浅谈让古诗词的余香弥漫初中语文课堂（共3篇）由网友“布莱希忒修斯”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的浅谈让古诗词的余香弥漫初中语文课堂，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：浅谈让古诗词的余香弥漫初中语文课堂
浅谈让古诗词的余香弥漫初中语文课堂
中国是诗的国度。仔细玩味异彩纷呈的古代诗词，便觉民族的烙印尤为明显和深刻。 因此，笔者认为，我们的语文课堂应为古诗词的赏析积累、体验运用创设情境，努力让古诗词穿行在语文课堂之中。
一、课前朗读精彩纷呈
笔者曾经浏览过四川省宜宾市李端初中的网页，看见这样一段文字：
开学之初，李端中学教务处为形成学生良好的学习习惯，从过程抓起，在原来课前朗读的基础上做了更为明确的规定，并写进了教学常规管理制度。在班主任与科任教师的通力合作下，两周以来，实现了课前三分钟教室内书声琅琅。
多好的朗读模式！其实我们大可以借鉴这样一种方法，制定计划，把古诗词的朗读安排在课前，创建一个书声琅琅的书香校园。
语文课程标准中指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”正因为如此，编者在每一册书都编排十首《课外古诗词背诵》。我们大可以利用好课前的这点宝贵的黄金时间，进行精彩纷呈的读读背背。
课前朗读古诗词，在自觉的行动中开拓了他们的视野，改善了他们的阅读环境，扩大了他们的阅读范围。对课内知识进行了有效补充，对于阅读理解水平的提高起到了很好的促进作用。
课前的朗读为学生施展自己的才华提供了广阔的空间。有的学生朗读水平较高，喜欢表现自己的优点，这就更能激发学生的朗读兴趣，使他们在有感情的朗读中很自然地提高了自己的口头表达能力。对于那些不善言谈的学生这一行动更能起到不可估测的激励作用，使他们逐步用自己的实践来完善自己的不足之处。
二、诗词导入情趣横生
课文的导入，利用诗词导入也不失为一种良好的方法。如笔者在教学丰子恺《竹影》一文，从郑板桥的《竹石》入手，学生们一边打着节拍一边放声朗读，既能够有效引入课文，又能够让学生复习巩固以前所学，可谓一举两得。有些课文的意境和一些古诗词极其相似，通过吟诵导入新课，这样既可以丰富同学们的文学知识，又可以提高讲课的艺术韵味。例如讲授郦道元的《三峡》，可用李白的《早发白帝城》引入：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。教学周敦颐的《爱莲说》，可用杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
三、点击破题茅塞顿开
课文的题目，是全文的旗帜和窗口。一些经典课文的题目往往是经过作者反复琢磨、锤炼的，许多还出自一些经典古诗词，我们在破解课题，导入课文时可以有意点击。如人教版第七册《夸父逐日》一文介绍了夸父与太阳进行赛跑最后渴死在半路上，“弃其杖，化为邓林”。笔者在引领孩子们进入课文时设计了这样的教学： 夸父逐日的故事，到底颂扬了夸父怎样的伟大精神呢？学生进行讨论后，本人接着以幻灯片的形式出示陶渊明的《读山海经诗？九》：“夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。”唐朝柳宗元《行路难》诗：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”夸父的远大志向便跃然纸上了。
在讲授人教版八年级（下册）琦君的《春酒》一文时，本人出示王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。在集体配乐齐诵《元日》的氛围中，教师激情导入：同学们，在阵阵爆竹送去旧岁，迎来新年的喜庆中，让我们打开课本，去品味琦君笔下浓烈香醇的《春酒》吧！又如课文《端午的鸭蛋》的解题，也可从唐代文秀的《端午》“节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”中引入。课文《雷电颂》，诗人梅尧臣的`《五月五日 》“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。”也为孩子们进入课文铺设神往的心路。
四、即兴穿插活跃气氛
在学习课文的过程当中，即兴穿插一些经典的古诗词，既是一门教学艺术，又是活跃课堂气氛的一种绝佳手段。如在学习《春》时，学生们对文中的雨也尤其喜爱，在一遍遍诵读之后，我问学生，“喜欢雨吗？说说理由吧！”学生们纷纷举手回答，个别同学还结合诗句来表达对雨的喜爱，于是我挥笔写下了写雨的诗文。在一遍遍诵读中，孩子们感受到了“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的愉悦轻柔；感受到了“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”“潇潇暮雨子规啼”中寒雨的伤感；体会到了“春水碧于天，画船听雨眠”“沾衣欲湿杏花雨”中雨的闲适……读着朱自清笔下的纤纤细雨，品著名家经典中真实、灵性的雨，孩子们不免意往神驰。
五、拓展延伸积累颇丰
某日，笔者在上完杜牧的《赤壁》时，忽然回忆起了苏轼的《念奴娇赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄姿英发。谈笑间，墙橹灰飞烟灭。”我说：“同学们，苏轼的《念奴娇赤壁怀古》在古诗词中是很有名的。老师写的这句话，主要是想把‘周郎’与‘公瑾’进行一番对比，意在说明‘东风’对于每一个人来说是非常重要的。”如此一番讲解后，孩子们啧啧称奇，兴奋地读了起来，他们为“谈笑间灰飞烟灭”的迅捷而惊奇，为“羽扇纶巾”帅气的周瑜而折服，更为经典的魅力而感叹。一节课结束了，孩子们还在互背互诵。那种认真让我始料不及。
曾经在《羚羊木雕》教学中做过这样的辩论：这能怪我吗？学生纷纷发表自己的见解：甲方说，如此贵重的东西，一个小孩家家，不应该轻易转送他人，要尊重父母，凡事都要与父母进行商量，不能怪我；乙方说，我们都初中生了，不再是小孩子，凡事应该有主见，也不能怪我；丙方说，友谊是无价之宝，不要轻易对朋友反悔，更不能怪我…… 各抒己见，众说纷纭。显然，学生都已经理解了文章的主旨，最后老师概括：一件小小的家庭冲突，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊。
作家余秋雨曾经说过：“幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。”让古诗词时时不经意地穿行于语文课堂，让学生充分领略古诗词这道独特而亮丽的风景线。“腹有诗书气自华”，相信学生的语文生活也一定如一弘清泉，一路奔流，一路欢歌。
篇2：之让初中学生领略古诗词之美
之让初中学生领略古诗词之美
语文教师，应该以传承中华文化为已任。教古诗就是一条捷径。因为古诗是中华文化的精髓，以优秀古诗为载体，就能让阅历不深的初中学生感悟到中华文化的博大精深。怎么操作呢？笔者在教学实践中做了一些探索。
一、初步感知，让学生领略古诗的音韵美
每一次接初一新生，都会发现几个喜欢朗读的，似乎也很有感情，继而你却会遗憾地发现他们无论朗读什么内容，什么情感的古诗，都采用固定的抑扬顿挫。也就是说，这种所谓表情，没能真正把握住某一首诗特定的内容、特定的情、趣、志，因而导致其朗读情感单一僵化，不能恰当地体现古诗的个性。这时，老师不能打击学生的朗读热情，应该积极肯定他们小学阶段在朗读方面付出的努力及取得的成绩，虽然他们表情单一，但比起那些不会表情，甚至连当众朗读都不敢的同学强多了吧！表扬之后，老师可以顺势引入一首与所讲之诗风格迥然不同的古诗，再通过范读启发他们认识到每一首诗的朗读应该有不同的风格和变化。比如，毛主席的《沁园春·雪》该怎么读，温庭筠的《望江南》又该怎么读，辛弃疾的《破阵子·为陈同辅赋壮词以寄之》朗读时怎么体现其情绪的起伏等等。
二、深入研读，让学生感受古诗的意境美
在对比朗读之后，学生已经深切感受到要朗读好古诗有一个必要的前提，就是必须深刻把握古诗，因此对古诗的理解是古诗教学中最为关键的一环。
1.找出物象
古诗写作的最终目标是传情达意，但情和意是抽象的，必须有所依托，依托什么呢，当然离不开物象了，所以，要理解古诗，第一步可以让学生找出古诗中出现的人、事或物。如马致远的《天净沙·秋思》中前三句“枯藤老树昏鸦”，“小桥流水人家”“古道西风瘦马”一共罗列了九个物象，后两句各有一个物象，一共有藤、树、鸦、小桥、流水、人家，古道、风、马，夕阳、人等十一个物象。
2.体会意象
物象，简单的说，就是诗人眼中所见之物，而意象呢，就是诗人心中所感之物，已经附着了诗人的主观认识和情感。是主观情感与外在物象相融合的产物。物象重在写物，意象重在达意。换句话说，物象重点是物，意象重点是意。如，就是同一事物在作者不同的心境之下所呈现的情状也是迥然不同的，从而让学生更明白地体会二者的区别。同样是花和鸟，甚至同是出现在杜甫眼中，由于主观情意的不同，花和鸟也就被罩上了不同的色彩。在《江畔独步寻花》一诗中，从题目就可以看出作者生活安定，心境悠闲，所以创作出“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”这样欢快的诗句。然而，安史乱中，诗人为叛军所俘，亲人又不知安危，处在国家遭难，家庭不保的深渊中，诗人眼中的花和鸟与上一首诗就发生了翻天覆地的.变化，《春望》一诗中的名句“感时花溅泪”“恨别鸟惊心”就恰如其分地传达了诗人忧虑时局，牵挂亲人的忧伤。以上两例中都有花和鸟这两种物象，但由于诗人的心境迥异，前者通过“千”“万”“满”“压”“低”突出花之繁盛，又通过“自在”“娇”“啼”突出鸟鸣之悦耳，由此我们不难体会诗人之愉快，后者通过“溅泪”“惊心”等字眼突出作者内心的凄惶。到此，学生自然明白客观世界中相同的两种物象在不同的两首诗中着上诗人浓重的主观色彩后就变成了不同的意象。
3.感悟意境
意境又是什么呢？它是文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。意象是个体，而意境是由一个个意象组合并营造出的一幅美好图景，它不能理解为意象个体的简单相加。优秀的古诗往往能在有限的篇幅中，借助仅有的数量不太多的意象，通过特定的表达营造出奇妙的意境。选入学校教材的诗歌，都是最优秀的作品，或许每一首诗所采用的意象会有所不同，但相同的是，这些意象都具有高度的概括性，它总能触发读者的情思，启发读者展开联想和想象，最后在头脑中把诗歌化为一幅美丽的图画。
4.把握情意
情意是诗歌的灵魂，一首字字珠玑的诗歌，如果情意让人捉摸不定，也难以算作上乘之作。如李商隐的《锦瑟》就是有名的代表。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这首诗无论哪一个读者，无论其古诗鉴赏能力高下，都不难从字面上感觉到它无与伦比的艺术造诣，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造出朦胧怅惘的意境，因此成为李商隐的代表作，爱诗者无不津津乐道，不可谓不精美。
三、反复美读，加深理解
在应试教育背景下，中考古诗往往重背诵，轻理解，所以许多语文老师教古诗的办法就是让学生背古诗，不懂的就读译文，这种教法似乎是一条捷径，然而这样的老师不明白，诗是韵文，离开了朗读，就等于放弃了语文味。所以课文尤其是诗歌，有感情地理解性地朗读是获取语感最重要的方法。而有的老师呢，又过分强调语文的整体理解，害怕背上肢解诗歌，破坏美感的罪名，因此忽略学生对诗文内容的理解。如何让学生更好地理解诗歌，领略其美感呢？最好的办法就是先范读，从音韵上吸引学生，再顺势作必要的点拨和引导，通过关注题目、分析诗眼、交待写作缘起、梳理意象、把握修辞、有时也要注意动静、虚实之间的呼应等等，帮助学生理解诗意，感受其所营造的美妙意境，理解景与情的融合，这样初中学生要把握较浅显的古诗词，领略其美感就不难了。
篇3：让初中学生领略古诗词之美
让初中学生领略古诗词之美
让初中学生领略古诗词之美重庆市杨家坪中学 胡玉英
语文教师，应该以传承中华文化为已任。教古诗就是一条捷径。因为古诗是中华文化的精髓，以优秀古诗为载体，就能让阅历不深的初中学生感悟到中华文化的博大精深。怎么操作呢？笔者在教学实践中做了一些探索。
一、初步感知，让学生领略古诗的音韵美
每一次接初一新生，都会发现几个喜欢朗读的，似乎也很有感情，继而你却会遗憾地发现他们无论朗读什么内容，什么情感的古诗，都采用固定的抑扬顿挫。也就是说，这种所谓表情，没能真正把握住某一首诗特定的内容、特定的情、趣、志，因而导致其朗读情感单一僵化，不能恰当地体现古诗的个性。这时，老师不能打击学生的朗读热情，应该积极肯定他们小学阶段在朗读方面付出的努力及取得的成绩，虽然他们表情单一，但比起那些不会表情，甚至连当众朗读都不敢的同学强多了吧！表扬之后，老师可以顺势引入一首与所讲之诗风格迥然不同的古诗，再通过范读启发他们认识到每一首诗的朗读应该有不同的风格和变化。比如，毛泽东的`《沁园春・雪》该怎么读，温庭筠的《望江南》又该怎么读，辛弃疾的《破阵子・为陈同辅赋壮词以寄之》朗读时怎么体现其情绪的起伏等等。
二、深入研读，让学生感受古诗的意境美
在对比朗读之后，学生已经深切感受到要朗读好古诗有一个必要的前提，就是必须深刻把握古诗，因此对古诗的理解是古诗教学中最为关键的一环。
1.找出物象
古诗写作的最终目标是传情达意，但情和意是抽象的，必须有所依托，依托什么呢，当然离不开物象了，所以，要理解古诗，第一步可以让学生找出古诗中出现的人、事或物。如马致远的《天净沙・秋思》中前三句“枯藤老树昏鸦”，“小桥流水人家”“古道西风瘦马”一共罗列了九个物象，后两句各有一个物象，一共有藤、树、鸦、小桥、流水、人家，古道、风、马，夕阳、人等十一个物象。
2.体会意象
物象，简单的说，就是诗人眼中所见之物，而意象呢，就是诗人心中所感之物，已经附着了诗人的主观认识和情感。是主观情感与外在物象相融合的产物。物象重在写物，意象重在达意。换句话说，物象重点是物，意象重点是意。如，就是同一事物在作者不同的心境之下所呈现的情状也是迥然不同的，从而让学生更明白地体会二者的区别。同样是花和鸟，甚至同是出现在杜甫眼中，由于主观情意的不同，花和鸟也就被罩上了不同的色彩。在《江畔独步寻花》一诗中，从题目就可以看出作者生活安定，心境悠闲，所以创作出“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”这样欢快的诗句。然而，安史乱中，诗人为叛军所俘，亲人又不知安危，处在国家遭难，家庭不保的深渊中，诗人眼中的花和鸟与上一首诗就发生了翻天覆地的变化，《春望》一诗中的名句“感时花溅泪”“恨别鸟惊心”就恰如其分地传达了诗人忧虑时局，牵挂亲人的忧伤。以上两例中都有花和鸟这两种物象，但由于诗人的心境迥异，前者通过“千”“万”“满”“压”“低”突出花之繁盛，又通过“自在”“娇”“啼”突出鸟鸣之悦耳，由此我们不难体会诗人之愉快，后者通过“溅泪”“惊心”等字眼突出作者内心的凄惶。到此，学生自然明白客观世界中相同的两种物象在不同的两首诗中着上诗人浓重的主观色彩后就变成了不同的意象。
3.感悟意境
意境又是什么呢？它是文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。意象是个体，而意境是由一个个意象组合并营造出的一幅美好图景，它不能理解为意象个体的简单相加。优秀的古诗往往能在有限的篇幅中，借助仅有的数量不太多的意象，通过特定的表达营造出奇妙的意境。选入学校教材的诗歌，都是最优秀的作品，或许每一首诗所采用的意象会有所不同，但相同的是，这些意象都具有高度的概括性，它总能触发读者的情思，启发读者展开联想和想象，最后在头脑中把诗歌化为一幅美丽的图画。
4.把握情意
情意是诗歌的灵魂，一首字字珠玑的诗歌，如果情意让人捉摸不定，也难以算作上乘之作。如李商隐的《锦瑟》就是有名的代表。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这首诗无论哪一个读者，无论其古诗鉴赏能力高下，都不难从字面上感觉到它无与伦比的艺术造诣，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造出朦胧怅惘的意境，因此成为李商隐的代表作，爱诗者无不津津乐道，不可谓不精美。
三、反复美读，加深理解
在应试教育背景下，中考古诗往往重背诵，轻理解，所以许多语文老师教古诗的办法就是让学生背古诗，不懂的就读译文，这种教法似乎是一条捷径，然而这样的老师不明白，诗是韵文，离开了朗读，就等于放弃了语文味。所以课文尤其是诗歌，有感情地理解性地朗读是获取语感最重要的方法。而有的老师呢，又过分强调语文的整体理解，害怕背上肢解诗歌，破坏美感的罪名，因此忽略学生对诗文内容的理解。如何让学生更好地理解诗歌，领略其美感呢？最好的办法就是先范读，从音韵上吸引学生，再顺势作必要的点拨和引导，通过关注题目、分析诗眼、交待写作缘起、梳理意象、把握修辞、有时也要注意动静、虚实之间的呼应等等，帮助学生理解诗意，感受其所营造的美妙意境，理解景与情的融合，这样初中学生要把握较浅显的古诗词，领略其美感就不难了。
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