《互联网时代》纪录片观后有感心得

时间:2023-03-29 07:52:55 观后感 收藏本文 下载本文

《互联网时代》纪录片观后有感心得(集锦16篇)由网友“电竞选手”投稿提供,以下是小编帮大家整理后的《互联网时代》纪录片观后有感心得,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《互联网时代》纪录片观后有感心得

篇1:纪录片互联网时代观后感

看完央视的大型纪录片《互联网时代》,感受到我们的时代特点、处境和对未来的期盼。

一、网罗天下,优势延伸

1、没有疆界的企业,全球的协作

世界从福特的大而全、紧而密,资源集中于一地,内部工序分解,内部流水线协作的自给自足工业生产模式,发展到现在的波音的资源全球整合,分解细化、松而散的全球协作生产模式,核心体现是专业化、协作化,使成本更低,质量与效能更高。这也是网络企业模式,网罗天下优势资源,使企业延伸。

2、没有校园的大学,全球顶尖的教育

网络视频教学集中大师的才华智慧,打造精品视频教学资源,消灭师资差别、地域差别,共同享受优质教育。大学在延伸,在突破传统的校园围墙,正在走上千家万户的网络。

3、Prosumer生产消费者新名词,昭示着企业与用户的互动生产时代的到来。

从消费者、观众到生产者,形成整个生产体系。

小米产品的出现就是一个典型奇迹!

4、游牧办公时代

鲁日时代的特点是人们在特定的时间特定的地点工作,而互联网时代,人们越来越多地从确定的时间和地点中解放出来,走上了更加自由、节能、心情愉悦的游牧式办公的时代。美国目前有三分之一的人口采用这种游牧式办公,而且,正以每年百分之十的速度增长。

5、共享成为新的财产观,这里商机无限

使用而并不占有,这是一种新的财产观,即有偿共享!实际上,打车或短租房都是如此,创客空间也是应运而生,不仅共享设备实施,还有共享知识和创意。可以说,凡是大量空闲的都有有偿共享的可能。这里蕴藏着大量的商机。

二、扁平的世界,平等的世界

1、无数个小人物可以搅动世界

互联网时代带来了世界的扁平化,在互联网上人们更加平等,小人物也可以发出声音、表达意愿,也可以发起全球的行动。

2、虚拟世界对现实世界作用不可估量,急需规则

不用事先建立的组织或机构,一个点击可能瞬间形成一个庞大的能量,它能够更多地传递爱,也能发起危险的暴力!

当今,电脑、手机、电视、摄像头,无论你在哪里,街边、商场、办公室,或家里,都记录着你的各种数据,可以精确地分析出你的行为规律。这是一个人人都被监视的社会,人肉收索、隐私暴露、网络暴力、文化侵略,网络在给人们带来巨大利益的同时,也带来了巨大的风险。

网络无所不在,不联网已经成为独特,在没有规则保护之时,请低调,保护好你自己!

三、网罗天下,商机无限

1、摩尔定律告诉我们集成电路的效率每两年增加一倍。吉尔德定律告诉我们网络带宽(网速)每八个月增长一倍。迈特卡尔定律网络的价值与网络使用者数量的平方成正比。互联网这三大定律综合起来就是:硬件效率越来越高,价格越来越便宜,网络速度越来越快,用户越来越多,费用越来越低,而且可以预期,即两年效率翻倍,费用减半!这就是商机,是开发产品的前瞻意识。

2、未来学家说:不联网已经成为独特。这也是商机,它让你找到开疆扩土的领地,知道在什么领域创造新的网络奇迹。

比如把微型无线网络摄像头固定到宠物身上,你可以轻易找到它,如果装在搜救犬身上,你可以看到无法看到的情形。

3、专注和爱好是创造的力量,分享是人类原本的需求,是创造的目的。全人类共建的、共享的、各自独特的创意,彰显的智慧。雅虎、脸谱、谷歌、维基的开创莫不如是。

马斯洛需求层次理论提出了人类的诸多需求。其实,除了社交,好奇、冒险、好胜都是人类不可抗拒的需求。

还等什么?约上好友去做点儿什么吧!

篇2:纪录片互联网时代观后感

《互联网时代》是中央电视台历时近三年创作的大型纪录片,共有10集,分为《时代》、《浪潮》、《能量》、《再构》、《崛起》 、《迁徙》 、《控制》 、《忧虑》 、《世界》和《眺望》, 呈现了互联网带给人类经济、文化、社会、政治、人性等各方面的深层变革,并力图探寻变革背后的本质,展望互联网未来的可能及对人类文明的深远影响。

在昨晚播出的第九集《世界》中,让我们看到世界是多元的,人类过去、现在和长久的将来,都将依然是文化传承和价值观的多样化。互联网进入不同发展阶段、不同文化和社会特性的国家,呈现出不同的特点和影响,也影响着各国的现在和未来。伴随着节目的播出,央视主持人王小丫和七牛投资方宽带资本创始人田溯宁与网友进行在线交流。

今年是中国接入国际互联网20周年。田溯宁指出,过去,互联网在改变消费者的`行为,未来20年我们可能要到一个产业互联网的时代,交通、银行、教育、医疗、媒体,都要被互联网的技术,商业模式取代。它不仅是工具,而是塑造社会企业的一种力量。

过去,我们看到互联网只是改变了媒体,电子商务,现在,我们看到金融、教育、医疗都在被互联网改变。今天我们看到互联网背后大的技术,叫云计算,大数据,可佩戴计算,移动通讯,很多技术从历史上来讲,是最接近和美国和硅谷的,这是在中国现在历史上很少有的一件事情。

互联网的20年给我们带来了很多的机遇,这种机遇从中国历史上来讲,很特别。很多我们过去认为特别头疼的事,在移动互联网,在云计算大数据的时代,都有可能非常好解决。大数据云计算这些技术,或许在将来五年十年可以将我们特别头疼的大部分事情都解决了。

田溯宁指出,人们都是受各种情绪来左右,四年之前做云计算,很多人说,现在云计算听起来挺浪漫,很多人,那时候有人给我写对联,叫云山雾罩云计算,雾里看花物联网。看看历史方面的书很好,看曾国藩那个时代,那也是大变革的时代,多大的变革,内忧外患,怎么不断修心养性,面对那么大挫折,人类情怀非常重要。因为我们没有宗教情感,那么在变革的时候追求我们内心稳定的东西,从中国历史和文化上还是有很多可以吸取的。

