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日本电影《千与千寻》观后感

时间：2023-05-31 08:21:17 观后感收藏本文下载本文

日本电影《千与千寻》观后感（精选12篇）由网友“szhx889”投稿提供，以下是小编精心整理的日本电影《千与千寻》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

日本电影《千与千寻》观后感

篇1：日本电影《千与千寻》观后感

在中国，我们对动漫的第一印象应该是幼稚，但是，在日本不是这样的。他们是日本青年不可分割的一部分。下面我介绍一下我在看完这部动漫电影之后的我的感想和它给我的启示。

这部动漫电影是日本著名的动漫大师宫崎骏最著名的作品之一，它以日本现代社会为舞台，讲述了10岁女孩千寻为了拯救双亲在神灵世界中经历了友爱，成长，修行的冒险过程后终于和父母回到原来世界的故事在电影中千寻是一个普通的城市女孩，她的父母在进入了神明世界后因为在那里没有工作，而且贪吃而变成了猪，这让我想起了“天上不会掉馅饼。”这句话。没有付出，就没有收获。世上凡是生命就不可能不劳而获。

在失去双亲之后的千寻是弱小，无力的。但是她在这个世界的好心人白龙，锅炉爷爷和小玲的帮助下找到了工作。我认识到我们学习到很多知识没用，我们一定要在社会上和生活中用上，所以我们一定要实践，“命运大多数掌握在自己手中。”

在这部影片中我印象最深刻的人物除了千寻就是那个无脸男了，他代表了现影片中的实世界的普通人，这个人物给我的启示是：每个人都有欲望，都想得到利益，但是，选择得到利益的方式很重要，影片中的无脸男就没选对得到利益的方式，他为了自己的利益损人利己。最后得到了报应——本来就寂寞的他更加的寂寞了。

在影片中，还有一个人物给我的印象很深刻，她叫汤婆婆，她是千寻的老板她非常物质。她每天都去一些地方偷宝贝，她的员工大多

数讨厌她，我认为太物质的人早晚有一天会财聚人散的。钱确实给我们带来很多，但钱不会给我们带来一切。

在《千与千寻》这部影片中以千寻在另一个世界的冒险中成长为主题，它描绘的各种人物代表了现实社会的各种性格的人，这部影片老少皆宜，讲述了社会现实和人生的哲理。

篇2：日本电影《千与千寻》观后感

当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

——余华

我一直为动画片深深着迷。

再虚幻的电影，只要用活生生的人演出，就能带来真实感；再写实的动画片，也都是为观众打开了梦境的大门。如果说优秀的电影，是在拷问着我们日常的为人，优秀的动画片则是在拷问我们的灵魂。那些内心深处不为人知的欲望，那些看似正常的外表下隐藏的痛苦，只有动画片可以将它们淋漓尽致的表现出来，可以让我们走近自己。

“千与千寻”是一部讲述迷失的动画片。贪欲让无脸男迷失，好奇心和不守规则让千寻的父母迷失，野心让白龙迷失，甚至千寻一心救父母，也有可能因为爱而迷失。人活着，就是要与各种欲望作斗争，当我们被欲望统治了思想，便会堕落、迷失。记住最初的自己，是不迷失的唯一途径。表现在片中，就是记住自己的名字，也便是记住了回家的路。

看看现实世界，从何时起，我们的眼睛里再找不到纯真，生活与工作也没有了最初的价值。当我们越跑越远的时候，若忘记了真实的自己，便是忘记了回家的路，忘记了奋斗最初的目的，而偏离航线，过着飘渺无意义的生活。

吴伯凡曾说，日本人是在工作中修行的。看书学习并不能使一个人得道，工作却可以。宫崎骏的“千与千寻”却提出，工作可以使人得道，也可能使人迷失。根本区别，就在于是否记着自己的名字，记着原始的自我。

本我的回归是个很宗教化的、很痛苦的过程。唯物主义者认为万物都是不断发展变化着的，唯心主义则认为所谓风动，不过心动而已。心被外界所扰，方能感受外界变化；若心不为外界所困，所看到的万物应随内心一般纯净。千寻便是个内心纯净的女儿，她因此有了净化外部事物的力量。所以试图改变外界之前，首先要净化自己的心灵，只有一颗美丽的心，方有使世界美丽的能力。

