挂年画的故事（锦集9篇）由网友“后施施而行”投稿提供，这里给大家推荐分享一些挂年画的故事，供大家参考。
篇1：挂年画的故事
挂年画的故事
最近,在武汉市的近郊,传出了一件奇怪而有趣的事情.一位年过花甲的`老人,在家和他的小孙子一起挂年画.当老人挂好一张后,便叫小孙子站在较远处望着第二张年画,看它是否挂得平齐.眼看春节即将来临,老人为了讨个“吉利”,于是就叮嘱小孙子说:“我若摆高了,你就说‘发财',我若放低了,你就说‘健康'.”当老人摆放好年画后,站在远处的小孙子左看右看都像是一样平齐.
作 者：周银珠 作者单位：湖北汉阳锻压机床总厂 刊 名：科学与无神论 英文刊名：SCIENCE AND ATHEISM 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B99 关键词：篇2：春节习俗：挂年画
春节习俗：挂年画 -春节
南方网讯 围绕着春节，几千年来形成了许多风俗习惯。有些习俗，如接神、敬天等，带有迷信色彩。随着人们科学文化水平的提高已逐渐被淘汰了，有的习俗，赋予了新的内容，如燃放鞭炮、张贴春联和年画、耍龙灯、舞狮等等，迄今仍广为盛行。
挂年画
兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。
引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。
这首咏年画的诗，描绘了春节将至，家家户户挂年画的新气象。
年画是我国民间绘画艺术中，人民群众喜闻乐见的一种形式。它是伴随着我国农历春节送旧迎新的活动而产生的。早在尧舜时期，年画就已出现了。至今，广大农村每年春节还有张贴年画的传统。
年画中，要以门画起源最早。它是由古时的门神画演变而来的'。about“门神”的来历还有一个传说。
相传，南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》载：“正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗称之门神”。
到了唐代，便由真人秦叔宝、胡敬德出来代替假设中的神荼、郁垒了。据《三教搜神大全》称：“户神，唐秦叔宝、胡敬德二将军也。”据传说：“唐太宗不豫，寝门外鬼魅呼号，太宗以告群臣。秦叔宝奏曰：”愿同胡敬德戍装立门外以伺。‘太宗可其奏，夜果无事。固命画工绘二人之像于门，邪崇以息。后世沿袭，遂永为门神。“可见，门神与门画是有密切的。民间还有将钟旭作为门神贴于门首的传说。钟旭之为门神，看来也是”刻画效象、冀以御凶。“
到了宋代，逐步演化成了木版年画（分为着色、套色两种），现存最早的木刻年画是宋版的“随朝窈窕呈倾国之芳容”，画着王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。明末清初，出现了“三大民间木刻年画”：天津的“杨柳青”、苏州的“桃花坞”和山东潍县的年画。均有三百多年的历史，在中国版画史上享有重要地位，曾先后传入日本和英、德等国。始于南宋的福建年画，畅销南洋，深受欢迎。传统的年画，多为木刻水印，线条单纯，色彩鲜明，画面热闹，题材多以五谷丰登、春牛、婴儿、风景、花鸟等为内容。后来，上海郑曼陀把月历和年画合二而一，制成“月历牌”年画和挂历年画，至今风靡全国。
解放后，新年画在传统的基础上推陈出新，多以爱国主义、国际主义、劳动生产、建设四化等为题材，反映现实生活。现在，随着科技技术的不断发展，年画已可用多种先进办法印刷。形式多种多样，有中画、屏条、挂签、斗方、窗顶、桌围、灶画、喜幅等数十种形式。题材十分广泛：有山水花鸟、戏曲人物、民间传说等广泛的内容。
风格各异：北京西北一带的年画，以粗犷、苍劲闻名；天津“杨柳青”年画，以细巧、典雅著称；山东潍县和苏州桃花坞年画，则以粗壮、朴实见长。漳州年画，黑底粉印，绚烂多姿，浓丽凝重，独具一格；佛山年画，色彩鲜明，红底黑版，质朴动人，别有风韵；上海月历牌年画胶版精印，细润柔和，色彩缤纷，别饶风趣。此外，还有四川的锦竹、广西柳州等地的年画，都具有独特的风采。如今，新春佳节贴年画已遍布城乡。（编辑：姜志）
篇3：年画
年画（new year paintings）是中国画的一种，始于古代的“门神画”。汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。
