读懂文言文的关键是朗读（共8篇）由网友“Harriet”投稿提供，下面是小编为大家推荐的读懂文言文的关键是朗读，欢迎大家分享。
篇1：读懂文言文的关键是朗读
读懂文言文的关键是朗读
朗读
朗读，是把原本诉诸视觉的书面语言转化为听觉的有声言语的创造性活动，是读者与文本之间以声音为媒介进行的情感、思想的交流，阅读主体通过声音激活文字符号的内涵。
叶圣陶先生在总结传统语文教学时，曾强调过朗读的作用，他认为，在语文教学中教师必须重视学生朗读，他说，今时教古文自亦宜熟读，读得烂熟，不知不觉之中，就懂得了它的.条理。实际上，古代人早就认识到了这个问题的重要性。古人说：熟读百遍，其义自见苏轼在教育子侄读书时说，：旧书不厌百回读，深思熟子自知，指出了读的重要性。古人所说读就是朗读。教师要积极引导学生朗读，使学生在克服了文字障碍后，把握朗读节奏，体会文言文的音乐美感悟文章的思想美。
那么，应该怎样正确朗读呢?我认为，就是要求学生读准，读顺，读出情来。
读准。就是要求学生把字读正确，这是最起码的要求。特别是文中出现的生僻字、通假字、古音字等，要求学生通过查工具书，明确读音，练习朗读，直到读的顺口为止，只有这样，才能把句子读的流畅。读顺就是要求学生读的流畅，做到这一点，要求学生把握句读，注重轻重顿挫、高低起伏，使学生在体会文言文音乐美的同时，因声入情，体会文章的意境美，进而读出个人的感悟。
朗读是学生阅读最常用的方法，它是建立在现代白话文基础之上的、以普通话为标准音的阅读方式。它汲取了古代诵读艺术的营养，但不是古人读文言文的方法，也就是说，朗读文言文就是要求学生现代人读现代白话文的方法去读文言文，这样，我们解读文言文所领会到的情感、思想和古代写作者寓于其中情感、思想会出现一些偏差，因此，用古代的吟诵艺术来阅读文言文有可能会取得更佳效果。那么，什么是吟诵艺术呢?怎样运用吟诵艺术阅读文言文呢?下面，我就谈一谈自己的看法。
温馨提示：朗读可以使学生掌握文言文的基础知识，还可以使学生汲取精神营养，从而陶冶情操，健全人格。由此可见，朗读是学习文言文的根本途径，学习文言文必须重视朗读。
篇2：如何朗读文言文
如何朗读文言文
不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。
古人说：“书读百遍，其义自见。”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能“书读百遍”，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。
文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。
读音
(一)“破音”异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如：“陈胜王”中“王”读wàng,动词，为王。
(二)通假异读。如“河曲智叟亡以应”中“亡”读wú,同“无”;“属予作文以记之”中“属”读zhǔ，同“嘱”。
(三)古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kè hán，又如“浩浩汤汤，横无几涯”中“汤汤”读shāng shāng。
(四)文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。
停顿
(一) 整体感知课文内容，读好停顿。
我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的.标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。
例如：“医之好治不病以为功”(《扁鹊见蔡桓公》)，此句在文中之意是：医生喜欢给没有大病(的人)治病，把(治好“病”)作为(自己的)功劳。朗读时应在“不病”后停顿，即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治，没有大病(的人)作为(自己的)功劳”，这样就不好理解了。
(二) 了解文言文词语特点，读好停顿。
现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。
例如：“可以已大风”(《捕蛇者说》)中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”。同样，《曹刿论战》中“可以一战”也是“可/以一战”。
(三) 借助语法知识，读出停顿。
在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。
1.主谓之间应稍加停顿。如：
(1)先帝/不以臣卑鄙(《出师表》)
(2)吾/视其辙乱，望其旗靡(《曹刿论战》)
(3)是/天时不如地利也(《〈孟子〉二章》)
2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如：
(1)恐/前后受其敌(《狼》)
(2)恐/托付不效(《出师表》)
(3)愿/陛下托臣以讨贼兴复之效(同上)
3.介宾短语后
置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。如：
(1)愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效(《出师表》)
