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柳永的读书心得

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柳永的读书心得（精选6篇）由网友“草莓碎碎冰”投稿提供，下面是小编收集整理的柳永的读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

柳永的读书心得

篇1：柳永的读书心得

柳永的独特生活阅历使他的词在描写离愁别恨时，不同于那些旁观者仅仅局限于客观描摹，而是有着切身体验的真情实感和自抒胸臆。能够运用层层铺叙、恣意渲染的手法，使内心情感如水银泻地般挥洒自如，尽情抒发，给人酣畅淋漓、耳目一新的畅快感受。

《雨霖铃》便是其中广为世人朗诵的一首。

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

这首词写的是作者离开都城汴京城时，与一位红颜知己缠绵悱恻、哀婉动人的别离情景。

从写景开始，交代送别的时间、地点。通过寒蝉凄切痛楚的叫声、令人伤感的时间和地点以及骤雨初歇后的萧条冷落的景物，更兼雨后带凉意。映衬出离人此时内心深沉的痛楚。景中有情，字字含情。此时的景已经不是单纯的景物。一阵骤雨过后，景色特别鲜明刺眼，正值暮色苍茫时分，周围全是凄切的蝉声，对着这送别的长亭，一幅多么动人愁思的境界！这里着重酿造的是：一种足以触动离情别绪的气氛，给人一种无可奈何的感受，也增强下面抒情写实的真实性和感染力。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。京城门外，情人临时搭起帐篷，设宴饯行，然而因为离别而心情不好，食之无味。正当二人难分难舍之时，船公却催促登船。两个转折句，足见其留恋之情深。从“催发”中可以看出故事中的人物是多么依依不舍。从这种依依不舍中也可以更清楚的看出，那“无绪”已经是达到了“黯然魂销”的程度。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。通过对情景的白描手法，神情逼真地写出了二人分手时的情况，刻画出“别亦难”时的悲痛心情。那种“相顾无言，惟有泪千行”是一种多么使人柔肠寸断，悲痛欲绝的场景。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。想到从此天各一方，心情更加暗淡，移情入景，水色天光便披上了阴影。借此景衬托离愁的无边无际、离人前途的渺茫及情人相见之无期；也反衬离人孤舟行驶的飘零渺小、孤苦伶仃。在这种景色中，那暗淡的情绪就变得越发黯淡了，更何况渺茫的前程？于是就把所有的景色都涂上了更加黯淡的色彩，再加以必要的扩张，说“千里”，说“沉沉楚天阔”。这么一来，给予读者的感觉就不光是自然的景色，更深刻的是这种景色中充塞着茫无边际的离愁别恨。由此可以想象出离人在离别之时虽然不是无语凝噎，但从望空凝思、情意绵绵之态，自然引出了下文对别后漂泊孤寂的联想，起到承上启下的作用。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。清秋冷落的时候，这种情何以堪的离情，凡是多情的人都会具有的。这种把个别的、特殊的情况说成永恒的、普遍现象，显得合情合理。与前文结合起来看，可谓是虚实结合，由实及虚，突破了时空限制，增加了感情容量，更扩大了感情的深度。因为清秋时节“伤离别”，关键在于 “多情”二字。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。古人有折柳相赠之说，柳暗含“留”之意，杨“柳”――即“留”的谐音，离人见柳思人，离愁更生。作为传诵千古的名句，就在于这种拟设的描写本身，反映出作者有着多次“相见时难别亦难”的痛苦经历，用酒醒后但见柳岸晓风残月的怅然若失，更加突出临别时分的兰舟语咽和醉不成欢的“留恋”难舍。并且也隐含着对于未别之前罗帐灯昏、青楼梦好那“千种风情”的凄凉回味，而这一切，都因“多情”的思前想后蔓延开来。“今宵”二句，景是虚景，情属实情，作者的由实入虚，带给读者的则是因虚见实。运用生动的艺术联想，既有着依情揣拟的瞻望，又有着意在不言中的回顾，充分表达了清秋离别的复杂内心。而读者则可以调动自身积累的生活体验，去完善和补充词人提供的艺术境界。

此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

只从“良辰美景”和“千种风情”这种特别美好的场合中来说明光景等于虚设，风情与谁共语，那平常日子的难捱就更不消说了。这是一种简练的写法，可谓是在意不在笔。“良辰好景”是值得欣赏流连的，没有相爱的人共同欣赏，这“良辰美景”不是等于虚设吗？

