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《赤壁赋》中的“明月”意象略析

时间：2022-04-30 01:21:11 其他范文收藏本文下载本文

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《赤壁赋》中的“明月”意象略析

篇1：赤壁赋中的明月意象分析总结

赤壁赋中的明月意象分析总结

1、明月──写景中不可或缺的元素：

苏轼一生屡遭政敌排挤，抑郁不得其志。1080年终因“乌台诗案”而被捕，当年即被贬为黄州团练副使，其心灰意冷之状可知矣。此时他只有借助于游山玩水来排遣心中块垒，而他所选景物则恰恰是远离污浊政治的清风明月，故有“清风徐来，水波不兴”的纯净之美和“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的闲适之情，而“白露横江，水光接天”的融洽与和谐更是描绘出秋天长江的爽朗与澄净，其悠然自得、怡然自乐之态跃然纸上。

2、明月──开启抒情闸门的引子：

作者身处偏远黄州的长江边上，而身份则是低得算不上品级的`区区团练副使，此时暂得偷闲于月下赤壁，有感于月出东山，才有“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方”的咏叹。也许神宗皇帝此时也在饮酒赏月，但他一定不会记起苏轼这个“诗中暗含讥讽”的罪人了，而处于偏远之地的作者，仍以“美人”比君，以示忠君之殷切。其既出仕为官，思用于世，思忠于君，而小人离间谗谤，无端罗织罪名，陷其于不义，其“哀”可想而知，但高贵的心灵往往在处于困境时更能够表现出人格中最宝贵的东西来，此时东坡之谪黄州已有两年光景，经过两年的自我调节，他的思想已发生了较大的变化，但政治上的失意、精神上的摧残、肉体上的折磨并没有使他陷入消极的泥淖而不能自拔，反而养成了他豁达洒脱的性格，即使遭贬也还要“望美人兮天一方”。

3、明月──展开议论话题的依托：

“月明星稀，乌鹊南飞”是从当前江月之景联想而得，名为怀古，实为伤时。苏轼在同年创作的《念奴娇·赤壁怀古》中借周瑜的功成名就抒发自己建功立业的远大抱负，而这里则从赤壁之战中败北一方曹操的角度展开评说，当其率领号称八十万大军，“破荆州，下江陵，顺流而东”困周郎于赤壁时，“舳舻千里，旌旗蔽空”，何其壮哉

！“酾酒临江，横槊赋诗”，何其志得意满，“固一世之雄也”！而结果又怎么样呢？只落得“樯橹灰飞烟灭”而已，“而今安在哉”？败者不在，而那“雄姿英发”的胜者周郎呢?也还不是同“千古风流人物”一起被这“滚滚长江东逝水”所“淘尽”了吗

？正所谓“是非成败转头空”。“古今多少事，都付笑谈中”（杨慎《临江仙》）了。所谓功业，原来却如此被历史拨弄于股掌之间，多么可悲呀！贵为王侯将相尚且如此，更何况我等“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”的普通人呢？既然功业成败与否都失去了意义，何苦为之孜孜以求呢？人的短暂的一生与永恒的历史相比，简直如一只飞虫般易生易灭，如一滴水般可有可无，何不散淡江湖逍遥气时呢？

4、明月──阐述人生哲理的凭借：

但苏轼不愧为洒脱豪放之士，在遭受了人生与仕途的变故之后，及时地调整了心态。“客亦知夫水与月乎？”由眼前的“水”与“月”生发出变与不变的思考。苏轼时年46岁，已逾不惑，而望知天命之年，对人生的意义已有了独特的理解，就近取譬，不能不说是深入浅出：水虽东流长逝，但江中之水却未曾枯竭；月虽有圆有缺，但仍是光照千古未曾损耗。清风江水明月可以永恒，不朽的人生也可以靠“立德”、“立功”、“立言”来完成，于是转而为对不朽人生的积极追求。

这种思想的转变是难能可贵的，由“哀吾生之须臾”到“物与我皆无尽”，从“羡长江之无穷”到“而又何羡乎”，一扫向时之哀，重新表现出正视人生的果敢和面对现实的勇气。有了这样的气魄，人生的暂时得失又算得了什么？“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，人生的层次不同则取舍各异，“不义之富贵，于我如浮云”。又何必孜孜以求之，而“江上之清风，与山间之明月”，“取之无禁，用之不竭”，这就是大自然最丰厚的赏赐啊！为什么要错过呢？

