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篇1:关于爱的教育350字读后感
今天,我读了一本书叫《爱的教育》,读完这本书后,我的心很沉重。
这本书的作者叫恩利科,年仅12岁,意大利北部邱林小学四年级学生,在父母的慈爱培育下,秉性淳朴仁厚,极富有同情心。
这本书里最令我感动的一篇故事是《达达的看护人》。这篇故事讲一位少年受了伤还惦记着自己的亲人。在医生的安慰下,少年的心理平静了下来。这位少年的举动太可贵了,感动了在场的所有医生。
孝顺父母也是中国的传统美德,是每个做儿女应该尽到的职责,在现实生活中让父母开心一点也是一种孝顺的表现。如:在学校学习、纪律表现突出,让父母少操心也可以说是给父母很大的安慰。
请从身边的小事做起关爱你的父母,让他们不感到寂寞和孤单,少让父母操心就能减少他们额头上的皱纹。()
泰戈尔曾今说过:爱是亘古长明的灯塔,你定睛望着风暴却互不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满酒的酒杯。
我爱读《爱的教育》这本书,因为它让我受益无穷。书里的故事令我终生难忘。
[关于爱的教育350字读后感]
篇2:爱的教育读后感350字
一
我最喜爱的书是《爱的教育》,《爱的教育》是意大利作家亚米契斯编写。这本书通过对朴素生活的描写,使我感受到人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助!我认为这种关心、理解和帮助,都离不开一个最根本的东西―爱!中国的文圣孔子有一句名言:仁者爱人。可见有仁者之心的人,首先必须有一颗美好的爱心。
那本薄薄的小书,文字不多,但其内蕴却无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言,塑造出一个个貌似渺小,但实际上却很不平凡的人物:老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物,在我心中激起了一阵阵强烈的感情。对我来说,看了这本书甚至可以影响我今后性格的形成。
书中塑造了形形色色的小学生形象,有表现优秀的,有表现极差的,有成绩好的,有成绩极差的,但每一个人都在本质上有其闪光的东西。我认为他们都具有可爱和善良的一面,这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人们挖掘、发现和培育,他们即使不能成为国家的栋梁,也会成为益于社会的公民。
这难道不是一本具有深远影响的好书吗?
二
爱,一个多么熟悉的字眼,在每个人的心目中都有一份纯洁的爱,爱是无私的,爱是博大的,只有生活在爱的海洋里,才会享受爱,而我读了《爱的教育》这本书后,我才真正领悟了爱的境界。这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。
《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长。古往今来,有多少爱的真情故事啊,可见,爱,是无处不在的。我们一出生,就沉浸在爱的海洋里,有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了,上学了,又有老师的爱,同学们的爱。爱就如空气一般,我们身边到处都是爱,我们从未离开它,离开了爱的人,就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生,爱可以使浪子回头,爱又可以激发人无穷的力量。是爱,使我们能快乐健康地成长,是爱,给予了我们内心的温暖。
爱是教育的源泉,爱与教育是息息相关的。多感受一份爱,就多一份温暖;多奉献一份爱,就多一份快乐。在今后的日子里,让我们共同沐浴在爱的海洋里。相信,世界有了爱才会变得给加美好。
三
“如果人人都献出一点爱,这个世界将会变得更加美好。”是啊,爱在我们之间无所不在:父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后,对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式,讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇,其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新,历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年,并且还瞒着校长――做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好:“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉,给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上,有些人则非常势利,他(她)们的行为准则是看是否对自己有利,即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的,他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情,冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义,他们就很难得到别人尽心尽力的帮助,有失道之因,必然有寡助之果。人生的错误,往往在于“自私自利”四个字,私利不去,公道则亡。
反之,与人方便,与己方便;善待别人,等于善待自己;给别人幸福,就是给自己幸福;温暖别人的同时,也温暖了自己。一个人心里有别人,总能设身处地地为他人着想,并有真情的奉献,那么得到的将是内心的充实,高尚的人格,爱心的照耀,真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人,是最幸福的人,因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
“人间情,不分天南地北,暖你暖我;献爱心,莫谈贫富‘贵贱’,人人可为。赠人玫瑰,手有余香。献给他人一份爱心,留给自己一份春天。”真情,让你我心灵相通;真情,使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手,让世界充满爱,真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
四
昨天,看完了《爱的教育》这本书,让我深受启发。
书中的小主人公安利柯是一个刚上三年级的学生,出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学习勤奋努力,待人诚挚友善。安利柯的父亲是位工程师,家里的条件也算小康,他的父母都是乐善好施的人,常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的的人。
安利柯的身边有着一群心地善良,充满爱心的同学。安利柯最敬佩的同学是卡隆,这个火车司机的儿子具有高尚的心灵,面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。毕业时,安利柯和他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长,心中充满了无限眷恋和感激之情,父亲也特意带他乘火车去探望自己44年前的小学老师,给他上了一堂“尊敬师长”的好课。
其中,令我印象最深刻的是:一个二年级的学生洛贝谛,为救一个最低班的小学生,他的脚被马车压在底下,骨头都压碎了,从而自己身处险境。看了这个故事,我对洛贝谛的敬佩油然而生他可以为了一个跟自己毫无关系的人而受伤,这种勇气是很多人所不能及的,这种勇气是我们缺乏的,这种勇气是我们应该去学习的。、
读了《爱的教育》这本书,我懂得了要多多帮助那些有困难的人和需要帮助的人,把爱传递下去。
五
《爱的教育》时一位意大利着名作家亚米契斯所写的。它用日记体形式讲述了发生在四年级学生与老师、家长之间所发生的一百多个感人故事。他(她)们都拥有高尚的品质,他们热爱祖国,尊老爱幼乐于助人。主人公安利柯是一位积极向上,善于帮助别人,富有同情心的好孩子。虽然里面的每篇故事不长,但都包含着一个意义深刻的道理,让我们仿佛都融入到里面了似的。
读了这本名着后,我感受到最深刻的就是“爱”。原来,爱还分许多种,有对伟大祖国的热爱、朋友之间的友爱、同学之间的关爱、亲切而善良的母爱、宽宏大量的父爱、对病者、弱者的怜爱……
所以,我们都要以他们为榜样,去报效祖国。报效祖国就要先从感恩我们身边的人开始,感恩赋予我们丰富知识的师长,感恩将我们养大成人的父母,感恩曾经帮助过我们的同学,将来也像他们一样为社会、为祖国添砖加瓦,成为祖国的栋梁之才!
