电影《狼图腾》中的精彩语录（整理15篇）由网友“OliviaKang”投稿提供，下面是小编为大家推荐的电影《狼图腾》中的精彩语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：电影《狼图腾》中的精彩语录
电影《狼图腾》中的精彩语录
1．想睡安稳觉的人不是个好兵。
2．燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
3．只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
4．自然是神圣伟大的.，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然，就只有适应自然。
5．成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。
6．天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
7．在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
8．如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。
9．同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。
10．人类属于大地，而大地不属于人类，世界上的生物都是互相关联的，就像血液把我们的身体各个部分联接在一起一样，生命之网并非人类所编，人类不过是这个网中的一根线，一个结。
11．伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！
12．在草原和狼打交道必须明白“什么可能都会出现”，这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。
13．我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
14．没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
15．有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。
16．我倒是越来越欣赏二郎了，人是得有点狼性才成。我没套住那条狼，不是技术问题，是我胆气不够，手软了。而狼却不是，它珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。
17．一百次心动不如一次行动。
18．一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
19．我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
20．草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。
21．生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
22．他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。
23．没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
24．被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
25．毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。
篇2：狼图腾中精彩的句子
狼图腾中精彩的句子
1、狼群在发动总攻之前，往往主动脱离它们要攻击的目标，故意后撤以再一次迷惑人畜。
2、狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”和软蛋，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了
3、几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。
4、这是道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。
5、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
6、只有最精的黄羊，才能舍得身子底下焐热的热气，在半夜站起来撒出半泡尿，这就不怕狼追了。
7、打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……
8、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。
9、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。
10、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。
11、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!
10、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。
13、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。
14、蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。
15、我跟巴雅只挖到了一只，其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说，这是额仑草原的规矩。杨克笑道，咱们跟着老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说：你们也是草原人了，往后也要记住草原的规矩。
16、在草原，对朋友耍滑要吃大亏的。
17、在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。
18、马群在大开杀戒以后，迅速调整队形，怯马在内，强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄，组成连环铁拳似的后卫防线。
19、这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。
20、狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。
21、狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。
22、但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。
23、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的`、有步骤地实现全歼马群的战役意图。
24、在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如：知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。集中兵力，各个击破。化整为零，隐避精干。出其不意，攻其不备。打得赢就打，打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
25、在草原上，做什么事都别做绝，兔子急了还咬狼呢，母狼急了能不拼命吗?
26、头狼这么干不是狠毒，是在发善心，是怕伤狼落到人的手里，受人的侮辱!狼是宁死也不愿受辱的硬汉，头狼也不愿看自己的兄弟儿女受辱。
27、你想草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点，你在跟狼打仗时候，就能把形势估计得更严重一些。
28、以后咱得像狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。
29、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
30、陈阵发现蒙古牧民擅长平衡，善于利用草原万物各自的特长，能够把矛盾的比例，调节到害处最小而收益最大的黄金分割线上。
31、想睡安稳觉的人不是个好兵。
32、草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报，近朱者赤，近狼者势必狠了，从此变得铁石心肠，冷酷无情?
33、打猎不能问数，一说数，就一个也不上夹了。人把前面的事做好，后面的事就靠腾格里。
34、打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。
35、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。
36、我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽性多一些，而中国人家畜性多一些……
37、在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。
38、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
41、能当着那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的荣誉。
42、只有一条被两人共同套住的狼，稍有争执。毕利格老人一句话也就定判了：卖了皮子打酒，一人喝一半。
43、我倒是越来越欣赏二郎了，人是得有点狼性才成。我没套住那条狼，不是技术问题，是我胆气不够，手软了。
而狼却不是，它珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。
44、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。
45、在草原和狼打交道必须明白“什么可能都会出现”。这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。
46、额仑草原的杆子马都有胜则躁进、败则气馁的特性。
47、狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩，也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。狼打食想着自个儿也想着狼群，还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。
48、人心不如狼心齐啊，狼打仗的本事还好学，可狼的齐心就难学了，蒙古人学了几百年还出不了师。
49、劳动光荣，劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗?可以赞美吗?而奴隶主，封建主最喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动的歌曲。
50、他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。
51、难道像有些牧民说的那样，狼的哭腔，是专为把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败?草原狼莫非还懂得哀兵必胜、或是精神恐吓的战略思想?
