《诗经》读后感-赵珊珊（精选20篇）由网友“小猪包收藏家”投稿提供，下面是小编为大家推荐的《诗经》读后感-赵珊珊，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：《诗经》读后感-赵珊珊
《诗经》读后感-赵珊珊
在水一方 总是觉得《诗经》很深奥，因此不敢冒然地就把它给读了，所以就先借了个翻版的来读---刘利的《诗经中的秘密》。主要是摘选其中的爱情诗篇来解读的。 孔子曾表扬《诗经》说“乐而不*，哀而不伤”，确实一语道破了诗经的宗旨。但从本书摘选的来看，则更有一种在水一方的感觉。诗经的开篇之作《关雎》是我们最熟悉不过的。其中的男子追求爱情的手段要不是琴瑟，要不是钟鼓，让人有点将爱的层次提升到艺术层次的感觉，但其表现出来的两人之间的距离，却又是如此的恰到其分。 在诗经中，无论是落地的梅子，枯荣的葫芦瓢，抑或是消烊的冰霜，，都会成为女子表达自己心情的工具。送给对方礼物，不用是阿玛的尼夹克，也不用是巴利的'皮鞋，一把草或一把花椒就让对方高兴的不得了。例如《静女》中:静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。一把红管草就让男子高兴地要疯掉，也许这就是所说的爱乌及屋吧！ 对偶的形式，比兴的手法是诗经中的典型，这也为其含蓄有力的表达情感提供了一个坚实的手段。也许正是这样的含蓄与委婉，才会让人读了一遍又一遍而不觉得厌;才会流传了一个世纪又一个的世纪;才会总是让人不自觉地就感叹起诗经中的那些情情爱爱。虽然现实中这些都有点过时了，自挂东南枝的少了，梁山伯与祝英台也成了经典的历史，但还是会向往在水一方的浪漫;还是相信，有情便有爱，有爱便会看到整个世界、篇2：《甲骨文》读后感-赵珊珊
《甲骨文》读后感-赵珊珊
古代汉语的课上了半年了。不愧是专家研究的文字，作为初级的学生就是不怎么能懂呀。考试前的几天，死记的那几个甲骨文的模样，现在也渐渐地、在记忆里模糊地看不清了。还好借了个《语林趣话》来读读，希望下学期老师再在黑板上写那高深的文字时，不至于再认为他老人家是在画画。 听甲骨文老师说了不知多少遍的“说文解字”这四个字了，怪就怪许慎太厉害了，将文字研究得那么透，透得让我们这些后辈想研究，也研究不出什么来了呀。不过，名人就是名人，其功绩还是磨灭不了的。尤其是对于甲骨文的来说。 《趣话》列举的都是一些最普遍的汉字，其中介绍汉字的来源时，也大部分来自《说文解字》。拿“巴”来说，《说文解字》里解释为:巴，虫也;或曰食象蛇。可见，巴最初的含义是“蛇”意思。 川鄂交界处的土家族是古代巴人的后裔，这也就是为什么他们仍忌吃蛇肉的原因。当时的巴人崇拜蛇，所以以“巴”为名称。蛇与中国的`文字也有着紧密的联系。吃蛇肉的原因。当时的巴人崇拜蛇，所以以“巴”为名称。蛇与中国的文字也有着紧密的联系。因为蛇是紧挨着地面爬行，所以有靠近的意思。如:巴着窗户看。也有粘住的意思，如:锅巴、泥巴。单是从“巴”字的甲骨文来看，也是像一条爬动着的虫。所以，才由此引申出后来的含义。 《岳阳楼记》里曾描写到:予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。巴陵即岳阳。传说四千多年前的夏朝，有个名叫羿的部落酋长，曾在洞庭湖边杀死一条巴蛇，蛇骨堆了一座大山，因而岳阳就被称为巴陵。 从这样故事来看，也不得不感叹古人造字的神奇。希望下学期甲骨文课上的甲骨文老师，能在讲之乎者也的同时，也能给我们来点这样的故事，那样我们可能就会乖乖地听课了，可能就不会再让他老人家生气了、篇3：《深度苏醒》读后感-赵珊珊
《深度苏醒》读后感-赵珊珊
初次拿起《深度苏醒》，不是因为这本书，而是因为这本书的作者--坏蓝眼睛，感觉名字挺独特，写的书也一定挺独特。读完 这本书后，也不禁有一种说不出的感觉，好像找到了社会中自己未知的一个角落。 1994年，夏天，西安。 ，春天，郑州。 至，北京。 边南捷是这篇小说的主人公。他有一份很好的工作，在航空公司上班，人很深沉，懂得责任，有一个交了六年的女朋友，精明又能干。但通过朋友时雷和况菲菲有一面之缘后，他的命运便开始渐渐地转变着。一个男人一直在寻找着一个只一面之交的女人，为了这个女人，他自己丢失了很多，最终是自己欺骗自己。伤的最深的，还是他。边南捷就是。感情的归宿，不过是个泡沫。女人是可怕的。所有的一切，都是范贝金所为。偶然邂逅卫四，卫四引发一系列的事件。许南妮，沙沙，毕小桃，又是三个女人，边南捷，从毕小桃身上找到况菲菲的影子，爱，也不爱。他成为卫四的助手，挣钱很容易，为的是寻找况菲菲。 这是一场游戏吗，所有的游戏，到最后都要结束掉，这是最值得清醒的。毕小桃的揭穿，边南捷是一个人肉桥梁，他从多年的感情怪圈中醒来，浪费了时间，丢掉了青春，值吗？肉体还活着，灵魂已经死了，很多人，又何尝不是呢？小说中提到心理医生时雷，原是边南捷已久的朋友，其实，这也是一种暗示，在爱情面前，每一个人都是自虐狂，需要不断的自省和修复。 女人的清醒，男人的抛弃就是一副良药；男人的清醒，被女人玩弄过，就会有所改变。谁比谁清醒，我想，伤害最深的.人，最为清醒。世上的男女，何尝不是一边丢掉清醒，一边自讨苦吃，愚蠢的人从来不会缺少。 坏蓝眼睛最终的主题，在让那些偷情和淫乱的男士们深度苏醒的同时，对女同胞们的告诫----借用这样一句话，女人，打不醒，骂不醒，只有等到你爱的那个男人把你伤到体无完肤，可是到了这个时候，谁会说不疼呢？但她们不再年轻，当她们不能再拿容貌当资本时，回头看看走过的路，除了可笑还是可笑。篇4：赵鑫珊简介
连接东西方文明的桥和窗
作者：赵鑫珊
世界上有许多事物是错综复杂的，我们只知其一，不知其他，而尊重事物的复杂性，同时知其一又知其他，才是哲学智慧的开端。哲学智慧高于知识。历史哲学高于历史表象。这才是我看澳门的视角和着眼点。
