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剑帝语录

时间：2022-07-22 05:30:22 语录收藏本文下载本文

剑帝语录（推荐14篇）由网友“汤姆”投稿提供，下面小编为大家整理后的剑帝语录，希望大家喜欢!

剑帝语录

篇1：琴帝语录集萃

琴帝语录集萃

1、谁人为我神针走脉复容颜吗？

2、泉实而虚，石坚而空，清浊合之，自成宫商。昔人有采药入山，忽闻琴声者，穿松林出溪口，初微渐甚，行里许，见飞泉淙淙然石上流出，遂徘徊竟日不去，归而象其音，乃为是曲。

3、看世间缘起缘灭，莫笑我无怨无悔。

4、如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明！

5、相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。

6、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人不多弹。

7、情若是花开花谢，爱终究沧海桑田。

8、不会啊！安雅姐姐，你的脾气就很好。哦，对了，安雅姐姐，为什么你们女人的胸肌都比我们男人发达呢？

9、好有意思啊！万花丛中一点绿，好帅的'小正太，刚才我好像看到你弹琴了，你是学琴的么？

10、喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。

篇2：华帝“二次创业”剑指“五年百亿”

关于渠道市场深耕

四川蓬安经销商赵晓文

以前觉得每个乡镇一年销售2、3万，还不如县城搞一次促销活动卖得多。但今天通过沟通，对乡镇市场的理解有很大触动，虽然乡镇市场小，但一个县起码有几十个，即使一个乡镇一年做几万，20个乡镇加起来也接近100万，其实还是很有价值。

重庆璧山经销商李定华

乡镇不在于大小，哪怕一个小乡镇一年只卖一套产品，也要去做，就当是做广告，这样大家才会对华帝有印象，看了才会介绍给自己的亲戚朋友。大乡镇可以先开，小乡镇可以慢慢做起来，即使一个小院也可以卖产品。

篇3：华帝“二次创业”剑指“五年百亿”

对于的发展，中山华帝燃具股份有限公司(简称：华帝股份)董事总裁黄启均强调，华帝需站在“再出发”的角度，思考华帝下一个二十年该如何走。

二十年后“再出发”，对一家高速发展中的上市公司来说，即是一种挑战，更需要一份可持续的文化传承。4月17日，“华帝商道”大型营销文化论坛首站在重庆启动，华帝股份董事总裁黄启均，副总裁、营销总部总经理刘伟与众多一、二级经销商“坐而论道”，寻找共赢力量。会后，笔者对黄启均、刘伟进行了专访，共同探索“华帝商道”精神。

营销文化激发“二次创业”精神

“论”语精选>

华帝七个创业人从零做起，直到今天“抱团打天下”的一个关键核心就是重视“共赢”，强调华帝与渠道共生共存的“价值”基础。

华帝这二十年，一直在全国坚持实施代理制的营销结构，与华帝合作十几年的经销商，占华帝全国经销商的85%，但由于主客观原因，文化内涵浅薄，往往容易形成“小富即安”的心态，出现了发展的惰性，部分经销商市场灵敏度不够，主动性也不够。

如果没有系统的营销文化支持，难与经销商文化相对接，将阻碍可持续发展。所以，这次我们与重庆经销商们论道，就是希望通过交流，激发经销商“二次创业”的精神，透过讨论共同发现、探讨、解决经营短板，帮助经销商建立自己的文化系统，从而携手实现五年百亿的目标。

从重庆开始，我们会将“华帝商道”营销文化系列活动复制到更多城市，与经销商一起，构建企业文化，深化营销变革。

共话“巴山夜雨”探索“商道精神”

华帝川渝一级经销商共话未来

用“华帝营销基本法”规划未来

我一直觉得，华帝的发展速度还不够快，市场容纳度还很大，“五年百亿”的目标虽然艰难但充满希望。华帝将从传统的厨电向整体厨房“扩容”，消费者以后到华帝来，可以买到厨房所有需要的产品和整体设计。华帝将更强调口碑价值的体现，加速渠道下沉，将专卖店开设到更多的村镇去。

我特别用“精、准、优、善”四字定义了年的营销工作基调：精，就是精耕细作，深化渠道;准，就是标准化，从专卖店的标准化到导购员的标准化、售后服务的标准化;优，就是优化流程、优化管理;善，就是善待客户，以感恩的心态服务客户，回报客户。

另外，华帝推出特别帮扶项目，从销售、运营、管理、业务等模块，安排相应人员到经销商处协助、指导，把总部系统的管理方法渗透给经销商，实现流程和制度的规范化，现已开始在全国6个区域试点。

关于企业文化传承

品牌规划专家丁千城

华帝要在经销商中培养企业家、打造企业家精神，要让这个企业有未来，不能因为一代领导者的退休，企业就失去方向，经销商要灌输企业家精神，从“企业DNA”中为华帝传承正能量。

关于营销体制变革

营销实战专家程绍珊

经销商们要转型，给大家一些建议，首先要学会“公司化运作”，改变个体户经营思想，把企业正规起来，搭建更专业的人力队伍，善于构建市场优势，提前抢位市场，结盟创新品牌厂家，进行整合作战。