篇2：浅论《赤壁赋》中水月意象的作用论文

浅论《赤壁赋》中水月意象的作用论文

宋神宗元丰五年（1082）七月十六日的一个幽静的夜晚，苏轼乘舟畅游于赤壁之下的长江水面，赤壁的江水、明月抚慰、净化了苏轼的心灵，一篇广为世人传诵的佳作《赤壁赋》诞生了。然而作为一篇充满理趣，如空山流云一般灵动自然、舒卷自如的千古妙文，《赤壁赋》教学却遇到了一些困难。

《赤壁赋》的舒卷自如、灵动自然为其长处，却也给教学带来阻碍。为突破这一难点，笔者尝试在教学中以《赤壁赋》的水、月意象为切入点，抓住行文的线索，从而把握因水月之景、之理而带来的主客感情“乐—悲—喜”变化，最终使学生感悟苏轼豁达超脱、随缘自适的精神境界。

“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止，文理自然，姿态横生。”这句话用来形容苏文最妙，《赤壁赋》正体现了这一特点。全篇行文毫无滞碍，潇洒自然，达到了叙事、写景、说理、抒情的完美统一。虽以游赏山水为题材，名为“赤壁赋”，但水、月才是核心。水、月既是作者欣赏对象，更是作者行文依据，全文或隐或显都不离水、月二字。

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”方式是“泛舟”，时间是“七月既望”，于是才有后文关于江水、明月的描写、议论，这几句看似是平淡无奇的游记文的寻常格套，却暗点江水、明月，并非可有可无的闲笔。接下来，作者紧扣“泛舟”“七月既望”总写游地美景。“清风徐来，水波不兴”明写江水，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，一边与客饮酒，一边高吟古人咏月名篇。“明月之诗”“窈窕之章”指的是《诗经·陈风》里《月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”这体现了苏子身处美景的愉悦，而“月出皎兮”更是对明月飞临的召唤。在诗人殷切期盼和召唤下，明月终于姗姗而来——“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“白露横江，水光接天”，虽未明写明月，然而那横江白露、茫茫江水都是在明月辉映之下，“水光接天”更是将江水明月融为一体。

至此，第一段所描写、叙述的苏子赤壁之游可以说是良辰美景、赏心乐事兼具。苏轼笔下以水、月为核心的秋夜赤壁之景自成特点，不同于传统水、月意象所常具有的幽静肃穆，反而多了一份爽朗澄净。江水的浩瀚，江月的皎洁荡涤了尘俗之想，净化了心灵，而天光、水色连成一片，又使人心胸开阔、舒畅、无拘无束。

于是苏子不禁“饮酒乐甚，扣舷而歌之”。这是本文情感发展的第一阶段：乐。根据上文对课文第一段的分析，可以见出苏子之乐是因为以水、月为核心的秋夜赤壁美景使人精神愉悦，甚至有“凭虚御风”“羽化登仙”之感。

“诗言志，歌永言”，心中之乐，不由发而为歌。苏子之歌“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，正是因明月之景而起，是对上文明月之诗、窈窕之章的生发，虽未明写水月，然而“空明”“流光”分别指月光下的清波和江面浮动的月光。苏子乐甚，可是客的箫声却“如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，道不尽的`哀婉凄凉，悲咽低回。此段承上启下，感情开始由乐转悲。

在苏子询问下，客道出了原委。原来明月高照赤壁，此景此情，客不禁想到曹孟德明月之诗“月明星稀，乌鹊南飞”，继而想到当年志得意满、不可一世的曹孟德“如今安在哉”？这么一个“一世之雄”，尚且随着“大江东去”而销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈就更不用一提了。客认为他与苏子谈不上建功立业，只不过在江岸水洲过着渔父樵夫的生活，鱼虾是伴侣，麋鹿是友人，划着小船，举杯相劝，那微不足道的生命，短促得象永恒天地里仅能存活几小时的蜉蝣，渺小得像茫茫大海的一颗丝毫不起眼的米粒。

秋日夜晚，江水明月之景的空阔辽远、爽朗澄净越发显得江上那一叶扁舟的不起眼，而个体在这样无穷的时间与空间中越发显得渺小，个体的生命也越发显得短暂，在这样的情境下，人们常常会觉得无奈与虚空。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”正是这种心态的写照。如以上分析，客感到悲的原因，以及悲的具体内容也是与水月之景相连的。谈到个体的渺小与短暂，客又回到了身边的长江与明月，推广开去，把人生与宇宙加以对照，一方面“哀吾生之须臾”，一方面“羡长江之无穷”，进而希望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。

