“亾wang”为你分享12篇“采子散文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：采子经典散文随笔
采子经典散文随笔
古塔，香樟树下，浓荫蔽日。白露刚过，正午阳光照射之下，还有几分炎热，眼看着天上乌云翻卷，大雨就要来了。可你看那，一头银发，满脸沧桑，手持话筒的太婆，正有板有眼地、咿咿呀呀地唱着采子《蔡鸣凤辞店》：
蔡郎他神不定似有烦恼，倒叫我买饭女好不蹊跷；
往日里哥回店连说带笑，今日里却为何愁锁眉梢；
分明是有隐情心里烦躁，瞒了我买饭女为的哪条。……
底下，坐在塑料圆凳上爹爹婆婆们，也听得凝神入定，聚精会神，根本没有顾及老天爷要翻脸的意思。再看伴奏，简单至极。锣鼓磬钹，一方木鱼，“窠、窠、窠”地打着点儿，一副云板，偶尔碰两下，却使唱词里的故事情节急转直下，起伏跌宕。待到锣鼓磬钹一起响时，便知一幕剧情终了，过场，等下一幕故事上演了。我惊叹的是：台前一位或两位演员唱着，而锣鼓磬钹、木鱼云板铿锵作响的生活，却只是一位老者手脚并用、叮叮哐哐奏出一场热闹。
采子，也称采茶调。是流传于黄梅县北部山区的民间说唱艺术形式。采子的前身，就是起源于黄梅县北部山区，流传千年的.采茶歌。黄梅栽种茶树历史悠久，而采茶山歌也是源远流长。
“樵子放歌，响应山谷，人似属和之者。”
“老稚相与歌于野，商贾相与歌于途。”
殊异者更如《皇华记事》载：“破额山（黄梅西山）麓有唱歌石，人卧其上便解歌。后雷劈之不验。”黄梅连石头都会唱歌，歌风之盛、历久不衰可见一斑。
民间艺术离不开现实生活，也不会是一成不变的，民歌亦是如此。民歌悠扬好听，受唱词押韵和字数的限制，表现不了思想感情的多维度和多层次；而用民间说唱这种戏曲的雏形来展现，那就丰富的多了。
我曾经听过一曲采子《山伯访友》，一位爹爹和一位婆婆对唱，一位老者仅用一根筷子和一块中间挖了一道凹槽的竹板敲着鼓点……
杭州应试考秀才
山伯迟访祝英台
心想同赏中秋月
只怕月圆人分开
……
那婆婆，头上银发飘飘，嗓音却似少女般轻柔。莺莺燕燕，如切如磋，如琢如磨。把那祝英台的一腔怀春幽绪表露得内敛而不张扬，真切而不张狂，所谓东方的含蓄之美，尽在唱词的一字一句当中。
那爹爹，张开豁了牙齿的嘴，声音却宏亮。加上肢体动作和丰富的表情，将一个略显迂腐却也耿耿痴情的书生梁山伯表现的栩栩如生。这一出采子《山伯访友》，就这么简单的舞台、道具、演员、唱腔，竟唱了一个多小时，我也一字一句地听了一个多小时。我感慨：民间艺术在这么简陋的条件下，却也具有如此强烈的艺术感染力；更令人惊叹的是：起源于黄梅北部山区的采子（采茶调），因着广泛的群众基础而具有代代口传心授、如此顽强的艺术生命力。
哦！采子。
只顾说到它的前身了，其实，它的后世，就是如今的全国的五大剧种之一、唱响五洲而美仑美奂的黄梅戏！
篇2：采菊子苔
采菊子苔
清明节那天，爸爸骑车带上我和妈妈去老家祭祖。当车驶出钢筋水泥修建的城堡，大自然离我们也就越来越近了。远远的，我看见路的两边，一大片一大片金黄色的油菜花尽情怒放，每一朵花瓣都像一张小嘴，吃得油腻腻的。一阵风吹来，油菜花还手舞足蹈着，唱着春天的赞歌。 作文网
“清明时节雨纷纷”，连绵不绝的春雨拖拖拉拉的就是不肯离去，她好像也非常留恋这春光无限的大自然。幸好，那天上午，春雨总算歇息了半日，我们全家人都去墓地上坟。给逝去的先人烧完纸钱，我和两个哥哥便钻进了墓地旁的山林。哥哥提议：“这山上有菊子苔，我们来采吧。”我一听说有菊子苔，高兴坏了。因为妈妈经常买回家烧给我吃，那诱人的香味勾起了我的食欲。这时，爸爸、妈妈和大伯也都来了，我们一大家子开始了采野菜活动。 作文网
这种野菜的茎是青色的，还有棕色的，长长的，又肥又嫩。它的叶子，很像卷曲的菊花花瓣，所以叫“菊子苔”；又像鸡的爪子弯曲着，因而又叫“鸡爪子菜”。
山上树林密集，杂草丛生，遍布荆棘，根本无路可走。而令人垂涎欲滴的菊子苔偏就藏在丛林深处。看来，我们“不入虎穴”，又怎能“焉得虎子”？
无数根长长的荆棘条儿横竖交叉挡在我们面前。钻过去？杂草太深；跨过去？荆棘条儿太高。正当我左右为难时，一声惨叫传进我的耳朵里。“疼死我了！”哥哥一边揉着腿一边叫道。原来，一根长刺毫不留情地扎进哥哥的腿里。
经过一番激烈的思想斗争，我决定，豁出去了！看，那美味可口的.菊子苔不正在向我招手吗？于是，我弄来一根粗树枝，手忙脚乱想方设法，把荆棘条儿压下去。跨过去了！正当我得意时，它们又弹了回来，无情地挂住了我的衣服。我没发觉，仍使劲往前走，不料，那荆棘条儿竟被硬拉下来，贴在我的背上！我像廉颇那样背负着荆棘采菊子苔。唉，我的眼力太差了，大伯已经采了半袋子，我手里还只有一小把。
