《孙敬悬梁》的读后感

时间:2022-12-28 07:54:07 读后感 收藏本文 下载本文

《孙敬悬梁》的读后感(精选20篇)由网友“Fridaaa”投稿提供,下面是小编精心整理的《孙敬悬梁》的读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《孙敬悬梁》的读后感

篇1: 《孙敬悬梁》的读后感

有关于《孙敬悬梁》的读后感

你吃过中药吗?大多数中药都是苦的,而那是药性之苦,激活了人生的生命机能,使人变得健康起来。人生有时也要吃苦,有的人以苦为药,正是那人生之苦,激活了他们内心的灵魂,使他们变得坚强起来。

东汉时候的孙敬,从小勤奋好学,常常是废寝忘食。时间长了,疲倦得直打瞌睡。他就找一根绳, 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。

对此,我也感同身受。我曾经参加过武术小组,要每天早上6:00起床,到了学校操场要跑4―6圈,接着就要拿着自己的武器在操场上训练,每天要练棍术20―30遍。

夏天,天气非常炎热,在操场上训练,我们就好象是蒸笼里的馒头,累得汗流浃背。冬天时,当别人还在熟睡时,我早已冒着严寒在操场上训练,耳朵上起了一个个冻疮。

有一次训练时,突然,“咯”的一声,我的脚扭了,尽管走起路来很不方便,但我还是坚持出现在训练的人群中。

就在今年暑假,参加南通市武术比赛,我还拿了个银牌呢!

不光是这,我的吃苦精神还表现在语文学习上!去年,我每天都专心练习,上课认真听老师讲课,每次作业后,都要仔细地检查一遍,防止写错,到了期末考试,我仔细地审题,最后我考了99分,还不错吧!

我班有些同学,上课不认真听讲,回到家就看电视,作业也不及时完成,而且写字东倒西歪的,到了期末考试,只能考个不及格。

大作家屠格涅夫说过:“你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃苦。”科学家爱因斯坦说过:“天才就是百分一的灵感和百分之九十九的汗水。”这两句话让我明白了只有辛苦的汗水,才能浇灌出美丽的成功之花。

篇2:三字经故事:孙敬悬梁

汉朝时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下决心认真钻研。

经常关起门,独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。

他就找一根绳子, 一头牢牢地绑在房梁上,一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。

孙敬头悬梁故事梗概:

孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。他年少好学,博闻强记,而且视书如命.晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。

孙敬读书时,随时记笔记,常常一直看到后半夜,时间长了,有时不免打起瞌睡来。一觉醒来,又懊悔不已。有一天,他抬头苦思的时候,目光停留在房梁上,顿时眼睛一亮。

随即找来一根绳子,绳子的一头拴在房梁上,下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样,每当他累了困了想打瞌睡时,只要头一低,绳子就会猛地拽一下他的头发,一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后,他每天晚上读书时,都用这种办法,发奋苦读。

年复一年地刻苦学习,使孙敬饱读诗书,博学多才,成为一名通晓古今的大学问家,在当时江淮以北颇有名气,常有不远千里的学子,负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。

相关阅读:苏秦锥刺股

战国时期的苏秦是一个有名的政治家,但是他在年轻的时候学问并不多,到了好多地方都没有人关注,即使有雄心壮志也得不到重用,于是他下定决心发愤图强努力读书。

由于他经常读书读到深夜,疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下,这样突然的痛感使他猛然清醒起来,振作精神继续读书。

这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。虽然告诉我们废寝忘食地刻苦学习是值得提倡的,但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体,读书也是需要适可而止的。

成语:悬梁刺股

用法:联合式;作定语;形容刻苦学习。

近义:映雪读书、凿壁偷光

反义:无心向学

示例:清·李渔《比目鱼·赠行》:“我悬梁刺股年复年,把铜雀磨穿。”

悬梁其解为:用绳索等吊具绑其头部(头发),使其固定在一个空间位置(悬空),不会因困倦自由活动,其中“梁” 指房梁,“股”在古代为大腿的意思,故为“股”。

故也称:头悬梁,锥刺股。

后世评价

“悬梁”之事据说是发生在汉朝,而“刺股”,就出在苏秦在秦国受冷落之后闭门读书的一年间。想想日后苏秦在六国之间蹦来窜去,最后落得被刺客要了性命的下场,他的确算是一个十足的.英雄,但这,“悬梁刺股”的故事,能作为佳话流传千古,一定是他没有想到的了。