田溯宁在现场把互联网的很多属性,对未来的走向,做了一个梳理,让我们感受到互联网的云端化。从创立起始,七牛就一直专注于数据云端化,让广大企业理解数据的价值,并愿意把数据托管到云端。为了达成这个目标,七牛除了打造了一个业界最先进的海量存储系统外,还打通了上传下载的快速通道,并为已经存储在云端的数据提供了一套完备的高性能处理和分析框架。

由于国家近年来对云计算产业的大力支持,国内涌现了大批各类挂着云计算头衔的公司,非常热闹,但真正拥有核心竞争力的企业则少之又少。而在产业从充满泡沫转向冷静,云计算从概念落地为具体服务的时候,具有核心竞争力的公司才真正显露出其强大的生存能力,因为这样的公司才有能力打造出真正被客户所需要的云服务。目前国内相对领先的几个云服务企业都拥有强大的研发能力。

七牛作为研发型企业中的佼佼者,拥有海量分布式存储系统的完全自主知识产权,并积累了深厚的海量数据处理经验。这些技术积累保障了这些年以来业务的高速增长,并为之后上升到一个全新高度做好了充足的前期准备。

篇3:互联网时代纪录片观后感「优选」

瓦特的蒸汽机为我们带来了辉煌灿烂的工业革命,世界因此真正的联系在一起。而互联网时代的到来,更是真正的世界各地人民的生活紧密相连。

互联网重新定义了人类对自身存在的目的。人们现在的生产生活可以说完全不能离开网络,我曾经一度觉得互联网霸占了我的生活,让我不能进行独立思考,所以我想看看自己能忍住多久不上网。仅仅坚持了一个星期,就发觉自己信息闭塞,和他人交流的过程中也产生了很多障碍,甚至参与不到其他人谈论的话题中,真的是“落伍”了。可见网络对于我们不仅是信息的来源,也真正成为了我们生活当中不可或缺的一部分。

重要的系统性创造从来不是浪漫的,从设想,理论走向实践,注定会充满当事人也感怀的曲折和艰辛。最初互联网的创始人们面对着那样一个庞然大物,对比一下我们现在随处可见普通人手中轻便小巧的移动设备,可以想象一下当时科学家们的处境。任何伟大的成就背后都是那些甘于奉献,默默付出的人。正是因为他们不懈的努力,才会有我们今天方便快捷的生活。我们在遇到困难的时候,要想想这些伟大的前辈们,他们所作的努力比我们不知要多多少倍,眼前一时的困难也就迎刃而解了。

伦敦奥运会开幕式上,THIS IS FOR EVERYONE.这句话也让我倍感振奋,人们的欢呼和掌声,不仅属于每一个为互联网的诞生而奉献的人们,也是为自己能生活在这样一个伟大的时代而骄傲和自豪。

篇4:《互联网时代》纪录片观后感

本周在老师的布置下我在图书馆看完了《互联网时代》这篇纪录片。

说实话,我对于这类纪录片不是很有耐心看完,在我看来,是有点枯燥乏味的,一开始我也是怀着完成任务的心理看看就好的,后来,我发现我有点喜欢上它了。它不是我一次性看完的,而是花了几天渐进性看完的,可是每次看都能给我不同的感受,也能让我学到了很多的知识,很震撼人心。

我发现它的每一集都有一个主题,而每一集几乎都是从以前再往现在来讲的,有一定的顺序,从没有互联网到互联网带来的种种利处与弊端。

在这篇纪录片中,我知道了“将一切联系起来,为所有人铺筑坦途,为整个人类开拓无限空间的力量,是从五十七年前北美大陆一个早晨开始酝酿的”“1945年,万尼瓦尔・布什提出记忆延伸的概念,展望了关于信息检索网络建设的可能前景。”但在相当长的一段时间里,互联网并不属于普通人,而是蜷缩与专业人士的圈子当中,与普通群众天高地远,在电脑硬盘的地层深处,不同的声音,与文本等是无法沟通的,不同时界的符号世界只有专业人士才能通过分复杂的程序前往待定的地方捕抓待定的信息。“1944年4月20日,中国实现与互联网的全功能连接,成为接入国际互联网的第77个国家”

“网络的形式,将成为贯穿一切事物,正如工业组织的形式,是工业社会贯穿一切的形式一样”。网络给我们带来了极大的便利,在没有网络出现的时候,人们靠书信往来,而往往寄一封信距离近的也要半天,远的十几天,甚至一个月的也有,这大大的降低了信息的及时性与价值性,也大大的消耗了人力与物力,互联网的到来使得“当关注的眼睛还在北京、昆明,关注的念头就已经传送成等待阅读的微信的红点,变成来读邮件的黑色提醒线,变成手机里收取新信息的滴滴声。”正如今年的新型冠状病毒,如果在没有互联网的强大极速通讯下,没有互联网的快速传递性,疫情的爆发真是不敢想象。互联网还为人们收集社会资源提供了强大的助力,“互联网产生了互相感召的力量,将无数同样拥有关怀之前的人结成了强大自治组织力量,是一种充分可持续的力量,人类以一种全新的组织,连接方式化合出无数砖石般的群体力量”正如水滴众筹,地震集资,疫情集资等,号召大家,并能及时的为社会与国家出一份力。

互联网到来的在没有互联网的时候,生活在农村,乡镇,或者没有机会到处看看的人,从出生开始到死亡,见到的永远只有那“一亩三分地”,有了互联网,并且随着时代的发展,互联网大大进步,至今,“那山重水复的遥远就在眼前,距离消失了,那钢浇铁铸的分割依然矗立,遮蔽崩解了...。”人们不出门便可看那秀美山河,“体验”极限运动,了解自己所不熟知的事物。利用互联网技术搭建起网上教学的平台,可以让任何人在任何地点,任何时间都能够得到学习教育,也可以让每个人都享有平等的受教育的权利,每一个人都可以站在这个大地上,分享这个世界,并触摸天空。利用互联网还可以在网上发布一些号召,汇聚各地有能力之人的智慧,为一些科学难题,企业技术等提供技术的探讨与解决之法。

企业的发展也离不开互联网,随着网络时代的进步,网上购物,微商,外卖业等层出不穷,如有名的淘宝、京东,苏宁易购等等,大大方便了人们的生活,使人们不用出门便可想要买到自己想要的东西,不出门便可以解决自己的生活所需与饮食保证。它还促进了多类新兴行业的发展,如快递业等,为人民提供了更多的工作岗位,增加了人民的收入,促进了经济的发展。但同时,再互联网时代,一些可用智能代替的产业与工作岗位上的人们也面临着失业的危机,如金融服务业,保险业,房地产业等,为降低成本,被计算机取代得越来越多。,仅全球最大的29家银行就裁员16万人。

