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读《宽容》一书心得体会

时间：2022-08-23 07:41:43 读后感收藏本文下载本文

读《宽容》一书心得体会（精选13篇）由网友“折翼的香辣鸡翅”投稿提供，下面是小编为大家整理后的读《宽容》一书心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《宽容》一书心得体会

篇1：读《宽容》一书心得体会

最近读了著名作家房龙的名著《宽容》，作者对宽容的阐述，给我了很大的启迪。何谓宽容？《现代汉语词典》解释是：宽大有气量，不计较或不追究。我在阅读了《宽容》后，对宽容的理解更简单明了，那就是宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。但这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让；宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。我认为做到宽容必须做到以下几点：

一、首先要学会宽容自己。高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。

二、要善待他人。没有必要和他人斤斤计较，善待他人，就是善待自己。

三、要学会潇洒宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，潇洒最重要。做到宽容，你疲惫的心，也会变得年轻。因为宽容，脚下的路会越走越宽，因为豁达，生活会处处充满阳光。

四、要学会忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和反击实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。

另外还有一个体会就是：宽容是助人成就事业的基石，是所有想成就事业的人们必须具备的涵养。当你对他人多一点宽容、多一点大度、多一点容忍、多一点体贴、多一点谅解时自己也会少一些忧愁、少一些烦恼、少一些郁闷；少一些闷闷不乐、少一些不快。

总之，宽容不但是一种胸怀，宽容是一种气度，宽容是一种智慧，更是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；更是一种境界，它能使一个人的人生跃上新的台阶。如果人与人之间多一份关怀，多一份理解与宽容，那么世界将变得更加美好！

篇2：读《水浒传》一书心得体会

梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

篇3：读《水浒传》一书心得体会

中国及全世界的华人中可谓家喻户晓，《水浒传》一部流传甚广的通俗小说。书中讲述了宋徽宗时皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被逼为草寇，一百零八条好汉聚义梁山泊上打着“替天行道”之旗号，不随意伤害客商，不随意扰民，只对付贪赃枉法、无恶不作的官僚、土豪大户。所描绘的人物个个身怀神技，各有所长，有文有武，如马上使箭、潜水行走、腾跳自如、腾云驾雾、日行八百里等。有人戏称“水浒”英文名字是105个男人和3个女人的故事》也可谓贴切。水浒”就是一部写人的巨著!

还有鲁智深大闹桃花村、武松在景阳岗打虎…宋江的忠义双全、吴用的足智多谋、林冲的艺高胆大雪夜上梁山、李逵的卤莽急躁。

一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，说说天真烂漫的李逵。动不动就发火，总是一说二骂三打架”结果不是吃亏”就是后悔”但却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫气概，为兄弟两肋插刀的仗义。

曾是八十万禁军教头，再讲林冲。有很高的社会地位，一直安分守已，循规蹈矩，但由于高太尉义子高衙内看上了娘子，且念念不忘，后和高太尉共同谋合计策，要置林冲于死地。亏得鲁智深出手相救，才得以保全性命。万般无奈，忍无可忍的情况下被迫逼上梁山，上层人物被迫的典型人物。

个侠义之士，又如武松。曾赤手空拳打死一大虎。但由于他兄长被嫂子和西门庆联合起来杀死，心中恼怒，于是杀死了西门庆，开始他反抗道路的第一步。接着他醉打蒋门神，大闹飞去浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步被逼上梁山，下层人物中最富有血性的传奇人物。

最突出地表现在英雄人物的塑造上。《水浒传》中，水浒传》艺术成就。至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他性格。这部著作共塑造了一百零八位梁山好汉的形象，每一位好汉都拥有自己的浑名，比如吴用的浑名是智多星。对于一个人物很感兴趣，就是天巧星—浪子燕青。

梁山十名步军头领中排第六位。燕青是卢俊义的管家，燕青排梁山三十六名天罡星最后一位。从小死了父母，被卢俊义收养，吹箫唱曲样样能行，又射一手好箭，有百步穿杨之功，人称“浪子燕青”出场可谓姗姗来迟，第六十一回才现身，似乎是有意的安排。水浒传》后六十回实际上只塑造了一个人物，就是燕青。