啊!读了《爱的教育》后,它仿佛让我品尝了一桌丰盛美味的“精神大餐”,相信只要我们每人都献出一点爱,世界将会变得更加美好!
[爱的教育读后感350字]
篇3: 爱的教育350字读后感
《爱的教育》这本书讲述了许多不同的爱――有爱学习的,有爱父母的,还有爱师长的……我读了这本书后,感受到了世界上的真爱无处不在。
爱的教育。是意大利作家亚米契斯的作品,这本书讲述了发生在四年级的一百个感人故事。里面的主要人物是一个小男孩――安利柯。他用日记的形式记录下来父母的谆谆教诲,老师的默默辛劳,同学们的团结友爱,都让我体会到了不同程度的爱,我仿佛融入到了故事里面,感受到了爱的力量。
感动之中,我也在默默反思着。我心想:父母那么疼爱我们,对我们无微不至,可是我们对父母怀有感恩之心了吗?我们爱父母了吗?也许,给父母倒一杯水,给父母捶捶背,问一句关心的话语,帮父母做一些家务活,他们就能满意了。相同,许多人也帮助过我,我心存感谢了吗?
读了《爱的教育》这本书让我真正明白了什么是爱,让我懂得了要有一颗感恩之心,让我学会了疼爱父母,尊敬老师,关心他人。
篇4: 爱的教育读后感350字
这本书主要讲了一个四年级男孩儿的日记,从四年级开学的第一天一向写到第二年的7月份,记录了他身边各种感人的小故事,记录了他在生活中一点一滴所积累的爱,他一天感受一点,一天反思一点,每一天都在爱的世界里成长。
其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩,把清扫烟囱赚来的三十个铜币从破了的口袋里掉了,他无法回家,于是飘过的同学都用对自我有用铜币来帮忙他,没有带钱的同学就把自我的鲜花赠送给他,我觉得这一段是最感人的,这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心,就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中,处处都是这种拥有高尚品质的人。
读了这本书,我最后深刻体会到同学之间、朋友之间就应互相帮忙,就应学会宽恕别人、学会理解别人,我们自我遇到困难时总想获得别人的帮忙,而我们平时遇到有困难的人时也就应尽力地去帮忙他,人与人之间的关爱有时虽然是微小的,但它是无私的、珍贵的、非凡的。
我相信,只要我们人人都献出一点爱,我们的世界将会永远充满爱!
篇5: 爱的教育读后感350字
爱像空气,他每天都在我们身边;爱是开启我们心灵的金钥匙;爱是一本生动的教科书。看了《爱的教育》这本书,我仿佛经受了一次“爱”的洗礼。
这个故事后,让我受益非浅,让我突然想起爱是多么神圣、高尚与奥妙。这里有对国家的爱,有对父母的爱,处处扣人心弦,感人肺腑。
卡洛菲是主人公,恩里科的同学,在玩雪时不小心打到了一位老职员的眼睛。他当时非常害怕,但在同学卡洛菲的鼓励下,勇敢地去承认错误,老职员接受了他的道歉,而且还给他一枚邮票。
于是我想到了自己,想到了我认识和不认识的同龄人,爱在我们这一代人身上还能闪光吗?除了书上所学的知识;我还学会了许许多多的理所当然,为自己找借口;当然我们带学习用品不是为了别人而是为了自己所用。爸爸妈妈应该为我们做好一切良好的学习环境、条件,而我们只需要怀着一颗好好学习的心就好了,仅此而已。我认为人类最需要的就是有一颗感恩的心。只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间。
我真希望人人都有一颗感恩的心。
篇6:爱的教育读后感350字
在夜晚的月光下,我翻开了世界名著《爱的教育》。它是由【意大利】亚米契斯所著。这本书主要讲述了在一个乡下的学校生活中的安利柯和他的朋友及他们的家庭事。安利柯是本书的主人公,他只有十二岁,他是一个乐观向上的学生。甘伦是一个富有侠义精神的人,时常帮助弱小同学,是同学眼中的正义形象……安利柯还有许多朋友,他们跟安利柯相处的很好。
我从这本书中感到了,一定要跟朋友相处的很好。不是有句话吗?‘树直用处多,人直朋友多’我们一定要学习这种精神。
读《爱的教育》有感 王琨
近期,我读了一本名为《爱的教育》的书,这本书是由意大利的亚米契斯创作的启蒙教育书。在书中,亚米契斯讲一个叫克莱谛的孩子,书中还以日记、书信、故事,三大类型出现。每一篇都告诉我们不同的道理,
其中,最引人注目的是一篇名为《万里寻母记》的文章,此篇以故事类型出现,讲了一个意大利热那亚少年马尔可不顾艰辛,走过茫茫大海、美洲五座城市,认识了伦巴底老人、绅士、同乡、绰号‘头脑’的商人……历经种.种艰辛,终于在萨拉第洛河畔找到母亲。由此可见马尔可对母亲的爱有多么深厚,同时也告诉人们要孝敬自己的母亲。
在爱的教育中有许许多多感人的事,不知大家想不想看呢?
爱的教育——开学的第一天
今天妈妈说:你看一下爱的教育这本书吧,可好看了。我就开始看了。收获很大。今天我读的是《开学的第一天》这篇文章,讲了主人公在开学第一天的见闻。
上学路上他见到了好多学生和家长,在教室看到了有些熟悉有些陌生面孔,也见到了新老师。看到好多他去年的学生都很尊敬他。
新老师让他们默写,有一个同学脸上生了红疱,就很关心他,还问他生病了是不是很不舒服。有一个同学站到椅子上对他的背扮起鬼脸,老师也没生气罚他,只是说以后不能这样了。
我从这本书里学到老师真的很关心我们,我们要好好学习,不能惹老师生气,要尊敬老师。
篇7:爱的教育读后感350字
在这个愉快的寒假里,我看了一本关于教育的名著,这本书是著名意大利作家德。亚米契斯写的,他是一个非常关注教育的作家,他在1886年创作《爱的教育》这本小说,他通过一个一个的小故事吧”爱的教育“传递给了年轻的一代,我在这本小说中也有许许多多的体会。
从这本书第一章我明白了:在学校我们不应该排挤同学,更不应该去伤害同学,我们对同年级的同学要好好相处,互相帮忙,对比自己小的同学要保护他们,如果有同学欺负他们,我们应该站起来阻止他,保护弟弟、妹妹们。
第二章我明白了:在学校、家里、公共场所……我们都要尊敬年龄比我们大的人,爱护年龄比我们小的人。
从第三章我明白了:父母的工作是非常繁忙的,我们做孩子的就应该顺从父母的安排和要求,这样我们可以少让父母操心。
第四章中我明白了:我们做学生的要敬重老师,体贴老师,这样让老师觉得自己没有辛苦,自己的教育成果成功了!
