读《你一生的故事》心得感悟（精选7篇）由网友“我佛不度憨批”投稿提供，下面是小编给大家整理后的读《你一生的故事》心得感悟，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：读你一生散文
读你一生散文
读你如品一篇抒情散文，你用青春的细胞组成那些凄婉的文字，把我埋藏千年的激情放飞。读你如一颗星星，那么深邃，那么朦胧，让人永远看不懂，猜不透。读你如一道靓丽的风景，多么纷繁，多么广袤，让人永远观不完，赏不够。读你是一种甜美的忧伤，读你是一种娱悦的想望。
你是驻足的驿站。生活的苦旅因你而休憩；你是春天里姹紫嫣红的花朵，艳丽视觉，慰籍心灵。生活的精彩因你而绽放；你是一杯美酒，闲暇的时光因你心醉。
在你魅力的`险峰，痴情的人儿柱着时光的拐仗为之攀登。
重温那则赏心悦目的故事，甜蜜邂逅，淡淡的笑容，温馨的话语，永远都是的美好的记忆。
萧瑟的秋风中，你化着片片红叶飘落在我的视野，给我凄清的世界带来斑斓色彩。
你用感情之锁，把我流浪的心紧紧锁住，为你默默地守候着那一汪浅浅思念。宁静的夜晚，你就是那一抹淡淡的月色，孤独的时候，总能读到你眸子里的温柔。
你是让人深陷的“魔鬼”，让人赴汤韬火的天使，让人魂牵梦萦的神灵。没有你，我的情感将会变成冰川；没有你，我心的世界是一片沙漠。
我愿是一缕阳光，寒冷的时候，总能给你一点温暖；我愿是一颗大树为你的孤独遮风档雨；我愿是湛蓝的港湾停靠你漂泊的情感；我愿用宽厚肩膀让你的心依偎。
篇2：读你，以我的一生
我将用一生去寻求一个答案，而那个答案或许就是一个虚无的结局。我将用一生去读你，你就是那，变幻无穷的人生。
或许，某个时刻，我也在提笔，把自己想象成一个可以用笔留住时光的写字的人，轻轻的，将每一个重要或者不重要的时间写下，用一条线串起，挂在心上。可是，旧的没有写完，新的又来了，我反复读啊看啊，却依然让许多东西从指尖失去。或者，本不该说失去，因为我从未得到过什么，只是自己在黑暗里争渡，以为自己可以猜到周围的什么，其实，什么也没有看见，世界依旧是虚的，想象依旧空虚，我猜想的阳光，其实在我心里，我猜想的爱与恨，也是我心里早就存在了的。
一心一语总关情，人生读不完一本书，我看过路旁的花，看过分离的人，看过那火热的泪水，从心里冒出，看过小情侣间的打打闹闹，看过生命来时的喜悦，看过死亡余留的悲伤，但是，看过的景听到的语，最后都只是一个字，一切都是会过去的，这句慰藉的话也成了苍白的独白，表达了一种无力，一种卑微。很多风景，于是，就那样失去了吸引力，留下的只是一组年年变化着又恒古不变的图画，被一个个人重新抚摸，又重新阅读。
心里，会不自觉的撇开外物的景，留下当初的情，或许也是一切景皆是情吧。曾遇见过的种种，未曾忘却的，都已成为生命里最重要的保留。你曾经的风景，都被我一一审视过，我曾经的点滴，也被我反复的询问。
有时候也想，如果有来生，愿意做一块石头，用一生去守护，守护一次相遇，为了那个懂得的人，宁愿跌落最深的红尘，此后罪与情，也无关紧要。石头的坚韧，可以持续多久呢？青石板上的等待，又继续了几生几世，那个身穿蓝色衣服的女子，早已将心留下。在石头的心里，却一片虚无，或许，今生，除了自己，便在没有什么了吧。可是，如果只是这样，那么所有坚持的一切，又是为了什么？难道就只是一个虚无的结局？
这个世界，充满幻想。这个人间，充满忧欢。那笑声之后，也曾注满悲凉。一个字，一片情，某些话语，好像被无尽的时光洗练，好像是穿越一切直接到了，在那一刻落进心里，你便知道，这就是你一直等待的美，就是你等待了许久许久的爱，于是，你转身成为一个歌者，开始歌颂。或者成为一个诗人，开始赞美。
其实，好多事情，都没有理由，也无法追寻，直到你遇见了，你才明白，一切都该是这样，就像是一本书，在没有读之前，别人在怎么说，也会不屑一顾，但是当自己翻开，如果喜欢，哪怕只是看到一页，看到一句话，也会明白，这就是我所喜欢的。我们会从别人的故事里，找到自己的同感，而在自己的故事里，却只有感叹，这太难了，我要继续读。这一读，可能就是一生，最后的结果可能还是，我还没有懂，但我无法继续了。
