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读《养老、敬老与孝顺》?有感

时间：2023-01-26 07:40:44 读后感收藏本文下载本文

读《养老、敬老与孝顺》?有感（精选20篇）由网友“修狗爱刷牙”投稿提供，这次小编在这里给大家整理过的读《养老、敬老与孝顺》?有感，供大家阅读参考。

读《养老、敬老与孝顺》?有感

篇1：读《养老、敬老与孝顺》有感

古语有云“百善孝为先”，尊老爱幼是中国的传统美德，所以在对待老人这件事上，似乎没有任何可争议的地方，善待老人、尊敬老人、孝顺父母是一个有品德的人必须做到的事情。自从听过何品老师对养老、敬老和孝顺发表一番见解之后，感悟颇深，所有就这个问题也想谈谈自己的感受。

其实养老、敬老和孝顺，说的是三件事，看似都是对待老人的态度，实则完全不同，所以要分开来说。养老，自然就是赡养老人的事，待老人无力应付自己的生活之前，儿女应主动承担起照顾老人生活的事宜，让老人有饭吃有衣穿，尽可能让老人舒适悠哉，安享晚年；敬老，则是需要尊重老人，无论在什么情况下，只要对方是老人，就应该尊重，凡事都要让三分有礼貌，即便是老人有不对的地方，同样要礼遇；孝顺，则就是完全要遵从父母的意愿，绝不可违背，无论父母的决定是针对他们自己，还是儿女，还是更晚的晚辈，都必须全心全意去遵从。那么我们该如何看待这三件事呢，今天我们就抛开道德不谈，用经济学或者说人的行动学知识来分析一下。

1.养老

养老是完全正确，一定要去做的，因为养老符合我们人类长远利益，是有利于人与人之间展开更长期有效合作的。主要原因有以下几个方面：第一，权利移交的问题。随着人年龄的不断增加，老人生活或生存的自理能力会逐渐下降，如果不去赡养老人，不去解决老人的后顾之忧，那么就难免出现权利争夺的场面，一面是老人紧握自己的财产权不放，不愿晚年过的凄惨悲凉，一面是儿女希望继承家业，使家族财产能够维持并壮大。虽然老人的体力已经不如年轻人，但智力却不熟儿女，即便是儿女能获胜，但冲突依然不利于家族乃至社会的长远发展；第二，一个人如果一直在努力提高自己的智慧，并且他也找到了正确的方法，那么他坚持的时间越长，他的智慧就会越高，所以老人虽然在体力上对家族不会有太多贡献，但在智慧上却还是有优势的，如果老人生活舒适且愿意为家族做点贡献的话，那么这是非常有利于家族利益的，会对人类社会的发展起到极大的推动作用。所以赡养老人并不是一种美德我们才必须去做，而是在经济学或者功利的目的，要求我们必须去做，这样才能更好的满足我们的'欲望与愿望。

2.敬老

敬老这种说法并不严谨，或者说不正确。我这么说并不是说不要去尊敬老人，而是说我们要尊敬的不仅仅是老人。我们要尊敬那些值得我们尊敬的所有人，那些做出值得尊敬的行为的人，无论他是老人还是年轻人或是小孩，无论是男人还是女人，是中国人还是外国人。年龄并不能作为我们是否去尊重一个人的标准，这个人的行为是否值得尊重才是唯一的标准。这一点大家一定不陌生，因为在几年前网上就已经开始讨论敬老的问题了，“不是老人变坏了，而是坏人变老的”正是说的这个道理。如果仅仅因为对方是老人，在他做出侵害他人利益，或者为人不齿的恶行时，还给他尊重，对人与人之间的长期有效合作是及其不利的，这不仅会对其他人不利，也会对老人产生不利。如果因为这种不公平的对待，导致其他年轻人避免与老人合作，那么老人的利益自然会受到损害。所以，我们没必要说敬老，我们要对每一个人表达我们的善意，在他行为合适的情况下予以尊重；对于那些不值得尊重的行为，无论对方是不是老人，都不应该去尊重，而是无差别的予以制止。