从最后一章中我明白了:童年是人生最快乐的时光所以我们要好好珍惜,等到以后回忆起来会很开心。
从这本书中我有许多体会,我下一次也一定要去找这样的教育名著来看,知道更多的道理。
读《爱的教育》有感 李诗悦
寒假的时间,我读了班主任推荐系列从书的《爱的教育》,虽然还没有读完整本的书,但是就在我读的几个小小的故事中,就已经深深的吸引我了。书中以日记的形式描写了一个和我们差不多大的意大利的小学生,在他周围发生的许多和“爱”有关的小故事:有描写师生之间的爱是那样的亲切、自然;有描写朋友之间的爱是那样的朴实、真诚;有描写亲子之间的爱是那么的温馨、美好;还有对祖国崇高伟大的爱。
《开学的第一天》、《我们的新老师》、《欢迎新同学》、《勇敢的洛贝谛》……一个个小故事仿佛也将我带入到刚上小学的时候:老师是怎样手把手的教我们这些刚上小学的孩子学拼音的;是怎样让我们这些懵懂无知的孩子顺利适应新的学些环境的;我是怎样认识新的小伙伴并和他们愉快的游戏;还有来自爸爸妈妈以及全家人的无微不至的爱。
爱就像空气一样,每天都在我们的身边,在我们的生活中一刻都不能失去它。读了《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边,只是很少有人会去发现。其实爱往往反映在小事上:冬天出门前妈妈替我围上围巾;从外面回来父母递上一杯水;考试没考好是老师和父母鼓励我;有困难时同学帮助我;其实爱就在我们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好!
篇8:爱的教育读后感350字
《爱的教育》这本书让我懂得了许多道理:如果你做错了,要有勇气承认并承担责任。发现不公平的事,要见义勇为、打抱不平等等其中最让我感动的就是撒丁岛的小鼓手了。
库斯托扎战打响的第一天有六十人在楼房里被敌人围攻。指挥这六十人的是一个上尉和两个下级军官,小鼓手和上尉形影不离,他们成了好朋友。围攻了几天,他们快坚持不住了,上尉就问小鼓手有没有胆量,小鼓手自信的说:“有”。上尉就让他去找人求救,小鼓手顺着窗户下去就向前飞快的向前跑去。突然,小鼓手的腿被子弹打住了,可是小鼓手忍住伤痛一边继续向前跑,一边想:“我一定要坚持住,一定要找到救兵。”正当上尉说援兵来不了要自尽时,下士匆忙赶来说:“援兵到了,援兵到了”。他们又重新振作起来,把敌军打败了。上尉在医院看见小鼓手说:“你肯定也流了许多血。”小鼓手微笑的回答:“岂止流血,你看!”小鼓手掀开被子,上尉惊呆了,小鼓手的左腿从膝盖上面截掉了。一位军医走过来说:“这孩子太不幸了,要不是他硬撑着跑,他的腿可以保住的。不过,这孩子是好样的,一滴眼泪都没有流,一声也没有叫唤,我真为有这样的意大利孩子感到骄傲。这孩子真有种。”
看到这我真为小鼓手感到骄傲,并为自己感到惭愧。想想自己曾经为手上腿上受了一点点伤而娇气的不得了。小鼓手虽然中了枪,可是他仍然想到的是大家,想到的是国家。想想电视上那些叛徒,敌人的皮鞭一举就把战友、国家抛到脑外,真的连小鼓手都不如。小鼓手这种舍身为国、坚强、勇敢的精神永远值得我们学习。
读《爱的教育》有感 赵闻琪
寒假时,我读了《爱的教育》这本书,是意大利的亚米契斯创作的。
《爱的教育》是一部日记体的小说,它以一个小男孩安利柯的眼光,讲述了他在校内校外的所见所闻和所感。全书100篇文章,包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,还包括亲人为他写的许多劝诫性的,具有启发意义的文章,以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的“每月故事”。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑,善与恶。完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
其中我最喜欢考试这一篇文章讲的是终于考试了,给“我们”监考的老师是黑胡须的可阿提老师就是那声音如狮子而却不罚人的老师。其中有学生拍得脸色发青。开始读试题了“我们”想:如果能把问题和答案都告诉“我们”,使大家都及格,老师们将多么高兴……
试题很难,经过一个小时,同学中有一个哭泣起来……
他们有的画图,有的写纸条,还有的写了算式给人看……
快到中午时,“我”的父亲来接我,问“我”考的怎么样,有没有不会的问题……
这让我想起了我,在考试的时候,我用眼睛看着题,一旁的同学叫我,我也没有搭理,读一遍,在心里做一遍,再读一遍,在本子上做一遍,最后再做在考卷上。快考完了。我检查了一遍又一遍。觉得可以的话,就把卷纸放在桌边,等监考老师来收,就这样,考了一门又一门。 放学了,我刚上车,妈妈就问,你都会不会,我说差不多……
读《爱的教育》,我觉得做人要诚实,不能撒谎。
篇9:《爱的教育》读后感作文350字
.net 作文为原创作品,版权所有,未经授权,必究! 前几天,我看完《爱的教育》这本书。 《爱的教育》作者是亚米契斯,是意大利著名儿童文学作家。这本书是通过一个小学生日记的形式,反映社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。书中每个人物皆栩栩如生,以高尚的情感联系在一起,组成了一幅幅生机的人生画卷。 这本书使我感受到了一种根本离不开人的东西――就是就是爱!记的孔子说过一句名言:仁者爱人。是啊,只要有一颗美好的爱心,才能做一位有仁者之心的人。 《爱的教育》虽然是本薄薄的小书,到却记载了人不可缺少的感情――爱。我要感谢这本书,感谢它告诉了我这些知识,感谢它让我知道了人类最不可缺少的感情――爱! .net 作文为原创作品,版权所有,未经授权,转载必究!