(2)受任/于败军之际，奉命/于危难之间(同上)
(3)叫嚣/乎东西，隳突/乎南北(《捕蛇者说》)
4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如：
(1)今/天下三分(《出师表》)
(3)向/吾不为斯役，则久已病矣(《捕蛇者说》)
5.在转折连词前一般要稍加停顿。如：
(1)后狼止/而前狼又至(《狼》)
(2)人不知/而不愠(《〈论语〉六则》)
(3)先帝创业未半/而中道崩殂(《出师表》)
(四)除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如：
(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开(《岳阳楼记》)
(2)盖/大苏泛赤壁云(《核舟记》)
(3)其/如土石何(《愚公移山》)
(4)岂若/吾乡邻之旦旦有事哉(《捕蛇者说》)
(5)故/君子有不战，战必胜矣(《〈孟子〉二章》)
(五)骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组骈句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿。例如“日星/隐曜，山岳/潜形。//商旅/不行，墙倾/楫摧”。
(六)五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音。如“明月/几时/有?把酒/问/青天——”。
篇3：文言文朗读指导
文言文朗读指导
九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲明确要求，文言课文要“能顺畅的朗读”。为了达到这一目标，加强文言文朗读的指导与测试，是很有必要的。
心理指导有些学生学习文言课文，只管抄翻译文字、记字词解释以应付考试。他们认为朗读无关紧要，或者觉得文言难读，这种厌读的心理状态影响了朗读训练的积级性。对此，老师应该从心理上给予指导。
其实，无论什么课文，都不能忽视朗读。孤立的学习字的形、音、义，孤立的学习词汇语法，只能获得一堆零碎的语言材料，而朗读能学到较完整的、有系统性、有感情的表达生活的生动语言；分析文章内容，学习篇章结构，即使提纲挈领，条分缕析，也只是拆卸零件而有所了解，而朗读能把这些零件重新安装，把整台机器发动起来，全面的、综合的理解课文的要旨和意味，从而获得立体的、有生命的真切感受。在琅琅的书声中，课文的传神描绘、缜密思路、观点主张、情调韵味，往往能跃出纸面、渗入心田。取得极好的学习效果。朗读是语文学习中的一个重要环节，是学生非练不可的一种基本能力。学习文言课文，朗读就更重要了。文言的词汇、语法和现代口语有更大的差异，要增强语感、理解内容、掌握不同的语言规律。当然要比学习现代文更借助于朗读了。教字大纲中要求：“读文言课文，要了解内容，能顺畅的朗读，背诵一些基本课文。”朗读既是教学要求中的一个目标，同时又是了解内容的重要手段，至于背诵就更离不开朗读了。这个道理，教师要反复强调，言传身教，让学生真正明白。
文言文朗读一般会比现代文碰到较多的困难。但语文课本中选编的文言文，或文质兼美，或言简意赅，是我国优秀文化遗产中的精华，而且初中部分大多浅显易懂，生动有趣，学生较易上口，读之有味。只要教师善于引导，或精心范读，或录音示范，就能帮助学生逐步了解文言的一些语言规律，体味文言特有的语言美，从而激发学习兴趣，消除畏难心理。
讲明了朗读意义，激发了学习兴趣，从心理上给学生指导，就能变厌读为乐读了。
目标指导朗读如果没有明确的目标，即使乐读了，还可能是误读，而无法达到预期的效果。因此必须帮助学生了解文言文朗读的基本要求，特别是有别于现代文朗读的那些要求。
首先要读准字音，不要错读。和现代文朗读一样，要用普通话读准字音，遇到不清楚的生字词，要从课文注释或字典中查出准确的读音。特别要注意文言文特有的异读字。例如，“乃丹书帛曰：‘陈胜王’。”（《陈涉世家》）“王”读为wàng，不能读wáng，这是用改变字词通常读音来表示不同的词性和意义的，叫破音异读。又如，“学而时习之，不亦说乎？”（《〈论语〉》六则）“说”通“悦”，读为yuè，不能读shuō，这是文言文常见的通假异读，当甲字与乙字通假后，就读乙字的读音。再如“可汗问所欲”，（《木兰诗》）“可汗”读为kèhán，不读“kěhàn，这是专有名词保留古音的读法，叫古音异读。
其次是要分清句读，不要破读。朗读时要像读现代文一样，根据标点符号来确定停顿和语调。更要特别注意古今语言结构的差异，处理好句中的停顿。例如“问／所从来”，（《桃花源记》）不能破读为“问所／从来”，又如“其一 ／犬坐于前”，（《狼》）不能破读为“其一犬／坐于前”等等。
再次是要读出语气，不要唱读。用语言表达感情色彩，总是带语气的，因此，朗读要注意轻重缓急，抑扬顿挫，运用声音表情达意。如果用一字一顿的声调、千篇 一律的语气来读，那就是味如嚼蜡的唱读。文言文里，词的感情色彩、句子的结构、修辞手法的运用，都和语气的表达更加密切相关。例如“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（《曹刿论战》）前句用“……也”表示判断，中间用排比短句论证，最后用因果复句得出结论。要读出短促连贯、坚定有力的语气。
明确文言文朗读的基本要求，按目标进行指导，才能变错读、破读和唱读为顺畅的.朗读。
方法指导朗读的目标明确了，还应教给学生正确的朗读方法。
