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《安娜卡列宁娜》读后感1000字

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《安娜卡列宁娜》读后感1000字

篇1：《安娜卡列宁娜》读后感1000字

《安娜卡列宁娜》读后感1000字

看完这本书后的第一种感觉就是：不正当的感情最终是不会有好的结局的。现在想想，这应该是一种很幼稚的想法吧，至少对于这个故事来说。

故事叙述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暂的婚外幸福之后走向了人生的终点―死亡。在阅读的过程中或许会因为女主人公对自己婚姻的不忠而对她产生一种厌恶感，认为最后走向死亡的结局也是她罪有应得的。可是从整个故事来看，真相并不是表面上呈现给我们的。她，是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。为了爱情，她可以抛弃自己的孩子，可以不顾自身的名誉。或许，这在大多数人眼里是一种羞耻，可是在我看来，这是一种勇敢。众观卡列宁娜所处的社会环境和她身边的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受种种不幸之后没有任何的举动，只是眼睁睁的接受灾难的来临。而卡列宁娜呢？在一个如此阴暗的社会里，为了自己真正的爱情宁愿抛弃一切，一往直前。在列夫托尔斯泰的笔下，我们看到了一种叛逆的精神，一种敢于与现实社会对抗的精神。卡列宁娜虽然承认自己背叛了家庭，抛弃了自己的孩子，可是她没有感到羞耻，即使在这个上流社会私通并不少见。因为她觉得真正的爱情是至高无尚的，只要两个人之间的爱是真诚的。最让人震撼的是，她选择了卧轨来结束自己的生命，但她的决定并不是为自己之前所做的感到后悔，而是她觉得她和渥伦斯基（情人）之间已经没有爱情可言了，因为她所作的一切都是为了爱情。这更加体现出她的勇敢，正如现在的人说：自杀的人是勇敢的，因为很少有人去自杀的.。

在那时的社会里，充满着阴暗，有的人选择默默的承受一切不管是好是坏，是悲是喜，因为他们已经没有任何权利去改变什么了，他们早已经习惯了一种没有思想，一种麻木，不懂得对生活有任何反叛的人生了，因为他们已经被这个社会的枷锁完全的束缚了，因为他们已经不懂得真正的幸福和自由是什么了，他们只在乎名誉和金钱。而有的人，他们有自己的思想，有自己的灵魂，有自己的追求。他们不甘愿被社会的枷锁所束缚，即使遭受的困难会很艰巨，即使最终的结局不是那么美好甚至是一个悲剧，这一切并不能阻挡他们向往真正的幸福和自由的脚步。在阴暗的社会里，他们的行为或许会遭众人的唾弃甚至整个社会的的抛弃与孤立，这些都不算什么。就像女主人公被众人成为行为不检的女人的时候，她并没有觉得自己所做的事是羞耻的，她勇敢的承认了。在列夫托尔斯泰的笔下，一个如此勇敢，叛逆，敢于与社会对抗的女性形象熠熠生辉。

可是，想想自己现在的生活，又有多少次勇敢过！或许这个故事可以给我带来一点触动吧：人活着，就应该有自己的思想。不要时刻被周围的人和事所约束，或者随波逐流，大学生活，更应该如此。大胆尝试，不要害怕困难与失败，尝试过了，努力过了，即使没成功那又怎样？生活就应该多一点挑战，多一点尝试，这样才会让生命更加精彩，才会感觉到生命的意义所在。

执笔人：宋丹丹

篇2：安娜卡列宁娜读后感

这是我第二次完完整整阅读完《安娜·卡列尼娜》。第一次是十几年前上高中的时候。当时人生阅历还太过短浅，所以完全没看到它的惊心动魄，记忆只停留在安娜的红杏出墙，呵呵。最近又开始迷上名著，于是我重新拿起了《安娜·卡列尼娜》，没想到拿起来就放不下了，几乎一气呵成看完，我读的如痴如醉。

小说以“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸“拉开了序幕。就如这句如雷贯耳的开场白一样，托翁以家庭婚姻为基本展开了跌宕起伏的故事。其中至少涉及到了四种婚姻或爱情。即，卡列宁夫妇、安娜和渥伦斯基、奥布浪斯基夫妇、列文与吉提。当然对比最明显的就是安娜与渥伦斯基，列文与吉提。

安娜本来是一个上流社会的贵太太。她优雅美丽，贵气十足，让每个见到她的男人为之倾倒。然而，在莫斯科火车站上同青年军官渥伦斯基的相遇成为了安娜人生的一个大的转折点。与他的相遇，让她第一次领略到从来没有体验过的火热的爱情，她无法控制自己灵魂深处对于爱情的渴望，于是不顾一切地同渥伦斯基结合了。两个相爱的人终于在一起生活了，可是这种幸福并没有维持多久。上流社会对安娜关闭了社交界的大门，使得她无人可谈，无处容身，使她陷入空前的.孤立。于是她变得越来越敏感，越来越神经质。她害怕他会抛弃她，她总认为他已经不爱她了，她经常胡思乱想。她时常限制着他的自由，这种限制把他压得喘不过气来。其实渥伦斯基始终是爱她的，而且始终被安娜的美丽和优雅吸引着。但安娜的无休止的怀疑，无端猜忌，还有持续不断的吵闹，让他疲惫了。他爱她，但不知道应该如何继续下去，他总是想逃，而这些行为使得安娜陷入了空前的绝望和孤立无援的窘境，最后选择了卧轨自杀。

篇3：安娜卡列宁娜读后感

《安娜。卡列尼娜》与《战争与和平》一样是俄国伟大作家托尔斯泰的登峰造极之作之一。甚至是一部比《战争与和平》更完美的作品。虽然缺少了其伟大的气势DD托尔斯泰已没有同样的欢乐去创造了，但支配作品的思想具有更纯熟的艺术手腕、更丰富的经验，心灵于它已毫无秘密可言，更明显的是，托尔斯泰把他的人格，他的哲学思想和人生的景色交错在了作品的资料之中。

《安娜。卡列尼娜》交织着安娜追求感情生活的杯具和莱温探索社会出路这两条平行发展的主要情节线索，透过这两条情节线索，小说从城市到农村，从家庭婚姻、经济养况、政治面貌到思想道德等各方面构织了一张复杂的关系网。

整部作品除了在讲起莱温订婚的几章美丽的文字外，所有讲起的感情，已远没有《战争与和平》中若干篇幅的年青的诗意了DD这些篇幅是足以和一切时代美妙的抒情诗相媲美的。反之，那里的感情内含一种暴烈的、肉感的、专横的性格。统制这部小说的定命论，不复是如《战争与和平》中的一种神，也不复是一个命运的支配者，而是恋爱的疯狂。当安娜与弗朗斯基在不知不觉中互相热爱的时候，亦是这爱神使安娜脸上发出一种光辉DD“不是欢乐的光辉，而是在黑夜中爆发的火灾的骇人的光辉。”亦是这爱神使这光明磊落、理性很强的少妇，在血管中，流溢着肉欲的力，而且感情逗留在她的心头，直到把这颗心磨炼到破碎的时候才离开她。接近安娜的人，无不感到这潜伏着的魔鬼般的吸引力与威胁。基季第一个惊恐地发现它。当弗朗斯基去看安娜时，他的欢乐的感觉中也有神秘的恐惧。莱温在安娜面前，失掉了他全部的意志。安娜自已亦明白她已不能自主。当小说情节渐渐演化的时候，无可震慑的情欲，把这高傲人物的道德壁垒，彻底毁掉了。她所有最优越的品德DD她的真诚而勇敢的灵魂瓦解了，堕落了，她已没有勇气继续对世俗进行反抗，她的生命除了取悦她的爱人之外更无别的目标，她胆怯地、羞愧地不使自已怀孕且热心养马事业;她