透过苏秦“刺股”之外的动因,可以感受到他苦心钻营的利禄之心。褒贬不容我定言或评说,而此类的人在现实生活中,亦是彼彼可见的。若苏秦或张仪,抱着做事的决心,而不是为了贪图自己一时的荣华,那段历史想必可以改写,譬如说,秦国早日一统天下,或者说,六国一直可与秦国抗衡?其实历史并不是由人格高尚的人谱写的,天使和魔鬼共同主宰着这个世界,众多平庸的人,起着推波助澜的作用,或者埋头过着自己眼前的日子。

伟人也好,恶人也罢,有时透过表象去深究其内因,足以摧毁我们一直固守的价值观。若执着地钻研其究竟,近乎是种残忍。而历史的画卷,最终彰显的,是世事阳光的一面,并非自欺或欺人,而是在无常世事里,人们需要这样的精神和信念,来支撑脆弱的心灵。恰如苏秦的“刺股”,我们需要用此类的故事,去引导孩子们做事的毅力与恒心,而隐去其后的龌龊,任之随着时间的长河,渐渐消隐罢了。

悬梁刺股意思是只要付出时间和精力,就会有收获。也说的是只要下工夫,就会有收获,用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故,故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。

篇3:孙敬悬梁的故事

每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,

还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。

这就是孙敬悬梁的故事。

篇4:孙敬悬梁的故事

东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下决心认真钻研,经常关起门,独自一人不停地读书。学习困倦时用锥子扎一下或瞌睡时头发被梁上的绳子扯一下,以去除困意。

注:“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书。有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡,就会被绳子拉醒。

“刺股”的故事见于《战国策・卷三秦一》,是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。该故事已见“引锥刺股”条,此不详述。

后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人发愤读书学习。

篇5:《孙敬刺股》

《孙敬刺股》

汉朝有个叫孙敬的人,从小勤奋好学。

他每天晚上学到深夜,为了避免发困,他用绳子的一头拴柱头发,一头拴在房梁上。

战国时,有个名叫苏秦的人,想干一番大事业,便刻苦读书。

每当深夜读书时,他总爱打盹。

于是,他就在自己打盹的时候,用锥子往大腿上刺一下,以提精神。

篇6:孙敬修简介

孙敬修

姓名:孙敬修

性别:男

出生年月:1901-1990年

籍贯:北京

孙敬修(1901-1990)教育家。北京人。19毕业于京兆师范学校。曾任北京汇文第一小学教师。建国后,任北京市少年宫辅导员。1980年加入中国共产党。1987年获全国热爱儿童荣誉奖。长期悉心钻研儿童心理及儿童语言,在学校、中央人民广播电台给儿童少年讲故事,被孩子们称作“故事爷爷”。著有《怎样给孩子讲故事》、《故事爷爷讲的故事》,有《孙敬修演讲故事大全》等。

著作:怎样给孩子讲故事》、《故事爷爷讲的故事》,有《孙敬修演讲故事大全》等

篇7:孙敬修和上帝拜拜!

孙敬修和上帝拜拜!

孙敬修,我国20世纪著名的儿童教育家、儿童故事艺术家. 孙敬修的故事艺术,有它突出的风格和特点.他以一颗真诚的爱孩子的心,以他那雄浑、醇厚、慈祥的声调,以民族化的`风格、像一个老爷爷在月光下娓娓动听地给孩子“讲”故事一样给孩子讲了一生的故事.他的故事艺术炉火纯青,至今仍无后来者.