在我读到的这部分里，最让我感动的是一个“情”字，却也让我无法把握，亲情是血脉的相连，那么爱情呢？是因何而起，我只记得，当初在遇见她或者是在她说出某句话的时候，心里受到极大极大的震动，从那以后，心里便多出一个人，知道，原来这就是爱情。似乎是早已安排好的相遇，或许，在上帝的游戏里，缘分就是一项不可更改的设置。如今看来，很多东西，似乎也只有以“缘分”的神秘才能解释。
再说友情，朋友之间的情意，而怎么才能算是朋友呢？或许，熟悉的人都可以叫做朋友，酒桌上的酒肉朋友，真正能够彼此理解的知心朋友，还有就是因长期相见成为的“熟悉朋友”，其实，也很奇妙，有些人陪伴良久，却始终没有什么了解，而有些，即便是从未见过，从几句话里，也会当是认识许久了。
这一本书里，有太多的疑问，都还在等着对答案的寻找，而我继续的读着，越来越发现更多的问号，在脑海之中，久久的存在。
篇3：读《你一生的故事》心得感悟
特德姜将两者的矛盾通过“你要么选择预知未来、放弃自由意志;要么保持对未来的无知、保留自由意志”加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，(在因果论的观点上)你的自由意志所做的选择实际上会导致(在目的论的观点上)一条极值路径。
考虑光的传播路线。当终点确定时，光需要走一条最短路径，而理论上的最小值是直接到达终点，即时间为0，但由于外界条件的限制，这一要求不可能实现，因此准确的表述应该是“在外界条件限制下的最短路径”，这里的外界条件既包括光速之类的物理恒定量，也包括路线过程中是否要经过其他介质之类的可变因素。
现在来看书中的“我”。“我”的终点是死亡，其最佳路径显然是自身利益的最大化。但由于外界条件的限制(物理因素，还有“我”的亲人的自由意志)，“我”所能选择的最佳途径，其实也就是作者在书中所描述的那一条。“我”是在明了所有路径的前提下，选择了这条路径的。
我终于理解了：当你用目的论的视角看事物的时候，你就再也无法回到因果论了。当你明了所有可能性的时候，尽管你拥有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会让你觉得比那唯一的选择更糟。
但是，终点可能并非死亡那么简单。也许应该说，宇宙唯一的限制就是终点。人的自由意志可以选择路径，但终点不可选择。为什么会有这种限制?我不知道。也许这就像光速不变原理一样，是一种物理上的限制。不过，考虑量子力学上的概率，似乎意味着拥有了选择终点的能力。
当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，于是你会对你的选择感到后悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。
我无法评价哪种更加痛苦。
或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实际上是在预知选择会导致什么结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。所以人类和外星人的真正的能力差异在于，外星人所能预知的未来，时间跨度更长。换言之，人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增长有可能看的更远;而外星人则比最具经验的人类看的还要远。就是这样。不过外星人也许无法理解每一个选择为何会产生那样的结果，因为它们无法理解因果关系。对它们来说，过程的每一步都只是剧本上规定好的东西，正如作者所写的，照着表演就行了。因此选择终点对于它们很可能没有任何意义，因为它们本来就理解不了“选择”这一行为会导致对应的结果。
篇4：读《你一生的故事》心得感悟
那已经是差不多一周之前的事情了。周一的最后一堂语言学基础[Foundation of Linguistics]，讲师没有来，是PhD在读的助教师姐给我们上的，内容是语言决定论，也就是语言和认知能力的关系。课上讲了萨丕尔-沃夫假设，如何证明它有可能是对的，如何反驳它有可能是错的，说不同语言的人，是不是真的就会看到不同的世界。最后一周，考试在即，大家都软趴趴地提不起劲儿来，有人索性就开始看周三语义学的讲义了。
