《寄夜者》读后感（共14篇）由网友“remaintrueto”投稿提供，以下是小编精心整理的《寄夜者》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《寄夜者》读后感
《寄夜者》读后感
在一个平凡的街道上，平凡的我看见了他。 他告诉我，他是一个寄夜者。寄夜者的工作就是每天把黑夜带给大家，带给天空，然后等待阳光的到来。 我却发现，我们无法触及彼此。对于这个世界，对于自己，我们还是能够感知的。我终于明白，为什么他，活生生站在我面前的他，也如海市蜃楼遥而不可触及。 他却告诉我，10天以后，他就要走了，灰飞烟灭，化为黑夜。 而当有一天，我也走了，我放飞了最后一个黑夜。 我仰着头，牢牢地盯着那些黑玛瑙般的花朵在天空中奋力的燃烧、弥漫。最后一次，我看到了那片绽放的黑夜下，霓虹流光溢彩，如同整片熠熠星空被搬到了地上。 寄夜者知道自己要死了，所以才选我来接班，他说因为我是第一个看见他虚空身体的人。而我觉得不是。 因为在成为寄夜者之前，我受过很多苦。曾经他也认为，这世界弱肉强食，充满了血腥和不堪。 但是，早晨的天空会很蓝，午后阳光下会有牛羊在吃草，日暮大桥上则有很多人牵手散步，妻子会为丈夫留一碗热气腾腾的.汤。小孩子在灯下咬笔头，一转身却仍然笑得无忧无虑。地下通道里会有人唱轻柔的歌，公交车上会有人起身为老人让座，捐款箱里的钱也会日益增多。只有在爱的世界里，春天会开花，冬天会落雪，四季会轮回，日月会争辉.. ... 我是用爱来看他的，只有心中有爱的人，才配做寄夜者。这份爱，能帮我们化解夜晚的黑暗与寒冷，能助我们抵御千年的忙忙孤寂。 我终于懂了，而我却来不及告诉他： 爱是牺牲，也是成全。篇2：夜食者散文
夜食者散文
好多年前的冬天，单位为增加效益，要求晚上加班。通常两个人裹紧颈上的围巾，推车从单位出来，就九点多了。
那时城市街道车辆稀少，路灯间隔远，且常坏掉，道上黑漆漆的。当我们笑嘻嘻地在深夜寒风中说见闻、正学着的新歌或者男孩的时候，其实能感觉到自己的心一直在抖，抖得要掉下来。黑暗、饿和冷，还有无望的悲伤，令人胆怯、落泪，但又不能也不敢说穿。黑暗的城市街道所呈现出来的冷漠和无情感，虽一次次将我们打败，而我们却有就义般的凛然。仿佛这些个黑夜，是在重塑我们对生活的信心。偶尔有男同事会陪我们骑到朋友家小区的那个路口，因为尚有一段距离，所以他就让我们跟他喊话。寒风中，嘴唇被冻成身外器官，而通过它所散发出来的声音，是僵直、颤抖、无力，乃至恐惧的，它像一条漂移的线段，没有要出发和抵达的驿站可依靠。因为冷，我们露在围巾外面的眼睛常常满含泪水，朋友的睫毛膏被泪水融化，一些在脸上留下乌七八糟的印子，另一些，又要被冻成乌色的冰。有天晚上，似乎路灯坏了很多，风也大，能感觉到它们试图从后面掀起自行车，然后再将我们狠狠地摔倒。我跟朋友一前一后，同时跌进排水沟，沟里干草上厚厚的黄尘，没入鼻腔和眼睛，我们不断地咳嗽、打喷嚏、流泪。等回家，镜子里，看见我们两个从头到脚像被土埋过一次似的，相视悄悄地笑，怕惊醒她父母。
她的家，在那个冬天，也是我的。深夜十点或者更晚，那扇门里，总有一盏为我们亮着的灯，而厨房的锅里，也有为我们留着的热炒饭。
从未探询过，这两碗不很烫、也未冷却、入口刚好的饭，是她年迈的父母什么时候做好的，似乎他们有神奇的预测功能，另外的眼，可以看见我们在归家之路上的影子，或许，连同我们跌到沟里的狼狈，骑车时心里的胆怯，壮胆般的喊叫，他们都能看到并听到？
中午，看门的王大爷回家吃饭，我们就在他的小电炉上煮面，一包方便面分食，边煮边尝，通常将海带丝放进去以后，面已减少了一少半。窗外偶尔会飘雪，但更多的时候阴沉沉的，太阳出来得很迟，似乎要到下午，天才会泛点晴，但很快又阴下来，风呜呜地吹，吹起楼下的尘土、枯叶，在地上旋着圈。
有时，会有心仪朋友的男孩约我们出去吃饭，因为晚上还有加班，所以下午就会被约出来，一个锅仔，或者只是锅贴、饺子、炒罐肠之类简单的饭菜。
是个跳舞的男孩。他来找她，穿了一条黑色的健美裤，他有匀称的身材，所以也并不难看。吃饭的时候，他只是象征性地沾几口，然后不停地抽烟，当他吐出烟圈时，我看到他的眼睛微微合着，心碎而心爱地盯着张大嘴巴的她。那时，觉得他是来拯救她的，而我，恬不知耻地追逐着她，就为不被饿坏或者饿死。
星期天，他们会单独一起玩，有时她会随他去赴宴，友谊宾馆或者湖滨会堂。他爱她的方式，就是带她吃饭，而她对他的喜欢，似乎也仅仅止于他能让她吃饱。她很少单独跟他在一起，除去吃饭，他们竟然连一场电影都没看过，如果他买了电影票，话剧票，两张，都要被她收缴，然后带我一起看。
有次他说，一直觉得吃饭是很孤单的、很悲壮的事，来陪她，就是想用爱来喂养她。
在我离开朋友的那座城市的时候，春天已经快来了。那时，我开始喊她的父母爸妈。举目无亲之地，两个老人用深夜的食物，驱散了我的孤单和自卑。
几年后我跟朋友又相聚，她爸爸已过世。深夜里，零点，或者更晚，我们在洗完照片，聊完诗歌之后，悄悄去厨房里炒饭，像爸爸那样，不放蛋，只用葱花和生抽。入口，却没有当年爸爸的味道。
深夜里，很少有人家的厨房是亮着灯的，某天，来自左下方明亮的灯光吸引了我。那种只有烟火人家才会释放的暖光，安慰了我在深夜醒来时凌厉的清醒感，也减少了我于尘世的诸多恐惧。
