。
诸葛亮曾经说过：“淡泊明志，宁静致远。”细品此话，你才能真正理解它的含义。当然了，
这份淡泊是一种有所求亦无所求，耐得繁华又耐得寂寞我之人生境界。顺利时不惊不喜，怡然自得；逆境时不悲不愁，自暴自弃，视艰难，波折为人生必然小插曲。如果，你学会淡泊，那么，你的心境会达到品味人生之最高境界。
我想，一个人若能以博大的胸怀去善待朋友，亲人，甚至素不相识的人时，你一定会觉得自己活得很充实，很快乐，很幸福。这是心灵财富的积累。
留一份淡泊给自己，也是一种超然于物外中，息息相关的.心智与品格，不因去为功、名、利、禄而费尽心思在算计别人，亦不因欲的膨胀而令自己致昏。
我不孤寂，静能思远！这是美丽的一个纯净心境，十分的难得，这个夜里不成寐，黎明里恍惚有梦！ 多么渴望一份毫无牵绊的自己，使自己该温柔时温柔，该执著时执著，该飘逸时飘逸，该沉迷时沉迷，让人性来自自然，归以自然。。。
实际中，我觉得还是留一份淡泊给自己吧，让疲惫的心灵静下来，去寻找那美丽的家园，在努力中体验生活的欢乐，在淡泊中充实自己！完美自己！
篇18：关于淡泊名言
1) 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
2) 认认真真学习，清清静静思考，踏踏实实做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真诚诚交友，悠悠闲闲散步，清清白白做人。祝自己生日快乐
3) 完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽
4) 莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
5) 淡泊心性，静守花开。尘埃之花亦绝美，世间万物无卑微。那一段低吟浅唱的时光，含羞低头，娇涩了谁的温柔?那一段镜花水月的美丽，纵是须臾烟火也灿烂了青春年华。人生得意须尽欢，就算昙花一现，至少曾经绽放妖娆。那一抹泡沫般浮扁掠影的记忆，若是千千万万，亦书写人生的一页页唯美流年。
6) 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯
7) 生活=信念+奋斗，健康=(好)习惯+锻炼，乐趣=追寻+浪漫，满足=淡泊+体验，创业=执着+开拓。
8) 并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱。无论怎样的爱都是一份美好，一份结果。而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才会是真正的永恒。
9) 把自己当自己。此语最为重要。人生最大的敌人，不是别人，而是自己，战胜了自己，便攻无不克、战无不胜。把自己当自己，就是要求自己不要和自己过不去，别为一个小小的职位、一份微薄的报酬，甚至是他人一些闲言碎语，一个不屑的眼神而怒发冲冠，要以平静淡泊的心态去面对种种荣辱得失和情仇恩怨。
10) 淡泊明志，宁静致远。
11) 上班勤奋点，下班轻松点;对家珍爱点，凡事看开点;朋友多交点，做人厚道点;吃得科学点，玩得高雅点;名利淡泊点，每天多笑点。
12) 不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》
13) 打开窗户，清新的芬芳随着泥土的飘香扑面而来，那意蕴仿佛诗歌般凝练优雅。我要三分易安的婉约，三份东坡的豪迈，三分陶潜的淡泊，三分李白的旷达，三分纳兰的心绪，凑成何等的惬意，再来倾听这自然的雨声。
14) 做人做事最好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利;不刻意迎合，也不刻意狂狷;不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。
15) 寂寞时，我的心灵聆听先贤哲人的谆谆教诲：功名利禄、荣华富贵均为身外之物，与人生皆如浮云飘过。虚心聆听，如沐春风;静心思考，净化心灵。我要让自私、狭隘、虚伪、偏执统统溢出体外，让高洁的人性圣水熄灭贪婪的欲望之火。滚滚红尘中，唯有淡泊，才能明志;唯有宁静，才能致远。
16) 必须有工作激情但又没有贪念，并且对投资的过程入迷的人才适合做这个工作。利欲熏心会毁了自己。当然，漠视金钱或者淡泊财富的人也不适合玩这种游戏，因为他不喜欢就没有激情。
17) 人生无常，世事难料，不为艰难困苦而却步，不为鲜花掌声而迷失，方显英雄本色。高山无语，深水无波。心灵淡然若水，人生便如行云流水，轻盈飘逸。淡泊是一种醒悟和超脱，有所不为然后有所为，特立独行而非趋炎附势，稳重坚韧而不浮华躁动，义无反顾而举重若轻。不管人生有多少苦痛，我只一笑置之。
18) 如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
19) 以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。
20) 写给自己的句话：①再难也要坚持。②再好也要淡泊。③再差也要自信。④再多也要节省。⑤再冷也要热情。
篇19：关于淡泊名言
1) 我喜欢在优哉游哉的闲适中修心养性，铸就淡泊平静的一生。我也喜欢在一个人的世界中感悟、品味人生，任思绪无尽的飞扬。
2) 生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期待的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。
3) 理解淡的味道，正如这杯茶，品到最后，无异于白开水，平淡无味，再品，是暖，即便是人走茶凉，曾经拥有过的温暖，念起，便是心暖。
4) 淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。
5) 最好的爱情，是他因淡泊明志，不唯利是图，他能应对生活中出现的各种挑战和诱惑。和你在一起的时候，灿烂时，他会为你的辉煌骄傲;落魄时，他会为你的失意鼓劲。
6) 这水很平凡，既没有飞流直下三千尺的壮阔，也没有半亩方塘一鉴开的静谧，它只是周而复始、年复一年地流淌，不紧不慢、不追不赶，淡泊明志，宁静致远
7) 人生的优雅并非训练或装扮出来的，而是百千阅历后的坦然，饱受沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些，生活沟壑纵横，学会舍得与放下，轻装才可疾行;是把人际看浅些，少些倾轧与争斗，最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光;是把得失看淡些，宠辱不惊来去无意，如此心宁静，优雅随之。
8) 懂得宽恕，懂得原谅，开心的是自己，懂得淡泊名利，懂得享受生活，放松的是自己，懂得珍惜，懂得关心，自己不会有遗憾，人生需要懂得很多，开心了就会放松，放松了活得就不遗憾。
9) 长寿六戒六要：一戒纵欲，二戒名利，三戒吸烟，四戒暴食，五戒懒惰，六戒抑郁。一要限酒多茶，二要勤劳锻炼，三要心胸开阔，四要细嚼慢咽，五要淡泊宁静，六要清心寡欲。
10) 淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
