初中名著的读后感(推荐17篇)由网友“一口一只小狗勾”投稿提供,下面就是小编给大家带来的初中名著的读后感,希望大家喜欢阅读!
篇1:初中名著读后感
《勇气》读后感
看了《勇气》这本书,知道了勇气是什么。
勇气有很多种。
勇气是平平常常发生在我们身上的。比如:第一次骑自行车不用安全轮也不用别人扶,这就是勇气;还有,勇气就是有胆量去参加智力竞赛;有胆量一个人睡一个房间……勇气就是大口大口地吃青菜;勇气也是认真地一页一页阅读小说。书中给我印象最深的勇气就是当和别人发生争吵后自己主动先去讲和,当我看到这儿时心里很惭愧,每当我和我的好朋友王景宏发生矛盾时,自己从来不主动找他讲和,心里还是生他的气。以后我要做一个有勇气的男子汉,把自己的小气、自私统统删除,在朋友面前展现一个宽容、大度、乐观的我。
最后,我明白勇气就是给别人带来快乐、幸福!勇气也是人与人相互给予的东西!
篇2:初中名著读后感
名人传读后感
读完《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒,他很小就辍学。他的一生坎坷不平,他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活著,他惟一的亲人辜负了他,他内心受到沉重的打击,可他还坚强活下来。他没有一个朋友,他就像与世隔绝&hllip;&hllip;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活著却创作了不朽的传世之作,大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运,战胜疾病,战胜痛苦,战胜听众的平庸,战胜困难和障碍,攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功,是因为他不肯屈服于命运,他改变了命运,他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毁于战乱,他受到别人的折磨,他的家族向他索要钱。他一生依附教皇,为教皇做事。教皇为自己树立碑立传,使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持,为了自己的理想,他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功,但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活,不肯虚度年华,他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神,对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争,只要你不屈服于命运,总有一天你会改变命运。人生就是奋斗,幸福就产生在奋斗之中,命运是自己掌握的。
篇3: 初中名著读后感
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
篇4: 初中名著读后感
金色的草房子,苦苦的艾叶,静静的大河,一望无际的芦苇荡。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子:顽皮、聪明的桑桑,秃顶的陆鹤,坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月这些都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。
文弱聪慧的纸月、小小年纪便挑起帮助家人的沉重担子的细马、在困苦中奋斗的杜小康、执着的让人心寒的秦大奶奶、忧郁的温幼菊、对感情专一的将一轮、可爱乖巧的柳柳和可爱善良而心里又有着奇妙想法的桑桑作者对他们的描写,总是让读者觉得有一种好像书里的人物就在眼前的奇妙感觉。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量。善良,尊严,顽强这一切的一切都散发着人性之美的光辉,不断地冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人,在油麻地生活了几十年,房子龟缩在小学的西北角,是学校的一个污点,学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中,她是个可恶的老婆子,总在学校里搞破坏。然而在一个春季,她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下,半个多月后才勉强下地。从此,她发生了巨大的变化:自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子,用拐杖关她够不着的窗户最后,她竟为了学校的一个南瓜,不慎落水而永远地离开了。感动之余,我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴,是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
《草房子》魔力般吸引着我,荡漾与整部作品的悲悯情怀,闪耀在每个主人公身上的人性美,使我不禁赞叹这极致的美。
篇5: 初中名著读后感
