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《文明之旅》读后感：读万卷书，行万里路

时间：2022-08-14 07:47:19 读后感收藏本文下载本文

《文明之旅》读后感：读万卷书，行万里路（整理16篇）由网友“pp倒拔垂杨柳”投稿提供，以下是小编为大家准备的《文明之旅》读后感：读万卷书，行万里路，希望对大家有帮助。

《文明之旅》读后感：读万卷书，行万里路

篇1：《文明之旅》读后感：读万卷书，行万里路

――《文明之旅》读后感

陈玉钰

在二十世纪临近结束的时候，香港的凤凰卫视突然立下宏愿，要在全球观众面前行走数万公里，考察全人类最重要的文化遗址，并聘请余秋雨先生作为嘉宾主持。于是，便有了“千禧之旅”，这个拍摄历时4个多月，跨越4万多公里，踏遍全球10个国家的世纪力作。而在这整个行程中，需要穿越很多恐怖主义蔓延的国家，例如北非，中东，南亚等，穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗这些硝烟弥漫的危险的地段。在此之前，世界上没有一个政府亦或者是一个集团能做出安全的保证。一路上会遇到什么，谁也说不清楚。而该书――《文明之旅》实则是电视纪录片“千禧之旅”的台本，并没有较大的变动。相较而言，余秋雨先生的另一著作――《千年一叹》，则是对于这场旅行以日记形式的记录。与余秋雨先生历来的文风不符，显得过于质朴，并无“文采”之讲究。可毕竟仓促之下的随笔。虽然，仓促向来是写文之忌，可谁又能否认，这出自万里恐怖行生命重压下的仓促不是另一种美呢？

一．这一站，埃及

从余秋雨先生的书中可以看到，埃及，似乎并非是一个旅游的好地方。

然而，对于埃及，我却总是保持着最虔诚的景仰以及最热忱的向往。对于这里，似乎有太多的未解之谜。而神秘、未知，总是可以带给人们以无穷无尽的想象。和埃及或者是埃及文明相关衍生出来的的影视剧、小说等文化产物，可谓数不胜数。而这也许意味着只有这些未知的神秘才让这个地方显得更加璀璨迷人。

我想，任何一个人，站在金字塔面前，除了表示惊叹之外，都会画上一个大大的问号。金字塔、法老墓和木乃伊等神奇的物事，将我们带入了一个奇异的世界。而我们现在可以翻来覆去讲述的相关历史，其实都只是近一个多世纪以来考古学家们在废墟中潜心研究的结果，而我相信，相对于早已经毁灭或者是尚未发现的部分来比，我们所有的已知不过只是冰山一角罢了。

有时候想起来，会感叹于时间的魔力。那些曾经鲜活的人们啊，在它面前终究是化作了羊皮纸上的一个个名字――拉美西斯，图特卡蒙，特里奥帕特拉等等，或许再配合着一个个演绎版本的传说，撩拨着现在人们的心弦，妄想着从这一个个故事中窥见那些曾经如雷贯耳的人们的一生。

二．下一站，中国

余秋雨先生的书似乎总是充满着对战争与文明、宗教的讨论。曾有这样一个问题：“什么是文明，一种文明对一种文明的摧毁、渗透、取代，还是一脉相承？”

我想也许，一种文明对另一种文明是传承而不是简单粗暴的摧毁与取代。而战争，从某种角度上来说又是两种文明碰撞交战的舞台，是文明发展的舞台。不然，中华民族的每一次改朝换代都要经历战争却不是依旧传承下来而没有摧毁殆尽？以前一直觉得，四大文明古国，其他几个传承下来的文明少之又少，毕竟，例如古巴比伦的空中花园都只能凭借人们的猜测而复原图纸，这些应该是因为战争的缘故吧。可是，后来想想，似乎不能这样直接的盖棺定论。毕竟，不应该只是文字或者是诗词歌赋就是文明，习俗、信仰、生活习惯皆属于文明。而至于其他文明古国之文明，不能简简单单的说他们消失或者怎样，也许传承下来的有他们的习俗，信仰，习惯。不过有时候会又觉得，如果侵略的文明更强势，那么也许就会让原来的文明消失或者断层；而反过来侵略的一方也可能会被同化之类的'吧？比如北魏被汉化，印第安人被侵略……