52、艺高狼胆大，胆大艺愈高。
53、这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。狼群的这招要比集中优势兵力，各个击破的战术更厉害。
54、草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。
55、立下军功应及时奖励，这是古今中外的传统军规，
篇3：狼图腾精彩语句
狼图腾精彩语句
1、在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
2、追求让人充实，分享让人快乐。
3、一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。
4、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
5、个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。
6、我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！
7、成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。
8、没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
9、家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
10、如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。
11、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
12、要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。
13、燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
14、对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。
15、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。
16、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。
17、狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人。
18、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
19、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得――这就是狼的生活要素。
20、一百次心动不如一次行动。
21、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。
22、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。
23、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
24、短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。()分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。
25、公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。
26、威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。
27、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
28、生存战斗是知识的源泉。
29、斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！
30、在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
31、毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。
32、夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。
33、没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
34、伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！
35、没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。
36、狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
37、尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
38、静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。
39、自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。
40、最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。
41、一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。
篇4：电影狼图腾观后感
影片开场简单交代背景，镜头就迅速切入茫茫草原中。带有防备心的草原壮汉看着两个北京来的知识青年，对他们的零生存技能表示蔑视的同时还是出于好心给予了他们一定帮助。
当然，内蒙古的本地老爷爷与知青之间的深情自不是影片表达重点，重点必然是狼。这部片子的最大亮点也正是这些真狼。事实证明，片子中的狼群的.确让人眼前一亮。和有些影视剧中，用哈士奇代替狼不一样，这些狼都是剧组驯养了多年的草原狼，因此，野性依然还在。
它们驰骋在草原上，为了食物为了生存而战。当贪婪的人类攫取了它们赖以生存的黄羊后，它们只得将目光锁定到人类圈养的牲畜上去。于是，他们趁着大风，袭击了军马。这也是整部影片中极为惨烈的一幕。
在这场牧马人和狼群的正面交锋中，狼群展现了它们的智慧与凶猛。它们将马群逼到结冰的湖面，待马群掉入湖水中难以动弹再收获食物。经过一夜的风霜，马群被冻成了一个个冰雕。场面之惨烈，是我这个从未去过草原的少年所未见过的，也自然被震撼到。
我并不是原著党，因此对原著到底如何传神的描绘了大草原并不清楚。但是，在阿诺的镜头下，草原以一种原生态的形象展现在我们面前。到处是蓝天白云，茫茫绿草。让我们这种整天面对雾霾的人有一种通过这部电影得以洗肺的畅快感。
再者，这部电影将人和自然如何和谐相处的母题，用狼与人的关系带出。当包主任带着人开着吉普，突突突地追赶着狼群时，声音偏重将狼疲于奔命的喘息声、脚步声无限放大。老狼为了躲避人类的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心脏上咚咚作响。当老狼最终筋疲力尽，蓦地倒在地上时，那种悲壮与绝望，将人的心抓的牢牢的，一瞬间，我的眼眶竟还有些湿润。
诚然，在这部电影中，人物形象的刻画有些单薄，窦骁饰演的杨克似乎是个可有可无的角色。冯绍峰的陈阵也没有多少出彩的地方。倒是老蒙古人毕力格，因为对于草原的敬畏，而声声呼唤的“腾格里”，刻在了我的脑子里。
篇5：电影《狼图腾》观后感
暑假，我们一家来到一望无垠的内蒙古大草原——呼伦贝尔旅游。在那里，我充分感受了草原的温和、浪漫的气氛。但当我观看完电影《狼图腾》后，草原的另一面，又展现在我的眼前。
电影《狼图腾》讲述了草原的苍凉、悲壮的一面。1967年来到锡林格勒盟的陈阵是一名下乡知青，他发现了一头小狼并抚养它长大。农场主任包顺贵不给狼以任何生存空间，狼宁死不屈、机敏狡猾、团结一心，对付人类。野狼被赶尽杀绝后，陈阵把养大的小狼放归山野，它成为了一匹真正的草原狼。
在整个大自然的体系中，最不可破坏的就是生态和食物链。如果食物链被破坏，从高等的`人类到低等的小草都会遭到威胁。《狼图腾》这个震撼人心的故事就是一个很好的例子。人因为食物和狼皮衣服的欲望，在一夜之间把所有冻死的黄羊抓去公社。狼和人一样，也需要肉来充饥呀！狼群愤怒了，开始义无反顾地攻击人们的羊群和马群。可恶毒的包顺贵一口咬定是狼群主动袭击牧民们的财产，对狼开始了浩浩荡荡的围剿。结果，这样阴险的行为，遭到了狼群的报复，人们的牲畜一天比一天地少。有一位老人说得好：“这是腾格里（老天）对人的惩罚呀！惩罚啊！”我一下子明白了，人，是不能妄图踩踏大自然于脚下的，如果这样，就会遭到大自然、动植物的狠狠地惩罚，后果不堪设想。
电影中的一段场景令我久久不能忘怀。在故事中，狼面对着一堵约三四米高的高墙，里面是浑身肥肉的小绵羊。有一些狼试图用自己最大的力气跳上墙壁，可是没有用。这时，群狼之首想出了一个绝妙的办法。——“搭狼梯”。一只狼直立着身子，靠着墙壁，两只狼从第一只狼的左臂和右臂“飞檐走壁”跳上去，以此类推，搭了三层“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，疯狂地吃着自己的战果。等人们来到时，狼已经跑远了。狼虽然被人们比喻坏人，但狼坚持不懈、机智勇敢、团结的崇高精神，比有些人都高尚！
草原，美丽又令人陶醉，粗旷又催人泪下。狼，磨牙吮血、杀牲如麻，却勇敢机智、奋斗到底。这，难道不是狼的图腾吗？
篇6：狼图腾电影观后感
这是一本关于写人、狼、自然之间复杂微妙关系的书，是一本关于遥远、古老、胜于哲学的书，也是一本可以唤醒人们对沉睡的狼图腾精神重新信仰的书。
在这本书中，狼这个种群在草原老人内心里是作为一种神圣、不可侵犯的精神寄托而存在。草原人在如此恶劣的环境下生活，必须与动物、自然和-谐相处，就不得寻觅一种信仰安抚自己。而这种信仰，就是狼。
自古以来，在中华民族里，狼从来都是被奸诈、狡猾、恶毒这些贬义的形容词所禁锢，而狼的真正面目却无人所闻。看完这本书后我才知道，原来狼才是真正存在着的'最原始、最动人牵肠、最崇高古老无比的智慧动物。
狼教会了草原人怎么面对大自然，怎样团结地生活，怎样战胜困难，在草原上，草原人才是名副其实的学生，用特别的方式接受着狼奉献给人类的智慧。
狼教会人们如何在战斗中取胜。狼将埋伏、打围、踩点、进攻、堵截、等兵法的实战实用;团结、勇敢等精神的集中体现，这些都比人所了解的兵法、所常挂嘴边的精神更实际更真切，而不是所谓纯粹的纸上谈兵、故弄玄虚。近来塞车频繁、救助制度不完善这些事情却没有相关部门的及时出面处理。
狼教会人们如何在恶劣的草原中生活下去。狼知道生物链的重要作用，知道把食物冻结在冰下留给明年春天和吃大留小，却非人的肆意破坏自然和恶意破坏秩序，于是漏油事件发生使“海洋生物"遭灾、高管富人有优待权利。如果人继续不遵守食物链规则，继续肆意乱砍伐乱排放，继续对日益恶劣的坏境视而不见，狼也会跟着受到大自然无情的惩罚。那么，人距离自取灭亡的时候也就不远了。
狼教会人们如何保护和教育后代，非人对孩子的过分溺爱与缺乏管教。现实社会中持刀伤亲或者虐儿、高-官子女蓄意伤人的新闻却屡见不鲜。
狼教会人们怎样与人相处。狼有自由、自尊，而非人的俯首帖耳;狼群服从命令，狼群组织严密，而非人的故作清高、轻视蔑视。狼有感情，狼会憎恨伤害它的人，狼也会知恩图报，而非人的冷血无情、恩将仇报。近来老人摔倒无人敢扶抑或无故冤人新闻的却频频出现，确实发人深思。
狼教会人太多太多了。狼还知道奉献不求回报，对任何事做得不要太绝……狼的精神在当今社会仍有重大的意义……
但是，人是如何对待作为人的老师狼呢?打狼、灭狼、掏狼崽?把狼视为凶神恶煞的大罪犯，誓死诛九族?到底狼群犯了什么错，以至于遭到人们如此凶狠、恶辣的毒手?
是狼履行了自己的职责保护了大自然却违背了人的利益原则?是狼护儿育儿阻止了人对自然科学的真正研究?还是狼自卫自救践踏了人可笑无耻的自尊?
