“减肥呢吃屁吃”为你分享10篇“声训的方法有哪几种”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：声训的方法有哪几种
古人在训诂实践中常用的声训方法有三种：
(一)同字为训：
1、同字为训：用字形相同而音义、词性并不完全相通的字来训释。《易·序卦》: “物之始生必蒙，蒙者蒙也，物之稚也。”之中的“蒙者蒙也”，前一个“蒙”是卦名，而后一个“蒙”是蒙昧的意思。
2、同音为训：用同音字来解释被释词。《尔雅·释言》：“樊者，藩也。”《释名·释山》：“山顶曰冢，冢，肿也，言肿起也。”
(二)音近为训：用多个读音相近的词，相互训释。《礼记 哀公问》：“政者，正也;君为正，则百姓从正。”《说文解字·一部》：“天，颠也。”(注：颠，头顶的意思)《中庸》：“仁者人也，义者宜也。”
(三)音转为训：指在双声字之中，韵母相近，主要元音相同的字可以相互训释，转换。音转又可分为对转和旁转。
1、对转：指在语音的发展过程中，在韵腹相同或相近的情况下，同一发声部位的阴声韵(无韵尾或以元音结尾)，阳声韵(收鼻音的韵)，入声韵(收塞音的韵)之间可以相互转化。
对转分为阴阳对转、阴入对转、阳入对转。
1阴阳对转：《卫风·氓》：“淇则有岸 ，隰则有泮。”“泮”，读为“坡”，“泮”训“坡”。
2阴入对转：《诗经·陈风·墓门》：“墓门有荆，斧以斯之。” “斯”(si)训“析”(xit)。
3阳入对转：《诗经·鄘风·定之有方》：“灵雨既零，命彼倌人。”“零”(ling)训“落”(lot)。
2、旁转：指汉语语音在历史发展过程中在声纽和韵尾不变的前提下，韵腹发生转变。《诗经·王风·扬之水》：“彼其之子，不与我戍申。”“戍”训“守”。
在以上三种声训方法中，古人大量使用的是同音为训和对换为训，使用旁转为训的大都是清朝人。
篇2：声训的局限有哪些
一、主观推测，没有佐证。早期的声训大多只是用音同、音近、音转来解释词义，探索词的命名意义，但这些解释、探索有很多穿凿附会的成分。例如：波，水质皮。坡，土之皮。由于古代的门第观念森严，门阀之争严重学生都排挤别人的观点，难免会讹误，有时出现同一个词，所用的音近音同字是不确定的，加之没有辩证，无法让人辨别真伪，定夺是非。如刘熙的《释名》：“山，产也，产万物。”
二、曲解“音近义通”现象，任意扩大声训范围。从汉语的实际情况来看，音近义通或某音表某义是实际存在的语言现象，但必须是在同根词或是在同源词的前提下，否则，即便是同音字，也不可能出现音近义通的现象。如《庄子·逍遥游》:“犹时女也。”司马彪：“时女，犹处女也。”
三、不明音义关系，鼓吹“声象乎义“的学说，而违背了语言的社会约定性。声象乎义的首创者是清代学者邹伯奇“声象乎义者，以唇舌口气象之。”
声训是重要的训诂方法，为后代的词源学、语源学提供了大量的数据，它的作用和历史地位不可小觑。同时，在运用声训进行训诂时，也要注重文献的考证，将声训与形训、义训相结合。
篇3：关于训诂学的声训方法概述
训诂学的声训方法
声训是与形训、义训相对而言，是训诂学中的一种重要的训诂方法。语音是语言的物质外壳，而字是记录语言的一个工具，因而仅靠字形来确定字义是无法完全解决问题的，这不仅因为古代用字出现通假现象，更因为形声字的产生，形声法的出现，使汉语出现了衍声的现象，而同音字的产生，方言字的分化，更是以语音形式为纽带的。因而声训的出现，就为训诂学提供了一个新的释义方法，在训诂学史上是一个长足的进步。下面我就从声训的定义、源流、理论依据、作用和影响等方面对声训做一浅显的介绍。