“千与千寻”是一部很耐人寻味的动画片。每一个人都能从片中找到自己的影子，却只有记着自己名字的人才能成为千寻。

篇3：日本电影《千与千寻》精选观后感

故事很富有戏剧性与童话的感觉，影片的开头给人是一种恐怖的感觉。千寻他们来到一个奇怪的小镇，小镇没有人，但是有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻绕，未经允许就各吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外看见了电车，共奋之余又被一个叫白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯赛跑很值得回味，而千寻无助地叫喊从侧面又体现了人类的弱小。

千寻知道父母变成了猪。自己到汤屋打工。汤婆婆恐吓她。管事刁难，不给千寻药浴，后来，无面男给了他许多药浴……

故事的最后，千寻历经千辛万苦，帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的父母。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们最多。

这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找回到回家的路了“。它们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。

日本电影《千与千寻》精选观后感范文

篇4：日本千与千寻动漫电影的观后感

“服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条。这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都被败坏了”——《圣经-罗西书》

之所以将标题称为“读……”，只因个人认为，宫崎骏——这个日本电影人中的怪才、动画界的奇葩所指导的每一部作品，都不足以用“看”、“观赏”这些字眼来形容，他的作品，是用来读的，如同一本本富有深邃内涵、凝练且厚重的书，将无数百态画面如文字般铺陈在每一位受众眼前，用真情、真心、真爱敲击着呼唤着你我一颗颗日渐麻木的心灵……。

曾在杂志上看到这样的话：“如果一个成年人喜欢看卡-通与动画，那么他一定不愿长大。”——然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发现，他的所有影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的、需要反思的还有太多太多……而这，正是宫崎骏及其作品的最伟大之处。

《千与千寻》，这部拍摄于的大型动画，可以说是宫崎骏及其“吉卜力”班底最为人津津乐道也同样最被称赞的宫氏作品之一，直至今日，提及于此，仍旧会耳闻众多誉美之辞。的确，再次回顾，依旧被影片丰满的、值得深思的内在“容量”所深深折服与动容……

影片日文原名是《千与千寻的神隐》，在日语中，神隐一词，指“若隐若现消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍摄者就已向众人透露了在影片中将隐藏着诸多需要揭开的秘密与隐情……

从少女千寻随其父母出游的迷路，以及途径深山老林中一座座诡异的建筑及石像，影片一开始便营造出了一种略带“恐怖”气氛的前奏，似乎预示着某种不详。而当到达那空城死域般神秘叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看守的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪之时，画面和情节将影片倏时带入高-潮。

从此刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界，它们控制着被下了符咒的、或变为猪猡或成为奴隶的人类们。以控制者的“理由”——只因人类的无休止的贪婪与欲望犯了“天庭”——也就是妖魔们的众怒，便要终生服役与任“人”宰割于此。

其实千寻的爸妈本是善良的，只是因了“人类”的恶名且误入了歧途，被连带卷进了策划者的阴谋，成为了这异域之地。

篇5：日本千与千寻动漫电影的观后感

有一股冲动要看这部电影是因为被它的名字吸引了。再加上去逛超市时，看到一个化妆店竟然用“千与千寻”来做店名，直觉告诉我这部电影真的很值得一看。

这部影片继承了日本传统中的精神：固执和玄机。里面很多事情都揭示了日本的民族精神。

1.没有工作的人就会被汤婆婆变成动物，永远都回不到人间。因此，千寻如果想再回到人间就必须跟汤婆婆说想要找份工作。同时，如果不劳而获，吃掉了别人的劳动成果也会受到相对应的惩罚(她爸妈因为吃了汤婆婆的猪肉而变成了猪)。这里反映了日本是一个勤劳的民族，他们很讨厌那些无所事事的社会寄生虫。也正因为这种勤劳的精神让日本变成了世界强国。

2.本影片的玄机就在于这是一个爱情故事。千寻与白先生的缘分在很早以前就开始了，来到了巫婆的世界后，仍然是白先生帮助了她度过了危机。善良的人会得到好心人的帮助，好心人也会帮助善良的人们。一开始白先生帮助了千寻，后来，千寻也救了受伤的白先生。千寻出于好心帮了一个煤炭精灵般运煤炭，然后其它的精灵也跟着偷懒要千寻帮他们搬了，这无疑给炭炉爷爷的工作造成了很大的麻烦。在这里反映了日本人的固执精神。一般情况下，他们不喜欢被人帮助，但如果你一旦帮助了就必须帮到底，有时候出于好心的帮助并不一定会得到别人的感谢。