师姐说，一个人的母语，对他的认知能力并不一定会起到决定性的作用，而是给出一个指向，大洋洲某个部落的人不是分不清楚蓝和绿，只是他们觉得那样的区别并不重要。语言不过是一个指向标，地面上的路千百条，母语只是让人往一个可能的方向走去。
就在透着点凉气的教室里，我想起了七肢桶的语言，那种绘画一般的、在二维伸展的东西。我突然觉得，绝大多数人类语言的线性书写方式，可是多么无聊啊——我们也许应该去学学纳西东巴文，学学Gallifreyan;也许语言真的会改变我们的认知能力，只是我们还没有找到那种力量强大到可以颠覆我们世界的东西。不过我知道，我一定是想得太多了。科幻小说科幻电视剧，只不过是科幻而已。
刚开始的时候我就回到了学校。本科最后一个学期的开学日期竟然是1月3日，过了新年第二天就要上飞机回香港，让人感觉非常烦躁。彼时我已经拿到了语言学硕士班的录取通知书，买好了要用的课本，进入了“研究生预科”这一奇异的状态，但每周依然还要被18个小时的课时拖来拽去，每周五连续上七个小时的课，连吃饭的时间都没有。
低我一级的会计系的学妹Wain从美国交换归来，去了近乎极夜的阿拉斯加玩了一圈，乍一回到亚热带的大都市，连冬天都是酷热的。她拖我去吃饭，因为再不去一起吃饭，我们也许就没什么机会见面了。那家店是红磡必嘉街新开的米线店，小小一方店面放个书包都困难，有看起来很诱人但是不放调料就淡而无味的凉粉。
我和Wain之间有着奇怪的因缘际会。在校内和豆瓣上聊了很久，彼此都是一个学校的，之前却从来没见过面。我们都喜欢港铁，也都喜欢通识教育中心的一个老师。那个老师戴上黑框眼镜有点像《生活大爆炸》里的Leonard，港大哲学硕士毕业，是中心里唯一一个没有博士学位而在任教的老师，给全校的内地学生上逻辑学，会在考卷里提到“艳照门”和“马勒戈壁”，偶尔写写科幻。Wain说他的科幻小说写得一般，我没看过。
我提起《你一生的故事》，那篇读了让我浑身汗毛倒竖的小说。世界上那么多科幻作品，当时的我除了这一本以外只看完了《三体》。我对科幻小说的兴趣远远没有推理小说那么深重，当时我的宿舍里堆了独步全套的东野圭吾伽利略系列。Wain是这么说的：姜峯楠前期的作品科幻性不算很强，但他就是靠着这些奇想让人眼前一亮。她在美国的时候采访了这位作家，对谈记录好像还登在了杂志上，我那时就觉得她是个很有行动力的人。
有这些奇想已经很了不起了，这是我当时的想法——我刚好已经读了一点句法学，知道人类语言本身是树型结构的，但它的表现式已经被困在线性层面里那么久了，久到应该能觉出平面死板的苦涩味道。我们的思维也都变成了一条线了，因为所以科学道理一般规规整整的，每一个亚种之间，不过是从左往右和从右往左的区别，先是宾语或者先是谓语的区别。
托尔金创造了精灵文;《星际迷航》里有克林贡语;姜峯楠写出了七肢桶的文字。《神秘博士》也不例外，里面有Gallifreyan，在宇宙间流传了几亿年，有至少三个不同的书写变体。暑假时我和一起补看《神秘博士》的朋友开玩笑说：我以后要是真去研究文字学，还是专攻Gallifreyan比较好，他们的字好看又难懂。
本科时生活还算很轻松，我当时一腔热血，到处折腾各种语言。粤语不用说，虽然到现在还是半吊子;德语是正式的二外，日语是一直很想努力却一直走错方向的三外，法语和意大利语不过是打打酱油。除此之外我看过半学期的拉丁语，跟前男友蹭过古希腊语的课，还学过三周克林贡语，然后发觉它超出了自己的发音范围，于是就又放弃了。
因为之前的经历，我以为自己不过是个没长性的人;但遇到Gallifreyan的时候，我就知道：如果真要学一种人造语言，我最好还是学它。环形Gallifreyan长得像齿轮，大圆套着小圆，小圆又套着六边形，不停旋转，怎么都能看。时间领主是先发明了书写工具才构造出文字的种族，这样高度精密却又完全二维化的文字，要怎么阅读怎么表达呢?想想就觉得是个古怪而有趣的问题。