互联网带来的作用很大,但它所存在的弊也让人难以忽视。“今天,手机所连接的外部世界比周围更强大,更具有吸引力,让每位手握工具的人,此时此刻,都成为他的囚徒。”以互联网为载体兴起的网络游戏,多样纷繁,同时也深深的吸引住了大量青少年的注意力,并且让人民深陷其中,20,中国网游用户总数就已高达4.11亿人,多数人在生活中有或多或少的不顺与不满足,渴望在游戏中寻找安慰与自豪感,这更加造就了他们在生活中的逃避与没有勇气面对的心理,更加的玩物丧志。网络时代,少不了网络的诈骗,网络犯罪,黑客犯法等,单单就年中国破获网络犯罪案件就已达17万件,直接经济损失约2300亿元,受害者接近3亿人,平均每分钟就有600余人被侵害。

互联网的存在,也使得在现实生活中的暴力发展到网络中。网络上,人们往往身披马甲,仗着不为人知的真实自我,在网络上实行网络暴力。“在现实中,一个人能面对的语言欺凌,能向你施加语言暴力的人数量是有限的,范围是相对确定的,但网络时代,每一个人都能因为某件事,甚至一句话,被千万人包围起来面对毁灭性的力量。”如果是道德缺失,如“高铁抖脚男”等,网络的力量能让其改正,吸取教训,但是有许多可以说的上是无辜的人,就因为个人的不喜欢,就恶意,随意的去践踩,一个人的不喜欢,一个人的恶意相向不必放在心上,十个人,百个人的不喜欢也不必在意,但一个个的人却能组成成千上万的,数十万甚至更多的一个队伍,并且在身披马甲,没有顾及的网络上对你恶言相向,对你辱骂,你是否能顶的住,是否能仍然保持住你的那份自信,不会自我否认,不会自我怀疑,是否还能在网络上照常的活跃?每年有多少的人会因为网络的暴力而产生自我的怀疑,失去自信,不敢“抛头露面”又有多少的人产生抑郁的心理,又有多少人因此失去了生命,提前结束了对这个世界的留恋。所以在网络时代中,在身披马甲的时候,希望大家能保持内心的善良,不喜欢的不看,不喜欢的不发言,对事物多存着一份宽容的心情,网络环境将越来越美好。

网络时代,带来的远远不止我看到的或谈到的这些,它带来的我们数也数不清,它也不是距离我们万里的,它在我们日常生活中随处可见,无论如何,我会尽自己所能去维护这个时代,让它可以更健康,更快速的发展,更能造福人类社会

篇5:纪录片《互联网时代》观后感

我认为到目前为止,中国在历史上有3次真正意义的文化大融合。

一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基,重视家庭、重视伦理,世俗化,摒弃了商朝重视鬼神的传统,适应农耕时代的生产生活需求,但弊端是过于功利、世俗,相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入,让中国文化更宏阔、更博大,至盛唐走上巅峰。

第二次是以1840年呀鸦片战争为标志,中国文化与西方工业文明的融合。经过盛唐以后,直至宋元明清,文化越来越精致,也越来越孱弱,后期,人们热衷吟诗作对,大多是百无一用的书生,“平时袖手谈心性,临危一死报君王”,终于被西方的工业文明冲击得头破血流。这是因为,中国文明这时缺少了进取性和強悍性格。通过与工业文明的融合,物竞天择、适者生存,中国文化进取性逐渐强化,到中华人民共和国的建立,乃至抗美援朝的胜利,标志着中国终于走出了积弱不振的历史。

第三次是1994年中国接入互联网为标志,中国文化与互联网思维、或者说与信息文明的融合。中国文化有一个缺憾,就是过于强调等级和秩序,好处是稳定,缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。

实践和科学证明,不管是动植物还是人类文明,经过杂交和杂糅,常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处,从而形成延绵不绝的50文明。相信中国文化在不久的将来,一定能“不忘老祖宗、增添新本事”,重新走上人类文明的巅峰。相信我们一定能看到这一天。

篇6:纪录片《互联网时代》观后感

在科技发展迅速的今天,我们每个人都在享受着科技带来的好处,却忽略了一些弊端。对于我们来说使用最多的就是手机,而手机则是发展最快,更新也是最快的领域,带给我们的好处也是超乎我们的想象,但是有谁又会去想过好处背后所带来的隐患呢!

在现在的科技时代里,我们每个人都沉醉于科技带给我们的好处中,许多人和科技终端的亲密程度甚至都超过了和亲人的亲密程度很远很远,就像一家人坐在一起吃饭的时候,每个人都玩着自己手里的移动设备,但是,也有没有使用手机的老人,或者不会使用。

这样的一家人坐在一起为爷爷贺寿,吃一顿聚寿餐,每一位年轻人都在用着手机聊天和浏览网页,低着头看着自己手捧着的知己,它的确能够告诉我们自己想知道的所有东西在什么地方,和想在这个设备上运行的所有程序。而不会玩移动设备的爷爷想找说话的人都没有几个,会回答爷爷问的问题的人都只是敷衍了事,只是随便说了几句,又回到自我陶醉的移动设备中去了。没有共同语言的爷爷只好生气地走了,回到他自己的生活中去了。

移动设备就像一个小三一样,无条件的跟着我们,任我们对它喜怒哀乐,这样说起来也就像是每一个人都有一个小三,或者都在寻求适合自己的`小三中,而这个小三对于我们来说则都何以满足到我们的欲望,购物。导航和周边美食,对,这样我们就不会迷路了,就不会担心自己快没钱的时候也能吃到好的食物,也就不会饿着自己了,这样很方便。

不过有谁会去了解移动设备所带来的弊端呢?有谁会去看一下在安装软件时所弹出来的页面上面的权限授权问题呢?一个获取你位置信息的软件的确可以让你知道美食的所在点,也不会让你迷路,那你知道你走到哪里去了吗?你到的不仅仅是你所到的目的地,也走进了互联网网络里,同时也进了别人的数据库,在现实生活中你走过了,在自己的记忆中忘了。不过互联网呢?不会,因为你的行走路线已经进了别人的数据库,数据库可不像人的记忆,会忘记,而它会永久的保存着,可能那怕你死去后都保存着你的信息。你还会觉得你安全吗?你独自走在大街上玩着手机,你会觉得有人在看你吗?不会,事实上呢?

我们每个人就像被软禁了的囚犯一样被监视着,记录着你的一举一动。就算你不用移动设备,也可能会遭遇到自己的位置信息暴露,或者像在沙滩晒日光浴时你没有拍自己的靓照,也许都能够在网上搜索到。就像谷歌街景车之前在台湾花莲市拍摄到的女孩子在自家阳台的裸体,和谷歌卫星拍摄到的荷兰海牙某居住地点,在不是同一个小区的两个年轻人的裸睡照片都被清晰而永久的送上了网络的公共平台。幻想一下如果你是当事人会有何感想,还会觉得自己是孤身一人,还会觉得在自己的屋里安全?还会觉得在高楼的天台就没人看见?其实都已经做了它的模特儿。

还躲在被窝里甜言蜜语地煲电话粥?还在微信里发个香吻?矫情的事情还是面对面的说吧!那样也许还没有人知道。为什么这样说呢?因为网络是一个公共平台,在数千家网络公司里可能都记载了你的数据,就像通话时间。通话内容。微信里面的一个表情。符号,还有数不尽的信息都被一一记录,分散在各个网络运营公司。网络传输运营商。对应的软件终端数据库里。自身的移动设备里,还有许多地方都散布着我们的个人信息和隐私信息,你还会觉得我们的个人信息安全吗?怎样才算安全?设一个密码?no no no,这一切对于网络来说都是一个屌样,没用的,这只是给我们自己一个自我安慰的理由。

在当今的互联网时代我们要怎样才能保护我们自己的个人信息呢?不知道,少上网吗?没用,一个卫星就把我们看的光光的了,对于现在而言,每一个人的隐私不再是隐私。那以后呢?更不知道,或许是更保密,或许是没有隐私可言。在互联网发展迅猛的今天,我们已经体验太多,沉浸在互联网给我们带来的好处中,从而忽略了互联网的弊端,而更多的人还不清楚什么叫隐私的流露。更不知道会带来什么样的后果,这些都是只知道使用移动设备而不知道去了解每一件事物的利弊造成的。

每一件事物都有不同程度的利弊,任何事物都不可能是单面性的存在,只要我们合理性的去使用,都会有很大程度的不同,我们是人类,是高级动物,互联网是人类创造的平台,我们有理由去改造这个平台,在未来的互联网时代里,会有更好更智能的平台和移动设备,我们有理由去期待,互联网是人类进步的明显标志,我相信在以后的互联网时代里,我们的隐私将会得到很好的保管。更智能的生活离我们更近了。

智慧创造新生活,相信以后的生活会更完美!

篇7:纪录片互联网时代观后感

用了两天自己所能掌控的空余时间,看完了央视制作的十集纪录片《互联网时代》,有一个疑惑,一个感触,还有联想。

我认为纪录片《互联网时代》比《舌尖上的中国》拍得要好,就内容上来讲,前者着眼于人类的未来,而后者讲述的则是人文历史中的一点边缘性的东西,对此我不太理解和疑惑的是,为何央视在重视程度上前者不如后者,至少我有这样的感觉。要知道当初《舌尖上的中国》的首播,是在央视最具影响力的央视一套节目的晚10点半的黄金时段播出,并非是该片制作者的纪录频道。莫非央视一频道的霸道,掠夺了纪录频道的资源。

纪录片《互联网时代》是部献给广大网民的礼物,该片让全国已超过6亿的网民更加了解到了自己所处的时代,对于进入到网络社会的广大网民来说,该片让越来越多的人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革,更是一场社会变革,它将引领人类进入一个全新的时代;该片对互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析,对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理,对互联网改变未来的.情况进行全景描述。所有这些让我深深感触,充实了我过去对互联网浅薄的认识。

纪录片《互联网时代》在近三年的拍摄时间里,互联网本身也发生了巨大的变化,从这一点上讲,当初对该片的构思是否会有些跟不上变化与发展呢?我想制作该片本身就应具有互联网思维才行,否则制作过程很难适应变化的。

所谓的互联网思维就是用互联网解决互联网面对的问题,这或许是我今天看这片子没在电视上看的一个不谋而合的原因,我想现在是越来越少的人能在一个固定的时间点上,连续十天去看一个10集的片子,互联网解决了这样一个问题。

无论是要用互联网创新商业模式,还是要用互联网改造传统媒体,都必须首先了解互联网本身运行的规律,利用它自身所蕴含的无限资源和潜力。互联网这个新的生态,给我们的生活带来了极大的便利。

谈到互联网思维,让我联想起很多,如在年初公司开的年终总结大会上,董事长特别讲到“小米与格力”的故事,讲到了互联网的作用,但是整个公司在真正构建一种互联网思维要概念与树立起这种观念,还不是件容易的事,公司在传统意义上所做的产业链,就是缺乏互联网思维的例证,公司在做电商方面,也只不过是在消费互联网,而真正要做互联网时代的创造者,我认为就是要做产业平台,根本不需要去做连锁医院,而应依据公司对行业协会、对专业资源的掌控,去做一个网络平台,将全社会乃至全人类在行业领域内的专业集合到平台上来,从而为全社会及至全人类的同类患者服务,从而解决他们的健康问题。

篇8:互联网时代的观后感受

最近一部纪录片《互联网时代》热播,同时49岁的阿里巴巴创始人马云凭借218亿美元的个人资产被彭博亿万富翁指数评为中国富翁【9月19日马云亲自赴美为阿里巴巴集团融资,寻求通过IPO筹集约210亿美元,引起了震动】,而排名前三的另两个人分别是腾讯和百度的CEO马化腾和李彦宏。阿里巴巴、腾讯和百度都是中国互联网中的佼佼者,马云则是中国互联网的大佬。

中国人知道互联网是在1994年。那年的 4月20日,通过一条64K的国际专线,中国全功能接入国际互联网。而那一年,英国的计算机接入互联网已有;绝大多数中国人还只能从《人民日报》和新华社的报道中了解刚刚动工的三峡工程和南非新当选的黑人总统;超市进入中国,带来一种全新的购物体验;多数中国人才开始接触个人计算机;而阿里巴巴帝国的缔造者马云正在浙江经营一家翻译社,勉强收支平衡。

过去了,以“追随者”姿态进入网络时代的中国,今天已是互联网巨浪中的弄潮儿。6亿的中国网民和腾讯、百度等中国网络公司正在重划世界互联网版图。中国创造的4G网络标准已经成为国际标准之一;全球最大的15个社交网络中,6个来自中国,其中包括刚刚在纳斯达克上市的新浪微博和不到3岁就拥有4亿多用户的微信。

完全可以说,互联网影响、改变着全世界民众的生活,或者说,全世界已经离不开互联网了。

互联网将所说的地球村更早地实现了!地理位置上的距离对互联网来说都不是问题。互联网引发的问题是,两个人相隔最远的不是千山万水,而是各拿着智能手机忘情相向而坐的人。

篇9:互联网时代的观后感受

前两天看完了纪录片《互联网时代》,人类已经进入互联网时代二十来年,中国进入互联网社会也有十几年了,回想高中时代,还因为去网吧被父母说是玩物丧志,可如今已经退休的父母却开始习惯于上网游戏、上微博、看新闻,父亲还用互联网联系上了当年下乡的战友,互联网时代早已经深入了我们的生活。

可真正思考我们所处的时代的人却很少,如今的时代可能是人类历史上最伟大的时代之一,和文艺复兴、大航海、工业革命这些鼎鼎大名的时代比肩,互联网从心灵上拉近了全人类的距离,深刻改变了人类社会的结构,改变了几百年甚至几千年来人类生活、工作、学习的方式。

1.一个事物的发明总是在众多人努力之后,从1945年设想电脑互联,到1991年每个人都可以连上互联网,这其中经过很漫长的曲折过程,而他的发明却是苏美冷战的产物。

2. 互联网和蒸汽机相提并论的划时代意义,让我相信未来它的巨大威力将逐步显示出来。

3.希望我家峰哥可以在电动汽车上有创造和发明,成为改变人类文明的人,实现他的梦想。马云会不会代表中国为互联网做出划时代的贡献。而我这一生又准备做什么来改变世界。

4.看了互联网发明史,才知道80后的我们是跟互联网一起出生成长的人,以前一直以为互联网早就有了,原来1994年中国才加入网络,那年我8岁。大学四年都是学计算机的,至今也没能形象的说明计算机和互联网到底是怎么运作。

深处其中的我们,却很少认识到互联网时代的变革,这是非常可怕的事情,也许某天所从事的行业一夜之间被互联网颠覆,到时候埋怨时运不济的人们,今天是否有危机感?想想面对wiki时的《大英百科全书》吧。小时代观后感黄金时代观后感我的自由年代观后感

篇10:央视纪录片《互联网时代》观后感

当今,我们处在一个大数据的时代,大数据,意味着着我们的生活、思想、态度等等人文化的因素也逐渐走向数据的形式。互联网的发展,给我们的生活带来了极大的变化。它带来的发展是让人叹为观止的,而另一方面它也存在着极大的隐患。

然而,我想,在这样的一个大数据时代,互联网更多的是激发人们的创造力,无限的想象驱动无限的动力及广阔的未来空间。人类的震撼人心的进步,世界的亟待探索的领域,都在吸引着内心的向往。年轻的血液流淌着,不知道下一刻又会出现什么。当年出现克隆、转基因食品话题的时候,人们所表现出来的惊慌,就如现今大数据时代引起的有一股浪潮,引起人们的思考。互联网时代的科学技术,也必将从重重桎梏中不断挣脱,不断跃进。

期待未来,而那样的未来,也许现在的我们都无法想象得到它的精彩有多绝妙。

篇11:纪录片“基石”观后心得

纪录片“基石”观后心得

纪录片“基石”观后心得

陈俊威

为深入加强党员干的先进性教育,2月26日我们支部在党建办公室观看了纪录片《基石》,

片中全面展示了南粤革命烈士在抗日战争时期为革命事业无私奉献,对广大党员极具教育意义。

其中让我印象最深刻的是革命群众何丽清,她带着大儿子徐汝j、小儿子徐小弟一起跟随游击队

紧急转移。为了搜捕游击队,敌人吧整座山团团围住,开始进行大规模的搜山,为了不暴露游击队的位置,何丽清死死捂住饿得哇哇大哭的小儿子的嘴巴,等敌人的搜山终于过去之后,何丽清因捂太久,孩子已经窒息身亡。对于一位母亲来说,亲情和革命之间,是一个多么困难的选择,但是这伟大的母亲在如此严峻的形势下毅然奉献自己的亲情,可想而知,这对于何丽清来说是何等的痛苦。我觉得片尾有一段话说的太对了“今天,当我们面对纪念碑上无数革命先烈的英名时,当我们亲耳聆听千千万万南粤人民,为了党的革命事业贡献出自己的家园,儿女甚至生命的`感人故事时,我们有什么理由不以敬畏之心来面对他们,又有什么理由,不常怀感恩之情来报答他们呢。”

那么多的人民群众。当他们面对敌人的枪口和刺刀的时候,却如此从容,如此坚定,不惜牺牲自己的财产甚至自己的生命,为革命事业无私奉献。比如:村名拼死保护游击队何瑛;在关键时刻人民群众将自己剩余的粮食、衣服,还有冒着生命危险弄到的药品,源源不断地送到游击队等等。(本网网)这些历史事实告诉我们,中国共产党最大的政治优势是密切联系群众,只有永远和人民群众在一起,赢得人民的用户与爱戴,党的事业才会有取之不尽的力量源泉,党的事业才会有坚不可摧的强大基石。因此我们要坚持到基层,多看多问多交流,全心全意为民服务,坚持相信群众、依靠群众,把广大人民群众的积极性和创造性发挥好、引导好、保护好,同时也要切实加强党风廉政建设,进一步改善党群干群关系。

基石,做建筑物基础的石头;比喻基础或中坚力量。今天,我们在安享美好幸福生活的同时,不应该,更不能忘记播种幸福的人们。作为一名大学生,同时作为一名预备党员,我应该向这些南粤烈士学习,从小事做起,从我做起,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切。

篇12:纪录片(南京)观后心得

纪录片(南京)观后心得

它被称作是中国版的(辛德勒名单);它是外国人拍摄的以“南京大屠杀”为题材的影片;它一经上映,就在国际上应起轰动——这就是纪录片(南京)。

美国导演古登泰格和史度曼拍摄的(南京),改编自美籍华裔作家张纯如的作品(南京大屠杀),讲述了德国医生、美国女教师、传教士等几名外国人在1937年,日本帝国主义占领南京后,建立避难所拯救南京市民的故事。该片以这些人的日记、书信为旁白,穿插当年幸存者的采访和参与大屠杀的日军老兵的回忆以及一些弥足珍贵的历史照片、影像资料。看罢影片,确实感到了心灵上的震撼。

1937年,我们的国家正处于内忧外患时期。国*党在政治上实行单纯依靠政府和军队的片面抗战路线,在军事上则采取单纯防御的战略方针,所以,尽管国*党军队虽然取得了像台儿庄战役这样的胜利,许多官兵也对日军的进攻进行了英勇的抵抗,但正面战场的战局仍非常不利,先后丢失了华北、华中的大片领土,国民政府亦迁都重庆。国*党政府的示弱,使得日本帝国主义更加猖狂,也制造了“惨绝人寰”的南京大屠杀。

影片中,当年的几名幸存者讲述了当年那段“惨绝人寰”的经历。一位幸存者讲述当时自己只有9岁,亲眼看到自己的母亲被日本兵杀死,而他还没有断奶的小弟弟也被日本兵扔到一边,而年幼无知的小弟弟全然不知母亲已经去世,扔爬过遍野横尸,天真地想让母亲为其哺乳;一位有着当年惨痛经历的老人,向我们展示了他腿上被炸弹炸伤的`痕迹;更多的幸存者,声泪并下的控诉着日本帝国主义踏着南京人的尸体前进、刺刀随意在人的身体里进进出出,街头不堪*辱的少女等一系列我们无法想象的灭绝人性的做法……

纪录片中最珍贵的资料是一名叫约翰·麦基的西方人,用 16毫米小摄影机冒死拍摄的录影带,而这些录影资料也是当事者冒了巨大风险保留下来的,它被层层包裹着,才通过了日本人的检查带到美国。那是一段“让人脊背发凉”的资料,片中记录了侵*日军的残忍行径,他们折磨伤者,一刀砍断被俘者的头颅,被烧焦的伤者发出凄惨的声音……

看到这里,我没有流泪,我心情复杂,哭不出来,好像泪水被愤怒挡住了,郁积在心中。看着那种惨绝人寰的暴行发生在自己同胞的身上,我的心里在流血,我感觉到气愤,也感觉到了屈辱。我堂堂中国,地大物博,却被一个小小的日本*辱,这更是证明了小学就学到的一个道理:“国家弱小,就会遭到欺负。”

梁启超在(少年中国说)一文中写道:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”作为我们青年人,担负着建设强大祖国的重任。

重温历史那段血泪与苦难,面对着一幅幅血淋淋的照片,那耻辱的1937年将永远铭刻在我心中;那粘着鲜血的刺刀,那万人坑里冤死的灵魂,那日本兵们的凶残恶行,也将永远凝集在我的脑中。同时,也更加激发我为建设强大国家而努力工作。遥想多年以后,我们的国家壮大美好,“红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。美哉我中国,与天不老;壮哉我中国,与国无疆!”

篇13:观《互联网时代》后有感

观《互联网时代》后有感3篇

《互联网时代》观后感(一)

用了两天自己所能掌控的空余时间,看完了央视制作的十集纪录片《互联网时代》,有一个疑惑,一个感触,还有联想。

我认为纪录片《互联网时代》比《舌尖上的中国》拍得要好,就内容上来讲,前者着眼于人类的未来,而后者讲述的则是人文历史中的一点边缘性的东西,对此我不太理解和疑惑的是,为何央视在重视程度上前者不如后者,至少我有这样的感觉。要知道当初《舌尖上的中国》的首播,是在央视最具影响力的央视一套节目的晚10点半的黄金时段播出,并非是该片制作者的纪录频道。莫非央视一频道的霸道,掠夺了纪录频道的资源。

纪录片《互联网时代》是部献给广大网民的礼物,该片让全国已超过6亿的网民更加了解到了自己所处的时代,对于进入到网络社会的广大网民来说,该片让越来越多的人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革,更是一场社会变革,它将引领人类进入一个全新的时代;该片对互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析,对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理,对互联网改变未来的情况进行全景描述。所有这些让我深深感触,充实了我过去对互联网浅薄的认识。

纪录片《互联网时代》在近三年的拍摄时间里,互联网本身也发生了巨大的变化,从这一点上讲,当初对该片的构思是否会有些跟不上变化与发展呢?我想制作该片本身就应具有互联网思维才行,否则制作过程很难适应变化的。

所谓的互联网思维就是用互联网解决互联网面对的问题,这或许是我今天看这片子没在电视上看的一个不谋而合的原因,我想现在是越来越少的'人能在一个固定的时间点上,连续十天去看一个10集的片子,互联网解决了这样一个问题。

无论是要用互联网创新商业模式,还是要用互联网改造传统媒体,都必须首先了解互联网本身运行的规律,利用它自身所蕴含的无限资源和潜力。互联网这个新的生态,给我们的生活带来了极大的便利。

谈到互联网思维,让我联想起很多,如在年初公司开的年终总结大会上,董事长特别讲到“小米与格力”的故事,讲到了互联网的作用,但是整个公司在真正构建一种互联网思维要概念与树立起这种观念,还不是件容易的事,公司在传统意义上所做的产业链,就是缺乏互联网思维的例证,公司在做电商方面,也只不过是在消费互联网,而真正要做互联网时代的创造者,我认为就是要做产业平台,根本不需要去做连锁医院,而应依据公司对行业协会、对专业资源的掌控,去做一个网络平台,将全社会乃至全人类在行业领域内的专业集合到平台上来,从而为全社会及至全人类的同类患者服务,从而解决他们的健康问题。

《互联网时代》观后感(二):互联网云端化

《互联网时代》是中央电视台历时近三年创作的大型纪录片,共有10集,分为《时代》、《浪潮》、《能量》、《再构》、《崛起》 、《迁徙》 、《控制》 、《忧虑》 、《世界》和《眺望》, 呈现了互联网带给人类经济、文化、社会、政治、人性等各方面的深层变革,并力图探寻变革背后的本质,展望互联网未来的可能及对人类文明的深远影响。

在昨晚播出的第九集《世界》中,让我们看到世界是多元的,人类过去、现在和长久的将来,都将依然是文化传承和价值观的多样化。互联网进入不同发展阶段、不同文化和社会特性的国家,呈现出不同的特点和影响,也影响着各国的现在和未来。伴随着节目的播出,央视主持人王小丫和七牛投资方宽带资本创始人田溯宁与网友进行在线交流。

今年是中国接入国际互联网20周年。田溯宁指出,过去,互联网在改变消费者的行为,未来20年我们可能要到一个产业互联网的时代,交通、银行、教育、医疗、媒体,都要被互联网的技术,商业模式取代。它不仅是工具,而是塑造社会企业的一种力量。

过去,我们看到互联网只是改变了媒体,电子商务,现在,我们看到金融、教育、医疗都在被互联网改变。今天我们看到互联网背后大的技术,叫云计算,大数据,可佩戴计算,移动通讯,很多技术从历史上来讲,是最接近和美国和硅谷的,这是在中国现在历史上很少有的一件事情。

互联网的20年给我们带来了很多的机遇,这种机遇从中国历史上来讲,很特别。很多我们过去认为特别头疼的事,在移动互联网,在云计算大数据的时代,都有可能非常好解决。大数据云计算这些技术,或许在将来五年十年可以将我们特别头疼的大部分事情都解决了。

田溯宁指出,人们都是受各种情绪来左右,四年之前做云计算,很多人说,现在云计算听起来挺浪漫,很多人,那时候有人给我写对联,叫云山雾罩云计算,雾里看花物联网。看看历史方面的书很好,看曾国藩那个时代,那也是大变革的时代,多大的变革,内忧外患,怎么不断修心养性,面对那么大挫折,人类情怀非常重要。因为我们没有宗教情感,那么在变革的时候追求我们内心稳定的东西,从中国历史和文化上还是有很多可以吸取的。

田溯宁在现场把互联网的很多属性,对未来的走向,做了一个梳理,让我们感受到互联网的云端化。从创立起始,七牛就一直专注于数据云端化,让广大企业理解数据的价值,并愿意把数据托管到云端。为了达成这个目标,七牛除了打造了一个业界最先进的海量存储系统外,还打通了上传下载的快速通道,并为已经存储在云端的数据提供了一套完备的高性能处理和分析框架。

由于国家近年来对云计算产业的大力支持,国内涌现了大批各类挂着云计算头衔的公司,非常热闹,但真正拥有核心竞争力的企业则少之又少。而在产业从充满泡沫转向冷静,云计算从概念落地为具体服务的时候,具有核心竞争力的公司才真正显露出其强大的生存能力,因为这样的公司才有能力打造出真正被客户所需要的云服务。目前国内相对领先的几个云服务企业都拥有强大的研发能力。

七牛作为研发型企业中的佼佼者,拥有海量分布式存储系统的完全自主知识产权,并积累了深厚的海量数据处理经验。这些技术积累保障了这些年以来业务的高速增长,并为之后上升到一个全新高度做好了充足的前期准备。

《互联网时代》观后感(三):中国文明必将重新登顶

我认为到目前为止,中国在历史上有3次真正意义的文化大融合。

一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基,重视家庭、重视伦理,世俗化,摒弃了商朝重视鬼神的传统,适应农耕时代的生产生活需求,但弊端是过于功利、世俗,相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入,让中国文化更宏阔、更博大,至盛唐走上巅峰。

第二次是以1840年呀鸦片战争为标志,中国文化与西方工业文明的融合。经过盛唐以后,直至宋元明清,文化越来越精致,也越来越孱弱,后期,人们热衷吟诗作对,大多是百无一用的书生,“平时袖手谈心性,临危一死报君王”,终于被西方的工业文明冲击得头破血流。这是因为,中国文明这时缺少了进取性和強悍性格。通过与工业文明的融合,物竞天择、适者生存,中国文化进取性逐渐强化,到中华人民共和国的建立,乃至抗美援朝的胜利,标志着中国终于走出了积弱不振的历史。

第三次是1994年中国接入互联网为标志,中国文化与互联网思维、或者说与信息文明的融合。中国文化有一个缺憾,就是过于强调等级和秩序,好处是稳定,缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。

实践和科学证明,不管是动植物还是人类文明,经过杂交和杂糅,常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处,从而形成延绵不绝的50文明。相信中国文化在不久的将来,一定能“不忘老祖宗、增添新本事”,重新走上人类文明的巅峰。相信我们一定能看到这一天。

篇14:观《互联网时代》有感

虽然一直在从事互联网工作,但对于互联网还真的一点也不了解,看到央x《互联网时代》纪录片,非常的生动,认真的看完还是打算写些文章,来加强对于这部纪录片的理解。

今天一个时代的理所当然动摇了

今天那些可在任意自己喜欢的地方和时间工作的人们正描绘出新时代的工作样态。这些静态中的奔忙;这些与娱乐、游戏难以区分的专注的时光;这些孤独中深处世界的人生远离我们曾关于远近、多少、有无的经验,建构着我们辨别他人和了解自己的新认知。在温柔的冲刷下正在消退的老常识是一个时代的力量塑造的。

阿帕网(互联网)的来源

最开始听说计算机是美国在冷战时期为了计算导弹轨道而发明的,而纪录片中提到,因为苏联发射了第一颗卫星“史伯尼克”,造成了美国的恐慌,才提出建立国防高级研究计划署简称‘阿帕’互联网之父罗伯特.泰勒就是前阿帕信息处理技术办公室主任,当时的计算机非常昂贵,而且每台计算机都使用不同的系统,者带来了巨大的浪费,罗伯特.泰勒说:“我想要做的就是实现这些系统的在线连接,那你在某个地区使用一台系统时还可使用位于另一个地区的其他系统,就像这台系统也是你的本地系统一样。”

让互联网诞生的那些人和他们的理论

曾参与发明第一颗原子弹和第一台电子计算机的科学家万尼瓦尔.布什1945年就提出了记忆延伸的概念展望了关于信息检索,网络建设的可能前景。

泰勒的前任利克里德在1960年发表了题为《人机共生》的文章预言人们通过机器的交流将变得比人与人面对面的交流更为有效。

保罗.巴兰提出“分布式通信系统”理论,也就是网的概念的来源。

罗伯特.卡恩和温顿.瑟夫,他们将成为人类史上涉及面最广的一份文件TCP/IP协议的起草者。

克兰罗克,他怀揣着信息块也就是日后分组式交换的智慧的钻石。

蒂姆.伯纳斯.李发明了‘HTTP’(超文本传输协议)和‘HTML’(超文本标记语言)

互联网中“网”的理念

拉里.罗伯茨说:“我们的观点是一致的那就是分布式网络,如果建立一个中心节点把所有机器连起来那中心节点总是会出问题的,中心节点会过载并崩溃因为流量过大支持不了,不能建造那样的网络。”

这是怎样一张网?每个交汇点都是平等的,每个交汇点到另一个交汇点有着一张网所有的连接提供的无限途径,于是每个点都是重要的而每个点都是不重要的;这是怎样一张网?伴随节点的增多网络的扩张,每个新加入的都会让已有的节点和网络的能量得到相应的扩张,所有的‘你’都让‘我’变得更强,所有的‘我’都让‘你’变得更有效;这是怎样一张网?在人类信息交流的世界里处于特权地位的中心被解构了,每个普通个人与每个恢宏的机构划时代地拥有了平等的地位,当然所谓社会结构扁平化的未来还没进入创始者们当时的视野中。

