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篇1：金庸的表哥是徐志摩
金庸的表哥是徐志摩
1.当朱军问到选择剑桥是不是跟他的表兄著名新月诗人徐志摩有关时，金庸的回答很是干脆：“小的时候，受他的影响是有的，表哥在剑桥大学念书，爸爸说大了以后，你也去念。”他还透露说那时徐志摩在剑桥，没有读学位，只是一个旁听生。
2.网友说法：金庸小说里总有一个风度翩翩、气质俊朗、武功超群的表哥，但金庸最后总要把这位表哥描写得卑鄙、负心薄幸、竹篮打水一场空。比如天龙八部里的慕容复、连城诀里的汪啸风、倚天屠龙记里的卫璧。一直不知道金庸为啥对表哥有这么大的'阴影，今天才听人说，金庸的表哥，是徐志摩…我一下明白了…
3.代的“新月派”诗人徐志摩，和当今武侠小说一代宗师金庸(查良镛)同是浙江海宁人，早为人知。然而，他俩是一对表兄弟，这却鲜为人知。
海宁袁花查家和硖石徐家，同是名门望族。查家在清代“一门十进士，兄弟三翰林”，被康熙称为“唐宋以来巨族，江南有数人家”，赐以“澹远堂”、“敬业堂”、“嘉瑞堂”等匾额。徐家则是古镇一大富商，祖代相沿经营着酱园、绸庄、钱庄等业，清末民初，徐志摩的父亲徐申如先后创办了缫丝、纺织、发电、电话等新兴工业，硖石与袁花两镇相距仅14公里，两家祖辈素有来往，早结姻亲。徐志摩在日记和家信中多次提到的“蒋姑母”，即是查良镛同宗的远房姑姑查品珍，是徐志摩的姻亲婶母(军事学家蒋百里之妻)。19，徐志摩5岁时在家启蒙读书，塾师便是查家“澹远堂”的查桐轸。
后来，其子查猛济也入徐家，当了志摩独子徐积锴的塾师。志摩乘飞机失事遇难后 ，查家以挽联“司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多”表示哀悼。
后来，查、徐两家亲上攀亲，结成联表。19前后，查家“敬业堂”
赫山房查枢卿成亲，娶徐申如的堂妹徐乐为妻。徐乐嫁到查家后，先后生下良铿、良镛、良钰、良镐四子和良王秀、良璇二女，查良镛是老二。年幼时，良镛常随父母到舅家作客，与回乡度假的表兄徐志摩作伴。1931年，表兄遇难身亡，翌年春上，灵柩迎回硖石安葬，查良镛随母前往吊唁。从此，表兄的形象深深刻印在他的记忆中。
1937年日寇入侵，良镛的母亲徐乐在逃难途中撒手人寰。抗战胜利后，良镛从重庆返回家乡，为纪念母亲，曾到徐家抚慰舅父徐申如，随后，他任《东南日报》记者去了杭州，期间，他读了徐志摩写的《西湖记》和一些新诗，深为表兄横溢的才华而钦佩。 若干年后，金庸写了第一部武侠小说《书剑恩仇录》，从书中人物陈家洛的身上，隐约 可见徐志摩的书生形象和绅士风度。
离乡50年，金庸对表兄徐志摩难以忘怀。80年代，他获悉家乡父老为徐志摩修建新 墓，十分高兴，多次致信表达感激之情。1991年，他又致信浙江嘉兴市领导，表明心愿 ：“吾当返乡会友，拜谒徐志摩之墓地，凭吊表兄，以表多年之思念。”
果然，1992年12月3日， 金庸一回到家乡海宁，便来硖石西山麓徐志摩墓前，与夫人林乐怡双双向诗人默哀，献上鲜花，然后深深地弯腰鞠躬。他缓缓地说：“我的母亲是徐志摩的堂姑妈，他是我的表兄。他死得很早，我和他接触不多，但印象深刻。我读过他的新诗，看过他的散文，都是很优美的，对我教益很深。听说为他新建了墓地，早想来凭吊，今天终于如愿。”
4.而且，应届毕业生网小编从网上搜刮来的帖子，哎呀吗呀太震惊了!不过其真实性有待考证。