篇4：剑雨经典台词语录

剑雨经典台词语录

1、今日离别后，我将晨昏为你诵经消业，并求佛祖发愿让你了悟能断一切法，能断世间一切痛苦脱离苦海而登彼岸。

2、今日，该我消了此孽，了断这段缘。

3、娘子，看来这次你闯下的麻烦不小哦。

4、生未必乐，死未必苦。

5、最美的.不是下雨天，是和你一起躲过雨的屋檐。

6、男人有什么好，还是要当姑娘家，玩弄男人比较有趣。

7、阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？

8、倘若你有八十万两银子，你会拿它来做什么？

9、你知道我为什么把你埋在桥下吗？我太喜欢你了，这样只要每次我从桥上走过就可以看到你了，你就把眼睛闭上。对你就把眼睛闭上，一会儿就好了。

10、我佛慈悲，请保佑我夫君江阿生说长命百岁。

11、我死了以后，你带着钱离开京城。娶个老婆，让她帮你生个儿子。你的心不会停的。

12、细雨说什么傻话，以后的日子还长着呢。

13、以前你死过一次，如今，再死一次也算驾轻就熟。

14、死者乃为生者开眼，过去心不可得，现在心不可得，未来新不可得，未来已成现在，现在已成过去，随心去吧，看能得否。

15、藏拙于巧，用晦得对明，寓清于浊，以屈为伸。这叫和招对上你的辟为然剑，你必死不没觉疑。

16、这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。

17、回家后，你写一封休书给我吧。

18、你是真喜欢他，还是是个男人就行？

19、我愿化身石桥，受五百年风吹五百年日晒五百年雨打，只求此女子从桥上走过。

20、禅机已到，愿你能放下手中这把剑，走出这条道，我愿是你杀的最后一人。

21、未来已成现在，现在已成过去，随心而去。

篇5：关于请柬帝

兹定于20xx年8月10日晚7点整，在固阳县金山镇佳雨大酒店为爱子 xxx 举行12岁生日庆典，到时诚邀各位亲朋践约而至助威莅临!

诚邀

宝物父亲 xxx

宝物母亲 xxx

xx年x月x日

篇6：关于请柬帝

xxx女士/先生：

兹定于xx月xx日晚7∶00-9∶00在xx举行xxx，届时敬请光临。

xxx

xx年x月x日

篇7：帝喾

帝喾（kù），出生于商（今商丘），《山海经》等古籍载其名俊，号高辛氏，华夏上古时期一位著名的部落联盟首领。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被殷商族人认为是其第一位先祖；相传帝喾生于穷桑（西海之傧），其祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖的大儿子，父亲名f极，帝颛顼是其伯父。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。

目录人物生平为政举措后世评价轶事典故收缩展开人物生平

早年经历

帝喾因为母亲踏巨人足迹而生。帝喾少小聪明好学，德行高尚，聪明能干，十二三岁便有盛名，十五岁时，被堂叔父帝颛顼（世称玄帝）选为助手，有功，被封于辛（今河南商丘市睢阳区高辛镇）。

即位亳都

帝颛顼死后，侄子高辛即位，是为帝喾，时年三十岁。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。帝喾即帝位后，能够明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下任命信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。后订立节气，改善人民生活质量，迁都亳。以亳为都城，避免了部落受洪水侵袭，并彻底消除共工余部。帝喾以木德为帝，深受百姓爱戴。帝喾成功缔造盛世，他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。

长寿百岁

帝喾在位七十年，享寿105岁。生子挚，挚承喾的帝位。死后建有帝喾陵。

为政举措

迁都于亳

迁都于亳，民生上使得人民免于洪水之患。因为这里十分的土地，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。一旦洪水暴发，人民可以转移到山上去。政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部的反抗不停息，一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。击退外敌游牧民族――犬戎之后，并没有趁机穷追猛打，为的`是将风险最小化。后将精力转向内政，处理民族问题。

订立节气

帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。

知人善任

帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、、管、埙、帘等新乐器。

缔造盛世

帝喾的部落，《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说传10世，4，《易纬》中的《稽览图》说是350年。帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。

后世评价

司马迁《史记》：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。” 曹植《帝喾赞》：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。” 范文澜《中国通史简编》：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”

轶事典故

凤凰来朝

帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。

嫁女盘瓠

帝喾时期，刘氏皇后夜梦天降娄金狗下界托生，醒来耳内疼痛，旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖，一日长一寸，身长一丈二，形似凤凰，取名麟狗，号称盘瓠，身纹锦绣，头有二十四斑黄点。其时犬戎兴兵来犯，帝喾下诏求贤，提出谁如果能斩番王头，就把三公主（帝喾之女）嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给帝喾。帝喾因他是犬而想悔婚。三公主听说后认为不应该违背承诺，请求出嫁。于是帝喾同意了女儿的要求，盘瓠与公主结了婚。婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深（亦作“字”）。畲族人民世代相传和歌颂始祖盘瓠的功绩。盘瓠是畲族图腾崇拜的物件。畲族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为畲族的始祖。