我忘不了5年前的12月20日，澳门回归祖国的那一天。像数亿中国人一样，我是两眼紧紧盯住电视屏幕。我意识到，我正在经历一个重要的历史时刻。在一个人的一生中，经历的重要历史时刻越多，他的生命就越丰富，生命质量也越高。
看完电视，我久久平静不下来。
夜里我只好找几处比较僻静的街头巷尾去溜达，反复琢磨、消化、吃透，自己提问，自己回答。
要完全把握、理解45分钟的政权和平移交仪式的内涵不是一件容易的事。首先，在澳门回归这个问题上，中葡两国之间并无荣辱之分，双方共同感到的是荣幸、体面和双赢，中葡关系从此步入了新的时代。
这是什么？这是政治哲学智慧。
今天的澳门稳定和繁荣正是这智慧绽开的花朵。
我们的世界并不欠缺高科技，但严重欠缺政治哲学智慧：人与人、国与国、民族与民族、宗教与宗教、文明与文明和平共处，求同存异。因为我们都生活在地球这条小小的、孤独的宇宙飞船上。这才是风雨同舟。
澳门这座城市作为一个政治符号，它传达出了这种政治哲学：用炮舰去征服对方的时代过去了，现在是寻找对话、磋商协调和达成共识的时代。如果要我证明中国人是一个和平和大度的民族，我会列举澳门为例，这便是我心中的澳门。它是一个饱含意义的符号，也是一个活生生的实例。
自那天移交大典电视实况直播以来，将近5年过去了，其间世界发生了一连串的大事：“9·11事件”、阿富汗战争和伊拉克战争，以及许多地方的恐怖主义自杀性爆炸悲剧。每当发生这类事，我便会想起澳门这座地方虽小、人口不多的平和城市。因为它体现了不同文明、不同民族和平共处、相安无事的模式。
在我们这个星球上，澳门是个很独特的空间坐标。我指的是中国人和葡萄牙人都发挥了政治哲学智慧，使东西方两大文明的碰撞基本上局限在非暴力的层面和范围。于是澳门成了这方面的模式。对今天的人类文明前途和人类的生存（是生存还是毁灭），这模式是富有启迪意义的，生死攸关的。
为了更好地消化、吃透和把握澳门模式，我们不得不回顾四百多年来中葡居民在这一弹丸之地共同生存发展的历史。正是这种历史长河、历史哲学的厚重感，澳门才在我心中构筑了一席不可替代的地位。有一点着实令我惊叹：四个多世纪，中葡两国间从未有过战事！从未有过！当然小摩擦和磕磕碰碰是难免的。
看来，在人类文明的进程中，战争是可以避免的！这点启示尤为重要。它在国际政治秩序中的现实意义无疑是重大的。只要西方工业文明不强求建立它在政治、军事和文化上的支配地位，西方文明就可以同东方文明互利共荣、相得益彰。
我是一个主张文明交会、融合和取长补短论者，而不是文明必然冲突、互不相让的火拼论者。冲突和战争是可以避免的。这正是我看重澳门的原因。
中国太老、太封闭自守了！中国像一座有几千年历史的大四合院，重门雄宅深锁，朱门高树蝉声，很少有外部世界的鲜活信息透进来。1553年，葡人借口商船触礁，要求登上澳门晾晒货物，趁机据居。从此在中国这座深宅大院老屋高墙的南端一角，被葡人凿开了一个小小的“窗口”。
也许我写过四部有关世界建筑哲学和美学的专著，所以我想首先在这里提及西方建筑艺术语言在澳门同中国传统建筑语言的交会。这里既有建于明代的古庙，也有几百年历史的欧陆式教堂。在四个多世纪的经贸往来的同时，澳门也成了基督教传播的圣城。教堂建筑的崛起是必然的。因为人住在屋里，人心中的上帝也要被安顿在特殊的屋空间（教堂）里。
由于中国封建社会特别长，中国建筑风格和语言也就经历了两千年大体不变的死气沉沉、老气横秋的单调。“恪遵祖制，不敢逾越”这一原则，道出了中国传统建筑语言千年一律的思想和心理根源。一部中国古代建筑史，最生动地证明了中国生活方式的传统、保守和反对改革的心态。
澳门率先在中国的南大门门口，巍然矗立起全然不同于佛教寺庙建筑语言的西方教堂，这对东西方文明的交会，对后来中国建筑语言的发展产生了深远影响是不说自明的。此外，澳门一些西洋式的楼房和古堡，也让中国人眼界大开：石头、砖头、木头……这些建材还可以说出如此全然不同于中国建筑的语言！
多一种生活方式或活法，毕竟比单一的活法或生活方式要好些。澳门多元建筑风格对于“恪遵祖制，不敢逾越”的中国人是一种提示，是冰河解冻的咔嚓第一声。
这破天荒的第一声，这一丝崭新的亮光，来自澳门——这才是我心中的澳门。尽管它是掠过历史幽谷的晚风，但没有历史又何来现在？而一切历史都是现在的历史，将来则是现在的将来。
我心中的澳门正是处在“过去—现在—将来”这条普遍世界之链上的澳门。
没有悠久和厚重历史感的澳门是浅薄的；没有将来展望的澳门是没有前途、没有方向和没有生机的。
我心中的澳门是三重的交会：厚重的历史感、强烈的现实感和广阔的未来感。
澳门是15和16世纪葡萄牙一批海上探险家所建立起来的日不落帝国之链上的一个环节。要知道，在15世纪的海洋冒险活动中，带头扬帆远航、乘风破浪的不是西班牙人，也不是荷兰人和英国人，而是葡萄牙人。
在当年的世界海上贸易三条航线中，澳门成了连接欧洲、亚洲和拉丁美洲贸易大循环的枢纽和中转站：里斯本—印度果阿—澳门；澳门—长崎；澳门—马尼拉—墨西哥。
这便是我心中的、历史厚重和不可替代的澳门！
紧跟贸易而来的是一批日后在东西方文明交流史上起了重大作用的、富有献身精神的传教士：意大利的利马窦、德国的汤若望、法国的金尼阁、葡萄牙的徐日升和比利时的南怀仁等。
他们通过澳门这个窗口、桥梁的基地，主要做了两件大事：把西方的数学、物理学、天文学、地理学、医学、建筑学、工程技术和绘画等传播到了中国，开始改变中国传统知识分子崇尚玄学之风。另一个方面，他们又把中国的《四书》、《五经》、《大学》和《中庸》等典籍译介到西方去。于是葡萄牙人带回去的不仅仅是黄金、丝绸和香料，还有更珍贵的中国古老文明的精华，以及从中获得世界的眼光和视野。
不要忘了，所有这一切都是经由澳门才完成的。是的，澳门是中国最早向西方开放的一扇窗。窗让阳光和新鲜空气进入屋内，驱散掉千年沉重的霉气和尘埃。没有窗的建筑是死的。而国家的结构在本质上也是建筑，也要有窗。澳门曾有过自己的辉煌，桥和窗的辉煌。历史表明，桥和窗有助于中国的兴旺、发达和昌盛。这才是我心中的、时时值得去回忆和咀嚼的澳门。