我认为不是。
只是，人才是真正饰演那个负心自私、凶恶狠毒、无恶不作的角色，而并非狼。
狼图腾的精神不仅需要草原上的人去崇尚、去信仰，也需要我们现代人去思考、去借鉴。
篇7：电影《狼图腾》观后感
《狼图腾》是一本很好的教科书。
我们汉人其实真的就是羊(类)的民族，我们的本性就是懦弱忍让的。可我们好过吗?我们的民族在什么时候是辉煌的，只有唐宗汉武。为什么，是因为在没有退路的时候我们打败了匈奴和其他游牧民族的侵略的时候我们才叫辉煌。也就是说，真正的和平只有通过战争才能得到。只有你强大的时候和平才在你身边，只有气势大与对方时你才能安稳。
做人也是一样。你懦弱其实就是被欺辱的目标。
我们凡事讲公平，可什么是公平呢?公平就是两个主体力量均衡时，所做出的游戏规则。这样的才是公平，不然的话就是伪公平。这世界上没有哪个强大的民族和一个弱小的民族讲究公平，从前没有以后也不可能有。
所以，我们的强大不光是集体的强大，也应该是我们个人的强大。如果我们个人都强大了，再加一点点凝聚力，我们的民族能不强大吗?
我是强大的，可我可以骄傲的说，我也是公正与公平的。我无愧于一个‘人’应该具备的，起码的道德与良知
篇8：电影《狼图腾》观后感
姜戎的《狼图腾》于我有着非比寻常的意义，至今我还能回想起第一次伴着马头琴体验这个故事的那段时间，想想已经是好多年前的事情了，而为了观看这部电影，也已经等待7年了，带着担心，带着期待，当得知是让雅克导演指导，那份期待更加的浓烈。
我一直向往着去看看腾格里的天空，一直向往去看看壮阔的草原，无奈多次失之交臂;尽管体验过巍峨的雪山，俊秀的宝岭，看过蔚蓝的大海，荡漾过平静的湖泊，但是草原，却一直心向往之，从未涉足。对于狼，那种痴迷显得更加的深刻，而这种痴迷的起源，正是《狼图腾》的故事，然而更深的感受，是来自自己在很小的时候，阴错阳差的被狼救过一命，所以当我看到狼王留陈阵一命，最后陈阵留狼王尊严的时候，那曾在脑海深处的记忆又一次被唤醒，那种难以言喻的触动很真和震撼，若不是亲身体验，不会感悟的如此之深，在那一刻泪流不住。
这是一部诚意的作品，从月亮升起的时候，我的'眼泪就开始不由的在眼眶里面打转转。在最后结束的时候，旁边作为的男孩问女孩“感动吗”，虽然女孩轻描淡写的说“挺好看的”，但是就我自身而言，不仅仅能用“挺好看的”来形容。如今电脑特技，3D效果泛滥的电影时代，能看到这样一部震撼人心的作品实属罕见了。可能我们会为聚众的种种抱不平，虽然我们知道我们无能为力，虽然今天的我们看他们那时代的思维方式觉得可笑，虽然我们看到那惨烈的狼马之战感到同情，那仅仅因为我们是局外人，局外人看世界，只有感情泛滥和理性分析交杂的事不关己，而真正的局内人，却有着更加复杂的情感从而不可言喻。《狼图腾》的制作团队就是这样的局外人，带着一份恭敬心去用自己的理解复述这个故事，若真是局内人，可能出来的效果就会带着太主观的感情色彩了。
最近一次读《狼图腾》的时候是该片首映式的那一天，我一直以为自己因为工作的原因赶不上看这部电影而感到失落，因缘巧合的在这个百无聊赖的日子邂逅了这个荧幕讲述的朴实故事，这是一种感激的落差，也是一种渴望的回复。现在，刚走出电影院的我决定在咖啡厅里写下这篇观后感。
或许是因为自己心境的不同了，再次体悟了《狼图腾》后，我的心情更加的清明了些。从一开始眼泪打转，全身鸡皮疙瘩到最后完全无法言喻形容，只是感触的看着陈阵看着腾格里那一刹那跟随一起微笑。时过进迁，最终要回到原点，繁华红尘，最终归于平静，然而希望总是会被命运巧妙的安排，作为如此幼稚和目光短浅的我们，只能自嘲的笑笑罢了。
前几天听到了几个同桌吃饭的客人谈论起宗教，若是以前的我可能会争论不休，而如今的我，只是静静地听着，笑笑，然后感叹我们何其幼稚不堪。路太长，命运安排太巧妙，世界的变化人类永远掌控不了，若一味的在乎这太多，争论太多，其结果只不过给我们短浅的目光找一个自圆其说的借口罢了。而在这部电影里，那种渺小的感觉更加的突出，原来，我们能做的很多，却只是沧海一粟，微不足道，因为放眼世界，只是在一切繁华过尽后淡然一笑，心成长了，自然千秋，却还是按照它的方式在运转。
《狼图腾》，我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼，也无法太具体的去形容这部电影带个我的震撼，无论是从电影手法，色彩构造，演员训练，机位掌控，只是一份恭敬之心，就依然让他成为了一部佳作。试问如今的电影，带着这份对自然，传统，信仰的恭敬之心，还存在多少呢?