这本《钢铁是怎样炼成的》是本好书。它的主要内容是写主人公保尔・柯察金,一个莽莽撞撞的毛头小子,历经千难万险,为了国家,他的一只眼睛在战斗中瞎了,中枢神经受到了很大的损害;到最后,他甚至两腿瘫痪,双目失明,左臂不听使唤。即使如此,他身残志坚,还是坚持工作,为布尔什维克党和国家发光发热。即使他只能在家里休养,他还是在写书,希望能记录自己的平生事迹,让其他的党员也像他一样努力工作。他是一个伟大的布尔什维克党员。
我读了这本书以后,感慨万千。这本书其实是作者奥斯特洛夫斯基的一部自传,他只是将自己的真实事迹记录下来。文中的保尔・柯察金是一个爱国的、坚强的人。说他爱国,是因为他为了国家不惜牺牲自己;说他坚强,是因为他在下肢瘫痪、左臂不听使唤、双目失明的情况下还坚持工作。他认为,无论是什么工作,只要他还能做,他就一定要做。即使党员都认为他应该休养,他也没有放弃,在家里写书。他是多么坚强!残疾了,还要为国家发光发热。想想现在的人吧,不说残疾人,就算是健全人,遇到困难还是会气馁,会放弃,何况是这么大的困难呢。而保尔・柯察金坚持了下来。这需要何等的毅力和忍耐力!如果我们突然双目失明,我们会怎么样?我们大部分人都肯定会认为生活没有希望了。
写书嘛,有很多人都可以写书。但是,如果一个人在保尔・柯察金那样的境遇里写书、工作,那个人会怎么样?大多数人都会被这种生活逼疯的。而保尔・柯察金不但写出来了,而且还获得了大家的喜爱。而且他写了不止一次,在第一次创作时因为没有留下底稿就贸然寄出去,导致书稿丢失,他不得不再写一次。我之前说了,这本书是奥斯特洛夫斯基的一本自传。你可以想象吗?奥斯特洛夫斯基在这种境遇里,写出了这样一本几十万字的巨著!他残疾了能做得到,我们还健全怎么做不到呢?因此,我们要向他学习。
篇6: 初中名著读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,他经过三年的努力,换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎,执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望――但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的行尸走肉。
这是一个悲剧。
在手中那微黄的书页中,我仿佛看到了天桥、牌楼、街道、小巷,车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,仿佛戴上了发黄的滤镜,没有丝毫田园诗一般的快乐。祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,虎妞的惨死,小福子上吊,老马头的倒毙街头,直到祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……好像回马灯一般,这一切,在老舍无奈而又愤慨的话语中,划上了一个句号。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,许许多多不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱的样子”。
这是一个彻彻底底的悲剧。
从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般的精神。周围的人都是“做一日和尚,敲一日钟”,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己理想的境界。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使他再怎么努力,也终究没有改变他最后的结局――一个曾经勤劳朴实,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削的奴隶,他们也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐朽的制度,让他们的努力一次又一次地白费了,没有办法,没有希望,他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子,正是这芸芸劳苦大众里的典型例子,祥子的悲剧,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
这到底是造化弄人,还是命运的注定?
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。我一次次的思考了他的结局:为什么是这样?也许,是因为社会的极度黑暗;也许,是因为个人情愁――虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。
我并不是在嘲笑祥子,这是社会的必然。整本书,都承担了老舍所理解的任务和意义,多多少少也有虚构的存在――老舍只不过是通过一个悲剧的故事,反应了以旧北京下层平民生活为背景的故事――他把这个悲剧感、民族激愤感、社会责任感,都扩大化了。为什么我要一直强调这一点?因为故事终究是故事,我们不能认为成功是没有结果的。这是万万不可产生的想法。
因此,我们不必过于悲观,乘着如今新中国的大好前景,社会稳定,经济稳定较快发展,我们作为青少年,有书读,应该对生活拥有像骆驼一般的精神,善良淳朴,正直坦诚,奋发向上,为了美好生活而努力。我相信,只要奋斗,必定能到达成功的彼岸。
篇7: 初中名著读后感
本名著是一个作家的结晶,是他用一生总结出来的道理相信《鲁宾逊漂流记》,《爱的教育》等书,大家都已经耳熟能详了吧!可要体会其中的道理却著实不是一件容易的事啊!