一、声训的定义
声训就是因声求义，也叫音训，即通过语音线索寻求语义，是一种用音同或音近的字来解释词义的训诂方法。换言之就是从被释词的语音形式着眼，利用语音，语义的关系来推求它的意义解释词与被释词之间往往具有音同，音近或音转的关系。
二、声训的发展历史
声训的发展大致可分为先秦、汉、唐、宋、清五个重要的发展时期。声训一法在先秦时期就已萌芽。周、秦时代为声训产生与初步发展的阶段,声训材料散见于诸子论著之中，如《孟子·滕文公上》：“痒者养也，校者教也”。到两汉、魏晋发展大盛，产生了声训专著,以刘熙的《释名》为代表，得到全面的推广。在晋代出现了声旁兼表字义的学说，晋初的杨泉《物理论》已有“在金曰坚，在草木曰紧，在人曰贤”的说法，说明当时已经意识到形声字的声符可以兼表字义的原理。这一时期声训研究成为一门相对较独立的学问，解决了很多词语训释的难题;唐以后声训渐微;发展到宋朝，有学者进一步把声旁兼表字义说深化，如王圣美提出
了“右文说”，“ 如戋，小也。水之小者曰浅，金之小者曰钱，贝之小者曰贱。如斯之类，皆以戋为义也”。这样的研究成果对后世的学者影响深远;到清代，声训达到最高水平。这一时期，由于加深了对音义关系的认识，古音研究有新突破，声训便有了更大的发展。训诂学家明确提出因声求义的主张，并整理出了不同时期的语音声韵特点，注意声训中语音的时代性。把语音相近的字归纳为双声、迭韵两类，而这两类字，都存在声近义通的关系。学者们对于声训的研究特别强调“训诂之旨，本于声音。故有声同字异，声近义同。虽或类聚群分，实亦同条共贯。譬如振裘必提其领，举网必挈其纲”(王念孙《广雅疏证序》)”，强调语音的重要作用，取得了突破性的成果;晚近章炳麟、 黄侃等先生又把训诂学进一步提高“语言学”的理论上来。他们把“文字”“声音”“训诂”结合起来，组织成有体系的“语源学”。
三、声训的方法
古人在训诂实践中常用的声训方法有三种：
(一)同字为训：
1、同字为训：用字形相同而音义、词性并不完全相通的字来训释。《易·序卦》: “物之始生必蒙，蒙者蒙也，物之稚也。”之中的“蒙者蒙也”，前一个“蒙”是卦名，而后一个“蒙”是蒙昧的意思。
2、同音为训：用同音字来解释被释词。《尔雅·释言》：“樊者，藩也。”《释名·释山》：“山顶曰冢，冢，肿也，言肿起也。”
(二)音近为训：用多个读音相近的词，相互训释。《礼记 哀公问》：“政者，正也;君为正，则百姓从正。”《说文解字·一部》：“天，颠也。”(注：颠，头顶的意思)《中庸》：“仁者人也，义者宜也。”
(三)音转为训：指在双声字之中，韵母相近，主要元音相同的字可以相互训释，转换。音转又可分为对转和旁转。
篇4：关于训诂学的声训方法概述
1、对转：指在语音的发展过程中，在韵腹相同或相近的情况下，同一发声部位的阴声韵(无韵尾或以元音结尾)，阳声韵(收鼻音的韵)，入声韵(收塞音的韵)之间可以相互转化。
对转分为阴阳对转、阴入对转、阳入对转。
1阴阳对转：《卫风·氓》：“淇则有岸 ，隰则有泮。”“泮”，读为“坡”，“泮”训“坡”。
2阴入对转：《诗经·陈风·墓门》：“墓门有荆，斧以斯之。” “斯”(si)训“析”(xit)。
3阳入对转：《诗经·鄘风·定之有方》：“灵雨既零，命彼倌人。”“零”(ling)训“落”(lot)。
2、旁转：指汉语语音在历史发展过程中在声纽和韵尾不变的前提下，韵腹发生转变。《诗经·王风·扬之水》：“彼其之子，不与我戍申。”“戍”训“守”。