金庸是徐志摩的舅表弟，是钱学森的表小舅子，还是琼瑶的三舅妈的二堂弟
徐志摩是金庸的姑表哥，是钱学森的表小舅子的表哥，还是琼瑶的三舅妈的二堂弟的姑表哥
琼瑶则是金庸的堂姐的外甥女，是钱学森的表小舅子的堂姐的外甥女，还是徐志摩的舅表弟的堂姐的外甥女
篇2：金庸和徐志摩
金庸和徐志摩
网友发现，金庸小说里总有一个风度翩翩、气质俊朗、武功超群的表哥，但金庸最后总要把这位表哥描写得卑鄙、负心薄幸、竹篮打水一场空。比如天龙八部里的慕容复、连城诀里的汪啸风、倚天屠龙记里的卫璧。一直不知道金庸为啥对表哥有这么大的阴影，今天才听人说，金庸的表哥，是徐志摩…大家一下子明白了。
喜欢看金庸小说的人，大多喜欢他文字里的那种快意江湖的感觉。近日，有细心的网友开始关注起金庸小说里面的表哥，从慕容复到汪啸风再到卫璧，表哥们一个个风度翩翩、气质俊朗，却也一个个薄情寡义，特别是当网友们知道大名鼎鼎的徐志摩竟然是金庸的表哥时，大家大呼这和金庸的“表哥情结”有关吗?
金庸笔下表哥都是高富帅负心汉
近日，有网友在微博上发布的一则消息引发广泛关注：“金庸小说里总有一个气质俊朗、武功超群的表哥，但金庸最后总要把这位表哥描写得负心薄幸、竹篮打水一场空。比如《天龙八部》里的慕容复、《连城诀》里的汪啸风、《倚天屠龙记》里的卫璧。一直不知道金庸为啥对表哥有这么大的阴影，今天才听人说，金庸的表哥是徐志摩……”紧接着就有网友补充说徐志摩有个笔名叫“云中鹤”，而在金庸的《天龙八部》中，这个名字被用在了四大恶人中排最末的那个淫贼身上。于是有网友惊叹难不成金庸曾经被表哥伤害过，也有网友怀疑是有人故意要黑金庸和徐志摩，但查证的结果显示，徐志摩真的是金庸的表哥，还是一对姑表亲的兄弟。
于是网友们开始猜测，金庸是不是真的以徐志摩为原型创造了那些表哥?金庸和徐志摩是不是有不为人知的过节?其中缘由如何，对金庸颇有研究的作家叶克飞昨日接受记者采访时，道出了其中缘由。
不喜欢表哥也不喜欢帅哥与金庸经历有关
“金庸不仅不喜欢表哥，还不喜欢帅哥。”叶克飞说：“据悉，金庸曾拒绝让谢霆锋出演其武侠小说改编电视剧的角色，认为小谢年轻时太张扬，形象不佳。且不说这种拒绝有没有道理，可以肯定的一点是金庸一向不喜欢帅哥。”叶克飞说，在金庸的大多数作品中，都有误入歧途的高富帅。这些高富帅，普遍家世不错，长相俊俏，又有情趣，比如《射雕英雄传》中的杨康，《天龙八部》中的慕容复，《连城诀》中的汪啸风，以及《笑傲江湖》中的林平之等。但在书中，他们往往经不起诱惑，因为妒忌或贪欲暴露邪恶本质，从此走上令人不齿之路。
同时，金庸也不喜欢表哥，像前面提到的几位帅哥中，慕容复和汪啸风都是女主角的表哥，典型的负心薄幸人。为什么既不喜欢帅哥也不喜欢表哥?在叶克飞看来，这和金庸的性格与经历有关。“1957年，金庸曾加盟香港长城电影制片公司。据说，他此举是因为长城的花旦夏梦。但这注定是场单恋，夏梦不但大红大紫，而且早已结婚，尽管追求者众多，但她不为所动。”叶克飞介绍说，1959年，金庸黯然离开长城创办《明报》，在他的许多作品中，女主角都有夏梦的'影子，而这种“恨不相逢未嫁时”的苦楚，在很大程度上影响了金庸。