你能只凭自己一个人在荒岛上建造自己的城堡、种植庄家吗?你能在荒岛上独自生活二十八年吗?这在我们这个社会中似乎是不可能发生的,但这却真的发生在了鲁宾逊身上。热爱航海事业的鲁宾逊,在一次航海中,他遇到了暴风雨,船只翻了,其他人都遇难了,只有他,侥幸的活了下来,但是他却漂流到了那个毫无生机荒岛上。在他刚到荒岛上时,是多么无助多么孤独啊!但逐渐的,他克服了,克服了无数的障碍,无数的困难,把生命延续了下去,并还找到了许多的乐趣。这之间需要多少的毅力与勇气啊!在现代生活中,如果要找一个煮汤的锅似乎是轻而易举,不费吹灰之力,但在那个孤岛上确是难于登天啊!鲁宾逊绞尽脑汁,尝试了许多办法,也失败了无数次,最后终于成功,做出了一个“锅”,这一个个困难都被鲁宾逊坚韧不拔,永不放弃的精神所征服了。在孤岛上,他会因为一个小小的成功而高兴的无法形容。读完这本书,感觉它给我的震撼实在太大太大了。在生活中,我想,只要像鲁宾逊一样,在困难面前不退缩,有他那样不畏困难的精神,在绝境中有强烈的求生信念,我们无论做什么事,就都会成功的。当我们遇到挫折时,我们就应该想一想,我们遇到的事与鲁宾逊相比如何呢?我想,只要这样就没有什么能够难倒我们了吧!
《爱的教育》,在这个五彩缤纷的世界里,爱究竟是什么呢?带著这个问题,我打开了《爱的教育》这本书。《爱的教育》采用日记的形式,讲述了一个叫安利柯的男孩的成长的故事,记录了长辈对小辈的爱,教育,启示。这本书洋溢著对祖国,对家人,对老师,对同学,对朋友,的真挚的爱,读了之后感人肺腑。爱如空气一般,整天都围绕在我们身边,所以往往,我们都会忽略它。当我们咳嗽,父母会立刻拿来一瓶药,当我们在夜间把被子踢掉是,父母总微笑著帮我们盖好,当有好吃的时候,父母第一个想到的总会是我们。也许,这对我们来说,太平凡不过了,似乎每时每刻都会发生,但是,这一切的一切都是父母对我们的浓浓的爱。读了这本书,我认识到了天下父母都有一颗爱子女的心。安利柯有一本与父母共读的日记,而在生活中,我们的日记上总会挂著一把小小的锁,如果说日记是子女与父母沟通的桥梁,那么,我们则把这顶桥给锁住了。这浓浓的父母之爱,似乎许多人都感受不到,真的很可悲。学校里,当我们把老师一而再再而三强调的题目做错时,老师总会严厉的批评我们,而有些同学呢?就凭著这个,来定义一个老师的好坏,每每严厉的老师会被同学定义为坏老师,和蔼的老师会被定义成好老师,唉,我真替老师们不值,苦心教导换来的却是这些。
父母对我们付出了全部的爱,而我们就因该用好的'成绩来回报他们,在这之中,或多或少,都会遇到困难,我们就因该用鲁宾逊的精神来克服困难,努力学习,取得好成绩,回报父母。
篇8: 初中名著读后感
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌,此外,我也喜欢看励志方面的书,吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪?》似乎综合了它们所有的口味,着实叫人喜欢。
书中有4个“人物”――两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西。有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:嗅嗅、匆匆随变化而动,立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨,无法接受奶酪已经消失的残酷现实。后来,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,先是追问――到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中,总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大,你会滞留在其中一角安身立命,久了,年纪渐长,就“懒得变动”,或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书,因为它是一个可爱的故事,轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前,希望看清自己的真面目而不得时,《谁动了我的奶酪?》就像一位智者,用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹,让困惑者真正发现自己的问题所在。
一位诗人说,“今天,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一个小小的寓言打开了人们的心扉,给人带来一种内在的勇气,去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题,又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都肯定存在的心理障碍。
《谁动了我的奶酪?》告诉我们一个最简单的应对方法,那就是把跑鞋挂在脖子上,时刻准备穿上它,在千变万化的世界里奔跑追寻。
篇9:名著读后感初中600字
在这个假期里,我读了一本名叫《假如给我三天光明》的书。书中的主人公海伦凯勒令我大为佩服,她的坚持不懈,尤为让我赞叹。她只拥有着十九个月的彩色世界,然后,在她眼前的就只有一片虚无,耳边也听不到这大自然演奏的乐曲,但是在安妮·莎利及其他老师的帮助下,在亲朋好友的关爱下,海伦凯勒克服了常人无法想象的困难,她不仅完成了哈佛大学学业,还学会了德语、法语、拉丁语等多种语言,更以优异的成绩获得了学士学位。
或许有人说她是不幸的,但是,在我心中,她的不断追求,得到了上帝的眷顾,或许这一切都源于她自己的努力,所以,她是幸运的!当海伦凯勒感悟到“水”这个她所认识的第一个字后,便开始了对知识的强烈渴求,她开始迫不及待地认字、阅读,不断地享受着知识给她所带来的乐趣。她对知识的渴求,使她做到了一切令人刮目相看的成就,她阅读了多部文学和哲学名著,吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰,跌倒了再爬上去,每得到一点进步,就有一份鼓舞,逐渐看到更为广阔的世界,直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识,像一盏盏明灯,照亮了海伦凯勒心中的畏惧,照亮了她的内心世界,更为海伦凯勒和这个世界之间架起了沟通的桥梁!
尽管如此,不平凡的她,依旧有着一个最最平凡的梦想,她想拥有三天的光明,或许这一个愿望已经在她的脑海中呈现过了无数次,所以,她才会有着如此准确的目的:第一天,她要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励她生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天,她要在黎明起身,去看黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天,她将在当前的日常生活中度过,到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。不错,或许我就是被她的坚持所感动,被她的毅力所感动,被她的梦想所感动!
海伦虽然看不见,听不见,但是我想,她或许可以在心中勾勒出一幅只属于她自己的美丽世界,一个拥有着唱歌的小鸟、怒放的花朵以及快乐的人们的美丽世界!海伦凯勒都如此努力,拥有这么多的成就,作为一名健康的中学生,我又有什么理由不努力呢?
篇10:名著《西游记》读后感初中
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
《西游记》是一部神魔长篇章小说,这部小说主要记叙了唐僧师徒四人自贞观十三年离开东土,历经九九八十一难,去西天拜佛求经、修成正果的故事。我惊叹于吴承恩那丰富的想象力,孙悟空的直率急躁、猪八戒的好吃懒做、沙和尚的忠厚老实、唐僧的慈悲善良却又昏庸顽固……,一个个鲜活的人物形象悄然跃在纸上,令人百读不厌。
我曾惊羡孙悟空腾云驾雾的潇洒、变幻多端的奇妙,但我更敬佩的是他坚持不懈、永不放弃的精神。取经路上,妖魔鬼怪数不胜数,降妖除魔的功劳也数他最大。每次唐僧被妖怪掳走,猪八戒嚷着要分行李,沙和尚大多时候也在一旁无奈地唉声叹气,只有孙悟空辗转打听师父下落,与妖怪斗智斗勇,不断去找别人帮忙,直到救出唐僧,才继续赶路。
唐僧的是非不分、昏庸顽固曾令我多次叹息。他不辞劳苦,不畏艰险,意志坚强,慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒,在取经的过程中坚定,从不懈怠动摇,不为财色迷惑,不为死亡屈服,凭着坚韧不拔的精神,终成正果。但却不听从孙悟空的劝告,屡次误入魔口。
最忠厚的是沙僧,他不像孙悟空一样急躁,也不像猪八戒一样好吃懒做,更不像唐僧那样是非不分,他忠厚老实,一心想取到真经,令我感叹不已。
猪八戒,他好色好吃好玩,贪婪懒惰,所以得名“八戒”。他遇到困难时,只想着退缩。当他取得真经时,还埋怨佛祖师父、师兄都成佛,就他得了个“净坛使者”,读到这儿,我不禁哑然失笑。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事,唐僧师徒四人取经,经历了众多的险难。在我们平时的生活中,就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?考试、升学、应聘……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育了成功的基础,继而摘到成功的果子。唐僧师徒每人都有长处和短处,正是他们互相帮助,取长补短,才得以成功,这又让我懂得了想要办成、办好一件事,必须大家齐心协力,团结一致,才能成功!
篇11:名著《西游记》读后感初中
当你站在人生的十字路口,左手是现实,而右手是最初纯真的梦。我们又该何去何从?
人说初生牛犊不怕虎,最初的我们就如那尖锐的石子,凭着心中对梦的期望,在社会中固执的前行。可时间如梭,白驹过隙,我们终究在社会中被不断打磨,最后的我们变成了那水中光滑圆润的鹅卵石,早已失去了那最初的一份执念。
而《西游记》中的唐僧更是对心中的梦执着追求,无论过程多么艰难,无论途中有多少磕绊,我想对于唐僧来说,心中一定是享受的吧,毕竟这是心中的一份向往,一份执念。
人人都知道,在《西游记》中,唐僧经过了九九八十一难,才最终实现梦想。在现实中,又何尝没有这九九八十一难?在人生的旅途中,在实现梦想的旅途中,困难总是像紧锁的牢笼一般挡住了我们前进的道路。有的人遇到一点点困难就止步不前,有的人更是望而却步,而真正成功的人,历史见证了他们的那份执着是否正确。当我们遇到困难时,抿心自问,你是否还拥有当初那份勇气与执着?
而在取经途中,更是有无数诱惑,美色,金钱,地位……都是人所渴望的、所贪婪的。而唐僧却依旧坚定不变,维护者心中的那一份神圣。所以勿忘初心这四个字并不只是包含了对梦想的执着与不懈追求,更是对当初如同一张白纸的我们的单纯而美好的精神的一种希望。即使长大后的我们懂得了物质的重要性,有了人性本身的贪婪,我们也应该勿忘初心,勿忘当初那一份单纯。
梦想是美好的,而现实是残酷的。我不否认这句话,我也相信《西游记》的作者吴承恩也一定懂得这个道理,所以他也曾在小说中暗示神、怪以及各种虚幻的存在,暗示虚幻与现实的差别,所以唐僧并不想孙悟空那样本领强大。所以也有人说唐僧是懦弱的,当然也是如此,人总会是有弱点的,这世上并不存在十全十美的人。但我依旧敬佩唐僧,依旧尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心,即使时光变迁,即使社会残酷,即使实现过程痛苦,即使我们早已明白梦想的不现实,只要勿忘初心,纵使我们已经成为那鹅卵石,我们的心依旧坚定而绝不低头!
勿忘初心,当经过那八十一难后,等待你的一定会是你心中的那份“经书”!
篇12:名著《西游记》读后感初中
“团结就是为量,这力量是铁,这力量是钢”这歌词铿锵有力,这歌声响彻云霄。他激励了几代人英勇奋斗,取得了革命与建设的伟大胜利。
团结就是力量,团结就是胜利,古住今来,巅不可破。我最近阅读中国古代第一部长篇浪漫主义章回体神魔小说《西游记》,也从中体会到了这一点。
一天唐僧师徒四人来到莽莽阴森的白虎岭,“山高必有怪,岭峻却生妖”,一个白骨精盘居这里,见唐僧师徒四人,歹意骤起,为长生不老要吃掉唐僧。于是先后变成妙龄少妇、慈善老妪、悲伤老翁,三侵唐僧,都被火眼金睛的悟空识破,挥棒打死。肉身凡胎的唐僧却认为悟空没有慈悲之怀,滥杀无辜,加之猪八戒的谗言冷语,唐僧毫不留情赶走了孙悟空。一个好生生的团队就这样被拆散了。唐僧和猪八戒,沙和尚继续前行,到了黑松林,又遇到了黄袍怪,唐僧被掳,沙僧被捉,猪八戒要溜,在这紧要关头,白龙马央求猪八戒去花果山请悟空归队救师傅。孙悟空不计前嫌,来到黑松林,师兄三人团结一心,奋勇降妖,救岀了师傅,才得以继续前行。