在以上三种声训方法中，古人大量使用的是同音为训和对换为训，使用旁转为训的大都是清朝人。
四、声训的功能
声训的功能，主要有以下三个：
第一，通假借。解决同音替代问题，避免铜价造成的形义分离现象，求得本字，以便更好地运用以形说义的方法。王引之引其父王念孙说：“训诂之旨,存乎声音。字之声同声近者, 经传往往假借。学者以声求义, 破其假借之字而读以本字, 则涣然冰释。如其假借之字而强为之解, 则诘屈为病矣。”用声训的方法说明通假，读者容易理解。注释中说明通假的方式，主要有三种：一是用借字释本字。如《管子·轻重丁》: “今齐西之粟, 釜百泉。”注: “泉, 钱也。”“泉”是本字, “钱”是借字。二是用本字释借字。《诗•周南•汝坟》：“未见君子，惄如调饥。”毛传：“调，朝也。”“朝”是本字，“调”是借字。三是用本字的意义释借字。如《诗.邶风.柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”毛传训“隐，痛也。”按《说文》：“殷，痛也。”毛传训“隐”为痛，即以“隐”为“殷”的借字，故用“殷” 的意义来解释“隐”字。
第二，探寻词语的来源。声训的目的之一就是以语音形式为线索来推求语源。东汉刘熙认为“名之于实，各有义类”。他撰《释名》也就是要推求语源，把事物之所以命名告诉人们。被很多人认为是形书的《说文》，据别人统计，声训则占十之七八，有很多是用于推求语源的。如，“韭，菜名，一种而久者，故谓之韭”;“粟之为言续也。”
第三，保存古音的历史面貌。声训萌芽于先秦时期，盛于两汉，《释名》一书几乎全用这种方法。它们反映了上古语音，利用它来考察先秦两汉时期的语音，收获颇丰。同时声训也有一定的的缺陷：用声训方法释词，往往不能准确反映词的本质属性。曲解“音近义通”，扩大声训范围。汉语中存在大量异音同义词和同音异义词，而音近义通是以同根词为前提的，只有同根词，才能出现音近义通的现象。否则，即使同音，也不能是音近义通。
第三，存古音。因声求义的方法，远在战国时期就产生了，盛行于汉代，如汉代刘熙《释名》。这些丰富的训诂资料为我们流传下来了丰富的语音资料，利用这些语音资料，训诂学家们在研究上古语言上取得了斐然的成绩。例如:上古声纽的拟定，上古韵部的考订，入派三声的核准。
五、声训的局限
一、主观推测，没有佐证。早期的声训大多只是用音同、音近、音转来解释词义，探索词的命名意义，但这些解释、探索有很多穿凿附会的成分。例如：波，水质皮。坡，土之皮。由于古代的门第观念森严，门阀之争严重学生都排挤别人的观点，难免会讹误，有时出现同一个词，所用的音近音同字是不确定的，加之没有辩证，无法让人辨别真伪，定夺是非。如刘熙的《释名》：“山，产也，产万物。”
二、曲解“音近义通”现象，任意扩大声训范围。从汉语的实际情况来看，音近义通或某音表某义是实际存在的语言现象，但必须是在同根词或是在同源词的前提下，否则，即便是同音字，也不可能出现音近义通的现象。如《庄子·逍遥游》:“犹时女也。”司马彪：“时女，犹处女也。”
三、不明音义关系，鼓吹“声象乎义“的学说，而违背了语言的社会约定性。声象乎义的首创者是清代学者邹伯奇“声象乎义者，以唇舌口气象之。”
声训是重要的训诂方法，为后代的词源学、语源学提供了大量的数据，它的作用和历史地位不可小觑。同时，在运用声训进行训诂时，也要注重文献的考证，将声训与形训、义训相结合。
篇5：白醋的美容方法有哪
白醋是醋的一种。除了3-5%醋酸和水之外不含或极少含其他成分。。那么，白醋的美容方法有哪些呢?