TCP/IP协议,人类至今共同遵循的网络传输控制协议

人类科学技术的全面发育为互联网出现准备了充足的条件,但整个人类的观念意识并没做好迎接未来互联网的心理准备。不同的国家不同的领域一个国家内不同的地区画地为牢的小圈子一个个出现,这些或被称为科研网或被成为校园网或被称为法国网、英国网的网络们如同16世纪的欧洲大陆‘公侯遍地’,如何让这些操着不同语言遵循着不同戒条的邦国敞开门扉互相接纳形成统一的网络——互联网,需要一个规范‘电子设备如何连入数据’、‘如何传输’的共同标准。

互联网之父TCP/IP协议联合发明人罗伯特.卡恩说:“IP地址可让你在全球互联网中联系任何一台你想要联系到的计算机,让不同的网络在一起工作,不同网络上的不同计算机一起工作。”

人的集团之间的协商总比人与机器的协商耗费的成本更高,历时十年在众多各有坚持的网络通讯协议中阿帕的TCP/IP协议最终胜出。这里所耗费的时间是发明计算机互联技术所用时间的三倍。1983年1月TCP/IP成为人类至今共同遵循的网络传输控制协议。

HTTP和HTML让互联网进入普通人的生活

互联网之父万维网发明人蒂姆.伯纳斯.李说:“在那之前人们一般能接触到并使用电脑,但每台电脑上的系统都各不相同,因此我认为应该存在一个假想的虚拟空间使得不同的系统能交换数据。”

此前人类已创造的关于文字、声音、图像的不同文本在电脑硬盘的底层深处依然是无法沟通的不同符号世界,但在这里它们被共同的协议驾驭了那就是所谓的超文本链接。此前新生的网络世界里只有专业人士才能通过复杂的代码程序前往特定的地方捕捉特定的信息,但伯纳斯-李编写的网页编辑程序使普通人也不会迷路。伯纳斯.李贡献的超文本浏览器及相关协议就是我们每次键入网址时出现的http,伯纳斯.李命名的World Wide Web就是人所共知的www,中文译为万维网。于是网页的概念出现了于是所有人的登录开始了。这是新时代的敲门声这是新生命的呼吸和心跳这是全人类的你、我、他。

蒂姆.伯纳斯.李说:“HTTP(超文本传输协议)和HTML(超文本标记语言)就是电脑之间交换信息时所使用的语言,也就是说当你在电脑上点击一条链接时你的电脑就会自动进入你想要查看,之后它就会利用这种电脑之间的语言与其他计算机进行沟通。”

篇15:观《互联网时代》有感

“我们确实进入了一个史无前例的.阶段,我们从物质为基础的社会以黄金为基础的社会进入了以能源为基础的社会进入了以信息为基础的社会”——英国牛津大学互联网研究所教授卢恰诺.弗洛里迪

“与其说互联网是一场技术革命不如说是一场社会革命。”——《连线》杂志高级制作人《长尾理论》作者克里斯.安德森

“我们将进入从未见过的未来而我们也才开始应对这样的转型。”——英国牛津大学互联网研究所教授卢恰诺.弗洛里迪

总结

人类社会运动阶段性的重大变化背后总是伴随着相应的某种重大技术的诞生,那些重要技术的出生不约而同地成为我们把握过的历史地标。就像蒸汽机之于工业革命,让人类的生产力提高的前所未有的高度,而互联网技术的成熟,伴随着海量信息几乎无成本地全球流淌,伴随着人与人、人与物、物与物之间囊括一起的连接,人们有理由预见,财富、生活、交往、创造、观念,立体的又一轮激烈变革就在眼前。

身处一个时代开启的黎明时刻,人类未知的远远大于已知,无论如何新的时代已经来临我们每个人都身在其中。

一些关于互联网的趣闻

1、因为最开始的阿帕网是由国防部提供经费,但这一研究并不是针对某项任务或者军事研究,80年代时互联网的资金来源由阿帕变成美国国家科学基金会,之后也把阿帕网改名互联网。

2、1969年10月29日晚十点30分。克兰罗克和助手在洛杉矶的这个房间里落座,另一端斯坦福研究所研究员比尔.杜瓦在五百多公里外等待着他,事实上落座历史关头的人们表达的雄心极其有限,他们只准备以新时代的方式从洛杉矶向斯坦福传递一个包含五个字母的单词LOGIN,意思是“登录”。’

3、伦纳德.克兰罗克说‘我们就键入“L”,对比尔说“L”有了么?他说有了;输入“O”,有“O”了么?有了;输入“G” 有“G”了么? 死机了...’

4、1987年9月20日20点55分按TCP/IP协议一封以英德两种文字书写的意为“跨越长城走向世界”的电子邮件从中国到达德国。

5、1994年4月20日中国实现与互联网的全功能连接成为接入国际互联网的第77个国家。

6、万维网大功告成时伯纳斯.李放弃了专利申请将自己的创造无偿贡献于人类,如果伯纳斯.李为万维网申请专利他将是世界上最富有的人,他虽放弃了专利,但他成为了精神最富有的人。

篇16:互联网时代纪录片观后感1000字

碎片化了的生活——阅读,购物,社交,旅行。碎片化的生活不断影响着我们的生活和学习的知识。

说到互联网,对我来说最直接的就是可以上网的智能手机了。说手机好,也不好;说手机坏,也不坏。手机的好是大家交流更方便了,以前连个电话也没有,如果要打电话,还要跑大老远打公共电话,不巧时,还要排长队。现在有了手机,直接可以说话,而且发出的速度快,不用像送信那样,一送出去要等好几个星期,有时还会石沉大海。这是手机的优点。但缺点是,让人成为手机的奴隶,自从有了手机后,更多的孩子戴上了眼镜,而且也让人与人之间的距离越来越远。以前的朋友聚会是大家一起玩,而现在的朋友聚会是大家一起玩手机。还有些人会走火入魔,之前的新闻大家应该听说过,有位男孩因为手机被父亲没收而跳楼,在医院醒过来时的第一句话就是:“我的手机呢?”这件事情值得大家深思。

在我身上就发生过与手机相关的事。以前我这不怎么看手机,所以眼睛的视力很好,但后来我用了手机,方便查询学习资料,方便和同学联系,有时候也会打打游戏,慢慢的我的眼睛就像生了病,看东西越来越模糊不清,之后妈妈带我到五官科医院检查,医生说我近视了,给我配了副眼镜,刚开始戴眼镜,我很好奇,但后来,我有点厌恶了,因为我什么时候都要戴着它,而且它使我的眼睛无神,不像以前那样水汪汪的了。所以从现在起,我要控制自己,不再伤害我的眼睛,希望大家也要保护好自己的眼睛,少用手机。

现在的互联网时代,虽然让我们的生活更方便,但是人与人的距离却越来越远,这就是我们的互联网时代,带来了方便也带了不利。

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