从某种意义上来说，七肢桶和时间领主有一点相似处：“方向”对七肢桶是没有用处的，因为他们的身体结构导致他们没有任何方向概念;而“顺序”对于时间领主，似乎也是同样的道理——他们的记事里只有固定在时间里的定点，除了这些定点以外，剩下的全是一团乱糟糟的毛线，可以被重写，可以被改变。他们二者的文字，多多少少有点相似，二维的，全局化的，说出来的每一句话，都像是一幅画。
这是我们人类无法明白的，甚至是无法想象的。人类有前后左右，有着线性流动的时间，所以我们无法理解七肢桶，也无法理解时间领主。等到我真正开始专攻语用学方向的文献，我发现了更可悲的一点——我们有时连自己的语言都无法理解。
毕业之后我回北京过暑假，和几个认识了三四年的基友一起聚会。基友们基本都是靠竞赛保送到大学，大多读的是理工类专业，我一个学英语的搀在里面有点不伦不类，可是我依然喜欢和他们聊天，总觉得只有这样跨专业交流才会碰出什么巨大的火花。
说起奥林匹克竞赛，数学化学计算机，以前我每次都有点悻悻然——我初中时也是个码农，高一也搞过化学竞赛，结果高二选了文科，从此再也没有站在领奖台上的机会;但是这次不一样了，我刚好听说语言学也有世界性的奥林匹克竞赛，于是很是开心地讲给他们听，还下载了几份样题放在了平板电脑里。
基友中有一个知识储备和吨位一样大的哥们儿，看了半天题，评论道：这就是北美田野语言学的培训样本呀，收集语料之后靠逻辑进行推理。倒也是语言学，不过只是一个分支，你说是吧?
我说：可不嘛，像我们这种不做田野的，去参加这个竞赛，似乎也没什么意思呢。
——不过，萨丕尔和沃夫貌似也都是做田野语言学的。他们最早是人类学者，自然会深入调查各种语言之间的区别和人类思维的不同，因此才有了语言决定论。也因此才有了《你一生的故事》这篇奇妙的小说啊。
我不禁对田野工作者们生出了浓厚的敬意，虽然我知道自己肯定不会去做田野方向的。
在讨论班快要结束的时候，我对助教师姐说：全世界有成百上千种书写出来的文字，但为什么绝大多数都是线性表达的呢?用字母的书写法，表现出来的当然是一行一行的，而即使是单字复杂的汉语，写出来也依然是一行一行的。为什么人类不会像画画一样把语言平铺成二维的?
师姐摇摇头，说道：这也许是和人类的生理结构有关系吧，其实我也不清楚。
我笑了起来：都怪我，我一定是科幻小说看多了。
陈绮贞可以唱“你说的每句话，都像是一幅画”，可在现实世界里，我们所谓的“离散无限”，也只是点和线一样的无限。那些真正像画一样的语言，比如七肢桶的文字，比如Gallifreyan，不过都是我们在小说中最为大胆的妄想罢了。
真可惜它们只是妄想。
收到语言学硕士班的录取通知时，我刚好读完了尤丽·策的小说《物理属于相爱的人》，被两个物理学家的相爱相杀萌得晕头转向。11月的香港总是雾蒙蒙的，我穿过红磡隧道口的过街天桥，意识到我留在这个城市里的时间不多了，很快就要去一个我更喜欢的城市，学一个我更喜欢的专业了。
那天晚上我在校内上喊：物理属于相爱的人，那么语言学属于谁?有那么多好看的物理学家的小说，也有化学家和数学家的小说，可是语言学家的故事真是太少，我只知道真贺田四季的妈是研究语言学的，可是她研究些什么我可一点都不知道。
正在加州读拉美文学的薛喵师姐回复我：给你推荐一本书，《你一生的故事》，这就是讲语言学家的，你快去看。
于是我从网上找到了那本电子书，一开始还不明所以，但越往后越觉得不知所措，仿佛是推开了一扇我之前从来没有意识过的大门。所有的文字都绕成了一圈，大半夜站在我的床头，叉着腰对我放声大笑。
放下书的时候我想，我还要犹豫什么呢，还是赶紧把课本都找出来准备好好学习吧。
因为，物理只是属于相爱的人，语言学可是属于整个宇宙。
篇5：读《你一生的故事》心得感悟
在候机的时候看完了《你一生的故事》，费了半天劲去理解书中的思想，然后在飞机上写了一堆乱七八糟的分析。以下便是鄙人在震惊状态下写的东西。语无伦次，爱看不看~
特德姜将两者的矛盾通过“你要么选择预知未来、放弃自由意志;要么保持对未来的无知、保留自由意志”加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，(在因果论的观点上)你的自由意志所做的选择实际上会导致(在目的论的观点上)一条极值路径。