教学至此，可以用这样的问题引导学生思考：苏子为何愀然？客因何而悲？悲的具体内容是什么？箫声其实是和苏子的歌的，因此可知苏子的歌其实也悲，这种悲正体现了苏轼被贬黄州，政治失意。这一点不少方家已有大论，此不多言。另外，根据上文分析可知，客主要还有：古今對比，英雄不存之悲；个体渺小，天地广阔之悲；人生短暂，长江无穷之悲；希求长生，求之不得之悲。而这几种悲据上文分析，其实都与水、月之景关系密切。可以说乐也水月，悲也水月。

面对客的悲，苏子进行了宽慰，因客曾表示“羡长江之无穷”，“抱明月而长终”，苏轼仍然从眼前的江水、明月说起——“客亦知夫水与月乎？”接下来的说理皆是围绕水月生发。关于江水，苏轼认为“逝者如斯，而未尝往也”，某一段江水，确乎从这里消失了，而整个江水，则始终长流不绝，因此可以说“未尝往也”。关于月亮，苏轼认为“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，这样周而复始，终究无所增减，因此可以说“卒莫消长也”。列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系，作者再归纳到了一般的认识原理：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”就是说，变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。

如果从变的角度来看，岂但人生百年，顷刻即逝，就是向来认定的天长地久，其实也是一睁眼的工夫都不曾保持常态；如果从不变的角度来看，则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样绵延不息。因此，对人生而言，那天地宇宙万事万物，“而又何羡乎”？针对变与不变，苏轼又宕开一笔写道：“且夫天地之间物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”在此苏轼又一次提及明月，代指眼前美好景物，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，他正可以徘徊其中而自得其乐。这段话简而言之，其实论述的是由变与不变得来的取与不取的关系。

最后，客完全被苏子说服，“喜而笑，洗盏更酌”，主客尽欢，开怀畅饮，直到“肴核既尽，杯盘狼藉”。而“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。此处又暗点“江水”“明月”。

经过取譬江水、明月的哲理阐发，文章情感进入了第三阶段：喜。教学至此，可以用这样的问题引导学生：因何而喜？江水、明月使人领悟到短暂与永恒、变与不变的道理，从而进一步投身以水月为代表的大自然，在大自然中寻求精神的慰藉。接着可以知人论世，结合苏轼此时的相关作品，如《记承天寺夜游》《念奴娇·赤壁怀古》，总体把握全文和水月意象，感受此文中苏轼的心境。在“不得签署公事，不得擅去安置所”，形同囚犯的贬谪生活中，苏轼却能寄情山水，写出清逸空灵、超凡旷达的文字，体现了他豁达乐观，随缘自适的思想境界。苏轼能做到这一点，不是因为他的身上没有人类所固有的弱点，而是因为他能够克服并超越这些弱点。苏轼用自己的一生践履了这一真理，为人生画下了完美的句号。

根据上文分析论述，这篇文章与水月有千丝万缕的联系。苏子因江水明月之美景而乐甚；客因江水明月对比下人生的短暂与渺小而生悲；苏子以江水明月为喻劝客，使客转悲为喜，最终宾主尽欢。苏轼借江水明月不仅营造了空明澄澈、幽邃邈远的意境，还以此阐发了短暂与永恒的哲理，抒发了一己之怀抱，作者自己也因此得到了解脱。

李泽厚在《世纪新梦》中这样说过：“文学的最高价值，文学的永恒性源泉在于它可以帮助人类心灵进行美好的历史性积淀。就是说，成功的文学作品，它总是在人类心灵中注入新的美好的东西。这可能看不见，不是像科学那样可以测量﹑计算，但它确实存在着。”《赤壁赋》就是这种文学作品，学习这篇课文，语文教师不仅要让学生感悟到江水、明月之景的美，更要在他们的心灵注入如江水、明月般美好的东西。