3.孝顺

当前面两个说清楚之后，这个问题就会变的简单。对于我们的父母，我们应该尽到赡养的义务，尽自己的可能让父母安享晚年，抛弃父母的行为和动物没什么区别，都是野蛮的行为。另一方面，对于父母的选择，涉及存在判断的，非对即错，没有谁干涉谁的说法，而对于价值判断，我们要予以尊重，当然这仅限于父母自己的选择，不得干涉他人，无论是儿女或者孙子辈。所以孝顺是完全没有必要的，我们只需要贴心地照顾好父母的生活即可，对于选择即价值判断，父母和儿女都不能去相互干涉，父母这个身份并没有赋予干涉儿女价值判断的权利，儿女也完全没有必要一定要对父母的话言听计从，不敢忤逆。当然，我们并不鼓励和非要和父母搞的势不两立，但一定不能被愚昧的传统道德束缚，对个人和家族都没有好处。婚姻历来是这方面的重灾区，因为父母的原因导致婚姻破裂或者某一方遭受不公的事情屡见不鲜，这都是愚蒙无知的表现。因此，对于父母不正确的行为，我们同样要予以反对，而不是唯唯诺诺的孝顺，这才是符合整个家族利益的。

所以，赡养老人是理性的表现，是我们要提倡的；尊重老人和孝顺则完全没有必要，我们要尊重所有值得尊重的人，对父母同样如此。当然，我们会对自己的父母表现出更多的尊重，那是因为人都是自私的，人性使然，但是我们决不能让愚昧的思想左右我们，受到孝顺的影响把父母一些不理性的行为也继承下来。

篇2：孝顺与敬老的名言

有关孝顺与敬老的名言

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

篇3：孝顺与敬老的名言

孝顺与敬老的名言

母亲是没有什么东西可以代替的。巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的.一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。(古罗马)西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!(古罗马)维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。(法)雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。(意大利)亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。(法)拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。(德)歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。(前苏联)高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子

不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

无父无君，是禽兽也。孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。司马迁

事亲以敬，美过三牲。挚虞

篇4：孝顺与敬老的名言

关于孝顺与敬老的名言

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的'机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

篇5：读《张良敬老》有感

读《张良敬老》有感

中华传统文化博大精深，我们应该好好弘扬和传承。在这个暑假期间，我也阅读了许多本有关中华传统文化书籍，其中有一本叫做《中华寓言故事》，让我爱不释手。

《中华寓言故事》这本书讲的内容都是关于我们中华的优良传统，每一个故事情节精彩，寓意深刻。当我读到《张良敬老》这个故事的时候，我的触动很大。《张良敬老》这个故事讲述了张良刺杀秦始皇不成后到处流亡，在一座石桥上偶遇一位陌生老人，帮他捡回掉到桥下的鞋子，并且帮他穿上，从而意外获得了老人赠送的.失传已久的兵书《太公兵法》。从这个故事中，我明白了一个道理：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们也要学习张良，做一个尊老爱幼的好孩子。

做到尊老爱幼其实并不难，当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤的时候，我们可以上前把老人扶起来；当马路上络绎不绝的车辆经过，吓得小孩子不敢通过时，我们可以带他们安全通过；当我们在公共汽车上看见老弱病残孕时，我们可以主动给他们让座；在家里，我们可以主动给父母盛饭，给他们捶捶背，谦让弟弟妹妹……

我的爷爷已经七十多岁了，前不久，他不幸患上了脑梗塞。出院后，他依然行动不方便，但是还可以自理，于是，他坚持回到老家独自生活。每个周末，爸爸总是买好一些常用的生活用品和大米、青菜、猪肉，然后带着我回老家看望爷爷。看到我们回来，爷爷总是很开心，虽然他说话结巴了，不清楚了，但还是很爱和爸爸聊天，也很喜欢笑着。我呢，也会时不时地跟爷爷说几句话，或者东玩西玩，院子里热闹了，爷爷似乎也没有那么孤单了。我们不在老家过夜，每次离开，爷爷总是把我们送到大门外，我看到了爷爷的不舍。我觉得，能够回来看望爷爷，就是给爷爷最大的安慰和快乐。

孟子说过：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们学会了尊老爱幼，家庭、社会才会更和谐、美好。

篇6：读《中国敬老故事》有感

读《中国敬老故事精华》有感

自从我读了《中国敬老故事精华》这本书，引起我很长时间的思索，特别是《小黄香温席待双亲》这个故事，深深的打动了我。文章是写：古代有一个人，名叫黄香，九岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄香读书到深夜，母亲让他休息，可他却先钻进了父母的被褥，父亲惊异的'问他在做什么。过了一会儿，黄香起来说：“冬天寒冷，我为二老温一温席床好让二老歇息啊。”夏夜全家人都在院中乘凉，黄香却不知在屋里做什么，母亲掌灯到屋里一看，原来黄香在用扇子一下一下驱赶父母蚊帐中的蚊蝇，母亲心疼他，可小黄却说：“尊敬的父母，自古以来都是如此。”