考虑光的传播路线。当终点确定时，光需要走一条最短路径，而理论上的最小值是直接到达终点，即时间为0，但由于外界条件的限制，这一要求不可能实现，因此准确的表述应该是“在外界条件限制下的最短路径”，这里的外界条件既包括光速之类的物理恒定量，也包括路线过程中是否要经过其他介质之类的可变因素。
现在来看书中的“我”。“我”的终点是死亡，其最佳路径显然是自身利益的最大化。但由于外界条件的限制(物理因素，还有“我”的亲人的自由意志)，“我”所能选择的最佳途径，其实也就是作者在书中所描述的那一条。“我”是在明了所有路径的前提下，选择了这条路径的。
但是，终点可能并非死亡那么简单。也许应该说，宇宙唯一的限制就是终点。人的自由意志可以选择路径，但终点不可选择。为什么会有这种限制?我不知道。也许这就像光速不变原理一样，是一种物理上的限制。不过，考虑量子力学上的概率，似乎意味着拥有了选择终点的能力。
当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，于是你会对你的选择感到后悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。
我无法评价哪种更加痛苦。
或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实际上是在预知选择会导致什么结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。所以人类和外星人的真正的能力差异在于，外星人所能预知的未来，时间跨度更长。换言之，人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增长有可能看的更远;而外星人则比最具经验的人类看的还要远。就是这样。不过外星人也许无法理解每一个选择为何会产生那样的结果，因为它们无法理解因果关系。对它们来说，过程的每一步都只是剧本上规定好的东西，正如作者所写的，照着表演就行了。因此选择终点对于它们很可能没有任何意义，因为它们本来就理解不了“选择”这一行为会导致对应的结果。
另外我要说，这篇小说，吸引人的是故事，打动人的是情感，然而真正让它成为神作的却是里面的科学思想。这就是传说中的故事性、文学性、科学性的统一吗?!
篇6：读《你一生的故事》心得感悟
Ted chiang的大名如雷贯耳。不仅仅是因为他是非常少见的著名华裔科幻小说家，更因为他一生不过写了8部中，短篇小说，却五获大奖，三次获得雨果奖。不在数量，而在质量。
Ted chiang的小说是要花点力气去啃的。这也正对我的脾气，挑战一下自己的智力，也算是给无聊的生活找点乐子。
《你一生的故事》是chiang 的名篇。讲述的是语言学家路易斯与外星人七肢桶接触，学习他们的语言的故事。在接触的过程中，路易斯渐渐明白七肢桶的语言结构与地球人完全不同，他们的语言是同时表现“因”和“果”，同时看见过去与未来。对于这种预见未来的悖论，chiang用了一个“岁月之书”的寓言来说明。如果一个人翻阅了岁月之书，知晓了自己的未来。比如说，他知道自己将来某一天要干什么，那么他偏偏不去做，那么预见未来就变得不准确又没有意义。
然而，对于七肢桶来说，知道未来变成一种责任，他们必须去完成这个预见到的未来。在他们看来，世界是由因果组成，因为有“果”，所以有“因”。因为有自由意志，所以不可能预见未来，然而反过来说，如果可以预见未来，那么则不可能违抗命运。路易斯学习了七肢桶的语言，洞悉了自己未来五十年的命运，预见了自己那并未出生的女儿短暂的一生，以及她悲惨的死亡。“我的意识则和从前一样，好像香烟上的火头，缓慢地，连续地向前爬行。不同的是，现在，香烟两头都是记忆的烟灰，没有燃烧的一头也是一样。有时我也会被语言b完全支配，这种时刻，一瞥之下，过去与未来轰轰然同时并至，我的意识成为长达半个世纪的烟灰，时间未至已成灰。一瞥间五十年诸般纷纭并发眼底，我的余生尽在其中。还有，你的一生。”