篇3：略析师范院校中的体育论文

略析师范院校中的体育论文

1.高等师范院校开展大学体育课程的特点

1教师职业的特殊性决定了高等师范院校大学体育的教学作用有异于普通高校。高等师范院校是教师的摇篮，其毕业生大多就业成为各级中、小学教师。而中、小学教师经常会对任职班级的队伍进行排序和调动。因此，大学体育课程中对学生队列、队形的组织和调动应当存在更高要求，不仅限于学生自身会站队，更要求学生会组织队形，并通过口令使队列队形整齐划一。高等师范院校大学体育课程中，应当注重学生对队列、队形组织能力的练习和常用口令的学习。并通过学习使学生对常规的队列队形的组织和调动应当具备一定的能力。基本的口令应当能够操作自如。2教师对学生成长过程的影响，决定着“终身体育”的思想是否能有效的传承。教师作为学生成长过程的引导者和辅助者，教师的思想和行为直接影响着学生的成长。设想一个自身讨厌体育运动的教师如何能培养出学生对体育运动的兴趣和热爱。因此，高等师范院校的大学体育肩负着从源头将“终身体育”思想贯彻执行的重任。要在大学体育教学中培养教师对体育运动的兴趣，树立教师对参加体育运动的信心。通过丰富多彩的课程组织形式，以及教学内容，吸引学生参与到体育运动、科学健身的行列中来。在体育运动中发掘快乐，并将快乐以体育运动为方式传递。3表达能力和沟通能力是作为教师的基本要求，而两者可以在大学体育课程中得到锻炼作为师范专业学生的必备能力，语言表达和沟通能力决定着一名教师是否合格。在大学体育课程中，无论是教学还是游戏，这两个方面的体现都无处不在。只是重点应当放在让学生从参与者向组织者的转变，就如同从学生向教师的角色转变一样。学生作为未来的教师，要具备将自己的思想向他人传达、推广的能力。只有这样才能胜任教师工作。

2.高等师范院校大学体育课程教学的建议

1结合学生男女比例的特点开设形式多样，不同类型的教学内容，满足学生对不同内容的需求。条件允许的高校可以自主选课甚至自主选择教师，最大限度地满足学生学习需求，鼓励学生学习积极性，但学生选择上课的类型不要过于单一，如对于喜欢激烈对抗和竞争项目的同学加以引导，使其帮助和引领相对消极的同学，共同学习进步，避免个人英雄主义思想的`蔓延。对不喜欢激烈对抗和挑战的同学，采用鼓励和刺激的方式，建立起在竞争中求胜利的信心，树立学生面对困难，敢于挑战的意志品质。尽量使学生广泛的接触各种体育运动。喜欢的作为专长，不喜欢的作为了解。2通过大学体育课程鼓励学生从事或参与到体育运动中来，为学生树立“终身体育”思想起到引导和帮助作用。形式要新颖，内容要精彩。避免陈旧的内容和生硬的形式使学生产生消极的学习情绪，杜绝学生对体育运动厌恶的思想产生。目前各高等师范院校开设体育课程项目大致相同，多以竞技体育项目为主，忽视了很多形式新颖，对场地、器材等要求不高的有效健身手段和方式，如瑜伽、和一些休闲运动。3改变学生在大学体育课堂中参与者的角色，使学生真正成为课堂的主人，鼓励学生在课堂上进行各种能力的锻炼，如：队伍的组织及调动能力、完整的语言表达能力、良好的沟通能力等等。使学生在身心愉悦的同时得到自我才能的展示和提高，传递积极向上的学习情绪。大学体育课作为非体育专业学生在学校唯一的体育类课程，其发挥的作用不容忽视，作为“终身体育”埋下种子的大学体育课程，只有结合高等师范院校自身特点，才能有的放矢，改进大学体育课程教学内容，提高大学体育课程的教学作用，真正体现大学体育课程在高等师范院校教学中举足轻重的作用。

篇4：略析建筑设计中的自然元素论文

略析建筑设计中的自然元素论文

风能和水能在建筑设计上的利用有着各自的方式，“风车”自中国古代就已经产生，原始是利用风车来灌溉土地，节省了很大的人力资源，随着社会的进步发展，它开始运用到建筑上，不仅为建筑提供了电能资源，还解决了室内的通过问题，荷兰的风车最为著名，最大的有好几层高，风能的利用是建筑思维的新突破，在当代建筑中把建筑的中心位置作为核心，引进自然植物，通过对气压的利用，能将建筑内部的空气流通全部靠自然风来调节，代替了空调的位置，这大大的节约了资源。能源与建筑的关系十分的密切，如何利用好自然资源是一个建筑的重点，他不单单是材料和部件的组装，也不是结构上的调整，是建筑通过对地区特点适应和利用，建筑应该尊重和利用好自然元素，把能源问题纳入到建筑系统中去，虽然说，现实早生活中如果将自然源融入到建筑中，需要更多一些的财力和人力，但这些因素在环境问题上将不是首要问题，最重要的是建筑师在设计的起初，必须将可持续性思想放在首位，这样才能创造出形式优美的可持续性建筑。