作 者:李友唐  作者单位:北京教育音像报刊总社 刊 名:科学与无神论 英文刊名:SCIENCE AND ATHEISM 年,卷(期): “”(2) 分类号:B9 关键词: 

篇8:孙洁--读后感

孙洁--读后感

读《社会万事通》有感

今天,妈妈带我去书店买书,经过我们精挑细选,我选出了一本书,名字叫做《社会万事通》。回到家里我就开始阅读这本书了。

我读完这本书后,我知道了许多知识。例如:1.中华人民共和国的领土面积约为960万平方千米,约占全世界陆地面积的1/15,居世界第三位。2.小朋友们非常喜爱的.麦当劳的创办人是克罗克。3.20世纪最伟大的计算机软件行业巨人是比尔.盖茨。我还知道了冼星海是中国的著名作曲家。我了解到了许多少数民族的服装样式如满族、苗族、白族、蒙古族、维吾尔族等。

这本书的内容非常丰富,让我懂得了许多原来不知道的知识,我非常喜欢这本书。

(中国大学网)

篇9:贺新郎,贺新郎孙居敬,贺新郎的意思,贺新郎赏析

贺新郎,贺新郎孙居敬,贺新郎的意思,贺新郎赏析 -诗词大全

贺新郎

作者:孙居敬  朝代:宋  体裁:词   风月为佳节。更湖光、平铺十里,水晶宫阙。若向孤山邀俗驾,只恐梅花凄咽。有图画、天然如揭。好看骚人冰雪句,走龙蛇、醉墨成三绝。尘世事,谩如发。真须脚踏层冰滑。倚高寒、身疑羽化,水平天阔。目送云边双白鹭,杳杳冲烟出没。□□□、□□□□。唤醒儿曹梁甑梦,把逍遥、齐物从头说。洗夜光,弄明月。

篇10:孙敬悬发的三字经故事

汉朝的孙敬,一生以读书为乐。他感到学海浩瀚,书籍如山,要读的书太多了,但自己的时间又太少。因此他读书废寝忘食,不分昼夜,很少休息。晚上也尽力集中精力读书,疲劳就不知不觉爬在书上睡着了。第二天他发现自己睡着的时候耽误了读书时间非常可惜。

于是他把自己的头发掉在书房的大梁上瞌睡的时候一低头就把他痛醒,而忘掉了困乏,继续读书。。

头悬梁--比喻读书刻苦。

东汉著名政治家,纵横家,成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主人公。

成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主角人物(另一个主角人物为“刺股”的东周纵横家苏秦)

东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,常常是废寝忘食。古时候男子的头发很长,于是他就想出了一个特别的办法:找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上,当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就变得清醒了,再继续读书学习。此后,他每天晚上读书时,都用这种办法,发奋苦读。年复一年地刻苦学习,使孙敬饱读诗书,博学多才,终成为一名通晓古今的大学问家,在当时江淮以北颇有名气,常有不远千里的学子,负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。

史书记载:

东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”

《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐,悬头至屋梁以自课。”

孙敬到洛阳,在太学左右一小屋安置其母,然后入学,编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》“至乃集萤映雪,编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。

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【孔子相师】

有一天,七岁的项橐和小伙伴们在路上玩筑土为城的游戏,正巧孔子率众弟子经过。他们只顾埋头游戏,没有躲避孔子乘坐的车。孔子弟子下车责备,项橐回答说:从古至今,只有车避城,哪有城躲车?孔子看小小的项橐说得头头是道,心里欢喜,便令弟子绕道而行。

孔子心想,这小孩聪明,我倒要考考他,便问:什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天短?什么天长?什么树没有枝儿?什么城里没有官儿?什么人有名没有字儿?

项橐想了想,回答说:土山上没有石头,井水里没有鱼儿,空门没有门闩,舆车没有轮子,泥牛不生犊儿,木马不产驹儿,砍刀没有环,萤火没有烟,神仙没有妻子,仙女没有丈夫,冬天白天短,夏天白天长,枯树没有枝儿,空城没有官儿,小孩子有名没有字儿。

孔子听完,暗暗吃惊项橐的聪明。项橐接着反问孔子:鹅鸭为什么能浮在水面上?雁鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?

孔子回答:鹅鸭能浮在水面上,是因为它们的脚是方的;雁鹤善于鸣叫,是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青,是因为树心坚实。

项橐笑着说:不对!龟鳖能浮在水面上,难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫,难道是因为它们的脖子长吗?竹子冬夏常青,难道是因为竹心坚实吗?