目录简介分类体裁工艺收缩展开简介年画的称谓
中国各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。年画是汉民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的汉族民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的汉民族特色与乡土气息。中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画村，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。
象征意义
年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神o护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。
年画价值
千百年来，中国年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百姓喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。 年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。是各地劳动人民的智慧的结晶，这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。
传说
古书里记载，传说很久以前，有名叫神荼、郁垒的两个兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。 关于“门神画”还有一段有趣的传说，唐太宗时，泾河龙王违反天规，玉帝降旨斩首，执刑人乃人间宰相魏征。泾河龙王得袁守诚指点，去太宗梦中央求，请他在执刑斩首时拖住魏征，太宗应允。斩首日，太宗邀魏征下棋，魏征入寐，神游出外，梦斩龙王。龙王魂魄恼怒，找太宗索命，太宗惊吓过度，夜不能寐。后，命秦叔宝、尉迟敬德守卫在寝宫门口，龙王魂魄畏惧二将军的威相，不敢骚扰。日久，二将军日夜不息，逐渐支持不住，不能守夜，太宗让人画了他们的像，贴在门上，恐吓龙王魂魄。后来这个形式就流传到民间。
分类按印制工艺分，可分为木板年画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画。 按着色层次分，可分为单色年画、黑白年画、彩色年画。 按年代长度分，可分为古代年画、近代年画、当代年画。 按国家地区分，可分为中国年画、西洋年画。 按年度月份分，可分为年度年画、月份年画。
体裁民间木版年画的体裁有很多，也很讲究。门神是贴在院门上的.，根据门神的种类，又细分为贴在大门、二门、后门或闺房门上的区别。神像有灶王神、天地神、仓房财神，甚至贴在牛棚马圈上的车马神。“中堂”贴在客厅，“月光”贴于窗旁，斗方则贴在箱柜或升、斗上，真是各有规矩。总之，过年时，屋里屋外，院内院外，各个角落都贴得红红火火，花花绿绿，既用以表达了主人的心愿，又布置烘托了节日气氛。
工艺大抵经过画稿、构线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱等几道工序。 制作木版年画的技艺，多为世代相传，工艺考究，镂刻精微。年画艺人可谓匠心独具，对各年龄层次的人所居住房间适合贴什么样的年画，都有考虑。其中有一类年画，是专用来布置新房的，此类年画习称“喜画”。喜画多围绕早生贵子、夫妻恩爱、家庭和睦美满等内容来创作，字意吉祥。这些画，有的可单独张贴，有的颇有讲究，要成双成对张贴，如“麒麟送子”图，以迎合“好事成双”的心理。其张贴的方位，一般选在窗旁、窗顶、炕头墙壁和另一头墙壁。由于现代印刷技术的冲击，民间木版和手绘年画在市场上已经很难见到了，这种承载民族文化与情感的汉族传统民间艺术，不知不觉中已经淡出人们的生活。但年画却因为它是历史的缩影，有着独特的绘画语言和雕版工艺所表达的美感以及民俗民风的完美体现，反而凸显其市场收藏投资价值。 老年画多少年来一直是人民大众喜闻乐见之物，然而因其创作者都是民间匠人，一直不为达官贵人、文人墨客所重视。
篇4：新年年画的传说故事