今天的人类文明之旅已经进入21世纪，在促进欧盟同中国的贸易、对话、相互尊重和互相理解方面，澳门可以发挥它的独特作用，再创辉煌。
桥是什么？桥是路的延伸和继续，是空间隔阂的打破和冲决。今天，澳门这座金色的桥还可以把中国同拉丁语世界联系在一起。这是它的另一个优势。
葡语是重要的。它的覆盖面是拥有两亿人口的说葡语的一些国家。如果在今天的澳门再也听不到葡语，那还是澳门吗？
葡语和葡萄牙建筑都是葡萄牙文化的载体。如果今天和明天的澳门没有了这些不可替代的载体，它还是原汁原味的澳门吗？
澳门若丢失了葡国传统文化，那是中葡双方的损失。有一点使我特别感动：人们可以在今天的澳门，找到中国内地有些再也找不到的传统文化中的某些东西。
当我意识到这一点，我的内心突然对澳门升腾起了一种感激之情。若是完全失去了传统的好东西，那还是中国吗？还是中国人吗？
于是我才懂得感激、看重澳门。此时的我，觉得有泪花在眼眶里闪烁。
综观澳门的过去—现在—将来，我想说，澳门服务于中国的利益同服务于葡萄牙的利益是一样多，而且会更多，这便是双赢和大家体面，这才是一个比较好的、公平的世界，这才是我心中的经典澳门。
篇5：个人总结--赵珊珊
个人总结--赵珊珊
大学的第一个学期马上就要结束了，短短的四个月里自己收获了很多，懂得了很多，也成长了很多。还记得第一次踏入校园时的陌生，还记得第一次在校园里也会迷路的情景，还记得第一次远离家人时的寂寞，这一切在短短的四个月里都随着成长渐渐地消散离去。对于导员的先进思想自己也在时间的磨合中渐渐适应。首先是讲课与讲时政，一开始虽然很没有头绪，不知从何做起，更不知怎样让自己在那么多人面前表现得自然，但当自己真正融入到这个过程时，才体会到了其中的意义与快乐。从中学会了如何让自己做得更好。还记得一进大学的第一次班会，当时导员就给我们说四年内要完成的四个一百，想想自己这一学期以来的成就，可谓微乎其微。打工的计划在一次又一次的尝试中泡汤。演讲自己也逼着自己参加过几次，还记得那次比较正规的演讲，准备了很多，练习了很多遍，自己认为表现的也不错，但结果却是连初赛也没过，从此这样的活动总是给自己找借口不再参加。令自己欣慰的是，在看书与写作上自己做的还好。这一学期中，每周博文的训练让自己有所收获，同时，阅读过的书大部分是自己比较感兴趣的`，如鲁迅小说集，围城。但阅读量还是远远不够。虽然都说大学已不是高中，因此高中的方法在大学里已不适用，但无论怎样，学生的职责是学习这是不会变的。总结一学期以来的自己，其中自己也有很多地方做的还不到位。导员曾说过：树立理想，马上去做，坚持去做。四个月里，有很多的时间是在空虚中度过，也总是给自己找让自己放松的借口，演讲还要鼓起勇气去做，写作还要继续，阅读要有计划的去读，而不是随着自己的兴趣。最重要的是，把自己的专业课要学好。在这几天的备考中，自己觉得课程中有很多的知识点自己没有当堂消化掉，遗留了疑点。这一学期的大学生活中，让自己学会了很多，学会了自己去承受，自己去面对。针对接下来的学习中，自己还应弥补这一学期中的不足，加强专业课的学习，同时锻炼自己各个方面的能力，争取让自己做的更好。
（中国大学网）
篇6：《当尼采哭泣》读后感-赵珊珊
《当尼采哭泣》读后感-赵珊珊
“我的家就是我的衣箱。我是一只乌龟，把家扛在背上。”尼采不羁的自由让很多人羡慕，但自由背后高高的孤独却很少人能真正体会。张小娴曾说，爱情是一种微笑着的荒凉。对于尼采来说，也许再适合不过。当爱情与友情成为伙伴一起来背叛自己时，即使自己是世界上最伟大的哲学家，也找不到一项恰当的理由来说服自己勇敢地活下去。当遇到名医布雷尔时，谈话疗法便在两人之间拉开帷幕。尼采是固执的，从不认为自己有精神上的疾病。并且被背叛之后，也从来不再相信除了自己之外的任何人。但路。莎乐美早已偷偷地把有关他的症状包括路与尼采之间的事，还有他们两人与自己的好朋友雷之间的关系。尤其是关于尼采知道路与雷的关系后要自杀的情况。 尼采的孤傲与顽固并没有让布雷尔放弃对他的治疗。为了能让尼采向他吐露出憋在心里的痛苦，布雷尔花掉了自己一天中太多宝贵得时间，并且因此还遭到自己太太的抱怨。当布雷尔要求尼采住院治疗时，尼采却以没钱得借口推掉。布雷尔为了留住尼采，便奉献了免费的床铺与免费的治疗。为了得到尼采的信任，布雷尔甚至说出了自己不为人知的秘密:与自己妻子的`疏远，对自己的病人贝莎的喜爱，想逃脱现在这样的束缚。。。最终，再坚强的心理暗示，也抵不过真挚的情感:尼采抑制不住的眼泪向面前的这位已经不是医生的朋友吐露自己所有的心扉。 从整个故事中，看到了一种相互的信任。正是这种信任，让两个不同世界的人成为了最要好的朋友，也让彼此的灵魂得到了彻彻底底地升华。还有就是奉献，愿意为了对方去不求回报的奉献，这是一种发自内心的乐意，没有复杂的成分。虽然物欲横流的社会告诉我们要现实，但无论我们的单纯还能走多远，我们还是要努力。就像尼采说得一样，两个人结合起来，去达到某种更高层次的理想。篇7：读后感王珊珊
读后感（王珊珊）