“良辰美景”是虚景，“千种风情”是虚情，以虚景虚情结尾，清秋节的实景可以随着时间的推移暂告消失，而“伤离别”的实情，只会因时间的推移而日渐积累。这种别开生面的写景、写情，可以说是柳永在词的艺术表现上的杰出创造。

篇2：柳永雨霖铃心得

柳永雨霖铃心得

《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

解调：按：此首《雨霖铃》乐章集中属双调，填此调尤可注意者，以押入声韵为宜。“对”、“竟”、“念”、“更”、“便”等去声领格以及“骤雨”“暮霭”，“此去”应声调不差。“念去去”三个去声是振荡情感，转折内容之关键。

集评：

1．明·李攀龙《草堂诗余隽》：“千里烟波”，惜别之情已骋；“千种风情”，相期之愿又赊。真所谓善传神者。

2．明·俞彦《爰园词话》：古豪杰英爽都在，使屯田此际操觚，果可以“杨柳岸，晓风残月”命句否。且柳词亦只此佳句，余皆未称。而亦有本，祖魏承班《渔歌子》 “窗外晓莺残月”，第改二字增一字耳。

3．清·王又华《古今词编》又沈谦《填词杂说》：“晓风残月”、“大江东云”，体制虽殊，读之皆若身历其境，惝恍迷离，不能自主，文之至也。

4．清·贺裳《皱水轩词筌》：柳屯田“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，自是古今俊句。

5．清·沈雄《古今词话》：吹剑录曰：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问我词何如耆卿。对曰，郎中词，只好十七八女子，执红牙按歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉铁绰板，唱大江东去。为之绝倒。又，江尚质曰：东坡酹江月，为千古绝唱。耆卿雨霖铃，惟是今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，东坡喜而嘲之。沈天羽曰：求其来处，魏承班“帘外晓莺残月”，秦少游“酒醒处，残阳乱鸦”，岂尽是登溷语。余则为耆卿反唇曰，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，死尸狼藉，臭秽何堪，不更甚於袁綯之一哂乎。又，琪园随录曰：开明光上座，得法於报本元。归里嗜酒，歌柳词以示寂曰：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

6．清·田同之《西圃词说》：今人论词，动称辛、柳，不知稼轩词以“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”为最，过此则颓然放矣。耆卿词以“关河冷落，残照当楼”与“杨柳岸、晓风残月”为佳，非是则淫以亵矣。此不可不辨。

7．清·李调元《雨村词话》：“今宵酒醒”，子夜懊侬之余也（此尤侗语，侗号悔庵）。又，柴虎臣论词曰：“语境则‘咸阳古道’、‘汴水长流’，语事则‘赤壁周郎’、‘江州司马’，语颢则‘岸草平沙’、‘晓风残月’’，语情则‘红雨飞愁’、‘黄花比瘦’，可谓雅畅。”

8．清·周济《宋四家词选》：清真词多从耆卿夺胎，思力沉挚处，往往出蓝。然耆卿秀淡幽艳，是不可及。

9．清·冯金伯《词苑萃编》：苏东坡“大江东去”，有铜将军铁绰板之讥。柳七“晓风残月”，谓可令十七八女郎按红牙檀板歌之。此袁綯语也。后人遂奉为美谈。然仆谓东坡词自有横槊气概，固是英雄本色。柳纤艳处，亦丽以淫耳。况“杨柳外”句，又本魏承班《渔歌子》“窗外晓莺残月”，改二字增一字，焉得独擅千古。

10．清·黄氏《蓼园词评》：送别词，清和朗畅，语不求奇，而意致绵密，自而稳惬。

11．清·刘熙载《艺概·词概》：词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云：“自古多情伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。上二句点出离别冷落，今宵二句，乃就上二句意染之。点燃之间，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。

12．清·张德瀛《词征》：耆卿词多本色语，所谓有井水处，能歌柳词，时人为之语曰“晓风残月柳三变”，又曰“露花倒影柳屯田”，非虚誉也。特其词婉而不言语，语纤而气雌下，盖从俗者。以发乎情止乎礼义之旨绳之，则望景先逝矣。胡致堂谓为掩众制而尽其妙，盖耳食之言耳。

13．近人蔡嵩云《柯亭词论》：“《雨霖铃调》，在《乐章集》中，尚非绝诣。特以杨柳岸，晓风残月得名而。”