11) 人生在世，总想争个高低之分，成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味，酸甜苦辣尽在其中。生命短暂犹若一片茶叶，又何必为功名利禄所累!拥一份淡泊，守一份宁静，人生的底蕴也会愈发厚实、愈有意味!，品茶也折射出不同的人生态度：同是一杯茶，失意人尝苦涩、得意人饮甘甜、沧桑者觉回味;同是一杯茶，文人吟风月、哲人品人生;同是一杯茶，恋人钟情、痴人叹怨、佛家悟空，俗人闻市井，追名逐利。
12) 人生浮浮沉沉，若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。活得淡泊，方能平和;心态平和，方能致远。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质;人生的许多境界，不在于跟随，而在于尝试;人生的许多寻找，不在于千上万水，而在于咫尺之间。
13) 成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊。
14) 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
15) 宁静以致远，淡泊以明志。
16) 我应该感谢母亲，是她给了我生命，哺育我成长，教给我做人的道理，让我在人生的道路上沐浴着温暖的阳光。我应该感谢母亲，是她给了我优良的品质，让我在缤纷嘈杂的社会里不去追求奢侈，不去爱慕虚荣，洁身自爱，淡泊名利。
17) 繁华尘世已没有属于我的江湖，终于将一份淡泊的心归于沉静，安享淡然的静美。
18) 毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存，生活，生命的思索。
19) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到托夫
20) 志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。《宋史 隐逸列传》
篇20：关于淡泊名言
1) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
2) 得意不一定是生活的动力，失意也不一定是生活的羁绊，敢于直面人生，安于淡泊生活的人，才是灵魂最自由，人格最完整的人。
3) 热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
4) 人生刚开始，一个字：盼。盼长大，盼成熟，盼实现所有的宏愿，盼自己拥有的更多更好;人生过程中，一个字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看别人得到的容易，轮到自己却收获寥稀，经常是身心俱疲;人生到最后，一个字：淡。再好的东西，终是要失去;经历的沧桑，只能帮我们修炼一颗淡泊而无恙的心。
5) 对人恳切，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助;淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心情安乐，必少很多失意之苦。李嘉诚
6) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
7) 月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
8) 非淡泊无以明志。非宁静无以致远。
9) 砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
10) 最好的爱情，是她因淡泊明志，不唯利是图，她能应对生活中出现的各种挑战和诱惑，她不会轻易见利忘义、见财忘情，更不会对身陷困境的爱人推之千里、落井下石。和你在一起，灿烂时，她会为你的辉煌骄傲;落魄时，她会为你的失意鼓劲。
11) 有些幸福，离不开执着;有些幸福，依赖于放下。万事无绝对。年轻的心，是一张老犁，默默耕耘，只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水，你才真正明白，放下与执着都是一种追求。追求，并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智，兰花洁身自爱的淡泊，都是追求。想要就追，无果则放。
12) 洁白以自爱，清廉以自律，清高以自尊;淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。
13) 一支粉笔，行云流水;两鬓斑白，无怨无悔;三尺讲台，尽显风采;四季如春，孜孜不倦;五谷粗布，淡泊名利;六神会聚，乐在其中;七星拱月;夜以继日;八方桃李，芬芳满园：祝教师节快乐!
14) 我们来到这个世上，每个人都背着一个空篓子，而人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了，就想更多，贪得无厌，欲壑难填。只做加法的人生是很悲哀的，远离名利，看淡成败，安于淡泊就是做减法。减去多余的物质，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担。加减法并用，人生之旅才会风光无限。
15) 如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
16) 人生没有绝对的安稳，在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯。既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
17) 淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。
18) 花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留;懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契;懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好;有些人情要淡然，才会久远，人生平淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。
19) 热爱是风，贫穷而能听到风声也是好的。热爱是雨，有情芍药含春泪。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱;大义凛然地死，死是热爱;清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!《热爱生活》
20) 愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过;泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。
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