出场词沁园春一首如此介绍燕青：唇若涂朱，施耐庵对这个人物似乎十分钟爱。睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。这首词夸燕青无非三层意思：其一，英俊潇洒;其二，武功高强;其三，多才多艺。

很有技术含量。燕青的功夫并不适合疆场作战，燕青的武功有两个特点：很个性化。只适合一对一的单挑。看家本领是一种类似现在柔道、空手道之类的摔打功夫。自幼跟卢员外学得这身本领，江湖上不曾逢着对手”黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。李逵若不随他燕青小厮扑，手到一交。李逵多次与他手脚，以次怕他只得随顺。擎天柱任原身长一丈，貌若金刚，有千百斤力气，泰安摆擂两年未遇对手，结果被燕青“头在下，脚在上，直撺下献台来”不带兵器的单打独斗，燕青只怕会打遍天下无敌手。

只用三枝短箭，燕青还有一手绝活：拿着一张川弩。百步穿杨，箭到物落。林子里救卢俊义，一箭一个，结束了董超、薛霸的性命。后来学弓，向空中射雁，箭箭不空，须臾之间，射下十几只鸿雁。这功夫，梁山好汉中也只有小李广花荣堪比。

武夫多，梁山泊里。粗人多。燕青却是个雅人，吹拉弹唱，样样精通。扮个山东货郎，一手拈串鼓，一手打板，唱出货郎太平歌，与山东人不差分毫来去”

篇4：读干法一书的心得体会

拜读了由稻盛和夫先生编著的《干法》一书，感触颇多，书中对工作做了淋漓尽致的诠释，渗透其中，让我们一起来领悟干法的天机吧。

对于干法，我们理解意义上都比较肤浅，觉得工作就是纯粹的获得工资薪酬，除了这些似乎没有其他价值可言。孰不知，工作能磨练自己的心志，提升自己的人格。工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，工作可以给我们带来幸福感和快乐感。

由此可见，工作的重要性是不言而喻的，那该如何投入到工作呢，总结为如下几点：

第一，热爱自己的工作，把工作与自己零距离。书中提到，要想度过一个充实的人生，只有两种选择。一种是从事自己喜欢的工作，另一种是让自己喜欢上自己的工作。能够遇到自己喜欢的工作概率少之又少，与其寻找自己喜欢的工作，不如先爱上现在的工作。

对待工作，不抱怨，不牢骚，热爱自己的工作，把工作当做自己的爱情去经营，你会有意想不到的收获，自然会发现工作中的乐趣。一以贯之，无怨无悔。也许每天重复的盘库，出库，入库，对账，有的人会觉得反反复复、枯燥无味，有的人却不然，他们会寻找自己的一套工作门道，善于总结工作中的方法，进而获得工作带给自己的乐趣。

第二，怀有感谢的心。感恩世间的一切，感谢明月照亮了夜空；感谢朝霞捧出的黎明；感谢春光融化了雪冰；感谢大地哺育了生灵；感谢母亲赐予我生命；感谢生活赠予友谊和爱情；感谢苍穹藏理想幻梦；感谢时光常留永恒公正。感谢收获、感谢和平、感谢这一切一切的所有。工作以来，感谢领导对自己工作的认可，给我提供如此好的工作环境以及待遇，同事们的鼎力相助与工作上的支持。

第三，创造性的工作。敢于走别人没走过的路，即使是平凡简单的工作，只要不断的钻研、创新，日积月累，也会有飞跃性的进步。每天进步一点点，日积月累，就是一大步。这种上进心是工作和人生中最重要的，也是进入真正创造之门的秘诀。

读完此书，我想我应该慢慢的去体会干法中的精髓，进而督促自己，投入到工作中，去体会那工作带给自己的幸福感与快乐感。

篇5：读干法一书的心得体会

最近有幸读了稻盛和夫的《干法》，使我对于工作有了全新的认识。对我的心灵是一个极大地洗礼，彻底的改变了我对工作的态度。

《干法》一书首先讲到人为什么要工作？相信绝大多数没有看过此书的人会回答：“为了生存”。但是作者却提出了工作的目的是为了提升自己的心志。如果我们把工作的目的当成为了生存，那么我们就会以负担的态度对待工作。而如果我们把工作看成是为了提升自己的心志，那么我们很多人就会以一种积极的心态去面对工作了。现实生活中，我们确实是通过工作来提升自己各方面的能力素质，也就是心志吧。