篇9：电影《狼图腾》观后感
我在寒假里看了一部电影，名叫《狼图腾》。它是由姜戎的小说《狼图腾》改编而成。讲述了上世纪六十年代，两位知青来到蒙古族人生活的大草原，并养了一只小狼的故事。
蒙古人信奉腾格里。蒙古人是游牧民族，在草原上放牧着马和羊。在他们所生活的大草原上，还生活着一种聪明又凶猛的动物，那就是蒙古人的图腾――狼。
每年冬天，狼群就会对草原上的黄羊进行大规模的捕杀。黄羊属于草原上的野生羊，以啃食牧草生存。当狼把大部分的黄羊捕杀后，蒙古人将会捡走其中一部分的冰冻黄羊，把剩下的黄羊留给狼群，让它们明年开春生下小狼崽后，小狼崽有肉吃。
今年蒙古人取走黄羊后，又有一些外来的贪心人，他们取走了剩下的所有黄羊。狼群看见后，愤怒极了。每年蒙古人都要去掏小狼崽。他们不能让狼太多，这会影响牧民的生活。开春后，蒙古人找到小狼崽后，将会一边用力地甩它们，一边喊着：“到腾格里那儿去吧！”最后将其抛上天空。
两个知青中的陈阵被狼迷住了，他在一个狼洞里，找到了一只小狼崽。并偷偷地将它养起来。
我认为，狼是一种骄傲的动物，它的骄傲资本在于他十分聪明，会运用自己的智慧去捕猎；狼也是一种珍贵的动物，不少人因为它身上的那张狼皮而去捕杀它；狼更是一种团结的动物，他们一致服从狼王的指挥，保卫自己的家园。在这部电影里，我还看到了狼的另一个特点，狼是有野性的动物。它不会因为你给过它一口饭去感谢你，它要保持它的骄傲，像它的称号“草原霸主”一样。正是这样的特点，才使蒙古人把它当做神一样看待。
最后，陈阵顶着巨大的压力，养大了小狼崽。陈阵十分担忧小狼崽的未来，它是要回到狼群中去的，他不可能养它一辈子呀！陈阵时刻记着组长说过的一句话：“陈阵，你怎么能把神抓来，让神当奴隶呢？我劝你，你还是迟早放回它吧。”狼是有野性的动物，它迟早会攻击动物的，没有人能够把狼训得像小狗一样听话。后来，果然出事了。陈阵把小狼崽交给了组长的孙子巴雅尔去看着。巴雅尔的小伙伴们都要看小狼，他们激怒了小狼，小狼就把巴雅尔给咬伤了。为此，场长疯狂地捕杀狼群，几天之间，狼群竟然都被场长杀死了。看着那一只只可怜的狼，我的心都要碎了。大多数的狼竟都是被活活累死的！
它们仍然保持了他们的骄傲，宁肯累死也不会向人类屈服。有一只狼令我记忆犹新。它在前面跑，场长的吉普车在后面追。它一直在跑，最后跑了整整三十八公里！它跑到一处碎石头堆里，再也跑不动了，永远闭上了双眼。一对夫妻狼，公狼在枪口下也没让人类得逞，它跳下了悬崖！母狼看着公狼跳下悬崖后，跑到狼洞里，用力顶塌了狼洞，葬身在一堆碎石里。这一幕幕是多么的残忍，人类是多么的无情！陈阵也坐在吉普车上。当亲眼目睹了一幕幕惨案后，阻止了场长。巴雅尔的母亲把长大了的小狼放回了大草原，放到了一个十分安全的地方。
我希望，更多的人可以重新认识狼，他们在临死前都要捍卫自己“草原霸主”的名称，是真正的王者！那些欺善怕恶的人，嫌贫爱富的人，都还远远不如一只狼！
看了这部电影，我还体会到了生态保护的重要，我们生活的家园不断在破坏。很多人只顾眼前利益，没有考虑到子孙后代的生存。人们对狼的过度捕杀，黄羊和老鼠等草原其他生物泛滥成灾，以及人类的过度开发，对草原造成毁灭性的破坏，整个生态系统遭到破坏性的打击。土地沙化，导致每年春天我们遥远的北京也与沙尘暴为伴。
让我们行动起来，保护环境，从我做起。让草更绿，水更清，天更蓝。
篇10：《狼图腾》电影观后感
最近，看了一个电影《狼图腾》，它是由冯绍峰主演的，在看这部电影之前，狼在我心目中的形象是特别坏的，就像所有故事里讲的那样特别凶残、血腥。可看完这部电影以后我不那么想了。
狼，它在这个大草原上被视为神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他们相信用这种方法能使自己的灵魂升上腾格里（天）。刚开始看的时候，我就觉得特别奇怪，狼在人们的心目中是狡猾、凶残的，怎么在这里还被做成了他们的图腾呢？后来我知道了......