“喂！快过来！这里一大片都是菊子苔！”哥哥欣喜地喊道。我急忙跑过去，摘了许多。忽然感到脚底像针扎了一样疼。我脱下鞋一看，妈呀！有三根长长的刺，不疼才怪！
时间过得飞快，一转眼到了中午，我们都采了一大堆菊子苔，满载而归。看着满满一大袋子菊子苔，我仿佛已经尝到了那滑嫩爽口、清香无比、带有大地气息的春天的味道，这是大自然在春天送给我们的一份礼物，也是大地母亲默默的恩赐啊！
篇3：采樱子之乐作文
采樱子之乐作文
采樱子之乐作者：404 施欣童
生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。只要你拥有一双善于发现美的眼睛，生活中的每一个角落都会带给你一份惊喜。
在北港河边，种着许多美丽的樱花树，善于发现的人就会知道，这些花树还会结果子呢！这些果子可以吃，味道也不错呢！
每次从港河边走过，我都会观察一下这种果子。听同学说，这种果子有一个美丽的名字，叫樱子。
还没成熟的樱子是乳白色的，犹如一串串珍珠项链挂在树上；快要成熟的樱子成殷红色，晶莹润泽，仿佛是一颗颗被打磨成圆形的红宝石挂在树上；熟透的樱子跟樱桃一样大小，而且紫得发黑，就像黑水晶似的，叫人看了垂涎欲滴。如此美丽的樱子长在本来就枝繁叶茂的樱花树上，令那一棵棵樱花树显得非常婀娜多姿，如同一位位身上戴满了珠宝长得如花似月的姑娘。
如此惹人产生食欲的`樱子，我当然要采几颗过过瘾嘛！
我取来一个杯子，装了半杯水，便去采樱子了！我盯住了一根长满了樱子且较低的树枝，轻轻抓住那根树枝，又伸出另一只手，把上面熟透的樱子采下来装进杯子里，用那半杯水洗了一下，又选了一颗最大的樱子，放进嘴里尝尝，真好吃！酸酸甜甜的味道，可以和水果店里的水果媲美。
从此，我的生活又多了一件乐事，这一件乐事也给了我许多的启迪……
篇4：采薇散文
采薇散文
佳木斯安庆早市，占了长长半条街，几乎买什么的都有，不但有鱼、肉、禽、蛋，还有卖早点和山野菜。只听一个农民模样的人在不停地吆喝：“卖山野菜喽，新鲜，便宜，没有污染的纯绿色食品！”
我对山野菜并不陌生。在农场工作时，经常和妻子到早春的大地上挖野菜。什么小根蒜、婆婆丁、荠荠菜、鸭嘴菜都挖过。上山还能采到猫爪子和山蕨菜。那人前面摆了好几种山菜，可我只认识其中三四种，其余那些则没见过。那人见围过不少人，忙介绍说：“这是刺老芽，这是蕨菜，这是薇菜……”
什么，这就是能出口日本或南韩的薇菜？在农场工作的时候，每年春天都有很多人上山采薇菜，回来用热水焯后，阴干，卖给收山野菜的商贩，在组织出口国外。可我在农场生活了30多年，却一直不认识薇菜。想不到在不出产野菜的城市早市，却见到了不认识的薇菜，真是阴差阳错！
第一次知道“薇菜”，是读鲁迅的故事新编《采薇》。说孤竹国君有两个儿子，大儿子叫伯夷，小儿子叫叔齐。国君准备等自己百年后，把国君位置让给小儿子叔齐。伯夷知道了父亲的心思后，怕弟弟不肯接受王位，一个人悄悄离开了孤竹国。可叔齐也不愿意接受哥哥让给他的王位，也躲进了山里。这两个很谦让的人，因为不满周武王灭商建周，不食周粟，一起躲进了首阳山，靠采薇度日，最后活活饿死在山里。看过故事后，当时很佩服两个有骨气而谦让的人。后来再一想，哥俩冒死拦阻周武王的坐骑，却没有挡住姬发的进军步伐，商朝还是灭亡了，历史的车轮碾进了周朝，伯夷和叔齐饿死得有点不值！
我蹲在野菜摊前，拿起一棵薇菜仔细瞧：还没放开的叶子似紧握的小拳头，集聚叶柄的顶端，暗红色的叶柄上长满金黄色绒毛。原来这就是薇菜呀！其实，我早在山里采过这种野菜，由于不认识，把采的薇菜全扔了。
那年的早春，我和同学上山采山野菜。可在山里转悠半天，连筐底都没盖上，悻悻地拎筐往家走。途中，经过一片山洼时，看见那里长着一大片蕨类植物，我们每人采了满满一筐拎回家。可是，我那天采的野菜，父母也不认识，只好全扔了。想不到，我那天采的野菜，恰是后来名声鹊起的薇菜。可由于不认识，即使再好的.东西，也不会把它当成好东西对待，而且怕有毒，深恐扔之不及。
我问：“薇菜怎么卖？”
“三元钱一斤，便宜吧？”卖野菜的人说。
管它贵贱，买点回去尝尝，好赖也算吃过薇菜。掏钱买两斤薇菜回家，妻子却不知怎么做才好，只能在开水里焯熟，再炸盘鸡蛋酱沾着吃。可大名鼎鼎的薇菜并不比蕨菜好吃，惹得妻子一劲儿埋怨，说我花了冤枉钱，被卖野菜的忽悠了。
确实，别看薇菜能出口到日本和南韩，可确实不怎么好吃，一盘薇菜上顿剩，下顿端，最后还是没吃完，只能倒掉了事。
把剩下的薇菜倒进垃圾桶里时，我不由悲哀地想：这就是薇菜啊，是我30多年前曾采过的薇菜，也是鲁迅先生在“采薇”里提到过的薇菜，更是几千年前伯夷和叔齐曾赖以度日的薇菜！在三四十年以前，它还一文不值，也到不了市场去交易，只是那些生活在乡村的农民赖以度过早春缺少蔬菜而用来下饭的山野菜，可如今它的身价不菲，远远超过了所有的种植蔬菜，而且还被冠以纯绿色、无污染食品，甚至还可以出口到国外换来外汇。要是伯夷、叔齐能活到今天，肯定会骄傲地说，早在几千年以前，我们哥俩就知道了薇菜的价值所在，才会在首阳山里靠采薇度日。