那么怎样才能干好工作呢？很多人只想着挑好的工作，既轻松又能赚到很多钱。对于现在的工作，大多数人抱着不满意的态度，这样肯定是干不好工作的。通过这本书，使我明白了任何一个工作只要是你干到极致，就会取得巨大的成功。干好工作，首先我们要热爱自己的工作。书中提到即使做不到很快就热爱工作，但至少“厌恶工作”这种负面情绪必须从心中排除。通过现身说法，表明了喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。这些对我都很有启发。

目标是动力的源泉，我们应该给自己的工作设立一个什么样的目标呢？在很多人对待工作时，只是把工作的目标定立在我做了，我完成了。至于做成什么样，却很少考虑。这就是为什么大多数人只是在工作上原地踏步，却很少取得进步的原因。《干法》书中提到纵使是自不量力的梦想，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并向同仁展示这个目标。首先“必须得想”。要敢于给自己设立一个高的目标，并为之付出百分之百的努力，当你竭尽全力的时候，就会有“神灵”来帮助你取得成功。只有付出了百分之百的努力，幸运的女神才会，也一定会眷顾的。

坚持是取得成功必不可少的条件，再伟大的事业也是靠一点一滴积累而成的。不像豹子那样行动迅猛，而像牛一样“愚直”地专注于一行一业，这样才能磨练人格，提升能力。仔细想想，何尝不是？立正、齐步走和正步走多么简单，可是我们要是把他们做到极致，就给人以震撼的效果。阅兵时那整齐的步伐不就是靠一点一滴训练而成的吗？抓住今天，抓住现在，专心致志于一行，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。

当我们达到自己设定的目标之后，我们是不是就可以“坐享其成”了？人生没有终点，成功也没有终点。当我们为自己取得的成功而骄傲，坐享其成的时候，其实从某种意义上来讲，我们的人生已经结束了。只有我们为工作，为自己的事业不断的在奋斗的时候，我们的人生才会显得有意义，有价值。

作为一名军队的基层管理者，通过《干法》的研读，让我明白了在工作中困难是无处不在的，看你如何面对困难；在工作中机会是无处不在的，看你能否发现、抓住机遇；在工作中成绩和失败也是无处不在的，看你如何处理成功后的骄傲心态和失败后的心灰意冷。这本书教会了我如何工作。

[读干法一书的心得体会]

篇6：读《左耳》一书有感

读《左耳》一书有感

初读《左耳》是因PALS介绍。我不得不佩服侥雪漫活跃的思维。她用尖锐的笔法倾写出城市中我们的无奈与彷徨。

许戈的爱与张漾的恨交织――吧啦负担着，只因张漾的承诺，她不桀、坚强的外表下藏着孤寂而又脆弱的心。她太需要温暖和幸福，虽然她是如此的冷艳，但这一切的骄傲与自尊都是枉然，她不奢求什么，只求曾爱过，付出过，就这一点幸福的感觉，可她却带着这一丝的憧憬与朦胧随着尖锐的刹车声离开了大家。

李珥的'爱与许戈的恨交织――李珥付出过，只因对许戈那份朦胧的爱慕。许戈无法接受吧啦欺骗他的感情，他恨张漾，他恨李珥，他也恨吧啦，却同时爱着吧啦，他在爱恨中开始堕落，母亲的去世，父亲的入狱让他的心更加麻木。为了金钱，他虚假的接受李珥，并一次又一次的欺骗她，李珥纯洁的爱在一次又一次的失望中消逝。