3.在日本，他们都很重视传统，很重视传统的`礼节。其中他们的名字就是他们最宝贵的东西，每个人都要保卫自己的名字。千寻作为小孩子就是不清楚这个事情，于是他被汤婆婆夺去了她名字中的另外三个字，只剩下一个字：千。如果被夺去了真名，就不晓得回家的路。所以，保护自己的名字和传统就像保护自己一样。

4.本影片倡导的主要还是善良的待人接物方式。小千因为她本身善良，她先后得到了白先生，炭炉爷爷，煤炭精灵和小玲的帮助。她出于善良给雨中的无面人留了一扇开着的门，后来她得到了无面人的喜爱和帮助。她在洗澡场不怕脏不怕累地工作，并且全心全意地服务了最脏的客人，那个客人就是顶顶大名的河神，河神最后也给了两颗药丸小千但小千最后都把它们用来救人了。 “浴室上下同心，其利断金”，这无疑也反映了日本人的团结精神，处处也反映了他们对客人的尊敬。日本人就是一个最敬业的民族。

5.亲情在日本民族中是占有很大的分量。就连如此凶悍的汤婆婆在她儿子面前都是千依百顺的，还讲述了她对她儿子近乎溺爱，同时也把她儿子的本能扼杀了，这里暗含了一个教育下一代的道理：要放手让儿子经历生活，这样他才会长大，而不是在温室里的花朵。不过，她儿子被施了法术变成小猪后更可爱，我喜欢。

6.当然本影片还有很多看点：水上的火车，传统的电梯，传统的木屋，美丽的湖景。

篇6：观看《千与千寻》日本电影的观后感

《千与千寻》，是日本知名动画导演、动画师宫崎骏的抗鼎力作，虽然是一部动画电影，却毫不逊色《肖申克的救赎》等知名大片，具有不一般的深度，它看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，事实上，很多大人也不能理解。我看这部影片的时候，不光觉得其中富含深意，更是感受到宫崎骏的人文情怀以及其中蕴含的一种东西——爱。

故事的主角，千寻，就是一个内心充满爱的孩子。当她的父母被变成猪的时候，她为了对父母的爱，毅然决然地走进完全陌生的，神鬼出没的“汤屋”;当她刚刚艰辛地在“汤屋”里获得一份工作时，看到正在外面淋雨的鬼魂无面人，她不怕失去工作的危险，为它开了一扇躲雨的门;在曾经帮助过她的白龙身负重伤时，她几乎是孤身一人，穿越铁轨，到遥远的地方寻找解救他的办法。千寻只是一个身体柔弱、未足成年的孩子，是爱，支撑着她走了下去，做出了这些惊人之举。

不光如此，本剧中的其他角色，内心也富含着善良的爱。“锅炉房的爷爷”，是一个有长着许多只手的妖怪，可他完全没有一点妖怪的邪恶，反而真的像一位慈祥的爷爷，帮助千寻解决了不少问题，甚至几次拿出自己的珍藏帮助千寻，这让我们感受到一种慈祥的，如爷爷般的照顾的爱，而非妖怪的狰狞。而另一个妖怪小兰，虽然嘴上说的不是很好听，但是处处无不照顾她，让千寻在“汤屋”有一处立足之地，更是让我们感到温暖，而非妖怪的狡诈。而本剧最大反派角色——“汤婆婆”，其实也充满了柔和的母爱，对自己的孩子可谓是百依百顺，这让我们看到了，妖怪们的心中，也充满着爱，这宫崎骏绘制出的世界，爱是核心。

然而，漫画中童话般的世界，与现实形成了强烈的对比。在剧中，“汤屋”象征着尔弥我诈的社会，然而事实上，我们却看到了汤屋中洋溢着浓浓的爱。而现实，缺失了爱。人与人之间少了爱心，关心，同情心，多了冷漠，隔阂，残忍。社会在发展，人却在退步。小悦悦、药家鑫等事件一次又一次地击打着人们的心灵。因此我认为，制作于的《千与千寻》，今天仍然能让人喜爱，就是这部影片中，蕴含了我们缺少的东西，让我们感受到，人间的真爱。

篇7：观看《千与千寻》日本电影的观后感

看了一些别人写的观后感，自己也来说一说自己的感受，虽然是前的老片今天才在大陆上演，但今天看不早也不迟。他们的四驱奥迪说明家庭条件还不错，至少是中产阶级。在洞口千寻不想去，害怕极了，但父母亲执意要去，她要么留在车里，要么一起去，很显然一个人留在车里更害怕。