正确的朗读是离不开理解的，理解是朗读的基矗读准字音要靠理解，如果知道例句中“陈胜王”中“王”字的意思是“为主”，在句中做动词用，就不会错读为wáng了。分清句读也必须以理解为基础，“其一犬坐于前”应理解为那另一只狼像狗一样坐在前面，读时在主语“其一”之后稍停顿；如果误解为那一 只狗坐在前面，把“其一犬”误作主语，当然就破读了。至于语气，那和理解的关系就更密切了。例如朗读《邹忌讽齐王纳谏》这一课，若能注意到邹忌问其妻是“我孰与城北徐公美？”问其妾是“吾孰与徐公美？”问其客是“吾与徐公孰美？”内容相同而问句不同；而妻答“君美甚，徐公何能及君也！”妾答“徐公何能及君也！”客答“徐公不若君之美也。”回答也不尽相同。这是作者按“私我”“畏我”和“有求于我”的三种不同关系，描述了三种谈话的不同神情。朗读时根据这种理解就要用不同的声调、语气把不同的神情读出来：问妻较和，妻答是爱；问妾较严，妾答是怕；问客较傲，客答是谄。这样朗读，不但能把课文读活，而且还能在朗读中进一步加深理解。
因此，朗读的基本方法应是“理解----朗读----再理解----再朗读”。一般学生试读常安排在新课开始时，虽然不必要求过高，但也应该是在预习的基础上进行。有了初步理解才能试读，若是一遍也没看过，对课文内容一无所知，勉强试读就没有什么意义。在老师范读或讲解之后，学生再学读，因为进一步理解了，就会比试读提高一个层次。至于课外的熟读，必是在深入理解之后进行，才能达到较高层次的目标。在理解中朗读，在朗读中理解，如此反复循环，逐步加深，最后达到顺畅朗读与透彻理解。
指导学生掌握了基本方法，在朗读训练中用心去尝试、去实践，久而久之，文言文朗读的能力就提高了。
既然朗读作为学习目标之一明确列入文言课文的教学要求之中，就应进行达标测试。在测试中获得反馈信息，及时评价学习质量，矫正朗读指导的失误。
测试可在课堂上采用齐读或分组朗读的形式进行，这种形式检查面广，能发现普遍性的问题，安排得当还可增强气氛，激励学生的竞争心理。另一种形式是课堂上抽查个别学生，及时点拨方法、纠正误读、记分评价，测试与指导相结合。
或检查尖子学生，树立标准和榜样，作为目标指导的示范；或检查基础较差的学生，肯定点滴进步，鼓舞朗读信心，做个别心理指导。但课堂上检查由于受课时条件的限制，齐读反馈的信息不够具体，抽查又限于片面，必须靠课外的测试来扩大信息反馈的渠道。
课外测试可采用互测和自测等形式。互测可分组由组长检查组内学生朗读并予评分，也可由同桌学生互测互评。这种形式能遍及所有学生，获得具体的全面的反馈信息，对测试者和被测者同时产生激励和督促作用。自测可由学生对着录音机朗读，然后再播放自己的录音带，按照朗读的三个基本要求自我检查、自我评价。发现误读就及时矫正，再录再放再自测。还可以把各人朗读的录音集中播放，对照别人，评价自己，互相观摩，交流学习，搞成生动活泼别具一格的语文课外活动。这样的活动能激发学生朗读的兴趣，充分调动学习积极性。
由此看来，测试既是朗读指导的反馈，又是朗读指导的延伸。教师切实加强文言文朗读的指导与测试，才能提高学生的基本能力，才能达到大纲有关的教学要求。
篇4： 如何读懂文言文文段
如何读懂文言文文段
带着“什么人？做了什么事？结果怎样？为什么？”等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。同时必须用“？”或其他记号来提示自己。
文言实词题
答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。
实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对不通就错。从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。
古今异义题
答题技巧：古代多单音节词，所以看到类似于现代汉语双音节的词，古义尽可能分开理解。要具体、形象。分开解释的含义放在具体的语言环境中，与上下文保持一致。四个选项比较、权衡，增强准确性。
古今异义：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。
文言虚词
题答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的.虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。
虚词比较：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。
信息筛选题
答题技巧：看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。表现性格的，先找不能表现题干中要求的人物性格的选项，用排除法选择。特别注意是谁的什么性格。高考语文
内容归纳题
答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。
篇5：如何读懂文言文文段
我们对文言文题普遍有一定的畏难情绪。其实，只要稍稍作一点准备，就会发现，历年的高考都有一定的规律。高考选文标准是：文不甚深，言不甚俗。符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段；以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世说新语》为代表的笔记文；以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。从以往的选文看，高考虽说回避社会的焦点和热点问题，但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。