那个厨房跟我家的厨房的结构并没有不同，水池和灶台都在同样位置，款式差不多的抽油烟机，微波炉，一些放在大理石台面上的杂物，瓶瓶罐罐，还有碗和刀……都有相似的陈列方式。这是个空荡的厨房，一间被深夜弃置的厨房。这样的情形，很容易让人猜测到是主人忘了关灯。这样的话，在不久后，我便可感受到这片暖光，会随着黎明的来临而渐渐暗淡下去，乃至当第一缕阳光驱散了大地的黑暗，暖光将被忽略、掩盖，乃至消失。
但事实远非如此，灶台的火开着，蓝色的焰苗舔着锅底，一颗头从灶台下升起来，我看见一个头发蓬乱、光膀子、穿红色三角裤的男人，一个深夜两点守着灶火煮方便面的男人，他手里拿着筷子，快速地搅了搅锅里的面，然后继续降到灶台下面。眼中，还原成一个寂寞厨房的样子。
在大约十分钟的时间里，他一共搅拌了四次，每次，他的目光都会朝窗外看看，然后用左手掩着自己的档部，似乎很在意自己的不雅，但又有被夜遮蔽的侥幸，这种情形使他的样子生出几分滑稽。
后来，他将锅放在地下，看不见他怎么吃，只能看见他的头随着脖子在蠕动，膀子也在耸动，那种哑剧般的效果，在渐渐弥漫起来的热气中，让人忍俊不禁。
大约几分钟，他开始刷锅了，是一个很小的钢盅锅，他的手下，闪着白光，似乎是来自锅的，又像是来自水的，后来他扭过身，他的额头也闪过一道白光。
接下来的夜里，像某种惯性动作，或者某种邀约，当我半夜走进厨房，总是会朝左下的厨房里看看。有时，它像小区里数百家的深夜厨房一样，是沉寂而黑暗的；有时，会发现有一个惺红的小点，在窗口亮一下，暗一下，后来明白，那里是站着一个人，他在抽烟。但只要亮着灯，他肯定是在做饭，有天他竟然炒了一盆饭，不止用很长时间洗青豆，还打了鸡蛋，切了火腿，取出咖哩。不同于上次，虽然依旧是光着膀子，但穿了长裤，一条裤子的遮挡，使他的神态和动作从容了许多。当他将一盆黄澄澄的饭放在台子上，从他的背影和姿势里，能感觉到他对自己手艺的某种沉浸。后来他整个人坐在台面上，右手捧着盆，埋头吃起来，那股投入，不止是对食物的热爱，还有一种余生的悲怆，仿佛他很久没吃过饭了，或者再也不会吃饭了。
抑或，他是像我一样，是逃避睡眠的人吗？还是被睡眠抛弃的人？莫非在这城市里，用食物或者其他替代品当药物的人，正如我和他般，用孤单的咀嚼，寂寞的倾诉，巨大的悲情，来驱散和缓解着人世的种种凉意和辜负？
有天夜里，他竟然吃了六个苹果。
再天夜里，他热了一杯奶，吃了两个大面包。
还有一天，他抱了个饼干筒，吃了很久，每一块饼干，都是整个放到嘴里，他的嘴张得大大的，感觉又像是用喉咙吞咽，他简单马虎的咀嚼亦被忽略，那种隐约带着病态的对于食物的贪婪，用饕餮这个词来形容，一点也不过分。
据说这世上还有一种病，叫夜食癖。夜食癖患者因不能控制自己，而在夜间有大量不必要的进食。他们往往会在晚饭后吃过多的食物，特别是在夜间入睡后，即使完全不觉得饿，也会醒来继续进食。
开心理诊所的朋友，曾说起过一个不到二十的姑娘，身高大约一米六公分，体重大约也有一百六十斤左右，那天，当她一进来，就感觉是一堵墙从门里挤进来了，嘴里还嚼着口香糖，它在她嘴里左边呆会，右边呆会，又回到口唇间，似乎要吐掉，但却又卷舌入内。
朋友说，总觉得口香糖在很大的程度上，让人对吃的姿态产生了恶心感。
的确，这种不避人群和场合的吃里，有种肆无忌惮的对食物的不敬，还有对自己形象的无限丑化。
她慢吞吞地走进来，坐到对面的凳子上，将背着的包，随便扔向身后的沙发，双脚蜷起，踩在凳子的横杆上，然后，朋友眼前就呈现出一个圆球。
朋友递给她一张纸巾，请她将口香糖吐在其中，扔到旁边的垃圾篮。她有些诧异，顿了一会，不情愿地缩着头将嘴里的东西吐出来，揉成一团，攥在手里。
她的神情中带着不屑、怀疑，但显然又不是针对医师的，似乎那是她惯用的表情，是时间和年月赠给她的最佳面具。
开头的交流很艰难，虽然这姑娘是自己情愿上门诊治的，但显然她的内心防线跟她的体积成正比，能感觉到，在医师跟患者之间，有一堵墙，或者比墙更厚的汽流，它们是顽抗到底的姿态，在多次调整方案后，朋友听到了来自这个胖姑娘的难言之隐。
这是个来自单亲家庭的孩子，妈妈在她九岁时离家出走，之后，父亲再没有成家。
这些基本情况其实在电话里已经说过，但此刻说出来，她的语气有些艰涩，随之，表情里的不屑和怀疑一扫而光，取而代之的是无助和慌张。似乎，她的经历，是一块顽石，若果她没有一定的份量和体积来抵御，就会被压倒，压死。
她承认，就是从妈妈走后，她突然变得很能吃，从每顿饭一碗到两碗三碗，不止饭，爸爸给他的所有零用钱，她都用来买食物，她是学校门口那个快餐店的常客，能背下里面所有食物的价格。当然，她爸爸是很高兴的，对于父母来说，懂得吃饱穿暖，不让人操心，就是个懂事的好孩子。刚开始，她一想妈妈，就去吃，边哭边吃，根本来不及品尝食物的味道，她觉得胃里胀满的感觉，可以让自己觉得不空。但渐渐的，随着食物需求量的增多，她的体重突然增多。
她的圆脸上扯出一丝笑纹，那丝笑，让她有别于胖人共有的憨厚和愚笨，竟是轻灵且慧的。
她说，她现在快高中毕业了，从初中开始就喜欢过男生，但那些男生并不喜欢她，她知道，是因为自己胖的缘故，她哭过，哀求过，但一切无济于事。所有的不快，包括想妈妈，同学的嘲笑，爸爸的敷衍，她都拿食物来治疗，她觉得，吃，是世界上最美的感觉，那种填充，让她满足，觉得自己有力量。