李珥虽受过伤，但她却是最幸运的，她有美满的家庭，有尤他和张漾的爱呵护，她的心没有过恨意。

一个发生在城市角落的故事，似乎没有结局，却又处处暗示着结局，是宿命吗？我疑惑……

城市的孩子在爱与恨的边沿挣扎，是什么在引导他们，亦或这是人类文明的自然规律？

我无言，侥雪漫亦无言。

篇7：读《论语》一书有感

读《论语》一书有感

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴好处。

其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的'人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有好处。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说，只有克制自我，让言行贴合礼就是仁德了。一旦做到言行贴合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众，孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

宣传部王桂春

篇8：读《活着》一书有感

读《活着》一书有感

易中海

余华的小说大都是对于底层最悲惨的人的生活描写，很少有直接描述精神层面的东西，我们可以从中看到一个个麻木、呆滞，而只知道逆来顺受的底层人民。他们没有精神生活，他们保护不了自己的家人。

余华简练的语言，淡淡的文字，撰写出平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。读完《活着》，有两个画面在我脑海中挥之不去。一个是福贵牵着一头买来的接近暮年的老牛在田垄上坐着眺望远方，另一个是福贵一家那大大小小的几座坟墓。

一个地主家的少爷福贵吃喝嫖赌，最后把家中一百多亩地也输给了别人，穷困潦倒之际，父亲死了后，而又母亲生病，前去求医，半路被抓当壮丁，再被解放军俘虏，回到家时母亲已经过世，妻子苦苦带大了儿女，女儿却不幸聋哑。而悲惨生活才真正开始降临，妻子家珍因患软骨病干不了重活，儿子有庆因血型与县长夫人相同为救她被抽血而死，女儿凤霞与二喜结婚后刚生了一个儿子，凤霞却大出血死了，不久家珍也死了，再后，二喜在工地被水泥板夹死，凤霞的儿子苦根因吃豆子撑死。究竟有多么悲惨能使这么多的天灾人祸降临到一个人的身上。那一个个接连去世的人和小说的名字《活着》形成强烈的反差。生命最后，福贵看到了一头即将被宰杀的老牛，仿佛看到了前半生的自己，不顾一切的买下了它。最后只剩一个老头和一头老牛，活着。

一次次好像很戏剧性又很偶然的死亡，可在当时的时代背景下，它发生又是那么的合理和凄凉。每一个事件的发生，我们都能在脑海中能看见那些个场景，动荡、凄惨，挣脱不开命运的无奈。没有煽情的描述，只是叙述，甚至不知道站在什么角度去描述的，结果却让人震撼和悲痛。

家人一个个死去，希望一点点破灭。那么支撑福贵活下去的是什么呢？可能是信念，可能是一种意志罢了。可活着是为了活着而活着，还是为了活着以外的事物而活着？福贵属于后者吧，因为他没有什么了，所有的都离他而去了。他是怎样活下来的，是怎样承受这种一次次猝不及防的失去，又是怎样的继续活下去，或者不久，他也会死去了。

所有人都死了，福贵却奇迹般的活着。是不是要告诉我们什么。()精神、信念、希望、意志这些东西，本就是虚的，它们寄生在人身上，才造就的很多种可能。文章最后福贵在田地边上和老牛说的话，更像是活着的一种延续。老牛应该有很多个名字吧，凤霞、有庆、二喜、家珍、苦根、福贵都是这头老牛。

“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的.命。”这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。

余华说过：“作为一个词语，‘活着’在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。

人生总是悲喜交错，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲，明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种生，那么人就活得真实、宁静、淡然。

篇9：读干法一书读后感

这几天我阅读了《干法》一书，读此书后稻盛和夫先生对工作的认真和热情让我深受感动。我认为这是一本值得大家学习的好书。

书中讲到人总要适应环境的，是环境改造了人。看一个人的修为，就能推测到他所处的环境。因此我们需要思考的是：企业应该营造怎样的环境给员工，让他们产生积极的态度，而我们往往忽略了这一点。许多企业的高级主管认为：当前员工最大的问题是态度问题，并且经常在大小会议上强调做事要“全力以赴”。其实，大部分人都懂得全力以赴。试想一下，如果自己的孩子身处困难或者危在旦夕，做父母的几乎都会迸发出潜能全力以赴。把人们不成功的原因归咎于没有“全力以赴”的习惯，还不如说人们没有目标，目标不清晰，或者对目标的价值评估太低。况且大部分人对于目标的评估，只看到其显形价值，而看不到隐性价值，其主要的原因是动力不够大。所以不管以后做任何工作，我们都要去适应所处的环境，而不是让环境适应我们。

