孟子的名人名言警句（共8篇）由网友“hxiancen”投稿提供，这次小编给大家整理过的孟子的名人名言警句，供大家阅读参考。
篇1：孟子名人名言警句
孟子名人名言警句
保民而王，莫之能御也，
养心莫善于寡欲。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
不耻不若人，何若人有?
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
不以规矩，不成方圆。
恭者不侮人，俭者不夺人。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
人有不为也，而后可以有为。
自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
民为贵，社稷次之，君为轻。
穷则独善其身，达则兼济天下，
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
人皆可以为尧舜。
争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
穷则独善其身，达则兼善天下。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
民事不可缓也。
其进锐者，其退速。
仁则荣，不仁则辱。
说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
祸福无不自己求之者。
篇2：孟子的名人名言警句
孟子的名人名言警句
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友，
不违农时，谷不可胜食也;数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
尽信书，不如无书。
得道者多助，失道者寡助。
权，然后知轻重;度，然后知长短。
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
君子不怨天，不尤人。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
说大人则藐之，勿视其巍巍然。
贤者在位，能者在职。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
生于忧患，死于安乐。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
国君好仁，天下无敌焉。
天时不如地利，地利不如人和。
贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
仁者无敌。
权，然后和轻重;度，然后知长短。
生于忧患而死于安乐也。
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
尊贤使能，俊杰在位。
夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
篇3：孟子名人名言
1. 仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。
2. 徒法不足以自行，徒善不足以为政。
3. 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
4. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
5. 如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
6. 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
7. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
8. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
9. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
10. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
篇4：孟子名人名言
1. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
2. 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章》
3. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》
4. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
5. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
6. 弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》
7. 失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
8. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9. 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
10.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》
篇5：孟子名人名言
1. 志，气之帅也。
2. 养心莫善于寡欲。
3. 仁人无敌于天下。
4. 食色，性也。——《孟子·告子上》
5. 国人皆曰可杀。——《孟子·粱惠王下》
6. 王顾左右而言他。——《孟子·粱惠王下》
7. 以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王上》
8. 居移气，养移体。——《孟子·尽心上》
9. 登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
10. 人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》
篇6：孟子名人名言
1. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
2. 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
3. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》
4. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》
5. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
6. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》
7. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》
8. 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
9. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
10. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》
11. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》
12. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》
13. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
14. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》
15. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——《孟子》
16. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
17. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》
18. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
19. 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
20. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
篇7：孟子名人名言
1. 仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 《孟子·离娄上》
2. 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
3. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
4. 夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
5. 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
6. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》
7. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
8. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
9. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
10. 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
11. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
12. 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
13. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》
14. 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》
15. 人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
16. 鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
17. 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
18. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
19. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
20. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
21. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
篇8：孟子名人名言
1. 天下殆哉，岌岌乎。——《孟子·万章上》
2. 我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
3. 彼一时，此一时也。——《孟子》
4. 人之患在好为人师。——《孟子·离娄上》
5. 人告之以有过则喜。——《孟子·公孙丑上》
6. 仁者荣，不仁者辱。
7. 瞰其亡也，而往拜之。——《孟子·膝文公下》
8. 胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公下》
9. 无父无君，是禽兽也。——《孟子·滕文公下》
10. 得天下英才而教育之。——《孟子·尽心上》
11. 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
12. 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》
13. 穷不失义，达不离道。——《孟子》
14. 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
15. 非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》
16. 顺天者存，逆天者亡。
17. 士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
18. 永言孝思，思孝惟则。
19. 出乎尔者，反乎尔者也。——《孟子·梁惠王下》
20. 不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
21. 家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
22. 不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
23. 摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
24. 目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》
25. 人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
26. 言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
27. 孝子之至，莫大乎尊亲。
28. 惟孝顺父母，可以解忧。
29. 拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
30. 枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
31. 乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
32. 保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
33. 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
34. 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
35. 有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
36. 为富不仁矣，为仁不富矣。
37. 善政得民财，善教得民心。
38. 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》
39. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》
40. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
41. 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
42. 君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》
43. 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
44. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》
45. 人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》
46. 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
47. 訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》
48. 权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
49. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
50. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
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