姓氏来历

传说，高辛氏原来不叫高辛氏，姓姬名聪明多智，就请姬帮助他出点子。姬说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬说：“九国敌人都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想：对呀！姬想这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中调拨他们的关系，很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看姬有能耐，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。那时，这儿经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方又闹了水灾，老百姓便又重新迁回来。这样迁来迁去，老是不能安居乐业。高辛氏又想了一个办法：带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高的，第二天又被水淹没了。夜里，姬睡不着，便跑到天上跟玉皇辩理，说：“天既然生了人，为什么又故意与人们为难，不叫人们活下去呢？”玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。从此“辛”便称为“高辛”，姬便被称为“高辛氏”。

篇8：帝啄木鸟

帝啄木鸟，又称白嘴啄木鸟，产于墨西哥北部。羽毛黑色，翅膀和颈部有白色的斑点。雄鸟有红色的羽冠，喙白色，是已知啄木鸟中体型最大的一种。雄成鸟的身长可达60cm。帝啄木鸟和特里斯丹啄木鸟属濒危动物。分布在中国四川、云南、福建等地的白腹黑啄木鸟为国家二级保护动物。

目录简介形态特征生活习性分布情况收缩展开简介

帝啄木鸟是才目啄木鸟科中的一种，也是所有啄木鸟中体形最大的一种，体长可达60cm。与象牙喙啄木乌是近亲，中文俗名中的白嘴啄木鸟有时会造成混淆。

形态特征

雄性帝啄木鸟有鲜艳的红色羽冠，雌性则为黑色。两性的羽色主要为黑色和白色，内侧初级飞羽尖端为白色，次级飞羽全白，肩部上的肩羽亦为白色，并延伸至颈后。鸟喙为象牙白色。

生活习性

帝啄木鸟生活在海拔1920～3050m的山区森林内，在海拔1600多m的'山区也有纪录。常在杜兰戈松、墨西哥白松、火炬松及孟特松等混合针叶林内生活。主要以死去的老松树树干内的昆虫幼虫作食。一对帝啄木鸟夫妻需要至少26平方公里的广阔林地才能繁殖后代。非繁殖季节时帝啄木鸟会视乎食物的情况而选择单独行动，或结为最多12只个体的小组集体觅食。

分布情况

帝啄木鸟曾一度广泛分布于整个墨西哥，直至1950年，仍有为数不少的个体分布在西马德雷山脉附近，包括索诺拉州西部及奇瓦瓦州，而至哈利斯科州南部及米却肯州等地。

篇9：帝子歌

作者：李贺

洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。

九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。

山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。

沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

注音：

dòng tíng míng yuè yī qiān lǐ ，liáng fēng yàn tí tiān zài shuǐ 。

jiǔ jiē chāng pú shí shàng sǐ ，xiāng shén dàn qín yíng dì zǐ 。

shān tóu lǎo guì chuī gǔ xiāng ，cí lóng yuàn yín hán shuǐ guāng 。

shā pǔ zǒu yú bái shí láng ，xián qǔ zhēn zhū zhì lóng táng 。

帝子歌翻译：无

帝子歌字词解释：

1：帝子歌：《楚辞》：“帝子降兮北渚。”帝子，尧女娥皇女英也。

2：洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水：洞庭，在长沙巴陵，广圆五百里。

3：九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子：菖蒲，香草名。《神仙传》：“中岳石上菖蒲，一寸九节，王兴采食之，得长生焉。”

4：山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光：桂老,故其香为古香。《史记.夏纪》：“天降龙二，有雌雄。”帝子女神,故曰雌龙。

5：沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂：白石郎，水神。古乐府《白石郎曲》:“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。” 龙堂，河伯之所居。《楚辞》：“鱼鳞屋兮龙堂。”此句犹《楚辞》“捐余i兮江中，遗余佩兮澧浦”之意。

帝子歌赏析：

这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。

一、长生说

清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。

二、讽刺说

姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋，葬庄宪皇太后。时大水，饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之，云宪宗采仙药求长生，而不能使太后少延。九节菖蒲石上死，则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁，复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎，桂香水寒，雌龙怀恨，相与送奏哀丝耶？”

三、对比说

方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”

李贺人物轶事：

李贺的小布袋究能装得下多少好诗。

明代著名思想家李卓吾在评论《水浒传》时曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！”这里所说“呕血”一事，跟晋代大名士阮籍因他母亲丧逝而喝酒二斗后，便大哭起来并“因吐血”之事大为不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隐所写《李长吉传》里的李贺少年写诗故事。

李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：“要是古人，那还罢了；而今天居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢？”说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。

见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。

二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。

庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！

韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：“天才，天才！果然是名不虚传哪！”从此，李贺的诗名传遍天下。！”在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的.；这害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。

但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？”