古书里记载，传说很久以前，有名叫神荼、郁垒的两个兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。
关于“门神画”还有一段有趣的传说，唐太宗时，泾河龙王违反天规，玉帝降旨斩首，执刑人乃人间宰相魏征。泾河龙王得袁守诚指点，去太宗梦中央求，请他在执刑斩首时拖住魏征，太宗应允。斩首日，太宗邀魏征下棋，魏征入寐，神游出外，梦斩龙王。龙王魂魄恼怒，找太宗索命，太宗惊吓过度，夜不能寐。后，命秦叔宝、尉迟敬德守卫在寝宫门口，龙王魂魄畏惧二将军的威相，不敢骚扰。日久，二将军日夜不息，逐渐支持不住，不能守夜，太宗让人画了他们的像，贴在门上，恐吓龙王魂魄。后来这个形式就流传到民间。
#拓展知识#
贴年画的讲究：
制作木版年画的技艺，多为世代相传，工艺考究，镂刻精微。年画艺人可谓匠心独具，对各年龄层次的人所居住房间适合贴什么样的年画，都有考虑。
民间木版年画的体裁有很多，也很讲究。门神是贴在院门上的，根据门神的种类，又细分为贴在大门、二门、后门或闺房门上的区别。神像有灶王神、天地神、仓房财神，甚至贴在牛棚马圈上的车马神。“中堂”贴在客厅，“月光”贴于窗旁，斗方则贴在箱柜或升、斗上，真是各有规矩。总之，过年时，屋里屋外，院内院外，各个角落都贴得红红火火，花花绿绿，既用以表达了主人的心愿，又布置烘托了节日气氛。
有一类年画，是专用来布置新房的，此类年画习称“喜画”。喜画多围绕早生贵子、夫妻恩爱、家庭和睦美满等内容来创作，字意吉祥。这些画，有的可单独张贴，有的颇有讲究，要成双成对张贴，如“麒麟送子”图，以迎合“好事成双”的心理。张贴的方位，一般选在窗旁、窗顶、炕头墙壁和另一头墙壁。
篇5：年画记叙文
年画记叙文
小时候最喜欢逛的就是新华书店了，因为那里有我最喜欢的图书。书店在县城最繁华的街道上，虽然不能跟现在的豪华大楼相比，但在我眼里已经很大了，里面的书籍琳琅满目，让人目不暇接。
每逢过年的时候是图书馆最热闹的时候，因为我们那里逢年过节都喜欢张贴年画，而当时还不允许出现个体经营，买年画只有去新华书店。所以一到过年，新华书店就挤满了人群，长长的柜台前面人山人海，售货员忙得汗流浃背，应接不暇。
书店里会把最新最美的年画用绳子挂起来，便于人们挑选，色彩丰富，寓意吉祥的年画深得人们的喜欢，贴在家里十分喜庆。所以过年除了贴春联，年画是家家户户必不可少的装饰品。
母亲喜欢的年画寓意吉祥，色彩鲜艳。我记得她买的最多的有一张画着一位慈眉善目的`寿星公，边上围着几个捧着寿桃的孩子，还有仙鹤围绕在旁边，活灵活现，仿佛随时振翅欲飞。有一张是一个胖娃娃骑着一条肥大的金鱼，头上顶着一片荷叶，憨态可掬的模样十分可爱。还有一张画着财神公公，边上站着俊俏的金童玉女，周围堆满了金灿灿的金元宝，母亲说把这个贴在家里，可以招财进宝。我也不懂贴上这个究竟能不能招来财宝，只知道这些年画色彩鲜艳，画得惟妙惟肖，十分漂亮。
年画的价格不贵，两三块钱一张，每次母亲去买年画，我都要跟着去挑选。母亲喜欢那些看起来喜庆的，而我小小年纪虽然不懂得什么艺术欣赏，但是从兴趣爱好出发，我比较喜欢花卉和山水画，再不然就是美丽的仕女图了。这些年画买回家以后不但为我们简陋的家增添了几分喜气，还成为我绘画的摹本。喜欢画画的我可以照着临摹几笔，所以我们家的墙上经常会出现几张画的歪歪扭扭的水彩画，虽然画的不怎么样，但是我却如痴如醉，常常沉浸在自己的世界里，画上一整天。
母亲从来不反对我画画，还不时不时的夸我几句，这就更增添了我对绘画的执着。不光在纸上画，还用粉笔在墙上和地上画，读书的时候碰上不爱听的课，就在课本上画。母亲每次贴新年画的时候，我就会央求她把旧的年画送给我保存，那时候最大的愿望就是当一个画家。
隔壁不知什么时候搬来一位奇怪的邻居，很少出门，大白天也关着门躲在家里。偶尔出门，一身脏兮兮的，满身彩色油漆。时间长了，有几次我跟着胆大的小孩闯进他的家里，发现他原来是一个民间艺术家。猜猜看，他是做什么的呢？呵呵，其实他是画玻璃画的，那时候家里的大衣柜上面都有一面镜子，他就是在这镜子上画玻璃画的人。
那时候生活比较单调贫乏，大家就突发奇想，在大衣柜的镜子上面画上玻璃画，也很美。随着时代的进步，这种艺术失去了价值，也消失不见了。而现在的人又创新了沙画，我看过，很神奇的作画方式，变化多端。不过当时玻璃画是很流行的，我很好奇他的作画方式。我发现他家里有很多的瓶瓶罐罐，里面装着各种颜色的油漆，是他用来作画的颜料。地板上还堆满了玻璃，他把油漆调匀，然后用大大小小的毛笔开始作画。这个人会画很多图画，画的最多的是梅花和老鹰，一枝弯弯曲曲的枝干上，寥寥几笔，就点缀出了一朵朵深色梅花，看似简单，其实要有很深的功底才能画好。他画的老鹰也很有神韵，展翅高飞的雄鹰俯瞰着地面的山峦，一双锐利的眼睛随时捕捉猎物。