合上书，我不禁想，如果真的可以预见未来，知道了不可违抗的命运，那么人类的生活会怎样?我记得很早以前，那时候东方时空还是早上播出，有一个版块叫《百姓记事》。有一个故事，讲的是一个小伙子，想找到从前的女友。他建了一个网站，密码只有自己的女友知道。他天天上网，想看看自己的女友有没有来到这个网站。他对镜头说，每一天和每一天都是不一样的，因为如此，生活才有意义。是啊，他每天都抱着他心爱的女孩会找到他的网站的希望，然后每天都失望，但是，因为明天不可预知，所以明天还有希望。可是，如果我们可以预见未来，预见到女孩永远不会来到这个网站，那么他还要建立网站吗?日复一日，年复一年，每天做一道菜，拍下来传到网上，告诉这个永远不会来看的女孩，这是我给你做的菜?难道一个人真要如此残酷地完成自己的命运?
路易斯预见了自己女儿的死亡，以及随之而来的无尽悲伤，但是她依然要生下女儿，追随不可违抗的命运，完成自己的宿命。可是，预见未来对于人类而言还是不能承受之重。套句诗，这样的确定是美丽的，但是变幻无常更为美丽。
篇7：读《你一生的故事》心得感悟
在候机的时候看完了《你一生的故事》，费了半天劲去理解书中的思想，然后在飞机上写了一堆乱七八糟的分析。以下便是鄙人在震惊状态下写的东西。语无伦次，爱看不看~
特德姜将两者的矛盾通过“你要么选择预知未来、放弃自由意志;要么保持对未来的无知、保留自由意志”加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，(在因果论的观点上)你的自由意志所做的选择实际上会导致(在目的论的观点上)一条极值路径。
考虑光的传播路线。当终点确定时，光需要走一条最短路径，而理论上的最小值是直接到达终点，即时间为0，但由于外界条件的限制，这一要求不可能实现，因此准确的表述应该是“在外界条件限制下的最短路径”，这里的外界条件既包括光速之类的物理恒定量，也包括路线过程中是否要经过其他介质之类的可变因素。
现在来看书中的“我”。“我”的终点是死亡，其最佳路径显然是自身利益的最大化。但由于外界条件的限制(物理因素，还有“我”的亲人的自由意志)，“我”所能选择的最佳途径，其实也就是作者在书中所描述的那一条。“我”是在明了所有路径的前提下，选择了这条路径的。
我终于理解了：当你用目的论的视角看事物的时候，你就再也无法回到因果论了。当你明了所有可能性的时候，尽管你拥有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会*让你觉得*比那唯一的选择更糟。
但是，终点可能并非死亡那么简单。也许应该说，宇宙唯一的限制就是终点。人的自由意志可以选择路径，但终点不可选择。为什么会有这种限制?我不知道。也许这就像光速不变原理一样，是一种物理上的限制。不过，考虑量子力学上的概率，似乎意味着拥有了选择终点的能力。
当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，于是你会对你的选择感到后悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。
我无法评价哪种更加痛苦。
或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实际上是在预知选择会导致什么结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。所以人类和外星人的真正的能力差异在于，外星人所能预知的未来，时间跨度更长。换言之，人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增长有可能看的更远;而外星人则比最具经验的人类看的还要远。就是这样。不过外星人也许无法理解每一个选择为何会产生那样的结果，因为它们无法理解因果关系。对它们来说，过程的每一步都只是剧本上规定好的东西，正如作者所写的，照着表演就行了。因此选择终点对于它们很可能没有任何意义，因为它们本来就理解不了“选择”这一行为会导致对应的结果。
另外我要说，这篇小说，吸引人的是故事，打动人的是情感，然而真正让它成为神作的却是里面的科学思想。这就是传说中的故事性、文学性、科学性的统一吗?!
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