把梦留住 好奇于作者会有怎样的一个梦，作者怎样能够把梦留住，所以选择了这本书来看，看完之后觉得这是一本经典之作，因为它真实，它讲述的是-，作者和8名厦门大学战友来到被联合国称为“地球上最不适宜人类生存的地区”――宁夏西海固地区参加为期一年的志愿者支教工作的故事。它讲述的是在黄土高原上一群为自己理想苦苦追索的孩子们的故事，在中国大西北腹地每天所发生的平静而又悲壮的故事。。。。这样的故事才能真正的深入我们的内心世界，才能真正使我们的灵魂得到洗礼，才能真正的让我们的世界观，人生观，价值观得到质的飞跃！ 青春选择，雄心万里，好儿女纵横天涯披风沐雨，到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去，投入时代的洪流中，打造一个新世纪！ 在那里满眼是无边无际的黄土景象，起伏连绵的黄色海洋波涛汹涌，让人叹服西部大地胸膛的开阔。黄土原之间是深嵌入地皮的沟壑，是无数交错纵横却已经干涸的河道，仿佛无数哭干的泪眼，无言的诉说着什么。黄土！除了黄色的土地还是黄色的土地，地表被风化过的厚重痕迹是西海固的年轮，黄土岗面被侵蚀剥离出的层叠曲折是这里干燥的皮肤，大地的深厚，大地的广阔，大地的坚实，在那里一览无余，你能从黄土地的表层倾听到来自地心的脉搏，感受到祖国腹地的呼吸。敦厚的黄土堆犹如无数粗糙的大手掌轻抚着祖国西北的心口，也深深刺痛了支教者麻木许久的神经。 也许他们有想过环境是有多么的恶劣，他们也做好了吃苦的准备，但那里的一切一切比他们预想的艰难几百倍。来自南方的他们生长在优越的环境中的他们难道就此退缩吗？不，他们没有！他们选择了微笑，他们选择了坚韧，他们选择了坦然。。。他们可以笑着说少洗澡可以形成身体保护膜增强抵抗力，他们可以笑着说肚子也学乖了不闹腾着要夜宵了，他们可以笑着说苦涩的水中的沉淀物指不定是白金。。。 面对艰难，他们如此乐观，而我们呢？我们面对那些不算挫折的挫折，我们有些什么呢？难道我们只会郁闷颓废亦或是追求所谓的非主流来放任自己吗？又或者抱着神马都是浮云的态度呢？难道真的神马都是浮云吗？那我们的梦想又算什么?不！青春选择，雄心万里，我们没有他们那么伟大的梦想，我们也要为自己小小的理想而努力而奋斗！我们也可以同样的微笑坦然与潇洒! 该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，顺着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤痛都不感觉疼，我要一步一步往上爬，等待阳光静静看他的脸，小小天有大大的梦想，重重的壳托着轻轻的仰望，让风吹干流过的泪与海，总有一天我要属于我的天。。。 他们说自己是小小的蜗牛，有着大大的梦想，但无论多么艰难，他们也要向着金子搭尖行进，也许会有阳光的曝晒，也许会有猛烈的暴风雨，但是无论受多少次打击跌下金字塔底，他们都会再一次开始新的征程，因为他们知道，他们背负的不仅仅是自己的梦想，更背负着许多孩子的理想，还有那一个个家庭的希望！俞敏洪曾经说过，能到达金字塔的只有两种动物，一种是雄鹰，他们有与生俱来的天赋，所以没有什么可羡慕和赞扬的，还有一种动物就是蜗牛，他们靠的是自己一步一个脚印的踏踏实实，所以他们才应该获得我们的欣赏与掌声。我想他们并不在意别人的眼光，他们只是想那些孩子能受到社会上更多人的关注，他们只想有更多的人们不计回报的加入他们的行列，真正圆了那些孩子的梦想，那样他们做得一切都值得了。 可是，在物欲横流的今天，有多少人愿意真正的献出自己的爱心不计回报呢？无偿献血在学校变成要加学分，各类志愿活动表现突出也可以写进档案利于升职，许多天灾面前的捐款也演变成了被捐款。。。是不是越来越多的人在快节奏的生活中丢失了自己，丢失了自己最初的梦想呢？不管周围怎样，别人怎样，我们应该背负着自己的小小梦想，坚持一步一步往上爬，等待阳光追逐属于自己的那一片天！ 如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走得到远方，如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发又怎会晓得执着的人，拥有隐形翅膀，把眼泪装在心上，会开出勇敢的花，沮丧时总会明显感到孤独的力量，多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀，最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航！ 是的，就如作者所说的，他们一起种下的梦想，虽然还没有实现，却不会绝断，把梦留住，勇敢向自己的梦想追去，总会有一天，能结出累累的果实！我们也是这样，不要告诉自己理想和现实是有差距的而放任自己不去追逐梦想，我们要把最初的梦想紧握在手上，告诉自己，我最想去的地方怎么能在半路返航？既然选择了远方，那么便只顾风雨兼程，留给远方的便只是执着的背影。。。 《第五项修炼》读后感 在新年到来之际，我读完了《第五项修炼》这本书，我被书中的五项修炼所折服。在书中，我了解到：“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子。改善心智模式“专注于开放的方式”，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”及其务实，可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点光差周围的事物。建立学习型组织就是融合五项修炼的最高境界。 通过学习，我进一步地认识到“诚实地面对真相”，原来在这个世界上，我们最大的敌人就是自已。在逆境中我们将伴随着焦虑和压力，但是作为一个相信超越自我的人绝不会被眼前的问题所迷惑，而停滞不前。我认为其为走向成功的`警告讯号，勇往直前。时刻保持清醒的头脑，理清自己真心向往的事情为起点，为达到最高的愿望而不懈努力。诚实地面对真实的情况，充满一颗挑战自我的心，发挥想象力、创造力，在逆境中不断发现问题、解决问题。 在发现问题、解决问题的同时，我们必须杜绝只专注于自己的决定，而忽略了自己的决定对他人的影响，这将影响着学习型组织的发展。每一个人对每一件事的看法不同、判断不同，众所周知，其结果必然差异很大。我们若是留意周围所见的事物，提高自我省思的能力，纵观全局，坚持探询和辩护问题的实质，找出隐藏在问题背后的假设，共同探讨其核心理念，坚决拥护真理，这才是达到全体一致所想的结果。 《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。 