事实上，正是李贺全身心地投入到创作之中，所以他所创作的大量诗作都成为后人一再赞叹的对象。如：

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋！

这首五言绝句，绝大多数人在小学时就已读到过的。而人们面对那些恶劣环境下的现实时，动辄就会说“这真是‘黑云压城城欲摧’呀！”至于以前有人对知名作家余秋雨进行攻击时所集纳的一本名叫《石破天惊逗秋雨》的书，如同上述列举的，究其实，这书名如同上述所引诗句也都是李贺诗作中的句子。由此可见，李贺诗篇的应用机率至今仍是很高的。而李贺之所以能有这么个令人欣喜的结果，跟他当年不是敷衍了事，而是进行“呕心沥血”的创作态度大有关系。

李贺在长安时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。

李贺个人资料：

李贺（约公元791年-约8），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（8）因

篇10：剑

剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃的一种兵器。现在作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。同名电影《剑》是1982 年中国拍摄的，外文名称 Sword，导演：舒适。

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剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小长短，端视人体为标准，是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解，谓「人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉」。上述剑制，大抵沿用于远古，历代仍多变更，自秦至宋，改易尤钜。郑锷云：「若以秦汉之剑与宋时之剑比较，则宋时长剑有二十一寸三分，汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分，汉时短剑仅十寸五分，故宋时之剑较汉时之剑长，且品质更优」。言虽如此，当有所据，然亦未便苟同。盖以剑之用途，虽非专供杀戮，亦为文士之饰品，然究仍以防身拒敌为主，如剑长则运用不便，剑短则难期致远，短者轻而不易击坚，长者重而挥动迟缓，二者均非剑制所宜。证以古籍有言：「汉高祖仗三尺剑而得天下」，则汉代剑长不及两尺之说谅有所误。若综合剑史所记，大抵古剑之长，由一尺三寸至四尺多不等，其重量则为二至三斤，正符因人设制，应属可信。剑是短兵的一种，脱胎於矛形刺兵及短匕首，始源于殷商以前，形极为短小，仅有短平茎，而无管筒。古人用此剑插腰，可割可刺，抵御匪寇与野兽。到了周代，尤其是春秋、战国时期，已成为主要短兵器，士类必有之佩备。连冯谖与汉初的韩信，虽然贫至无食，也仍然随身携带。著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。春秋时的龙泉剑，仍有一只藏于故宫，至今仍很锋利，证明我国在剑的制造和使用上，有著很悠久的历史。剑通常可以做出三种攻击：截、削和刺。

结构

剑由剑身和剑柄两部分组成。剑身包括―― 锋：剑身前端锋利部分；脊：剑体中线凸起；从：脊两侧成坡状部分；锷：从外的刃，即剑身两旁的刃；腊：脊与两从合称为腊。剑柄包括―― 茎：也就是剑柄的把手部分，主要有扁形与圆形的两种；格：剑茎和剑身之间的护手，又称为卫、M、剑镗；首：茎的末端常有的圆形部分，又称为镡；箍：茎上的圆形凸起的纹饰；缑：在茎上缠绕的绳子；缰：系在剑首的皮绳，用于悬挂在手腕上便于取用；穗：系在剑首的流苏，又称剑袍，有穗的剑称为文剑，佩戴于文人权贵身上，无实际用途。此外，剑通常配有剑鞘，又称为“室”，套在剑身之上，有保护剑身和方便携带的作用。剑柄包括剑格和剑茎，绝大多数剑还带有剑首

历史

剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。据以上所述，无论剑之创始人为谁，其出生于黄帝时代，可无置疑。黄帝于民元前四六一五年z公元前二七0四年{建庙，国号有熊氏，当时尚系初入青铜器时期，但由此推知，剑之出世极为古远，历史悠久，故后人称之「短兵之祖」，确可当之无愧。自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。周礼考工记云：「周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵z按：周礼六两半为一锵{，谓之上制，上土服之。身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之」。又考古记云：「剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷z即剑身{。背刃以下，与柄分隔青，谓之首z即剑盘{，首以下把握之处曰茎z即剑柄{，茎端旋环曰铎」。中国在商代开始有制剑的史料记载，一般呈柳叶或锐三角形，初为铜制。当时通常是作为长兵器之下的辅助武器，但在吴、越等河川较多的地区则因水战较多而是将剑作为主要武器，春秋时代的名剑也因此大多出于这些地区。内蒙古自治区伊金霍洛旗朱开沟遗址出土的“鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑”，是我国迄今所知最早的青铜剑，约在早商时期的公元前15世纪。此剑通长25.4厘米，剑身近似柳叶形，厚脊，双面刃，直柄，中间有两道凹槽，柄首略呈环状，柄与剑身衔接处的两侧有凸齿，剑身向下斜凸成锋，柄部缠绕麻绳。春秋战国，剑为步战主要兵器，并不断加长。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55.7厘米。汉武帝时，有超过3尺，剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大。东汉，逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫。汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型，即剑身中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。隋唐，佩剑盛行。《隋书・礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散（散）郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散（散）品号侯，皆只佩。绶亦如之。” 唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。后剑与道教结下不解之缘，成了道士们手中的法器之一。

