《喜韩樽相过》岑参（精选8篇）由网友“yue了”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的《喜韩樽相过》岑参，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《喜韩樽相过》岑参
作者：唐·岑参
三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。
瓮头春酒黄花脂，禄米只充沽酒资。
长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。
与君兄弟日携手，世上虚名好是闲
【注释】
①过:访。
②灞陵:在唐长安东郊。
③耐:宜。
④瓮头春:初熟之酒。黄花脂:指酒面上的黄白色浮沫。
⑤足:犹“多”。
⑥红斑:全诗校:“一作如锦。”
⑦虚:全诗校:“一作浮。”好是:真是。闲:等闲，平常。
【作者介绍】
岑参(cén shēn) (约7—770年)唐代诗人。南阳(今属河南)人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝(742～756)年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。
岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。
拓展阅读：遣悲怀·其三·元稹
《遣悲怀·其三》
作者：元稹
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
【注解】
1、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，??始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。
篇2：岑参《喜韩樽相过》古诗原文
岑参《喜韩樽相过》古诗原文
《喜韩樽相过》
年代:唐
作者岑参
三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
世上虚名好是闲。
篇3：喜韩樽相过,喜韩樽相过岑参,喜韩樽相过的意思,喜韩樽相过赏析
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喜韩樽相过作者：岑参 朝代：唐 体裁：七古 三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
世上虚名好是闲。
篇4：寄韩樽 岑参
年代: 唐 作者: 岑参
夫子素多疾，别来未得书。
北庭苦寒地，体内今何如。
译文：
您的身体一向很虚弱，自我们离别后一直没听到你的音信。
大西北天气非常寒冷，您现在身体还好吧?
作者简介
岑参(约715-770)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。天宝三载(744年)进士。初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史，世称岑嘉州。
大历五年(770年)卒於成都。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的'文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。
有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。
拓展
岑参其他的诗
饯王岑判官赴襄阳道 唐 · 岑参
故人汉阳使，走马向南荆。
不厌楚山路，只怜襄水清。
津头习氏宅，江上夫人城。
夜入橘花宿，朝穿桐叶行。
害群应自慑，持法固须平。
暂得青门醉，斜光速去程。
奉陪封大夫宴，得征字，时封公兼鸿胪卿 唐 · 岑参
西边虏尽平，何处更专征。
幕下人无事，军中政已成。
座参殊俗语，乐杂异方声。
醉里东楼月，偏能照列卿。
入剑门作，寄杜、杨二郎中，时二公…… 唐 · 岑参
不知造化初，此山谁开坼。
双崖倚天立，万仞从地劈。
云飞不到顶，鸟去难过壁。
速驾畏岩倾，单行愁路窄。
平明地仍黑，停午日暂赤。
凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
与时忽开闭，作固或顺逆。
磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
送张秘书充刘相公通汴河判官，便赴…… 唐 · 岑参
前年见君时，见君正泥蟠。
去年见君处，见君已风抟。
朝趋赤墀前，高视青云端。
新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
刘公领舟楫，汴水扬波澜。
万里江海通，九州天地宽。
昨夜动使星，今旦送征鞍。
老亲在吴郡，令弟双同官。
安西馆中思长安 唐 · 岑参
家在日出处，朝来起东风。
风从帝乡来，不异家信通。
绝域地欲尽，孤城天遂穷。
弥年但走马，终日随飘蓬。
巴南舟中，思陆浑别业 唐 · 岑参
泸水南州远，巴山北客稀。
岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。
梦魂知忆处，无夜不先归。
巴南舟中夜市 唐 · 岑参
渡口欲黄昏，归人争流喧。
近钟清野寺，远火点江村。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。