一、结构与建筑设计

结构是建筑的主体框架，结构的设计是整个设计中的重要环节，它对建筑的外观效果也着特殊的意义，其制约着建筑设计的形式，结构与建筑有着密切的关系，特别是在高难度形状时，显得更加重要，结构的形式直接体现在建筑的外观效果。本节通过对生物体结构的研究，引出建筑结构形式体系是来源于自然元素当中，并且探究如何才能更好的将自然生物体特征应用到建筑设计之中。通过对纤维的研究，了解生物体的纤维结构，演变出了索网结构，这种结构具有较强的拉力特性，适用于大型的体育场、凉亭等建筑物的顶部，使建筑物的功能性得到了保障，它的结构像一张大型的蜘蛛网状，满足建筑力学结构的要求，强大的张力和悬索结构使其造型特点十分的突出；动物和人一样都有着骨骼的'支撑才能行动生存，对动物体的骨骼结构研究，拱肋结构是动物主要组成部分，动物的活动能力主要靠的是这个部分，“拱”在建筑设计上的用处比较广泛，尤其是在中空或者桥门洞位置的作用十分的大，在现代建筑设计中，有些建筑的外观直接的模仿植物体的外部形式，并且钢结构的内部形式也是以动植物骨骼结构的形式为基础，钢筋混凝土结构大大加速了建筑设计的发展步伐，通过对力学的计算和形式的模仿，建筑与结构的关系明朗化，无论在视觉感观上，还是在力学上都显示出一种豪迈大气，在自然环境中的生物体的结构有着鲜明的特点，建筑结构在综合了生物体的特征后，以着自己的特点在迅速发展着，奈尔维曾经说过：“一个理想的结构要具有自身的表现力”，无论是新建筑活着是老建筑，都有着自身的特点和表现力，钢结构的介入引起了巨大变化，首先在建筑外形上已经有了很大的变化，以简单明快的造型形式为主，融入了自然元素的特点，提炼了动植物体的结构特征，形成了特定的建筑结构形式。结构是建筑的要素，建筑是结构的展现。技术和艺术的完美结合才能更好的创造建筑作品，在实际的建筑设计当中，如何解决建筑结构技术和艺术美感是现代乃至未来建筑设计的重点和关键。

二、场地与建筑设计

在自然空间中，建筑是坐落在大地上的一种形体，和其它生物体一样，离不开土壤的培育，土壤是地球岩石在经过风化后的产物，从而有了地形的变化，凸凹感逐渐形成堆积，建筑的基础和地形有着密切的接触，在建筑设计中，对自然地形条件的利用方式各有不同，人类根据设计的需要来改变自然环境的约束，创造出符合建筑形式的场地，然而，自然有着自身的地理特点，在设计时也可以按照其现实中的形式随行而来，这样就可以节约大量的人力和物力。也就是按照自然因素尽可能的尊重它的条件来设计建筑的外部形体。在建筑设计中，场地的类型比较复杂，包括：水上、沙漠、草原、森林和岛屿上等，建筑直接反映了人类的活动形式，赖特的代表作品——流水的别墅，该建筑近乎生长在瀑布之上和岩崖之间，俯视着整个山谷，看上去像建筑从山中长出来一样，巨大的露台和岩石上的水，将建筑完全的融入到场地中，建筑的内部和外部都将自然的力量融入当中，就连空间的陈设品都别具匠心，人在这个空间里会不经意间放松下来，无论是生长在什么条件下的建筑，都有着各自的特点，有有着共同的目标，那就是将建筑的技术和自然元素结合起来，使建筑是自然环境不可分割的一部分，使建筑更加的自然化。

三、结语

文章将介绍自然元素在建筑设计中的表达，主要通过自然的三大特征出发，分别通过能源、结构、场地来分析和阐述自然在建筑设计中的表达，从表面上介绍自然元素在建筑设计中的作用和建筑对自然的影响，进而深入内部，探求如何能更好的将自然和建筑结合起来，把自然的能量发挥到极致。

★ 声声慢教案