白醋美容洗脸篇。
1 、白醋日常洗脸法： 每次洗脸时，放一小盆水，加入少量(约二汤匙)的白醋，倒入水中调匀，扑到脸上，或者干脆把脸浸入温水。然后把水倒掉，再开始正常的洗脸程序。
2、白醋去皱洗脸法：白醋能够减轻皱纹：晚上洗脸后，取1勺醋、3勺水混合，用棉球蘸饱，在脸上有皱纹的地方轻轻涂擦，再以手指肚轻轻按摩一下，洗净即可。这种方法可帮助消除脸部细小的皱纹。
3、白醋柔嫩肌肤：
A、先洗净脸部和双手，然后浸入加入食醋的温水中洗脸和手，5分钟后换用清水洗净，长期这样做，可让皮肤光洁、细腻，水中加入的醋量宜少，以水不变色为准。
B、把白醋和水按照1：3的比例配好，可以单独装在一个矿泉水瓶里。天天早晚洗过脸后，用手掌轻轻将白醋水拍在脸上，一次不必用太多，一点点就行。你感觉整个脸都湿润了就行。偶然还可以用这种水洗洗脸。
4、白醋祛斑褪斑： 用白醋捣入中药白术适量调和，密封浸泡一星期。天天洗脸后，擦试面部长斑的地方，日久可令雀斑逐渐消除、隐退。
5、白醋驱除倦容： 用于盆浴，在温水中加入1～2汤匙食醋，洗澡后不仅能去除皮肤老化的角质层，而且消除疲惫，焕发精神，面部也显得很红润。
6、白醋还能抑制头屑： 每晚睡觉前，用1∶1的食醋和清水在头皮屑生优点涂湿，轻轻揉搓发根部，10分钟以后，用清水洗净。这样做可以抑制头皮屑过多生成，并可以最终根治。用加入食醋的温水洗发也有效果。
7、白醋美发： 每次以中性洗发液洗发后，再用对入少量食醋的温水漂洗头发，20分钟后用清水冲洗。慢慢地，头发会变得柔软光泽、乌黑亮丽。
白醋美容配方篇:
1.爽肤水: 材料:白醋(上海白醋2.20元);凤凰甘油(3元)
配方一：皮肤粗黑者。 白醋：甘油=2：1混合，常搽皮肤，一日2-3次，能使皮肤湿润，减少黑色素沉积，一个月后皮肤 即细腻白嫩，洁净光滑富有弹性，布满美感.
配方二：皮肤干燥瘙痒者。白醋：甘油4：1混合，趁洗脸或洗澡后毛孔打开，皮肤未干时，涂于皮肤上，有很好的效果.
配方三：外婆的皮肤超级保湿秘方。白醋+甘油+一两黄芪，这个配方很保湿，有一点粘，因此使用后可以不用再涂护肤霜，此配方适合晚上使用.
配方四：妖精的配方。白醋：甘油：纯水=1：2：4，夏天白醋多点，冬天甘油多点.个人认为假如甘油放太多会很粘，之后假如用了面霜就会粘在一起，因此比较推崇白醋多一点的方法，但是假如觉得醋味太大，那就加些纯水吧!
2.嫩肤去痘：
配方一：白醋+纯水。白醋：纯水=1：3配好，天天早晚洗过脸后，用手掌轻轻地将白醋拍在脸上，一次不用用太多，一点点就行.你觉得整个脸湿润就行.偶然还可以用这种水洗洗脸.坚持一个星期，就有了效果，皮肤很细嫩，不怎么长痘痘了，痘痘疤也淡了，皮肤不出油，毛孔也缩小了.
配方二：白醋+黄瓜汁。白醋：黄瓜汁=1：1调好，洗脸后涂于脸上10分钟后洗去，一日3次，连用半个月以后不发.