狼并不像我们想象的那样，它们特别的聪明、有智慧，它们对草原上的环境特别熟悉，从而利用草原上的地形对猎物进行围攻，成功率特别高，它们还懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年开春的时候吃，这样才能丰衣足食，它们还把食物都冰冻在“雪湖里”，特别有远见，它们还很有耐心，常常为了一顿饭而等多少天，它们在等时机，合适的时机使它们成功率特别高，它们还草原上大害的天敌，它们有效的保护了草原，从而得到了草原人民的敬佩，成为了草原上的图腾。
片中，因为包顺贵为首的一些农耕民族的介入，破坏了和谐的草原。他们只看到了狼扑食家禽，却没有看到狼对大草原的作用，所以他们就一味对狼进行猎杀，它们用枪打，用火烧，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼图腾的牧民们感到痛心。最后草原变得狼狈不堪，再也看不到以往的和谐、美丽的风景了。
通过观看此片，我深深的感受到，我们人类应该正确的认识到我们与大自然的关系，不能一味的只看到我们自己，真正的文明不是我们有多少“世界奇迹”而是一种尊重自然的气度，我们把大自然放在什么位置，大自然也会将我们放在什么位置。只有与大自然和谐相处，我们才能更幸福。
不要觉得我们站在大自然的上面，就有一种“人定胜天”的感觉，我们今天对大自然做的看似是我们胜了，但终将有一天我们是要还的。让我们也向牧民学习仰望长生天吧！
[《狼图腾》电影观后感]
篇11：有关电影狼图腾观后感
电影版《狼图腾》正在院线火热上映，出于大家对原小说的喜爱，律所于正月十五组织了大家观影。通过此次观影获益良多，也有了些自己的心得体会。
未看影片时，读到过评论家白烨对于小说《狼图腾》的评价：“姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。”足见这部脍炙人口小说的魅力。
然而，小说与电影还是有很大差距，就其改编为电影难度之大令很多导演望而却步。令人意想不到的是，法国导演让?雅克?阿诺在拜读法文版《狼图腾》一半后即表示愿意接拍，并为此前后花费五年时间。
一部优秀的作品，才能成就一位优秀的导演，才能成就一位优秀的演员。
作为一部破6亿票房的电影，虽不能完全证明电影本生但足以说明大众对影片的认可。法国导演以其独特的摄制技巧，成功的将蒙古草原狼化身为出色的演员，狼群合围猎物的机智勇猛，面对被人类步步紧逼绝地复仇的人马大战，最终受人类剿杀灭亡的桀骜不驯，其对狼与狼性多角度立体性淋漓尽致的呈现，令那仅存文字的人狼传奇，在光影间有了近乎真实的体验。而演员冯绍峰在影片中也把陈阵这个角色诠释的淋漓尽致，“一个理性和战斗结合到一起，拥有思想魅力的热血青年战士。”并通过陈阵对小狼情感的脉络，贯穿电影全局，彰显影片主题。正是导演和演员的不懈努力成就了今天《狼图腾》辉煌的电影票房和口碑。该影片在技术上让我们大呼过瘾的同时，在内容上同样引起我们的反思。
面对现代社会的激烈竞争，我们该如何适应。
广阔的草原危机四伏，狼群如果没有相互协作的团队精神和讲求策略的进攻方法，是不会在草原上得以傲立千年。同样，现代社会竞争激烈，要讲求“抱团竞争”树立狼性团队。而作为一个团队要齐心协力，伺机而动，只有像狼一样机敏、勇敢，才能在市场竞争的大潮中勇上滩头，傲然挺立。
为了生态，我们是否应该放慢脚步。
论及电影本身，我认为影片的主题是生态平衡。草原上黄羊吃草，狼吃黄羊，动物死后都化作草原的养料。本是草原的生态圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都会给草原带来毁灭性的灾难。影片详细描述了由于人类偷光了狼储存的食物“黄羊”，狼开始疯狂的反扑，合围军马，捕食羊圈里的羊。人们在遭受损失后才开始反思“我们不该偷光狼的黄羊”、“这是腾格里在报复我们”。确实，现实中我们也是在尝到苦果之后才发现我们做错了。近些年来的雾霾处处弥漫，不正是我们多年来对于环境的掠夺式开发模式下积累的产物吗?柴静的《苍穹之下》，之所以引得网友们的热议，正是在于她准确掌握了环境恶化的症结——人类的肆无忌惮。我们在以工业发展程度衡量国家发展水平的同时忽略了赖以生存的环境，导致如今极端天气频发，各种癌症疾病朝着低龄人群蔓延，曾经享受在人定胜天世界里的我们，渐渐感到生存的危机。当影片描述“从东边来的蒙古人，开发尽了蒙古最后一片草原”，这一情节时，相信大家都会唏嘘不已。影片中，草原文明和现代文明相互碰撞，面对日渐脆弱的草原生态，竟感觉如此无力。我们不由得反思在拥有发达的科技之后却保护不了自身赖以生存的自然环境。不过，这也正折射出转型期中国一系列社会矛盾的根源：盲目追求发展，追求经济效益。我想，是时候放慢脚步反思一下，我们的环境还能否承担起高速增长GDP的折腾。
面对文明的碰撞，我们该如何抉择。