她的父母在“饥食节”吃成了猪，忘记了自己是人类，忘记自己的名字。这是讽刺那些放纵自己的欲望，在欲望都市中迷失，不懂克制的人，从一个大写的人变成了一个泯灭人性、记不得自己名字的猪。汤婆婆通过消除别人的名字来控制别人，最后只剩下一个字，如小千，白先生。这和我们的现实生活是不是很像?小杨、小张、小李，王老师、周先生、吴主任，没有人真正记得你是谁，真是一种悲哀。

自己要进去，自己要拼命吃，自己吃成猪。我突然想到了杜甫，经历过战乱或者长期被饿得不成样子的人就更可能大吃特吃，最后吃成猪或者撑死，杜甫就是被撑死了，饥食节。被饿怕了，而现代人是看见美食也没有食欲，我也没有多大食欲了，饿了有些东西也不想吃，咽不下，我自认为我自己是不挑食的孩纸。可胃口还是变刁了，难道是习惯了妈妈的味道?

她与白龙的爱情，锅炉爷爷给她的帮助(为了让小玲带她去见汤婆婆付出了一只美味多汁的虫子，给她珍藏了40年的电车票)，小玲说她笨手笨脚，最后小玲划小木盆送千寻去坐电车还钱婆婆印章的时候说“我之前说你笨手笨脚，这句话我收回”，这像不像两个单纯的小孩子闹着玩又和好如初?这可以用一个现代的科学研究来解释，亲缘或者血缘关系并不必然带来利他主义行为，那什么会带来利他主义行为呢?答案是共同的经历，只有一起扛过枪，一起同过窗，从小玩到大的熟悉感，必然带来利他主义行为，因为彼此共享一种体验，一个人生。

小玲说千寻，别人帮助你，难道你不知道感谢别人的帮助，说一句谢谢吗?(害怕给别人添麻烦文化，长辈的这些谆谆教诲是不是很熟悉?)，“腐烂神”大驾光临，一路臭气熏天，别人不愿意干的脏活，苦活，累活，你得干，生活中我们感觉是不是这样?脏活、苦活的回报是河神给了她两颗药丸(本意是留给父母，结果给了白龙和无脸男)。也有人认为这个“河神”是映射日本海洋环境污染，从肚子里扯出那么多垃圾，发展的代价。

在河边看见船上各路神仙鬼怪上岸，告诉自己这是梦，是梦，快醒醒，我们是不是很熟悉?有时候无法分清现实和梦境，各种灾难，倒霉事轮番上演，多么希望一切伤心事只是该死的梦境，睡一觉梦醒了一切都变回从前那么美好。

孤独的无脸男单纯的只对她好，暗暗守候在她左右，给她所有人都争抢的金子，她不要，藏她偷拿药浴。别人是来澡堂子洗清身上的污垢(比如河神被污染成腐烂神)，而无脸男恰恰相反，他没来澡堂子之前很善良，来了之后一开始是为了千寻偷药浴。后来因为能够变出金子，引诱青蛙吃掉了它。

开始变得放纵不羁，消遣成风，一副活脱脱款爷形象，后面又吃掉了两个人。千寻给他吃了河神留给她的药丸之后他才重新变回之前的单纯善良。这就是津巴多说的“在一个醋桶里，你不能变成甜黄瓜”，环境对一个人的影响巨大且深远，社会是个大染缸，你被人欺骗以后想要保持善良比没被骗之前更难。

这个话题可以再延伸一下，就是我昨天看“马基雅维利主义”得到的启发，没踏入社会之前，人人都天真善良，单纯可爱。踏入社会之后，由于利益纠葛，开始出现道德、法律、人品等等问题。道德、法律、人品都是为了社会的正常运行和长治久安。这个世界上有君子、小人、伪君子，他们的配比不是一成不变的，而是动态的，符合自己利益最大化的。

为什么怎么说呢?你想，要是君子太多，小人就有利可图，反正你占我便宜。我也不跟你计较，你不就得到好处了吗?反过来要是小人太多，做君子就能够获得更多优势。因为大家都知道你是君子，都愿意跟你交往，你就像黑夜中的萤火虫一样耀眼、闪亮。所以总体来说，多数人是君子，少数是小人，维持一个动态平衡。

伪君子是怎么回事呢?他就是在小事上勤勤恳恳，获取你的信任，让你麻痹大意，然后狠狠干一票大的。所以对付这种人就是不要麻痹大意，不要考验人性说我这里有1000万，你替我保管几天吧，要把大事分成一个一个小事来做。