历史，总是这样，在留下一个又一个未知谜题之时，还留下了许多这样多值得深入探讨的话题。也难怪李世民曾说：“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替。”而每当我看到电视里的纪录片亦或者是阅读市面上卖的世界未解之谜时，看到其他文明古国，尤其是埃及的考古学家、语言家费力地破解着那上古时期的文字却收效甚微之时之时，都不由得想起中国。同样是源远流长的历史，可是中国的历史似乎并没有什么难以破解的文字。毕竟连时间长久诸如甲骨文都已被认得差不多了，甚至于还有考生以此来写成一篇洋洋洒洒的高考作文。又想到，中国的史书似乎从无文字问题，然后又不免内心感慨秦始皇之伟大――除了首称皇帝，还有统一文字。前段时间看《大秦帝国》，不紧感慨万分。然后才觉得，秦国统一六国也许并非始皇一人之功。毕竟，从秦孝公开始到秦始皇，七代君王无一人为昏君。嬴渠梁用商鞅，君如青山，我如松柏，同心同德，永为知音；嬴驷用张仪，合纵连横破六国联……可是最终三世而亡。有时候不禁想，如果赵高李斯没有扶植胡亥，当立者是那个被秦始皇寄予厚望，着重培养的公子扶苏，那么，秦，又将会是怎样的呢？

也许，历史的另一个魅力，似乎就在于这些假设，又或者说遗憾了吧。可就像仓央嘉措的《问佛》里：我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：“这是一个婆娑的世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。”

三．一场走走走的旅行

可能，这不是一篇规规矩矩的读后感，或许还有一点点偏题。毕竟从《文化苦旅》到《千年一叹》、《文明之旅》，余秋雨先生的书似乎总是在诉说着那些深奥而又值得人深思的话题，例如文明与战争的相对关系，例如宗教……但又也许是“一千个读者眼中有一千的哈姆雷特”，我不喜欢这些沉重的话题，相对于这些而言，由历史和未知所带来的神秘更加让我心向往之。想起几年前，我曾经纠结于文理之间，想的是如果选择文科，那么，往后就选择历史作为专业，也许埃及的考古大队将会多了一个人的身影。可总归，选择了理科，在研究过去和探索未来之中，选择了去探索更加未知的未来，可这并不影响我依旧热爱着历史。那些曾经鲜活的人物，他们的生活亦或者所作所为，却只能由得那些口口相传的传说演绎或者是几条晦涩的文字来窥得一斑。可这也许就是历史另一个魅力所在――可以加之以无穷无尽的想象。毕竟，如果一切都如求解一个二阶常系数微分方程组一样按部就班，那该是一件多么令人失望的一件事啊。

中国自古便一直有“读万卷书，行万里路”这一说法。的确，亲临实地总是不同于书中电视中他人口中所得所知所带给你的感受。记得，我曾经改写过这样一段文字：

“你通宵游戏网吧开黑/布里斯班的鱼已划过珊瑚丛；

你复习拉格朗日泰勒公式二阶常系数微分方程/蒙巴萨的小蟹刚遛出渔夫的手心；

你编写程序代码学着链表指针递归调用/布拉格的电车正摇着铃晃过金色夕阳；

你纠结是去哪个食堂还是北区商街南区一服/哥本哈根的街头画家完成了第99幅立体画。

总有一些穿高跟鞋走不到的路/有一些城市雾霾天里闻不到的空气/有一些在楼宇校园里永远遇不到的人。

在圈子之外/在另一个世界，当或困惑或悠然的时候/它自在那里/等待着与你不期而遇・・・・・・”

“世界那么大，我想去看看”，不出去走一走，怎么能感受到大千世界。或许旅行的意义就是一场又一场遇见，不仅仅是遇见不一样的人，而是另外一个世界。

我期待着一场走走走的旅行。期待着可以在月光洒过美人鱼的雕像之时，站在哥本哈根东北的长堤公园，石块零碎的海岸上，海风带着夜晚的气息吹向浅滩，思考如若童话里的美好终是究落了幕，拉着邻国公主手的英俊的王子变成大腹便便的秃顶老头，亲爱的人鱼小公主，你还在海面上守望者你的爱人，唱着悲伤的歌吗？；可以站在斯芬克斯狮身人面像的面前质问它：“是否果真是拿破仑打破了你的鼻子？还是这黄沙里的时光嫉妒你那英武的脸，硬是要让你残缺不全？”；又或者是在云南的雨林看清晨第一缕阳光投下完美的丁达尔效应；在东北的冰雪里追逐着寒冬的脚步一路向北看异域风情；在敦煌的午后瞻仰莫高窟的神秘；新疆的地平线上看点点繁星的璀璨；在上海的午夜看依旧霓虹闪烁的繁华……