配方三：白醋敷脸。天天晚上洗完脸用一点白醋均匀的摸在脸上(避开眼睛四周)等十到十五分钟，感觉到脸上有一层干的膜后，用清水洗掉，第一次做的时候你会感觉有点像在做脸部杀菌般有点痛不要担心白醋本来就有杀菌效果，忍耐一下，等洗完脸后你会发现抹过醋的地方有点发红不要担心睡一早晨你就ok了(所以只能晚上做嘛)。。这个要坚持，一次两次不会出现明显的效果，但坚持一个周你就会发现自己的皮肤会变得很细还会发现自己变白了。
3.祛斑褪斑
材料：白术(中药店又卖：2元左右一两)
配方：用白醋捣入适量的白术调和，密封浸泡一个星期.天天洗脸后，擦拭面部长斑处，日久可令雀斑逐渐消失，隐退.
好好利用你身边的白醋来美容吧，不过要提醒一句，假如肤质偏敏感的MM要小心尝试了。
篇6：唱歌练声方法步骤有哪些
唱歌发声练习步骤
第一阶段
以中声区训练为基础，掌握基本的发声方法，调节和锻炼肌肉以适应歌唱技术的需要。无论 哪一个声部，都应该从中声区开始训练。练中声区的音相对巩固后再逐步扩大音域，要知道声乐 学习要从基础入手，中声区是歌唱嗓音发展的基础，基础必须打得扎实，要记住“欲速则不达” 的道理。
第二阶段
是中声区的基础上，适当扩展音域，加强气息与共鸣的配合训练，练好过渡声区(即换声区的 训练)，为进入头声区的训练打好基础。第二阶段的练习是关键的一环，需要花费的时间相对也比 较长，但千万要有耐心和信心，不要急于唱高音，要沉得住气，等这段音域巩固后，再进入高声区 的练习。
第三阶段
即高声区的练习可以在比较巩固上两个阶段的基础上加强音量音高的训练，进一步扩大音域， 做较复杂的发声练习，使各声种达到理想的音高范围。这了阶级的练习要特别注意高、中、低三个 声区的统一，音的过渡不要发生裂痕和疙瘩，重点是加强头声区的训练，获取高位置的头腔共鸣， 从而达到统一声区的目标。这样我们歌唱发声的乐器基本制造完毕，可以唱一般难度较大的歌曲了。
歌唱发声练习曲
激起声
是当吸气完毕后，胸腔保持不动，声带先自然闭合，然后，再以恰当的气息冲击声带使之振动发声，这样发出来的声音结实有力，我们在发声训练如顿音、跳音的练习中常常使用，也用这种方法纠正声带漏气的毛病。此时与之相应的呼吸方法往往采用急吸急呼。
软起声
软起声是声带在开始闭合的动作时，气息也同时往外送，开声门与气息振动声带同时进行。这种方法气息的冲击力比较“激起声”要柔和，发出的声音比较平稳、舒展。我们发声训练中也常常在练连音和长音中采用，同时也用“软起声”的发音方法来纠正喉音的毛病，与之相应的呼吸方法往往采用缓吸缓呼法。
舒起声
舒起声是声门先开，然后气息再振动声带，它的特点是先出气而后发声，像叹气一样。在劳动号子中，常常用到这种起声法。在发声训练中，这种方法可用来纠正声音过于僵硬的毛病，在通俗唱法中使用较多，较口语化。总之，歌唱的起音首先要精神饱满，全身协调，根据不同类型的练声曲例来确定起音的方法，注意起音的音量不要过分强，以舒适的mf或mp音量为合适。
注意事项
要注意保护好自己的嗓子，适当地练唱，发声练习的时间，初学时20分钟一次为宜，以 后逐渐地加至半小时或一小时，坚持每天练习最重要，绝对避免用全音量来练习。大声地乱唱， 容易使歌唱器官受损。
在没有能力唱高音之前，切勿作高音练习，经常唱一组你最满意的音，选择曲目更要谨 慎，不要唱不适合自己的曲目。
每次练习应有新鲜感，精神集中，感兴趣地练习。
练习时要多用慢的、短的乐句作为最初的练习。
声乐训练特别需要时间，奇迹是没有的。“百分之十的智慧，百分之九十的努力
篇7：合唱的学习方法有哪
合唱(hé chàng)chorus指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类。那么，合唱的学习方法有哪些呢?