发展

汉代剑术已甚精备，斗剑中显示了武艺造诣的深浅。曹丕《典论・自叙》：「余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称於京师。河南史阿言昔与越游，具得其法，余从阿学精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓将军非法也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。展意不平，庋更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交，余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚?，正截其颡，坐中惊视。余还坐，笑曰：『昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故技，更受要道也。』一坐尽欢。」（《三国志・魏书・文帝纪》裴松注引）这段有声有色的记载，反映了当时剑术的'高超和斗剑风的兴盛。杨泉《物理论》：「阮师之作刀，受法於金精之灵，七月庚辛，见神於冶监之门，向西再拜，金神教以水火之齐，五精之链，用阴阳之候，取刚柔之和，三年作刀千七百七十口，其刀背夹刃，方口洪首，截轻微不绝丝发之系，斫坚刚无变动之异。」但自唐开始，士大夫心理充满道教神仙妖邪鬼怪之说，剑乃变为镇邪凶之器，一若此数尺刚铁，铸成剑形，即具有无上魔力者。于是家悬一剑，即以为祥，不习剑术，而以为剑自可以御敌而胜。所以自唐以後，剑类短兵，有一支为释道所利用，而引入歧途。从征军士多用刀而鲜用剑，佩刀者渐多於佩剑者，这显然对剑术的发展有相当的阻作用。舞剑在唐代兴盛起来，杜甫<舞剑器行>描述公孙大娘舞剑绝技：「昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。（líng）如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如江海凝清光。」剑的声光，似闻如见，精湛技艺，如呈眼前。明唐顺之《武编》说：宋太宗「选诸军勇士数百人，教以舞剑，皆能掷剑空中，跃其身左右承之，妙绝无比。会北戎遗使修贡，赐宴便殿，因出剑士示之，袒裼鼓澡，挥刃而入，跳掷承接，霜锋雪刃，飞舞满空。」这些高超绝技，对後来剑术套路及表演技艺的发展，影响很大，至今我们演练的武术套路中，亦有所见。金庸《笑傲江湖》中的「独孤九剑」，就是惊绝的特技。明代各武术流派，在剑术应用的基础上，创造了不少珍贵的剑法，如何良臣《阵纪》所云：「卞庄子之纷绞法，王聚之起落法，刘先生之愿应法，马明王之闪电法，马起之出手法」等，这些剑法为後世剑术的发展，提供了有益的素材。剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、扫等为主。它的特点是刚柔相济、吞吐自如，飘洒轻快，矫健优美，正如拳谚所形容的「剑似飞凤」，由此可知其妙。剑的各部位包括有：剑身、剑尖、剑锋、剑末、剑脊、剑刃、剑格（或剑肩）、剑箍（可能有）、剑柄、剑首、剑鞘和穗。

篇11：剑

中国电影名，上海电影制片厂摄制于1982年，取材于周涛长诗《剑歌》。这是一个古西域地区的民间传说。很久以前，古西域有个民族，他们过着安居乐业的生活。一日，铁匠的孙女和王子一见钟情，倾心相爱。敌人入侵，王子战败被俘，变节引兵进城，老铁匠也被杀害了。姑娘知道真相后，拔剑刺死了盟誓相爱的情人……在敌人闻讯赶来时，掷剑刺死了敌酋，为祖国人人民报了仇。辽阔无垠的沙漠，一只骆驼载着姑娘的尸体，渐渐远去。人们怀着崇敬的心情默默地为她送葬、祈祷……

目录基本信息主创人员演员表剧情简介收缩展开基本信息

片名：剑上映：1982年色彩：彩色片长：2403米语言：汉语普通话类型：舞蹈片

主创人员

导演：舒适编剧：刘德康摄影：查祥康录音：屠明德剪辑：刘嘉麟美工：刘藩作曲：梁克祥化妆：张荣妹陈文平李永苹服装：王海娣王辉明照明：范一天拟音：胡伟民绘景：张伯清张顺发置景：王杭培配器：梁克祥刘小山林公望总录音：苗振宇副导演：史蜀君副摄影：邬烈康计鸿生特技设计：陈继章特技摄影：周浩斐舞剧编导：张国瑜黄伯寿赵青服装设计：董淑芳制片主任：陶侃演奏：中国歌剧舞剧院管弦乐队指挥：陈传熙副指挥：史志有乐队首席：王丹小提琴独奏：俞丽拿盛明跃

演员表

参加演出：满月萍刘加茵侯美君陈丽雯孙维新孙宝英王琳云高士来张富成康玉岩郭祥林梁琳湘邓传正李奇志时东鸣戴建生韩维鸣李大士郭书意孙建明刘斗志龙青云朱世忠吴文娟陈帼胡智白梅叶舒李颖刘芳赵安张宁张伟曹荣梁瑛

剧情简介

版本一

舞剧。很久以前，古西域的沙漠绿洲上有个能歌善舞的民族，他们过着安居乐业的生活。一位老铁匠带着孙女到集市卖剑，孙女和化装为平民的王子相遇后一见钟情。王子以贴身护身符相赠，姑娘也将祖传宝剑赠与王子。王子率兵出征时被俘，在监狱遇到了姑娘。王子为保护姑娘而签字投降，领兵进城。敌人进城后残暴地烧杀掠夺。敌酋强迫王子与姑娘成婚，夜晚，姑娘趁王子熟睡时拔剑杀死了曾经相爱的情人，并刺死了敌酋，为祖国和人民报了仇……