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问去哪边？眉眼盈盈处。

作者简介

陈玉钰，给自己起笔名是青瓶，出自“云在青天山水在瓶”，来自四川成都，茅以升学院级，梦想成为温婉娉婷，满身书卷气的中文系妹子，或者是在埃及的漫漫黄沙中考古，然而，最终还是投身于电子信息的怀抱中。总之，这一切是太多的巧合以及阴差阳错。

自问是否花瓣铺得更远便更香

总是觉得一切都是上天最好的安排

惟愿在以后的日子里

居庙堂之高则披星戴月，

处江湖之远则尘埃落定……

篇2：读万卷书,行万里路

读万卷书能增长知识，行万里路能开阔眼界。

读万卷书，方能在行万里路的经历中品味生活；行万里路，才能在读万卷书的过程中悟透人生。

读书是思想在走路，“秀才不出门，便知天下事”说的就是这个道理。书是什么？书是人类智慧的结晶，是人们的经验之谈。

蜗居之中，博览群书，也能看尽世间风景。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

庐山飞瀑的场景如在眼前，总能感受到那水花飞溅直扑脸颊的凉爽，耳边也常常响起那震耳欲聋的声音。

三尺书房，也能体验金戈铁马。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。不自觉中，我早已成为披坚执锐的将军了：身披铠甲，手持长枪，胯下黄骠马，直取敌营，于百万军中取敌将首级！

茕茕孑立，也能感受悲欢离合。“月有阴睛圆缺，人有悲欢离合。”执手相看泪眼，怎舍离别？送君千里不忍弃，千叮万嘱多联系！

少年滋味，也能悟透人生真谛。“看山还是山，看水还是水。”山就是山，看成别的岂不看错了？人生本无忧，庸人自扰之。平淡人生，简单生活吧。

走路是真实的读书，“行万里路”方能检验“万卷书”的真伪，才能看见真实的风景。

站在庐山瀑布下仰望，思想已被那雄壮的声势震撼，中考满分作文总有一种飞身扑去的冲动，去瀑布的后面探寻水帘洞的奥秘。行走在赤壁古战场，早已没有金戈铁马的雄心，去感叹物是人非，所谋为谁？毕业典礼之时，学生代表的毕业感言让我自愿地交出了挽留许久的泪水，任它在脸颊上横行！今天早上，爸爸默默地送我到考场，拍拍的我肩膀却什么也没有说，让我感到，人，并不仅仅是为自己活着！

没有人能读完世间的书，没有人能走尽天下的路，人世间有看不尽的风景，生活中有悟不透的真谛。“读万卷书，行万里路”，在读书中学会睿智，在行走中凝练生活。

读书吧，读书让你心中不断憧憬；行走吧，行走让你体验百态人生！

篇3：读万卷书,行万里路

读万卷书同时也要行万里路，两者同样重要，所以闲暇时也要行万路。而我就看过一次祖国的大好河山，那就是五岳之首――泰山。

去年，我再次登上了这个令我激动的地方――泰山。比起四年前来这里，看的东西更多了，记忆也更深了。那日，由于去晚了，没有观到泰山上那壮丽的日出；由于风很大，没有看到泰山上那美丽的云海；由于要早归，没有欣赏泰山上那绮丽的晚霞，也就是未见到所谓的奇观丽景，但是那天我在泰山上依然感触颇多，我看到了一个真是的泰山！

记得最深的是泰山上数之不尽的题字，几字之间，透露出无穷的韵律内涵，“果然”二字是在进山没多久是看见的，牢记在心，边游边念，愈发便愈觉得有意思；当年这两个字的题者估计也是慕名而来，观泰山之壮丽后自感果然如此。心中的感慨不一定要用“百，千，万”来表示，只“果然”二字，意说泰山之名不虚传，百闻不如一见，一见之下，果然如此！短短二字概括了山下所有的题字，这也是作者对临途所见题字的肯定吧。