合唱是利用人体发声器官表现的一种艺术形式。只要是学习用人的器官包括眼、耳、声道和肢体从事的活动，都是分三步进行的，第一步，找感觉，即找到正确的感觉;第二步，养习惯，把找到的正确感觉养成习惯;第三步，练功夫，按照养成的正确感觉的习惯深化练习，练成熟、练精。这三步是必经之路，掌握了 “找感觉”、“养习惯”、“练功夫” 的学习方法和途径，学习起来学会自如了。“找感觉”是非常重要的，只有找到了正确的感觉，把它记住，反复体会练习，才不致于走弯路。没找到感觉就急着去一遍遍唱，会养成不正确的习惯，以后再纠正就难了。
业余合唱团经常出现的问题，就是指挥在排练中反复在纠正声音位置和气息，以致于影响排练进度。原因就在于一些合唱团员总是掌握不好正确的发声方法。
学习的方法还要有“三多”学习学习学习，即多唱，多听，多与人交流，以提高和升华。总之，学习是一个感受过程，是一个“三步”和“三多”的过程，是一个把正确的感觉表达出来的过程，是一个用正确的方法去感受正确的过程，“三步”和“三多”是一个放之四海而皆准的方法原理。
合唱声音要求
声音质量的优劣，不能脱离音乐和合唱艺术的特殊需要来加以评价。无论什么样的声音，只有当它完全吻合了音乐的需要，完全吻合合唱艺术的特殊要求，成为合唱艺术表演所需要的声音时，才能被认为是好的、美的声音。
综述
合唱是包含着同声的、混声的齐声、轮声、领唱、重唱以及和声的、支声的、复调的、有伴奏或无伴奏的一种集体歌唱艺术。常见的合唱有同声合唱(男声、女声、童声)，混声合唱(男声与女声、童声与男女声)，演唱形式有齐唱、轮唱、二部、三部、四部等合唱、无伴奏合唱。合唱有声域更宽、气息更长、力度更大、音色更多的特点。好的合唱应该是均衡而协调。合唱的均衡取决于声音的音量、音色的平衡。合唱的协调取决于声音的谐和、音准。混声合唱一般为男女声部混合，如女高音SOPRANO，女低音ALTO，男高音TENORE，男低音BASS。女高音:明朗、轻柔、柔和。女低音:充沛、坚实而圆润。男高音:柔和、明朗、清晰、坚实。 男低音:坚实、有力、充沛而宽厚。
呼吸
1、整体性的呼吸--即全体合唱队员同时呼、同时吸、同时换气，数十百人都如一人，是最基本也是最常用的呼吸。
2、声部性的呼吸--即以声部为单位呼、吸、换气，常用在复调作品中。
3、循环性的呼吸--即每个人根据自己的深浅长短作不同时的呼、吸、换气。整体声音延连不断，从而做出各种力度、速度、色彩的技巧变化。
发声
要求合唱音响起声的统一是很重要的，发声开始的一刹那叫做“起声”。鉴别一个合唱队的好坏，起声是一个最容易鉴别的方法。
激起--合唱的主要起声法。声带是非常紧迫靠拢。、发声前准备好气息的支持，声带的闭合，共鸣腔的打开，意识中想好所要发声的音高、音量、音色并作好相应的器官状态的准备，以横膈膜的突然向内挤压，以恰如其分的气流冲击声带而发声。发声干净、整齐而有弹性并带有音头的声音。
舒起--声带并不靠得太拢，发声前先出气再发声，无音头，音质较暗而沙，发声时有声母“h”的声音。
为了对合唱队音量的统一，轻声、半声、抑制声的歌唱方法是合唱队员必须具备的技巧。这种音量小的弱声不等于松弛的轻声，相反要求更集中，更有力。
半声--指演唱设较少使用本嗓，通过饱满而有弹性的气息支持，均匀节制而富于流动感地控制声音。这种声色的穿透力很强，凝聚并有良好的共鸣。
轻声--正常唱法减少音量的技巧，属于色调处理中的力度对比，优美的含蓄。
抑制声--更恻于表情意义，用有力的气息支持着每个唱词的始终，显得多用本嗓而不过于强调共鸣，往往表现悲伤，愤怒，痛苦这类感情。