孔子知道项橐非常聪明,知识渊博,惊叹:后生可畏也,后生可畏也!又对弟子们说:项橐虽幼,可以为师。这就是孔子师项橐的由来。

【赵普夜读】

一个人即使已经当了大官,功成名就了,仍然要勤学不懈,「日知其所无,月无忘其所能」,也就是要做到今人所说的「在职进修」,进一步追求对自己的工作有帮助的'学问。不是为了晋升,而是为了工作能够顺利的推展,对老百姓更有利益。下面就举赵普的故事来说明:

赵中令是指宋朝的赵普,他做到了掌理皇帝文书的中书令这个大官,白天处理国政,晚上仍然不忘读论语。

古人读书,有些是为了参加科举考试,希望考中进士,求得一官半职,而赵普已经做了那么大的官了,为什么还要读论语呢?

有一天晚上,宋太祖赵匡胤因为有国家大事,要和赵普商量,因此驾临赵普家中。看见赵普正在读论语,太祖很讶异的说:「论语小时候就读过了,为什么现在还读它呢?」

赵普回答说:「论语中中有修身、齐家、治国、平天下的大道理。以前我以半部论语助您平天下,现在以另外半部论语助您安天下。」

由此可知论语是一本最为简要精粹,不可多读的好书,一个平民百姓读了可以修养身心,成为正人君子;官吏读了可以仁政治国,成为忠臣良相。

这个故事主要是告诉我们,一个大官尚且如此虚心好学,何况我们普通人,怎能不更加勤学呢?

【温舒抄书】

西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。路温舒和公孙弘这两个古人,在没有书本的情况下,想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习,我们今天能有印制精美的书本,学习条件和环境如此优越,更应该刻苦读书。

篇11:西江月,西江月孙居敬,西江月的意思,西江月赏析

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西江月

作者:孙居敬  朝代:宋  体裁:词   翠幄轻寒护夜,寒妆靓暖宜春。酒筹诗令逐时新。仙佩朋簪清兴。凤炬呈妍粟粟,水仙照座盈盈。约君策马贺升平。回首尊前风韵。

篇12:孙敬悬发的三字经故事

汉朝有个叫孙敬的人,嗜好读书。读书时间长了,免不了会瞌睡。为了不影响读书,孙敬想了个办法》他在梁上系根绳子绑住头发,这样打瞌睡时一点头,疼痛就赶走睡魔。最终他成了一个很有学问的人。

下面请看此故事详细!

篇13:临江仙,临江仙孙居敬,临江仙的意思,临江仙赏析

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临江仙

作者:孙居敬  朝代:宋  体裁:词   触事老来情绪懒,西湖债未曾还。试呼小艇访孤山。昔年鸥鹤侣,总笑鬓斓斑。仙去坡翁山耐久,烟霏空翠凭阑。日斜尚觉酒肠宽。水云天共色,G乃一声间。

篇14:写孙敬学堂一日游的作文

写孙敬学堂一日游的作文

星期五,我和四年级践行班的同学们一起去位于衡水市的孙敬学堂游学。昨天晚上我查找了一些关于孙敬学堂的资料,孙敬学堂是礼孝研学游的教学场所,秉承了古冀州的崇德尚礼,自强不息文化品格,延续本地儒学先贤头悬梁主人翁孙敬勤学苦读的精神,以立德、养正、树人为教育宗旨,以读蒙经,习古礼,学国艺体验式教学为特色,以一庙三堂为核心,有21个馆所,78个教室。所以我对此行充满了期待。一大早,我和妈妈就来到了集合地点。不一会儿,同学们陆续的来了,很快我们就出发了。

一路上,大家兴高采烈的说说笑笑。不一会,小主持人陈思彤给我们说了一下乘车注意事项。然后又安排我们进行接龙才艺展示。同学们有的展示讲笑话,逗得大家乐个不停;有的展示经典诵读,大家都拍手叫好;有的给大家猜脑筋急转弯,大家纷纷前去竞猜,猜对了的乐得哈哈大笑。不一会儿就轮到了我,我给大家朗诵了一首毛诗名叫《渔家傲--反第一次大围剿》。我在展示的时候,声音很洪亮,气势也很壮观,大家都给我鼓掌,我的心里真得意。接下来又有几个家长给我们展示他们的才艺。有的家长给我们讲的是心理学知识,有的家长给我们带来了精彩的故事,有的家长给我们讲了做人的道理,大家觉得受益匪浅。最后老师问大家:谁知道孙敬的故事呀?我说我知道。于是,老师就安排我给大家讲了孙敬关于《头悬梁》的故事。我给大家带来的故事获得了一阵又一阵的掌声,大家都称赞我是一个博学的小才女。

到达了目的地以后,我们的导师叫了几名同学一起去拿汉服。哇,这些汉服真是太漂亮了!女生的`汉服颜色是桃粉色的,上面还绣着洁白的云彩和威武壮观的龙以及一些其他的图形。腰带是米白色的袖子,袖子非常的宽大。我觉得穿上一定会很漂亮。当同学们都换上汉服以后,我们立刻都变成了古代的小孩子,感觉说话走路都像古人一样,不再那样风风火火了。

我们30班的同学先去了和乐西楼,在那里学习敲鼓。老师介绍说,这些鼓叫龙鼓,鼓边上有龙钉,鼓的周围雕刻着活灵活现的龙。导师先让我们背了一遍弟子规,然后就开始教给我们节奏和方法。右手先敲一下,左手再敲一下,双手再敲鼓边,再用双手同时敲鼓面。等我们反复练习熟练以后,老师还让我们跟着音乐敲打。很快我们就掌握了敲击的节奏,我们越打越熟练,最后竟然能够跟着音乐整齐的敲击,家长们都给我们精彩的表演鼓起了掌。

接着我们又去了百工坊的造纸馆。老师先给我们讲解了古代人是怎样造纸的,还给了我们一捆树皮,让我们自己去发现这些树皮有什么特点。我发现这些树皮没有水分,又干又硬,而且表面很粗糙,不易折断。我心里想这样的树皮怎么可能造出洁白的纸呢?经过老师的讲解,我才知道这些树皮经过浸泡之后就会变软,再用木锤把它敲碎变成纸浆。再把这些纸浆泡在水里,用筛子进行筛选,这样就能造出纸来了。导师还让我们亲自去体验,用筛子去捞取纸浆造纸。同学们都是跃跃欲试,看到自己捞出来的纸浆,兴奋极了!我想,造纸术是我们中国的古代四大发明之一,我们的祖先是多么聪明啊!

下午我们去了茶艺馆,学习如何泡茶。我看到茶具有镊子、茶壶、公道杯、品茶杯等等。我先把茶具都洗干净,然后用镊子把茶叶放进公道杯里,再倒上热水。这样一杯茶就沏好了。老师说这杯茶要敬父母。于是,妈妈就坐在了我的对面,我恭恭敬敬的把茶杯举起来,请妈妈喝了这杯茶,并对妈妈说辛苦了。妈妈说:茶很好喝!我听了心里美滋滋的。

接着我们又去了梅花鼓舞那里。老师先给我们介绍了一种鼓,因为它的形状像梅花,所以叫梅花鼓。我心里想这个鼓的形状好奇特呀!老师说这个鼓的中间是牛皮做的,周围是实木做的。老师还带着我们背了《三字经》。最后,老师跟着音乐一边背《三字经》,一边跳舞蹈,我们情不自禁地为老师的精彩表演鼓掌。

通过这次的游学活动,我知道了中国的儒家文化博大精深,还学会了敲鼓和沏茶。我还知道了孙敬刻苦读书的故事,我决心以后再也不让父母操心了,我要主动学习,将来也要成为一个对祖国有用的人。

篇15:临江仙,临江仙孙居敬,临江仙的意思,临江仙赏析

临江仙,临江仙孙居敬,临江仙的意思,临江仙赏析 -诗词大全

临江仙

作者:孙居敬  朝代:宋  体裁:词   摘索枝头何处玉,吹来万里春风。须臾陆地遍芙蓉。珠帘和气扑,一笑夺炉红。文字红裙相间出,主人钟鼎仙翁。清谈隽语与香浓。太平欢意远,人在玉壶中。