工作是安身立命的根本，工作又压得人神经紧绷，没法喘息，看看那运煤球的小东西。被压扁了，千寻一去，大家都不想干活了，那就像是流水线上的螺丝钉。人们劳累之余抽空爬在窗户上抽根烟是莫大的慰藉，吃饭时间是食物的恩典，也是维持机体正常运转必不可少的能量补充。

为什么千寻没有像别人一样被金子蒙蔽心灵呢?因为她不忘初心，她只想救她的爸爸妈妈，重回人间。其它的身外之物她都不感兴趣，工作只是她留下来必须要付出的代价，她只要有工作，不被赶走，汤婆婆最多是刁难她，她还有机会救她爸妈。马基雅维利主义说为达目的，不择手段，崇高的目标真的能够掩盖手段的肮脏吗?还有人说，只有正当的手段才配得上崇高的目标。

问你个问题：“如果想让别人为你做事，最好告诉他真实原因，而不是那些最能影响他的原因。”你同意还是不同意这句话呢?没有唯一正确答案，只是策略不同，不同意说明你很诚实善良，没有心机，但通常做不成什么像样的事，因为你没有找到别人的弱点，不善于利用有利因素。相反，不同意则表明你是个“奸臣”，你知道什么因素最能影响别人，以达到自己的目的。

我想让自己离“奸臣”更近一点，洞悉人性的弱点和全部真相，直至不惜被真相羞辱的地步。我这里所指的“奸臣”不是鱼肉百姓，收刮民脂民膏、恶霸豪强、残害忠良，家里堆积着金山银山那种。而是“大忠似奸”的“奸臣”。看起来是奸臣，实际上是忠臣那种。忠于什么?忠于自己的国家，忠于自己的理想，忠于自己的信仰。

在勇敢者游戏中，没有人是省油的灯，如果你不比他更了解他的出牌套路，你怎么对付得了他而不被他干趴下?打牌和摇色子就是在锻炼这方面的能力，洞察力敏锐的政治家就能清晰判断各方的利益诉求，因为他的任务就是协调各方利益关系。虽然知道了也不一定要满足他的需求，但是你一旦知道他的底牌，你就可以调整对自己有利的策略。

我真是太笨了，道理都懂就是不会实践。我找不到别人的需求，别人的软肋。不知道对别人来说什么最重要，无法准确理解别人的心理动机和意图。对自己来说最重要的是什么?对别人来说最重要的是什么?什么最能够影响他们?

孙子说人的性情和石头、木头无异，在特定的环境就会有特定的性情。让我印象深刻的就是他说“朝气锐，昼气惰，暮气归”，早上的时候雄心勃勃，意气风发，对未来充满希望和幻想;中午的就相当于人到中年开始疲倦了，累了，只想静静;到了晚上就相当于老了，只想着没有病痛折磨就好，回家享受一下天伦之乐就是最大的幸福。

马基雅维利又说“人的性情总是容易变化的，说服他们接受一件事情并不难，比如接受某个君主的统治(或爱上某个人)，但要让他们坚定不移的接受这件事，就很困难了，尤其是在面对逆境的时候更困难。君主要拥有武装在人民动摇的时候胁迫他们坚持下去，当你的爱人变了心，你拿什么胁迫他让他坚持下去呢?有个笑话是这样胁迫的，你敢?你要是敢这样我就打你爸爸，然后自己给自己脸上来了一巴掌。阿Q的精神胜利法，神经中枢的自我保护。”

每个人都害怕孤独，渴望陪伴和被爱。每个阶段关注的焦点都不同，得到满足就开心快乐起飞，得不到满足就失落败北想死的心都有。

千寻已经完成目标重回人间，而我还在别人的心门外孤独的徘徊。

篇8：日本电影《千与千寻》个人观后感心得

片名《千与千寻》是女孩的两个名字，名字代表一个人的身份，它是一个符号，是他人认识我们的标签，我们每个人的身份都是一个名字，一个身份证号码，一个手机号码，我们是某人的孩子，妻子或母亲，是某个公司的职员，如果这些标签消失，，我们说的清楚自己是谁吗?