受着嫉妒的煎熬;她的举动中声音中眼睛中处处作伪;她堕入那种只要使何种男子都要为之回首一瞥女人群中。她用吗啡麻醉自已，身陷在精神的堕落却又清醒自已的堕落的痛苦矛盾之中，不可自拔，直到不可容忍而迫使她投身于火车轮下DD她俯身伏在一张口袋上，把什么东西隐藏在内，这是她往日的生命、痛苦、欺妄和烦恼以及欢乐……

“我保留着报复之权”上帝说……

这是被感情所煎熬的灵魂的杯具，DD为托尔斯泰一鼓作气以及深刻的笔角描述的一幅画。

但这部小说的更主要的好处，除了安娜的杯具和一八六O年时代的俄国社会DD沙龙、军官俱乐部、舞会、戏院、赛马等种种色相之外，在小说中，已屡次以一种讽刺的或剧烈的形式批评当时的俄国社会，这社会是为托尔斯泰在将来的著作中所不住地攻击的。攻击谎言、攻击一切谎言，对于道德的谎言和对于罪恶的谎言同样看待，指斥自由论调，抨击世俗的虚浮的慈悲，沙龙中的宗教和博爱主义，向整个社会宣战，因为它魅惑一切真实的情操，灭杀心灵的活力!在社会的陈腐的风气之上，死突然放射了一道光明。在垂危的安娜面前，矫伪的加列宁也感动了。这没有生气，一切都是造作的心魂，居然亦透入一道爱的光明而具有基督徒的宽恕。一霎时，丈夫、妻子、情人、三人都改变了。一切变得质朴正直。但当安娜渐渐回复时，三个人都觉得“在一种内在地支配他们的几乎是圣洁的力量之外，更有另一种力量，粗犷的、极强的、不由他们自主地支配着他们的生命，使他们不复再能享受平和”而他们预先就明白他们在这场战斗中是无能的，“他们将被迫作恶，为社会所认为务必的。”

莱温在书中的结尾中亦变得升华了，是因为死亦使他感动了之故。他素来是“不能信仰的，他亦不能彻底怀疑。”自从他看见他的兄弟死后，他为了自已的愚昧觉得害怕，他的新婚的幸福在一个时期内曾压抑这些悲痛的情绪。但自从他的第一个孩子出生之后，它们重复显现了。他时而祈祷，时而否定一切，他徒然地浏览哲学书籍，在狂乱的时光，他甚至害怕自已会自杀。体力的工作使他镇静了，暂时忘却了烦恼。莱温和农人们谈话;其中一个和他谈着那些“不是为了自已而是为了上帝生存的人”。这对于他不啻是一个启示，他发现理智与心的敌对性。理智教人为了生存必得要残忍地奋斗;爱护他人是全不合理的。

“理智是什么也没有教我;我明白的一切都是由心启示给我的。”

从此，平静重新归来，对于莱温，心是唯一的指引者DD这个名辞把他重新领到上帝面前……什么上帝?他不想明白。这个时候的莱温如将来长久时期的托尔斯泰一般，在教会面前是很谦虚的，对于教义亦毫无反抗之心。

“既使在天空的幻象与星球的外表的运动中，也有一项真理。”

《安娜。卡列尼娜》，如果你细细品味，终会感叹那是一部史诗般的巨作;如果你单纯的将其看作一部所谓批评资本主义的作品，无论对于《安娜。卡列尼娜》还是托尔斯泰无疑是一种亵渎。

篇4：安娜卡列宁娜读后感

《安娜卡列宁娜》被称为是一部社会百科全书式的作品。它不仅仅反映了主人公的生活心理也反映了俄国社会面临的问题和发展。社会百科式的作品不仅仅能从社会下层中反映也能够由社会上层阶级来表现。列夫·托尔斯泰家是名门贵族因此对上层社会的描述也入木三分。安娜是托尔斯泰塑造的一个成功人物形象。其实在没有看这本书的时候，看着它那么厚，我以为肯定是写了安娜卡列宁娜这个女人从少女时代到成熟衰老或死亡的故事，从她初长成到坠入爱河然后经历各种遭遇的过程。让我意外的是这居然是一个30岁风韵犹存的贵妇人的故事，开篇写到安娜的哥哥奥布隆斯基的职位就是靠他的妹夫获得的，我顿时觉得自我是不是看错了。安娜不仅仅结婚了而且已经是一个孩子的母亲，就是这样的一个女人在文学史上留下不朽的传奇。这不仅仅仅是因为她的独特美丽和聪颖，她还拥有这个年纪女人所少有的单纯和天真、热情和开朗，但又不失她应有的高贵和优雅，不禁要为她虚度了青春时代的光阴而感叹。她的美是由内而外的，即使之后恨她的基蒂再见到她后都再次惊异于她的美丽，从而对她心生怜悯。

她是可怜的，不仅仅读者这样认为，在遇到弗龙斯基之后她自我也意识到她没有拥有感情的可怜之处，于是她开始了另一段感情，一段只有感情的感情。我认为安娜在与弗龙斯基结合后把感情当做生活的全部也是能够理解的，然而这也是她杯具的根源。她从单纯的渴望感情变为对感情的操控和掌握，她不允许感情有超出她范围内的任何偏差。她还能够为感情放下她最爱的儿子，尽管很难过但她还是义无返顾。她能够放下一切追求感情，就像一个饿了很久的人最后吃到一顿美味吃到撑，最后必须会消化不了的。弗龙斯基也一次又一次的在计划内被安娜所吸引，如果说安娜是天使和恶魔的结合体，那么弗龙斯基的人生也就因此而陷入因安娜悲喜交加的怪圈中。他的自杀，他在安娜死后的失常，他的快乐都因安娜而生，弗龙斯基是爱安娜的，这毋庸置疑。很多人批判安娜这个女性形象，尤其是很多男的表示不会喜欢安娜这样的人。但是我认为如果真的有托尔斯泰笔下这样的安娜存在，他们也就可能变成了奥布隆斯基，他们的所谓正牌妻子就成了多莉一样的存在。不光安娜，我认为其实每一个有血有肉的人都是天使和恶魔的结合体，没有完全的圣人也没有完全的恶徒。他们心中必须有一个点使他们变得圣洁或者邪恶。

本书的另外的主人公就应是列文和基蒂，列文爱基蒂，而基蒂对列文的感觉也不错。基蒂是公爵家最小的孩子，她是上层社会中标准的贵族小姐的形象，包括在舞会上的追求完美、精致，还有在被弗龙斯基玩弄后的羞愧不堪，柔弱到病倒要去疗养。她仿佛都是每一个男人眼中理想的妻子，说不上什么特点，传统的女性什么样她就是什么样，她期盼着自我和列文结婚后能够自我管理家务，想象着自我想吃的糖果的时候就能够以女主人的身份去买，而不用在受到母亲的限制。她也把家管理的很好，让列文在忙于事业和思考人生的时候没有了后顾之忧。我认为列文这个主角，能够把他理解为一个男性的成长成熟的过程，他长期在农村生活，接近自然的同时善于思考国家命运和个人命运，也写过农村改革方面的书籍，他不仅仅是以地主的身份而获益，而且理解新事物慢慢的向资本化的农场发展，运用新机器和农民一齐劳动等等。但在闲暇时光他都是一个充满哲思的人，他并不十分笃信宗教，不乐意去参加各种枯燥的宗教集会，他是一个把整本书带到生与死的哲学思考高度的形象，在作品中不仅仅有真正的生与死，而且有一个思考生与死问题的人，他的思想斗争就是回答了一个一向困惑人类的问题，对于这个问题每个人有不一样的看法，这就是人为什么而