篇16:孙敬文:90后独行穷游欧洲

孙敬文:90后独行穷游欧洲

所有发生的一切,都是旅行的意义,哪怕是泪水。正像他看到过的一句话:旅行的意义并不是你占领了多少景点,拍了多少照片,而是在一路上你经历了多少心跳的时刻,给你带来了多少收获。

在威尼斯水城总是迷路,可是孙敬文悠然自得地拍下很多照片,还起了个很文艺的名字:迷失水城。“迷路并不可怕,因为你并没有忘记自己的目的地。走多走少又何妨呢?途中遇到的风景,也许就是你意想不到的美好和不可磨灭的回忆。”

孙敬文也不全是抠着钱包过日子。他此行的主要参考攻略《孤单星球》告诉他,偶尔“挥霍一把”能让旅行更快乐、更有意义。在紧紧巴巴的3 000欧元里,孙敬文会花69欧元听一场维也纳金色大厅的莫扎特音乐会;也会在结束一小段旅行时,奖给自己35欧元一间的海景房。“我觉得旅途就是人生的缩影,不用急着赶路,有时‘挥霍一把’未尝不是一件好事。”

寒假前的一个月,孙敬文细细整理了所有照片,在南审图书馆举办个人影展,名字就叫“一个人的欧洲”,吸引了很多人,以成本价出售的3 000多张旅行明信片,被抢购一空。

如今,孙敬文已经通过学校申请到去德国学习的机会。还没有出发,他就已经制定了下一个旅行计划:去期待已久的西藏,然后“东南亚走一圈”。

他很喜欢这么一句话:要么旅行,要么读书,身体和灵魂,必须有一个在路上。

篇17:喜迁莺,喜迁莺孙居敬,喜迁莺的意思,喜迁莺赏析

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喜迁莺

作者:孙居敬  朝代:宋  体裁:词   宿酲初愈。更花焰频催,叶蕉重举。浓露沾丛,薰风入樾,黄叶马头飞舞。梦结尚依征旆,笛怨谁教渔谱。村路转,见寒机灯在,晨炊人语。无据。堪恨处。残月满襟,不念人羁旅。天接山光,云拖雁影,多少别离情绪。绣被香温密叠,罗帕粉痕重护。这滋味,最不堪两鬓,菱花羞觑。

篇18:好事近,好事近孙居敬,好事近的意思,好事近赏析

好事近,好事近孙居敬,好事近的意思,好事近赏析 -诗词大全

好事近

作者:孙居敬  朝代:宋  体裁:词   买断一川云,团结樵歌渔笛。莫向此中轻说,污天然寒碧。短蓬穿菊更移枨,香满不须摘。搔首断霞夕影,散银原千尺。

篇19:孙敬文:90后独行穷游欧洲

孙敬文:90后独行穷游欧洲

独自一人背着背包,用3000欧元(约2.5万元人民币)、80天的时间穿行欧洲12个国家26个城市——这是南京审计学院大二男生孙敬文送给自己的20岁生日礼物。

暑假,孙敬文通过AIESEC(国际经济学商学学生联合会)南审分会成功申请到去土耳其教英语的实习机会。铺开地图,他突发奇想:何不去更远的地方走一走?这不是孙敬文第一次背包旅行。在高考结束后的那个暑假,他便和同学一起从上海一路“穷游”到嘉峪关,20天只花了3 000元。“旅游是会上瘾的。”在顺利完成实习后,孙敬文一路向西,开始了一个人的欧版“西游记”。

孙敬文的个性签名是:Run for my dream。在出发之前,他也不是全无担心,但勇敢迈出第一步,梦想才有可能找到现实的落脚点。而“这个世界能给你的,往往能比我们一直乱想的东西还要多”。

为了省钱,孙敬文大多会选择最便宜的交通工具、最便宜的青年旅社、最便宜的快餐。买票时,他首选夜车——不仅便宜,还顺便省下了住宿费用。有一次,他甚至连续3个晚上在火车站过夜;还有一晚,因为没有找到便宜的.旅馆,他就在爱琴海边伴着温柔的海浪声沉睡。不过,“听上去挺浪漫的,但凌晨被冻醒的时候就是另一回儿事了”。这个原本没有下过厨的90后文艺小青年,如今为了省钱,也会在有条件的时候下厨做饭。在异国溜达菜市场,想必也是旅途中的别样心情。

和在土耳其认识的台湾女孩Emma一起去布达佩斯,Emma因为签证原因在过境时被赶下了车。浪费了100欧元,还被“抛弃”在语言不通的陌生国度。Emma大哭,陪着她一起下车的孙敬文却将其看做旅行的一部分,一再安慰Emma说:“这就是背包游的意义所在啊!”