片名是名字，影片讲述的就是找寻身份的故事。宫崎骏很多电影的女主角都是少女，这个年龄很准确，因为少年时期这是一个人真正成长的开始，是生命的关键节点。

波伏娃在《第二性》中说过少男和少女的成长历程是不同的，由于传统价值观，少男是要长成男人，是主导性人物，社会和家庭都对他委以重任，虽然他的成长过程充满挑战和压力，但也会硕果累累，很多男人的回忆录中会写到少年时期，基本都是一笔带过，并没有太大的重要性。但少女不同，很多女人回首一生，觉得最美丽的是少女阶段，之后的人生充满失望，虽然随着年龄增长，她们转换角色，成为母亲，但益发留恋那个玫瑰色的年纪，很多女生都有自恋特征，她为自己构筑一个世界，无论是社会价值还是家庭价值的定位，女性都是第二性，是他者，是从属者，从她自幼成长开始，她便被这样定义，她也接受这样的定义，女人最终是要回归家庭的，外面的世界是男人的，很少有女人会去争取事业上的成就，像男人那样，她们觉得构筑一个稳定的家庭是自己要做的事情，伺候好老公，孩子，每天萦绕在重复的家务活动中，她们乐在其中，为什么要冲到外面去迎接那么多的风风雨雨呢，有个养自己的男人不好吗，对付一个男人总比对付全世界容易。但是家庭里面并没有她的价值地位，她是从属者和劳动者，她以为丈夫和孩子是属于她的，事实上并不，孩子越长大越要摆脱她的控制，成为独立的人，而丈夫呢，更不用提了，从来也不属于她，令人失望的生活为什么这么残酷而现实。那个青春靓丽，憧憬着美好未来的少女哪里去了，那时的她有着粉红色的玫瑰梦，是父母的掌上明珠，全家人的焦点，亲戚朋友谈论的重心，几乎没有一个女生长大后不对自己的人生感到失望的，怎么就成了这个样子，生活把人残酷的扭曲变形了，梦想中的那个女孩都被碾压不见了。

一个朋友有个稳定的家庭，不错的工作，还算成功的事业，健康的身体，市中心的房子，这一切对于中年女子都是挺圆满的，但她却认为自己过着狼狈不堪的生活，如果重新再来一次的话绝对不会这么选择，她无比留恋高中时开朗欢笑的日子，那么无忧无虑，但是美好的岁月都消失不见了。

波伏娃说，因为女人太容易受到挫折选择绕路而行，她们对于目标不是一条单行道，不像男人会选择充满压力，但也是最能成就自己的一条路，女人走着走着就想，工作那么辛苦，社会那么残酷，为什么不选择容易一点的事情来做呢，为什么不找个男人养呢，身边的人都是这么过来的呀，不也都挺好嘛。

即便她们工作了，这也仅仅是一份工作而已，并不是事业，她们追求安稳，没有上进心，这就是一份朝九晚五，打发时间的地方，她们热衷八卦，喜欢抱怨和发牢骚，工作事情得过且过，那些都是男人的事情，职场是有天花板的，女人难道还指望有什么大成就吗。

波伏娃说，女性不是天生的，而是后天形成的，社会固然不公，但女性首先是放弃自己，然后社会才放弃她们。

日本电影《千与千寻》个人观后感心得

篇9：观《千与千寻》日本电影观后感800字

最近在看各种电影上映时间时，无意中看到即将上映《千与千寻》，我突然想起来这是一部小学时看的电影，已经记不清大概故事内容了，只记得几个主要人物。我也忘了究竟这部电影走过了多少年头，只知道是一部很经典很好看的电影。

这部老片重新上映，自然要去电影院看一遍的。记得这几年电影院不停上映一些老片，无论是国外还是香港的，希望以后可以有更多的经典电影重现大荧幕，给观众又一次地洗礼，也让前进中的电影产业不停看看过去，在步履不停的同时应该吸取过去的精华，最重要的是要越走越好，不能为了一昧商业化而变得越来越差。

这部电影是一部日本动画电影，很高兴能有越来越多的日本动画电影上映中国，也希望将来可以有更多、更广的来自各个国家的电影上映。它讲述了一次搬家中，千寻随父母穿过一个神秘的隧道，来到了一个废弃的地方，然而那些废弃的房子中却有一件饭店的桌子上放满了美味的事物，千寻的父母就开始大快朵颐，千寻感觉不安，就没有吃桌子上的食物，而是开始在四周走走看看，这时就遇到了白龙，白龙让她快点过河，穿过隧道返回原来的世界，以免天黑后回不去。千寻迷惑地开始往回跑，然而还是晚了一步，这时白龙发现了正在原地难过的千寻，开始教导她如何在这个世界生存下去。因为没有礼貌地吃了留给神明客人的食物，千寻的父母被变成了猪，自己也被改名为千，强迫在这个世界打工。但是通过千寻的善良，一次次结识了各种热心帮助的好人，最终在各个朋友的帮助下，千寻赢得了与父母回去原来世界的机会，也帮白龙找回了名字。