看看故事中的小黄香，再看看现在的少年朋友，那可大不一样。现在大多数都是独生子女，一个个都是掌上明珠。“小公主”“小皇帝”，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，不知道怎么样爱才好。甚至七八岁还不会穿衣服，更不要提尊敬父母了，孩子想要什么，家长就给什么，孩子想要星星，家长就决不敢摘月亮。当然我也不例外，我上五年纪的时候才学会自己洗衣服，可从不爱洗。晚上，睡觉前袜子乱丢，鞋满天飞。早上，妈妈稍微叫迟了我，袜子和鞋，东一只西一只找不到，我就会站在地上跺脚，把嘴噘得高高的，妈妈只有哄我：“小祖宗啊，别闹了。”有时，爸爸想说我几句，妈妈总护着我。

以后，我一定要向小黄香学习，从我做起，从小尊敬父母，当然我也希望广大少年朋友也从小做起尊敬父母，做一个听话的孩子。

篇7：做一个孝顺的孩子读《三字经》有感

中华民族曾经是世界上最富有创新精神和创造成就的民族，这个民族所创造的文化博大精深，灿烂辉煌，为世界文明发展作出了杰出的贡献。诗词歌赋是一颗璀璨的明珠。读过这本被称作“千古一奇书”的古代文化经典，感触很深。

《三字经》这一书蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华。内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，深得世人所珍爱，其中我也是它的忠实支持者。

三字经中“昔孟母，择邻处。子不学，断机朽。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等等，使我明白了为人父母和严格要求子女的重要性，我明白了爸爸妈妈的用心良苦，也明白了爸爸那次对我不好的原因：

有一天，我放学回家，爸爸早已坐在那儿，黑着脸。我便已知大难临头，准备想溜走。爸爸叫住了我，问：“怎么，心虚了吗？“我的脸刷地一下红了：“什。。。。。。什么？”“老师向我反映了情况，她说你考得不好，还冒充签名，是不是有这一回事？”我结结巴巴地回答：“谁。。。。。。谁叫。。。。。。你整天黑着脸，弄得。。。。。我不敢向你说签名的事。”那晚，我被狠狠地批了一顿，我很恨我的爸爸。

但现在我总算明白爸爸的苦心了，心中后悔万分。

因此，我们在学习科学技术知识的同时，一定要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华文化的根。同学们，让我们诵读经典诗文，做个文雅的东华人！

篇8：做一个孝顺的孩子读《三字经》有感

这学期我读了《三字经》，书中的许多故事让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。

书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲得非常好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。它使我想到了爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习更上一层楼，又是给我买点读机，又是给我买写字桌。从前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为买给我的东西是理所当然的，所以也不知道珍惜，当我贪玩的时候，父母说一下我，我还会不服气，认为他们不该限制我的自由。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样——是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。

《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。

篇9：做一个孝顺的孩子读《三字经》有感

在我三岁的时候，妈妈就经常读《三字经》给我听，那时候的我记忆力特别的好，没用多长时间我就把三字经背诵下来。由于我太小了，在背到一半的时候就累的口水流到了我的下巴上，湿乎乎的，听我读的人们都夸我记性好，前途无量。

随着年龄的增长，我不再喜爱背《三字经》，因为我觉得它枯燥乏味，所以渐渐的遗忘了它。

去年寒假，老师要求我们读《三字经》，我极不情愿的找出那本沉睡了六年的《三字经》，谁知拿起来竟一眼不眨的看了两个小时。

有一段“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这几句话的意思是：战国的苏秦，读书时为防止瞌睡，把头发吊在房梁上，困倦时用利锥刺自己的大腿来提神。他没有老师教诲，而是靠自己勤奋刻苦。晋朝人车胤夏天抓萤火虫装入沙袋，晚上读书用来照明。孙康冬天夜晚借院子中雪反射出来的光看书。他们家里都非常贫穷，但从来没有放弃过和停顿过学习。我觉得古人的做法虽说有些不合科学道理，但这种自觉学习的精神影响了一代又一代的后人。从历代文学家。政治家和科学家的经历来看，没有任何一个有成就的人是不爱学习的。想想自己，家庭有能力支持我读书，而且拥有自己的学校和优秀的老师，可是自己却不够刻苦，甚至还厌恶过学习。这样一对比简直让我无地自容。

其中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”处我突然明白了母亲曾经放弃了一个生财之路的原因。我奶奶说过，姑姑搬家之前，家里经营着非常挣钱的麻将馆，让母亲来接手经营，可母亲拒绝了，她开了现在的课后辅导班，辅导留守儿童的学习。可是不但收入微薄，还特别操心，母亲以前明亮的嗓音已经变的沙哑，经常含草珊瑚含片来缓解。严重的咽炎让她经常干咳。我曾经暗暗的觉得母亲不够聪慧，是《三字经》让我知道了母亲的良苦用心。