第2篇篇10:《爱的教育》读后感作文350字
爱的教育,听名字就知道与爱有关。
爱的教育,讲述着许多令人感动的故事。
爱的教育,告诉我们许多人生哲理。
有人问,爱是什么?在这本书里,你能找到答案。
爱,是人类最美好的情感。
爱,是无法磨灭的。
爱,是善心和本性。
不要小看你心中的爱,它有着无穷的力量。
爱,能让人舍身取义、舍己救人、抛弃一切。
爱,能让人感到温暖。
爱的教育,让你看了一遍还想看。
爱的教育,足以使人热泪盈眶。
爱,从点点滴滴的小事情中体现,身边每时每刻都会有爱出现。比如扶摔倒的同学、扶想过马路的老奶奶
读了这本书,我明白了爱的真谛,我想把它推荐给每一个小朋友。
上海浦东新区惠南小学三年级:陈书衡
篇11:教育作文350字
教育作文350字
楼下的排练终是接近尾声了。
充斥耳旁的音乐声,嘻闹声也渐渐地消停了。
可还没一会儿,就被一阵哭闹声及一位男人的呵斥声所惊扰。
特别讨厌呵斥的声音,然而,楼下那位血气方刚的父亲正在用他的“内力k吼”教育着他的宝贝儿子。
起初还弄不清什么事,但是那声音:你必须道德,正正式式的道歉。
估摸着好像他儿子抢了别的小女生的什么玩具。
可是这样的吼叫,除了唬人,还能怎么样呢?
我跟他们接触不多,不过倒是见过两三次这位父亲这样的吼叫,两次是对儿子,一次是对妻子。
还记得当时撞见时的尴尬,当然,是我尴尬,人家并不以为然。
所以,想起有一次碰到他儿子在理,在那揪着父亲的`一个错误在那大肆渲染的时候,也是用得这种”吼叫“功夫。
只是小孩子的底气还没那么足,然后还是给我蛮深的印象。
教育是言传身教,这样的”吼叫功“也是这样教出来的。。。
篇12:读后感350字
《一千零一个愿望》读后感350字
在这个暑假里,我看了许多书,其中我最喜欢的书是《一千零一个愿望》。
书中的主人公李力子她嗓子粗,眉毛短。但她是个从小就失去了父亲和母爱,只能假装自己能骄傲的活下去。一次偶然的机会一只会叫“jie.jie”的小公鸭走进了她的生活。李力子便给它起了个名字,叫李甲甲。李甲甲的一生充满了危险:它在马路上差点被汽车压死,差点被外婆做成酱鸭……正是因为这样,才让李力子成为随时随地保护李甲甲的女王甲。
但是李甲甲因一次意外去世了,李力子非常伤心。后来李力子召集同学的愿望并保存起来,保证一定去罗马许愿池帮大家抛硬币。也因为李甲甲死了妈妈也渐渐的发现在李力子的心目中她已经出局了为了挽回女儿曾经失去的母爱,妈妈愿意放弃工作带女儿去罗马,她们亲手将硬币投入池中。
这本书很感人,也让我懂得了每个孩子心中都有自己真正的愿望,只有大声说出来,才有实现的机会。
《钢铁是怎样炼成的》读后感350字
这段时间我读了许多的名着,其中就有一本是《钢铁是怎样炼成的》,此书令我记忆犹新。
《钢铁是怎样炼成的》这本书,是奥斯特络斯夫的名作,书中主要介绍了少年保尔。科察金的成长故事过程,他从一个只会捣乱、骂人、淘气的孩子,变成了一个正义勇敢的红军战士,为了砸碎资本主义旧制度的枷锁,也为了能够重新战斗,他每次都坚定地说:“我是战士,我要实现我的义务。”他还说:“人,最宝贵的是生命。生命对每一个人都只有一次。人的一生应该怎样这样度过?当回首往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因庸庸碌碌而羞愧,临死的时候,他能够说,我整个生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争!”
虽然我们还是小学生,不需要向保尔。科察金那样在枪林弹雨中艰苦奋斗,勇往直前。但必要的挫折也是要能够承受的。让我们记住保尔。科察金的话,树立正确的人生观,在困难中锻炼坚强、勇敢的意志,让自己能够面对更多、更难、更大的挫折与挑战。
读后感350字大全
读圆明园的毁灭有感350字窗边的小豆豆读后感350字城南旧事读后感350字凡卡读后感350字昆虫记读后感350字读昆虫记有感350字爱的教育读后感350字草房子读后感350字匆匆读后感350字红楼梦读后感350字简爱读后感350字鲁滨逊漂流记读后感350字三国演义读后感350字窃读记读后感350字水浒传读后感350字西游记读后感350字小王子读后感350字童年读后感350字伊索寓言读后感350字圆明园的毁灭读后感350字上下五千年读后感350字长袜子皮皮读后感350字笑猫日记读后感350字鲁宾逊漂流记读后感350字宠物一家亲读后感350字时代广场的蟋蟀读后感350字蓝鲸的眼睛读后感350字从外星球来的孩子读后感350字吹小号的天鹅读后感350字红岩读后感350字篇13:350字读后感
这段时间我读了许多的名着,其中就有一本是《钢铁是怎样炼成的》,此书令我记忆犹新。
《钢铁是怎样炼成的》这本书,是奥斯特络斯夫的名作,书中主要介绍了少年保尔。科察金的成长故事过程,他从一个只会捣乱、骂人、淘气的孩子,变成了一个正义勇敢的红军战士,为了砸碎资本主义旧制度的枷锁,也为了能够重新战斗,他每次都坚定地说:“我是战士,我要实现我的义务。”他还说:“人,最宝贵的是生命。生命对每一个人都只有一次。人的一生应该怎样这样度过?当回首往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因庸庸碌碌而羞愧,临死的时候,他能够说,我整个生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争!”
虽然我们还是小学生,不需要向保尔。科察金那样在枪林弹雨中艰苦奋斗,勇往直前。但必要的挫折也是要能够承受的。让我们记住保尔。科察金的话,树立正确的人生观,在困难中锻炼坚强、勇敢的意志,让自己能够面对更多、更难、更大的挫折与挑战。
篇14:教育读后感
――《教育新理念》读后感
文/张群林
21世纪是一个“学习化”时代。教育工作的重心不再是教给学生固有的知识,而是转向塑造学习者新型的人格。学校教育的根本任务在于使学习者学会如何学习,学会如何工作,学会如何合作,以及学会如何生存。因此,教师的知识与观念的自我更新显得比以往任何时代都更加急迫了。一个成功的教师,首先是一个善于不断自我更新观念的学习者,只有在及时地吸取当代最新教育科研成果的基础上,才能立于不败之地。
袁振国教授编撰的《教育新理念》一书从我们教师工作中经常遇到的问题作为出发点,用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述,为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。全书包括五部分,宏观教育理念部分从理论上较详细地论述了当今教育领域的两大宏观理念:终身教育和学习化社会,它是其他层次教育理念的基础,对其他教育理念居于支配地位;一般教育理念部分对环境教育、生态教育、合作教育、全民教育、建构主义教育等教育理念进行了介绍,较好地体现了当今时代的特点;有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念,对指导我们教师开展日常教育教学活动,进行教育教学改革,具有直接的指导意义。通过阅读本书,可以站在社会发展的高度,以时代的特点为背景,以现有教育教学理念为起点,以国外先进的教育教学理念为借鉴,
书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性,首先要保护和发展学生的问题意识,进行问题性教学。”“美国学生带着问题走进课堂,带着更多的问题走出教室。……”“教师并不是以知识的传授为目的,而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法,特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。()问题能力在于学生,能不能以问题贯穿教学在于教师。”
我认为应该从以下几个方面着手让这些教学理念由从抽象到具体,在实际工作中实施这些新的理念:
一、终身学习
读了《教育新理念》,使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习,作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念,充实自己的头脑,使自己的思想不断地更新,与时代同步。知识经济时代,学习将贯穿于人的一生之始终,可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利,教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实,适应新时代的要求,使其形式灵活多样,促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师,最重要的是教育思想、教育理念的创新,教师必须树立正确的教育观念,学习和了解先进的教育理念,把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此,才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新,才能创造新的教育方法,适应学习时代的要求。
二、不断实践
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想,要使理想变成现实,就要把教育理念应用到具体的教学中去,由实践来检验教育理念的可行性,并在实践中提炼出真正适合教学的教育理念。
正如顾明远先生所说的那样:“一个成功的教师,首先是一个善于不断自我更新观念的学习者,只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上,才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践,做一个教育改革的身体力行者。
篇15:教育读后感
读了陈鹤琴的《家庭教育》一书后,深知“怎样为人父母、如何教育孩子?”是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。书中对于小孩的生活教育从醒到睡,从笑到哭,从吃到睡,从健康到生病,从待人到接物,从游戏到学习等,种种问题都深入浅出的进行了讲解,使我受益匪浅。
在家庭中如何培养教育孩子的问题,对于我们家长来说是一个非常严峻和复杂的问题。俗话说孩子的第一个老师是父母,那么家庭教育的好坏就会直接影响到孩子的发展和成长,它和学校教育有着同等的重要性,两者缺一不可。所以说家庭教育对于一个孩子的成长有着至关重要的作用。
现在的孩子聪明,活泼,大方,好胜性强,自信心也非常强,易于接受新鲜事物等。但是他们面对困难和挫折,往往显得束手无策,也不听别人的劝告。而现在大多数孩子都是独生子女,家长们都非常爱自己的孩子,这种爱就会变成溺爱,这对孩子的成长没什么好处。“小孩子实在难养得非常”,“小孩子不但是难养的,而稍明事理人,知道也难教得非常”,在《家庭教育》中,作者提供了诸多养育孩子的方法,这些方法还是比较容易掌握的,而如何教育孩子则是一门更深的学问。
书中提到“做父母的要以身作则”。孩子的观察力和学习能力有时真是超乎想象,在不经意间我们教小孩子一套,而自己做得另外一套,这样她就会用怀疑的眼光看着你问:“为什么爸爸可以这样、妈妈可以那样?,我不可以呢?”
她的是非观会混淆,对你以后的话也会将信将疑、不会那么采纳听从的。所以以身作则、言传身教非常重要,但以身作则说来简单,实施起来却着实不易,我们自己应在从生活习惯、待人接物方面改掉不良习惯,更称职地为人父母。
自私似乎是现在小孩子的通病,在家里她爱吃的东西最好只给她一人留着别人是不能碰的,喜欢的玩具也不肯给别人玩,而且有动不动就发脾气的坏习惯。所以书中提到教育儿童要教他们扫除自私自利心理,对于食物不要争多嫌少,对于玩具不要强夺霸占,需善事晓喻,教儿童推己及人,引导他们设身处地的思想,养成大气无私的习惯,认识到分享比独占更快乐。
书中的核心观点是在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律,倡导“游戏式教育法”。作者认为:“小孩子是生来好动、以游戏为生命的”,因此,做父母的应遵循这一规律,“游戏就是学习,学习就是游戏”。例如作者提出应该给孩子塑泥的机会,小孩子玩污泥,虽有时会污及身上的衣服,却可以培养他们的创造性和想象力。对照今天非常多孩子从上小学开始,就大大缩减了玩耍和游戏的时间和机会,怎不令人感慨!
篇16:教育读后感
爱是人类永恒的话题。爱是人与人之间沟通的桥梁。最近读了《爱的教育》一书,我的心久久被感动包围着。
《爱的教育》是一本净化心灵的书籍。吸引我的,是那平实而细腻的笔触中体现出来的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量真的感人至深。崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。
爱,多么温馨的字眼,在一生当中要经历无数的爱:朋友之爱,父母之爱,夫妻之爱,子女之爱等等。当然,作为教师对学生的爱,也是这爱的长河中的一朵浪花。苏霍姆林斯基曾说:“教育的全部奥秘就在于何热爱儿童。”苏联教育家马卡连轲曾说“没有爱就没有教育”,的确,孔子有“仁爱”思想;墨子有“兼爱”思想;陶行知有“爱满天下”的思想,他们都是伟大的教育家。教育中的爱是什么?