但是结局还是略有遗憾的，那就是白龙没能与千寻一起走，虽说找回了名字就可以记起回家的路，但是白龙能真正逃跑出来吗？他与千寻还会相见吗？这让我不禁有些伤心。

电影作画十分细腻美丽，个别镜头美的像一张单独的风景画，最绚丽的要数千寻与无脸男坐车时，路过的海上小岛上的一座房子了，那个镜头简直是理想中以后的住所了。电影情节自然，发展速度不快不慢，而且人物刻画细腻，尽管很多好人，却能挖掘不同人的不同特点，怪不得这个经典电影可以流传多年，还能在重映之后获得这么高的票房。

善良对待别人就容易交到朋友，朋友也总会在关键的地方帮助自己。我们不应埋怨生活对自己残忍，而是用爱心去对待生活的话，生活也会用爱心来回报我们。

篇10：观《千与千寻》日本电影观后感800字

“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。”这两句话时电影《千与千寻》里的台词，前段时间在闲暇时看了这部电影，时宫崎骏的作品，在没看的时候听到身边的很多同事都说是一部还不错的剧，后来看完后觉得是真的觉得很不错，怎么说呢，虽然说是一部动画片，可是细细体会，很多人生意义蕴含其中。

这部剧主要讲了千寻和父母误闯了一个荒废的小镇，这个小镇有着美味的食物，但是没有店主，千寻的爸妈因为贪吃变成了猪，后来千寻才知道这个小镇是一个有着魔法的地方，主要将一些贪婪，贪小便宜的人类囚禁于此，并且不劳动就会饿死。从这部剧中我明白了几个道理，一、天下没有免费的午餐，只有劳动才不会饿死。二、成长的的道路并不是一帆风顺的有时候经历了一些事才会成长三、金钱固然重要，但是不要因为金钱成为一个奴隶。

很多时候我们会有一种念头，天上掉馅饼，所以就会坐着等真的会有馅饼掉下来，这就让很对犯罪分子有机可乘利用大家的这一种心里进行诈骗等，所以我们在有手有脚的情况下应该依靠自己的劳动来赚取我们的生活费，来养活自己，我们都是小人物，能活着就已经很不错了，但是我们可以让自己活得更好，只要愿意劳动，就一定可以通过自己的双手创造美好的明天。其实在我们成长的过程中很多事情都是不尽如人意的，人们不都常说了吗人生不如意十之八九，有时候我们可能因为一些半路上就走散了的朋友感到难过等，可是往另一个方面想，这个朋友的出现教会了自己一些比较重要的为人处世的道理，让自己知道了很多东西，这就足够了不是吗？很多时候自己的路还是需要自己坚强的走下去的，当你觉得自己身处低谷想想自己的初衷就会觉得又活过来了。

“人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。”所以我们应该选择珍惜当下，好好工作，好好努力。好好加油，总有一天你会活成你想要成为的样子。

篇11：《千与千寻》电影观后感

日本著名导演宫崎骏的《千与千寻》是一部鲜为人知的动漫电影。自在日本上映后，就一直受到人们的广泛好评，被称百看不厌。

千寻是个十分普通的女孩子。她和我们一样，被生活中的一些小事而困扰。那天，她和爸爸妈妈走在去往新家的路上。好奇心驱使着千寻的父母，使他们进入了一个神秘的小镇。于是，一段神奇的故事便由此展开……

先是一连串的打击：夜深了，“神明”们出现了；爸爸妈妈变成了猪；回去的路消失了。在我们看来，这些东西太不真实，太戏剧化了，可是，这对于千寻来说，是雷打不动的事实。她必须接受它，并学会面对。她要知道，她已不是家里的“小公主”，而是一个需要自己把爸妈救出来的勇士。

后来，在白龙、小玲、锅炉爷爷的引导下，她渐渐地适应了小镇的生活环境。并且开始在“汤屋”打工。最后，她靠自己的努力，拯救了被汤婆婆控制的白龙。还在钱婆婆那里得到启示，帮白龙找到了名字，并救出了自己的父母亲。这全都靠个寻自己的勇气、毅力与耐心。还有最重要的一点，就是她的善良。