1、系统思考。 在我看来，系统思考可以简单理解为基本世界观，完善的知识体系，以及全面的思维模式。人类的任何活动都是系统中的一部分，活动也是由相关的、系列性的行动所组成，并通过无形的网络编织在一起的。 2、自我超越。 我对自我超越理解为个人的前进动力、愿景目标，是不断自我超越，不断追求新境界的精神。自我超越是不断澄清和加深我们个人愿景的修炼，是持续集中我们的能量，增强我们的毅力，并客观的观察现实的修炼。它是学习型组织的精神基础和重要基石。 3、心智模式。心智模式实际上指的是我们对事物的固有看法、思维定势。如果我们被心智模式所限制，那么我们的行动就只会被限制在过去熟悉和舒适的范围之内。虽然处理起来游刃有余但却无法突破。 4、共同愿景。 共同愿景是给组织激励与启迪，促使我们不断追求的未来图景。实际上他是我们的共同目标、价值观和使命感。它把个人与组织成功的凝聚在一起。 5、团队学习。 在我们平时的所见所闻中，聪明的个人有很多，但聪明的团队却不多。我们越是学习，越能深切的感受到自己的无知，而团队学习是一个无尽的知识海洋。这就要求我们打开防卫的基本心态，让更多的力量和智慧涌现出来，把这种能量用于实践中去。这种开放会使智慧和能量得到开启，团队共同的能力就会得到共同提高，团队就会朝着共同目标快速前进。 哈佛大学有句校训：人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。其实对我来说这并不是在写一篇读后感，而是一次思考的全历程，已经很久没有这样长时间的专注思考了，思考别人也思考自己。 我们已迈入知识时代，学习乃潮流趋势。学习对个人来说有其重要性和必然性，对一个组织来说，它也是促进组织成为多元性、适应性以及不断成长的有机体，是组织在创新走向成功的金钥匙。愿我们每个人都能为营造优质的学习环境而努力，也是为实现自我价值而努力，唯有这样才能活出生命的意义，才能活得充实，体会到人生的真正快乐。 以上是我阅读《第五项修炼》后的理解及得到的启发，这本书的内容很多地方都很专业，对于我来说比较深奥，作者所表达的真正意图与我目前的理解也许会有所偏差，我会在今后更进一步去理解它更深层次的含义，更进一步指导我的工作和学习，为构建一个学习型组织而不断的努力前进。 您的朋友 珊珊 为这封邮件插入了背景音乐 - 下载 播放 播放器加载中... 正在发送...篇8：张珊珊
张珊珊（1985年10月29日―），内地女歌手。曾于20参加湖南卫视举办的“超级女声”长沙唱区的比赛，以唱区第8名的身份晋级全国50强，在复活之夜35进5中遗憾止步。同年九月发行首支个人单曲《我们都会长大的》。3月23日已于武汉完婚。
目录个人简介成长经历个人评价个人荣誉收缩展开个人简介1985年10月29日出生于武汉，“生下来就特别乖，别人的孩子都哭哭啼啼的，她就不哭,18岁之前的张珊珊没怎么离开过青山区，是最乖的女儿和学生，除了一件事出乎家人意外：高中文理分科时，她选择了理科。“她的理想是做科学家。” 对于进入“超女”，张珊珊可以用一个词语形容―――误打误撞。张珊珊说，其实当初自己根本就没有想过报名参加“超女”，因为妹妹想报名，所以自己只是全程陪同，结果妹妹没有进入“超女”，而自己却误打误撞进来了。还在湖北华中师范大学就读电子信息工程的张珊珊说，自己并没有接受过严格、正统的'声乐方面的培训，一切都是靠着感觉和自信。如今大四了，这次锻炼也算是留给自己在大学期间的一段美好回忆。所以结果如何并不重要，如果选上了，就往娱乐圈方面发展，如果被PK掉，就去寻找自己应该走的道路。 个人风格：清纯，评委仓雁彬夸她具有偶像派的素质 最喜欢的国家队：西班牙 最喜欢的球员：劳尔、卡西利亚斯 个人风格：清纯，评委仓雁彬夸她具有偶像派的素质 最喜欢的国家队：西班牙 最喜欢的球员：劳尔、卡西利亚斯
成长经历是华中师大高等职业技术学院电子信息工程专业大三学生，家住武汉青山。为了陪妹妹参赛，她也报名参加今年“超女”海选，哪知一路闯关，进入前十名，成为该唱区十强中唯一的湖北选手。 生下来就特别乖，别人的孩子都哭哭啼啼的，她就不哭。”张妈妈说起来还挺心疼。”以前有没有接受过音乐方面的特别训练？“没有啊……对了，小时候带她去学了电子琴和钢琴，不过没有继续，上学就停了。”武钢第十二子弟小学、武钢十二中、武钢十六中，高中时担任班上的团支部书记，喜欢体育，喜欢长跑――基本上，18岁之前的张珊珊没怎么离开过青山区，是最乖的女儿和学生，除了一件事出乎家人意外：高中文理分科时，她选择了理科。“她的理想是做科学家。”张珊珊在武钢16中读了2年 后去了孝感高级中学。对于进入“超女”，张珊珊可以用一个词语形容――误打误撞。张珊珊说，其实当初自己根本就没有想过报名参加“超女”，因为妹妹想报名，所以自己只是全程陪同，结果妹妹没有进入“超女”，而自己却误打误撞进来了。还在湖北华中师范大学就读电子信息工程的张珊珊说，自己并没有接受过严格、正统的声乐方面的培训，一切都是靠着感觉和自信。如今大四了，这次锻炼也算是留给自己在大学期间的一段美好回忆。所以结果如何并不重要，如果选上了，就往娱乐圈方面发展，如果被PK掉，就去寻找自己应该走的道路。
个人评价仓雁彬赞张珊珊：风格清纯具有偶像派素质评委王明琪对于琪琪格的唱功很是欣赏，认为她是个各方面条件都很优秀和成熟的实力派选手。而评委仓雁彬非常喜欢张珊珊的清纯风格，夸她具有偶像派的素质，“中国目前的年轻偶像仍然很少很少，我希望她可以成为一个”。评委顺子在中间协调仍无法定结果，3位评委只好离席讨论。 张珊珊可爱路线神似张含韵 来自武汉的张珊珊神似首届超女季军张含韵，她原本是陪妹妹参赛的，没想到妹妹退出了，她却进了10强。张珊珊表示很喜欢甜甜的张含韵，希望能够走同样的路线。以上视频为长沙20进10赛， 张珊珊可爱路线神似张含韵。
个人荣誉年
超级女声长沙唱区第八名 超级女声全国50强