成为自燃型的人，我们在工作中公司领导会给一个方向，其他的事都是自己去做。我认为要做一个自燃型的人，不能等到公司命令了或者有人吩咐了再去做而是在别人吩咐之前去干。前几天在一个讲座中学习到，每天提前半小时出门，这样就排除堵车等急促感，会让你的心、肝等内脏器管得到放松，我感觉如果能把这个提前用到自己的工作当中，每天提前到单位对自己的工作提前准备，今天的重点工作是什么，什么工作是首要的，什么是次要的，这样对自己以后肯定会很有帮助，让自己能量最大限度的发散出来，让工作顺利进行，要像发动机一样，成为自燃型的人。

就像书中所说的，平时人都是这样想，能碰上自己喜欢的工作这种机率，恐怕是微乎其微。其实要想度过一个充实的人生，最好的办法就是让自己喜欢上自己现在的工作。能够与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作。稻盛先生大学毕业后加入了一家日益破败的“松风工业”，为了让自己安心工作，他把自己从事的研究想象成全世界只有他一个人在钻研。经他这么一想，枯燥的研究真的就显得熠熠生辉起来。由此可见，不“迷恋”自己的工作，不注入如此深沉的爱，倾听“产品的哭泣声”，就很难做到出色。如把自己的工作比喻成天堂与地狱，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。

通过此书我学到的东西很多，但总结一句话，在以后的工作中，我会向稻盛和夫先生一样，爱自己的工作，提高自己对工作的热情，激发自己的潜力，努力工作，让自己在以后的工作中能更上一层楼。

篇10：读《成才之路》一书有感

今天，我在奶奶家翻书看，看到一本1983年出版的书，书名是“成才之路”，我一算，这本书出版将近30年了.我好奇地翻开书的第一页，发现是一位校长送给小时候的舅舅的，校长写到：“祝愿你沿着成才之路顺利成长！”那时的`舅舅跟我现在差不多大，我想：我也要仔细看看书中到底写了什么？

书共有30讲，我着重看了前10讲。有二点对我启发较大。第一：人的天赋是有差异的，但勤奋和毅力可以弥补天赋的不足。居里夫人说：“人要有毅力，否则将一事无成。”毅力，是人才成功的决定性因素，有了毅力，才能在困难面前百折不挠，勇往直前。第二：谦虚是成功的法宝，骄傲是失败的祸根。学海无涯，愈是知识渊博的人，愈是如饥似渴地学习。当别人遇到不懂的问题时，他不会去嘲笑对方，而是耐心帮助别人，他也在帮助别人的过程中完善了自己。

我呢？最大的缺点是缺乏“毅力”，贪玩。要想自己成才，必须要改正自己的缺点。人不可能十全十美，但是应该努力去做到最好。人生就像一场跑步比赛，谁坚持到最后谁就获得最后的胜利。我应该克服所有困难，在新的一学期里更上一层楼。

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篇11：月读一书读后感

月读一书读后感（一）

《感恩朋友》读后感

今天我读了《感恩朋友》这本书，令我深有感触。

《感恩朋友》主要讲述朋友间“最短的距离”、“零距离接触”、“无言生死性”、“真情弥香”、“盘点友情”和“青涩橄榄”五大部分，讲过了人与人之间的相处、互相帮助、互相信任、互相理解等具体事例，使我懂得了生活中要学会感恩朋友。

生活在这个世界上，我们应该感恩父母的养育之情，但是我们也要同样对朋友有着一颗感恩的心。因为是朋友，让我们感受到了人世间的友情。我们应该保持一份平常的心，去学会感恩。感恩朋友就像太阳一样给了我们灿烂的光辉；感恩朋友像大地一样赋于我们博大的胸怀，感恩朋友就像鲜花一样带给我们芬芳，感恩朋友就像雨露一样滋润着我们的心田。感恩并不是为了回报，而是让自己快乐，让别人快乐。因为生命的意义在于设身处地地感恩别人。