14．今人唐圭璋《唐宋词简释》：此首写别情，尽情展衍，备足无余，浑厚绵密，兼而有之。15．清·宋翔凤《乐府余论》：柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。如竹（土宅）《词综》所录皆精金粹玉，以屯田一生精力在是，不似东坡辈以余事为之也。

16．彭孙逼《金粟词话》：柳七亦自有唐人妙境，今人但从浅俚处求之，遂使金荃兰畹之音流入挂枝黄莺之调，此学柳之过也。

17．周济《介存斋论词杂著》：耆卿为世訾久矣，然其铺叙委宛，言近意远，森秀幽淡之趣在骨。耆卿乐府多，故恶滥可笑者多，便能珍重下笔，则北宋高手也。

18．赵令畴《候靖录》卷七引苏轼语：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》之‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’，此语于诗句不减唐人高处。”

《雨霖铃》特色赏析

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”

此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和宋代婉约词的杰出代表。词中，作者将他离开京城汴京南下时与恋人依依惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。

一、《雨霖铃》的创作背景

柳永（约980-约1053），原名三变，字耆卿，因排行七，又称柳七。少年时去汴京应试，经常跟歌伎们一道生活，狂放不羁。曾放言“我不求人富贵，人须求我文章。”仁宗皇帝闻其言，说：“柳永不求富贵，谁将富贵求之？任你白衣卿相，风前月下填词。”遂落第。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。由于得到艺人们的密切配合，他完成了词从小令到慢词的发展与转变，并且在词的内容方面也有一定程度的拓展，同时使宋词开始了一个新的发展阶段。这首词调名《雨霖铃》，一作“雨淋铃”，原为唐教坊曲名。相传唐玄宗于安史之乱时，避地蜀中，至斜口时，霖雨连日，栈道中闻铃声，为悼念杨贵妃，遂制此曲。同是羁旅、离情等题材，和唐五代词人相比，柳词“尤工于羁旅行役”（清陈振孙），他的词作更多地倾注了自己的真实情感。其代表作《雨霖铃》，就充分体现了这一特征。全词以凄切婉转的笔调，描写了离别之情，感情在词中尽情展衍，备足无余；浑厚绵密，兼而有之。词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。全词起伏跌宕，声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大金曲”之一。

二、《雨霖铃》的艺术成就

上片起首三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”写别时之景，未写离别之情，却先以自描的手法，寥寥几笔，便勾勒出一幅有声有色的凄艳、愁惨的秋景图画：凄鸣的秋蝉、暮色中骤雨后的长亭。并巧妙地点出了离别的时间、地点：深秋，傍晚，都门外的长亭，这是何等浓重的伤感的氛围与地点，“寒蝉凄切”，既写出了秋气之摇落，时序之惊心，又使欣赏者马上联想起“燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声”（宋玉《九辩》），“寒蝉鸣我侧”（曹植《赠白马王彪》），“西陆蝉声唱，南冠客思深”（骆宾王《咏蝉》）这类“悲秋”之句。好的语言往往如此：一方面，它以自己的'写景作为促媒，以外界物侯之变化撩拨起读者的层层感情涟漪；另一方面，它又向读者“释放”出经过漫长历史过程长期“积淀”在词语中的“能量”，以此来感召他们的生活经验和艺术联想。

“寒蝉凄切”四字，使那凄楚哽咽的声声蝉嘶，形成整首别曲、整幅离图的悲哀的“基调”和黯淡的“底色”。长亭，古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”（庾信《哀江南赋》），“何处是归程？长亭更短亭”（李白《菩萨蛮》）。“长亭”在古代送别诗词中不断出现，已成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。在本词中，词语本身的象征意义（送行）和它的“历史积淀”又在双倍地发生着作用，不能不使读者产生难以压抑的离愁别绪。

“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”三句，以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，写出了情人的留恋与舟子催发的矛盾，离别伤痛之情陡增。“兰舟催发”，以直笔写出了时间之紧迫，柔情缠绵的恋人此时也不得不相互分手、道别，因而更促使彼此间感情的深化。于是后面便道出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句，直写情人离别之际的动人场景，感情至此达到高潮。这是令人黯然销魂、伤心欲绝的时刻。读到此处，不禁让人想起“相顾无言，唯有泪千行”的诗句。而此处描写，则更为沉痛，更为感人。全词词境也就此凝固、定格。“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”眼前景物突然一转，由实到虚，写出了去路茫茫、道路修远、一程远似一程的未知旅程。道尽了恋人分手时难舍的别情。