本片中，狼图腾仅仅是一个代表，其展现的恰好是进入现代社会后，人类在社会性和自然性之间的选择，或者说，图腾已然成为这两者分裂的见证。影片中将狼群和人群的活动对立，激发矛盾的同时，让人更容易看清野性与文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循着大自然的平衡法则，只索取自己所需要的，不到万不得已不会去干扰另外的组群。而作为万物灵长，人类总是自诩文明，是进步的，认为眼中的万物都应为自己所驱使，而这恰恰反映出另一种落后的意识——贪婪。当那个蒙古族小伙因为想得到收音机，将大雪湖的位置透露的时候，他的内心流露的是欲望;当公社的人将湖中所有的黄羊都拉走的时候，他们眼中的激动，是贪婪;当一片本不适宜被耕种的土地被抢占的时候，他们心中的欣喜，是霸占……这一切，看似是所谓的文明，实则是赤裸的野性。人类在用卑劣的方式满足自己的欲求而毫无顾忌。发动机的轰鸣响彻草原，在人们欢欣鼓舞时，可曾听见草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因为草原文明古老、难以理解，而贴上落后的标签;也不能因为现代文明的兴盛，而不留余地处处烙上现代文明的印记。草原中的信仰和图腾崇拜远比我们想象中深奥的多，所以请还草原以自由，给心灵以慰藉。
《狼图腾》是朴实无华的，让·雅克·阿诺以最本真的形态展现了一场生动的环保与文化的宣讲，引起我们的共鸣与反思。不仅关乎狼，也关乎我们自身，关乎我们的精神世界。
篇12： 电影狼图腾观后感
看完了《狼图腾》，我的心思随着草原狼一起奔向了遥远的蒙古大草原，内心中涌现出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一员，在明月当空的晚上嗷上那么一嗓子。这本书最让我感到吃惊的有两点。
一，是作者对草原狼的热爱，他能够用非常多的时间去观察狼的特性，习惯，全文按照主人公陈阵的思想来叙述整个故事，还加入了驯养小狼的想像。使全文内容更加充实。
二，在环环相扣的“狼故事”的紧张气氛中，草原狼的卓越的智慧，机警的作战，坚强的意志，忘我的忠义，浓厚的亲情历历在目。讲述了人和狼之间的一种特殊的亲情。
原先在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白了我的思想是错误的。狼是智慧的，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，就像在实行孙子兵法。
同时它们也是忠实的，独处而被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是忠实。不仅如此，狼也是团结的它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。狼有太多太多的优点值得人类去学习，可是人从来只看狼的劣根性，真是可悲的生物。还亏人与狼的近亲狗生活了那么久。
我觉得这本书给了我非常大的启示，任何物体都有好有坏，不能片面性的去评价它，还有我们要取长补短，使自己更加完美。
篇13： 《狼图腾》电影观后感
《狼图腾》电影观后感
今天我去看了电影《狼图腾》。
我从狼的行为中看到了我所知道的几乎所有的军事策略。狼是等猎物吃饱后跑不动了才出击，它们分工明确，进退有据。对马群的攻击又是另一种战法。那是在拼速度、拼耐力、拼远见。狼群的目的`就是把马赶至冰湖，将马淹死。此外，狼群的团结协作的精神也令我印象深刻。
狼似乎不善于表达自己的感情，起码从人类的角度是可以这样理解的。但狼又不缺乏母爱，影片中母狼为了自己幼崽的安全，使用计谋来迷惑猎人。
令我印象最深刻的画面是：为了不让自己的皮毛被人剥掉，狼跳下山自杀了。这种追求完美，不惜牺牲自己的精神是值得我们学习的。
总之，通过观看电影《狼图腾》使我对狼的特征有了充分了解，狼的一些优秀品质是值得人类学习的。
篇14：电影《狼图腾》观后感
今天看完狼图腾这部电影，心潮澎湃。既被草原狼那种睿智、勇敢以及奸诈、残忍的性格所吸引，又被草原人那种奔放、桀骜不驯以及顽强的精神所折服。此片为我们呈现了草原人与草原狼的争斗与纠缠，场面恢宏，情节紧张，蒙古人那种与生俱来的狼性血液确实值得我们敬佩。作为汉人的陈阵也被这种蒙古人剽悍的性格所折服。为了改变自己已经根深蒂固的羊性血液，陈阵开始了与狼共舞的漫长生涯。打围、掏狼窝、养小狼，草原上看似枯燥无味的生活立刻变得丰富多彩。
中国自炎黄以来，朝代更迭，无不是利用金戈铁马取得的。当然这不是宣扬战争论，只是告诫我们，每个人在出生那一时刻，其心底的狼性和羊性也就随之诞生，正好似易经中的太极生两仪一样，阴阳二性相互依靠，又相互抵触，成为矛盾的两面。《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本片中得到的感悟吧!