有天夜里她被饿醒过来，被饥饿打断睡眠是很气愤，但她却又无法忍受饥饿带给她的空虚和缺失，于是，她不得不爬起来，去冰箱里找食物。
“那是第一次，从此，我在夜里总会醒过来，有时并不饿，但我还是想吃，仿佛我的身体里饲养了一只兽……”
“最可恨的是，后来夜里不止一次要醒，有天夜里，竟然醒了三次，吃掉冰箱里一个星期的熟食，当冰箱空下来时，我看着外面黑漆漆的夜，第一次，因为食物和我之间这种供需关系哭了，那时我知道，我这是病了。也就是在这段时间，我的成绩从全校五百降到七百名，而体重却增加了整整二十斤……“
“一日三餐，却令我厌恶，每天，我都昏昏欲睡，到了夜晚，却频繁醒来。夜间进食并不愉悦，我痛苦万分，为自己无法截止自己的行为，而感到羞愧、罪恶深重……”
小时候，喜欢看饲养处的月大爷簸豆子，看他将豆子用木瓢舀到簸箕里，一颠一颠地簸完，然后再把黑色的料豆子，装进布袋里。等到簸完了，他的头上，身上，全是尘土和叶沫，连长长的眉毛都被染灰了。
饲养处院子里，几辆大的、小的平车横七竖八地放着，这些在秋天频繁出动的工具，闲置下来后，很快就蒙上了厚厚的灰尘。冬天的月光下，车的阴影瘦小而清淡。月上中天，月大爷已经睡了一觉，他披着厚厚的棉袄，一瘸一拐给圈里的牲口们换水，然后把豆子放进槽里，用手将豆子跟草料搅拌均匀。
听说牲口黑夜还要添两顿食时，我们一群小孩围住了月大爷，并提出疑问。月大爷是个圆脸、大眼睛、大嘴巴的五十多的人，脸黑，布满很深的皱褶，横七竖八的皱纹将他的脸圈成了个笑模样。他就那样似笑非笑地说，马无夜草不肥啊，只有黑夜的吃食能把他们养胖，养肥，养出力气。他站在那里，两腿呈夸张的弧形状，跟他的`圆头圆脸很相衬。
有次在我们的掩护下，禾苗成功地偷了两兜料豆子，跑到她家的火上炒，来自豆子的香气让我们口水不断。好在豆子是很好熟的，当滚烫的豆子入口，却令我们苦不堪言。那是世上最苦的食物，根本无法下咽。我们将满口的黑豆吐出来，看着彼此黑色的嘴唇，也不敢笑，也不敢哭。
但对于牲口们来说，这些豆子无疑是它们最盼望的食物，它们带着某种秘密的暗喜，使之区别于白天的草料。像我小时盼望过的豆包或者饺子，这些食物在节日里，呈现出一种神圣和异于常态的喜感，让人的希望变得简单，也更美妙。在夜里，当月大爷端着一叵箩豆子出现在圈里，牲口们睁着大眼睛，闪着长长的睫毛，前蹄不断地刨着圈里的土。如果它们可以挣脱缰绳，是不是会为夜里的一小筛豆子而欢天喜地小跑一遭，在山河大地里嘶鸣呢？
跟牲口们不同的是，作为有意识和自控力的人类，规则的产生和遵从，更多来自人对羞耻心的掩饰和自觉意识。电视剧里有个情节很特别，为避免被发现，当夜深人静时，家庭成员便从睡床上下来，在客厅里开始排练，这场排练中，家里的五口人轮流当法官和罪犯，每个表情、动作，每句台词，都要严丝合缝，不留疑点，这种孜孜不倦的演练，成为这家人夜里的主要工作。但结果并未像他们排练中那样顺畅如意，来自舆论和法律的制裁截止了这场荒唐的演练。“马无夜草不肥”的后面，还有一句“人无外财不富”，不通过正常渠道获取的膘肥体壮，或许在人来说，原本就是一种灾难？
祖母曾说，人在这世上是有定数的，教你初一死，就不能十五亡。随着年龄的增长，我的口味变清淡，饭量减少，有时想，这可能不是不想吃不能吃，而是，老天分配给我的食物在一生就有这么多。食物于人，也是有定数的吧？它不止果腹，维持生命供给，某些时候能驱散生存中的病痛，而另些时候，它会助纣为虐，成为某病的盟友？
据说，人饥饿的高峰期在晚上八点，比起白天，在夜里对于甜的、咸的及淀粉类的食物有更多的渴求。也就是说，对于我们的大脑而言，夜间进食比白天进食更难令人有饱腹感。
与电影里呈现的有深夜潜水癖好的人不同，当夜晚来临，近三十万人的县城住屋中，能想象，被排除在日常规律外的夜食癖们，在渐失去恢复体力和精神的途径，失去补充爱和信任的加油站，也无法实现“入睡后灵魂从烟囱爬了出来”的愿望时，依旧会出现在高高低低的厨房里，他们孜孜不倦地找寻和制作着食物，用超出器官正常的承受能力，来慰藉和惩罚自己，仿佛绝望的勇士，有沉沦和赴死的决心。
篇3：寄思于夜作文
寄思于夜作文
月光朦胧了四周，已然是深夜。失去了白昼的喧嚣，只留下一片静……
不想去确切了解是何时，只想一个人静静的仰望夜空。不是执着它的美，而是想寄托一份心灵深处的思念。
寄思于夜，致友。
少女说比起白天更喜欢深邃宁静的夜，女孩说比起黑夜更喜欢多彩喧闹的昼。真不知道这俩个拥有完全不同性格的人是怎么成为好朋友的，也许这就是传说中神奇的缘吧。
少女和女孩已经有一年多没见了，不知少女最近的过的可好。但愿她的每天都多姿多彩，愿欢声笑语常伴她身边，愿她的世界处处充满阳光……
风轻扬，夜未央。拂不去的是女孩心中的.念，明月是否愿替她向远方的她寄出思念，星星是否愿替她向远方的她送去问好。女孩不知道，她只是很想见见好久不见的友人，她有好多好多的趣事想跟友人诉说，她怀念那段和远方她在一起玩耍的时光，她回忆那年的树下相遇。
流年在年少和轻狂上狠狠的画了一笔，如今的模样也都有很大的改变吧，女孩的脑海无法勾勒出少女现在的模样，只是清楚记的那个公园，那个当初那个站在树下朝着树上女孩叫喊的短发少女，树上的女孩很调皮，树下的少女很美。
一朵云不紧不慢地向月亮飘去，一点一点，终于，它遮住了月亮，女孩的思绪随着月光的消逝被打断。再看向星星，它们依旧是你躲一下我躲一下的在玩捉迷藏，好不欢乐。