孤舟万里外，秋月不堪论。
白雪歌送武判官归京 唐 · 岑参
北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
北庭西郊候封大夫受降回军献上 唐 · 岑参
迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。
昨见双鱼去，今看驷马归。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。
手把黄香扇，身披莱子衣。
北庭贻宗学士道别 唐 · 岑参
万事不可料，叹君在军中。
读书破万卷，何事来从戎。
曾逐李轻车，西征出太蒙。
荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
篇5：寄韩樽,寄韩樽岑参,寄韩樽的意思,寄韩樽赏析
寄韩樽,寄韩樽岑参,寄韩樽的意思,寄韩樽赏析 -诗词大全
寄韩樽作者：岑参 朝代：唐 体裁：五绝 夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
篇6：岑参《过碛》
岑参《过碛》
过碛⑴
黄沙碛里客行迷⑵，四望云天直下低⑶。
为言地尽天还尽⑷，行到安西更向西⑸。
【注释】
⑴碛(qì)：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库米什附近。
⑵黄沙：指沙漠地区。唐刘长卿《送南特进赴归行营》诗：“虏云连白草， 汉 月到黄沙。”
⑶云天：高空。《庄子·大宗师》：“黄帝得之，以登云天。”直下低：往下低落。
⑷言：说。
⑸“行到”句：此沙漠当在安西节度使治所龟兹(今新疆库车)以东，故有此说。
【白话译文】
异乡客子在黄沙碛里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。
只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。
【创作背景】
唐玄宗天宝八载(749年)，岑参抱着建功立业的志向，离开京师长安赴任安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记之职。此诗当作于他这次出塞赴安西途经沙漠之时，时间大约在天宝九载(750年)。
【赏析】
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“过碛”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的`“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
拓展阅读：岑参生平介绍
岑参(cén cān)(715—770 )，河南南阳人。幼年丧父，家境艰辛，刻苦读书。天宝三年(744)中进士，做过兵曹参军的小官。天宝八年随节度使高仙芝入安西，在高幕中任掌书记。当时胸怀报国壮志，很想在戎马生涯中施展鸿图。未能实现，两年后回到长安。天宝十三年又随节度使封常清出任安西、北庭判官，驻轮台(今新疆维吾尔自治区米泉县)。安史之乱后，肃宗即位，岑参又从西域回到长安，在杜甫和房琯的推荐下，任朝中右补阙。由于直言敢谏，屡受排挤。大历元年做嘉州刺史，不久罢官，五十五岁时，客死成都旅舍。
岑参几度出塞，熟悉边塞的风光和戎马生活，有不少边塞诗作，被认为是历代“边塞诗人”中成就最高的一位。他的诗想象丰富、气势磅礴、流畅新奇、感情奔放，尤以七言歌行见长。
篇7：岑参 《过碛》
岑参 《过碛》
岑参的《过碛》真实、形象地表现了作者在独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受，体现出作者低迷困惑的心情。
过碛⑴
黄沙碛里客行迷⑵，四望云天直下低⑶。
为言地尽天还尽⑷，行到安西更向西⑸。
【注释】
⑴碛(qì)：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库米什附近。
⑵黄沙：指沙漠地区。唐刘长卿《送南特进赴归行营》诗：“虏云连白草， 汉 月到黄沙。”
⑶云天：高空。《庄子·大宗师》：“黄帝得之，以登云天。”直下低：往下低落。
⑷言：说。
⑸“行到”句：此沙漠当在安西节度使治所龟兹(今新疆库车)以东，故有此说。
【白话译文】
异乡客子在黄沙碛里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。
只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。
【创作背景】
唐玄宗天宝八载(749年)，岑参抱着建功立业的志向，离开京师长安赴任安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记之职。此诗当作于他这次出塞赴安西途经沙漠之时，时间大约在天宝九载(750年)。
【赏析】
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“过碛”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
拓展阅读：岑参的.读音
岑参(cénshēn)：岑(cén)新华词典解释有两个意思，第一是小而高的山，有岑寂，岑岑等词语。第二个解释就是姓氏，姓岑，就是岑参的姓。参，在字典里是个多音词，有cān，shēn，cēn，sān四种读音。岑参的参是读shēn，词典解释是星宿名，二十八星宿之一。有参商，参辰卯酉等词。参shēn也是一种中药名字，如人参，党参。