篇9：张珊珊
张珊珊，女，文学硕士，吉林长春人，上海财经大学外语系讲师・
目录个人信息获奖情况参与项目科研成果收缩展开个人信息张珊珊,女，文学硕士，吉林长春人，上海财经大学外语系讲师. 11月-8月英国伦敦布鲁奈尔大学访问学者.讲授大学英语综合教程,听说教程,英语中级口译,现当代美国文学,美国文学作品选读等课程;担任该校英语演讲及辩论赛评委工作,外研社杯全国英语辩论赛评委;担任大学英语四六级考试、研究生英语入学考试、上海中高级口译证书考试的评卷工作。
获奖情况上海财经大学校级嘉奖 北京外国语大学网络教育学院春季学期学士论文优秀辅导奖
参与项目教育部网络英语教学项目 高等教育出版社体验英语教学法研究项目
科研成果l “黑人的声音：美国黑人文学的主题”发表在《外语教学与语言研究》 l “网络教学环境下大学英语口语能力培养研究”发表在《重庆工学院学报》206月 l “Across My Desk” 发表在 Brunel University Newsletter 2006年6月 l “20世纪外国文学与批评理论的回顾和反思学术研讨会会议纪要”发表在《外国文学》20第4期 l “西方文论，谢世于大师身后”《社会科学报》年4月 l “关于大学英语教学改革的几点建议”发表在《外语教学与语言研究》2005年 l “唱响黑色的主题：评《第二十二条军规》发表在《吉林师范大学学报》第5期 l “入世后社会对财经类毕业生外语需求的调研报告”《财经高教研究》20第3期 其他合作者 l “释意理论关照下的口译与口译教学”发表在《上海科技翻译》年第1期 第二作者 l “口译与口译教学浅谈”发表在《江西社会科学》2003年第10期 第二作者 l “大学英语教材评估和比较”发表在《财经高教研究》2003年第10期 其他合作者 l “多视角的写作手法与赫斯顿小说的主题”发表在《东北师范大学学报》第3期 l “霍尔登与哈克：年轻人的历程”发表在《松辽学刊》20第2期
篇10：《小珊迪》读后感
上周我读了一篇非常感人的文章叫《小珊迪》。小珊迪靠卖火柴维持她和弟弟的生计，一天，他去给顾客换零钱的时候被马车轧断了腿，在生命垂危时候，小珊迪，还是坚持让弟弟把零钱送给顾客。顾客听了他弟弟的描述后猪随他弟弟来到了她家看望小珊迪，最后小珊迪死了，那个顾客最终收养了他的弟弟。
读完这篇文章时我的眼眶湿润了。小珊迪太不幸运了，他从小失去了父母，自己带个弟弟讨生活。在寒冷的冬天，他却只能穿着一件单薄的破衣服，光着脚在街上卖火柴。这样的生活我连想都不敢想，不要说让我去挣钱了，我连一个蛋炒饭都炒不好。可是小珊迪这么小确要背负生活的重担，因为当时的社会实在太黑暗了。
小珊迪担心自己死后，弟弟没人照顾。在顾客承诺永远保护她弟弟时，小珊迪悲惨的死去，如果小珊迪活在中国的话，他的命运就不会这么悲惨，大家肯定不会对他的弟弟坐视不管，我情不自禁庆幸自己是生活在一个幸福的国家，没有战争，人民都幸福快乐的生活着。
小珊迪的品质多么高尚啊！在这么艰难的情况下，他依然不忘把钱还给顾客。我被小珊迪的善良与真诚深深的感动了。我情不自禁的想:不愁吃，不愁穿还可以在明亮的教室里读书，我一定要好好珍惜这看似平常的幸福。
篇11：《小珊迪》读后感
那是一个星期天的傍晚，我坐在明亮的台灯下一口气看完了《小珊迪》一文。看完后，我的心情久久不能平静。这篇课文是一篇反映19世纪英国儿童生活的短片小说。文中描写了一个卖火柴的英国小男孩珊迪的.悲惨遭遇，揭示了社会下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。
文中最让我难忘的是：珊迪劝“我”买下火柴后，在找零钱回来的路上，被马车撞倒。在他重伤弥留之际，还让自己的弟弟回来找“我”零钱。这件事说明了小珊迪是一个非常诚实守信的孩子。联想我自己，平时小小的谎言和不守信，让我的心灵备受谴责，我觉得自己应该向小珊迪学习，改掉自己的坏毛病，做一个诚实守信的好孩子。
其次，在我感受到小珊迪纯净的心灵之于，也被作者的描写深深打动。他注重细节描写，比如文中“目不转睛得看着我”一句，生动形象地写出了小珊迪临死前对自己生命的眷恋。又如”一个小男孩走过来，他身上只穿着一件又薄又破的单衣，瘦瘦的小脸冻得发青，一双赤着的脚冻得通红”。这一段语句不仅形象的写出了小珊迪生活的贫穷与寒酸，而且为下文的还钱做出铺垫，再次突出文章的中心。联系到我平常的写作，我最大的缺点就是会偏离文章的主题中心，语言枯燥乏味，整篇文章像记流水账一样。
想着想着，夜已经深了，妈妈又一次催我睡觉。我躺在床上久久不能入睡，耳边回荡着罗曼・罗兰的一句名言“灵魂最美的音乐是善良”。
篇12：《小珊迪》读后感
善良就像一块指路牌，使人找到正确的方向。而凶恶则像一个恐怖的悬崖，使人落入无底深渊。今天，老师给我们讲了一个感人的故事，名字叫做《小珊迪》，我听了以后非常感动，也为他的不幸下场感到同情。文中主要讲了孤儿小珊迪为了给作者找零钱，不幸被马车轧断了双腿，很快就会死。但他仍叫弟弟小利比给作者送过去。这种品质打动了作者，作者最终收养了小利比，小珊迪这才安心地离开了人世。听完这个故事，我深深地被小珊迪的善良所打动，所折服。
当我听到小珊迪让他弟弟给作者送钱时，我的内心久久不能平静，我觉得小珊迪是一个诚实的人，他不像那种抢劫诈骗的人不还钱，而是一分不少的还了过去。小珊迪不仅诚实，而且还很善良。当我听到小珊迪快要死时，还关心他弟弟，我心想，自己现在生命垂危还关心别人，真是善良啊！
这使我想起了汶川大地震上一个不起眼的动作；一位母亲在地震逃跑时还要照顾一个一岁多的孩子，把孩子放在下面，用她那脆弱的身体支撑着。最终，孩子得救了，可那位母亲却与世长辞了……正是那母爱的力量，这个孩子至今还活了下来。但有些人却有着一颗凶恶的心，过去有一位地主，叫周扒皮，他为了让他的仆人们努力干活，半夜偷偷摸摸地起来让鸡叫起来。这虽然是一个小举动，却表现出了这个人的心是狠的。