在生活中，我们有许许多多表现感恩的方法，比如：在父母生日时，给他们送上一张贺卡；给饥饿的孩子送上一碗热乎乎的饭；给路上有困难的人提供帮助；给迷路的人带路；给学习有困难的同学辅导功课……

《感恩朋友》让我学到了在生活中不曾遇到的情况，给我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。因此说读书是快乐的，读书是有所收获的，读书是人在成长过程中不可缺少的一部分。以后我会读更多的书，去充实自己的生活，同时也时刻拥有着一颗感恩的心对待身边的每一个人。

月读一书读后感（二）

笑猫日记读后感

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这句话是颜真卿所说，如果小时候不勤奋读书，长大后悔也来不及了，所以，我们要勤奋读书，不要等到老了的时候才知道读书好。今天，我读了一本叫《笑猫日记》的书，是一本关于一只会笑的的猫而编成的故事，我读了笑猫日记中的《虎皮猫你在哪里》。这本书的作者是杨红樱，介绍了杜真子养了一只会笑的猫，以及她的表哥马小跳，还有马小跳的朋友和笑猫的猫朋友或狗朋友。书中讲述了笑猫心爱的人虎皮猫失踪了，笑猫为了找到她，踏上了寻猫之路，现在我就来给你们复述一下这本书的主要内容。笑猫到处找，没有一点关于虎皮猫的消息。为了找到她，笑猫踏上了艰辛的寻猫之路。样子相似的虎皮猫到处都是。一场场误会，一个个故事，就在夏末这个初秋的这些日子里，接踵而至。是那祈福的钟声，把笑猫他们引向了古老的钟楼。笑猫心中的虎皮猫，已经成了一只敲钟的猫，她那美丽高贵的身影，她那悲天悯人的情怀和她被钟声震聋的耳朵，都令笑猫悲喜交集。这本书令我最感动的地方是笑猫为了虎皮猫，冒了那么多险，走过了重重困难，理由只有一个，就是找到虎皮猫，说出他心里埋藏已久的话。同学们，我们要多读书，读好书，让书跟随着我们快乐的成长。

月读一书读后感（三）

读《草房子》有感

今天，我有幸读了一篇《草房子》故事。故事主要讲述：一个名叫桑的男孩刻骨铭心的小学生活，桑在小学生活中学到了很多知识，人生得到进步、成长。

读了这篇故事，我思绪飞舞，心潮起伏、()感慨万端：在我们现实生活中，有些人往往只偏重于书本中的知识，死搬硬套，不灵活运用，不注重学习中实践、实践中学习。其实生活是个大学校，能够学到很多书本上没有的东西，书本上的知识是感性的，表面性的，不像生活实践来得实在、深刻。在我们现实生活中，只要我们用心去体会，就会有所收获的。就像着名科学家牛顿一样，他发现地球万有引力，就是从树上苹果掉下来得到启发的。苹果是来自于现实生活，说明我们必须要有一颗感悟生活的心，才能发现书本上未有的知识与道理。生活并不可怕，其实它是很美丽的。只要你拥有一颗留心生活的心，生活就会带给你意想不到的结果。生活远远超过我们的想像，它像个无穷的知识宝库，源源不断呀，在给养我们，让我们健康成长。

同学们，生活是丰富多彩的，它不仅带给我们知识，也给我们欢乐与幸福。让我们用心去体会，努力奋斗，辛勤耕耘，就会感受到生活真正的美丽！

篇12：读一书，增一智

读一书，增一智

读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少，

读的太快或太慢，你都将一无所获。

米糠风一吹就可除去，砂子却要一粒一粒地捡。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

成就的船只只航行在汗水的海洋；聪明的天资往往沉没在的`懒惰的深渊，

参天的大树是一枝一杈长起来的；学习的进步是一点一滴聚起来的。

不要担心自己老去，而要担心自己生锈。

欢乐和痛苦是建树人类历史的两块基石。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

读一书，专取一个注意点；读第二遍，另换一个注意点。这是最粗的方法，其实亦是最好的方法。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