我深深的赞叹和感激古人为我们留下这智慧的结晶，文学的宝藏，永不退色的经典。

篇10：做一个孝顺的孩子读《三字经》有感

人之初，性本善。性相近，习相远。

当我们呀呀学语之时，父母就教我们念三字经，而我们只是跟着念，有口无心，只知其然，而不知其所以然。

暑假里，我在新华书店看到了《国学启蒙经典——三字经》这本书，只面的内容将每句话的出处都通过故事的形式呈现出来。我瞬间便来了兴趣，津津有味的读了起来。

在古训中，我学到了古人学习的态度。原来“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”说的是孟母三迁的故事。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，就是为了使孟子有个较好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布用的梭子来教育孟子，学习就像织布一样不可以半途而废。我虽然不能选择自己的学校，但我可以改变自己的学习态度。学习是一个循序渐进的过程，是一个不断努力的过程。知识的积累是一个积少成多，聚沙成塔、积水成渊的过程。

在古训中，我感受到了古人治学的严谨。著名的数学家祖冲之，从小就阅读了许多数学书籍。他在前人的基础上经过反复研究和推算，求出圆周率在3.1415926与3.1415937之间。这一数值的得出要比外国数学家早了一千多年。那么，我们又是怎么对待学习中的`困难呢？有时候经常贪玩，对学习的知识一知半解，似懂非懂。我今后要向祖冲之学习，在学习中，对知识的掌握要知其然而知其所以然。

在古训中，我还读到了古人的传统美德。孔融四岁让梨，周公作周礼，远古时期尧舜禅让。一个个真实的故事当中，我深深地体会到了古人谦恭礼让的传统美德。

一句句的古人古训，朗朗上口，让我明记在心。一个个经典的故事，耳熟能详，使我懂得了做人的道理。古人古训，让我们学而有方。

篇11：做一个孝顺的孩子读《三字经》有感

最近正在读《三字经》，颇有心得，夜不能寐，思绪万千，五更时分辗转难测，披衣起早，写出心得。

《三字经》成书于八百多年前的南宋时期，自问世以来，就作为儿童的识字教材，家喻户晓，人人皆知，它与《百家姓》、《千字文》合成“三百千”,被视作传承儒家思想和修身励志的启蒙教材；此经虽短，短短千余言，但却能流传至今，一直被世人传诵至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？

本书虽短，但很有特点。从形式上看，三字一句，短小精悍，读来朗朗上口，易于记诵；品来意味深长，文化浓重。古代的儿童，入学的第一部书就是它。孩子们一边吟唱，一边摇头晃脑，韵味十足。

这部书不光形式上易于记诵，内容也很丰富。它以精悍的“关键词”将中国的传统文化中的教育，历史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。《三字经》虽然是儿童启蒙教材，但其讲的道理放之四海而皆准，是难以改变的。它适合于任何年龄段的人去阅读它，理解它，去在生活中运用它。孩童时代的人读它记它，可能不知其意而背之，成年人读它记它，有着不同的意义。

“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”.讲的是：每个人出生的时候，天性都是善良的，习性却各有差异；假如不去教导他，习性就会发生变化，转变，所以要重视教育，持之以恒的教导。

我觉得，这本书中所讲的道理，95%还能在现在社会中适用。作为教师，更要认真拜读拜读。“教书育人”,我认为育人比教书更重要，我准备利用寒假认真地学习本书，开学以后结合学校工作，把这些道理加以运用，我想会取得意想不到的效果！

篇12：做一个孝顺的孩子读《三字经》有感

上学前背《三字经》时，其中很多话句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解书中的一些含义，特别是关于古人学习方面的内容：“昔中尼，师项橐；古圣贤，尚勤学，赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤，披勤编，削竹筒，彼无书，且知勉，头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦，如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍，如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。”

这六段的意思是这样的，大圣人孔子曾经把七岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能入此勤奋的学习；宋朝赵普读了一辈子的《论语》，做了宰相之后，扔勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上；公孙私削竹片来抄书，他没钱买书，却如此勤奋；孙普怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时没用锥子刺自己的大腿，他们都有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上捉萤火虫当作灯光看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫穷，却没有因为点不起灯就停止学习，汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。

读懂了这几段后，我非常感动，古人没有我们现在这样的优越条件，坐在明亮的教室里，有辛勤的老师教导我们，书本都是新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具，这么好的学习条件，是古人所没有的，如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力的学习就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想吗，将来成为国家的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