杜甫的名句犹在耳边：会当凌绝顶，一览众山小！一个泰山，虽然在祖国的版图中只占点点几处，但是他在中国人心目中有着重要的地位！

读万卷书，行万里路。来吧！同学们，让我们从现在出发，多出去走走，在祖国的大好河山中领略绝美的风景吧！

篇4：读万卷书，行万里路

。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友——蒙田不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑每一本书都有它自己的遭遇和寿命，有的书毁于一旦，有的书却能流芳百世——马尔夏克一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋———凯勒没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福书籍是造就灵魂的工具。----雨果书籍陶冶情操——博维图书包含着整个生活……——巴尔扎克敏而好学，不耻下问。----孔子黑发不知勤学早，白发放悔读书迟。----颜真卿旧书不厌百回读，熟读深思子自知。----苏轼为中华之崛起而读书。-----周恩来立身以立学为先，立学以读书为本。----欧阳修读万卷书，行万里路。----刘彝

篇5：读万卷书，行万里路

枝叶间的鸟儿轻唱着春天的梦想，田野间的流萤舞出夏天的梦想，如太阳般金黄的落叶勾勒出秋天的梦想，雪花纷飞谱出冬夜的梦想。“梦想”一词，多么单纯而富有魔力，又多么抽象而难以实践。人因梦想而伟大，我，梦想着以一位“背包客”的身分，在这世界的每一个角落，留下我的足迹。

我不像有些人，渴望去到比自己的城市更大更雄伟的地方，像是美国、德国、日本等人人都想去见识的国家。如果我有这个机会，鼓起勇气，离开这个自己深爱的土地，我一定要去的是那些世界地图上不曾被人们指出的小国或小城市。我梦想着，去挖掘出那些人们没看过的美景，去看看别人所看不见的地方。或许，那些地方，所保留的朴实美景，比那些大城市所拥有的，更美、更令人动心。

环游世界、游历各国，听起来多么令人期待却又令人担心。担心它的可行性，担心它是否过于虚幻，担心它所带来的到底是优势或缺点。但是我现在所祈求的，只是一个机会，哪怕凡事都得靠自己；哪怕路程颠沛不舒适；那怕结果不尽人意。小国难去，而钱，更难筹。但，这无非正是“梦想”的用意吗?它给予你动力去做这些事，它给予你力量去相信自己的力量，它给了你目的地，但路，得靠自己那双腿去走。走过了，梦想就是属于你的。

走遍各个世界的角落，为世人发掘更多值得我们去点亮的道路，把自己的所见所闻，毫不私藏，用最真挚的文字写下，分享给每一个人，让他们知道，当他们沉溺在大城市的光芒下的同时，它们可能错过的是小城市最真诚的画面。这是我的梦想，如此遥不可及却又像握在手心那样的贴近着我的生活。一个梦想像一颗耀眼的星星，足以点亮我整片星空。

篇6：读万卷书，行万里路

暑假读书正当时。一年当中最盼望的暑假来了，终于有大把的时间可以阅读，可是我也喜欢旅游，想到处看看不一样的风景，要是出远门是不是就没法读书了呀！妈妈说：“读书与旅游并不冲突啊，有句话叫‘读万卷书，行万里路’，我们完全可以带着书去旅行啊！”“哦？那真是太好了！”我欢呼雀跃。

妈妈和我定下了暑假里要去北京和厦门，我们选择自由行，因为这样可以自行安排时间和行程。出发前，妈妈帮我选了几本有关北京和厦门风景的散文书，让我可以选择先看书再看景点，或者先看景点再看书，这个过程中，我会时不时有恍然大悟、豁然开朗的感受。

以前出去旅游，我总是走马观花，这次在阅读中旅行，我有了更深的感悟。比如当我徜徉在北京颐和园的美景中时，曾经读过的作家笔下的《颐和园》，用移步换景手法描写的万寿山、昆明湖那些优美的语句立即浮现在我的脑海中。如果不读书，美景在眼前也只能是苍白的，无法体会到文字散发出的美。其实游览大自然美丽的景色又何尝不是另一种阅读的方式呢！

每到一座城市，妈妈会带我去当地的图书馆和特色书店感受阅读的休闲快乐，真是令我眼界大开。还有，旅途中在高铁上捧着一本书静静地读，既能解除旅途的疲乏，又为旅途增添了一丝快乐，原来读书与旅行真的不冲突啊！