活？为了活着而活。

基蒂和安娜还有多莉是三种女性的代表。基蒂最为年轻，最有生命的活力，她同样在经历坎坷后拥有幸福的家庭，她能够说是其中拥有最为完满的结局的人，也是幸好她找到了列文这样的男人，能够说是比较好的归宿。她是传统女性形象，她要的是丈夫的爱、孩子的健康、家庭的圆满缺一不可。而安娜则是一个在感情上最活跃的人，她对于感情的追求大于其他的一切，她最吸引人，她的这种吸引人的东西既能够让别人神魂颠倒，也会让人敬而远之。安娜在哪里都是一个发光体，她的命运注定是波澜或多舛的，她无法像一个家庭主妇一样过平庸的生活。就好像此刻所说的所有美丽的女人都与众不一样她们中很多也不会得到一个好下场。安娜在死亡前的一段心理独白是我最欣赏的部分，这反映了很多女性的家庭分裂的真实原因。多莉则是她们中年纪最大的，开篇就已经为五个孩子的母亲，她把整个青春毫无保留的奉献给自我的家庭，她除了家庭一无所有，所以她不得不继续和奥布隆斯基这个老好人生活。女人都被冠以母性形象出现，而母性形象应当是充满爱的，这不仅仅要爱别人，也要爱自我。尽管此刻是男女平等的社会，但是客观上不得不承认女人和男人还是有本质区别的，女人要自强但又不能丧失了女性特征，生活是由万事万物组成的，只追求

一方面就会造成不幸的杯具。

《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品，在19世纪的世界文坛堪称首屈一指的优秀作品。本书透过女主人公安娜的追求感情杯具，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描述了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

贵族妇女安娜追求感情幸福，却在卡列文的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

篇5：安娜卡列宁娜读后感

“一切的文学艺术都源于生活，并且高于生活，”文学巨匠列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》对这句话作也了十分好的阐释。无法否认这是一幕杯具，主人公的感情命运是曲折的。福音书中提到，“你们当中谁是没有罪的，谁就能够先拿石头打她。”如此说来，我们每个人都是有罪的，可见同情弥漫于每一个读者的心灵。直至合上书本，灵魂深处仍会受到强烈的震憾，仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来，杯具的色彩，作家神奇中颇见细腻的笔触扰如茶般回味无穷，任缕缕清香在空气中蔓延……

安娜·卡列尼娜这个人物的性格，是俄国人特有性格的体现，带有很强的民族色彩。这跟鲁迅笔下的阿Q，孔乙己等杯具人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子，但内心却是极其“叛逆”，或者说敢于追求自我真正想要的，不违背自我的本质，在原则上做自我的主人，做主宰自我命运的神。这绝非是自我中心主义，相反我认为这是一种人性至上的体现。也许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的，把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时代，显然这种看法是不可取的，但绝非不可理解。作为中国人，我们有着悠久的历史、传统文化，换句话说：我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中，充溢于大多数人的每一个大脑细胞。

如此看来她似乎是一个幸福的人，有过一段邂逅，在她看来以前是完美的。感情是文学永恒的主题，这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基，这使她忘却了一切烦恼，恐惧，在幻想中只为了感情而活。在这个既短暂又漫长的过程中，她也曾徘徊，犹豫，极度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，难以适从。她想起了家庭与道德，但此中并没有是非之分，对错之分，只有理智与情感不懈的抗争。

感情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱，但自私、罪恶感很快会降临，将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种征服感下迷失了自我。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的感情是肤浅的，同时他并非丧失职责与义务，他是一个始终属于世俗的人，无力反抗，也就无法帮忙安娜摆脱极度危险的精神危机，最终将其带入痛苦的深渊。

俗话说“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。如同飞蛾扑向野火，决定这场感情要将她毁灭。对生活和理智彻底失望的安娜最终选取离开，这不是放下，不是妥协;不是社会抛弃了她，是她抛弃了社会，是用她的方式找寻心灵的完全宁静……

篇6：安娜卡列宁娜读后感

小说以“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸“拉开了序幕。就如这句如雷贯耳的开场白一样，托翁以家庭婚姻为基本展开了跌宕起伏的故事。其中至少涉及到了四种婚姻或感情。即，卡列宁夫妇、安娜和渥伦斯基、奥布浪斯基夫妇、列文与吉提。当然比较最明显的就是安娜与渥伦斯基，列文与吉提。

安娜与渥伦斯基

安娜本来是一个上流社会的贵太太。她优雅美丽，贵气十足，让每个见到她的男人为之倾倒。然而，在莫斯科火车站上同青年军官渥伦斯基的相遇成为了安娜人生的一个大的转折点。与他的相遇，让她第一次领略到从来没有体验过的火热的感情，她无法控制自我灵魂深处对于感情的渴望，于是不顾一切地同渥伦斯基结合了。两个相爱的人最后在一齐生活了，但是这种幸福并没有维持多久。上流社会对安娜关掉了社交界的大门，使得她无人可谈，无处容身，使她陷入空前的孤立。于是她变得越来越敏感，越来越神经质。她害怕他会抛弃她，她总认为他已经不爱她了，她经常胡思乱想。她时常限制着他的自由，这种限制把他压得喘但是气来。其实渥伦斯基始终是爱她的，而且始终被安娜的美丽和优雅吸引着。但安娜的无休止的怀疑，无端猜忌，还有持续不断的吵闹，让他疲惫了。他爱她，但不明白就应如何继续下去，他总是想逃，而这些行为使得安娜陷入了空前的绝望和孤立无援的窘境，最后选取了卧轨自杀。

他们两个人虽然相爱，但对感情的理解完全不一样，价值观也错位，能够说安娜的情感危机就是两个人理解上的危机以及沟通上的危机，当然也有当时俄国的社会大背景。

吉提和列文

吉提美丽、善良、温柔，对老公列文体贴入微。虽然因为少女的单纯和无知，最初喜欢上了体面潇洒的渥伦斯基，而拒绝了乡下财主列文的求婚。但当渥伦斯基迷上安娜甩掉吉提以后，她在感受痛苦的同时，也在重新反思人生，不停地在寻求和探索生命的好处。最后她发现与她一向有相同癖好的、相同价值观的列文才是自我最值得珍惜的人，于是她嫁给了列文。列文是一个忠诚可靠、老实善良的人。第一次求婚失败后，他感受到了极大的羞辱，于是重新回到了乡下的农庄，那种接近自然的地方有泥土的气息刚割下来的青草以及广阔的田野，这样的地方才可能无限接近生命本质。他热爱乡下生活。他也是一个不停思索众多深奥问题的人物。整天思考怎样生活才能最完美，怎样才能让农民过上好日子。他最喜欢想象自我有个多么完美的家庭，娶一个多么美丽善良的妻子，幻想着和睦融融、温暖温馨的家庭，结果最后如愿了。他娶到了可爱善良的基蒂。

看到那里就觉得真是性格决定命运！同样是感情，但吉提和安娜的态度完全不一样。吉提对列文的爱比较宽容，K留o对方自由空间。出现问题时相互沟通，坦诚相对。而安娜则相反，经常要求渥伦斯基待在她身边，心里有话说，也不坦诚说出来。当然两个人的境遇也不一样。

主观上我是很喜欢吉提的。她处处为丈夫着想，期望他快乐，所谓《你快乐所以我快乐》。两个人在生活上也有很多磕磕碰碰，也有意见上的分歧，但无论丈夫表现如何，甚至有些地方觉得可笑，但她又痴痴爱着自我的丈夫。也许有些女人看来列文太过憨厚，心太善良，但她却感动于他的爱心与正直，乐于帮忙人的朴实的性格。她爱她丈夫的灵魂胜过世上的一切。我真喜欢她。呵呵。

虽然主人公安娜是杯具人物，但在托翁的笔下成为文学史上最美丽且被刻画的最为丰满的女性形象之一。托尔斯泰对细节以及对心理的描述，对人物形象的刻画逼真细腻，生动鲜明，呼之欲出。

托尔斯泰真是最具内心洞察力的作家，他的目光十分锐利。在小说中，托翁并非仅仅描述跌宕起伏的故事，而是一步一步深入到人物的灵魂深处，去探究他们所有行为的思想根源，展现人性的复杂性。真的好喜欢托翁对人的内心深处的探索以及对灵魂的不断拷问。

真不愧为一部伟大的小说，真是精彩绝伦。

篇7：安娜卡列宁娜读后感

安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。

她是一个懦弱的，一向在劝慰自我的人，认为自我没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的`形象，但是，当她疯狂之后，为感情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。

在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的感情的比较下，安娜无疑是可怜的，她选取独自承担了无望感情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。但是经过蜕变，与自我心爱之人喜结良缘，并接有了一个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了在自我罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。

其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自我。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴上说着，我能够压抑一切的感情，但是心中却不这么想。是安娜的心口不一害了自我。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自我搭了进去。表面上，压抑着，那真实，又是什么?因为自我成为了导火索，所以引发了之后的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、之后的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。这是一场杯具，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自我，最后终结。

这部以死亡而收场的戏剧性杯具，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这种对自我婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自我的儿子，又担心被自我的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，但是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。但是，在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描述下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。这句话有褒有贬吧，但是谁又去管她呢?在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不一样的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为一个比较人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如此刻的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。

“真不愧是个卑贱的女人，连选取的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并没有权利去评判，真正的评论权，是掌握在当事人的手中。

安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。能够说，最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却无能为力。

选取一个人背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁，要的只但是是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。一个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了那里?

篇8：安娜卡列宁娜读后感

最近一向在读《安娜·卡列宁娜》，这本书让我读后感触颇深。虽然主人公安娜是杯具人物，但在托尔斯泰的笔下成为文学史上最美丽且被刻画的最为丰满的女性形象之一。托尔斯泰对细节以及对心理的描述，对人物形象的刻画逼真细腻，生动鲜明，呼之欲出。

安娜本来是一个上流社会的贵族太太。她优雅美丽，贵气十足，让每个见到她的男人为之倾倒。然而，在莫斯科火车站上同青年军官渥伦斯基的相遇成为了安娜人生的一个大的转折点。两个相爱的人最后在一齐生活了，但是这种幸福并没有维持多久。上流社会对安娜关掉了社交界的大门，使得她无人可谈，无处容身，使她陷入空前的孤立。于是她变得越来越敏感，越来越神经质。她害怕他会抛弃她，她总认为他已经不爱她了，她经常胡思乱想。她时常限制着他的自由，这种限制把他压得喘但是气来。其实渥伦斯基始终是爱她的，而且始终被安娜的美丽和优雅吸引着。但安娜的无休止的怀疑，无端猜忌，还有持续不断的吵闹，让他疲惫了。他爱她，但不明白就应如何继续下去，他总是想逃，而这些行为使得安娜陷入了空前的绝望和孤立无援的窘境，最后选取了卧轨自杀。

托尔斯泰真是最具内心洞察力的作家，他的目光十分锐利。在小说中，他并非仅仅描述跌宕起伏的故事，而是一步一步深入到人物的灵魂深处，去探究他们所有行为的思想根源，展现人性的复杂性。真的好喜欢他对人的内心深处的探索以及对灵魂的不断拷问。

真不愧为一部伟大的小说，真是精彩绝伦。

篇9：安娜卡列宁娜读后感

《安娜卡列宁娜》的作者是德高望重的俄国著名作家托尔斯泰创作的。他把安娜卡列宁娜这位人物写得栩栩如生，惟妙惟肖。由这中心人物而引出了特定历史时期所具有典型代表性的故事。

以安娜卡列宁娜为中心人物，其中她的丈夫卡列宁，她的情夫伏伦勘基，是与她相关的两个重要人物，透过她的哥哥奥勃隆斯基这个关系和桥梁，她的生活圈子和加一个生活圈子相联系。其中，另一个圈子中的主要人物是奥勃隆勘测基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，这两方面的人物加上与之相关的其他人物，共同组成了大约一百来个人物的形系体系。从而来揭露当时社会的阴暗面。

安娜卡列宁娜是一个外表美丽，情感真诚，内心世界丰富，充满生命活力的年轻女人。她由家长作主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻，多处来安于贤妻良母的生活。一次偶然的机会，她和风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇而坠入情网。她所应对的是整个上流社会的敌意，她奋勇反搞，然而好景不长，最后与伏人参斯基的感情出现了裂隙，最后她走上了自杀身亡的道路。

从上述中心人物安娜卡列宁娜的人物性格中，我觉得她的命运是那个历史时代和社会环境下女人的共同命运，如果是有胆量的，有必要的对社会反动的女人，必然也是同样会遭到同样的命运。就像鲁迅作品《春逝》一样，两位主人公的自由恋爱之路，也逃避不了当时的社会给他们安排之路，不管怎样的拼，到最后的结果都是一样，他们都是那个时代，那个社会和观念体系在动难逃的牺牲品。

篇10：《安娜卡列宁娜》读后感

一部《安娜・卡列宁娜》读完了，引起了我们心灵的震撼。上流社会贵族夫人安娜不甘于平淡无奇的现实生活，奋力追求自身向往的爱情，最后在现实的“车轮”中撞的头破血流。安娜死亡的壮烈场面久久在我们的眼前挥之不去。

爱情是什么？在当今这个社会中，我们唾手可得。而在安娜生活的19世纪70年代的俄国，却不能按照个人意志任意得到。安娜在抚养她长大的姑妈的撮合、怂恿下，在还没有尝到爱情滋味的情况下，嫁给了比自己大二十岁的卡列宁。卡列宁一个官僚，长期的官僚生活使他虚伪、呆板、木讷，同时，他也将这种官僚作风带到了生活当中。安娜厌烦，但却没有想到怎样改变它，她以为生活就会按照这样的轨道进行下去。没有想到，生活总会有许多的插曲。在一个偶然的机会下，她遇见了伏伦斯基，伏伦斯基对她一见钟情，从此穷追不舍。久而久之，安娜陷入了他的这种大献殷勤中，而且越陷越深。经过安娜的难产、伏伦斯基的自杀，他们终于踏上了私奔的道路。我们以为，从此他们就可以幸福地生活下去，如王子与公主一般。而现实却不是这样，托尔斯泰忠实地坚持着现实主义。生活的琐碎，安娜一如既往的坚持，让伏伦斯基觉得透不过来气，渐渐地不想回家、迟回家，在一次又一次地争吵中，他变的冷淡。安娜对伏伦斯基的“威逼”，她痛苦挣扎……最后选择了躺在火车的车轮下。

关于列文，他的生活是作者描写的农村生活。对于自己主要的事业――经营农业，他想到了很多，他觉得劳动者是农业中的重要因素，必须重视这个因素。所以，实际中，他想到了承包经营分红制，以使改变农民贫困的状态，理论上，他写关于农业生产中劳动者这一重要因素的书，他想将自己的农业办的有声有色。然而，他得到不到农民们的支持。农业之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的无助的孤独、恐慌……这一切，让他对自己提出了疑问。苦苦的追寻，时时刻刻的思考，终于在菲多尔的话中得到了启发。

这部书通过女主人公安娜追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索两条线索，描绘了19世纪70年代的俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的生活图景。

关于安娜与伏伦斯基的爱情悲剧。

安娜是封建道德与封建制度的叛逆者，她是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女，她反叛的是她赖以生存的整个上流社会。而伏伦斯基是一个生活在现实中的人，他还是要在那个社会生存下去。安娜敢于向社会挑战，而他是怎样也不敢彻底这么做的。这是他们不能结合根本原因。安娜的丈夫卡列宁虚伪而冷酷，他最感到痛苦的不是妻子的不贞，而是妻子不肯把这种感情掩饰起来，而使他的名誉、地位受损。他以家庭责任和宗教道德为盾牌，来折磨、威逼安娜，并拒绝同安娜离婚，这不仅仅是对婚姻的背叛者的惩罚，更是封建道德的维护者对叛逆者的惩罚。

再者，人总是生活在现实的社会中，人的一切行为举动总不可能彻底背离现实，如果说彻底背离现实，那将与现实格格不入，最终是要被现实淘汰掉的。所谓的自由总是要有个限度，有个范围，如果不顾那个限度、范围以及社会中规定的准则等等，追求完全的自由，那么最终也将撞的个粉身碎骨。

最后，再美好的爱情也不能背离现实生活，它是与现实生活紧密结合在一起的。安娜追求混混烈烈、纯碎的爱情，而忘记了生活中琐碎的细节。在安娜与伏伦斯基的争吵中，我们有太多复杂的感受。夫妻争吵是在所难免的，而在这对夫妻的争吵中，我们看到那不可融合的矛盾。可以说，他们只适合谈恋爱，而不适合作为夫妻的共同体生活在一起。在平凡的夫妻生活中，总是会遇到或多或少的磕磕碰碰，一般情况下，他们解决矛盾的办法都是双方做出让步，理解、包容、原谅……彼此，让矛盾消除。但是在这对夫妻中，矛盾似乎不可调和。安娜爱伏伦斯基，但是，她有自己的主见，而且她只能坚持自己的主见。伏伦斯基，他是现实中的男人，除了爱情，他还想要一份自己的事业，有自己的交际圈子，有自己的人脉，在这种事业上达到成功，获得成就感。生活本就是丰富多彩的，伏伦斯基的选择多方面，而安娜只执着于她选择的爱情，整日为情所困。虽然她也在看书，获得知识，但是她做这些完全是为伏伦斯基的所从事的事业提供理论支持。再者，她是一个女人，在那个时代，她存有本身认识的局限性，没有想到利用这些知识让自己强大，而只是一味地想和伏伦斯基一起你浓我浓、缠缠绵绵。安娜要求的爱情太感性、太完美、太不切合实际，这是伏伦斯基是给不了的，也是现实生活中的任何男人给不了的。这就注定了这场爱情要以悲剧收场。

列文看到农民的贫困，向农民建议合伙经营各种农业，他梦想“以富裕来代替贫困，以利害的一致来代替互相敌视。总之，在他看来，这将是一场不流血的革命，但是极其伟大的革命，先从我们一个县的小范围开始，然后扩展到全省，然后全世界。”但是列文这个美妙的“不流血的革命”首先在他自己的村子就处处碰壁，农民对他的计划毫无兴趣，这使列文陷入了极度的痛苦和绝望；在个人生活上，他经历了爱情上的迷恋、挫折、失望到婚后的快乐、焦虑、猜忌、痛苦，经历了哥哥的死亡，最后在“为上帝，为灵魂而活”的信条中找到了“人生的意义”。

这部作品，作者采用了大量的心理描写。

卡列宁从安然平静的的家庭生活忽然陷入妻子与他人私通的尴尬境地后，他内心世界的复杂；伏伦斯基一旦与安娜相遇，他整个生活、事业、前程、家庭关系和社会关系的变化所带来的心理变化；列文追求吉蒂失败，到最终求婚成功，又结婚成家、生儿育子的过程中，他力图把他的农场办的出类拔萃，而又处处遇到种种和自理理想想左的困难并极力进行斗争的过程中，在他冥思苦想，探索人生真谛的过程中所出现的种种复杂的内心活动；吉蒂从她最初迷恋伏伦斯基到她成为列文爱妻的艰难经历中所体验的心理发展等等。

伏伦斯基在安娜的生活中的出现给她的心灵世界带来了震荡，随着他们感情的发展，安娜的心理状态出现种种复杂的变化。她体验过当偷偷当一个情人的甜蜜和紧张，品尝过生私生子的痛苦和与死神相见的恐怖，经受过忏悔、认罪、再反悔、再决心私奔的挣扎，享受过与伏伦斯基相伴出国一起旅行的幸福舒畅……到后来，她陷入死路一条的绝望中，不得不投身在火车车轮下。而在她临死前的那一段时间里，她的心理状态达到了空前复杂的程度。

安娜临死以前反常心理的一种表现形式是猜测、怀疑和误解。这时，她不信任何人。她怀疑伏伦斯基和索罗金娜幽会，怀疑对她真心关爱的朵丽和吉蒂看不起她；她的思想行为处处走向极端，觉得她“从来没有像恨伏伦斯基这样恨过任何人”，决心要用死来报复他，一会儿跟她大吵大闹，一会儿又低三下四地向他认错；她突然有了许多错觉，一会儿好像看见了儿子谢辽沙，一会儿好像伏伦斯基在亲吻她，一会儿又听见伏伦斯基在说粗鲁的话；她忽然梦见一个小老头儿在敲打一块铁板；她莫名其妙地恐惧，不敢一个人待在家里；她竟会忘记自己梳过头发没有，忘记自己身在什么地方；她茫然不知所措，烦躁不安，胡思乱想；她忽然想起她十七岁时跟姑妈去朝拜三圣修道院的情景；她一反常态，满怀恶意地对待别人，故意在吉蒂面前说：“你丈夫找过我，我非常喜欢他”，并且明知自己是不怀好意；她忽然热衷于梳妆打扮，心想只要打扮得漂亮了，伏伦斯基就不会丢弃她；她一会儿决心去死，一会儿又自言自语说：“不啊，怎么都行，只要能或者！”……安娜就是在这样的混乱心理状态和自我误导下一步步走向那火车车轮下的。

安娜儿子谢辽沙思念母亲的心理描写，朵丽回忆自己少女生活的心理描写，科兹内舍夫和瓦莲卡在树林中散步时，两人欲言又止，终好事难成的那段独特的恋爱心理的描写等等。

读完这部作品，我们似乎发现对于安娜的描写，篇幅没有那么多，那么长。其实，书中真正的主人公是安娜，所有人物的言行和行动，无不直接或间接与安娜有关。作者通过安娜与伏伦斯基这个人物的关系写出了安娜命运和遭遇的主要情节，这是伏伦斯基这个形象在这本书中的地位和作用。卡列宁这个形象在这部作品中和伏伦斯基一道起着为安娜形象的展开布置环境的作用。吉蒂美丽温柔、天真善良，即使有点平庸和浅薄，也讨人喜欢。托尔斯泰醉心的“家庭的主题”在安娜身上没有展现出现，倒是由她表现得淋漓尽致。但是，她体现的毕竟是一个狭小的世界。与安娜相比，如果她是一只玲珑的金丝雀，安娜便是一只端庄高贵的天鹅――那鸟中之王。吉蒂形象的一个任务是作为安娜形象的陪衬，吉蒂陪衬安娜，瓦莲卡陪衬吉蒂，与吉蒂的光彩照人相比，瓦莲卡是一朵失去青春和生命活力的褪了色的小花。朵丽不由自主地羡慕安娜所享受到的爱情，她去看望安娜途中在马车上的那一段自思自叹，说明了安娜勇敢追求幸福的的行动在社会上所产生的深刻影响。

篇11：《安娜卡列宁娜》读后感

昨晚把《安娜・卡列宁娜》看完了，是简版的，了解了大概内容。现在看书大有：“好读书不求甚解”的味道。

书中有段话我始终不能理解：

“如果有人打你的右脸，就连左脸也由他打;如果有人夺走了你的上衣，连衬衣也给他……”

我曾经看到过前一句，是在一篇佛学的文章里。但我一直不明白，这就是佛学的忍辱负重的精神吗?这就是“慈悲为怀”的阐述吗?为什么?

说不清看了这本书什么感觉。

“安娜在年轻时由姑母做主嫁了大她二十岁的官僚卡列宁，一直安于贤妻良母的生活。但与渥伦斯基的邂逅，又重新唤醒了她对生活和爱情的追求。当时的上流社会，私通并不少见，但安娜不愿长期欺骗丈夫，毅然把她与渥伦斯基的暧昧关系公开，从而被上流社会抛弃，同时也被卡列宁报复。她拼命挣扎，但还是无法摆脱悲惨的命运，最后卧轨自杀。”

书中也有段对话给我留下了深刻的印象：

“假定你结了婚，你爱你的妻子，但是又被另一个女人迷篆…”

“对不起，我不理解这样的假设，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用过餐后马上又到面包店里去偷面包一样。”

“为什么不哪?面包有时那么的香，很难抵挡它的诱惑的1奥布隆斯基边说边笑。

列文也笑着说：“无论发生了什么事，都不要去偷面包。”

奥布隆斯基大笑起来：“我遇上道学先生了。如果有两个女人，一个非常爱你，但你却不能给她爱;另一个为你牺牲了一切，而且对你无所求。你会怎么办呢?悲剧往往就是这样产生的。”

“假使你愿意听我的意见，我就说，我不相信会有这样的事发生。”

“你始终如一，这是你的优点，也正是你的缺陷。你有始终如一的性格，你要整个生活也是始终如一的，但问题是，现实生活决不可能这样的，人生一直在变化，生活是多彩的。”

列文叹了口气，没有回答。……

我在书外同样叹了口气。

人，太复杂，太麻烦了!