也许有时，善良就像一缕金灿灿的阳光，把人们的心照亮；凶恶就像一片黑乎乎的乌云，让我们的心变黑！
篇13：小珊迪读后感
《小珊迪》是四年级下册的一篇语文课文，讲的是“我”为了使一个卖火柴的小男孩不再纠缠，才买了一盒火柴，但是等了很久也不见卖火柴的小男孩把零钱送回来，当“我”知道这个叫珊迪的小男孩是因为急着去找零钱而被马车撞伤时，“我”忙去看他。当“我”看到他及无依无靠的弟弟的样子时，深深地被他的诚实所打动，决定永远照顾他的弟弟。
这篇文章让我潸然泪下，我被作者和小珊迪之间的这份人间真情所打动。在那个等级分明的残酷社会中，小珊迪这样的孤儿着实令人可怜，但是他没有放弃活下去的勇气，他和弟弟相依为命，靠买火柴为生，靠自己的双手吃饭。在那个天寒地冻的街头，身上只穿一件又薄又破的单衣的小珊迪赤着一双脚请求“我”能买盒火柴，在一次次拒绝后，他甚至愿意亲自去替“我”换零钱。因为担心“我”久等，所以在急匆匆赶回来的路上被马车拦腰碾过，之后葬送了性命。生活在这个衣食无忧的时代的我们，也许不能体会到小珊迪所经历的一切，但是能让我感受到是，小珊迪的真诚和可怜。相仿的年纪，却只能流落街头，卖火柴为生，让人心生怜悯。
其次，这个故事让我感动还有一点，就是“我”身上的同情和怜悯。作为一个上层阶级，“我”不但没有嫌弃小珊迪，还能在他需要时伸出援助之手，解小珊迪燃眉之急。又能在感知被骗后坚信小珊迪是诚实的，愿意主动去看望小珊迪。当见到小珊迪兄弟的生活惨状后，居然能答应小珊迪永远照顾弟弟。要知道，这是素昧平生的陌生人，领养一个孩子，得需要付出多么大的代价。但是“我”却能当机立断，这份真诚、这份勇气让人赞叹。
当我们为文中两个主人公拍手称赞的时候，让我们一起去发现身边那些心存善良的人，相信，好人一生平安！
篇14：小珊迪读后感
读了《小珊迪》这篇课文,我的心久久不能平静,因为书中小珊迪的命运和品质深深地打动了我
珊迪的父母死得很早,他一直靠卖火柴挣钱养活弟弟小利比生活十分艰苦.在一个寒冷的冬天,小珊迪穿着一件又薄又破的单衣,瘦瘦的小脸冻的发青,一,双脚赤着,冻的通红.为了得到一个换面包的便士,他一再乞求“我”买他的火柴,甚至愿意折价出售,并答应为“我”兑换零钱.可是就在小珊迪给“我”送零钱的路上被马车撞断两条腿,他还叫弟弟把零花钱给“我”送了过来,“我”这才知道,于是带着小利比一快去看小珊迪.小珊迪在死前还担心着自己的弟弟,“我”看了便答应永远照顾小利比,小珊迪这才安心的闭上眼睛,死去了.
读着,读着,泪水模糊了我的视线.是同情？是惭愧？我自己也说不清楚.想想小珊迪,在想想自己.我多么渺小.从七岁开始,就坐在宽敞明亮的教室里,只管安心读书,不愁吃,不愁穿,一天不吃零食就不舒服.回到家里,面对着香喷喷,热腾腾的丰盛的饭菜,我还这个不吃那个不吃,动不动就给爸爸妈妈板着脸.
记得有一次：一个下雨天的下午,我要去学英语,但外面下着倾盆大雨,路很难走,于是妈妈给我两元钱,让我坐车去,可刚出门的我,闻到了香喷喷的烤鱼,忍不住美食的诱惑,把妈妈的话抛到九霄云外,冲上去就买.没钱我只能走路去了,还好我带了伞.学完英语回到家,我的鞋子脏了,书包上也有了雨水,我忙到卫生间去擦了擦.到了晚上,妈妈问我：“你把两元钱用来乘公交车了吗？”“是……是的.”我结结巴巴地说.“到底坐车没有？”妈妈又问.“坐了.”我撒了慌,不过妈妈没发现. 现在读着课文小珊迪,好像在背后指责我.我害羞的低下了头.我也鼓起勇气向妈妈承认了错误.读了课文,我想诚实是我们中华民族的传统美德我们应该永记在心.
篇15：小珊迪读后感
今天我读了《小珊迪》这篇课文，我的心情久久不能平静。因为我为这篇课文的小主人公的命运感到难过，被主人公的品质所打动了。
小珊迪的父母很早就死了，他靠卖火柴养活弟弟小利比。有一次，小珊迪为了给顾客换钱，不幸被马车轧断了双腿。在医院，他就派弟弟去找给顾客钱，在临死前想到是顾客和弟弟。
想想我自己，长这么大，从没为家里做过什么事，每天坐在宽敞明亮的教室里。回到家里，餐桌上摆满了丰盛的饭菜，我还在横挑鼻子竖挑眼，动不动就对爸爸妈妈发脾气。自从读了<<小珊迪>>我才知道我是生在福中不知福。父母尽的努力来照顾我们，满足我们，我们应该这美好的时光，好好学习，去报答父母。
小珊迪被马车轧断了双腿，还叫弟弟给顾客找钱，他是多么的诚实啊！要是我，我才不会去找呢。可是小珊迪就不同，他临死前首先想到的是弟弟小利比，而没想到自己。小珊迪，你是多么善良啊！想想自己，在家里简直就小霸王，想做什么就做什么，从来不考虑别人的感受。相比之下，我真是惭愧。
亲爱的小珊迪，你知道吗，你的诚实，你的善良深深地打动了，你的美好的形象永远印在我心中。
篇16：《小珊迪》读后感
课文《小珊迪》讲述的是一个发生在爱丁堡的故事：小珊迪穿着破烂的衣衫，为了卖出一盒火柴，为了找还九个便士，被一辆马车轧断了双腿，临死前他还叫弟弟去给买火柴那个人找零钱，还那么关心他的弟弟。
读了《小珊迪》这篇文章，我的的感受是：小珊迪是一个诚实守信的人。虽然手上拿着一先令，小珊迪诚实的品格抵过了零钱的*。为了换零钱，自己的两条腿被马车轧断了，就快死了，还想着9便士要还给买火柴那个人，还想着自己死了，弟弟怎么办。比起小珊迪，我的生活却是那么的幸福啊！冬天，我穿着厚厚的羽绒服，棉鞋，在爸爸的护送下去上学。夏天，天热了，家里开启了空调，徐徐的凉风为我驱赶走了了炎热。我不用担心自己的有没有衣服穿，也不用担心吃了上顿饭下顿饭又该怎么办，更不用每天想着如何为了照顾弟弟而发愁……我深深感到自己是“身在福中不知福”。
篇17：《小珊迪》读后感
我学了《小珊迪》这一课，想和珊迪比比童年。
可怜的小珊迪为了给“我”换零钱，把腿都轧断了，还让自己的弟弟比利去给“我”送换来的零钱，当“我”去看珊迪使时，珊迪还关心着自己的弟弟比利，“我”说一定会照顾好小比利，他才安心地走了。