在读书中增长知识、在旅行中增长见识，在读书与旅行的互动中享受到无限快乐，真是美极了！让我们用读书和旅行充实我们多姿多彩的生活吧！

篇7：读万卷书，行万里路作文

人人都有自己的习惯。有的人生活简朴，有的人节约，还有的人爱整洁……而我呢，就有个好习惯，爱读书。

我可能是天生爱读书的人吧。记得，在我很小的时候，就对书有一种特殊的兴趣。当我哇哇大哭的时候，妈妈给我拿出一本书，我会立即停止哭泣，一本正经地看起书来。虽然当时的我什么也看不懂，可还真像一个读书人似的。

慢慢地，我长大了。从我认识字那天起，爸爸便给我订了许多书、报，有《快乐作文》，有画报……当我翻开那些书的一刹那，顿时，一扇心灵的窗户打开了，发现一个奇妙美丽的世界。在书的海洋里我结识了不少新朋友：白雪公主、尼尔斯……从此，每天放学回到家后，我首先做的便是看书。慢慢的，就养成了爱读书这个好习惯。因为书不仅给了我知识，还给了我无穷无尽的乐趣。每天晚上，坐在灯光下，看着那一行行铅字，仿佛他们就像变成了一个个可爱的小精灵，在我面前不停地跳啊，跳啊，多么有趣！一会儿又像变成了一只只美丽的小鸟，在蔚蓝的天空下自由自在的飞翔；一会儿又像变成一只只可爱的小蜜蜂，“嗡，嗡，嗡”，和小伙伴们在五彩的缤纷的花丛中追逐嬉戏；一会儿又像变成海底一只天真的小海豚，在东海龙王的水晶宫里遨游。

随着时间的推移，年龄的增长，转眼之间我上四年级了，便不满足于只看小人书。于是，我开始阅读一些小说：《小小的我》，《孤星血泪》，《时间窃贼》……这些书不仅给了我知识，还给了我一种精神，一种力量。

当然，爱读数学方面的书，也是我这个习惯组成的一部分。有一次，在一本数学书中碰到一道难度较大的题目，我在验算的草稿本上飞快地写啊写……一张草稿，两张草稿……时间一分一秒地过去了，我最终没有攻破这个难题。第二天清晨，清醒的脑袋给了我神奇的力量。经过思考，我想起这道题目曾经在一本数学方面的书中看到与这道题相似的题目。于是，我找到了这本书，我终于顺利地做出了这道题目。还有一次，当我在做语文题目时遇到了困难。有一个成语我怎么也想不出来是什么，我一拍脑瓜，突然想起，在我看过的作文中看见过这个词。最后，我把这个成语顺利地写了出来。

书，是我学习的好朋友，在我有困难的时候，它能帮我解答。书，是我人生路上的引路人，是知识的源泉，它能开阔我的视野。我这个好习惯将永远引导我向更广阔、更新奇的世界前进。