托尔斯泰认为:如果一个教师仅仅热爱教育,那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合,他就是一个完善的教师。由此可知,师爱是师德的重要表现之一。也正像教科文总干事马约翰先生说的:“世界上只有一种教育?爱的教育。”身为教师对每一个孩子都要做到“捧着一颗心来,不带半根草去”的境地,让教师永远做*的播撒者。那么,平凡的师爱就会产生非凡的力量。我开始对此感受并不深切,读了《爱的教育》一书,我有了进一步的认识。书中说:师爱是一种依恋的心情,是一种奉献精神,是一种极端负责的态度,也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风化雨,浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶,震撼学生的心灵,激发他们的自信心和求知欲,养成其良好的情感品质,使之全身心投入到学习中去。是的,亲密融洽的师生关系,敬爱的老师对自己的影响,常会令人终身难忘。美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。爱是神圣的,师爱伟大!爱像空气,每天不可或缺的存在于我们的身边,可是我们的生活不能缺少爱,生命的始终都贯穿着爱。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的.。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异,但他们身上却都有着一种共同的东西?对自己的祖国意大利深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月,老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会非常轻松,每天也会有对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走进了恩里科的生活,看到了他们是怎样学习,生活,以及怎样去爱的。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱,是一次永远没有尽头的愉快的旅行,一路上经历着许许多多或快乐,或忧伤,或感动,或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩。教育中有爱,才会真正让孩子,让教师拥有更加丰盛的心灵。
篇17:教育读后感
爱的教育的作者是埃・德・阿米琪斯,1846年10月生于意大利,陆军学校毕业后参军服役。在军中他就开始了文学创作,他的几个短篇小说最初发表在意大利军报上,广受读者的欢迎。爱的教育是于1866年出版的。该书意大利语的原意是心的意思。另有副标题为“一个意大利小学生的日记。作者以日记体写了意大利四年级小学生安利柯的一学年经历,描写了发生在学校班级和家里的一个个感人至深的故事;父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼;师生朋友同学之间的爱和友谊,对祖国的神圣热爱。所以,这本书在意大利成了孩子们的必读之书。
全书共分一百篇,文章由三个部分组成:主人公安利柯的日记,安利柯父母的教子篇以及老师讲的九则故事。这三部分都以青少年的情感教育和品德教育为中心,但内容各有侧重,体裁也有所不同。安利柯的日记部分,以第一人称讲述他的内外生活,其中有老师。家长的故事,但更多的是孩子们自己的故事,展现了一个真实的儿童世界。他们有缺点有毛病,如不守记律爱虚荣有嫉妒心有的还欺负弱小同学,但孩子们表现的更多的是闪光的品德,这可是小说极力赞颂的地方,由于这篇文章是以第一人称的手法写的日记,所以给读者留下了非常真实的感觉。
这本书之所以成为一本名垂千史的著作,不仅仅是因为他给人强烈的真实感,更重要的是这本书中所细心描写的爱国思想与美好品德。就如安利柯父亲曾给安利柯写过一封信。这里面包括了对安利柯进行爱国主义教育。他以抒情的笔调,优美的语句,歌颂了祖国的山川景物,抒发了对祖国的热爱表达了为祖国强盛和人民幸福献身的决心。因此,我觉得这不但是讲给安利柯听的,也是对千千万万的读者进行了一种不同一般的教育。在思想品德教育方面,也有很多典范。如这一段:我们意大利是一个富强的国家。要使意大利比今天更富强,那时你们每个少年的应尽的义务也是你们应付的使命。少年是国家富强的原动力,少年是国家未来的主人翁。少年的好坏关系着国家的前途和命运。要使意大利比今天更富强,你们就要立志做个好少年。从今天开始我想把许多好少年的美德善行。一一编成故事来讲给你们听。希望你们拿他们做榜样,各个都成为意大利的好少年。
爱的教育真不愧是一本好书啊,他给了上千万的读者一个深刻的教育。他教育了我们各种各样优秀的思想品德。是我们的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜爱这本书!
篇18:教育读后感
人总是要有梦想的,有了梦想,我们才有追求梦想成真的不竭动力,有了动力,我们的人生才会不断创造辉煌。新教育实验为我们勾画了美好的教育理想,我们需要充分利用这个不可多得的机会和载体,合力打造和优化教育这一师生共同发展的共同体。从这一试验中我感受到:
一、致力于改变学校的发展状态,重塑中国教育的人文精神!
为了营造有利于师生终身发展的学习共同体氛围,力求让每一面墙壁说话,让师生在耳濡目染中与大师对话,和名家交流,让师生在充满人文气息的环境中熏陶感悟,不断成长,这是在培育校园书香的同时,也在着力创造校园的文明优美氛围;创造性地实施市教育局倡导的阅读课程,开设好书推荐课、阅读欣赏课为孩子们指点迷津,组织开展美文美读竞赛、读书笔记展览、名人故事演讲、优秀图书推介、成语故事表演等活动,推动学生边读边写,读写结合。他们的努力,使得学生在读写中丰富了生活,愉悦了身心,升华了情感,提高了修养,同时也发展了人生。
二,致力于改变教师的行走方式,引导教师实现专业发展!
新教育实验的核心理念是:为了一切人,为了人的一切。这里的“人”,不仅仅指学生,也包括教师和家长。所以,学生要读书,教师更要读书。
因此教师结合自己读书情况,常年坚持写读书笔记和读后感,定期开展读书沙龙。现在,写教育随笔已成为我们学校教师的一种习惯,还将“写随笔”与“小课题研究”有机结合起来,提高教育理念。
三,致力于改变学生的生存状态,引导学生享受成长快乐!
学生学习知识、学习生活的主要阵地是课堂。课堂生活的质量直接关系着学生生活的质量和学校教育的成败。因此,构建理想课堂应该是所有学校共同的、永恒的追求。
四、优化整体质量,推动薄弱环节转化。
从优化教育教学发展后劲的角度,今后一个时期,我们要共同致力于优化学习共同体建设机制,每所学校都要成为积极参与课程改革,老师的教育科研理念与实践能力等终身发展能力不断提高的学习共同体。针对影响学校教学质量整体提高的薄弱环节和制约因素,及时找准薄弱原因,有针对性地采取得力措施,确保所有具备正常学习能力的学生都能够如期合格毕业,优生都能够进入重点中学习。
我们需要继续坚持务实求真、锐意进取,解放思想,积极探索,在奉献、求真、创新中再创我校教育教学工作新水平。
篇19:教育读后感
这本书本不是我自愿读的,我以为太专一了,哪有看小说来的轻松与愉悦?偶然的机会,校长把它强加给了我,谁知不翻则吧,一翻便惊叹不已。一惊叹百年前先人的教育研究成果,许多理念现在的我们也没有具备;二惊叹教育教学之学问博大精神。其实我写这个读后感,我都觉得有点“玩酷”,因为没有系统教育理论框架,读起来难免有些吃力。我并不能完全读懂或读透先人的思想,先人的思想也难以内化为我的教育思想。这本书如同美酒,要慢慢去品、去思考、去多次的研读。在此,感谢赠与我书的人。
杜威是美国实用主义哲学家和教育家,所着《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论,是其教育着述的代表作。英美学者把它和柏拉图的《理想国》以及卢梭的《爱弥儿》并列。不过,古希腊柏拉图的《理想国》是奴隶主阶级的教育蓝图,它把教育视为少数自由民的特权,其最高目的是培养统治广大奴隶的哲学王;杜威则呼吁民主的教育,借以实现民有、民享、民治的资产阶级民主社会。卢梭的《爱弥儿》在法国启蒙时代是震撼人心的,但卢梭是缺乏教育实践的理论家,其自然主义的教育纲领难以落实;杜威则不但强于教育理论,而且富于教育经验,他把理论和实际贯穿起来了。在教育史中既能提出新颖教育哲学,又能亲见其实施之获得成功者,杜威是第一人。
第八章 教育的目的
杜威认为:我们假定教育的目的在于使个人能继续他们的教育,或者说,学习的目的和酬报,是继续不断生长的能力。但是,除非一个社会人与人的交往是相互的,除非这个社会的利益能平等地分配给全体成员,从而产生广泛的刺激,并通过这些刺激,适当地进行社会习惯和制度的改造,这个思想就不能适用社会的全体成员。这样的社会就是民主主义的社会。所以,我们探索教育目的时,并不要到教育过程以外去寻找一个目的,使教育服从这个目的。我们整个教育观点不允许这样做。我们所要做的,是要把属于教育过程内部的目的,和从教育过程以外提出的目的进行比较。当社会关系不平等均衡时,一定会出现后一种情况。因为,在这种情况下,整个社会的某部分人,将会发现他们的目的是由外来的命令决定的;他们的目的并不是从他们自己的经验自由发展而来,他们的有名无实的目的,并不真是他们自己的目的,而是达到别人隐藏着的目的的手段。
印象较深的两句话:目标 这个名词是有暗示作用的,因为它使我们把某一过程的终点或结局放在心上。目的和活动的任何其他部分肯定都是行动的手段。
教育上的应用
教育的目的并没有什么特别。它和任何有指导的职业的目的正好一样。教育者和前面所说的农民一样,也有一些事情要做,有一些做事情的手段,有一些待排除的障碍。农民所应付的环境,无论是障碍或是可以使用的力量,都具有它们自己的结构和作用,和农民的任何目的无关。例如种子发芽,雨水下降,阳光照耀,害虫吞食,疫病流行,四季变化。农民的目的,只不过是利用这种种环境,使他的活动和环境的力量共同协作,而不相互对抗。如果农民不顾土壤、气候以及植物生长特性等条件,规定一个农事目的,那便是荒谬的。农民的目的,只是在于预见他的力量和他周围各种事物的力量结合的结果,并利用这种预见指导他一天一天的行动。对于可能的结果的预见,使他对他所要做的事情的性质和运行进行更审慎、更广泛的观察,以便拟订一个工作计划,即规定一个行动的程序。
教育者也是这样,不管是家长还是教师。如果家长或教师提出他们“自己的”目的,作为儿童生长的正式目标,这和农民不顾环境情况提出一个农事理想,同样荒谬可笑。所谓目的,就是对从事一种事业――不管是农业还是教育――所要求进行的观察。预测和工作安排承担责任。 任何目的,只要能时时刻刻帮助我们观察、选择和计划,使我们的活动得以顺利进行,就是有价值的目的;如果这个目的.妨碍个人自己的常识(如果目的是从外面强加的,或是因迫于威势而接受的,肯定要妨碍个人自己的常识),这个目的就是有害的。
我们要提醒自己,教育本身并无目的。只是人,即家长和教师等等,才有目的;而他们的目的,也不是教育上的抽象概念。所以,他们的目的有无穷的变异,随着不同的儿童而不同,随着儿童的生长和教育者经验的增长而变化。即使能以文字表达的最正确的目的,除非我们认识到它们并不是目的,而是给教育者的建议,在他们解放和指导他们所遇到的具体环境的各种力量时。建议他们怎样观察,怎样展望未来和怎样选择,那么这种目的,作为文字,将是有害无益的。正如一位近代作家说过:“引导这个男孩读斯各脱写的小说,不读旧的斯留斯写的故事;教这个女孩缝纫;使约翰根除横行霸道的习惯;准备这一班学生学医――这些是我们在具体的教育工作中实际所有的无数目的的几个例子。”
牢记以上这些条件,我们将进而提出一切良好的教育目的所应具备的几个特征。
(1)一个教育目的必须根据受教育的特定个人的固有活动和需要(包括原始的本能和获得的习惯)。我们前面讲过,把预备作为教育目的,有不顾个人现有能力,而把某种遥远的成就或职责作为目的的倾向。总的来看,人们有一种倾向:考虑成年人所喜爱的事情,不顾受教育者的能力,把它们定为教育的目的。还有一种倾向,就是提出千篇 一律的目的,忽视个人的特殊能力和需要,忘记了一切知识都是一个人在特定时间和特定地点获得的。成人的见识范围较广,对观察儿童的能力和缺点,决定他们能力有多高,缺点有多大,具有很大价值。例如,成人的艺术能力,可以表示儿童的某种倾向能有多少成就;如果我们没有成人的艺术上的成就,我们就没有把握了解儿童期的绘画、复制、塑造和着色的活动的意义。同样,如果没有成人的语言,我们就不能了解婴儿期咿哑学语的冲动有何意义。但是,把成人的成就作为一种参考,用以度量和观察儿童和青年的活动,这是一回事;把成人的成就定为固定的目的,不顾受教育者的具体活动,那完全是另一回事。
(2)一个教育目的,必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法。这个目的必须提出一种解放和组织他们的能力所需要的环境。除非这个目的有助于制订具体的进行程序,除非这些程序又能检验、校正和扩充这个目的,那么这个目的便是没有价值的。这种目的不但无助于具体的教学任务,并且阻碍教师应用平常的判断,观察和估量所面临的情境。这种目的,除了与固定目标相符的事物以外,其他事物概不承认。每一个呆板的目的,只是因为它是硬性规定的,似乎就不必审慎注意具体的情况。因为这种目的无论如何必须实施,注意那些不值得考虑的细节,这有什么用处呢?
从外面强加的教育目的的缺陷,根子很深。教师从上级机关接受这些目的;上级机关又从社会上流行的目的中接受这些目的。 教师把这些目的强加于儿童。第一个结果,使教师的智慧不能自由;他只许接受上级所规定的目的。教师很难免于受官厅督学、教学法指导书和规定的课程等等的支配,使他的思想不能和学生的思想以及教材紧密相连。这种对于教师经验的不信任,又反映对学生反应的缺乏信心。学生通过由外面双重或三重的提迫,接受他们的目的,他们经常处于两种目的冲突之中,无所适从。一种是符合他们当时自己经验的目的,另一种是别人要他们默然同意的目的。每一个发展中的经验,都具有内在的意义,除非我门承认这个民主王义的标准,我们将会由于要适应外来目的的要求而在思想上陷于混乱。
(3)教育者必须警惕所谓一般的和终极的目的。每一个活动,无论怎样特殊,就它和其他事物的错综复杂的关系来说,它当然是一般的,因为它引出无数其他事物。一个普通的观念,就它能使我们更注意这些关系来说,越一般越好。但是“一般”也意味着“抽象”,或者和一切特殊的上下前后关系分开。这种抽象性,又意味着遥远不切实际,这样又使我们返回到把教和学仅仅作为准备达到和它无关的目的的一种手段。我们说教育确实是它自己的酬报,这就是说,除非所说的学习或训练随有它自己的直接价值,这种学习或训练就没有教育意义。一个真正一般的目的,能开拓人们的眼界,激发他们考虑更多的结果(即联系)。这就意味着对各种手段进行更广泛、更灵活的观察。例如,一个农民,他所考虑的相互影响的力量愈多,他直接的应付能力就愈大。他将发现更多可能的出发点和更多的方法,达到他所要做的事情。一个人对将来可能的成就的认识愈全面,他当前的活动就愈少束缚于少数可供选择的方法。如果他了解得很透彻,他几乎可以在任何一点开始行动,并且继续不断地、有成效地把活动持续下去。
所谓一般的目的或概括性的目的,意思不过是对现在活动的领域进行广泛的观察。有了这种了解,我们将就当代教育理论中流行的比较重大的目的,选取几个来讨论,并且研究这些目的能否使我们明白教育者真正关切的当前各种具体的目的。我们先提出一个前提(其实从以上所述,立即产生这个前提),就是对于这些目的,用不着选择,也不必把它们看做互相竞争的对手。当我们实际上有所作为时,我们必须在一个特定的时间选择一个特定的行动,但是无论多少概括性的目的,都可以同时存在,并行不悖,因为它们不过是对同一景气不同的看法。一个人不能同时攀登几个山峰,但是在攀登不同的山峰时,各种景色互相补充:它们并不揭示互不相容、互相竞争的世界。或者,用稍稍不同的说法,一种目的的说法,可以暗示某些问题和观察,另一种目的的说法,可以暗示另外一些问题,要求进行别的观察。因为,我们的目的越一般越好。一种说法可以强调另一种说法所忽略的地方。众多的假设能给科学研究工作者多少帮助,众多的目的也能给教师多少帮助。
篇20: 教育是什么读后感
教育是什么读后感
教育是个很宽泛的概念,人与人之间的交往间也总是提及教育问题,有时候你认为一个人缺少教育,而别人可能也认为你也缺少教育,对教育的认知每个人都有不同的理解,但是真正能站在对方角度思考教育问题的人却少之又少。
在《教育是什么》一书中,作者说:“人是教育的内因,环境是教育的外因,作为内因的人与作为外因的环境相互作用形成了教育”。
在工作与生活中,我对这句话深有体会,一个人的`教育问题不仅是个人的作用结果,也是环境作用的结果。一个人接受教育,他就会在已有知识和观念的基础上对教育进行理解,然后形成一套自己的行事准则与思想观念,而不断变化的环境又会作用于一个人的教育,让他的思想和行为在环境的影响下发生或大或小的改变。
自从拜读了沈思的《教育是什么》这本书之后,我便在生活与工作中更加注重教育的问题。
身为社区工作者,我们与居民之间的沟通,往往以宣传服务的方式开展。当社区居民面临拆迁,我最能体会他们面对拆迁时的心情,离开自己长久生活的地方,离开自己经年累月精心装饰的家,对这些人来说面对的不仅是另寻他处的麻烦,也是内心一时半会无法放下的重压。面对他们,我们在政策上进行宣传,在他们原有认知的基础上,帮助他们更深层次的认识到拆迁的必然性,然后帮助他们规划更好的生活,让他们放下眼前的悲伤,向着更美好的明天而努力。
学习是相互的,我们在对社区居民进行服务的时候,其实这些居民也在教育我们,不断扩充我们的眼界,让我们在交往间更加深入地了解对方。在相互沟通时,我们应该耐心与体贴,因为人与人之间的交流观点往往存在差异。在社区,或许也存在着很多让人一时半会儿无可奈何的事情,但互相体谅,互相理解,互相尊重,站在对方的角度思考,便感受到相互间建立良好的沟通并不是那么难。
教育的重量本就沉重,但只有扛得起教育的重量,才能带着这份教育走向更远的地方。
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