很多时候事情并非横是横，竖是竖的。

但是看到列文的比喻我还是忍俊不禁，有意思!

我想起上学时的一件事，有个学习较好的同学抄作业，同学都意外，问：你怎么会抄作业?同学反问：“放着作好的饭菜不吃，为什么还要再去做?”

这是哪种逻辑啊?

安娜的结局比较悲惨，她得到幸福了?我以为没有，有也是短暂的或强装的，否则她怎会卧轨?

不同的社会成就不同的故事

篇12：《安娜卡列宁娜》读后感

一个伟大的作家比上帝多干了一件事――将命运的密码破译、交付给读者。

丈夫是足以影响国家前途的政治家，她也算是贵族。这样一个地位显赫与容貌美丽相结合的家庭，内部的情感免不了呈疏离状态。她的情感外泄只是迟早的事。

她性格奔放，情感炽热，一旦卷入自己参与制造的恋情漩涡，便由漩涡主宰了一切。不能说交际圈尖锐露骨的舆论压力没有作用，不能说血浓于情深爱的儿子没有作用。当时间让恋情由炽烈归于平淡琐碎，舆论压力与骨肉亲情显现出不容小觑的力量，与情感的失落一起撕扯着她孤独无依的心。

托尔斯泰笔下的安娜・卡列宁娜选择卧轨自杀是她生命的凄美的谢幕。如何改变安娜的命运?也许要从源头修改密码――让爱情成为婚姻的主角。错误时候绽放的爱情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。

篇13：《安娜卡列宁娜》读后感

安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到1种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。

她是1个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是1种没有羞耻感的人。在社交界，她是1种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。

在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。但是经过蜕变，与自己心爱之人喜结良缘，并接有了1个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。

其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。

是安娜的心口不一害了自己。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自己搭了进去。表面上，压抑着，那真实，又是什么？因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自己，最后终结。

这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜・卡列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜・卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。

但是，在这种列夫・托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜・卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了1个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。

这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢？在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了1种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为1个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。

“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并没有权利去评判，真正的评论权，是掌握在当事人的手中。

安娜・卡列宁娜，总体来说，是1个怯弱而又勇敢的人。可以说，最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却无能为力。

选择1个人背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。1个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了这里？

篇14：《安娜卡列宁娜》读后感

“一种仿佛她准备入浴时所体会到的心情袭上了她的心头，于是她画了个十字。这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆，笼罩着一切的黑暗突然破裂了，转瞬间列车高速开来，她抛掉红皮包，缩着脖子，两手扶地地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，扑通跪下去了。同一瞬间，一想到她在做什么，她吓得毛骨悚然。她想站起身来，把脖子仰到后面去，但是什么巨大的无情地东西撞在她的头上，从她的背后碾过去了。‘上帝，饶恕我的一切！’她说，感觉无法挣扎……

安娜就这样死了，我倒在布满沙尘和煤炭的铁轨上。一个那么真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美其名曰“爱情”。而这个“爱情”的到来，却带走了她的一切。看完这篇文章，我觉得托尔斯泰最擅长的不是揭露社会制度，而是对人类道德的自我审判和思索。安娜是要所谓的婚外情，还是要家庭，这个十分矛盾的问题即使放在现在，也应该能引起人们的深思。而这个“爱情”，仅仅是因为对方长得帅，能用甜言蜜语打动她。

安娜应该是一个诚实、勇敢、十分有人格尊严感的女性，当她要脱离原来的生活时，她勇敢地向丈夫决裂。她是一个正直而不放荡的女人，她追求真挚的爱情，她曾对渥伦斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就因为它对于我有太多的意义，远非你能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，极力想得到超脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，不是男性生活的点缀品。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到道路来彻底解放自己和人格，为此，她不惜牺牲自己的一切。

安娜对爱情的追求与对上流社会虚伪腐的厌恶之间的冲突，是安娜最终悲剧的主要原因。这种冲突首先体现在于丈夫卡列宁的矛盾中，卡列宁是沙皇官僚制度的化身，她之所以需要家庭，是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。他对宗教、对文化的爱好，只不过是升官的敲门砖而已。卡列宁这种冷漠、虚伪、一心想往上爬的思想，是安娜所不能容忍的。当渥伦斯基相爱了。

然而渥伦斯基只是使她陷入一个更虚伪更欺骗的处境中，这个社会就是通过他展现了贵族阶级的自私与冷酷无情，最终把安娜逼上悲剧的绝境。

细细品味完这本书，我深深地感受到安娜在当时那种环境下的痛苦与无奈。安娜的命运值得同情但更值得我们认真思考。她被逼上绝路，是社会的罪过，她的死更是对河岸社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对自身人格解放的追求，都应该值得我们学习。

篇15：《安娜卡列宁娜》读后感

花一般的年纪，委身于年长自己二十岁的大官僚卡列宁。然他最关心的是如何打败自己的政敌，巩固自己的官场地位，这个官气十足也理性十足的人物，根本不关心妻子的感情生活，没有亲情，没有爱情，婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在儿子身上。如果非要说这段婚姻给了她什么，那就是无尽的黑暗，儿子只是那漩涡中的一丝火光，她需要的是一轮不灭的太阳。

他们，在火车站相遇，隔着玻璃窗，她美丽的脸庞，别有意味的眼眸瞬间将他俘虏，也许在那个无欲横流的资产阶级社会谈什么一见钟情有些仓惶，但是，爱了就是爱了。舞会上，他被她所倾倒，从此一发不可收拾。八年之前身不由己的出嫁，然后在平淡得可怕的生活中沉浸了八年，沃伦斯基的出现瞬间给她的生活注入了鲜活的血液，她感受到了生命的跳动，感受到了脸红心跳，像极了少女见到心爱的人这般不安却甜蜜。她的不安驱使她慌忙的返回圣彼得堡，在火车外，她见到了他，她叫他一起忘掉这段这不该发生的相遇，但是他的一句：I、can、not、help、myself。打破了她所有的伪装。沃伦斯基对安娜展开的热烈追求让安娜感到惶恐，但是她又贪念着这美好的悸动，也许，这是她第一次感受到了什么是爱。是的，沃伦斯基唤醒了她晚熟的爱情。