唐僧师徒四人一马周流五千零四十八天,苦行十万八千里,历劫九九八十一难,心虔志诚,生死共赴终于到达西天,登上灵山,进入雷音寺,晋见了如来佛,取得了大藏真经五千零四十八卷,满载而归,回到东土大唐,功成名就,这是他们心虔志诚,团结奋斗的结果。
团结就是力量,散漫就会失败。无论是古代还是现今,大至一国,小至一家,要成就一件事情,团结至关重要。旧中国一地散沙,任人宰割,然而在共产党的领导下,团结全国人民,用二十八年的时间就推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了新中国,而后,又团结奋斗,用七十年的时间建成了繁荣昌盛的社会主义强国。
打仗需要团结,建设需要团结,抵御自然灾害同样需要团结。今年伊始,新冠病毒骤降武汉,蔓延全国,全国人民紧密团结,干群团结,军民团结,医患团结……严密防控,科学施救,特别是医务工作者置自身生死于度外,历经两个月的奋战,挽救了千千万万的感染者,奏响了战疫的凯歌,迎来了百花齐放的春天。这是团结的力量,团结的凯歌,团结的芬芳。
篇13:名著《西游记》读后感初中
“你挑着担我牵着马……”这首歌对大家来说一定很熟悉,这就是电视剧西游记的片头去带着好奇我读了《西游记》原著。
《西游记》讲的是孙悟空猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经的故事,原以为猪八戒是个好吃懒做的人可看了里面的故事,我却又有了新的感受。
这唐僧赶走了,三打白骨精的孙悟空,三人继续西行唐僧饿了叫猪八戒化斋,他走了10里地却没有一个人,于是吟了一段话,其中有一句:“当家才知柴米价,养子方晓父娘恩”,从中我知道了,猪八戒也有学问呀。
后来猪八戒听了白龙马的话,请孙悟空救唐僧。可孙悟空软硬不吃猪八戒急得不行了。忽然间,猪八戒灵机一动,他觉得请将不如激将。于是便对孙悟空说妖怪抓住了师父,自己跟妖怪说孙悟空是唐僧的大徒弟,可是那妖怪声声说孙悟空算什么,我又不怕他我要剥了他的皮抽了他的筋,吃了他的骨,掏了他的心。八戒把妖怪的话添油加醋的说得绘声绘色,把孙悟空气得上跳下转,抓耳挠腮。猪八戒就是利用孙悟空的性格特点,用出了他三打白骨精时煽风点火的本领。猪八戒好说歹说终于劝到了孙悟空回到取经团队。
在取经过程中,猪八戒也成长了不少。他不愿意别人误会自己。在二调芭蕉扇一章中。猪八戒听到牛魔王变成了自己的样子,偷走了芭蕉扇。十分愤怒。因为他自己是清白的。却因为牛魔王变成了自己的样子。
这让我想到了张仪:他去楚相府中做客,哭笑把欲拿给中人们看。客寓却不见了。当时,人们认为,只有贫穷的人才会偷东西去卖钱。所以他们认为张仪偷了玉。把张仪打了一顿。他也是清白的。等他当了秦国成像之后。他给出像写了一封信让出,像守好自己的国家,他就要来攻打楚国了。他跟猪八戒一样。当得知别人冤枉了自己就会立刻去复仇。以此来证明自己的清白。我又想到了。那些隐居山林中的隐士吗?他们装成普通人安稳的过日子。却像猪八戒一样。有聪明才智却深藏不露。不到狗急跳墙时是坚决不用。
我也要学八戒的聪明,在困境中成长!
