沉住气练真功-杂文随笔

时间:2022-04-30 01:23:11 其他范文 收藏本文 下载本文

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沉住气练真功-杂文随笔

篇1:沉住气练真功-杂文随笔

沉住气练真功-杂文随笔

在股市里,会卖的才是师傅,千真万确!主力手里的货多啊,所以他们比散户着急――他不怕你会买,就怕你会卖!

“师傅,我觉得『起跑线』系统里的卖出信号真是太神奇了,甚至比买入信号还准呢!”倩倩对老李说道。

“你这丫头,这回又想套出点儿什么东西来啊?”

“怎么是套啊,我们打心眼儿里是向您请教呢。”

“还真是让你说对了,咱这系统不敢说总能在最低的位置发出买入信号,但我敢说,捕捉见顶和下跌就是准。如果真有一波跌势出现而系统当初没能及时发出卖出信号的话,那我就不用在江湖上混了。”

大虎问道:“中国股市涨多跌少、牛短熊长,这个自不必说了,但其深层的原因究竟是什么呢?为什么散户普遍亏损呢?”

“唉,只能说中国的`股民太厚道了!”老李叹了口气说道:“股市里人人是空头,但空头也分级别的。机构和主力手里的筹码多,所以他们比散户着急。股价是怎么涨的,上期给你们讲透了――必须要有本来属于局外的钱受到吸引后变成增量资金进场接盘才能把股价顶上去,而一旦后续资金不济,股价想涨那就是做梦!由于机构主导着话语权,因此它们可以通过制造虚假消息和利好圈股民进场,然后趁股民情绪高涨、思想麻痹时自己出货。尤其是在今后,融资几乎与小散们无缘了,而机构借来的钱能没有成本么?所以啊,大家比的就是谁更会卖――卖得高、卖得快、卖得多。”

几个年轻人听得已经是浑身冒汗、心头拔凉了。

篇2:练尤克里里-杂文随笔

练尤克里里-杂文随笔

1月24日,我在海沧住我哥家,我哥家有吉他和尤克里里,我便拿起尤克里里玩,我试着想找下尤克里里的规律,可是只找到了音韵的规律,幸好我在桌上看到了教尤克里里的书,便开始了自学之旅。

尤克里里是一把类似于吉他的乐器,吉他很大,很重,而且有6根弦。而尤克里里相比起来就轻了许多,显得十分娇小,也只有4根弦,单单是看上去就比吉他好学多了。

我先练习空弦,然后再练习指弹,之后再和弦,最后扫弦。

空弦也就是不用和弦的`指弹,简单来说就是左手不用动,而右手也只需要弹,不需要扫。指弹也就是用对应的手指去弹。和弦就是需要左手去按弦了。扫弦则分两种,一种上扫弦,一种下扫弦,一般下扫弦用拇指,上扫弦用食指,当然也要看个人习惯。

我随手一翻,看到一段指弹谱(不用扫弦),结果竟然是儿歌《走呀走》,感觉也是醉醉哒。《走呀走》是这么弹的,先空弦四弦,再一弦,重复三遍,然后四弦两下,再弹一弦三品一弦二品,然后是二弦一品和三弦二品,二弦一品,弦空弹,在和弦。

感觉挺简单的,便开始试着弹弹看,,刚刚开始不用和弦的地方,我弹的还挺顺的,可到后面要和弦了,就一卡一卡的,有时没按紧,发不出声音,有时反应慢,有时又按到别的弦,然后我便一遍一遍的练习,练得半熟时我就练不下去了,因为左手按弦按的好痛,我手上那一条条红痕,看得我惊心动魄,但休息了一会,我便继续“摧残”左手了,后来练得差不多了,便休息了一会,开始练习《小星星》,《我有一只小毛驴》。

今天,一月29号,我已经会弹《天空之城》,《致爱丽丝》,便开始练习《小情歌》,恩,我相信我一定可以的,我付出了,就一定有回报。

我相信,尤克里里已经成为我生活中不可少的一部分了!

篇3:真短打杂文随笔

真短打杂文随笔

喜欢流星,也不喜欢流星。

无法永远在宇宙中静置着当一颗安安静静的星星,被巨大的地球的引力牵引,义无反顾地冲向明知不可抵达的地面。

被消磨一空,灰烬点点飘散在茫茫宇宙中不知何时才会再汇聚。

却能在最后一瞬闪耀终发出自己身上的仅剩的光芒,被人们憧憬,听见人们的许愿声。

在最后一刻被人发现。

却为时已晚。

不见了。

然后那些灰烬四散开来,元素不变,形态却早已变了样了。

人的组成都相同,却又各不相同。

有人像太阳,终日散发着明亮的'光辉。

有人像月亮,在夜里反射太阳明亮的光辉却也被人们所歌咏称赞。

有人像闪亮的星星,启明星,长庚星,太阳系里的各大行星……总有人注意到。

有人像星星,平凡的,普通的小星星,在漆黑夜色中微弱的星光闪烁着,点缀人眼中的银河系。

有人像石头。

也是星星,却无力。

无力发光,不被光照到,又该如何反射?