属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。赛马场上，她的目光始终追随着他，在他不小心坠马的时候，她所表现出来的惊慌失措被卡列宁所认为不齿，此时他眼里的她就是一个十足的妇，因此早早的强迫着她一起离开，在回去的路上，安娜不在沉默，她说：我的耳朵在听你讲话，我的心却满满的都是他，我爱他。她宣告了她对爱的宣言，此后，他们不在偷偷摸摸，卡列宁好言的警告，沃伦斯基母亲关心的劝阻，这些在他们的眼里都无异于废话，他们不会听从，爱情里，都是盲目的。她渴望自由而大胆地爱，不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系，履行做作为一个妻子的义务，偷偷与情人往来；终于冲出家庭与渥伦斯基结合，公然与整个上流社会对抗。从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利，除了渥伦斯基的爱，她一无所有，因此，她热烈而执着地献身于这种爱。沃伦斯基为她放弃了去莫斯科晋升的机会，安娜为他冲破社会伦理的镇压，要知道，那个时候的社会，充斥着的都是权利地位，失去了地位，已然被整个权利死死的踩在脚下。安娜再次向卡列宁提出离婚，但是又被拒绝了并以儿子作为筹码来威胁，安娜不仅仅是一个需要爱的女人，同时也是一位母亲，孩子就是她的生命。卡列宁离开了，安娜怀孕继而又流产了，沃伦斯基为自己的无能为力感到沮丧，痛苦的挣扎着企图自杀，是爱将他拉了回来，他来找她，看见一头短发的她虚弱的躺在床上，他们相拥，继而决定离开这个伤心之地。在国外，安娜体验到了从未有过的幸福，在那里，再没有别人，他们快乐得那么耀眼，但是作为一个母亲，她还是放不下孩子，受不住日夜思念的苦楚。同时，此刻的她还是一个没有离婚的女人，在道德和法律上，都是不被容许的。他们决定回去，然而，他们的事情在当地已经被议论得沸沸扬扬，人们称她为抛夫弃子的“妇”，将她视为上流社会的耻辱，见不到儿子，还要忍受着周边人的指指点点，这个时候的她在外在因素的压迫下心理的压力已经样她无法呼吸。

激情过后的沃伦斯基在朋友的劝说下越来越觉得权利的重要性，他开始忙碌的重拾他丢掉的东西。于此同时，沃伦斯基的母亲也不断的张罗着给他介绍年轻美貌的淑女，安娜年长于沃伦斯基，面对这种状况，她开始变得多疑，是的，她害怕了，害怕别人夺走她的幸福，害

怕沃伦斯基的爱转移到别人身上，怕她将像一块抹布一样被无情的丢弃。随着安娜的敏感神经质的不安全感出现丝丝裂缝，她和沃伦斯基的关系也因为那种尴尬的处境而不再和谐。王妃的出现，沃伦斯基的不耐烦掐断了她仅剩的生气，所有的噩耗仿佛一夜之间袭击了安娜脆弱敏感的心灵，她变得疑神疑鬼，无理取闹，沃伦斯基最后也无法忍受她了。不得不说安娜本身存在着不可弥补的局限性，面对社会，她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立和要求，她大胆的冲破世俗的观念，但是她却也是愚蠢的，她对沃伦斯基说：现在一切都完了，我除了你以外甚么都没有了，请记住这个。她把爱情当成了生命的全部，把沃伦斯基当成了唯一的依靠。此时的她眼里再无他物，她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。渥伦斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。没有自主的女人是可怜的，把爱情当成全部的女人是可怕的，这两点都在安娜身上呈现了出来，沃伦斯基开始被她的这种强烈的占有欲给吓退。当她发现王妃的介入之时，安娜想到的不是平静的坐下来解决这个第三者问题，而是歇斯底里的要求沃伦斯基和她离开这个地方，去没有王妃，没有他母亲干预，没有旁人指指点点的地方。而此刻的沃伦斯基想要的不仅仅是爱情，还有权利。他说她多疑，说她无理取闹，但是在这点我不能批判安娜的不对，在我看来保有一定疑心的女人才是一个完整的女人，她爱他，才会疑心他会放弃她，也是因为她爱他，才会这般对他无理取闹，不仅安娜，女人天生就是高傲的，没有哪一个人会愿意对着一个自己不待见的人撒娇胡闹。造成这个结局的或许也因为安娜没有成功的和卡列宁离婚，以前看的电视小说描述的都是一个女人渴望得到一个身份，而在这里，沃伦斯基同样也是，他想要安娜可以给他一个正式的身份，而不是一个情夫的称号。矛盾愈演愈烈，安娜的精神终于崩溃了，他救不了她，她无法自救。

在我看来安娜是一位宁为玉碎、不为瓦全的女性，她选择用结束生命来了结这一切，她来到和他初次相遇的地方，在呼啸的火车来到之时卧向铁轨，开头的那一幕仿佛就预示着这最终的结局。终于，她不用再被世人指指点点，不用在担心自己是否会失去沃伦斯基的爱，不用再被这时间的虚情假意所牵绊。镜头的'切换，安娜张睁着眼睛，张大的瞳孔直直的看向远方，似乎正在寻找着她想要的未来，一个不再有担惊受怕的小生活。沃伦斯基最后选择上前线，他想要用这最后的觉醒来表达他是爱安娜的，我不知道这到底是安娜的幸或者不幸。只是，在这么一个物欲横流的社会，她真的争取过了。一个为情失去生命，一个为爱遗恨终生，这个结局充满伤痛。这不是道德的沦丧，是权贵之下人性的沦丧。

罗曼罗兰说：“爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；别人喜欢你，你又不喜欢别人；两个人互相喜欢又未必能在一起。可是，最无奈的莫过于，红地毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。”他们相遇继而相爱，开始时一切似乎都是这般妙不可言。但是，他们爱的太过热烈，以至于不仅射伤了别人，更刺伤了自己。虽然柏拉图曾说过：不要暧昧，伤人伤己。但是，有的时候暧昧却能给人最美好的憧憬，起码那样看来，还有目标，还有希望，如果安娜和沃伦斯基的感情能够止于暧昧时期，做朋友，做知己，保持着她的蓝颜，他的红颜，那么一切应该会简单快乐许多。如果他们止于暧昧，那么安娜将永远以一个女神的形象活在沃伦斯基的心中，如果他们止于暧昧，那么沃伦斯基将永远成为安娜活下去的希望。曾经在微薄上看过这么一句话：世界上最美好的感情就是，我喜欢你，恰好你也喜欢我，但是我们却都还没有表白。这或许就是朦胧的力量，友情总是最坚固，以朋友之名未尝不好。

当事情已经发生，在爱情里面，两个人已经成为一个共同体，那么就该一起面对一切，不管喜与悲。张小娴说过这么一句话：女人要的是什么？无非就是很多的爱和很多的安全感。

最初的时候，沃伦斯基可以为了爱为她放弃权利，带她远走高飞，但是有的东西始终无法抛弃，比如他对权利的贪念，她对孩子的不舍。只能说，有得必定会有失，两全其美的事情毕竟太少，安娜因为对孩子的思念而选择回来，其实事已至此，她已经被上流社会所抛弃，她回来不仅不会给儿子带来什么，反而会使别人看不起自己的儿子。既然当初已经选择放弃了为什么还要回来呢？过于贪心的人永远都不会得到太大的幸福。在这场爱情与婚姻的战争里他陪她走过了爱情，却没有站在她身边拿出一个男人的强势为她争取自由，非但如此，他还接受他母亲为他安排的和王妃见面，缺失安全感，那是抽空她的不仅仅是她的灵魂，还包括她的生命。

安娜为爱放弃生命，在这点上我是非常不赞同的，爱情不是生活的全部，更不值得为此放弃生命。不管怎么给女人下定义，是强势也好，弱势也罢，都不该为爱迷失了自己。当爱来临的时候勇敢爱，出现问题的时候坐下来解决，当解决不了的时候可以像勇敢抓住爱一样勇敢而洒脱的放手，而不是愚蠢的付出生命。

篇16：《安娜卡列宁娜》读后感

看完这本书后的第一种感觉就是：不正当的感情最终是不会有好的结局的。现在想想，这应该是一种很幼稚的想法吧，至少对于这个故事来说。

篇17：《安娜卡列宁娜》读后感

安娜・卡列宁娜是个俄国上流社会的漂亮贵妇，嫁给了一个思想很保守而且比她大很多的官僚卡利宁。她一只安于贤妻良母的生活，但是与军官渥伦斯基相遇后，重新唤起了安娜对生活和爱情的追求。

安娜不愿长期欺骗丈夫，毅然决然的把她和渥伦斯基的关系公开。从而被上流社会抛弃，受到丈夫卡列宁的折磨。她拼命挣扎，但还是无法摆脱悲剧的命运，最后卧轨自杀。

列文与安娜不同，他可以说是获得了真正的爱情和家庭的幸福。然而，他常把自己的富裕与人民的贫困相比，抱有深深地罪恶感。于是，列文积极地探索和农民合作，寻找共同富裕的道路。