篇14:名著《钢铁是怎样炼成的》读后感初中
“节前到我家补考的,统统给我站起来!”刚翻开这一本墨香扑鼻的厚书,就看到这一句有趣的话,使我不由的继续向下寻找答案,渐渐的我便融入到书香之中。
保尔在12岁时就开启了与同龄人不同的'命运,他失去了上学的机会——被神普开除了。之后他在车站餐厅打工,那里可真是一个生不如死的地方!他像骆驼一样干活,可得到的回报却是被那些人揍,保尔曾对厨房小徒工诉述在这里的黑暗“即使有分身法,也不能一下子把每个人都伺候的很满意,只要有一个人不满,你就得挨揍,他们一天只是端端盘子就会有三四十个卢布,而我哥哥,一个顶呱呱的钳工,每月才挣四十八个卢布,咱们每月也不过十个卢布!”然而小徒工惊恐的打断他“小声点,会吵醒他们的!”
保尔15那年,哥哥安排他去机车库当小学徒,在那里保尔认识了哥哥的朋友朱赫——将他领向革命道路的水兵。
几年后,保尔已经成为一名出色的革命领导,经历九死一生的保尔却没有就此罢休,“我虽然失去了右眼和左臂,但并不是表明我已经没有了战斗能力!”保尔凭借自己的努力写出来一部描述英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说,当构思成的小说完成前三章时,他把手稿寄到敖德萨,可在回来的路上,被邮局丢失了,一切都要从头来,但这却没有碱灭保尔的信心,他找来了加利亚,让她当他的秘书,每天写作一结束,加利亚就将当天的稿子念给他听,几个月后,最后一章终于完成了,保尔的母亲把手稿寄往列宁格勒,经过几天的焦躁难耐,列宁格勒终于寄来了让保尔激动不已的几个字,他将拿起新的武器,重返战斗队伍,开始新的生活!
“小说备受赞赏,即将出版,祝贺成功。”当阅读完小说的最后一句话时,我已被小说的主人公保尔·柯察金深深的打动了。我立志,我要向保尔·柯察金一样,永远不向困难低头!
篇15:名著西游记读后感初中
读了《西游记》,我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。
《西游记》是我国古代四大名著之一,作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻,并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难,一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量,令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明,各具特色,有诚实善良、一心向佛的唐僧,聪明机警、善恶分明的孙悟空,好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒,踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈,高 潮迭起。尤其是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等,既是家喻户晓的经典,也是我爱不释手的故事。
唐僧师徒经历了种种磨难,但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想,但是不能吃苦耐劳,做事经常拖拖拉拉、半途而废,一味贪图享受,吃好吃的,玩好玩的。在未来的岁月里,我必须改掉做事虎 头蛇尾的错误做法,发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神,做好每一件事,朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!
篇16:初中课外名著读后感
作为一名当代大学生,我有幸学习了毛泽东同志所作的《矛盾论》,读完之后我深刻理解在延安时期,毛泽东同志为了克服党内严重的教条主义思想所花费的巨大精力,做了卓有成效的工作,最终使全党的思想高度统一,并且使党形成了实事求是的良好作风,并且发扬光大。
1937年8月,毛主席写这篇文章借以说明主观主义和教条主义的危害性,并以此来统一全党的思想。在世界上,不管什么事物的发展,都存在着矛盾,可以说没有矛盾就没有世界,这在自然界是如此,在革命事业的发展中也是如此。
在我们党刚刚成立的时候,那些布尔什维克们,不从中国的国情出发,一味听命于共产国际那些不切合实际的指示,生硬死板地套用苏联十月革命的某些“经验”,甚至聘用由共产国际派来的洋顾问李德来指挥红军打仗,结果致使中央苏区的第四、五两次反“围剿”的失败,给中国革命带来了很大的损失。这充分说明,不管干什么工作,都要从实际出发,不能搞形而上学那一套,因为它是不切合实际的唯心主义的理论。这正如毛泽东同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观,就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物,一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”从毛泽东同志的这段话中,我们不难看出,无论看什么事物,我们都要从实际出发,唯物辨证地看问题,只有这样,才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法,这就是辩证唯物主义的理论观。