夜，静美，时间仿佛在这一刻定格，记忆的倒带也随之停止。女孩离开了窗边，但视线还是未离开窗外的夜，久久，久久……
女孩是我，少女是你，许久未见，你，最近可好？
愿岁月待你如初，念夜予你我的祝福。
篇4：寄冒充者的一封信作文
寄冒充者的一封信作文
亲爱的冒充者
你好。
虽然我不知道你是因为什么理由冒充我，但是我想说放弃吧。
当你们冒充别人时，有没有想过她们容易吗？我从小到大最讨厌的就是冤枉和冒充我的人。我们真人在这里这么久辛辛苦苦成立的公会什么的你以为容易吗？在这里我有好多朋友，当我看到她们站在我这边时好感动啊！那些冒充者拜托预习一下啊！我的名字是糖筱慧°，这是和我闺蜜蝶儿一起的名字好吗？
我有很多文集，然而最难的就是小说，就像昨天从九点我一直写到一点才写完了两章，你们就可以这么随意的打几个字就是我了吗？
我的粉丝都是一天一天的.交往往上涨，朋友都是海誓山盟的友谊，都是这么久以来矗立的基础。
冒充者，我是很生气甚至非常想把你们毒骂一顿，但是几个问题。
第一，为什么冒充我，我认识你吗，你有什么资格冒充我？
第二，即使我不反对你们冒充我但是请尊重我，既然要冒充可不可以不要弄三个号？
第三，我想问你们了解我吗？如果不了解就不要乱冒充。
第四，我的闺蜜们是一个一个交的，如果你们就这样就可以夺走这些朋友那之后你们想怎样？替我写小说吗？我提前告诉你那绝对不是一件简单的事情。
我的问题请一一回答，冒充可耻，劝你们回头是岸。
如果我的作文发出去，那请你们仔细的看，谢谢
篇5：西南行却寄相送者
西南行却寄相送者_李商隐的诗原文赏析及翻译
原文
百里阴云覆雪泥，行人只在雪云西。
明朝惊破还乡梦，定是陈仓碧野鸡。
译文
大雪纷飞，路途泥泞，百里阴云浓重。我应召前往梓州幕府，告别亲人，一路西行。
希望在途中做一个还乡梦，却被鸡鸣无端惊醒。定是陈仓的碧野鸡，打破了雪夜黎明的宁静。
注释
雪泥：积雪融化，道路泥泞。
陈仓：县名，唐肃宗至德二年（757）改名宝鸡。
碧野鸡：糅合陈仓故城宝鸡神祠及益州之碧鸡之神。
创作背景
唐文宗开成二年（837）冬初，李商隐赴兴元（今陕西汉中）入令狐楚幕，离别之时，诗人在途中写下这首诗寄赠友人。
赏析
“百里阴云覆雪泥，行人只在雪云西。”这两句先写冬日的阴冷景象并点明诗人的去向。“阴云”可连绵延续“百里”，亦见冬日昏暗无光之极。“覆”字又状尽阴云低垂之态。“雪泥”写初冬的雪易于溶化，落地之后和泥土融成“雪泥”，使路程更为难行。这句诗表面摹写路途雪泥交加的冬景，实则以此灰暗的色调揭示自己离别友人时依恋不舍的压抑心情。由于诗人此番赴兴元入令狐楚幕下，本是一件值得高兴的事。因为令狐楚是文宗时的朝廷元老，又是一位有名的骈文家。李商隐第一次谒见他时年仅十六岁。十年来不断得到他的奖掖和资助，以致使李商隐得以迅速成长并考上进士。所以诗中不宜过多渲染消极气氛，故而次句“行人只在雪云西”就显得比较飘洒、轻捷。上句已言“阴云”有百里之阔，现又言诗人只在“雪云西”，故今日虽一时分别，却无须多时即能重新见面。因为兴元只在长安附近，往返极易。这句诗一改前句沉滞的`气氛，使诗作的情感顿时转为温馨起来，仿佛是诗人在劝慰友人：你我之间只有一云之隔，无须过度悲伤，来日自有重聚之时。
“明朝惊破还乡梦，定是陈仓碧野鸡。”在这两句诗中，诗人又抒发了自己对亲朋友人的殷殷深情。一方面李商隐对于令狐楚邀其入幕，并且可能导致从此仕途通达，是极感兴趣的；但另一方面，他对亲人特别是母亲，还有弟妹及其他亲朋也是十分眷恋的，因此才拖延了入幕的时间。以上李商隐在对待亲情和仕宦问题上的矛盾心理，便是这首诗后两句的创作思想基础。他既为自己能大展宏图而兴奋不已，同时亦情不自禁地沉缅于天伦之乐和友情相聚之中，故人还未到兴元，就在诗中流露出浓厚的乡情了。
这首诗在艺术上可以说很有李商隐初期诗作秾丽挺拔的特色。在叙述离情别意之时，这首诗同其他不少离别诗有较多的相异之处，主要表现在叙述离情别意时能够做到豁达而不过于伤感缠绵，同时还杂揉进富有神话色彩的传说故事，显得颇为飘逸别致。
篇6： 孤独者读后感
孤独者读后感
读鲁迅终究是一件压抑的事儿，他太真实，即使那真实意味着灵魂的血腥，他也会毫不留情地刺向人性的最深处。“与其说我是为爱我的人活着，不如说我是为恨我的人活着。我就是要给你们的世界增加一点不完美，我就是要活在你们的世界里，让你们看着恶心”。
我从来没有把鲁迅的这些话当做我们此刻那些骂人的话（事实上，我们此刻骂人的话要比这恶心一百倍），而是一种庄重的宣言。这是一种孤独的复仇。复仇应当是鲁迅的重要思想之一。在我们这个天天叫嚷宽容的时代，去思考一下鲁迅关于复仇的思想是十分重要的。对谁就应宽容，对谁就应复仇，是谁剥夺了我们复仇的权利，强迫人民家破人亡之后还要宽容的。
“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”所有在中学学过鲁迅课文的都会承认这一点：鲁迅不是那么好理解的。尽管大家都想理解他，都想利用他，每逢大事，各个方面都要“抢夺”纪念鲁迅的权利，都在试卷上写过自己也不能真正体会的答案，心理上的距离却不能烟消云散。孔庆东的推荐说得不错：只要好好去读他的书，结合他的书理解你的人生，这样可能更有益于接近他。