篇8：读万卷书，行万里路作文

以前的我，喜欢从文章中了解我没去过的地方，故我一直对外面的风景不感兴趣，妈妈多次劝我出去游玩，我总是推脱，直到那一次，我实在无法推脱。

“今年跟我们一起出去玩吗？”妈妈象往年一样问了我，并告诉我：“这一次准备去哈滨的长白山。”长白山？我轻笑了一声，我记得最近看过的一篇游记中有说长白山的风景，不过是“满地的银花”、“随风飞舞的棉花”什么的，我又打算拒绝，可是妈妈摇摇头，摆明了一副“你必须去”的表情。我叹了口气，自认倒霉：好吧，陪你们去受次罪。来到长白山脚下，我真实地感受到书上所说的“刺骨的寒冷”真的好冷好冷，冰渣子打在我的脸上，又痛又冰，融化后又很不舒服，原来……书上所描述的感觉感受起来是这样的啊！我第一次对我所支持的产生了怀疑。上到山顶，俯看山下，一片茫茫白雪形成的天然风景图：左边雪花随风飞舞，既有规律，又无规律；如浪花不愿消失在大海中一般，雪花也对依依不舍、念念不忘，看似马上就要落下地面了，调皮的风精灵却又把它们送上高高的天空。群山的中间，我低头一看，一块明亮的、大大的、圆的宝石镶在那里，是天池！是天池呀！全世界慕名前来长白山的游客中有一半是为了看天池，但是，能看到她的真实面目的只是极少数。眼前静静沉睡的天池，不如余秋雨先生笔下春天的天池那么无下；也不如鲁迅先生笔下夏天的天池那般纯净；更不如舒婷笔下秋天的天池那样炽热。我眼中的冬天的天池象一个安然入睡的婴儿，仿佛一不小心就会被惊醒，这个贪睡的孩童并没有失去春夏秋的蓝，她的蓝并不象成人那们凸显，而只能在周遭白雪时才看得出来，蓝得让人心安，这就是我的天池，不是别人写出的，是我感受到的天池！许久，我不舍地将目光从天池上移开，转向右边，天哪！雾淞？我竟然第一次来就看到了雾松！有许多旅游的人来了好多次都未曾一睹！这不是因为它稀少，而是它产生的环境很难得，正如余秋雨先生所说：必要天时地利人和。

雪渐渐大了起来，大到将眼前的一切都挡住，我听到有人在说天公不作美。怎么会？我第一次知道大雪可以象雾，将一切浸入牛奶之中，周围都静了下来，我第一次知道陷入白和陷入黑这么相似，尽管我更喜欢前者。这场大雪为长白山之行拉上帷幕，可是我似乎懂得了读万卷书，不如行万里路的道理。

篇9：读万卷书,行万里路作文

有人说“金钱是万能的”而我并不这么认为。因为金钱买不到亲情，买不到纯真的友谊，还有宝贵的生命。书就不同了，它像一位知深的老者，教会你如何待人处事，这样，亲情，友谊与生命将与你共存之，让你享受人间的无穷乐趣。如果说字典是一位默默奉献的辅导老师，那么书就是生活的伴侣是与你诉说生活的点点滴滴。

读书，是一种信念。

周恩来小时候，校长问他为什么读书？他洪亮地答道：“为中华崛起而读书。”他就是靠着信念，还有坚韧不拔的毅力，坚持不懈地努力，所以他毅然地参加了革命，领导人民走向了解放、致富、和平的道理。周恩来总理则是抱着一种信念，所以我们只要肯下决心，我们的人生是可以改变的。

人生是漫漫的而又是短暂的，一本好书可以改变你的人生，你将不再虚度光阴，生命将会充实美满。最后一段：

让我们一起，踏着前人的足迹，好好读书，走好人生的每一步。

篇10：读万卷书,行万里路作文

乌龟上次赢了兔子之后，拿了很多奖金。于是乌龟用这些奖金去上“牛津大学”。而兔子只能在家反省自己骄傲的错误。

乌龟在“牛津大学”发明了“电力助推火箭”，学有所成之后，便回来向兔子挑战。兔子想战胜乌龟，便答应了。比赛那天，乌龟“全副武装”背上还背着一个火箭筒。

而兔子却穿着运动衫，显得格外轻便。

背上开始了，兔子飞奔着，乌龟却在摆弄身上的火箭，不一会，一道红光划过天空，兔子回头一望，见乌龟不见了，非常奇怪，又向天空望去，只见乌龟在天上向终点俯冲，尾部还射出红光。

兔子在电视上知道乌龟身上的火箭筒的速度有多快，也还知道些这火箭筒深奥的科学原理，所以开始有点灰心了。

等兔子才跑1千米时，乌龟已经利用“电力助推火箭”跑完全程3千米了。

直到一个小时后，兔子才到终点。乌龟对气喘吁吁的兔子得意洋洋地说：“科学的力量是无穷的！”

……

篇11：读万卷书,行万里路作文

很久以来，我一直以为这个世界是如此清晰，青的是草，绿的是叶，红的是花，高的是山，低的是坡，飞是的鸟，游的是鱼，走的是兽。那个时候，花就是花，雾就是雾。

后来吃惊地发现，青的不仅仅是草，绿的不仅仅是叶，红的也不仅仅是叶，会游的更不仅仅是鱼，大笑的也许并不仅仅是兴奋，静静地坐在一旁边也许并不寂寞，浓妆艳抹的也许并不堕落，富有的可以高贵，高贵的可以并不富有，高大也许并不伟岸，矮小的可以分外倜傥，富丽的可能并不堂皇，光鲜的可以十分美丽。这个时候，原来花非花，雾非雾。