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
在正蓝企业中，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
篇15：电影《狼图腾》观后感
在他们组织的掏狼崽行动中，有一个镜头一直闪现在我眼前。因为是接上级的命令，牧民们很不情愿的去服从命令，他们从狼洞里面掏出小狼之后，他们就把小狼从从很高的山上摔下来，然后摔死。在这时一位牧民一家，爸爸抱着儿子，母亲手里抱着小狼崽，从这位妈妈的话语的眼神中，我们听到和看到了这位妈妈的不舍和无可奈何。她一边祈祷一边做了自己很不情愿做的事情，就是摔死小狼崽。此时，儿子看到人们一个个的把小狼摔死后，爸爸边给孩子擦眼泪，边劝慰孩子说：“孩子，小狼崽们没有死，他们只是去了一个更好的地方。”从这里我们可以看出，这些牧民们是很善良的，他们不想在子孙后代的心田上播出仇恨、邪恶的种子，但他们又无能为力。
电影还有一个故事情节是，由于上级的灭狼行动，掏狼窝等，已经破坏了生态环境。草原里蚊子丛生，狼也没有食物可吃，狼也被饿的是皮包骨头了。可是，那些外来人还是不放过那些狼群，接着又是给狼下毒药药死狼，设计陷阱，用炸药炸死狼，从这些人们种.种恶毒的方式，一步步把狼逼近绝境。狼真的是万般无奈后，选择了拼尽全力又去攻击那些外来人们的羊群，当他们看到狼群咬死他们的羊时，他们并没有想到去悔改，而是把这一切责任归在了一个养小狼的人身上。而这个养狼的人，只是想通过养狼去改变人和狼之间的关系。
从人们的掏狼崽时，狼妈妈眼神中的那种可怜、无助，但这些都不能阻止那些外来人的灭狼行动。最后，影片中那些外来人开着吉普车，手持着长枪追杀狼群，更反映出了人们的“残忍”，一个个生命就这样被无情的给残杀了，连最后的一直狼也不放过。那些狼为了不成为那些外来人的猎物，宁可选择跳崖，被自己活埋自己，这也正是狼身上的一种“宁为玉碎不为瓦全”的精神。
其实，人和动物之间完全可以成为朋友。就像现在有好多的生活中的现实故事都告诉了我们，人们保护了动物，在人们遇到困难或是危险的时候，这些动物们会竭尽全力的去帮助人。这就是动物最最善良的一面。另外，从狼的身上我们也看到了它们很多的优点，它们的勇于拼搏，它们的不屈不挠，它们的团结合作，这也不正是我们现在人们身上所缺少的吗?
保护我们的动物朋友们，维护我们的生态平衡，就是保护我们自己，就是保护我们赖以生存的世界。
★ 有所感悟
★ 名书读后感
【电影《狼图腾》中的精彩语录（整理15篇）】相关文章：
狼图腾读后感2022-09-17
狼图腾电影观后感4002023-01-27
初中狼图腾读后感优秀作文2023-09-22
《狼图腾》读后感初中2022-09-23
狼图腾的小学生作文2022-12-14
八年级语文组作文《梵高传》读书笔记2023-10-05
读《狼图腾》后感600字作文2023-12-16
小学的《狼图腾》优秀读书笔记2022-08-08
充满野性的狼图腾的作文500字2024-04-28
狼图腾的初中读书笔记2022-05-07