鲁迅的小说从娱乐的角度来讲是比较没意思的，甚至是比较枯燥的，所以读鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你仿佛要拷问作者，有时又仿佛要拷问自己。
《孤独者》中魏连殳这个形象，首先是个孤独的人。“孤独”这个词此刻已经被用滥了。很多有才华的人不由自主地说“我很孤独”，或者在某些场合，“孤独”有时候成了一种时髦：“那个人很酷阿，他很孤独。”显得很有“品位”。那么一个人，如果大家都明白你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在那里，真正的孤独者，大家都明白你很孤独吗？如果大家都明白你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不明白他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意……恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。真正的孤独者我们往往认为很理解他。比如金庸的小说，我们大家都认为能够读懂。你懂金庸吗？你明白他心里想的到底是什么吗？当金庸在人们面前客客气气地回答问题时，他心里想的是什么谁明白。所以我们不能把“孤独”这个词看得太轻易了！
从八十年代以来，中国号称提倡个人主义，号称有个性，个性成了时尚。一个东西一旦成了时尚，他就会迅速地被污染，被搞笑，被解构，被垃圾。一些无聊的人便自称孤独。殊不知，无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。所以，真正的孤独是别人真的不明白你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不明白，甚至你的爱人都不理解你，这才叫“孤独”。
孤独的魏连殳并不高大，甚至有点瘦小，但却那么有质感，铁塔似的，黑的，这样一个形象。我感触很深的一点是：这是个真性情的人。比如描述他的非亲生祖母的葬礼上的哭。他那个时候的哭，是一个真性情的哭，是真的哭，不是按什么规定。不管为什么哭，他是发自内心的哭，真的是悲从中来，直欲一哭。像金庸《书剑恩仇录》最后写陈家洛，有一种直欲放声一哭的感觉。这是鲁迅所赞赏的“魏晋风度”，也就是真性情。性情中人，多半有所“困”，但却活得潇洒。
鲁迅的目的当然不仅仅仅是塑造一个闯江湖的真性情的人。魏连殳的最重要的身份，是先觉者。无论是历史还是现实都告诉我们，先觉者总是孤独而痛苦的。那里面其实讲到鲁迅作品中反复出现的一个命题：先觉者与群众的关系。不是说先觉者有了思想，他告诉大家，社会就跟着前进了，根本不是这么简单的。因为首先我们不明白谁是先觉者，被证明是先觉者的人在当时往往被认为是有病，是疯子。“凡是一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀阿，我于是以我所感到者为寂寞。”魏连殳就处在这样一个环境中，连他的本家都不理解他。
一个孤独者如何在沉没中生存，在沉没中挣扎，在沉没中死去的孤独经历，注定让人唏嘘不已。大多数人多少也曾遭遇过像魏连殳那样的排挤，那样受寂寞的苦痛，他们都一样被这一天一天长大的寂寞，“如大毒蛇，缠住了我的灵魂了”。正因为感同身受，鲁迅笔下的魏连殳才变得异常撩人心扉，让人难安。当他觉得自己“还有所为”时，就“原意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”，顽强地活着。然而打击太大了！他最终妥协，“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败—然而我胜利了”。他以一种愤懑的情绪和玩世的态度来对待它，向社会进行着盲目的报复：他做了军阀杜师长的顾问，从几乎行乞一跃而入达官贵人的行列。他“胜利了”，但对于自己的`理想和追求而言，这才是“真的失败”了。正是因此，魏连殳最终带着深刻的精神创伤在这“沉没”中死去。
当我读到那里的时候，我有种浑身上下冰冷无比的感觉，仿佛望见有一个孤苦的灵魂，无力地滑入地狱的深渊，面目狰狞，充满因挣扎产生的愤怒，想要抓住什么却又渐渐地下沉，我瞥一眼，蓦地发现这个人是我！一个人要经历多少寂静和空虚，熬过多少的孤独和苦闷，才能发出这种摄人魂魄的呐喊！
显然，这种在绝望中抗争的形象，正是鲁迅小说中一向着力描述的那个清醒的孤独者的形象，我愿意相信这也是鲁迅自我形象与精神的写照。这个清醒者应对庸众，进行着无望的斗争，这种精神发展的最终点就是厌世或者说死亡，他的命运是注定了的。在绝望的境地中，与生存的无好处进行着殊死的抗战，这是一个多么具有杯具性的情境。对于孤独者来说，他决不可能在沉默中爆发，他只能选取在沉默中死去。这或许也体现了鲁迅内心深处所苦苦挣扎的某些矛盾，苦苦探求的某些前进之路，苦苦内省的精神或自我意识。在李欧梵所著的《铁屋中的呐喊》一书中也正揭示了在鲁迅身上他对自己既反传统又处在传统之中，既追求光明又不属于光明的杯具命运的洞察。这一切无不显示着鲁迅对自己的孤独、寂寞、绝望、反抗、杯具感等心理状态和现实际遇所到达的充分自觉。这一深刻的领悟与内省让人为之深深震撼！