别的小孩经常嬉笑打闹把画家的玻璃打碎了，他也不生气，照样专注于他的绘画。偶尔抬头，发现我同样专注于他的画笔，就笑着说，等我长大了，要收我为徒。为此我欣喜若狂，兴许我的画家梦就能实现了吧。
还没等我长大，玻璃画已经不流行了，画家也搬走了。我为此失落了好久，时常闷闷不乐，自己一个人胡乱作画。而如今，年画独领风骚的时代也过去了，家家户户张贴的是更精美的艺术品。但是关于年画的记忆和童年的艺术梦想一直尘封在我的心底，成为美好的回忆。
篇6：山西年画
山西年画 -春节
山西年画山西农村的'春节，家家户户都要在房舍之中张贴年画，把房内布置得色彩缤纷，同时又充满情趣。总起来讲，年画取材广泛，生活气息浓厚，而且色彩鲜明，创作手法多种多样，具有浓郁的民间浪漫色彩。每逢春节，山西农村家家户户上街购年画，张贴年画，已成为普遍的事情。如今，年画已向前发展了一步，逐步发展成为挂历，使年画的实用性大大前进了一步。
篇7：牛年画“牛”
说到今年，可是牛年啊。想到牛，最先想到的就是任劳任怨的老黄牛。
可说起这头“老黄牛”的'脾气实在犟。前天，她去洗澡，洗着，洗着，她就生气地说：“这玩意儿可真破，冻死我了！现在的产品都是假冒伪劣品，一堆垃圾！”妈妈听见了，就帮外婆调节水温。但过了一会儿，水越来越烫。外婆的脾气越来越暴躁了，说：“好烫啊！我以后再也不用这种破东西洗澡了！”妈妈一听，不由得疑惑不解，又去看了看，发现热水器好好的，原来外婆不会用。到洗澡时，外婆的犟脾气就发一直到浴室去洗澡，再也不到家里洗了。
说完老黄牛，就来说说我们家的“小蜗牛”吧。“起床了！起床了！太阳晒到屁股啦！”“吵什么吵平时不让我睡懒觉也就罢。您就是没见过世面。现在放寒假了还一直嚷嚷，再睡三个钟头也不迟。”看到这儿，你一定觉得奇怪吧，睡觉的当然是我。因为我很懒，动作也是慢吞吞的，家里人就叫我“小蜗牛”
我家还有爱打扮的牛妈，认真工作的牛爸――我家就是一个快乐的牛家族。
相关专题：尚无数据篇8：大话年画
大话年画
年画，就是与年俗有关的版画，也是过年期间特有的民间工艺。它的起源和春联一样，都和古代的'桃符有关。应劭的《风俗通义》「祀典」中引《黄帝书》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，佞为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎」。因此汉代县官多在腊日或除夕「饰桃人，垂苇茭，画虎于门」，以抵御邪崇的进入。到了南北朝时，干脆就将神荼、郁垒直接画在桃板上。《荆楚岁时记》：「造桃板着户，谓之仙木。绘二神，贴户左右，右神荼、右郁垒，俗谓之门神」。也有人直接将神荼、郁垒的名字写在桃木上，省去了绘画的麻烦。桃符发展到后来，渐渐分化成春联及门画，其中的门画就是年画的前身。
年画的种类约可分为「版画」、「刻纸」、「纸绘」三种。版画是以木刻图案，再按图上色而成。这一类的年画以天津的杨柳青、山东潍县的杨家埠、河南的朱仙镇、苏州的桃花坞及广东的佛山镇最为著名。年画的特色因地而异，但是它们的用色活泼大胆、含意吉祥讨却是一致的。「刻纸」是用刻刀在纸上雕镂图案，画面的设计极具巧思。雕工细腻处，可以传达出极生动的姿态。「纸绘」的年画内容以神像为主。神荼、郁垒、钟馗、财神、天官赐福等，都是很受欢迎的题材。
篇9：年画作文
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看!这些年画，画的惟妙惟肖，栩栩如生。第一幅画，画的是一个小娃娃抱着一条红色的大鲤鱼，身旁开满了莲花，是莲年有余的意思。另一幅画上画的是，两个小孩拉元宝，是财宝满堂的意思，下面，我给大家说说年画的来由吧!相传有一次，太宗李世民生病了，夜里常做噩梦，睡不好觉，大将秦琼、尉迟恭给李世民站岗，宫中果然平安无事。李世民觉得两位太辛苦，就让画师把他们的样子画在宫门上，称门神，这就是最早的年画。
我爱漂亮的年画!
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