篇13：做一个孝顺的孩子读《三字经》有感

这几天，我读了《三字经》，书中的许多名句让我受益匪浅。

我如饥似渴地读着它，它教会我不少做人的道理。当我读到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，我懂得一个人就算有很多钱，如果不努力学习，没文化修养，也是一个没用的人。我们青少年一代还要承担起建设祖国的重任，不懂文化，哪能完成这个使命？文盲是悲惨的，随时可能被人欺骗，有时还会因无知而步入歧途。所以我们一定要掌握好知识，做一个有用的人。当我又读到“人相处，贵诚谦；待人宽，律已严”时，我就想起平时的自己。我最爱发小脾气，人家不小心说错话，我就大发雷霆，对别人又不够宽容，也许是我不喜欢结群的缘故吧。读了《三字经》这四句，我明白在跟别人相处时得多为别人着想，少发脾气，其实妒忌和生气都是很痛苦很辛苦的事，还不如“退一步海阔天空。”

《三字经》还成为我行动上的指南针。印象深刻的是“三人行，有我师；见人善，即思齐”，它的意思是：看到别人有啥长处，看到贤德的人，就应该考虑自己怎么向他学习、看齐。在这以前我与它正好相反。以前我是那种满足现状、骄傲自大的人。考试成绩好了，我就心安理得，又可以在人面前炫耀一番！妈妈见到了，常对我说：“成绩只可以代表过去，不可代表将来呀！”读了《三字经》后，我惭愧极了。从此，我变谦虚了，得到好成绩也不自满了，决心更用功学习，更上一层楼。失败了，也不气馁，失败乃成功之母嘛，失败后只要总结这次失败的原因，就等于给下一次作一个充分准备。而且，我要向学习成绩好的同学学习，吸取他们的长处来弥补自己的短处。其实骄傲是不对的，气馁也是没理的，我们要正确对待自己的长处和短处。

读了《三字经》，受益真不少，它不但教会了我不少做人的道理，而且还是我行动上的指南，它真是我的良师益友。

篇14：读《经典与成长》有感

今天我读了《经典与成长》，其中我印象最深的的一句话天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

我理解这句话的意思是上天造的孽，还可以躲避一下，但是要是自己造的孽，那就必须会受到惩罚，是跑不掉的。由此句话我想起了自己的'经历，上半学期我上课爱走神有时还说话，老师讲的课程学的不扎实，结果期中考试数学成绩很差。老师和家长对我很失望，我自己也很后悔。

我下决心改掉我的上课不认真听讲还爱说话的坏习惯，老师课上辛辛苦苦的给我们讲课，我老是走神，实在是对不起老师。回家爸爸妈妈帮助我辅导，我还是不认真，有时候还反抗一下家长，也对不起家长对我的期望。不过我没有灰心，制定了一个学习计划，改掉了上课不听讲的坏习惯，最近我听课轻松多了，也听得进去了。老师讲的知识我基本上也都能理解了。

读完《经典与成长》我改掉了我的坏习惯。这本书指导我怎样做人怎样学习，还让我明白了许多道理，让我从坏孩子变为好孩子。以后我还会多读这本经典的《经典与成长》的。

篇15：读《经典与成长》有感

五千年中华民族的沉淀文化都被先辈们记录了下来，我很喜欢第五课的选文……

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。志士之人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

这是说的骨气，人没有骨气卑尊屈膝的活着有什么意思？那样还不如自尽算了，就像大家常说的做人要挺直腰杆……古代有很多很多的人受人胁迫，他们最后虽然都死了但他们有骨气，死了，那叫得其所；些墙头草随风倒的小人，只会摇着尾巴若同哈巴狗一般讨好现在的主子。靠山倒了，又没有骨气的去讨好下一个主子。我欣赏的人是那种一生一世只认一个主子，哪怕这个主子到最后穷困潦倒，哪怕是死了都死相随的人。而不是花一点钱恨不得把心窝子都掏出来的人……

做人一定要有骨气，哪怕受这牢狱之灾，也要挺直腰杆做人。最大的感悟就是这些，骨气，你的心里一定要有骨气。有骨气的人才有主心骨，不会东倒西歪。

篇16：读《与爱同行》有感

“人”字的一撇一捺，象征着人与人之间需要互相支撑。爱是人类最基本的的情感，是人类永恒的话题，爱无处不在。成长的道路上，有亲情、友情、爱情伴随着我们，有师生之情、萍水之缘、滴水之恩温暖着我们，有人与人之间的互相关爱、人与社会的相互融合、人与自然的和谐相处感动着我们。