版本二

这是一个古西域地区的民间传说。很久以前，古西域的沙漠绿洲上有个小小的民族，他们能歌善舞，过着安居乐业的生活。一日，老铁匠带着他相依为命的孙女来到集市卖剑，与化装为平民的王子相遇，铁匠的孙女和王子一见钟情，倾心相爱。王子以贴身护身符相赠，姑娘也将祖传宝剑赠予王子。他们吻剑发誓，终身不渝。敌人突然入侵，王子匆匆告别姑娘，接受父王命令，率兵出征。战场上，王子与将士们奋勇杀敌，终因寡不敌众，战败被俘。敌人用金鹰和宠妃去诱惑王子，皆遭王子拒绝，敌酋恼羞成怒，将王子押入地牢。王子在地牢中，发现了昏厥的姑娘，两人见面悲喜交集。敌酋带巫师豢养的蛇人来到王子和姑娘的面前，让王子目睹自己的侍从被蛇人咬死的惨景，进而，又让蛇人扑向姑娘。王子惊慌失措，终于签字投降，领兵进城。古城堡的守卫战士，突然发现王子归来，高兴地打开城门迎接。谁知，敌兵也尾随入城，他们残暴地烧杀掠夺，老铁匠也在反抗中被杀害。姑娘明白真相后，大为震惊，不顾一切地跑向王宫，怒斥王子，并在悲愤之中狂奔而去……洞窟中，姑娘梦见了死去的爷爷和乡亲们，她决心为他们报仇雪恨。敌酋强迫王子与姑娘成婚。婚宴上，姑娘假意顺从，强颜欢笑，心中却蕴藏着巨大的悲痛和强烈的复仇之火。夜晚，姑娘乘王子酒醉熟睡之际，拔剑刺死了自己曾在月光下盟誓相爱的情人，并在敌人闻讯赶来时，掷剑刺死了敌酋，为祖国人人民报了仇。辽阔无垠的沙漠，一只骆驼载着姑娘的尸体，渐渐远去。人们怀着崇敬的心情默默地为她送葬、祈祷……

篇12：帝凰经典语录

1、这一世，你为我流过两次眼泪，我不舍，却也自私的满足，长歌，今生今生但望你不要再为谁流泪。

2、爱恨、生死、天下、人心……那一刻，长风起，凤凰舞，天下谁主?

一盘大棋，此刻，开启。

3、楚非欢不动了，却伸手轻轻从背后揽住了她，低低道：“我总是在你身后，我总愿意借肩膀给你依靠，只要你愿意，随时都可以。”

4、这世间的伶牙俐齿，都是因为事不关己，流利的口舌，犀利的反应，痛快的解决方式，从来就不是为那些纠缠牵结的感情而准备的。

5、“长歌，你自私，心里却装着天下民生;你无耻，杀的却从来都是罪恶之人，如果世间伦理道德真的判你自私无耻，那么我愿跟随你成魔。”

6、“噫吁戏!恨苍天无目，容此刍狗，摧折我娇魂三十有六，黄泉有路我未走!”

“呜呼哉!看四海生怒，灭那凶獠，凌迟他臭肉一万零八，炼狱无门你自来!”

7、原来拥有一切，就是失去一切。无中有，有中无，万物呼声，何必着相。

8、时光不待留，长风催人老。

9、楚非欢目光深深，也不知是在凝注那桃花，还是比桃花更娇美的人面，半晌只淡淡道：“只要你喜欢，便值得去做。”

10、“请让开，让我进去，和人共死”

“让我进去，和人共死” ——楚非欢

11、懒得看对方震惊懊悔恨不得吐血的神情，她一扬马鞭，于二月春风中微笑道：“在此，我代表西梁皇朝感谢你们，感谢你们为西梁吞并天下的大统事业所做的贡献。听说最近这段日子，玄螭宫开始反攻，杀了大衍宫来使，将群龙无首的大军杀得血流成河，同时号令天下教众追杀水家，和水家也火拼了很多次——感谢你们为西梁创造了收拾你们的最佳时机，我西梁数十万儿郎，擦刀洗马，殷勤的等待这个机会，已经很久了。”

12、“长歌，请让我爱你” ——楚非欢

13、“这世上还有比我更美的眼睛吗?”

14、天色如晦，阴沉欲雪，灰色浓云泛着暗红的边缘，一层层堆积在天际，一轮将没的太阳，灰暗无光的半掩在云后，迟归的北雁，惊电墨线般从云层中穿越。

15、柔和初生，悲凉渐起。那一瞬眼光变幻，如沧海微波无涯，而天际遥生明月，浮云翻卷。

过往数十岁月呵……一梦生寒

16、人生七大苦。

生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。

求不得，一直逆风而上，溯流而行，背弃着世人的方向，挣扎向前，西方宝树名婆娑，我却无缘结得那长生果。

人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

17、那里硝烟弥漫，隐约间可见日光反射的兵器寒光悦动，西梁大军正在列队入城，胜利的号角吹起，那响天彻地的雄浑之声里，秦长歌悠悠道：“天时、地利、行兵、列阵，都是战争决胜因素，都有一定之规可循，唯有人心如水，非巨力可主宰。无论谁，纵有握天巨掌，亦不能轻易将流水握于掌心。”

萧玦默然颔首，伸手轻轻抚了抚她的发，他笑容明亮而眼神深邃，一句言语沉在内心深处，无声而坚决地一遍遍说给身边的人听：“此生我惟愿，以我足掌天下的手，握住你如流水般的心”

18、你……你还记得回来?