就是这些因素，使千寻学会了独立。就是因为独立，千寻才会在最后获得成功。总的来说，结局是美好的。整部影片给我留下的印象十分深刻。

看完这部电影，我不禁想起了刚学的一篇课文——《桃花心木》。文中借树喻人，告诉我们要独立。原话是这样的：“在不确定中生活的人，能比较经的起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化的巨大的能量，努力生长”。树是这样，人也一样。

不经历风雨，怎能见彩虹。同学们，让我们勇于面于生活中的困难与坎柯，学会独立自主的去生活。向着更美好的明天，去努力拼搏吧！

《千与千寻》电影观后感4

其实对日本动漫不太感兴趣，提起日本动漫，就是樱桃小丸子、美少女之类的，总觉得那是小孩子的世界，与成人无关。但是经常在不经意的阅读中出现宫崎骏的名言，其中有一句让人百感交集，又无可奈何：“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别”。原来这一句就是来自《千与千寻》这部作品。

宫崎骏是日本著名的拥有很大影响力的漫画家之一，他的作品主题是爱以正义战胜邪恶。去年在国内电影院播放的《龙猫》也出自其手。但《千与千寻》是我第一次真正走近宫崎骏。

“千”与“千寻”是小姑娘荻野千寻在灵异世界与人类世界的称呼，在灵异世界只被称呼“小千”，其他的名字都被剥夺，如果忘记了，就不能再回到人类世界。这部影片的故事情节并不复杂，千寻与父母一起在进入一个隧道后，进入了一个灵异世界，在这个世界只有不停地劳动，人才能不被变成动物，如果贪吃就会变成猪，就像千寻的爸爸妈妈，千寻是一个孩子，善良纯真，没有成人的欲望，在白龙的帮助下，成功地解救了父母，还获得了灵异世界生物的友谊与帮助。

这部电影更适宜成人，也许孩子的眼中看到的是千寻的勇敢，白龙的能力，还有各种新奇的玩偶，但成人更能理解背后的意义。

首先汤屋是有特别意义的地方，日本的温泉比较多，百姓也喜欢泡温泉，汤屋代表的是能洗净污渍的地方。汤婆婆的客人都是来自不同地方的神灵，但是由于人类，使这些神灵受到了污染，就如河神，千寻为河神洗澡，从河神体内拉出大量的生活垃圾，这是人类在河中丢弃的垃圾，油屋中只有千寻一个人是人类，由她来为河神洗澡，也是暗示着人类自己造成的后果，终究还是要人类自己承担。

其次千寻的父母偷吃的食物。影片中也没有表示这是什么食物，但千寻的父母偷吃的太多变成了猪，这里的食物代表的是一个圈套，用来证明人性是否贪婪，但是千寻还小，小孩子纯真善良的性格跟大人形成了鲜明的对比。

第三是无脸男很需要爱，想进入汤屋，溶入汤屋的世界，他也没有脸，而是带了一个面具，就像一个性格懦弱的人，千寻对他的好，他都记在心里，并且报答她，但无脸男就像平凡世界的人，如果进入溜须拍马的世界，就会自我膨胀，目中无人。环境影响人，就如千寻说，离开这里他才会变成好人。

最后白龙让千寻不要回头，也许白龙曾经答应汤婆婆条件，千寻的离开，让白龙牺牲了什么，也许是白龙让千寻不要再回顾过去，忘记一切，重新开始生活，就如做了一个梦而已。

《千与千寻》反映的是日本经济衰退过程中人们的生活，比如烂尾楼、透支等等，宫崎骏通过动漫刻画了人的心理，汤屋中的每个人在社会中都有同样的位置。这部电影有很多细节值得回味，也许第一遍并不能真正理解。

特别让人感动的场景是列车，从海面上出发，不知从哪儿来，不知从哪儿去，无脸男与千寻一起将往何处去。海是如此蓝，列车又是红色的，美得无法言语。

篇12：电影千与千寻观后感

没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处于被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下，终于一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片最吸引的地方之一。

人不能不劳而获，也不能沉迷享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只知道吃喝玩乐，而对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。

千寻的父母在现实生活中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独、寂寞，面对许多人的奉承、虚荣心膨胀、贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”的人。

最终千寻找回了家。“千寻”是他的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要想白龙那样迷失了自我，搞到后来自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。

除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，借河神来洗澡却洗出一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题。

作为一部带有感情色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限思考，蕴含着许多人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影。