《与爱同行》这本书中有许许多多的感人事迹，使我最感动的要数杭州的最美司机吴斌用生命诠释责任。

20xx年5月29日中午，杭州长运客运二公司司机吴斌驾驶客车从无锡返回杭州，车上有24名乘客。途中，忽然又一块大铁片从空中飞来，砸碎驾驶座正前方的挡风玻璃，飞进驾驶室，击中了他的腹部和手臂。瞬间，他的肝脏严重破损、多根肋骨骨折、肺和肠严重挫伤……危急关头，强忍剧痛，紧握方向盘，将车缓缓减速，拉上手刹、开启双挑灯。然后，他解开安全带挣扎着站起来，用尽最后一丝力气告诉车上乘客注意安全……

从飞来横祸身受重伤到完成一系列的安全停车动作，短短1分16秒里，他以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完美的诠释了什么是责任和担当。

吴斌一个平凡而伟大的举动触动了每个人心底最柔软的角落，让我们落泪、感动、震撼。吴斌是平凡的，和你、我、他一样，过着普普通通的日子，尽心尽责做好本职工作；吴斌是伟大的，在危急时刻，用生命履行职责，用行动诠释人生大爱、生命价值。生死关头，他没有想到自己的安危，却想到了自己的职责；他没有来得及照顾自己，却照顾了24位乘客的安全；他没有豪言壮语，却震撼了人们的心灵！

安全行驶超过100万公里，无违章，无投诉——吴斌用无言的行动，把“责任”写满了100公里的里程！平凡凝聚伟大，正是他平时兢兢业业的敬业精神养成了深入骨髓的习惯，才会在关键时刻迸发出超乎想象的巨大能量。短短1分16秒时间，吴斌用生命诠释了一个司机爱岗敬业、忠于职守的奉献精神。

“最美司机”吴斌和全国劳模孔胜东、“最美妈妈”吴菊萍一样都是我们身边的活雷锋。他们那种为他人、为社会、为时代的奉献精神，那种干一行爱一行的爱岗敬业精神，是进一步传承和发扬了伟大的雷锋精神。伟大处于平凡，只要我们努力向善，多一份责任心，多为社会为他人献出一片爱，我们的生活将跟加美好，我们的社会将跟加和谐！

篇17：读《与爱同行》有感

我慢慢地翻阅着一个个感人的小故事，当读到《我是同学的腿》时，我的心情更是久久不能平静。“做凹面镜，汇聚阳光，发射光芒，温暖身旁。”这是吕希庆的16字格言。吕希庆，一个年仅七岁的孩子，刚上小学一年级就开始背着下肢残疾的刘晓同学上学，而且一背就是八年。晴天，他背着同学走在阳光里；雨天，他背着同学走在泥泞中。这是一份怎样的不离不弃，持之以恒啊！我仿佛看到了单薄的吕希庆刚开始背刘晓时走路踉踉跄跄，直喘粗气的情景；看到他不小心跌倒了，却紧紧地护着刘晓，自己的胳膊、腿被碰得青一块紫一块。看到他艰难地背着刘晓上二楼多媒体实验室，脚步是那样的沉重……

“多么令人落泪的友谊和责任啊！”想到这里，我不由地拿起铅笔盒里的一把断尺，凝神望着，一件往事浮现心头。

记得那是二年级期末考试，我的考场在一年级三班教室。预备铃响了，我拿着准备好的学习用品，急匆匆地往考场赶。等我找到位子坐下后，却发现尺子没带，老师再三嘱咐过，数学考试要用到尺子，这可怎么办呢?我急得像热锅上的蚂蚁。坐在后面的丁逸杰同学看见了二话不说，把自己的一把新尺一折两段，把其中的一段毫不犹豫地递给我，说：“你就凑合着用吧！”后来，我想送他一把新尺，可他说什么也不肯要。所以，这把断尺，就一直留在我的文具盒里，也一直珍藏在我的心里。

合上《与爱同行》这本书，我又轻轻地抚摸着那把断尺，我感受到了它给我的力量。“有爱的感觉真好！”我暗暗下定决心，要把这份爱进行到底。

篇18：读《玫瑰与教育》有感

假日，独坐窗前，聆听院外枝头鸟儿的鸣奏，手捧窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，我慢慢走近名师，了解名师，感受名师的人格魅力和精湛的教育艺术。《玫瑰与教育》分为四部分，我们可以从她的“成长”中感受到高雅的“清淡与忧患”，并随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景，真的让人心潮澎湃。书中的四辑分别是：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流、与《人民教育》的交流等。第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者博览群书的读后感。