长歌，长歌，你为什么还不回来?为什么!——萧玦

19、“爹，这两个，你夸过漂亮想要她们侍候的丫头，现在儿子我送给你，一个叫宛儿，一个叫妙儿，儿子我连她俩的封号都帮你想好了，宛嫔，妙嫔。”

20、这一路上的荆棘，扎刺于人身隐伏不发，直到此刻，痛意才带着汹涌的意味爆发。

21、“但望你一生都愉悦如初，你，你们。”

他顿了顿。

半晌，道：“任何时候”

22、请让我进去与人共死。

23、日光普照，无分古今疆域。

24、把花朵如此娇嫩，不堪风紧，颤颤巍巍，如某些无法宣之于口，只能积淀于心于午夜梦回时辰无限徘徊的美丽心事。

25、原来那些往事早已被无生遗落，而立于一隅等候的，永远只会是一场错过。我爱的人，我等待的人，原来你早已不在。

26、撒尿当对清风明月，请老天喝尿!

27、人品，我所欲也;痛快，亦我所欲也;二者不可兼得，舍人品而取痛快也。

又有：忍无可忍无需再忍。

又有：坏人可忍好人不可忍。

28、怎么一切，都似是而非……

29、何如玉节胜凝脂,年画淡淡春风前。

婉转飞落桃一瓣,慵睡方起卷绣帘。

30、暮色沉降的那一颗飘落雪花，先是星星点点的碎雪，随即渐渐大如梅花，随风呼啸卷落，如舞袖翻飞，如蝴蝶穿帘，一朵朵珠蕊琼花，装饰玉宇楼台，天地间因那纯白之色，越发空旷而寥落。

31、满庭里长满枫树，十月枫叶红如火，被深秋温柔而萧瑟的风簌簌带落，很快在地下积了一层，仆佣清扫不及，看去就如霜红的地毡地毡尽出，青瓦白墙，原本色刷了桐油的台阶向上延伸，连接了回环反复的幽深长廊。

32、月色下桃树前，楚非欢眉目隐于半明半暗之中，秀过桃花，神情间却微微怅惋，“长歌，我希望这一生，能有个独属于你我的秘密。”

33、是不是每一个人的一生，都有一句话的命数，来作定了这辈子的全部?

比如我自己，大抵就是一个字，“空”。

34、时光凄凉催人老，来者，去者，是者，非者，或化了飞灰，或堕了尘埃，或失了凭依，到得最后，竟然无人得胜，各自嗟呀。

35、而那远飙而去的一截白色衣决，如同诗仙于峨眉山顶，恣意狂歌间新得的一首好的新裁的一缕浮云

36、谁是谁的债，谁是谁的劫。

37、长歌，今生今世，但愿你不要再为谁流泪!

38、长歌，长歌，隔世重来，你的心，是否比当年更冷上了几分?

血泊里的睿懿，让你从此难以回复温暖，永远深恨?

我要如何，才能真正温暖你?

39、一生里颠倒翻覆，不惜两次叛逆，终换不来，你回眸一顾。

40、漫乘九霄风,徘徊月正华。

长啸若鸾音,日下正无双。

41、谁是谁的债，谁是谁的劫?

谁漫步过断桥后那一地月华，一身寂寞。

谁凭栏问：年年雪里埋新酒。

却与何人谋一醉?

42、个儿郎目灼灼似贼，莫不是个采花贼!

43、冥冥中天意暗示了他，令他历尽苦难不肯离去的殷殷等候，就是为了她于某个时刻御风而来，蓦然回首时能释然微笑，“哦，你还在原地等我。”

为了听见那句“我已回来”，他历经双生，天堂地狱，生死折磨。

所幸，你和我，都不曾失望……

这人事无常、世情单薄，多少爱恨，酿成缠绵的伤口，经久不愈，然而，我终于庆幸，我未曾放手。 ——楚非欢

44、“想我纯情男子，无知少年，长至如今，姑娘的手都没摸过，京都上下，谁人不知我玉自熙严谨守礼本分忠厚?不想却被这婢子占了便宜，污了我如玉清白，我每每思及此事，必披衣而起，绕室徘徊，终夜涕下，哀恸无论，我之损失如此惨重，我之痛苦如此剧烈，公主，你可要还我个公道啊!”