然而，让人心痛的不仅仅是这种震撼，更在于这种震撼在现今已经被人所抛弃了！与其说这是个人的悲哀，倒不如说是时代的悲哀。陈丹青对传承鲁迅精神的评论一针见血：“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么这种精神不但丝毫没有被传承，而且被空前成功的铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了，继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人，最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面—沉默，归顺，奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
诚然，这是一种悲哀。但是，要“望见从新萌芽起来的将来的期望”。“说到期望，却是不能抹杀的，因为期望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。”个人自我的完善，不就是对社会进步最大的贡献么？如果每个人都能做一个“孤独者”，到达精神的自觉，不就是国民性改造最大的功绩么？这或许就是鲁迅精神在当代的另一种传承。
篇7：燃灯者读后感
燃灯者读后感
读罢越胜先生的《燃灯者》，心中感慨良多。同样类型的书，之前有所接触。之前曾读过陈来先生的《燕园问学记》以及何兆武先生的《上学记》，同是对过往求学道路上师者的追思和记录，但是论文风，越胜先生的《燃灯者》对我的心灵震撼更为强烈。
与其说这是一部哲学学人追思恩师的回忆录，倒不如说这是两代学人思想激荡、相知相伴的成长史。
追随作者的视角，让我这个后生能够跨越时空的障碍，与上世纪八十年代那些如饥似渴的学人一道重温他们求学问道、探寻人生真谛的成长历程。
尽管这些学人的成长道路各不相同，但是就像越胜先生能够遇到周辅成先生这样的良师益友一样，他们的求学经历却都往往是后人可望而不可及的。他们面对复杂多变的政治环境，面对艰辛、清贫的生活条件，面对珍贵稀有的学习资料，心中没有丝毫杂念，仅仅是为了追求知识和真理，执着、坚毅却又乐观地享受着属于他们的幸福生活。不管你是否经历那样一段岁月，但是透过字里行间，你都能感受到他们那一代人对过往的求学成长经历是很受用的。
而这一切，在越胜先生的笔下，是那么地熠熠生辉，栩栩如生。情之切、爱之深，不用任何华丽的辞藻和刻意的渲染，读后感同亲历，那种亦师亦友的情谊令人颇为感动。犹记得越胜先生与辅成先生踏着雪走在鼓楼东大街交谈的场景，步行两站多地的距离固然算不上遥远，或许很多时候只是默默地相伴而行，但是这幅画面在作者内心深处却激起了千层浪，因为他们彼此已经超越了学术层面的探讨和追问，直达内心深处达到了心与心的交融。在政治背景不甚明朗的岁月里，谈国事，论人生，这需要勇气更需要彼此之间的充分信任。由此也就不难理解事后越胜先生如此挂念先生的身体状况，甚至是“半夜心不安”，当收到辅成先生“雪夜漫步京城，心情大好”这寥寥数语的`回信后，才终究放下心来。
越胜先生是幸福的。因为他能够得到辅成先生的教诲和指导。辅成先生对越胜先生而言，犹如他人生道路上永不熄灭的长明灯，不知疲倦地照亮远方。他们之间的师生情谊是纯粹的，不夹杂丝毫功利之心的，从1975师从先生思想启蒙开始，到后来在学术道路上站稳脚步，三十四年间，彼此始终将对方当做最为尊敬的人。因为在他们看来，他们彼此是真正能够读懂对方的，是知音，是灵魂伴侣，是超越传统师生情谊的真性情。
写到此，想到曾经朋友对我说过的一句话：朋友犹如路灯，它照亮了你的前程。你一直往前走，会一直有路灯亮。一生中，你会遇到不同的朋友，与周遭的一切发生着莫名其妙的关系，有的朋友依旧伴随在身边，而有些，却已经不复存在了。但无论怎样，他们都见证了你的成长历程，那些幸福美景，那些辛酸往事，人生大喜大悲的时候总是有朋友在你身旁的，如此我们才不会孤独地或是享受快乐或是承受痛苦。也许始终陪在你身边的路灯并不多，三两盏，甚至一盏就足矣，人生得一知己已是莫大的幸福，我们当然不能奢望。读完《燃灯者》，此种感觉更为强烈，物化时代，真正的朋友不多，知己就更难能可贵。这种情谊犹如美酒，越陈越香，越有滋味。
篇8：《舞者》读后感
喜欢海岩的作品，因为喜欢劲舞，更喜欢他的《舞者》。周四下午看了大半部分，一直很吸引我的。上午读完了这本书，看到尾声却感到不安和惆怅。为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不能一生平安？也许这就是命运的'安排吧。
三个人物：高纯：高纯的命始终就是和别人不一样的。私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未见到，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了。可他始终执著于理想――<舞蹈>，始终执著于爱情――即使可能无望。人生的苦，在于求之不得。可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的。热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的女孩，为了爱情和事业，始终执著的追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，走自己的路。命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的“冰火之恋”之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，也是个为理想而奋斗的女人，和金葵一样不为钱所动。她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也许可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，只是为了欠他的。
现实生活中，还有多少人这样呢，人们都在向“钱”看，利益的驱动是一切之源。还有什么爱情和理想，还有什么执著和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的行走；人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功。无论得到与得不到，始终以一份平常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我命。强求没用，但也不能言弃。
篇9：分歧者读后感
分歧者读后感
分歧者读后感选择一个派别，等于选择一种生活。
无私派、诚实派、友好派、博学派、无畏派，所有的人必须选择一个派别生存，如果不行沦为无派别人员，你将生活在生活最底层。好奇的是，个性测试的时候，主角首先排除了友好派和诚实派，在选择的时候又果断地排除了博学派，究竟是作者个人倾向问题，还是在作者看来，这几个派别的存在都过于极端？大概是因为这两个派别的冲击是大多数人会面对的困境。有的人强迫自己做无私派，但实际上，他们对无畏的追求深入骨髓。有的人看起来像个无畏派，其实只是避免伤害的伪装。在书里，无私派在作者看来过于压抑自己的欲望，追求忘我，倒不如像个无畏派一样，敢做改为，就算受伤牺牲，也要追逐真实的自己。无私派过于恭敬，无畏派过于无情。面对自己还是继续伪装？面对自己就难免要舍弃一些自己熟知的东西，例如家人。继续伪装却要埋没本性，保证一辈子不暴露自己。
在无畏派的训练里，主角和来自诚实派的克里斯蒂娜成为了好朋友，表达的也是一个意思―诚实面对自己。
从书里的几个派别里，主角的自我挣扎里，禁不住也会想，如果是自己，会选择哪个派别？如果能清晰地作出选择，大概对自己的了解也越深刻。赞成主角的，反对主角的，都代表着你自己的选择和价值观。
为什么在无私派和无畏派里，主角会选择无畏派？是因为过腻了无私派的生活，还是本来她就趋向于无畏派？
大概喜欢这本书的一个原因是从主角纠结挣扎的过程看到了自己。从选择派别，到面对朋友的背叛，克服恐惧，到最后挺身而出，都有自己的影子。虽然觉得唤醒那一章有点过于苍白，但是情感描述很有代入感。很适合处于迷茫期的'人看。如同我们一开始不清楚自己是个什么样的人，想成为什么样的人一样，主角一步步从选择派别中清楚了自己的方向，明白了不同派别之间的优缺点，一点点克服恐惧，越来越坚定走自己的路。值得庆幸的是，主角找到了陪她一起拨开乌云的人，让本来犹豫的脚步变得更踏实。故事最后，幸存的人投奔友好派。只是战况异常的惨烈，牺牲的人远比想象的多。()当最爱的人倒下了，你却必须和讨厌的人一起前进。也许这就是生活。不知道在友好派，又会发生些什么意外，让看似渐渐明朗的形势陡生变化？
篇10：分歧者读后感
选择一个派别，等于选择一种生活。
无私派、诚实派、友好派、博学派、无畏派，所有的人必须选择一个派别生存，如果不行沦为无派别人员，你将生活在生活最底层。好奇的是，个性测试的时候，主角首先排除了友好派和诚实派，在选择的时候又果断地排除了博学派，究竟是作者个人倾向问题，还是在作者看来，这几个派别的存在都过于极端？大概是因为这两个派别的冲击是大多数人会面对的困境。有的人强迫自己做无私派，但实际上，他们对无畏的追求深入骨髓。有的人看起来像个无畏派，其实只是避免伤害的伪装。在书里，无私派在作者看来过于压抑自己的欲望，追求忘我，倒不如像个无畏派一样，敢做改为，就算受伤牺牲，也要追逐真实的自己。无私派过于恭敬，无畏派过于无情。面对自己还是继续伪装？面对自己就难免要舍弃一些自己熟知的东西，例如家人。继续伪装却要埋没本性，保证一辈子不暴露自己。
在无畏派的训练里，主角和来自诚实派的克里斯蒂娜成为了好朋友，表达的也是一个意思―诚实面对自己。
从书里的几个派别里，主角的自我挣扎里，禁不住也会想，如果是自己，会选择哪个派别？如果能清晰地作出选择，大概对自己的了解也越深刻。赞成主角的，反对主角的，都代表着你自己的选择和价值观。
为什么在无私派和无畏派里，主角会选择无畏派？是因为过腻了无私派的生活，还是本来她就趋向于无畏派？
大概喜欢这本书的一个原因是从主角纠结挣扎的过程看到了自己。从选择派别，到面对朋友的背叛，克服恐惧，到最后挺身而出，都有自己的'影子。虽然觉得唤醒那一章有点过于苍白，但是情感描述很有代入感。很适合处于迷茫期的人看。如同我们一开始不清楚自己是个什么样的人，想成为什么样的人一样，主角一步步从选择派别中清楚了自己的方向，明白了不同派别之间的优缺点，一点点克服恐惧，越来越坚定走自己的路。值得庆幸的是，主角找到了陪她一起拨开乌云的人，让本来犹豫的脚步变得更踏实。故事最后，幸存的人投奔友好派。只是战况异常的惨烈，牺牲的人远比想象的多。当最爱的人倒下了，你却必须和讨厌的人一起前进。也许这就是生活。不知道在友好派，又会发生些什么意外，让看似渐渐明朗的形势陡生变化？
篇11：孤独者读后感
今天，看了《彷徨》里的《孤独者》。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
篇12：卓有成效者读后感
重视贡献者必是为成果负责之人，不管职位高低，他仍属于“高层管理者”。
阅读此书，便能窥探出管理学之精髓。管理工作在很大程度上需要身体力行，管理者能否管理好别人从来就没有被真正的验证过，但管理者却完全可以管理好自己。实际上，在工作中让自身成效不高的管理者管好他们的同事和下属，那几乎是不可能的事。就比如你要教导孩子不要在外面捣蛋，若自身都没有做出好的榜样，没有自身约束力，孩子会听从大人的话吗同样，管理者不懂得如何在自己的工作中做到卓有成效，就会给其他人树立错误的榜样。
何谓管理者：在一个组织里，如果一位工作者能够凭借其职位、岗位和知识，对组织负有贡献的责任，因而能实质地影响组织的经营能力及达成的成果，那么他（她）就是一位管理者。
书中，一直重复两点：
1、管理者的工作应该是卓有成效的；
2、卓有成效是可以学到的。也就是说，卓有成效是管理者必须做到的事情。
实践证明，卓有成效是完全可以学会的。只要我们中每个人都能够做到卓有成效，平凡者定能做出不平凡的事业。
要做到卓有成效，首先要做到的便是记录好时间使用情况。这是件枯糙的工作，却不是一件无用的工作，假如持之以恒吗，虽不敢说立竿见影，收获却也会很大。每天做好记录好时间使用情况，如同记流水账，然后便去分析流水账，消除不必要的时间浪费现象，决定哪些问题是重要的应该优先处理，之后才处理那些次要的问题。通过这样来提高时间的利用率，充分利用好时间这个最为珍贵的紧缺的资源。
优秀的管理者能使下属也变的优秀，能够充分激发别人的长处。同时，这也是管理者在行为上必须具备的根本态度。这样的要求，就是对管理者本人及对别人的尊重。也是其自身价值的体现。
另外，管理者的重心在于合理的行动。书中谈到五要素：
1、要确实了解问题的性质，是经常性的，还是突发性的，用制定规范解决，还是根据实际情况个案处理。
2、要确定找出解决问题时必须满足的条件，哪些是原则性，哪些可以随机应变。
3、仔细思考解决方案。那些条件必须坚持立场，那些可以让步，程度如何。
4、决策方案配合执行措施，让决策变成可以被贯彻的行动。
5、执行中的重视反馈，来印证决策的正确性和有效性。
管理者的自我提高往往要比卓有成效的训练显得更为有效。首先得要有知识和技能。管理过程中，必须养成许多新的习惯，改掉过去一些不良的习惯。
有效自我管理的过程也是自我提高的过程，在自我提高的过程的同时整个企业随着慢慢成长成熟起来。所以有效的管理，是组织发展的关键所在，也是整个组织的绩效水平全面提高之处。优秀的管理者更能使企业有凝聚力，战斗力，充分发挥管理者自己及他人的长处，帮助企业抓住机会并获得成功。通过强调贡献，使自身的价值转化组织成果。
在日常工作中，做事的风格及态度往往决定工作成效的关键因素；态度决定高度，并不是只有高级管理人员才是管理者，即使没有所谓的职权，自己能用积极的态度像管理者一样的工作和思考，一天8小时的上班时间内将工作效率发挥到极致，能为组织做出突出的贡献，那你便是成功的管理者！
篇13：《跳高者》读后感
《跳高者》读后感
今天我读了《安徒生童话》，其中有一篇叫《跳高者》的故事让我印象深刻。
故事主要讲的是有三个跳高者，跳蚤、蚱蜢、跳鹅，它们很想知道谁才是跳的最高的。于是国王准备了一场比赛，国王说：“谁跳的最高，我就把我的女儿嫁给谁。”跳蚤虽然跳得很高，但是它太小了，人们都看不见它，都以为它没跳。蚱蜢跳到了国王的脸上，国王很讨厌它。跳鹅跳到了公主身边，国王说：“跳鹅才是跳得最高的`。”
在《跳高者》这个故事中，我最喜欢跳鹅的聪明冷静。遇到事情不慌不忙，要动脑筋思考，我们在学习中只要有正确的目标，努力才不会白费。
篇14：舞者读后感
我在暑假读了一篇《假面舞者》的故事，主要讲述了，中学生云海和他的两个朋友喜欢跳机械舞。可是家长反对他学习。云海只能偷偷的练习。有一天云海在练习跳舞时被爸爸发现了。爸爸命令妈妈没收了云海的电脑。爸爸又要没收云海的MP4，可是他的MP4放在学校了，没能没收。后来云海找妈妈谈心，妈妈的内心是不反对他跳机械舞的。最后三个好朋友历尽千辛万苦，克服重重困难，终于赢得了冠军。
读了这篇文章我感觉：如果喜欢一件事情，不管别人怎么阻拦，你只要坚持不懈的努力，总会成功的。
读了这篇文章，我联想到了一个故事：有一个人掉到了海里，他就一直往前游，在心里对自己说，岸就在前方，我只要再努力游一会儿，就能到岸边，所以他就一直给自己鼓励加油，最后得救了。 读了这个故事，我特别喜欢主人公克服重重困难，坚持不懈的精神。
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