看上去有些纠结，但是也许并不矛盾。并不是这个世界有多么复杂，而是我们的眼睛还不足够明亮。并不是由于这个世界实在太绚丽，而是由于这个世界十分美妙。相信我们距离“花还是花，雾还是雾”并不再遥远。

读万卷书，行万里路是我们心灵洞明的好朋友。

篇12：读万卷书,行万里路作文

“文学来源于生活又高于生活。”这句话是每个作家对文学的理解，而我从小就歪打正着地把文学和生活结合在了一起。

夏日的夜晚，我和妈妈并排在院里乘凉，高大的梧桐树在夜风吹拂下沙沙作响，星星闪闪地眨着眼。白雪公主和七个小矮人，小红帽和大灰狼，丑小鸭和天鹅与微凉的月光一起落进了我的眼睛，我带着纯真的美好与文学遥遥相望。文学，在我心中扎下了根。

长大后，我的眼界放宽了，唐诗宋词的美丽意境使我想往。可是，我发现想象并不能真正领略文学的没。也许，我需要去看看。假期，我打点行装，开始了征程。

当我见到波涛汹涌的大海时，才懂得“乱石穿空惊涛拍岸”；当我见到一望无际的长江时，才懂得“秋水长天共一色”；当我见到诗情画意的'周庄时，才懂得“小桥流水人家”；当我见到……再读红楼，放可见悠悠大观园青砖玉瓦；再品三国，方可见刀光剑影生死拼杀！

有些时候，文字中不能现真身，真正领略过生活中的美，才知文字的妙。

篇13：读万卷书不如行万里路议论文

读万卷书不如行万里路议论文

“读万卷书，行万里路”是告诉我们除了读书，出游也是一种增长自己学问的好方法，还有“枝头好鸟亦朋友，落花水面皆文章”可见古今中外有智之士都认为美景可以增广见闻。

常听人说：“桂林山水甲天下”然而桂林的山究竟有多么高耸；桂林的水又有多么碧蓝呢？这些总总，总是耳闻，未能亲眼见到，这是人生中多么大的缺憾啊！若是有幸能够拜访一回，我们何不拿着旅游丛书，一边阅读，一边欣赏眼前美景，相互对照，看看是自己心中勾勒的那座山比较雄伟，还是眼前这做比较高峻？这样的小游戏不仅可以训练自己的想像力，更能在对照之后，得到几分物外之趣。

因为懂得在静景中找出非凡的'乐趣，所以刻骨铭心，更因如此，“它”称得上是一门学问，因为那种情怀是别人偷不走的，为此，我相信杜甫所说的“行万里路”绝对不是要我们随意走走，而是希望我们出出留心，处处察看，在平凡中找出不凡的美；在非凡的风景中找出更不凡的艺术，见识大自然的鬼斧神功，增长自己的课外知识。

古人有云：“万物静观皆自得”如果有办法做到多走、多看、多留意的工夫，那么我想应该就离这境界不远了吧！

篇14：读万卷书，行万里路作文

读万卷书，行万里路作文

你们喜欢读书吗?我可是个小书迷，你要知道，我可不是从小就喜欢读书的。那是从我二年级起，老师让我们写作文，我不会写，就回家问表姐，表姐说：“你要想写好作文，就要先学会模仿，当然开始的时候可以提取别人作文中大部分的东西，让后再慢慢试着自己写。还有，多读课外书也是必要的。”从那时起，我便开始多读课外书，翻开书，书中的只是大大的吸引了我，使我感到我的'选择是对的。

曾记得我在生活中的一个读书小故事。那时，我和爸爸妈妈一起回我姥姥家，在路上，我的手里一直拿着一本书，津津有味得看着，一路上爸爸妈妈说说笑笑。过了好长时间，到家了。爸爸叫我帮忙向屋里搬东西，我心想：你们搬不就行了，干嘛还要叫我。想着，我也没有帮忙。他(她)们在屋里闲话家常，过了一会儿，我们就要走了。在回家的路上，我就有了这么一个称号―小书迷。

俗话说得好：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。只要你肯去学习，你就会获得很多的知识，你就会丰富你的大脑。这就是一个爱读书的男孩的读书小故事。

篇15：辩论赛：读万卷书不如行万里路

一：立论环节

(1)正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求，因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：

“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。

(2)反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:

二：攻辩环节

(1) 正方攻反方辩

正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案?