呜呼，薇菜！
篇5：采葛经典散文
采葛经典散文
《诗经·王风》里，有一首感人肺腑的痴情情歌《采葛》“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮”，那个美丽的姑娘上山采葛、采萧、采艾去了，才一天没见，男主人公却觉得好似隔了三月、三秋、三年那么长。也许采葛女采葛才去了半天，一个早晨，而不是一整天，男主人公却失魂落魄，度日如年。成语“一日不见，如隔三秋”就是由此而来的。
每当想起这首美丽的诗，心里总是很感动，很温暖。
自古以来，感人肺腑的爱情的藤蔓，往往如山崖上、古树上缠绵攀爬着的葛藤，扯也扯不断，理也理不清，数也数不尽。
葛，是一种藤蔓植物，长在山林里，山崖上，牵牵绊绊，攀援曲折，蜿蜒绵长，好似牵牵绊绊，扯不断，理还乱的情感。葛，是一种温柔的、女性味道的植物，葛表现出的是一种依附，一种依恋，一种缠绵。上山采药和牧羊的人，拽着葛藤向上爬，都难以扯断山崖上攀爬着的葛藤，很安全。山崖与山崖之间，树与树之间，有了葛藤相缠，就纠缠不清了，就有了千丝万缕的联系了，就你中有我，我中有你，分不清你我，说不清关系了。
葛藤与瓜蔓，很相似，所以俗话说“瓜葛”，比喻说不清的关系，特别是男女关系。
总是觉得，采葛的女子是纯真美丽脱俗的，是浪漫温柔的，采葛的日子是很有诗意的，是很美丽的。就总是会猜想，三千年前的那些个脸上灿烂如阳光、灿烂如向日葵的女子，是在山上采根藤，采葛叶，还是采挖葛根呢，她们要采摘葛干什么呢，是不是采摘苦葛叶，采割苦葛藤，背回家去制成葛布葛衣，制作葛鞋，还是说，就是采挖甜葛根，拿回去，给她喜欢的男子解酒呢……
《采葛》这首精美绝伦的诗歌，这个大胆痴情的男子，用比兴手法，用采葛这么浪漫美丽的事情，来比喻追求爱情，渴求爱情，抒发的其实是急于与他痴恋的那一个上山去采葛去了的女子相见，渴望炽热的爱情的情感。
爱情，总要与纯真、美丽和浪漫联系起来，才叫人们渴求，才叫人们回味无穷。
滇中楚雄的山野里，生长着众多阳刚的大树，水冬瓜树、麻栗树、云南松、杉老树，也就有众多温柔缠绵的、水波波的葛藤缠缠绵绵地攀爬在林间。
楚雄人爱吃甜葛根。晚秋以后采挖的葛根，很甘甜，很好吃。甘甜中，微微有点苦，类似于吃野橄榄，又有吃野地瓜的`甜脆口感。依然很热的晚秋，楚雄人就喜欢采挖甜葛根吃，村村寨寨人家里，就经常放着一根新鲜葛根，干完农活回来，又累又渴又饿，吃一截葛根，很快解了乏，解了渴，又管饱。
滇中楚雄，葛根是近似于水果的好吃食物，好吃的山珍野味，很好吃，但是很常见，一点都不稀罕，不珍贵。葛根还是解表发汗，治疗感冒的良药，也是清热解酒解毒的良药，药用价值极高。因为其丛生密布于滇中的村村寨寨边，采挖很容易，所以是一味任何人家都用得起的中药，也是一种任何人家都吃得起吃得到的美食。
葛根，是我们童年生活于乡间，缺吃少穿的生活里一种给我们美好回忆的美食。那时候，父亲秋冬季出去走村串巷劁猪，到了朱喜冲、糯稻凹等等彝族山村，就常常会给我们扛回来几根甜葛根。
最厌恶的事情，就是赴宴和劝酒，最痛恨的人，莫过于发明烤酒技术的人，也痛恨烤酒和卖酒的人。有些酒宴，是无论如何推不掉的，有些酒也是无论如何推不掉的，明知吃下去，就得去打吊针，或者吃好几副中药，还是不得不吃下一杯又一杯。
吃醉酒，就得吃葛根，秋冬季，楚雄有新鲜甜葛根，切一截或者几片甜葛根吃下去，酒很快就会解去。如果醉了得不省人事，就要别人熬煮葛根汁给我吃。一小碗热乎乎的葛根汁吃下去，酒很快就醒了，头也绝对不会疼，整夜全身都清凉舒服，极其好睡。否则头疼欲裂，整夜全身大汗淋漓，根本睡不着觉。
因为要应酬各种酒宴，要应付各种劝酒，每年都会吃得大醉多次，有备无患，所以，每年秋冬季，我都会从老家村寨边，采挖几根甜葛根，洗干净，切成片，晒干后，小心收藏起来，以备一整年醉酒的时候用来解酒。
像牛尾山药一样，甜葛根在秋冬季采挖，就很甘甜脆嫩，口感极佳，等到来年开春以后，葛根也会僵了，又硬又苦，口感极差，药效也大打折扣。
当然，甜葛根，其实也微微有些苦的，与野生的苦葛根没有明显区分界限，正如滇中楚雄山野里密布的甜蕨菜与苦蕨菜一样。
这样收藏着葛根，等到伤风感冒了，也可以顺手从村边山野里采摘几茎臭灵丹，采摘几片淡竹叶，一起熬煮汁水吃，疗效很好。
每年春天和秋天，我都会梦想，与一位纯洁美丽得如同野百合的女子，一起爬上家乡的高山悬崖上去，去采葛，去采摘浪漫和美丽。那时候，我就不是要解酒，而是要吃酒，吃醉酒的。
篇6：迟子建《采浆果的人》
迟子建《采浆果的人》
迟子建的《采浆果的人》继承了她一贯的朴素叙事的风格，主要是如何体现出来的?
《采浆果的人》首发于文学杂志《收获》(第5期)，这是一篇优秀的短篇小说。据笔者所知，它至少选入了三种小说选本：《小说月报》编辑部编选的《小说月报20精品集》;林建法编选的“太阳岛文学年选系列”――《中国最佳短篇小说》;《人民文学》选编、敦煌文艺出版社出版的《2004年文学精品》。更不用说,这篇小说发表后，国内著名的文学刊物《小说月报》、《小说选刊》及一些文学网站纷纷。
细读《采浆果的人》，可以感觉到迟子建一贯的文学手法和人生态度。在不少女作家以时尚的笔法书写城市欲望的当下，迟子建却仍然蘸着诗意书写乡村的神性，这种不含媚俗的美学追求，使她的作品具有鲜明的个体风格，以致能使我们仅仅依靠浏览小说文本就可以敏感地判别出来。
原始风景的描绘
在这部小说中，在迟子建的很多小说中，她讲述的都是身边常见的人和事，但她不屑于再现现实生活，而是执意寻找人物和生命的意义，叙述人讲述一些事情，介绍一些人物，大都在于渲染一种气氛，营造一种意境，借此反映一种生活状态，传达一种审美情调。我们把迟子建的这些小说命名为情调模式小说，应当是恰如其分的。“情调”作为人的一种感情特征，在心理学上一般指同感知觉相联系的某种情绪体验。
迟子建自述道:“我还对童年时所领略到的那种种奇异的风景情有独钟,譬如铺天盖地的大雪、轰轰烈烈的晚霞、波光荡漾的河水、开满了花朵的土豆地、被麻雀包围的旧窑厂、秋日雨后出现的像繁星一样多的蘑菇、在雪地上飞驰的雪橇、千年不遇的日全食等等,我对它们是怀有热爱之情的,它们进入我的小说,会使我在写作时洋溢着一股充沛的激情。
这样，在常人眼中飘渺冷莹的星星变成了毛茸茸、黄莹莹、新鲜而可爱的刚出壳的鸡雏;普通平凡的榛树叶与杨树叶不仅披上火红与金黄色的美丽外衣、呈现出鹅掌形和心形的幽雅姿态，而且变成了活泼调皮的小鸟簇拥在苍苍婆的头上，像是护卫老婆婆的一群精灵;就连黑熊也是善良无比。它舍不得吃苍苍婆，只是轻轻地给她的衣裳留下一道撕痕;还有掩埋了金井人全部收获、让金井人痛哭流涕的大雪，也丝毫没有一丝残忍冷酷的冰雪之气，而是“像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了”。对浆果的描写，更是不吝美词，把哈姆雷特无限赞美的人性赋予其身上，“浆果与人一样,也是有秉性的。喜静的，生长在河谷和阴沟里，比如山丁子、稠李子和水葡萄。而爱热闹的，则热情奔放地散布在植被丰厚的森林中，如都柿、野草萄、马林果和牙各答等”。通过这些满怀激情的对自然的美化与人格化的描写，我们能很明了地领略作者的情意之所在:热爱自然、敬畏自然,将自然视为有生命的主体,自然具有与人一样的地位和尊严,“悬崖峭壁、水草地、小马,还有人,统统属于同一个家族”。应该说,这种“情意”对改善我们的现代生活是有意义的。
在《采浆果的人》这篇小说中，故事并不是迟子建主要表现的东西，即使故事格外地打动人。迟子建是一个自然风景画家。
对自然生命的敬畏
金井村是一个典型的在现代工业社会包围中的一个小农庄，欲望是可以支撑人们生活乃至生命的，它可以无限地延展，使生命萎缩或辉煌;它可以与人们的日常生活化合指斥人的心灵，使人的价值得到彰显。对小人物欲望的描写，是迟子建创作中习以为常的作为。小说写了只有十来户人家的小村庄人的欲望。金井的人像迟子建其他小说中的人物一样都是干体力活的，从凌晨到傍晚，拼命种田、收割……对于金井这个小小的村落来说“土地就是命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了”。这个收浆果的中年汉子，高个、方脸、大嘴巴，面色红润，具有村人没有的豪气和狡黠。这个平常而陌生的客人，打破了金井往日的宁静与规圆矩方的规律，唤起了村民们对美好生活的幻想，使他们作出了以往任何时候都没有过的选择。于是，村民们都出来为“奢侈”的城里人采集浆果，并为自己去获取还在梦想中的买酒、买花衣等的钱，丢下了秋收。全村只有智弱的大鲁、二鲁例外，他们按照父母临死前的嘱托，按照时节照常秋收。
比女人采浆果还要灵巧的村民王一五，他十指修长，不爱种地，他爱穿针引线，做了百十件什么人也穿不了的衣服，而他老婆要他补衣服时，他却跟受了羞辱似的，仍然无法抛弃中国传统的大男子式的陈习旧规。他对生活的安排常常充满怨言，而命运却并不让他如愿以偿，他是农民因而还得种地。儿子豆芽，爱画花鸟鱼虫、房屋河流，从来不画人。他们都有自己的多种理想，而种田除外。采浆果的消息来了，父子俩都像花蝴蝶，是村里采的最多的人，因而遭人挖苦。可是，他们还是赚了村里人中最多的钱。
曹大平夫妇找到了一处隐秘的地方，那里的'果子比别的地方多得多。他们为了自己的欲望，生怕别人知道那隐秘的地方。天刚破晓，夫妻俩就出发了，太阳出来时，他们就到了结满山丁子的树下。两人边采摘，边笑着谈赚来的钱的用途，心里十分羡慕那有钱的收浆果的人。采完此山的山丁子，背篓就装满了，而太阳正当午。他们又过青鱼河去对岸的山上采山丁。冰凉的河水，让曹大平腿抽筋，扑通一下栽在河里。妻子救他，装满山丁的竹篮被水冲走了。河水还冲走了另一装千粮的篮子，以及曹大平的一条裤子，他们不但未赚钱还赔了东西。曹大平发烧病倒了。梦想一下成了泡影，而更大的不幸还在后面预设着。
当一夜大雪使金井的山峦与小村披上了厚厚的雪装，村民未收的田间地头的粮食全淹没在雪海里时，金井人几近疯狂而欲哭无泪。
这些都是迟子建此篇小说中描述的平实的图景，她用简约的笔触把它们串联在一起，充满着诗的韵味与浪漫。那么，简约的笔里包含的是什么呢?是朴素、洗练、逼真的生活故事，它带给读者莫名的悲哀与真诚的无奈，外加深深的同情。
为了加强这种意愿与理念，迟子建又以相对的人性与相反的结局来现身说法，这就是曹大平式的人生遭遇。在金钱的鼓舞下，曹大平夫妇怀着阳光心情出发了，一路上作着最美的打算，到中午时分已有了不少的收获，但他们不满足，又要涉水渡河去对岸采浆果，结果就在过河时鸡飞蛋打，差一点把命搭上。其实，曹大平大妇对物质的欲望是多么微薄啊。男人只是要一个电动刮胡刀或一坛黄酒或一顶山羊绒帽子。女人惦记着家里的菜刀钝得磨不出锋刃了，可又想添一条毛料裤子。但就是因为这点可怜的欲望，曹大平夫妇就遭受了灭顶之灾，作者在这里是不是有些残忍冷酷?这里的残忍冷酷正好和作者给予大鲁、二鲁的深情厚谊形成鲜明的对比，它明确地宣布了迟子建对现代物质文明的反对：“高涨的物质生活是走向毁灭的根源。”在毁灭之后，曹大平病在床上恶狠狠地要“把那些盛浆果的坛子炸他妈个稀里哗啦的”，金井人“恨不能戳瞎自己的眼睛。他们认定这辆卡车是魔鬼变成的”。在这里，作者又用金井人的悔悟与憎恨来加强对物质文明的否定。否定物质文明就是让人回归自然文明、让人清心寡欲，这又从相对的方面表达了迟子建根深蒂固的自然生命观。到这里，我们就发现了迟子建为了捍卫自然生命观而反对现代工业文明与物质生活的偏颇与幼稚。
篇7：采薇的散文
采薇的散文
冬晨，一声长长的马嘶将边疆的安静划破，也惊停了一双采摘豆苗的手。
他抬起头，直起身，看见太阳正在东边的山那边卯足了劲儿往上窜！“太阳，我羡慕你嫉妒你，因为你每天可以落山归家，然后第二天再精神抖擞地爬到天上普照万物！”家是力量的泉源，而他，已经离家太远离家太久了！手中的豆苗，在他手中已经几经青黄！他感觉自己身体里的力量已经渐渐渐渐蒸发消散殆尽，就快要撑不住了。“咕咕……咕咕”肚子适时地呼应着他的思绪……
边疆的风似乎格外凌厉，终日将旌旗吹得呼啦啦地喘，眼见着就要被扯成布条缕缕，可是玁狁的部队还仍然水蛭般存在，不知会在什么时候又冒出来叮咬你一口。所以，交战随时都有可能再一次发生。将军也一直保持着守护神的姿态和最严整的作战准备，随时应战还击。
最后那场战役，用惨烈用血肉横飞用什么词形容都不过分。他永远不能忘记的，是自己最好的战友倒下前看他的`最后一眼，那一眼里有痛苦，有嘱托，但却竟然还有一丝笑意！他读到的是一种释然和解脱。战场上纷杀声响彻天宇，但战友倒下的那一声沉闷的“砰”，却惊雷般轰鸣了他的大脑，他狂吼着将刀砍向全世界，然后，他被什么冰冷而生硬的东西挡住了胸膛，疲惫，倒下。等他再睁开眼时，看到的是将军威严的头盔。他只能认出头盔，因为身旁了了的几个人，容颜都被尘土和血迹遮盖了。威严的头盔下，将军做出了一个“胜利”的手势，一行男儿泪终于从右眼流出，左眼的泪被绷带吸干。
终于，踏上了归乡路。可为什么，每一步都那么沉重？离乡时依依杨柳，早已没有了踪影，漫天的飞雪啊，只顾着一个劲地往地上砸。曾经满腔报国热血，曾经不屑于她别泪纵横毅然而去，曾经他们意气风发同生共死……而如今，他每走一步都有无数忐忑：故乡，是否能接受我一个人的回归？母亲，你还好吗？亲爱的你，会不会不能原谅我不成熟的豪情？孩子，你会不会害怕我的眼睛？古来征战几人回，幸而我回来了，但是飞雪啊，你扑进我的怀抱，但你可知我心哀？！
篇8：采春优美散文
采春优美散文
春天来了，万物复苏，于是我走出斗室，到大自然采春。
春是一种气息。它从李花，桃花，樱桃花上飘来。从油菜花上的野蜂的翅膀上飞来。我猛然一嗅，那沉郁了一冬的心情，就释然开怀。春天，从我的脚跟，透到了头颅。我和春，结伴于野。我呼吸春天，我采集春光，我倾听春之声。
春是一种温度，暖暖地流向心田。在小溪，掬一捧清流，滋润着脸和手，然后，再和游走的小鱼儿一番谈心。连水底的石子，也光洁起来，它们一样春光满面。春天的田，有了绿意。春天的塘，有了暖色。那苔藓青芜，标志着生命的萌动。
春是一种声音。躲在树下，躺在草丛，听“李贵阳”，一声声地叫；听画眉，一声声地争欢；甚至麻雀的叫声，也比冬天干净了，爽朗了。春天的声音，是孩子的'声音，每一声都清脆，不带任何杂念。春天的声音里，我听到了爱意，我听到到了关心，我听到了互助。虽然，人类的口技在不断提高，但是，永远没有大自然的声音单纯干净。人，或多或少，都带有杂念，带有私心。惟有大自然，最无私。
我喜欢听春天的声音，它比任何一场音乐会，都动人心弦。
春是一种色彩，碧绿的，淡青的，黛色的。我揉着刚绽的花，我轻抚着刚冒出的草芽，我望着蔚蓝的天空，心一下就平和了，我和大自然，统一于一种色彩。这色彩，是生命的营养。这色彩，是人类的必需。春天不仅仅有绿色，还有绚丽的绯红色，比如桃花，也有洁白的，如白玉兰等等。春天的色彩，用五彩缤纷来形容，绝不为过。
采春，不用挟口袋，用自己的肺就够了。
采春，不用带画板，用自己的眼睛就够了。
采春，不用录音笔，用自己的耳朵就够了。
生活在春的世界，人，也同于植物，再一次新生。从根到叶，从干到枝。朋友们，快来采春吧。
篇9：采浆果迟子建阅读答案
采浆果
迟子建
①金井是个小农庄。一个收浆果的人来了：“收了浆果马上给现钱!”他的一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中农具，奔向森林河谷，去采摘浆果。
②曹大平夫妇的心情跟阳光一样明朗，他们边采边计划卖浆果所得现钱的用途。为了把装浆果的竹篮采满了，他们决定涉水渡河。深秋的河水凉得他们直打寒战，随着河心的临近，水涨到他们腰际了，他们有些站不稳，但他们咬着牙，互相鼓励，坚持着。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，水花朝他打来，他呻吟着，惊恐地看着白花花的水从脖颈下跃过。他的妻子紧紧地拉住丈夫不撒手，她也栽歪了身子，挎着的竹篮趁机从她胳膊肘那儿溜走了。他们相互搀扶着哆哆嗦嗦地回到岸边。曹大平一回去就发烧了，他的妻子唉声叹气的，她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。
③金井有个头发全白的“苍苍婆”，三十年来，她的丈夫一直瘫在炕上靠着她的服侍而活着。苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。
④开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十块现钱。可是接下来的日子，当她独自在林中垂下老迈的腰，手指触到皱纹累累的已经蔫软的都柿的时候，她的心凄凉了。她尝了一粒都柿，真是甜极了，这甜让她更觉凄凉，苍苍婆就很想喝上一碗酒。山上没酒，她把采来的都柿当酒吃，竟一发而不可收，吃空了盛都柿的盆子。
⑤苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。大鲁二鲁是金井人中惟一还在秋收的人。他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的，他们已是中年人了。满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱!大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了!”大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了!”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢!”苍苍婆说：“你们真是一对大傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了;可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到!”
⑥大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。
⑦就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么?他们的牲畜和家禽吃什么?苍苍婆望着大鲁二鲁这户惟一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。
⑧二鲁的脖颈上有一圈火红的野刺莓。金井的女孩，喜爱穿一串儿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了一种，并且采的很少，然后把它们做成了最美的镶嵌。 (节选自《采浆果的人》，有删改)
注：都柿，又称“笃斯”，学名笃斯越桔，即蓝莓。
1.第②段写曹大平夫妇为了多采浆果而涉水渡河，在全文中有何作用?(3分)
①刻画了曹大平夫妇为了挣钱(或“眼前利益”)不惜冒险的形象;②是大多数金井人的缩影;③与大鲁二鲁的不为所动形成鲜明对比;④他们的个体悲剧预示了金井人的集体悲剧。(3分，一点1分，得满3分为止。)
2.第④段中划线部分能否去掉，为什么?(3分)
不能去掉。(1分)因为①都柿的“皱纹累累”和“蔫软”与前文苍苍婆的老迈和后文内心的凄凉相互映衬(1分);②为下文苍苍婆都柿当酒吃且一发而不可收、喝酒做了情感铺设(1分)。
3.智障的大鲁二鲁具有怎样的宝贵品格?请简要概括。(2分)
坚守承诺(0.5分，或“信守诺言”等)，老实本分(0.5分，或“遵守规律”“坚守传统”“纯厚质朴”等)，勤劳肯干(0.5分，或“勤劳能干”“不怕吃苦”等)，热爱生活(0.5分，或“爱美”“乐观”等)。
4.文中“现钱”多次出现，暗指什么?(1分)
暗指眼前的利益。
5.本文内涵厚重、耐人寻味，你从文中获得了哪些启示?(3分)
①人们对金钱的追求影响了传统生活方式和价值观(或“现代人对金钱的崇拜影响了传统生活方式和价值观”等);②我们要遵循传统的生活和劳动方式(或“我们要尊重自然规律办事”);③我们不要为了眼前利益而舍本逐末(或“抵制金钱诱惑”“要控制欲望”等)。(3分，每点1分。若考生回答出了其他启示的内容，如果言之成理，可酌情给分)
篇10：赖子散文
赖子散文
赖子好唱歌。我们上高中那会儿，音乐课的时候，赖子很喜欢到讲台上表演。低着头，拿一个本子（本子上都是歌词），说一句：“我给大家唱一首我自己写的歌……”说完就唱了起来。赖子唱歌的声音极小，坐在第一排的都听不清，更不用说我们了。但赖子唱的却很投入，眼睛眯缝着，头微微的仰着、晃着……估计他是在自我陶醉。赖子会写歌，这在我们看来是很了不起的，于是我们都叫他“音乐才子”，他听了以后对我们说：“在乐坛，陈奕迅被称作小张学友，林宥嘉被不少人称作小陈奕迅，你们都别叫我音乐才子了，干脆都叫我小林宥嘉吧。”我们听了都做呕吐状。
我学过几天吉他，也喜欢音乐，就跟赖子说：“我们建个乐队吧。我当吉他手，你来唱。”赖子很高兴地同意了。我们的乐队叫“梦之队”。赖子当时写了很多歌，这么多年过去了，我还记得其中有一句歌词是这样的：“高考怕个啥？该咋还得咋……”可见当时的水平确实不怎么样。我们疯狂的迷恋音乐，下课不停地唱，放学后不停地唱，后来发展到上晚自习的时候，逃课到外面去唱……有一次，我们逃课被班主任逮到了。赖子对班主任说：“跟孟楠没关系，是我鼓弄他这么干的，要罚罚我一人好了……”好在老师也只是说了我们几句，就让我们回去了。我对赖子说：“你真够意思！够爷们儿！”这是我心里话。
赖子借钱很有意思。他朝我借钱的时候，经常会借一百零二、二百零三、三百零二……还钱的时候，直接还给我几个整票子，两三块的零头不还。他觉得“没有必要”，我也觉得没有必要；这么好的关系，不能连两三块钱都斤斤计较，显得小气！于是他就像捡了大便宜似的，咧着嘴嘿嘿笑。我也只好笑笑。
后来我才知道，他把这些零钱存起来，捐给街道上卖唱、乞讨的老人了。街道离我们学校很近，很破旧，总有几个穿的破破烂烂的人，在那儿乞讨。赖子把零钱捐给他们，不多，每人摊两三块。我能想象得到：赖子把钱捐给他们的时候，肯定是咧着嘴嘿嘿笑的。
高中毕业后，我在宿迁上大学，赖子在南京上大学。大学毕业后，我们俩都在南京工作。我到南京的.时候，赖子已经在南京混了一年了（他上的是大专，比我早一年毕业）。我刚到南京的时候就住在他那儿，他帮了我很多。我因为是三流大学的应届毕业生，要学历没学历，要经验没经验，找工作四处碰壁，高不成低不就，所以那段时间很压抑。赖子就在工作之余，邀我一块儿去夫子庙、玄武湖、紫金山，让我好好放松放松。赖子对我说：“没有过不去的坎儿，工作会有的，这段时间该吃吃，该玩玩，找个工作又不是啥大不了的事儿，不要整的跟破产了似的……”那段时间真多亏了赖子。
有一回，我和赖子在玄武湖玩了半天，该回去的时候，赖子说还没玩过瘾，就提议去附近街道上逛逛。我们在街道闲逛的时候，碰到一个乞讨的老人，赖子二话不说，掏出一张五块钱的票子，恭恭敬敬的铺在老人面前的“破碗”里。我也学他，二话不说，掏出一张五块钱的票子，恭恭敬敬的铺在“破碗”里。他对我笑笑：“以前给都给2块，现在物价涨了，就给5块！”聊起学生时代的事儿，赖子说：“咱哥俩都没当上歌手。但当年疯狂了一把，这就够了！”赖子说他刚到南京来的时候当过酒吧歌手，他说当时他想当下一个林宥嘉；但没过多久就不干了，因为养不活自己。赖子一边说一边笑，像是在说别人的故事。