于是黯淡下来。

……无人发现了。

篇4:真与假的杂文随笔

真与假的杂文随笔

网易云音乐让我产生了一个习惯,不看评论的听歌,好像少了点什么。

听音乐看书,这么多年了,还是没变。

今日无复盘

周末重温稻盛和夫先生的《活法》,相比于另外的两本,更喜欢这一册。干法是有心法衍生,心法则源自于活法的提炼和总结。

工作中的破局和生活中的一样,只是工作是具体化,将困难具体的陈列。而生活则是虚拟化,需要拔丝抽茧,看清楚问题的本质,对症下药,而且一时半会儿还看不到效果,这对于我这种急性子的人来说,确实是一场考验。

茗茶一杯,静坐一下午,两年前特别讨厌鸡汤文。今天重读,发现讨厌的不是鸡汤,讨厌的是写鸡汤的那些年轻人。我觉得读书应该读老人写的书,人之将死其言也善,功名利禄不过半杯尘土,这样的人还来写书,肯定是希望衣钵能够传承下去。恰巧,稻盛和夫先生符合这个标准。文中提到的一个观点,用最基本的道理做人,利他既是利己。

我把稻盛和夫先生思想总结为一个字——真。儒家好多人强调真,真心,真诚。道家强调天人合一,也是返璞归真。真是一种状态,是一种历尽千帆归来后仍是少年的执着,是俯首甘为孺子牛的态度,是敢叫日月换新天的呐喊,是德国读秒绝杀的倔强,总之,在逐梦中的每个发自内心的动作,我们都可以称之为真。

那么,什么是假?清晨醒来,阳光洒满我脸庞,可依然感觉不到温热,这,是真是假?

所有不顺心的动作皆为假。但如果自己没有意识到而沉浸于其中,则相对而言,亦是真。佛家讲的`真假虚妄是怜惜世人,可世人太假,佛祖太真,结局不明而喻。真作假时假亦真,说的不就是这个道理呢?容颜可以是假的,身份可以是假的,财富可以是假的,但气质是真的,气质是纯粹的。相同气场的人相互吸引,这大概就是真假之辩以后的相斥相吸了。

假象如此之多,但终究不过是少数真相的映射。无论怎么样,踏实过好每一天,才是最重要的。过好当下,把当下变成真,这样未来才不会有假。工作也是,恋爱也是。这就是我能想到的最好的破局之法。

共勉。

篇5:我想的是真静静杂文随笔

我想的是真静静杂文随笔

他们说当人开始喜欢回忆的时候,便是真的老了。

昨晚四个喝酒的人和一个滴酒未沾的人在炭路者吃完烧烤往回走,L哥说:从后面看阿来走路,像是60岁的人。K君说:你没发现他走路和老钟很像吗?酒言无忌,我也只是笑笑。K君还说,我一个小年轻和你们一群老男孩怎么能玩到一块,我也是醉了?我说,我们不算老男孩吧?我们应该还算踩着青春的尾巴。这四个酒货就都笑了!三十岁不是还很年轻吗?四十岁算中青年,我们也不过是风华正茂啊。

我只不过是年轻的时候想的多些,这些年因为玩和工作没处理好,看上去老点罢了。花事经春到夏老,及至深秋果离梢。但向雪里程门立,转身又逢新芽蒿。有些东西总要剑走偏锋,寻根究底之后才悟得“春十分”。回忆这个东西,再美好也只是曾经,况且对于我来讲再美好的回忆也是总回归伤感范畴的。对于回忆我从来都是“杀”穿的,寸草不生。一路行来,一路收割,如除草老农,一垄到头,回头已是草无半棵。

什么对与不对的时间,什么对与不对的人,纯粹是喜欢自虐的人发明出来感动自己和虐待自己的。你让我回头看,全都是土;你让我往前看,满城风絮;你让我看脚下,两脚步幅七十五(厘米)。

那晚去仙月湖吃鱼,喝大了,跟两个好友说了些话,也都知道我喝多了,很“绝情”的没搭我的话茬,太好了,我总怕给他们造成困扰,总算知我。

他们担心我走不出上段婚姻的阴影,总是想安慰我,我很感动,但说实话我就觉得“有病”,哈哈。这没什么大不了的,我觉得我又没有对不起的人。既然这样,我难过毛线?至于再往前的初恋,虽然这群狗友总是蔫儿坏听那首《我想静静》,我最多也就是踢他们两脚,笑骂一句“滚犊子”,可是并没有让我因此缅怀或者惋惜什么。我高中的时候就跟珊子说过,我其实很冷血,虽然看上去很重情义。情义也是为值得的人才讲,于做处更是将情义尽到无以复加,既然如此,夫复何憾?再善良的.心和再衷心的言语也拦不住作死的人,不是吗?

人情如麻,世事如结,行来不要怕麻多结繁,到了那个“点”一刀斩之就是。回忆对于我来讲,除了反思自己的过错和矫“正”自己的人生观之外,也就没有其他的作用,多谈一丝的情感都是多余。

我是一个“异类”。憧憬、希望、志向都没有,但是谁都不可能从我身上读出“堕落”两个字;念旧、怀往、惜缘都过去了,所以难以理解我为什么不悲伤。一说起心如死水,好想非要和“万念俱灰”结合起来。死水如镜,所以能映照夜月星辉,也能泛春水涟漪,也能融秋霜,也能封寒冰,也能容燕子抄水、蜻蜓点波。

你踏遍千山万水,你赏遍五湖四海,你游遍中西内外,所有的情志和故事其实在这角死水里都是“轮穿沼底”。七情如垂纶,六欲如吊钩,事功恰似鱼鳖,才能便是龙王篓,而你就是岸上垂钓者。何必跳进水里,陷入泥淖而痴怨?

一动不如一静。生命是在于运动,这个运动是心智的运动多些,不是劳筋动骨。宋代无门和尚说:若无闲事挂心头,便是人间好时节。其实本来无闲事,人间处处好时节。也没有苦事,苦事也是“我”的磨刀石,不磨不能照“我”。见草木即是见“我”,善草木便是自善。

我是真的想静静,我是真的喜欢静静,我想的是真的静静。

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