在书中，有许多地方让我感触颇深。首先，教师要有一个“终身学习”的观念。窦老师没有因为自己在教育行业已赫赫有名而固步自封，依然在教学的同时撰写教学记录不停地地反思，借鉴日本的教育寻找更合适的教学方法并养成了勤于阅读的好习惯。正如她所言“有梦总是好的。”应试教育的中国，在新课改努力下，虽然取得成就，可还是有“应试”，但我们有梦才有奋斗的激情。为了心目中的“教育梦”，我们得做一个有“专业尊严”的教师，与时俱进，不断地提高自己的专业素养。在名师身上，总有一种热爱学习的激情，这种品质让我佩服，她让我真正体会到了要想有所成就，就必须坚持学习，持之以恒的学习，勤奋学习。没有谁是随随便便的成功，作为一位小学语文教师，更是如此，心中应该有追求，有梦想，饱读诗书，勤于笔耕，撰写教学反思，不断总结，真正从内修炼，打造有底气、接地气的优秀教师.

其次，倡导有温度的语文课堂，这部分是给我感触最深的地方，在窦老师谈到“小红花的背后”，我是深有体会。一堂课中，很多老师为了提高孩子的学习兴趣，给优胜者星星、红花等等奖品。孩子也开始兴致勃勃地举起自己的手。但仍然有没有得到奖励的孩子。我是也如此。一堂下来，我总看到那些没有得到星星的孩子眼中满满的失落，久而久之，这些无法得到奖励的孩子，丧失了兴趣和热情。那么怎么来对待孩子的奖励呢？正如窦老师所言“我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是机器每一个孩子对学习和未来的热情、激起他们对荣耀的尊重”“不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可将竞技的奖惩原则过早地一如到小学的学习中去”。那么我们除了对优胜者予以奖励，还应该对那些暂时落后或者不积极学生予以奖励，恰如其分地奖励学生。更应该在奖励的同时，教师寻求语文课堂的本真，激起孩子的兴趣。比如，在课堂中，教师把文字语文引入生活语文，把生活语文化成文字语文。这样，枯燥的“学以致用”就不会使趣味的语文丧失在课堂中。有了趣味性，孩子才会主动去学，而不是老师和家长硬塞的。

最后，窦桂梅鼓励孩子广泛阅读，她倡导的主题阅读的教育思想十分精辟，她用一个个鲜活的案例和自己的亲身经历为我们在阅读教学方面提供了好的捷径，让我能在自己的语文教学中有了路子，更多的是让我知道怎样引导学生爱上语文，作为老师，我们教的知识永远有限，在教他们学习方法的同时，应该鼓励孩子拓展他们的视野。应试教育留下的后遗症，还依旧在。窦老师说的好，“从小，没有好好感受那些充满人性的‘真善美’的书籍及受过艺术熏陶的人，必定有严重缺失的人”。语文来源于生活。现在教学面临的挑战之一就是孩子的生活常识缺乏，老师只能用语言描述和图片展示给孩子。我们经常应该鼓励学生多体验生活，在生活中多积累，这才是源头活水。

手捧这本《玫瑰与教育》，遇见有窦老师这样的名师，就像一盏明灯，照亮前行的自己。她就是我学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神。做一个有思想、有追求的教师。在教育这片肥沃的土地不断奋斗，用心浇灌，相信自己的学生会像玫瑰一样散发迷人的芳香。

篇19：读《玫瑰与教育》有感

赠人玫瑰，手留余香

――读窦桂梅的《玫瑰与教育》有感

常州市觅渡桥小学唐文黎

爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。

随时撒种，随时开花，

将这一径长途，点缀得香花弥漫，

使穿枝拂叶的行人，

踏着荆棘，不觉得痛苦，

有泪可落，也不是悲凉。

在教育的路上，“随时撒种，随时开花，”让一路充满花香，让一路充满爱。这是我读完窦桂梅的《玫瑰与教育》后最直接的感受。窦老师的文字平易、近人，好似一位友人在聊天，在看似不经意间，我们却能收获很多……

本书分为四部分，读者可从她的“成长”中感受到高雅的“清淡与忧患”，并随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景，真的让人心潮澎湃。

当我读了《小红花的背后》我的心为之一颤，我们的课堂也曾出现此类现象，课堂上部分孩子失望、期盼的眼神浮现在我的脑海里。

40分钟的课堂，教师的提问，同学们高高举起小手，有的甚至用口帮忙：“老师，我……”老师或许叫起前排的，或许叫到成绩差的，或许叫到好的，总会有部分学生没有机会。有些个成绩中等，又默默无闻者，大概一学期都得不到几次表现自己的机会吧，可往往他们却是最需要鼓励的。