岑参生卒年约为公元715-公元770年。中国唐代著名的边塞诗人代表。南阳人，是大唐宰相岑文本的曾孙。与唐代边塞诗人高适并称高岑。现存的代表作约有四百零三首，其中有七十多首是边塞诗。另外还作又《感旧赋》、《招北客文》两篇墓铭。
岑参幼年丧父，所以岑参幼年过得很是孤苦。五岁跟随他的兄长读书，天资聪颖，九岁便能吟诗作赋。二十岁的时候考取进士，仕途坎坷，两度前往边塞施展自己的报国之志。可是现实总是不如人意，岑参的边塞诗大多都是在那段时期完成的。晚年的岑参罢官后渴望回到自己的家乡，公元755年12月至公元763年2月，安史之乱爆发，蜀中战火纷飞，路不能行，岑参最终也未能回到自己的家乡，最终卒于成都。
岑参的作品极其赋有浪漫主义色彩，用词雄伟，想象比较丰富奇特，诗歌基调热情奔放。
岑参的作品涉猎很多领域，山水，边塞，赠答等等。《逢入京使》、《走马川行奉送封大夫西征》是岑参边塞诗的杰出之作。
篇8：《过碛》岑参
黄沙碛里客行迷⑵，四望云天直下低⑶。
为言地尽天还尽⑷，行到安西更向西⑸。
【注释】
⑴碛(qì)：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库米什附近。
⑵黄沙：指沙漠地区。唐刘长卿《送南特进赴归行营》诗：“虏云连白草， 汉 月到黄沙。”
⑶云天：高空。《庄子·大宗师》：“黄帝得之，以登云天。”直下低：往下低落。
⑷言：说。
⑸“行到”句：此沙漠当在安西节度使治所龟兹(今新疆库车)以东，故有此说。
【白话译文】
异乡客子在黄沙碛里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。
只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。
【创作背景】
唐玄宗天宝八载(749年)，岑参抱着建功立业的志向，离开京师长安赴任安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记之职。此诗当作于他这次出塞赴安西途经沙漠之时，时间大约在天宝九载(750年)。
【赏析】
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“过碛”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
拓展阅读：《献南封大夫破播仙凯歌六首(选二)》岑参
【作品介绍】
《献封大夫破播仙凯歌六首》是唐代诗人岑参的组诗作品。这六首诗记述封常清率军大破播仙之战。前四首写凯旋，后两首则追叙战斗情形。全组诗歌颂了封大夫的'丰功伟绩，言辞间充满着战斗豪情。每首诗独写一事，六首诗又浑然一体，具有极高的艺术价值。
【原文】
献封大夫破播仙凯歌六首
其五
蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。
万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。
其六
暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
【创作背景】
唐军破播仙镇时在公元754年(唐玄宗天宝十三年)。封常清的攻打播仙，从播仙的地理位置以及此诗中称“蕃军”“蕃城”看，显然是对付吐蕃的。当时唐与吐蕃之间的战争，含有自卫和扩张两重性(参见范文斓《中国通史简编》)，情况比较复杂。破播仙之时，岑参在封常清幕府供职，是年冬天，作此组诗。
【赏析】
这首诗是岑参在封常清幕府供职时为封所作的颂歌之一，“封大夫”即封常清，他瘦瘠跛足，入伍后凭借谋略战功，迅速升迁，曾任安西四镇节度使摄御史大夫兼北庭都护、伊西节度使、瀚海军使，天宝十三年(754 年)冬，他率军大破播仙，此诗所记就是破播仙战。《破播仙凯歌》前四首写凯旋，这两首则追叙战斗情形，“蕃军遥见汉家营”一首最具个性特色，是边塞诗中少有的慓悍之作。
从“蕃军遥见汉家营”及组诗其二的“营幕傍临月窟寒”，可以看出战前呈两军对垒的形势。从组诗末首的“暮雨旌旗湿未干”，则可知战事告捷有赖雨夜偷袭的成功。“满谷连山遍哭声”则是夜袭时的实况：蕃兵从睡梦中惊起，已是杀声震天，战场一片哭声。但诗人没有完全按实况的顺序安排，而是将这遍地哭声安排在对垒句后，这就产生了一种先夺其志(斗志)的效果。而夺志比夺帅，更是兵家之大忌。
唐军决胜，已唾手可得了。
后二句采用放笔直干的写法，展现夜袭的激烈战斗场面，字里行间充满刀光剑影。“万箭千刀一夜杀”，句中连用万、千、一三个数目字，深刻地描写了战争的激烈和厮杀的残酷无情。“一夜”可见战斗持续时间长是一场恶战;但就整个战役而言又可谓速决，最后，是一个令人发怵的诗句：“平明流血浸空城。”表现战血和雨水相渗和，红成一片。但在“一夜杀”三字后，推出“流血浸空城”的“镜头”，就产生了一种怵目惊心的感觉。在前句杀声哭声震天的描写后，出现这个红色恐怖画面，又产生了死一般沉寂的效果。
“暮雨旌旗湿未干”一首在写法上，较接近盛唐人普遍的时代风貌。它采取了“正面不写写旁面”的办法，通过战斗结束后的天明时分，战场上失主的胡人战马“空鞍”，来暗示战斗的激烈，显得含蓄蕴藉。“暮雨旌旗湿未干”与“平明流血浸空城”，都以“湿”的场面，显示出战事刚刚结束，杀气尚未全消。
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