45、我多么害怕再次失去你。

真的太害怕，所以原谅我，我只想有一刻拥你在怀的真实感受。 ——楚非欢

46、这人事无常，世情单薄，多少爱恨，酿成缠绵的伤口，经久不愈，然而，我终于庆幸，我未曾放手。

47、天下何用?四海孤独,晚来风歇,醉卧谁膝?寒夜未尽,泪湿长衣。

48、无奈被些名利缚，无奈被它情担阁!可惜风流总闲却!当初漫留华表语，而今误我秦楼约。

49、他以腕支颊，眼波流动胜过3月色瑶华，默默似在沉思，半晌忽然悠悠道：“我想睡你很久了……”

50、他仰望星辰，那里，西南之角，一颗星璀璨华光，四射耀目，在臧蓝天际熠熠生辉。

此刻。

一颗注定会惠泽天下的帝星将挟云霓而起，一个懵懂孩童的身影，却将渐渐淡去。

这是幸福，还是无奈?……

51、“阿玦，天下在一步步被我们收纳于掌中，那些我们看重的人，却在一个个离去。我们的一生里，还要经历多少离别?” ——秦长歌

“无论有多少人离去，长歌……”

“请相信我永远在你身边。” ——萧玦

52、“生死荣辱之前，没有朋友”玉自熙微笑，“为了所谓交情放弃这个机会的傻瓜，我不要。”

53、人生不过一场是非之欢

54、傅粉少年色皎皎，倚马斜桥红袖招。

55、长歌，我将远行，不必远送。

长歌，若有来生，你可愿再与我重逢? ——楚非欢

篇13：琴帝经典语句

一条路，叫黄泉，布满哀伤；

一条河，名忘川，流溢凄凉；

一座奈何，承载忘川。

一碗孟婆汤，可以忘却今生，换取来世；

一块石头，立于忘川之畔，名曰三生；

一口井，指明来世。

一个熟悉身影，欣然跃下；

一张容颜，下辈子，

为君倾城！

——唐家三少《琴帝》

如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明！

——唐家三少《琴帝》

喜欢一个人，是不需要理由的，在爱的面前，所有缺点都会自然被掩盖---

——唐家三少《琴帝》

有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡

相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦空成泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。

喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。

——叶音竹《琴帝》

少女狠狠的瞪了音竹一眼，“别让我再看到你，不然叫你好看。”

“我妈妈说我从小就很好看。不需要再好看了。”音竹很自然的回答道。

——唐家三少《琴帝》

蔼蔼冬风寒，琅琅环佩音。天操爆灭杀，苍海老龙吟

——唐家三少《琴帝》

“对牛弹琴？我以前都是对着竹子弹琴，难道对牛弹琴是一种修炼琴的新方法？不对啊！你是刺客系的，怎么会知道我们神音系的修炼方法，喂，苏拉，你别走啊，等等我……”

——唐家三少《琴帝》

看世间缘起缘灭，莫笑我无怨无悔。

《琴帝》

不会啊！安雅姐姐，你的脾气就很好。哦，对了，安雅姐姐，为什么你们女人的胸肌都比我们男人发达呢？

——唐家三少《琴帝》

情若是花开花谢，爱终究沧海桑田。

《琴帝》

偶像啊！你一定是泡妞界的奇葩，对不对？为了能泡到神音系美女，你居然不惜自残进入神音系，佩服，太佩服了。偶像，收我做小弟吧。一定要把你的泡妞绝学传授给我

——唐家三少《琴帝》

好有意思啊！万花丛中一点绿，好帅的小正太，刚才我好像看到你弹琴了，你是学琴的么？

——唐家三少《琴帝》

谁人为我神针走脉复容颜吗？

——唐家三少《琴帝》

篇14：小海帝读后感

小海帝读后感

《小海帝》这本书深深吸引着我，我很喜欢看。

这本书主要讲一位聪明懂事的小姑娘，她叫小海帝，今年7岁，你们可别小看小海帝哦，她的胆子可大了！她的理想是当一名冒险家。

有一天，妈妈叫小海帝到羊群里把羊赶到小木屋，因为马上就要下雨了，小海帝爽快地答应了妈妈。她便带上雨伞，飞快地跑向羊群，把羊往小木屋里赶。就在这时，一只小羊突然从小木屋里冲了出来，往树林跑去。小海帝赶紧锁好小木屋的门，向小羊跑去的方向追去，雨越下越大，一转眼工夫小羊不见了。小海帝着急地哭了，可一想到这是妈妈交代她的任务，不能没有完成，无论如何都要把小羊找到。小海帝马上擦干眼泪，冒雨找小羊，她找啊找啊，总算把那只羊找回来了，她开心极了。

读了《小海帝》这本书，我深深地感动着。想想我自己，真是惭愧至极。如果我跑到树林里，早就哭着找妈妈了，就算是妈妈交给我什么任务，我早就怕得什么都不知道了，遇到一丁点的困难就退缩了。哪里像小海帝那样，牢记妈妈的话，还能勇敢地历尽千辛万苦把羊找回来，可见她是一个责任心多强的小女孩，我真不如她！小海帝是我学习的`榜样，是我成长的目标，以后在学习和生活中无论遇到多大的困难，都要学习小海帝不怕困难永不放弃的精神，我相信，有努力就会有希望，相信自己一定能行。

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