篇6：如何读懂文言文文段
先做最后一道选择题（往往落足在对全文思想的把握上），对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。带着什么人？做了什么事？结果怎样？为什么？等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。先认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。同时必须用？或其他记号来提示自己。
【文言实词题】答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。
实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。
从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。
【古今异义题】答题技巧：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。
【文言虚词题】答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。虚词比较：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。
【信息筛选题】答题技巧：看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。照应上下文，一般作者评论性的'话不能作为选项，别人赞誉的话可考虑。
【性格表现题】答题技巧：先找不能表现题干中要求的任务性格的选项，用排除法选择。特别注意谁的什么性格。
【内容归纳题】答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。
【全文把握题】注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当，注意联系全文。
总之：所选文章往往是古代贤人良臣的小故事及个人履历表，所以不难读懂意思，只是落实到个别字词，倒是颇让人费神，不过如能胆大，心细，也不可怕。遇到实在不懂的字词，不必着急，放放先读下文，也许过后自然能明白，或者可以到题目中去找答案，若不影响做题目就不要钻牛角尖，不懂就不懂也没什么！
解释不通的字词往往可以考虑是否通假或者活用。
好了，客观题做完了，可以把答案填入指定位置了。
填完后，拿出草稿纸，准备进入第二卷主观题的作答阶段。深呼吸之后，就开始吧！不断提醒自己一定要打草稿。
篇7：文言文朗读需注意的几点
文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。
文言文的朗读停顿是有规律可循的。这里结合课文谈谈文言文朗读停顿中应注意的几种情况。
1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。如夫、盖、故、惟、至若、若夫、诚宜等，在这些词语后面应稍作停顿。
例1：夫/环而攻之
例2：盖/简桃核修狭者为之
例3：故/有所览辄省记
【分析】例(1)(2)中的夫、盖为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿;例(3)中的故是对上文的.总结，朗读时亦要停顿，以示强调。
2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。
例1：可/以一战
例2：中/间力拉崩倒之声
例3：故天将降大任于/是人也
【分析】例(1)中可以是两个单音词，可是能愿动词，可以的意思，以是介词，用来的意思。例(2)中的中间，中是中间，间是夹杂。例(3)中的于是，于是介词，给的意思是是代词，这的意思，它们都应分开来读。
3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。
例1：佳木/秀而繁阴。
例2：问/今是何世
例3：刻/唐贤今人诗赋于其上
【分析】例(1)中佳木是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿例(2)(3)中的动词问、刻与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
例1：其一/犬坐/于前
例2：山行/六七里
【分析】例(1)中的其一是指其中的一只狼，作全句的主语，犬在句中作状语，修饰词坐，译为像狗一样;例(2)中的山修饰中心语行，山行译为在山上走，它们都应连读。
5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。
例1：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭
【分析】再而衰，三而竭中再和三后面都省略了动词谓语鼓，再和三后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成再而/衰，三而/竭。