虽然小珊迪比我们吃的差，穿的差，住的差，但他的美好品质比我们任何一个人都好一百倍，一千倍他永远是我们的榜样，我们应该向他学习。
我们的学习条件比他好，冬天有暖气，不会冷。夏天有空调，不会热。但有些同学就不爱惜这良好的学习时光。
我们的生活也比他好，不用冬天去卖火柴，天天穿的都是漂漂亮亮的衣服，夏天可以穿裙子，冬天可以穿棉衣。
夏天天气非常热的.时候，我们还可以吃冷饮，冬天非常冷的时侯，我们可以喝一碗热气腾腾的稀饭，多好呀！
我觉得我们的生活比珊迪好的多。
篇18：《怀念萧珊》读后感
打开中国当代文学史，与“文革”题材相关的作品扑面而来。“文革”时期不是一个属于文艺生存的时代，是文艺遭受践踏的时代，是无数文艺工作者的噩梦年代，是一个糟糕透顶的时代。
然而，“文革”结束之后。关于“文革”题材的文学作品却像雨后春笋一般的现出勃勃的生机，较短的时间内创作出许多优秀的作品。纵观这些作品，它们的格调都是比较沉重的，阴暗的，悲观的，渗透在字里行间的尽是血和泪，以及对于过去那个时代的反思和诅咒！这充分体现了发生在上世纪六七十年代的那场政治斗争给国家和人民带来的深重灾难。巴金纪念自己亡妻的散文《怀念萧珊》便是这类题材文章的优秀篇章之一。
在这篇悼文中，作者怀着无比沉痛的心情，饱蘸对爱妻的无尽思念的笔墨，追忆了自己与萧珊在“文革”期间的不幸遭遇，以及对萧珊在临终前后发生的一系列情景的叙述。文章最后以简练的语言追述了作者与萧珊的恋爱和生活历程。这是一篇吊念亡妻的动人诗篇，同时也是对“文革”期间残酷的政治斗争的血泪控诉书。
作为一名著名的现代作家，巴金理应受到人们的崇敬和爱戴，他的生活应该是优于常人的，他的才智理当充分施展，为新生的共和国而贡献力量。但是，那帮无知可耻的政治狂徒居然也要这么一位伟大的文学家惨遭迫害！自己被莫名其妙地斗私，无端地关进“牛棚”，这已经足够彰显了这个时代的荒诞和政治的混乱。但这些还不够，作者本人或因为“十四卷‘邪书’”而被“当作‘罪人’和‘贱民’看待”，但是萧珊也同样难逃厄运，被无知小孩任意辱骂，被罚扫大街，“遭受人们的白眼，人们的冷嘲热骂”，甚至在患上癌症之后都难以得到治疗，连住院都是一件十分奢侈的事情。她有什么错？难得仅仅是因为“他是巴金的臭婆娘”！
巴金对亡妻的爱情刻骨铭心，跨越生死，这篇文章以巴金特有的朴素语言向读者倾诉着那些难以回首的往事，内心难以抑制的悲愤和对亡妻的无尽思念，在作者看来，萧珊不仅是厮守了三十多年的妻子，更是“最亲爱的朋友”，是他生命的一部分。是那些狂热而无知的政客们的黑暗交易夺走了他的爱妻。文章中虽然没有对于那场浩劫做出任何评论，只是如话家常般的叙述了一些生活事务，但作者的悲愤之情在无意中自然流露，这与巴金本人的伟大人格有关。
在文章的最后，作者满怀激情的写道：“我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们社会主义祖国工作到生命最后一息”。我要为这种伟大的人格，崇高的品质致上深深的敬意！
只有牢牢记住“文革”的人才能制止历史重演，阻止“文革”的再来。
篇19：《小珊迪》读后感
讲述的是一个发生在爱丁堡的故事：小珊迪穿着破烂的衣衫，为了卖出一盒火柴，为了找还四个需要找还的便士，被一辆马车轧断了双腿，但他仍然吩咐他的弟弟找还零钱，临死前牵挂的是弟弟今后将更加悲惨的生活。那位买火柴的先生被感动了，答应小珊迪永远照顾他的弟弟。
读了《小珊迪》这篇文章后，我的心情久久不能平静，泪水夺眶而出。小珊迪那么贫穷、可怜，可他是那么的诚实、坚强、守信，真是感人啊!
我生在一个幸福的家庭，不愁吃、不愁穿，学习上需要什么，爸爸、妈妈就给我买什么，想到小珊迪缺衣少食、饥寒交迫地痛苦生活，和他相比，我是多么的幸福，可是我们的品质没有他那么高尚啊!他在临死前还叫弟弟去给买火柴那个人找零钱，还那么关心他的弟弟，他的精神永远值得我们学习。
小珊迪和他的弟弟都事儿，可他们不是沿街乞讨，而是靠卖火柴为生，靠自己的双手挣钱养活自己。我常常看到一些身强力壮的人，不劳动、不为社会做贡献，专门在饭店里要钱，一点自尊都没有，他们比起小珊迪——一个年幼的儿童，真该自己打自己的嘴巴。
读了《小珊迪》这篇文章后，我懂得了做人一定要诚实、坚强、守信，不能什么都靠别人，我们自己能解决的问题就靠自己解决，我生活在这么好的环境里，一定要好好学习、好好做人，将来多为社会做贡献。
篇20：《小珊迪》读后感
我们学习了小珊迪这篇课文， 主人公小珊迪令我感动， 小珊迪的一言一行， 都像放电影一样从我脑海中闪过。
故事的主要内容是这样的： 有一个小男孩， 他和他的弟弟是一对孤儿， 他每天卖火柴维持生计。 一天， “我” 买了一盒火柴，但没零钱，珊迪就去给我换零钱。最后，珊迪不幸被马车轧到，可怜的死去了。文中，小珊迪收到“我”给他的一先令，他本来可以不去给“我”找零钱，自己把这一先令独吞，但他为了诚实守信，没有把这一先令独吞，而是给“我”换了零钱。我当时已经很感动了，但接下来的事情更令我感动。就在小珊迪换好零钱往回跑时，又不幸被马车轧到了，马车从小珊迪的身上轧了过去，把他的双腿都轧折了。就算小珊迪的双腿折了，还是让小利比(小珊迪的弟弟)去把钱还给我，读到了这时，我的眼睛红了，热泪已经要流出来。小珊迪的年龄和我一般大，他比我苦多了!文中的“啊!请您现在就买吧!先生，我饿极了!”说真的，如果我是小珊迪，一定会用这钱买最需要的食物。而小珊迪却没有这样做。小珊迪是多么有诚信呀!我想：我们也要向小珊迪学习，做一个讲诚信的好孩子。
前两天，妈妈叫我去买西红柿，我去了，到了那里，买完西红柿，我发现阿姨多找了我两角钱，就去找那位阿姨。阿姨夸我是一个有诚信的好孩子。我也从小珊迪那里学到了诚信。希望大家都有诚信。
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