反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢

正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?

反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗?

反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的`错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱。

正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱?

反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去恋爱。

我想请问对方辩友你是想成为第一千个别人，还是想做独一无二的自己呢?

(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢?

如果有，按书上所说要和我方四辩在一起，可内心的感受却让我更倾向于一辩，那我是向左走还是向右走呢?

书上有标准，可这些条件的答案是不是只有从切身感受中才能获得呢?有些事只有从自身阅历中才能得出答案

(2)再问对方辩友，我们到医院看病，主治的医生虽读医书万卷，可还是告诉我们，您先去拍个片子吧，这是为什么呢?

我告诉对方辩友，虽然读书可以告诉我们一些知识，但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的，要想获得具体情况的事实和真相，只有靠具体的操作和实践再问对方辩友我们读书的目的是什么呢?

对方辩友所说不错，学习给了我们知识，可是正是实践让我们的所学有了用武之处，有了价值，实践是学习的目的和归宿

一、中医的读书与应用

1.请问您，要读书但为了使这本书不读死，是不是要我们结合行路中所获得的经验去结合呢?

2再请问，我们去看医生的时候，医生不知道什么病，

说，您还是去拍张片子吧，请问这又是为什么?

3.医生饱读医术，还不具有判断力，这种判断力是否能在行万里路中获得呢?传统的中医师傅带弟子，现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病，您敢去?

二、同样的书不同的领悟。

1.同样的一本历史教材，我们许多人看了可能热血沸腾，义愤填膺。然而有些老人看了却潸然泪下。这又是为什么呢?

三、梦想

1..梦想来源很多种，请问读书如何确定人生的方向?——读书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才能让我们更接近真实的自我，才能明确心之所向。人不可能成为一个全才，必然有所偏重，只有行的过程中才能对自己的定位更清晰，只有读书不能做到这一点。

四、孝

1.养儿方知父母恩，我们在书本上知道父母的伟大和不易，却不及我们亲为父母时所感悟的那么深刻，不是么?----- 父母子女之间的情感只有亲身体验，才能感受深刻，为人父母时将出生婴儿拥入怀中，才能明白身为父母的激动和感怀

2、你是亲自到父母身边亲身知道他们需要什么，还是读万卷书之后就知道父母需要什么呢?

1、对方辩友谈读书我们便来谈读书，读书是“师傅领进门，修行靠个人”，而行路则是“不登高山，不知山之高”，多读书可以少走弯路，多行路也可以减少读书时产生的误解，本来读书和行路双方都有优势，但时代辩题要有时代的特点，在如今知识体系失衡的条件下，现在实践知识缺失了，是不是更重要呢?如果不是，请对方辩友解释

2、对方辩友一再说，在书中可以领略到前贤们的风采，说这是读书的好处，可对方辩友没有意识到，对于古代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹，是迫不得已，而非钟情，对方辩友如果留心，就知道现在比较流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心，从这就可以看出来，如果有机会大家是更愿意去亲身体验的，请问对方辩友，你是不是也曾有过穿越梦?不止局限在书本上的描述呢?

三、攻辩小结：

1、行万里路三辨小结：对，书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验，但是值得注意的是那只是前人的。既然说到书本知识，那书本知识中的马克思主义哲学说，事物总是处于不断变化发展之中，如果我们不去实践怎么会进步、何以发展，事实告诉我们书本是死的，而人是活的，局限于书本，读再多的也只是经验之谈，并不符合与时俱进的精神，一成不变的吸收，没有创新，就好似拉磨的驴，即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步，只是原地打转而已。如果地理学家不实践，怎会有地理杂志上海阔天空的震撼?如果诗人没有身临其境，怎么会有你口中的意境呢?

2、读万卷书一辨小结：既然对方辩友都说了，知识告诉我们该怎么做，充分说明了读万卷书的重要性，没有知识，实践的理论依据有又从何而来?如果没有知识，就算你亲身实践过，你用什么来做总结，你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的东西，如何对你的实践进行全面的分析，最后只会是达到“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有，嘴里倒不出。没有必要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵法》，也没有必要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗?