爱的教育读后感3000字(（精选17篇））由网友“idkw”投稿提供，下面是小编整理过的爱的教育读后感3000字，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：爱的教育读后感3000字
爱的教育读后感3000字
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量是教育中所不能缺少的
这不是一关于本专业的书，但我还是把这本书的读书心得交了上来。除了我没借到本专业的课外书的这个原因外，更重要的是我本人任性地认为我们不应该因为要交作业而读书，读书也不应该被限制在一个方向范围内，因为读书本来就是开拓视野，增长见识。所以，我就冒着被批的危险，交上这篇不及格的作业吧。
《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著，它是以日记方式来来叙述的，每一篇的篇幅都不长，但毫无意外地都有一个感人的故事。日记的内容主要是以一个名叫安利科的小孩的生活为背景来展开的，从一个小孩的眼睛里看世界，从小孩的日记中折射爱的涵义。日记里包含着安利科自己记载的所见所想，还包括其父母写给他的信，还有教师每月例话。这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。我是一口气读完这本书的，虽然没有感动到流眼泪，但不得不让我承认这是一本能给心灵引进和煦春风的书。打动我的，其顶着的世界名著的头衔，而在于那平凡而细腻、简单而坦率的笔触中体现出来的暖暖的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋、爱国之情……这部字字洋溢着爱的小说，积蓄着一种深厚的、浓郁的情感力量，使每一个用心去品读的人不得不为之动容。它阐述了一个道理：崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历、思想情感不同，但是每一个不同的你都会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。这本书让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。。
其中有几篇是我特喜欢的。大概如下：
一《每月例话——<少年爱国者>》
十一岁的少年是意大利人，因为家庭贫穷被卖到戏班，遭受到非人的待遇，后出逃，被领事馆的人员送到邮轮上遣回家。在船上他碰到了三个外国游客，他们可怜他的悲惨遭遇，于是就施舍了些钱给他。这笔钱对于处于困境中少年无疑是救命的稻草，他的苦郁的脸上终于露出欢喜的笑容。当他躺在二等舱的床上听到三个外国游客用恶毒的语言在侮辱自己的祖国时，他气愤得将手中的硬币掷到三个游客身上：“我不拿侮辱我祖国的人的钱!”
一个年仅十一岁的少年，在如此困窘的情况下，能如此凛然地喝出这样的一句话，令我不地不钦佩。这笔钱对他来说无疑是珍贵的，但为了维护祖国的尊严，他不惜将自己推回食不果腹的旧地，这个故事让我有了个想法：爱国是不与年龄、知识背景、社会地位相挂钩的。对于绝大多数人来说，爱国主义是暗藏在我们的血液之中的，或许我们从不在口中吐出半颗浮华的誓言，但当侮辱或是伤害真正刺伤国体尊严时，再粗糙的皮肤也会不自觉地迸裂出反抗的'暗涌。我们可能早已对爱国行为下了一个规范的定义：抛头颅洒热血。认为当今和平时代，那种捐躯赴国难的义行对于我们来说只是一个远古的符号，我们没有那么伟大爱国，但真正践行起来时，我们才发觉：其实爱国可能就是在自己生存环境受到威胁时还可以发出那正义的一喝。
二《义侠的行为二十六日》
本章节讲的是克洛西被同学忽兰谛取笑，奋起反抗而误将墨水泼到先生胸前，先生责问并调查此事件的事情。开始，先生责问是谁干的时候，卡隆为帮助克洛西而替他认罪时，先生明察秋毫，静静地说：“不是你。”然后又说：“决不加罚，投掷者起立!”当他知道克洛西是为了反抗别人的欺辱而做出这样的举动时，他对着忽兰谛等说“你们欺侮了无罪的人了!你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了!你们做了最无谓、最可耻的事了!卑怯的东西!”然后走到卡隆的旁边，将手摆在他的腮下，托起他偏下的头来，注视了他的眼说：“你的精神是高尚的!”但听了卡隆请求先生原谅忽兰谛等人时，他又指着忽兰谛等说：“我饶恕你们。”
我觉得这一篇给我的印象尤为深刻。特别是先生的一言一行。
篇2：爱的教育读后感3000字
爱的教育读后感3000字
我想为师者首先要记着罗曼·罗兰“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”这一句话，只有教育者本着一颗健康正直包容的心才能拥有散播爱的能力。记得我国近代教育家夏丐尊所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”诚然，正因为心怀关爱，先生才会严正办事，决意查出真相;正是因为心怀关爱，先生才会严责丑恶，张扬善良与正义。他让孩子们懂得了什么是正义什么是邪恶，对待这两者又应持什么态度。
此外，我还觉得为师还需要谙熟教育爱的艺术，因为很多时候，我们需要的不仅是爱心，更重要的是爱的合理方式。教育爱没有逻辑的条块，不能像硬件那样起运、加工、生产、教育爱适宜的方式是浸润，潜移默化。因此，教育爱需要身体力行、春风化雨。正如某位名人所说的那样：是一颗树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
篇3：爱弥儿读后感3000字
爱弥儿读后感3000字
卢梭的《爱弥儿》写于 1757 年,是一部关于教育学说的名著.此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理 心理特征,成长过程和教育方法.形象生动,是现代教育艺术的理论杰作. 今天,我认真的阅读这本书,懂得了其中的内在含义,这对我们的实际教学工作有着很大的帮助.现将读后的感想总结一下：
一、通过学习卢梭的《爱弥儿》后,对其提出的自然教育法在当今教学工作有极大的帮助.儿童在刚出生时,本就是一张白纸.家庭 环境和父母是第一个被描绘在这张白纸上的人和事.家庭环境的变化,父母的一举一行都将成为其模仿、学习的榜样,因此每个儿童因其 家庭环境和父母教育方式的差异,对每个儿童所造成的心理和行为的影响也各不相同.随着年龄的增加,各种信息不断地涌入,儿童不具 备明辩社会道德等抽象事物的思维分辨能力,无法辨别事物的对与错.因此,在实际教学过程中,首先必须了解儿童的个性及心理活动, 利用儿童所特有的心理特征,运用自然教育法,发挥儿童的天性,合理地引导,有的放矢地进行发挥扩展,因人而异,因材施教.在制定 教学方案时,利用儿童活泼好动的天性,运用简洁明快的图案,通俗易懂的语言,顺乎儿童的思维方式,从而提高学生的学习兴趣和探索 精神,使教学目的获得最大化的成效.
二、在文章中我发现卢梭采取在实际生活中的言传身教和寓教于乐的教学方式对我感触颇深.例如：观察蒙莫朗西北方森林位置,当 爱弥儿问：“做这种事有什么用呢?”我说：“这事是空闲时做的,如你认为不好,我们就可以不做,因为其他有益的事还多着呢.”那 一天,我们就不再研究地理位置.第二天早晨,我们一起散步至森林,却找不到回家路,我就设法让爱弥儿通过昨天说的森林在蒙莫朗西 之北,找出蒙莫朗西必定位于森林的南方,通过以前学习的根据太阳找出北方的位置,找到判断南方位置的方法,走出森林.使爱弥儿认 识到天文地理还真有点用处.这样一来,那天的事情,爱弥儿将终生不忘.如在家里用这件事教育爱弥儿,他第二天必定就忘记了.所以 我们应当尽量用行动去教育学生,只有教所不承做到的才用言教.从上述例文中可以看出,卢梭用了极其简单的方法,却起着不简单的作 用.因此,在实际教学工作中,应充分重视儿童对社会及周围 所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教育对像.并不是自己原先所想的是一本叙事性的教育专著,即使其中涉及 到“爱弥尔”的许多事例,自然也是卢梭假想的,而并非教育事实. 于卢梭在书中使用的自然的教育,是我很感兴趣的.卢梭的自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心自由发展,他认为, 这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识.他主张采用实物教学和直 观教学的方法,反对抽象的死啃书本.这种自然教育,渴求的“个性解放”,这点对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义,要让儿童从个人活动中求得知识.
冰心曾经说过：让孩子像野花一样自然生长.蔡志忠也曾经说过：让孩子快乐地成为他自己.他还认为：“我 们每一个人都是由三种教师培养起来的.一个学生,如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好,而且将 永远不合他本人的心意;一个学生,如果在他身上这三种不同的教育是一致的,都趋向同样的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活 得很有意义.这样的学生,才是受到了良好的教育的.在这三种不同的教育中,自然的教育完全是不能由我们决定的,事物的教育只是在 有些方面才能够由我们决定.只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的;不过,我的控制还只是假定的,因为,谁能够对一个孩子周 围所有的人的言语和行为能、力都管得到呢?”因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的.比如,决不违反自然的规律对爱弥儿 施以超出其接受年龄的教育,完全依照其生理心理的接受能力进行教育.此外,他关注爱弥儿生活中的一切,象饮食内容、生活习惯、接 触的人等等.他认为凡事从人的小时候就打好基础,对人的成长来说是至关重要的. 除了对学生的挑选,卢梭对教师的要求也是极严格的.我觉得身为教师的我们对于卢梭的观点是要引起注意的.当我们在教育上遇 到了问题时,而又苦于找不到解决办法时,有时会采用一些消极的做法,也就是一些治标不治本的办法,负责任的教师会继续探索解决之 道,而一部分人就会避重就轻,绕过这个问题.对于我们来说,教师或许只是我们职业,是我们赖以生存的工作,但是对于我们的工作对 象学生来说,可能我们一时的偷懒,就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾,而又没有第二次的弥补机会的. 书中,还有这么一段话,听值得借鉴：“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来 的时候,教他以研究学问的方法.在这段时间,也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯.”
卢梭的这段话有三个关键词, 那就是“兴趣、方法、习惯”.的确,任何事情都离不开这几个词.没有兴趣,就不会有动力.因此,兴趣是前提.就拿孩子的学电脑来 说吧,如果孩子不喜欢应用计算机,就是教给他再多的操作方法,我想也是枉然.那形成良好的操作习惯和操作能力就更不太可能了.那 怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢?我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦.如孩子在 学习起步时,教师应该不要吝啬自己的赞赏,要给予孩子肯定,让孩子对计算机的认、摸、用不断加深其对计算机的了解.当孩子觉得计 算机很有意思的时候,教师应该引导孩子学习认识计算机的操作,让孩子在学习的过程中掌握自我学习的方法.自我不断学习操作的过程 就是养成习惯的过程,我想这样的计算机教育不可能让孩子学不会计算机的运用.
篇4： 《爱教育》读后感
读过此书，我被这种种高尚的爱感动着，但我更深刻的感受不是来自关于“爱”的本身，而是来自于安利柯的父母对孩子进行的爱的教育。
书中的安利柯是一个活泼、善良、富有同情心的小男孩儿，他的健康成长得益于父母、老师、舅舅等人的正确引导和教育，而作为安利柯的第一任启蒙老师，在安利柯的成长中发挥着最为重要的作用。
他们总是善于发现安利柯身上微不足道的问题，及时地从正面以最好的做事经验和自己的身体力行教授给孩子，让自己的崇高的品行和博学影响着孩子，以生动、富有哲理的话语去引导、教育、感染孩子，使安利柯在潜移默化中汲取着爱的营养，不断地校正自己的言行，同时也让作为读者的我们时时、处处、事事都能感受到爱的存在。
我相信读过《爱的教育》这本书的家长，都会象我一样，在被感动的同时也想成为安利柯父母那样优秀的家长。所以，让我们跟着这本书，向安利柯的父母学习一下如何引导孩子成为一个充满爱心、对社会有用的人吧!
篇5： 《爱教育》读后感
泰戈尔曾经说过“爱是一盏永恒的明灯。它看着风暴，但不动。爱情是充满生命的生活，就像一杯满满的酒。”只有当我读了《爱的教育》这本书，我才真正理解了爱的含义。
在读这本书之前，我在思考什么是爱。当我打开书的时候，我和一个意大利小男孩一起去寻找这个未知的答案。在这十个月里，我记录下了这学期的真情和爱，同学之间、兄弟姐妹之间、父母和孩子之间的爱，老师和学生之间的爱，以及对祖国的爱，所有这些都让读者充满了爱。
虽然这是一个简单朴实的文本，描述了非常常见的人物，但文本中人与人之间真挚的情感和闪耀的美德却被深深地感动了。
当我看到小抄写员的故事时，我的心被深深地感动了。
乔里奥的家庭很困难，但他学习非常努力。他的父亲在铁路上工作，他的工资很低。他为别人当抄写员。每天晚上，他都用大印刷体写一张便条，直到12点钟。乔里奥看在眼里，在心里。父亲上床后，他会溜进父亲的书房抄他父亲的笔迹，但他父亲从未发现。但是由于睡眠不足，乔里奥的表现直线下降。父亲非常生气，但他忍受着没有告诉父亲真相。终于有一天，他不小心碰了一本书，吵醒了他的父亲。父亲明白这一切，他的心中充满了爱。他拥抱乔里奥，抽泣着。
多感人啊！一个四年级的学生，为了减轻他父亲的负担，为了帮助他的.家庭挣钱，为了面对他父亲的责骂，已经不愿意说多少次他想说实话，但他没有，一直默默忍受，他没有抱怨。多么宝贵的精神！如果是为了我，我绝对不能忍受这种不公正，说出真相。乔里奥的沉默和理解深深打动了我。
当我读完这本书时，虽然花了我很多时间，但我一点也不后悔，因为它让我明白了很多。也许，只要我们热爱生活，关心他人，我们就会在世界各地找到爱。
篇6： 《爱教育》读后感
爱是什么？是上帝赋予我们最优良的品质，是遇到困难时伸出的援助之手，是黑暗路上的一盏明灯。无论何时何地，你都会感受到它的温暖……
当你扶起被压弯的小草，竖起警示牌时，是否会感觉到一种前所未有的满足感？
当你捡起地上的垃圾，分类扔进垃圾桶时，是否会发现周围的景色更怡人了？
当你帮同学修好钢笔，看着他奋笔疾书时，是否会闻到一股扑面而来的书香？
这种感觉，这种景色，这种书香就是温暖每个人心田的――爱！
爱并非只有付出伟大贡献的人才能拥有，它深藏在每个人的心间......
在暑假里我有幸阅读了意大利作家亚米契斯的作品《爱的教育》，其中有个故事让我深深的感动。故事讲述了一位叫洛佩谛的学生，他在上学的路上突然看到一个一年级的小学生不知怎么忽然松开了母亲的手，倒在了街上。这时，街车正往他倒下的地方驶来。洛佩谛眼见这小孩将被车子轧伤，毫不犹豫地跳了过去，把他拖救出来。不料自己的脚却被车子轧伤，落下了终身残疾......小小的洛佩谛让我的心深深地震撼了，在危急的关头挺身而出，不顾自己的安危去救助别人，他的精神多么地令人敬佩！他小小的身体里面包藏着一颗多么伟大而美丽的心灵！能做出这样的选择正是因为他心中有爱！
这不禁又让我想起5.12汶川大地震中的众多平凡英雄：他们是身体断成两截仍紧握学生的老师，是家中10口人全部遇难依旧奋战抗灾一线的女警，是奋力救援导致流产的护士，是用身体庇护孩子留下爱语短信的母亲，是靠乞讨生活却捐款灾区的老人......
爱，它的存在圣洁无瑕，如一盆温暖的火炉，驱赶着心灵的寒冷，即使风暴来侵袭，我们的世界依然因爱而温暖如春！人间有爱，就有了一切！
篇7：读后感3000字
读后感3000字
但的确是这样，对事物的感觉，对人物心理的剖析，倾注了作者大量的心血和笔墨。在这方面，她细致描绘，悉心经营，有的甚至达到了铺张的程度。爱情和友情是需要心与心的互相感知的，穿插其间的各种猜忌和误会，纠缠与逃避，背叛与反抗，以及因爱而使人物性格发生的转变，个性的张扬凸显等都被作者一笔一笔地如雕刻刀一般削开，剥启，显示出其真实透彻的一面，无需再掩卷长思，虽然作者也事先埋下一点伏笔，设置些悬念，但在这快速阅读的时代，这一切都不足以形成阅读的障碍。而在手段上，不断变换叙述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人称倾诉，间或以段小沐的角度把段的心理感知表白出来，加上作者巧妙地把两位女主人公精心设置成心存感应互有你我的关系，为展现人物的内心世界提供了更广阔的叙述空间。另外，利用看纪言的日记，阅读管道工的写作也都可以更快捷地了解其心理行踪。这是张悦然敏锐的感觉，她善于利用感觉，描述和玩味感觉，在《葵花走失在1890》里是这样，在《樱桃之远》中她依然发挥着这种非同一般的感觉，收获着描绘感觉所带来的愉悦。象她这样的年轻人是善于发现和利用自己的优势的。
成长中有收获，也有因此而付出的代价。对于张悦然小说中的人物而言是这样，作者在《樱桃之远》中就为这种代价做出了很好的注脚。所以书中人物都无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，怀着一种无奈的忧伤，都在为成长中的无知和浅薄付出代价。忧伤是张悦然小说中挥之不去的旋律，或许这是她对生活的思考，并在小说中给予了合情合理的安排和解释，每个人的忧伤都有它的来源，这就是生活的真实，例如爱情。
爱情在本书中，都是无可奈何的，仅有爱是不够的，有一种力量，如天河一般阻隔着所谓的爱情。杜宛宛和纪言的爱情是真挚的，刻骨铭心的，她与小杰子的交易是为拯救段小沐，同时也是在拯救自己。正如她策划摔断了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一样。是毁灭，还是拯救，谁也说不清楚。但她却因此而失去爱情。段小沐的爱情因为八岁时小杰子那个轻浮的举动而萌发，但她的爱情却是无力的，虚幻的，正如她只能冲着小杰子的背影轻微地叫一声他的名字一样，不打算让任何人听见。但她最终以生命的代价换来的却是虚假和丑恶的爱情。爱情让唐晓从乖巧变得乖张，让纪言在误解和猜忌中做出选择，让管道工对段小沐的爱慕走向了虚无，每个人的爱情都是不幸的，是被人操纵的，好象是月下老人的恶作剧，但却也是生活的真实。
纪言在书中毋宁说是作为一条衔接人物而出现的，他以两个不同的名字出现在杜宛宛和段小沐的两个年龄阶段，即童年和青年，而且作为整个“谋杀现场”的目击者，成为赶走杜宛宛心魔和疗治段小沐创伤的一位斗士或卫士。他的出现，并因之而产生的爱情和友情，使两位女主人公都相信人与人之间需要包容，需要理解，这是张悦然的巧妙，是她张扬语言下的细致构思。
无论童年时期，还是青年阶段，每个人都有自己的梦想。那片樱桃树，我们可以把它理解为这种梦想和期待，它们在梦中很近，但在现实中却遥不可及，梦想和现实之间是有距离的.，或者说是有阻隔的。把握现在，驱走心魔，多一些宽容，多一些理解，或许樱桃树并不遥远。
一个人的成长过程也是一个漫长的取舍和扬弃的过程。在《樱桃之远》里，我们依然可以看到张悦然在其以往作品，如《残食》、《毁》等表现出的那种个性张扬，只是这种张扬逐渐回归到一种平和，一种比较成熟冷静的理性思考，对生命和爱情的思索，对人与人之间关系的思考。杜宛宛和段小沐是一对被命运捉弄的双生花，但在二人之间，冥冥之中有种宿命在遥不可及的天堂操纵着她们的生活，遥控着她们的命运。段小沐被李婆婆收养，并受基督的感染，使她有着强烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的压抑和驱使，她的生活中时刻都有魔鬼，但最终她相信了爱情，也相信了上帝。是爱情和上帝的力量使两位女主人公最终走出了心魔的捆缚，走到了一起。或许把这一切都归因于宗教并不恰当，但书中的确迷漫着浓浓的宗教意识和深深的宿命观念。
篇8：读后感3000字
读后感3000字
打开书，就随着她轻盈流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界。从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实则同样艰难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯净”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。
小说讲述了两个息息相关的女孩――杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。
张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧――那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。
张悦然耽于幻想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝试探索，并因之使自己的青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光彩的艺术特征。
应该说，张悦然是幸运的，是勤奋的，她有了与其年龄并不相称的写作才华：超凡的感觉，卓然的思维，对结构和文字的驾驭能力，而这正随着她的成长而日益枝繁叶茂。她对文学创作孜孜不倦的探索和追求，成就了这些点点滴滴的收获。读完《樱桃之远》，我就有这种感觉，而且同作者一样，不时也在品味这种收获带来的愉悦。
作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深入和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃――这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。看见的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这也许同大多数人喜欢从阅读中进行品味思考的接受习惯并不一样。
但的确是这样，对事物的感觉，对人物心理的剖析，倾注了作者大量的心血和笔墨。在这方面，她细致描绘，悉心经营，有的甚至达到了铺张的程度。爱情和友情是需要心与心的互相感知的，穿插其间的各种猜忌和误会，纠缠与逃避，背叛与反抗，以及因爱而使人物性格发生的转变，个性的张扬凸显等都被作者一笔一笔地如雕刻刀一般削开，剥启，显示出其真实透彻的一面，无需再掩卷长思，虽然作者也事先埋下一点伏笔，设置些悬念，但在这快速阅读的时代，这一切都不足以形成阅读的障碍。而在手段上，不断变换叙述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人称倾诉，间或以段小沐的角度把段的心理感知表白出来，加上作者巧妙地把两位女主人公精心设置成心存感应互有你我的关系，为展现人物的内心世界提供了更广阔的叙述空间。另外，利用看纪言的日记，阅读管道工的写作也都可以更快捷地了解其心理行踪。这是张悦然敏锐的感觉，她善于利用感觉，描述和玩味感觉，在《葵花走失在1890》里是这样，在《樱桃之远》中她依然发挥着这种非同一般的感觉，收获着描绘感觉所带来的愉悦。象她这样的年轻人是善于发现和利用自己的优势的。
成长中有收获，也有因此而付出的`代价。对于张悦然小说中的人物而言是这样，作者在《樱桃之远》中就为这种代价做出了很好的注脚。所以书中人物都无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，怀着一种无奈的忧伤，都在为成长中的无知和浅薄付出代价。忧伤是张悦然小说中挥之不去的旋律，或许这是她对生活的思考，并在小说中给予了合情合理的安排和解释，每个人的忧伤都有它的来源，这就是生活的真实，例如爱情。
爱情在本书中，都是无可奈何的，仅有爱是不够的，有一种力量，如天河一般阻隔着所谓的爱情。杜宛宛和纪言的爱情是真挚的，刻骨铭心的，她与小杰子的交易是为拯救段小沐，同时也是在拯救自己。正如她策划摔断了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一样。是毁灭，还是拯救，谁也说不清楚。但她却因此而失去爱情。段小沐的爱情因为八岁时小杰子那个轻浮的举动而萌发，但她的爱情却是无力的，虚幻的，正如她只能冲着小杰子的背影轻微地叫一声他的名字一样，不打算让任何人听见。但她最终以生命的代价换来的却是虚假和丑恶的爱情。爱情让唐晓从乖巧变得乖张，让纪言在误解和猜忌中做出选择，让管道工对段小沐的爱慕走向了虚无，每个人的爱情都是不幸的，是被人操纵的，好象是月下老人的恶作剧，但却也是生活的真实。
纪言在书中毋宁说是作为一条衔接人物而出现的，他以两个不同的名字出现在杜宛宛和段小沐的两个年龄阶段，即童年和青年，而且作为整个“谋杀现场”的目击者，成为赶走杜宛宛心魔和疗治段小沐创伤的一位斗士或卫士。他的出现，并因之而产生的爱情和友情，使两位女主人公都相信人与人之间需要包容，需要理解，这是张悦然的巧妙，是她张扬语言下的细致构思。
无论童年时期，还是青年阶段，每个人都有自己的梦想。那片樱桃树，我们可以把它理解为这种梦想和期待，它们在梦中很近，但在现实中却遥不可及，梦想和现实之间是有距离的，或者说是有阻隔的。把握现在，驱走心魔，多一些宽容，多一些理解，或许樱桃树并不遥远。
一个人的成长过程也是一个漫长的取舍和扬弃的过程。在《樱桃之远》里，我们依然可以看到张悦然在其以往作品，如《残食》、《毁》等表现出的那种个性张扬，只是这种张扬逐渐回归到一种平和，一种比较成熟冷静的理性思考，对生命和爱情的思索，对人与人之间关系的思考。杜宛宛和段小沐是一对被命运捉弄的双生花，但在二人之间，冥冥之中有种宿命在遥不可及的天堂操纵着她们的生活，遥控着她们的命运。段小沐被李婆婆收养，并受基督的感染，使她有着强烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的压抑和驱使，她的生活中时刻都有魔鬼，但最终她相信了爱情，也相信了上帝。是爱情和上帝的力量使两位女主人公最终走出了心魔的捆缚，走到了一起。或许把这一切都归因于宗教并不恰当，但书中的确迷漫着浓浓的宗教意识和深深的宿命观念。
读罢小说，和作者先前的小说集《葵花走失在1890》相比，我惊叹于张悦然的成长，惊叹于她的进步。这种进步不仅仅在于她的才华，她的结构设置和语言驾驭，还有她对生命和生活的解读，对于人性的思索。或许这正是作者在成长过程中的一点收获，一丝品味。完全有理由相信，在张悦然的写作道路上，还会有更多的收获，让读者和她一同去品味。
篇9：教育调查报告3000字精选
(一)具体目标
1、中学生的学习心理现状
2、当前中学生的学习心理特点
3、当前中学生的学习心理成因及对策
(二)调查方法
学生问卷，内容涵盖教育价值观、学习态度、学习需求和学习目的四个方面。问卷调查在六中学进行，共发问卷80份，回收有效问卷70份，接近理想的高效样本数。
篇10：教育调查报告3000字精选
对学生问卷调查分析，中学生的学习心理具有明显的时代特征。
(一)中学生的学习心理现状分析
1、教育价值观
调查显示，大部分中学生具有较为明确的教育价值观。74%的学生认为学习的作用是提高自身素质，10%的学生认为学习的作用是为了考大学，16%的中学生没有考虑。
调查还显示，中学生的教育价值观带有显着的经济社会特征。他们认为，青年人的经济收入与受教育程度成正比，其中65%的学生认为大学生挣钱多，25%的学生认为高中毕业生挣钱多，8%的学生认为初中毕业生挣钱多。
2、学习态度
调查结果表明，67%的学生对学习的热情较高，24%的学生对学习的热情中等，9%的学生害怕学习。这与他们“考大学”意识淡化是相一致的。值得注意的是，害怕学习的学生数占相当份额。而且，我们在调查中还发现，90%的学生都有自己“最讨厌的课程”。学生害怕学习或讨厌某些课程的根本原因，一是与教师的教学方法紧密相关;二是与该课程的实用价值紧密相关。调查结果显示，86%的学生对与现实生活联系紧、实用性强的语文、数学、物理、化学热情较高，而对学术性较强的历史、地理、生物、英语不感兴趣。在学生讨厌的课程中，英语是初中的核心课程之一，有45%的学生认为“英语对于我们以后的生活几乎没有用处”。
3、学习习需求
当前，“特长”是师生共同关心的热门话题，在调查中我们发现，大部分学生对“特长”有正确的认识，其中，92%的学生有自己感兴趣的目标，且有52%的学生希望得到教师的指导。同时，78%的学生希望学到较多的、实用的科技知识，使之能对他们以后的生活工作有所帮助。
4、学习目的
调查结果表明，对于高中毕业后的打算，99%的学生有读大学愿望。
(二)当前中学生的学习心理特点
调查显示，当前中学生的学习心理与以往的中学生的学习心理相比，有明显不同。
1、教育价值趋向多元化、务实化、功利化
他们中的大部分人已经认识到了教育的重要价值在于帮助他们提高自己的综合素质，使他们掌握生存、生活所需的基本的文化科学知识，以增强自己在未来社会的竞争能力。在此基础上，部分家庭经济条件较好且成绩优秀的学生则致力于追求更高等的教育。
中学生的教育价值观的另外两个特点是务实化和功利化。中学学生越来越强烈地追求未来教育输出的经济价值，他们中的很多人从经济的角度去衡量所学课程的价值，继而决定自己在不同课程上的努力程度。他们要求课程教学更多地联系生活和生产实践，渗透更多的实用技术。
我们知道，由于年龄和学识的制约，中学生的认知、分析、判断等能力既不成熟又不稳定。事实上，相当多的中生的教育价值观是迷茫的。其原因在于：一是越来越多的大学生难以就业，从而使他们对考大学失去信心;二是学术性较强的中学文化课程难以满足学生对职业技术的需求，难以使他们产生学习的内在刺激和利益驱动。这些原因使越来越多的学生厌学。
2、学习需求的纵向多层次和横向多目标
在调查中我们发现，中学生由于个人的学习基础、教育价值观和对未来的期望等方面的差异，使他们的学习需求具有纵向多层次和横向多目标的特点。学习需求的纵向多层次是指学生对所学知识的深度要求不一。高中毕业后准备就业的学生，只要求掌握基础知识;准备考高职或艺术类院校的学生，要求课程教学难易适度、学业成绩达中等水平;追求大学教育的学生，则要求最大容量地掌握所学知识，学业成绩达上等水平。学习需求的横向多目标是指学生对所学知识的广度要求宽泛。他们既要求学好学术性较强的课程知识，又要求充分培养自己的特长，还要求掌握更多的实用技术。
3、学习目的明确，但具有主观性和不协调性
对学生的问卷调查表明，89%的学生具有明确的学习目的。但是，通过对调查问卷的对比分析和对学生本人的考察，我发现，学生的学习目的具有严重的主观性和不协调性。学生学习目的主观性突出表现在：他们已经认识到了未来进入城市就业的艰难性。很明显，如此大的一个群体具有这个想法是极不现实的。此外，40%的学生希望自己以后在事业上能取得成功。学生学习目的的不协调性主要表现为思想与行动的不协调。调查结果表明， 37%准备考大学的学生中有相当多的人在学习上并没有显现出相应的积极性，而是呈现出一种消极等待的学习态度。
篇11：《爱心与教育》读后感3000字作文
《爱心与教育》读后感3000字作文
我从未敢亵渎过教育的神圣，并始终将它视为一种高尚的存在。我的整个中学时期都对老师充满着无比的敬佩之情，这不是夸张的说法，不是对老师的溢美之词，更不是矫情，而是我这颗种子在老师的爱心与汗水的悉心浇灌下开出了花儿来。我最终选择师范类的专业也与此有着莫大的关系。但我除接触课本外，几乎未曾主动涉猎教育学类书籍，今日恰逢教育学老师布置了这项“作业”，便得已真正地来读一读与这“高尚的存在”相关的书籍。
该读什么呢？由于我对这类书籍了解甚少，只觉得龙应台的《目送》及《孩子你慢慢来》很有教育意味，可以择以阅读，但我却又明白这些还不能完全归类于真正意义上的教育学类书籍，于是准备另寻几本。在打开百度搜索之前，我的脑海里又忽然闪过《跟苏霍姆林斯基学当班主任》、《做最好的老师》、《刻意练习》等书名——我在微信朋友圈里见过，我母校高中的（张）校长在朋友圈里分享了他购置的书籍并推荐我们进行阅读，于是我有这个印象。搜索过后，面对浩如烟海的“教育学类书籍”，我仍然未决定好要阅读哪本。“索性去问一下张校长吧”，我心想。于是在微信里询问了他的建议，他向我推荐了《终身成长》、《刻意练习》、《认知天性》这三本“当下最火的书”，并称“这三本书会改变你的认知”，所以我很期待阅读。（由于对这三本书我没有快捷获取的途径，所以准备假期阅读）一个多星期以前，也同样是通过朋友圈，我得知《做最好的老师》的作者、中国著名教育家李镇西老师来到我的家乡讲学，虽未能到场聆听，却也很是激动，我便再次搜索了李老师的著作。《爱心与教育》一书赫然映入我的眼帘，这个标题仿佛有一种神奇的力量，让我拥有想要立刻翻开这本书阅读的冲动，我似乎找到了我一直在寻找的......
“《爱心与教育》是著名教育家李镇西的成名作、代表作，其以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。”这是对这本书的总体简介。也有人称此书是真正的“例证式教育”，是的，书中不胜枚举的真实案例，一桩桩，一件件，无一不是李镇西老师倾付真心、施与爱心的体现。我不知道大多数人如何看待，但于我而言，相较于长篇大论的理论叙述，我更喜欢平铺直叙的事例描写。这些真实发生的事情，来源于生活，所以我们更易于走进文字的背后，当它被赋予了教育的意义，便高于生活。
我从网络上找到了这本书的阅读资源，于是闲暇时便一页页的阅读着，像一棵幼苗一点一点地汲取着地下的水源，又像一枝花朵一点一点地吸收着灿烂的阳光。在阅读的过程中，我也在逐渐成长。
《爱心与教育》的引言部分从素质教育谈起，李镇西老师在“素质教育”一词还未被正式提出时便有了这样的理念：仅仅关注学生成绩而忽视其综合素质的应试教育必将为时代所抛弃，社会真正需要的是全面发展的人，是有独特心灵世界、有充分主体意识的人，而不是“被动接受教育的客体”和“考试机器”......这些理念可以说超越了那个年代，却又显示出无比的前瞻性和正确性。但在为师之初，他也曾有过打学生的错误行为，事后他进行了自我教育和反思，并开始有意识地自觉寻求理论帮助。这时，他接触到了前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基的《要相信孩子》，这本“薄薄的小册子”也成了他“教育理论真正的启蒙读物”。在随后的日子里，他发现自己的想法与苏霍姆林斯基的教育理念有许多共通之处，他也从中受到了众多启迪。按照李老师自己的描述，苏霍姆林斯基的思想是在他“教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光”。
后来“素质教育”的提出，一下子照亮了李镇西老师十几年教育实践中潜在而朦胧的思想萌芽，他进而提出了他的“素质教育观”——素质教育是“民主、科学、个性”的教育！“民主”的教育便是要发自肺腑地爱每一个学生，要把自己视为学生的朋友和同志；“科学”的教育是要遵循教育自身的`规律，同时要符合学生心理的实际和他们的认识发展规律；“个性”的教育是要尊重每个学生的独特性及其精神世界，尊重学生未来的发展......在李老师看来，“民主”是学生观，“科学”是教育观，“个性”是人才观。如此种种论述，赢得了我对李镇西老师的崇敬与景仰之情，因为我从中看到了所谓“人性的光辉”，而这也是一位真正的教育者所应该具有的。
纵观全书，最使我印象深刻的便是手记一：“爱心与童心”这一篇章了。这一篇章又可以细分为五个小部分，除第一部分外，每个部分都详细描述了自己与学生相处过程中的点点滴滴，有生活中平凡的小事，也有所谓的“大事”，但始终不变的是李老师对待每件事的态度（实际也是他对待学生的态度）和背后透出的教育理念。如果要用一个词来概括这一篇章给我的感受，那一定是“感动”！不，甚至可以用“震撼”来形容！李镇西老师的思想境界是如此之高，但他却把自己的身段放得很低。他形容自己是一个“有童心”的人，所以他可以和学生们整天“泡在一起”，也真正成了孩子们的朋友；所以在他因工作劳累过度，患上了严重的神经衰弱症而不得不去住院的时候，学生们从其他老师那听到了这个消息，教室里哭成一片；所以一批又一批的学生去他宿舍询问他的身体情况，然后又是因担心他身体而眼角含泪......学生也是人，不会无缘无故地对别人好，唯一的，对方给予了他们直抵人心的关怀与爱。李老师由于对学生很好，家长也很感动。学生汪斌的家长有一次给他提来了一筐鸡蛋，说让他补补身体，李老师心想他怎么能收学生家长的东西呢？（这与如今某些老师的想法和做法相比可谓高尚地多）于是推让了很久，但家长硬是要他收下，他只好收下了。收下后总觉得不安，便想了一个处理鸡蛋的办法——每天定时煮一个鸡蛋给汪斌吃，持续了整整一个月。还有一件事，一个学生在开学报到的第一天夜里突然肚子疼得厉害，她的室友赶忙来报告李老师，那时已是半夜了，但他没有犹豫，急忙用自行车载着生病的学生去医院，为了把学生送到位于山顶的住院部，他一步一步地把学生背上去，然后守在病房，望着输液瓶里的点滴，一夜未眠......
其实，他对学生的付出与关爱还远不止这些。那么可能有人会问：他为何要对学生如此付出呢？何苦呢？又何必呢？他自己的解释是：他无以报答学生的厚爱，他所做的这些都只是在“还债啊”！
让我感动并言之为震撼的不仅仅是李老师对学生的爱，更有学生对李老师的信赖与感恩！李镇西老师为学生做的一切，学生们都看在了眼里，也永远记在了心里。于是学生们不止一次“爱屋及乌”——因为爱他，进而爱他的家人。李老师的爱人生了孩子后，读后感他当时带的那个班级竟背着他每人从家里拿一些鸡蛋来，趁他外出开会的时候，把鸡蛋送到她爱人床前！当班里的学生听说了李老师的妹妹因病住院了，他们会策划“秘密行动”——“背着”李老师去医院给他的妹妹送慰问品......
李老师与学生间这种似乎“你来我往”的情谊体现在他与学生相处的几乎每个时刻，虽然有的事件很平凡，但却因其真实与“平易近人”而着实打动了我。我受感动的还有一点在于：我在一些事件里仿佛看到了自己与同学老师（尤其是我的高中老师）的身影。这使我记忆的匣子被悄无声息地打开，回忆之海被掀起阵阵涟漪。我虽不是李镇西老师的学生，但所幸我也拥有过许多待我很好的老师。所以当我阅读到相关事件的时候，我便会不自觉的联想到自己以前同那些老师相处的经历。在书中描写宁玮的那一部分，我不知落泪了多少次！宁玮的经历我仿佛能感同身受一般，同时也为了她那时而遭遇的不幸而揪心......
其实关于本书，我们能看到的不仅仅是一件件李镇西老师与学生相处的故事，更能透过这些事情窥见背后传达出的教育理念。感动背后，是我们对教育的反思，要向李镇西老师学习，真正地走到学生中间，其实也就走到了学生心里，这样的教育又如何不会成功呢？
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们从书中或李老师的讲座里学到的终究是精神层面的理念，要想踏实地干教育，还得将理论付诸实践，毕竟我们面对的是有血有肉的人，是这个竞争残酷的现实世界。作为一名师范专业的学生，我在读了本书之后并没有觉得老师更加神圣（没有任何不敬的意思），反倒应是教育神圣（就像李镇西老师在一篇文章里写的那样：虽然舆论往往会无限拔高教师的形象，但我们也不必讳言教育的神圣与伟大），而且，我觉得我身上的担子更重了，作为一名未来的人民教师（很有可能），干的是一个看似小小的职业，坚守的却是一份伟大的事业！
最后，就像本书引言部分的第一句话说的那样，让我们“高扬民主、科学、个性的教育旗帜”，向成为一位真正的教育者迈进，向实现中国新教育的时代迈进！
篇12：《爱的教育》读后感
《爱的教育》这部书是意大利着名儿童文学作家亚米契斯所写的。他出生于1846年10月31日，是小说家，民族复兴运动时期的爱国志士。他的作品有《军营生活》、《西班牙》、《巴黎游记》、《爱的教育》等等。他从小就酷爱学习和写作，在1886年创作了这部被誉为世界少年最优良的读物之一的《爱的教育》。《爱的教育》原名叫《心》。这是他的作品中间算是销行最广的书。本书是以日记的形式来写的，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，全书共100篇文章。反映了社会个阶的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对事物的不同的态度，不同的感情的处置方法。100多年以来此书一直畅销不衰的原因是每章每节都把“爱”表现得精髓深入！
这本书给我印象最深的是它说的是：小主人翁——安利柯，在街上散步的时候，遇见了一个非常瘦弱、脸色苍白，还抱着一个小孩子的女乞丐向安利柯讨钱。他什么也没给这个女乞丐，只是看着她就摆摆手走开了，其实安利柯身上装着许多钱的，他只是不想把钱给那个女乞丐。安利柯妈妈她是这样说的：“你不该这样。一个真正不幸的人伸手乞求时，我们不该视而不见、假装不知啊，尤其是为了吃奶的小孩儿而乞求的母亲，那怀中的小孩说不定正饿着，如果真是这样，那位母亲该是怎样的难过呀！假如你母亲——我，不得已要对你说‘安利柯啊，今天不能再给你食物了’，你想，那时的我，心里会是怎样的难过的呢？”
回想起了他母亲说的话，我想起了以前，曾经站在我面前的、那些要求我帮助的那些穷人，家里也说不定一样有正饿着的老人和小孩正需要我的帮助，如果当时我可以给他们一些钱，或者就一个硬币，他们一定会感激万分，可是我当时为什么没有这样做呢？因为我当时认为他们这一些又脏又臭的乞丐根本不需要我们大家的同情。
我希望大家一起来帮助需要帮助的人，让我们一起创出一个爱的世界！
五年级:飞水触花
上一篇：运动会 下一篇：读《只有一个地球》有感 相关推荐 社会主义核心价值观作文400字 詹天佑，我想对你说作文450字 同学对我的关爱作文600字 摸同桌 我的家乡——中山作文500字 热爱家乡，放飞梦想作文800字 我的座右铭——失败乃成功之母 不一样的周末 记一次辩论会作文450字 看图写话：文明只差一步 与法治同行演讲稿 我的新家在月球作文400字
篇13：《爱的教育》读后感
书籍，像一个巨大的宝库，它让人得到知识、从书中明白宝贵的道理。《爱的教育》，却让我感受到了人世间的真情。
《爱的教育》是意大利著名的儿童文学作家：德·亚米契斯的代表作品。它自从1886年问世以来，成为了一代又一代青少年的手中读物，《爱的教育》被翻译成数百种文字与方言，广泛流传于多个国家，深受读者的喜爱。
《爱的教育》讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年所发生的事，以日记的形式被记录下来。一则则老师讲的“每月故事”、一件件平凡、细微的事，向我们讲述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，人性的善良与纯洁，和爱祖国、爱社会的精神。作者用这些爱的钥匙，打开了我们的心扉；用这些故事，展现了人性之美。
生活之中处处充满了爱。处处充满了美好的字眼。读了《爱的教育》让我明白了人间的爱，是多么伟大、是多么重要。对国家、对社会有爱，是每一位公民应该明白，应该去对社会贡献自己的力量与爱。朋友之间的友谊，是需要双方的真诚与付出。做人，要敢作敢当，做错了就要改，不能面对自己的过错时，不但不该，还去逃避、不敢面对、那你的生活就不会精彩。
只要人人献出一点爱，贡献的人多了，就变成了大爱，这个时间将十分美好。读了《爱的教育》让我懂得了很多，所以建议大家也去读一读。
篇14：《爱的教育》读后感
今天早上阳光灿烂，我在阳台上边喝着水，一边惬意地看《爱的教育》。其中一篇文章令我深有感受。
这篇文章主要写孩子们在雪地里打雪仗，大雪球打中了老人的眼睛，接着讲卡罗菲在卡罗纳的鼓舞下承认了自己的过错，最后讲老人及在场的人都原谅了他。
读了这篇文章我知道了做错事不要紧，要勇于承认和改正错误才是好孩子。古人曾经说过：“人非圣贤，孰能无错，知错能改善莫大焉”，说的也正是这个道理。是啊，我们不是圣人，在成长过程中谁会没犯过错呢？但我们要勇于承认自己的错误，就像故事里的卡罗菲那样勇敢地向老人承认错误，并且认识和改正错误。
我也曾遇到过类似的事情，我也勇敢地去向别人道歉，所以别人原谅了我。事情经过是这样的，记得二年级时，我和同学抢书，我们一人拿着一端，你不让我，我不让你地抢来抢去，最后我和他吵架甚至打架，我还把他打伤了。老师来上课时看到那个受伤的同学，就问谁和他打架了。那时我怕得直发抖，也不敢站起来承认，但我想到大人们都说要做一个诚实的孩子，要知错能改，我最终都站起来了······老师了解事情后，她并没有太严厉地批评我，而是耐心得教育我。我也认识到同学之间要互相礼让互相关心。
知错就改的好意义，不但不会让你失去尊严，而且还会让你得到尊敬。朋友们，快快做一个知错就该的人吧！
篇15：《爱的教育》读后感
意大利的文学家在中华的译文。前者据日语翻译，后者亚米契斯所作，也是根据前者是一个俗话的补充，在看《爱的教育》的同时，被书中那些平凡人物的平凡事迹所感动，这些平凡事迹歌颂了人们应该具备的感情。
爱像空气弥漫在生活周围，充满了人的内心，它的意义已经融进了生命。爱之所以伟大。是因为它不仅对个人来说，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般的少年。就如父母的爱，恩里克有一本与父母共同的日记现在很多同学的日记上还挂着一把锁。简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
这一个个故事不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我被其中强烈的情感所震撼。面对我们的教育，《爱的教育》用简单的语言塑造一个命运不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力，这些平凡的人物的命运和情感在我心中激进了一阵阵感情的波涛。
《爱的教育》这本书在漫长的岁月，陪伴孩子成长，可以说这是一本永远不会过时的书。《爱的教育》让我步入了恩里克的生活，了解他们是如何生活，如何去爱。但只有爱是不行的，还要有好的科技，正是没有好的科技，以前才被别的国家欺负，但我们国家现在科技好了，不会被欺负了。但我们还要去爱，让我们打开充满爱的门，让世界充满爱。
篇16：《爱的教育》读后感
读完《爱的教育》，我深有所感。这本书是意大利作家亚米契斯写的，通过小学生的口吻，描述了发生在四年级学生中的动人故事，反映了社会各阶层人与人之间的关系和他们的生活状况，以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。作者通过对生活朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互包容，相互理解！
书中的主人公有许多的小伙伴，他们是可爱的、讲道理的孩子。虽然有的学习落后、有的贫穷、有的残疾、有的富有，但是主人公从不计较，与他们一起开开心心地玩耍、快快乐乐的学习，并从开心和快乐当中受到了教育。《爱的教育》这本书塑造出了一个个看似渺小却不平凡的人物：小石匠、卖炭人的儿子、少年鼓手等，这些平凡的人身上发生了许多感人的故事，在我的心中激起一阵阵强烈的情感。
我有许多朋友，但知心的朋友屈指可数。读完了《爱的教育》这本书，我终于懂得了怎样让自己的知心朋友多起来。找朋友不应该分贫穷富贵，更不应该因为自己的朋友学习差了就认为他不是你的朋友。作为真正的朋友，应该在他们困难的时候去给予帮助。比如，我们班的谢叶涵同学，她助人为乐，常常帮助同学，所以她有很多知心朋友，我要向她学习！
这本书还教了我许多做人的道理，让我受益匪浅，让我懂得了该如何做人！
篇17：《爱的教育》读后感
爱，一个多么熟悉的字，在每个人心中都有一份纯洁的爱。我读了《爱的教育》这本书时，我才知道爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会真正的享受到爱，感受到爱。书中人与人之间流露出的真情实感，让我感动不已！
这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月份，记录了他身边各种感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。
书中的每一篇文章都非常感人，其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟囱赚来的三十个铜币从破了的口袋里掉了，他无法回家，于是路过的同学都用对自己有用铜币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他，我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。
读了这本书，我终于深刻体会到同学之间、朋友之间应该互相帮助，应该学会宽恕别人、学会理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力地去帮助他，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是无私的、珍贵的、非凡的。
我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会永远充满爱！
【爱的教育读后感3000字（精选17篇）】相关文章：
爱的教育读后感400字2023-08-13
《爱的教育》读后感[800字]优秀2023-03-01
「作文」《爱的教育》读后感800字2023-07-02
关于教育读后感350字以上2023-05-09
爱的教育读后感100字2022-06-03
爱的教育500字读后感2022-10-13
初一读后感:爱很简单，教育很复杂600字作文2023-06-18
《爱的教育》读后感[500字]精选2023-05-07
《爱的教育》小学生读后感300字2024-02-12
爱的教育读后感500字2023-12-11