直声--发声后不让声音波动。现代偏向灵活，但以少波动为好。
篇8：声训的功能有哪些
声训的功能，主要有以下三个：
第一，通假借。解决同音替代问题，避免铜价造成的形义分离现象，求得本字，以便更好地运用以形说义的方法。王引之引其父王念孙说：“训诂之旨,存乎声音。字之声同声近者, 经传往往假借。学者以声求义, 破其假借之字而读以本字, 则涣然冰释。如其假借之字而强为之解, 则诘屈为病矣。”用声训的方法说明通假，读者容易理解。注释中说明通假的方式，主要有三种：一是用借字释本字。如《管子·轻重丁》: “今齐西之粟, 釜百泉。”注: “泉, 钱也。”“泉”是本字, “钱”是借字。二是用本字释借字。《诗•周南•汝坟》：“未见君子，惄如调饥。”毛传：“调，朝也。”“朝”是本字，“调”是借字。三是用本字的意义释借字。如《诗.邶风.柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”毛传训“隐，痛也。”按《说文》：“殷，痛也。”毛传训“隐”为痛，即以“隐”为“殷”的借字，故用“殷” 的意义来解释“隐”字。
第二，探寻词语的来源。声训的目的之一就是以语音形式为线索来推求语源。东汉刘熙认为“名之于实，各有义类”。他撰《释名》也就是要推求语源，把事物之所以命名告诉人们。被很多人认为是形书的《说文》，据别人统计，声训则占十之七八，有很多是用于推求语源的。如，“韭，菜名，一种而久者，故谓之韭”;“粟之为言续也。”
第三，保存古音的历史面貌。声训萌芽于先秦时期，盛于两汉，《释名》一书几乎全用这种方法。它们反映了上古语音，利用它来考察先秦两汉时期的语音，收获颇丰。同时声训也有一定的的缺陷：用声训方法释词，往往不能准确反映词的本质属性。曲解“音近义通”，扩大声训范围。汉语中存在大量异音同义词和同音异义词，而音近义通是以同根词为前提的，只有同根词，才能出现音近义通的现象。否则，即使同音，也不能是音近义通。
第三，存古音。因声求义的方法，远在战国时期就产生了，盛行于汉代，如汉代刘熙《释名》。这些丰富的训诂资料为我们流传下来了丰富的语音资料，利用这些语音资料，训诂学家们在研究上古语言上取得了斐然的成绩。例如:上古声纽的拟定，上古韵部的考订，入派三声的核准。
篇9：播音主持日常练声方法有哪些
“深吸慢呼长音练习”：
经过气息练习，声音开始逐步加入。这一练习仍是练气为主，发声为辅，在推送同时择一中低音区，轻轻地男生发“啊”音(“大嗓”发“啊”是外送与练气相顺)，女生发“咿”音(“小嗓”咿”是外送)。一口气托住，声音出口呈圆柱型波浪式推进，能拉多长拉多长，反复练习。
“托气断音练习”：
这是声、气各半练习。双手插腰或护腹，由丹田托住一口气到额咽处冲出同时发声，声音以中低音为主，有弹性，腹部及横膈膜利用伸缩力同时弹出，我们介绍三种练习：
1、一口气托住，嘴里发出快速的“噼里拍啦，噼里拍啦”(反复)到这口气将尽时发出“嘭一啪”的断音。反复4—6次。
2、一口气绷足，先慢，后快地发出“哈工哈)—(反复)(加快)哈，哈，哈……”锻炼有进发爆发力的`断音，演唱中的“哈哈…”大笑、“啊哈”、“啊咳”常用。
3、一口气绷足，先慢后快地发出“嘿—厚、嘿—厚”(反复逐渐加快)“嘿厚，嘿厚……”加快到气力不支为止，反复练习。
经过这一阶段练习，气为声之本，气为声之帅的气息，已基本饱满，“容气之所”已基本兴奋、活跃起来，而声音一直处于酝酿、保护之中。
篇10：预产期咋算 有哪方法
有很多怀孕的母亲，都想了解一下预产期，想了解自己的预产期，然后再做好各方面的准备工作，这样才能使得自己在分娩的时候，不会着急，所以很多怀孕的母亲，想具体了解一下预产期咋算？有哪些方法？为了你能尽快的了解，看看以下详细介绍。
1、根据末次月经计算
临床上计算预产期是以末次月经的第一天作为妊娠的开始，这是世界统一的标准。末次月经日期的月份加9或减3、日子加7，即为预产期的日期。
得到公式：预产期=末次月经月份 + 9(或3)，日数加7。
例如：最后一次月经是2008年2月5日，月份加9：2+9=11，日子加7：5+7=12，得出预产期为：同年11月12日。
最后一次月经是2009年5月28日，月份减3：5-3=2，日子加7：28+7=30+5(下月5日)，于是得出预产期为：来年3月5日。
2、按早孕反应出现的日期计算
呕吐是孕早期的主要表现之一，通常出现在6周前后，第一次出现此症状后，妈妈们再往后推34周应为大致的预产期，但是孕吐开始时期也会因人而异，并不能算是准确的方法。
得到公式：预产期=早孕反应出现日期+34周
3、根据B超检查推算
这是医生常用的手段，做B超时测得胎囊大小、胎儿头臀长度、双顶径及股骨长度即可估算出胎龄，并推算出预产期(此方法大多作为医生诊断应用)。
4、根据胎动计算
感觉胎儿在体内(子宫)活动，称为“自觉胎动”。初次感觉胎动一般是在18-20周左右，而二胎则要略早一些，所以妈妈们可以根据胎动的日期推算，初产妇以此日期为基础加上20周，经产妇加上22周，通过日历可以很快的得出答案，不过准确度不高。
计算方法为：初产妇是胎动日加+20周
经产妇是胎动日+22周
5、根据子宫底高度大致估计
子宫底高度孕周有关，可大致估计出预产期。用测得的子宫底高度数值对照正常值表，可知相当的孕周，在此日期上加40周的得数为预产期。一般情况下，实际的分娩日期与推算的预产期可以相差1～2周。
怀孕四个月：子宫底在耻骨联合上端约10厘米；
怀孕五个月：子宫底在耻骨联合上端约16厘米；
怀孕六个月：子宫底在耻骨联合上端约19厘米；
怀孕七个月：子宫底在耻骨联合上端约22厘米；
怀孕八个月：子宫底在耻骨联合上端约24厘米；
怀孕九个月：子宫底在耻骨联合上端约28厘米；
怀孕十个月：子宫底在耻骨联合上端约24厘米，腰围比8个月大。
6、根据基础体温曲线计算
这种计算方法是通过确定排卵日的方式来推算出预产期。女性需要在清晨起床后用体温计测量自己的体温，每天坚持记录，一个月后将数据串起来。找出图表中的低温段，这一段的最后一天便是排卵日。确定排卵日后，用那天的日期加上38周就能得出预产期具体是哪一天。
预产期不是精确的分娩日期，科学家们统计过只有53%左右的妇女是在预产期那一天分娩。预产期可以提醒你胎儿安全出生的时间范围，但不要把预产期这一天看得那么精确。到了孕37周应随时做好分娩的准备，但不要过于焦虑，如到了孕41周还没有一点分娩征兆出现，有条件的应住院观察，并考虑适时催产。
温馨提示：如果孕妇不清楚最后一次月经是什么时候，可以采取四个方法来推算预产期：
1.按早孕反应出现时间推算；
2.按出现胎动日期推算；
3.按B超检查结果推算；
4.按子宫底高度推算。
预产期咋算有哪些方法？以上就做了具体的介绍，所以很多已经怀孕的女性，如果你想让自己的预产期，自己预算的更加准确，要对以上内容有一个全面的了解，通过了解以后，然后尽快的通过计算，知道自己的预产期在什么时间？这样才能做好各方面的准备工作。
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