上片正面话别，下片则宕开一笔，叹从来离别之可哀：“多情自古伤离别”意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然，接下“更那堪”句，更推进一层，言已之当秋而悲离，离情更甚于常时。衬托手法的采用使它更凸现、更为动人。“今宵酒醒何处”三句，蝉联上句而来，是全篇之警策，成为柳永光耀词史的名句。这三句本是想象今宵旅途中的境况，遥想不久之后一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。整个画面充满了凄清的气氛，客情之冷落、风景之清幽、离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。“一切景语皆情语”，试想昨日还在“都门帐饮”、“执手相看”，可今朝醒来，只见“晓风残月”唯有一钩残月斜挂在天边，如今独在旅舟之上见柳，怎不惹满怀离思？“此去经年”四句，更是推想自己离别之后经年的孤寂寥落，悲苦之情己溢言表。想当初他们相聚之日，每逢良辰好景，总感到欢娱；可是别后非止一日，年复一年，纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致，只能徒增烦恼。以“便纵有千种风情，更与何人说！”之句归纳全词，犹如奔马收缰，有住而不住之势；又如众流归海，有尽而未尽之致。全词感情也因此喷薄而出，余情无穷，无味不尽。

上下两片相比，各有特点。上片以写景为主，情生于景，情融于景，并为下片感情的直抒作铺垫。下片以抒情为主，以虚设之景抒别离之情，化景为情，而悠悠离情则作为主线上下贯穿。读罢全词，人们无不为这对情人一掬同情之泪，更不禁为柳永精彩的描写而拍案叫绝。

此词之所以脍灸人口，是因为它在艺术上颇具特色，成就甚高。词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中，把离情别绪的感受，通过具有画面性的境界表现出来，意与境会，构成一种诗意美的境界。同时又以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来宣染主题，状难状之景，达难达之情，极力描摹了一对恋人之间难分难舍的离情，让人读来畅快淋漓，婉约细腻，耐人寻味。

篇3：读书心得

读书，是个永恒的话题。莎士比亚说:“书籍就是营养品，没有书籍，如同鸟儿没有翅膀。”我是一个爱读书的人。读一本好书，如同饮一泓清泉，甘之若诒;如同和一杯醇酒，闻之欲醉;如同与一个智者对弈，输赢坦然。

最近，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一篇文章《爱学生就等于爱自我》，读后，颇有感触，一名教师不仅仅要培养学生的学习本事，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的本事，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们欢乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教多来，我能时刻感受，爱在教育这个领域里的重要性，我运筹于一间陋室，驰骋于三尺讲台，一路走来一路歌。

当年师范毕业时，我分配到一所农村初级中学任教。那里没有繁华，远离闹区，有的是偏僻和闭塞。晴天，学校尘土飞扬;雨天，教室水花四溅。黑板，斑斑点点;地面，坑坑洼洼;桌凳，摇摇摆摆;通向外面精彩世界的是一条蜿蜒的山间小路。但我热爱我的岗位，热衷我的事业，热爱我的学生。给学生一杯水，自我努力准备一桶水，我发挥自我博览众书的特长，集众家之优，补自我之劣，不断提高和完善自我，认真地上好每一节课。我教得潇洒，干得舒心惬意。一转眼，中秋节到了。同学们不约而同地从家里带来香喷喷的糍粑等农家产品，一股股暖流涌上我的心头。纯真、善良、渴求等字眼在我的脑海闪现……他们给我带来了乡土的热情与纯朴;带来了我儿时的记忆与感受。——我感动了!这一群纯真的弟妹需要我。同学们的渴望、家长们的鼓励，使我更加热爱教育，我从此不知疲倦。我无悔，因为我收获了人生;我欣慰，因为我得到了尊敬和理解。

在心与心的距离等于零时就有了感恩与感动。记得有一天，当我同往常一样微笑着走上讲台时，班长站起来说：“教师，请您看黑板!”在我转身的一刹那，我感动了。黑板上用各种彩色粉笔画着一支燃着的蜡烛，上边写着：“点亮着我们——祝教师生日欢乐!”下边又写了一段话，主要是对我的感恩和祝福。我仿佛看到了学生眼中对教师深深的理解和尊敬，我低头沉默了一会，只淡淡说了一句：“多谢!”我无法多说，不是我不感动，不是我不会表达，我怕抑制不住内心的情感，我怕弹出男儿泪。我轻轻说：“此刻上课。”那节课，我抑扬顿挫;那节课，学生聚精会神……那节课，我和学生都在感动，以至于都没有听见下课的铃声。