篇20: 《敬天爱人》读后感

国庆节七天的假期短的让人“斤斤计较”,必须做好计划,否则就会浪费掉宝贵的休闲时间,一天回达旗看二姨、二姨夫(被诊断为牙癌),一天给老公的奶奶过生日,一天给我的姥爷过生日,一天值班,自由支配的时间只有三天,两天用来陪宝宝和妈妈去植物园、动物园,一天自己闲逛。当然每天的闲暇用来读书。稻盛和夫的《敬天爱人》断断续续读了很长时间,“敬天爱人”是作为他的京瓷集团的社训的,我想就和我们的校训是一个道理,时刻训示、提醒大家要铭记的。

稻盛先生解释:所谓“敬天”,就是按事物的本性做事,这里的“天”是指客观规律,也就是事物的本性,他认为坚持将正确的事以正确的方式贯彻到底,就是“敬天”;所谓“爱人”即是“利他”。大道相同,企业与教育的道理也是一样的,我们做教育也应遵循客观规律,要守住常识,知识重要,但是常识更重要。我接儿子的时候,和云牛的妈妈聊天,她说了一件关于她外甥的事,她外甥二年级的时候和她姥姥在家呆着,她姥姥不小心把胳膊上的动脉割断了,血流如注,她外甥立刻用自己的鞋带把姥姥的胳膊捆住,然后打120。后来她姥姥感慨地说:要是没有这个外孙子,真不知道该怎么办。我还称赞这个孩子懂常识,云牛的妈妈告诉我她外甥就在我们学校,我心里真是高兴,说明我们班主任把救护知识讲到位了。这些基本的常识比知识重要,关键时刻可以救命。所以,作为老师我们不能只教知识,更应该教给他们常识。

还有“利他”,其实我第一次听到“利他”这个词是从和佛教有关的书籍中看到的,当时不太理解,经过稻盛先生的诠释,逐渐领会了其中的.意蕴。就是要考虑别人,关心别人,我们的格局也许没有那么大,那就从关心身边的人做起,不要只想着自己得利,应该关心父母、关心我们所教的每一个孩子,关心他们的成长,真正为他们着想。稻盛先生最初发展事业的时候,并没有太在意他的员工,后来员工集体与他叫板,他开始反思,慢慢意识到员工跟随他,应该给他们物质及精神上的保障,让他们有安全感,尽自己最大的努力改善他们的生活,让他们没有后顾之忧,这样才能全身心地投入工作,员工幸福了,才能更好地服务顾客。对于一所学校来说,老师幸福了,才能教育好孩子,物质上如果不能过多地给予,那么应该使他们的精神富足,让他们不断地体验职业幸福,也许唯有读书,唯有走上研究之路,才能更快地享受到作为教师的幸福。对日本人的仇恨从侵华战争开始就深深地植入了中国人的心中,但是看到日本人的素质真的让我们汗颜,他们的环保意识全世界都应该去学习,现在这一代人的努力为的是下一代人能看到蓝天白云,他们的垃圾分类做得太好了,就像一个专业的机构在做专业的事,而实际情况却是一个个普通的市民在一丝不苟地做,为自己更是为大家。

读稻盛先生的书已经有好几本了,包括《稻盛和夫自传》《干法》《活法》《心法》,读到的核心词是他的激情、热情与付出不亚于任何人的努力。读他的书,慢慢地会产生敬畏,如果日本的企业家都是这样的观念、理念去做事,那我们什么时候能追得上人家,手机、相机、汽车等电子产品都已经渗入到了我们的血液里,可我们嘴里还在骂着人家,心里也有愤恨,实际却在用着人家的产品,自己还不去努力,不去行动,不去强大自己。要学习、要反思,更要行动。像稻盛先生这样拼命的企业家去经营企业,不成功才怪。世界上没有随随便便的成功。

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