读书以过目成诵为能，最是不济事。

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

不断前进的人需要理想的武装，不停创造的人需要知识的滋养。

不吃饭则饥，不读书则愚。

宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

篇13：读影响力一书有感

读影响力一书有感

《影响力》一书的作者是罗伯特・西奥迪尼博士，他是亚利桑那州立大学心理学系的著名教授，在实验社会心理学方面有着多年的研究和实践。他对影响力的研究，侧重心理和思维方式的剖析，对一些思维局限、观察社会的角度进行了研究，对人们经常做出的违背内心真实想法的行为进行了解释，再加之他的语言逻辑严谨，思辨性强，切中肯綮，为我们呈现了一部令人醍醐灌顶的扛鼎之作！

全书共讲了六个影响人类行为的武器：“互惠”、“承诺和一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”和“稀缺”。这几种武器都指向了我们很容易受影响且不易察觉的弱点，而且通常是我们犯下愚蠢错误的罪魁祸首。就拿社会认同来说吧，古语言：“三人成虎”、“众口砾金”，很多时候我们的判断不是依照理性思考所做出的，而是从社会大众的普遍选择出发，人云亦云。这种随波逐流的心理使我们失去了自身应有的自我认知和判断力，往往做出一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。再者，承诺和一致原理也让人深思：一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。例如赛马场上的赌客，一旦下了注，对自己挑中的赛马就信心大增起来；一投完选票，选民们往往就会更相信他们的候选人一定能够当选。和社会认同原理一样，我们经常会由此做一些违背自己意愿的事情。一旦我们在内心不坚定的情况下选择了某种东西，就会形成一套自我支持的系统，于是执着地要自己相信，我的选择是对的，哪怕我自己也不确定。看完这一章节之后，不知道是一种收获还是一种干扰，回想自己过去和现在的一些选择，是否也有因为自己不理性的想法和有限的阅历知识而下过笃定要赢的“注”呢？

在书中，作者正是从这些不易察觉的.非理性选择入手，抽丝剥茧，一步步带我们认识到影响力的奇妙之处，让我们慢慢看到何以被他人轻易影响说出“是”这个字的。其实，受人影响本身并没有什么不对，关键在于别人是否通过这一影响向你推销了你不想接受的东西，若是这样，你就得想法避免这一影响。但作者似乎并没有告诉我们可具操作性的方法去应对。就如同中国古典哲学思维所讲：以无招胜有招、大道至简。作者要表达的真正的影响力恰恰在于是“授人以渔”，而非“授人以鱼”。当我们认知和洞察出了这种影响的存在，我们就完全可以利用这种影响力，靠着日积月累的个人素质和对社会的细微洞察能力，显现出恰当的判断，作出自己独立的决定，做到运筹帷幄，决胜千里。

其实，互惠、喜好等影响因素都是一把双刃剑，怎么利用是关键，被好心的人用了是福祉，被心存不善的人利用了则会让很多人成为冤大头。如互惠原则，也就是我们所说的“将欲取之，必固与之”，但是若为了不亏欠、避免受骗而一味拒绝他人的恩惠和妥协，那我们会活的很累，也可能会伤害到真正给予我们帮助的人。所以我们不能回避这些影响力，我们完全可以站在无损害他人利益而塑造自身影响力的角度去提升这方面的能力，甚至达到双赢。正如孔子所言：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”要做到先知先觉很难，但是学会思考自己，理解他人，见微知著确是应该做到的。

联系自身，作为服务型窗口部门――综合办公室的一员，更应该提高对影响力的认识。因为在日常生活中，很多影响我们判断的小事，我们忽略了，受骗了，影响并不大，只要有阿Q精神放平心态就是了，但是随着利益群体的扩大，不再是个人之间，而是涉及集体之间，单位之间，甚至国家之间的利益时，影响决策人的判断的这几种武器就有了很大的杀伤力，绝不可小觑。为此，我们要学会思考，见微知著，提高影响力，既要脚踏踏实实地向前进，也要抬头仰望星空的真正位置！