我以往以为，随着时光的流逝，我的学生会将我淡忘……其实，我一向生活在学生记忆里。有一次，我执教一堂公开课。在上课过程中，一位从来不举手的女同学举手了，我感到有些奇怪，就让她起来回答，但她站起来后是一脸的羞愧和慌张，根本不明白答案。我鼓励了她的勇敢后让她坐下，只是心里有些纳闷。下课后，我把这位同学叫到办公室。我安慰她说，今日你举手了，这很好，说明你在思考教师的问题，告诉教师你当时究竟是怎样研究那个问题的

没想到这位同学说：“其实我根本不明白答案。我不期望被听课的教师看不起，所以我举手了，期望能够侥幸蒙混过去，可是您偏让我回答。”我当时听了很感动，犹豫了一会，对她说：这样吧，我们做一个约定，以后每次上课你都进取举手，如果不明白答案，你举右手;如果明白答案，你举左手，我就让你起来回答问题。

在接下来的时间里，她果然每节课都举手，只是有时举的是右手，有时举的是左手。渐渐地，她举左手的时候越来越多……之后这位考取了重点大学的学生寄给了我当年她的一段日记：“别让自卑打倒自信，换只手高举自信。教师让我举右手就是为了让我相信自我……”

在我的眼里，没有差生。谁掉队了，我拉一把;谁有困难，我帮一下。每个村落都留有我的脚印，每个学生家里都留有我的微笑。而使我不能忘却的是一个雨天的周末。有个13岁的农家孩子，家里穷，准备退学。当时没有“两基”达标，不是一费制，更没有此刻的“两免一补”，我深知自我上学的艰难，于是就给他交了书费和学杂费。一个大雨的周末，我在宿舍备课，忽听到有人叫教师，开门一看，那个农家孩子提了几条鱼，浑身是泥水。我赶紧让他进来，他不肯，只说：教师，你吃鱼，是我自我捉的。说罢，将鱼放在门口，转身消失在密密的雨中。最动人的感恩永远是最朴实的言行，我双眼湿润。鱼是活的，有大有小;而那农家孩子雨中的身影一向烙印在我的心底。

篇4：读书心得左右

我读了爱的教育这本书，印象最深的一篇文章是爱国，讲了一个小乞丐在一艘船上那些人们给给这个小乞丐钱，他们不知道小乞丐是意大利人他们讨论的意大利人十分龌龊.

小乞丐听后十分愤怒，把他们是说给他的钱甩到他们脸上，并且大吼一声，我不收侮辱我祖国人的钱我十分感动，因为这个小乞丐，并没有因为收了他们的钱而不管自己的国家就像我是中国人不会允许别人说我的国家一样，我很佩服他那样爱国的精神。

篇5：读书心得

在寒假我读了一本叫《一个轻而易举的胜利》，其中有一篇叫《鸿门宴》的故事我感触很深。刘邦在项羽面前肯忍一时之气，才得以逃脱，他要是和项羽一般骄横气盛，恐怕早就死在鸿门了。

纵横古今，凡事忍字当头才能成大事，否则空有一勇字在身。成功不可能没有委屈和挫折。忍眼前之气，君子报仇，十年不晚!韩信肯忍胯下之辱，蔺相如肯忍廉颇的狂言。舍得舍得，有舍才有得。如果一味冲动，心里忍受不了一点怨气，眼里容不了半粒沙子，又怎么能办大事、成大谋呢?

刘邦在这方面胜过项羽，也就注定了结局。鸿门宴上，试想刘邦项羽要是对换一下，那项羽是必死无疑了。狂妄自大的他的字典里不可能有低头道歉，俯首称臣，做事果断的刘邦的字典里也不可能有妇人之仁。果然，项羽最后无法忍受战败之气，自觉无颜见江东父老，悲壮自刎。刘邦呢?几乎可以说打了一辈子败仗，但是他照活不误。刘邦输的就是小仗，忍得就是小气，自然赢得就是大气，成的就是大事。

小不忍则乱大谋，古人总结多少用血留下的沧桑经验，是多么富有哲理。