生活，断送了赖子曾经美好、天真的梦想，却把成熟、坚强留给了他。他没有成为第二个林宥嘉，但他是这个世界上唯一的赖子——一个平凡、善良、坚强、豁达的年轻人，一个曾经追过梦的有志青年。这，就够了。
前几天，赖子找我借钱（我已经找到工作了，工资、待遇都不错）。我问他借多少钱。赖子说借二百零七。我笑笑，说物价又涨了？赖子点点头，咧着嘴嘿嘿笑了。他笑的很有意思。
篇11：子衿经典散文
子衿经典散文
千里之外，我在等你。
让爱情在等待中完美，让爱情在千里的距离中坚贞。
还记得吗？曾经对你说过，等到六十岁时，我未娶，君未嫁，那时请你为我穿起嫁衣，让我陪着你走完人生最后的时光。
等到六十岁，那是一个多长的誓言？六十岁，是太遥远的明天，就像来自殷商或镐京那样遥远。而我前生就是那个来自遥远的镐京的那个书生。
还记得前生你为我吟唱的`诗歌：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
千里之外的我，听得见的你的思念。所以在奈何桥上，就算饮尽孟婆汤里的尘缘，而我依然记得你绝美的容颜。
今生为你写下凄美的诗歌：千里之外，我从未离开，等待。苍老了谁，岁月风干誓言，直至发如雪，梦里红颜，芳华不再，我却用了一生等待。
终于明白，今生对你的爱，在前世都应经注定。
前世的城阙，早已坍塌。今生我在北国的小城，等你，望穿秋水的等你，直至白发苍苍。
我想你，就如前生你想我一样。一日不见，如三月兮。
我会等你的，在生命的几世轮回里。
今生你可明白我的心意，一如前生我明白你一样。
青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
篇12：采野菜的乐趣散文
采野菜的乐趣散文
最喜欢在初冬的日子里，与妻子一道去田野采黄花草。
俗话说，一方螺蛳吃一方泥。不同的地域，人们的饮食习惯是不同的。我们德兴人习惯把德兴分为上德兴和下德兴，张村、黄柏、万村等通称为下德兴，那里的人一般不烧蒸菜，不吃蒸菜；而北边的海口、皈大、李宅、新岗山等一般通称为上德兴，上德兴的人都喜欢吃蒸菜，不管是荤菜还是蔬菜都可以用米粉蒸着来吃，特别是像黄花草这样的野菜，如果蒸起来吃那味道更是鲜美。
我是土生土长的上德兴人，对采野菜、吃蒸菜是情有独钟。每年秋收过后，田野到处是绿油油的黄花草，所以农忙过后，大家都会三五成群地去田野采黄花草来蒸着吃。
带上工具，沐浴着初冬温暖和煦的阳光，享受秋收后那宁静、秀美的田园风光，心中是充满了喜悦！走在乡间的小路上，置身于山野之间，目之所及，是大自然清新爽目的颜色，呼吸的是沁入肺腑的甜香的空气。小路两旁长满了茂盛的不知名的小草和小花，它们在微风中轻轻摇曳。一些不知名的小野花在阳光照耀下绽放着属于它们的那一抹美丽，释放着属于它们的那一份淡淡的幽幽的清香，却在不经意间“招惹”来一群小蜜蜂在花间嗡嗡飞舞、流连忘返。这时候，一阵风吹过，一朵朵蒲公英带着降落伞飘向远方、远方……
功夫不大，我们便来到了六、七华里外的田野。初冬的田野，没有点滴的粉饰，透明，一目了然。你看阳光下，田间地头已经有好些人在“埋头苦干”了。田野里大人们在采黄花草，而可爱的孩子们则在田野里尽情地玩耍。我原本以为自己是来得最早的，没想到还有比我们来得更早的。而这满地绿油油、脆嫩的黄花草，是不采白不采哟！说干就干，于是，我们也加入到采野菜的队伍中去。
这满地的黄花草就像是散落一地的珠宝，看着就叫人喜欢。这黄花草吸收山野大地之精华天然生成，可以说是真正的是环保型无公害绿色食品。投入到大自然的怀抱中，我们一边采着野菜，一边谈天说地，侃东聊西，很是开心。此时，我觉得心儿就像山风一样舒畅，像泉水一样透明，像野菜一样碧绿。这时，妻子对我说：“今天天气这么好，风景这么美，你也拍几张照片，带回去也好给你的那些博友们看看呀！”妻子不提醒我倒给忘了，妻子说得对，在这风光如画的.田野采野菜，不拍上几张实在是件令人遗憾的事，幸好今天带了像机。
在温暖的阳光下，会让你产生一种慵懒，让你浑身绵软，会让你情不自禁地就想在枯草上，田埂上，躺下来，好好地抱着泥土，美美地睡上一觉。也许是自己平日里习惯了坐办公室吧，不知怎么的，才一个多小时的时间，可采起野菜来总显得有些力不从心，感觉全身发热，腰腿也有些酸疼。而妻子采野菜的动作却是那么的洒脱，一看就知道是有采野菜经验的人，功夫不大，她就能采上一大把野菜。于是，我们袋子里的野菜慢慢地鼓了起来，一种成就感冉冉升起，时间差不多了，看看袋子里的成果也算不错，我们决定打道回府。
记得六、七十年代人们去采野菜，是因为没钱买菜，菜不够吃，只好靠采野菜当菜了。可是，时代进步了，人们的生活也早已今非昔比，如今人们的生活条件好了，已从吃“饱”走向吃“好”，比较注意养生之道，大家去采野菜已是一种消遣，吃野菜更是成为一种时尚。
其实，采野菜本身就是很好的健身之道，发现野菜给人的是惊喜，采到手里的是收获，吃到嘴里的是自己的劳动成果。采摘野菜乐趣无穷，让我们在野菜清香的回味中，去采摘野菜、去体验采野菜的乐趣吧！
【采子散文（共12篇）】相关文章：
七年级学生作文：我的幸福2023-12-20
24节气谷雨时节应该吃什么好2022-09-29
幸福七年级作文2023-06-26
人生的差别情感随笔2023-10-21
高一英语作文带翻译80词2023-08-13
幸福的味道七年级主题作文2022-05-07
初中考试散文写作基础知识2023-06-01
高中散文写作基础知识2023-04-28
散文教学论文2022-12-11
散文写作技巧2022-08-16