课堂学习不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个孩子都需要鼓励和抚慰。那些表现不积极的更应得到鼓励，每一个孩子都需要老师用温暖、公正的心去鼓励他们。正如窦老师所言：我们如果用形形色色的小红花娇纵一部分学生，同时会伤害一些无辜的学生。我们要时刻铭记：尊重学生是教师从事教育教学的第一原则。

让爱的阳光滋润每一朵小花！

在《心中盛满阳光》一文中，她提到了“境由心生”。她说“如果你把所处的环境看成是魔鬼，你就生活在地狱；如果你把周围的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所处的环境变成魔鬼，你就在制造地狱；如果你把周围的人群变成天使，你就在营造天堂。”确实，面对每日繁杂的事务，面对孩子不经意间制造的麻烦，面对自己专业成长的困惑与压力，面对教育过程中出现的一系列的不满现象，我们能做什么呢？我们不能改变这一切，我们只能换个角度想问题，从中过滤出一些快乐的因子，让阳光洒到疲惫不堪的心灵边角。人与人之间的心情是会传染的，当你带着埋怨工作时，你的学生能得到爱的滋润吗？

教师在“赠人玫瑰”的同时，还要“手留余香”，即自我的专业成长。教师的专业化成长离不开“读书、实践、反思”，只有从内心深处实现高“自我”的教师，才会以积极的方式看待自己，才能对从事的专业具有自我满足感、自我信赖感，从而表现出对专业当仁不让的信心，这无疑会给学生带来更为积极有益的，甚至是一生的影响。

赠人玫瑰，手留余香。这既是作教师的一种收获，也是作教师的一种职责。一个关切的眼神，一句鼓励的话语，一阵热情的掌声，一次善意的举动……这都是在播撒着教师们的爱。对于教师们可能只是举手投足的瞬间，但是不经意之间，你可能在孩子们的人生道路上留下了深深的烙印，甚至会改变他们的一生。

篇20：读《玫瑰与教育》有感

玫瑰，教育的理想之园

――读《玫瑰与教育》有感

不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的吉义。比如，1朵代表我的心中只有你；18朵是真诚与坦白；99朵是天长地久。现在，我已用玫瑰的含义要求自己――像6朵玫瑰那样，对待同行，努力做到互敬、互爱、互谅；8朵玫瑰那样怀着感恩之心对待关怀及鼓励我的人；像19朵玫瑰那样学会在现实生活中忍耐与期待；像20朵玫瑰那样，一颗赤诚的心对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良爱事业如同热爱我的生命一样。

――摘自《玫瑰与教育》

作为一名小学老师，我常常为自己的课堂缺乏生动、灵性、激情、思想而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼农村长大，没有书香的熏染，师范里自己倾心于玩耍，而对图书馆比较陌生，工作以后，才知道什么叫浅薄，唯有读书才能让自己长高啊！

教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！

羡慕过李吉林童话般优美的文字，倾心过于永正幽默而活泼的课堂，感叹过支玉恒的四两拨千斤，震撼于李镇西的民主教育现在，面前放的是一本《玫瑰与教育》。

吸引我的，首先是书名。这就好比一个人的眼睛，通过眼睛，我们有了想了解她内心的愿望，更多的是疑惑：被说三道四、世人表面热心其实漠然的教育怎么和这么美的字眼、这么美的形象玫瑰联系在了一起？

于是，在她高雅的清谈中感受其深深的忧患，随她走进听说读写的背后，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，管窥一下日本的教育状况，在白纸黑字的沃野上领略一道道文化风景。

窈然回首，玫瑰与教育的含义及关系已渐清晰。原来是因为有了激情的阳光和思想的空气，玫瑰才长久地灿烂在教育的四季里――芬芳四溢。

一个女性，能做到除工作之外，全部时间几乎都在看书和写作上，这是怎样的一个女性？

《玫瑰与教育》记录的是玫瑰的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是玫瑰对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。

按我的阅读心习惯，看完一个人的一本书，我是要尽量找他的全部著作的。一朵玫瑰将我引向整个玫瑰园。于是，又得以欣赏一簇玫瑰：《听窦桂梅老师讲课》、《激情与思想》、《创造生命的课堂》，接着又在线观看了她的一些课堂录像和演讲实录，这是怎样的一片让人怦然心动、心潮澎湃的园子啊！这是我们理想教育的园子呀！

玫瑰堪称大家，因为她有大心境，大气魄。

玫瑰是窦桂梅的网名，其实是窦桂梅的化身――外表美丽而内在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。