6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。
例1：医之好治不病/以为功
例2：居庙堂之高/则忧其民
【分析】例(1)意思是医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ，这样，读时就可以分别把医之好治不病和以为功读在一起，即医之好治不病/以为功。例(2)的意思是处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧这样，句中的停顿就是居庙堂之高/则忧其民。
7、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。
例1：虞山/王毅/叔远甫/刻
【分析】虞山为山名，王毅叔远甫即姓王名毅字叔远，甫是古代对男子的美称。
篇8：高中文言文朗读六国论
高中文言文朗读六国论
高中语文文言文知识点：六国论
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一、掌握下列重点词语
1、率：六国互丧，率赂秦耶?(全都，一概)
2、以：不赂者以赂者丧(因为)
3、盖：盖失强援，不能独完(因为)
4、固：固不在战矣(当然)
5、举：举以予人(拿)
6、然则：然则诸侯之地有限(既然如此，那么……)
7、判：故不战而强弱胜负已判矣(确定，断定)
8、固：至于颠覆，理固宜然(本来)
9、得：此言得之(对)
10、迁：终继五国迁灭(改变)
11、与：与嬴而不助五国也(结交)
12、既：五国既丧，齐亦不免矣(已经)
13、以、为、速：至丹以荆卿为计，始速祸焉(用，作为，招致)
14、再：后秦击赵者再(两次)
15、洎、以：洎牧以谗诛(及，等到;因为)
16、诚：可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(实在)
17、向使：向使三国各爱其地(假如)
18、数、理：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较(天数，命运)
19、为、为：为国者无使为积威之所劫哉(治理，被)
20、苟、从：苟以天下之大，而从六国破亡之故事(如果，跟随)
二、通假字
1、暴霜露(通“曝”)
2、暴秦之欲无厌(通“餍”，满足)
3、当与秦相较(通“倘”，如果)
三、一词多义
1、非：
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)
②实迷途其未远，觉今是而昨非(不对)
③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤(没)
④谪戍之众，非抗于九国之师也(不能)
2、或：
①或曰：六国互丧，率赂秦耶(有人)
②马之千里者，一食或尽粟一石(有时)
③或以为死，或以为亡(有人)
④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许)
3、得：
①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到)
②此得之(正确)
③诚不得已(办法)
④君为我呼入，吾得兄事之(必须，应该)
4、相：
①当与秦相较(指对方)
②狼不敢前，眈眈相向(指对方)
③王侯将相宁有种乎(相国)
5、势：
①有如此之势而为秦人积威之所劫(气势)
②其势弱于秦(形势)
③桂殿兰宫，即冈峦之体势(态势)
四、词类活用
1、事：以地事秦(名作动，侍奉)
2、义：义不赂秦(名作动，行正义)
3、事、礼：以事秦之心，礼天下之奇才(名作动，侍奉;礼遇)
4、日、月：日削月割(名作状，一天天地;一月月地)
5、却：李牧连却之(动词使动，使……退却)
五、古今异义的词
1、其实：①古义：他实际上。
②今义：副词，表示所说的是实际情况。
2、祖父：①古义：祖辈父辈。
②今义：爷爷。
3、至于：①古义：以致，以至于。
②今义：表示另提一事。
4、智力：①古义：智谋，力量。
②今义：指人理解并解决问题的能力。
5、可以：①古义：可以凭借。
②今义：表示可能、能够或许可。
6、故事：①古义：旧事，前例。
②今义：用来讲述的真实或虚构的事。
六、句式
1、举(之)以予人(省略句)
2、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也(判断句)
3、赵尝五战于秦(介宾结构后置)
4、而为秦人积威之所劫(被动句)
七、难句翻译
1、六国互丧，率赂秦耶?
译：六国彼此都灭亡，全都是(因为)贿赂秦国吗?
2、不赂者以赂者丧。
译：没有贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。
3、奉之弥繁，侵之愈急。
译：送给他越多，侵犯他们就越厉害。
4、至于颠覆，理固宜然。
译：以致六国终于灭亡，从道理上说本来应该这样。
5、至丹以荆卿为计，始速祸焉。
译：等到燕太子丹用荆卿作为计策，才招致祸患。
6、洎牧以谗诛。
译：等到李牧因为受诬陷而被杀。
7、则胜负之数，存亡之理
译：那么胜败存亡的命运。
8、而为秦人积威之所劫。
译：但被秦人积久而成的威势所胁迫。
9、为国者无使为积威之所劫哉!
译：治理国家的人不要被别人积久而成的威势所胁迫呀!
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