任何事物都有着它一定的矛盾,没有矛盾就没有世界,问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾,不管是自然界还是社会的变化,都是如此。因此我们不要只看表面现象,而是要从内部去挖掘、去研究、去探索,只有这样才能找到解决问题的方法。因为,“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性”。
在旧中国,由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫,使得人民生活在水深火热之中,而此时,诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党,它的诞生,给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光,而中国共产党也没有辜负人民的希望,带领全体中国人民,经过二十八年的浴血奋战,终于打倒了帝国主义和国民党反动派,推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了由人民当家作主的中华人民共和国。
世界上无论任何事物,都是在不断产生矛盾和解决矛盾的过程中不断向前发展的,正如毛泽东同志所指出的“矛盾是普遍的、绝对的,存在于事物发展的一切过程中,又贯穿于一切过程的始终”。 “不同的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。”毛泽东同志的这一论断,为我们解决不同性质的矛盾指明了方向,这大千世界所发生的事情,所产生的矛盾,其原因、其性质各不相同,所以,解liuxue86.com决的方法也就各不相同,不能用“一刀切”的方法来解决!比如说这无产阶级和资产阶级的矛盾,就要用社会主义革命的方法来解决······另外,这不同时期有着不同的矛盾,每当历史向前迈进了一步,旧的矛盾解决了,而新的矛盾又产生了,所以我们生活的每一天,也都是在解矛盾中度过的,而解决不同的矛盾,也要用不同的方法。
通过学习《矛盾论》这篇文章,我更加清楚的认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾!《矛盾论》这篇文章,是我党反对主观主义特别是反对教条主义的一重大理论成果,它不仅在过去,在全面开展社会主义现代化建设的今天,同样有着它极其重要的理论指导意义。
篇17:初中课外名著读后感
从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变,而在这种转变当中,我有幸拜读了伟大的思想家、革命家毛泽东的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。
《矛盾论》是毛泽东同志在红军长征胜利,抗战开始的特殊历史时期的伟大著作,仔细品读这部著作,荡气回肠,它依旧能够使我们这一代已经和革命阶段有段历史感的青年人深切感知中国共产党为什么能够在当时错综复杂的国内、国际严峻形势下一步一步走向胜利,我想著作对现在和平建设时期各项工作仍然具有重要指导作用。这部著作继承了马克思恩格斯特别是列宁的辩证法思想,并结合中国革命的经验教训,吸收了中国古代辩证法思想的合理成分,对唯物辩证法的核心规律――对立统一规律进行了全面系统的论述。
毛泽东的《矛盾论》主要探求的是主要矛盾和次要矛盾的关系,他在文中指出:在复杂事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必定有一种是最主要的矛盾,它对事物起主导的、决定的作用,其他矛盾处于次要和服从的地位。当然着重地位并不是一成不变的,随着过程阶段的推移,主要矛盾可能降为次要的,次要矛盾也可能上升为主要的。而在一个矛盾的两个方面里,必有一方是主要的,liuxue86.com另一方是次要的,主要方面起着主导作用。这两方面的地位也不是固定的,在矛盾斗争中因力量的增减可能会互相转化。对矛盾的各种不平衡情况的研究说明在领导革命时一定要坚持从实际出发的原则,一切以时间、地点、条件为转移。
在毛泽东看来,无论什么矛盾,矛盾的诸方面,其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌,然而这只是暂时的或相对的情形,基本的形态则是不平衡的。
当我把整个文章读下来的时候,感觉毛泽东同志用丰富的例证在无声中向我们说明了他是一位坚定的马克思主义者,对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻,所以可以熟练地援引马列主义的经典著作;同时,作者的国学根基也非常深厚,对古籍中的典故可以信手拈来.因为这种扎实的功底,他能够用准确而生动的语言像我们阐述关于矛盾的哲学原理。而这种心中的敬仰和自己现实中哲学的修养何尝不是一种矛盾呢,但同时自己也懂得了要用矛盾的观点去看待问题,所以,懂得去用实践和行动让矛盾能够转化。
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