《安娜・卡列宁娜》好在，多层面、多角度、全过程地描写人物心灵深处的纠结与矛盾。小说里每个人物，都有比较详细、密度很大的心理描写。我可以从安娜的心路历程中发现，特别是她临死前的内心世界的变化：

卡利宁得知妻子与别人私通后的尴尬境地；吉蒂从迷恋渥伦斯基到成为列文的妻子；渥伦斯基的道德观念等几个不同的的层面，来领略托尔斯泰这一出神入化的描写艺术和技巧。

这是我的读后感，如果喜欢，你也可以来读读这篇文学巨作。说不定，你有比我更深、更准确的新读感。希望，你能从不同的角度，欣赏它。

篇18：安娜卡列宁娜读后感

安娜卡列宁娜读后感

《安娜卡列宁娜》是俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰的代表作。在中国，一个人就算没听说过列夫·托尔斯泰、不知道《安娜卡列宁娜》这部小说，十有八九也听说过《安娜卡列宁娜》开篇的那句名言“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。仅是这，应该就可以看出托翁的作品在中国的影响力。

其实，早在初中时，我就看过《安娜卡列宁娜》的开头，后来又不止一次地尝试看这部小说，依然只看了开头。我已记不得一次次阻碍我看下去的是那么多长长的容易搞混淆的名字还是似乎永远看不到结尾的篇幅。我决定这次无论如何都要把书看完。然而我发现，哪怕文中像“奥布隆斯基”和“斯捷潘阿尔卡季奇”这般的频繁切换已经极少会对我造成困扰，完成《安娜卡列宁娜》的阅读对我来说仍然不容易——我前后花了三个月才看完。不是小说晦涩难懂，实在因为我对内容无法感兴趣，而它还那么长。

安娜的确勇敢，可是如果所有人都为此付出了沉重的代价，所有人（包括她自己）都因此不能幸福，这勇敢就是匹夫之勇没有任何意义。所以，我从始至终都不曾同情过安娜，也从未羡慕过她和弗龙斯基的那段爱情，甚至我觉得安娜的丈夫才是可悲值得怜悯的。安娜和弗龙斯基的感情从一开始就是错误：弗龙斯基是贪恋安娜的美貌和由此散发的独特魅力，安娜则是被弗龙斯基的追求给她平静如死水的婚姻生活带来的刺激和新鲜感冲昏头。俊男美女之间的一见钟情实属正常，然而奢望仅仅靠着漂亮的容颜来维系一段持久的爱情也是荒谬。弗龙斯基是当时俄国上流社会一个典型的花花公子，他也有一些优点，对安娜也不算坏，然而纨绔子弟身上的轻浮和浪荡也一点儿不少，他那肤浅的'爱情根本承受不了安娜飞蛾扑火般的决心，这就注定了安娜的悲剧结局。这段爱情我无法理解更无法欣赏，故事读得艰难就在情理之中了。其实相比较与安娜的这条主线，另一条平行的主线列文的经历对我的吸引力还大一些。虽然列文也有一些明显的缺点，但他和基蒂的爱情更接地气，让我心生欢喜。

虽然就个人喜好来说，我无法给《安娜卡列宁娜》更多积极的评价，但就小说的伟大程度来讲，我不敢有半点微词。《安娜卡列宁娜》描写的人物众多，而稍微重要一些的人物都有其独特又鲜明的个性。不仅如此，在小说里，我们可以知晓那个时代俄国社会生活的方方面面，比如，上流社会里普遍的爱情婚姻状况，一个变革的时代里不同人的思想和精神状态，当时俄国的经济和科技发展情况等等。可以说，如果你想大致了解一下19世纪的俄国，又不愿意读一些略显枯燥的历史著作，那么很多问题都可以从《安娜卡列宁娜》中找到答案。

这寥寥千来字算是对我断断续续花了三个月的时间阅读《安娜卡列宁娜》一个草率的交代。因为这阅读的艰难，我感觉以后可能不会再有勇气去挑战阅读列夫·托尔斯泰的其他长篇小说，所以，对大文豪托翁的在天之灵我想我更没法儿好好交代了。

篇19：《安娜・卡列宁娜》读后感

这本书是我今天看的最厚的一本，花的时间也最长，读了三周。故事主人公描述的非常逼真，感觉还是读书比看剧更能体会人物的各种心理变化。

其中我非常喜欢列宁这个人，他跟比他地位高些的人相处也待之以礼，并不阿谀奉承，跟平辈来往态度随意而直率，对下面的人宽容，最重要的是他真诚，不装。不过列文自结婚以来已经改变了许多；他现在颇有些耐心了，如果他不明白这一切都是怎么一回事，那他就对自己说，不了解全部情况别妄作判断，大概事情就得这么办吧，便竭力不让自己生气。

阿历克赛・亚力克山德洛维奇他一生都在官场上度过，因此，每当他对什么东西有所不满时，他便想，错误在所难免，任何事都能改正，于是他的不满也就逐渐缓和了。安娜的丈夫是最会伪装的人，他从小就没有双亲，跟叔叔长大，有个哥哥是外交官，一直在国外任职，联系的也少，后来就死了。他没有说知心的人，认识安娜也是由于权势所迫强行结合的，但是由于安娜的美貌，他也喜欢上她。后来安娜背叛他之后，他也非常冷静的处理，让我对他也产生怜悯之情。

伏伦斯基--安娜的情夫，他是一个心思细腻的人，他的日子之所以过得特别美满，因为他有自己的一套规矩，什么事该做，什么事不该做，都明确地规定出来。这套规矩涉及范围有限，但却非常明确，无可置疑，伏伦斯基从不越出这范围一步，对于照规矩他应该做的事，他毫无片刻的犹豫。这些规矩无疑规定了：赌账是要付的，而裁缝的钱是不必付的；对男人不可以说谎，对女人则是可以的；不可以欺骗别人，而欺骗做丈夫的是可以的；不能饶恕别人的侮辱，而侮辱别人是可以的，如此等等，如此等等。他喜欢赛马，社交。他对安娜的美貌所倾倒，以致于放弃了前程追随安娜，但是后来他与安娜不断的争吵后，失去了对她的耐心，让我有些恍惚他是否真的爱她。

最后谈谈女主角安娜，书中描绘她的美丽与魅力实在让我想见见这个人，男人们见到他无不为之着迷，她又聪慧、爱学习，只要她想学的没有学不会的，她在建筑方面的知识，付伦斯基都要向她请教。安娜太着迷于爱情了，以致于她最后为爱情献出了生命。她自己的感想“我的爱越来越热烈，越来越只顾我自己，而他的爱却在一步步地熄灭，所以我们会各走各的路，”她继续在想，“这是无可补救的。我把一切都寄托在他一个人身上，而我也要求他越来越完全地把自己奉献给我。而他却是越来越想要离我远些。我们两人恰恰是在同居前越走越近，而后来便止不住地分道扬镳了。这是无可改变的。他对我说，我嫉妒得毫无道理，我自己也对自己说，我嫉妒得毫无道理；但是这话是不对的。我不是嫉妒，我是得不到满足啊。可是……”一个突如其来的想法让她激动得张大了嘴，在车厢里挪动了一个位置，“假如我可以不论是什么，只要不做一个只会迷恋于他的爱抚的情妇，那就好了；可是我不能也不想做个别的什么人。我的这种欲望引起他的反感，而他也就引起了我的愤怒，事情就只可能是这样。难道我不知道他不会欺骗我，他对索罗金娜没有意思，他并不爱吉蒂，他并没有背叛我吗？这些我全知道，可是知道了我心里也并不轻松。他就是不爱我了，出于责任他也会对我好，对我温存的，可是那我所想要的东西就没有了，――这甚至比仇恨还要坏一千倍！这是――下地狱啊！

这只是我读过一遍之后的感想，我希望在我看过这部剧后再重读一遍，相信肯定会有不同的感受。