“有人分析，金庸作品中的夏梦影子，越往后越淡，甚至出现了发泄的情绪。比如《天龙八部》的王语嫣，在性格和美貌上都有夏梦的影子，但却是著名的花瓶女主角。到了新修版，金庸甚至让她迷上长生不老，就此离开段誉。这种情绪上的变化，与金庸对夏梦的迷恋随时间转淡有关。写《天龙八部》时，金庸年纪已大，对得不到的人往往有所丑化。”叶克飞说，也正因为这场得不到的爱情，以及不能拆散别人家庭的隐忍，金庸在作品中往往会走向另一个极端：对始乱终弃特别反感，对拆散别人家庭或爱情的行为也特别反感。在现实中因诱惑较多而成为前两种“事故”高发群体的帅哥们，便就此在金庸书中遭殃，比如拆散了令狐冲和岳灵珊的林平之，对张无忌和周芷若眉来眼去心存妒忌的宋青书等都属此类型。
受家庭影响金庸对徐志摩态度矛盾
“同时，这种对风流帅哥的不满情绪也确实跟现实中的表哥有关。金庸出身名门，表哥是大名鼎鼎的诗人徐志摩。但是在《天龙八部》里，他为四大恶人中的淫贼取名云中鹤，这恰恰是表哥徐志摩的笔名。在金庸小说里，还有一条隐线也与徐志摩有关。《神雕侠侣》中，全真道人曾介绍小龙女的来历，说她‘是被扔在重阳宫外的弃婴，被古墓派第二代传人收养，并授以武功……这姓龙的女子名字叫作什么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女。’这个名字的来历，可以在徐志摩的《爱眉小札》中找到线索，其中有徐志摩对陆小曼的种种称呼，包括‘小龙’、‘爱龙’、‘龙龙’、‘我最甜的龙儿’。”在叶克飞看来，《神雕侠侣》通过杨过与小龙女的爱情，表达了对封建礼法的蔑视。而小龙女之名得于陆小曼，显然有深意。
1922年，徐志摩与有夫之妇陆小曼堕入情网，甚至为此与原配张幼仪协议离婚，引起轩然大波。不但亲朋好友大为不满，文坛中人亦纷纷抨击，老师梁启超更是毫不客气。1931年，徐志摩空难丧生，查家(金庸本名查良镛)送来的挽联竟然是“司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多”，毫不掩饰讥讽之意。在叶克飞看来，查家不顾“死者为大”的传统，对徐志摩的这种看法，显然会使得当时年纪尚小的金庸耳濡目染，而小龙女的失身，也与陆小曼曾为人妻相对应。
“金庸一向讲究传统，但也对封建礼法有所抨击。他对徐志摩的看法无疑也是矛盾的，因此，才有《神雕侠侣》中无视礼法的真挚爱情，又有《天龙八部》中的云中鹤。”叶克飞说。
篇3：徐志摩前妻是谁
不是所有的相遇，都能相悦欢喜、温柔善待。亦不是所有的牵手，都能笑看东风、相伴到老。
他是大观园里的贾宝玉，她是温柔贤淑的薛宝钗。虽是金玉良缘，可到底，她不是他前世的一滴泪。
这年，他18岁。她15岁。
两个新式的人，举行了一场轰轰烈烈的新式婚礼，却是在两个家庭包办的前提下。
婚礼的豪华，轰动一方。徐家摆下喜宴数百桌，前来贺喜的人，络绎不绝。张家的陪嫁绵延数十里，其中有许多家具都是特地去欧洲选购的，一火车皮也装不下。
当硖石的人们，还在津津乐道徐家婚礼的奢华、新娶少奶奶嫁妆的丰厚，羡慕着这场强强联手的婚姻时，婚姻中的他和她，却早已撇下华丽丽的道具，成了熟悉的陌生人。
他不待见她，从知道要娶她的那一刻起。不管这个“她”是张幼仪，还是别的谁，哪怕就是林徽因，他也不会认同“她”。只道“她”是封建礼教下的一个包袱，接受新式教育的他，骨子里反感着这场包办婚姻。他以为，他自由的心，从此被套上枷锁。
父亲的意志，他却无法违拗。他只得违心娶了她，早早地把她打进“冷宫”，由不得她一句辩解。
在她，多么冤枉。本也是金枝玉叶，有着显赫的家世。祖父是前清知县;父亲是富甲一方的商人;二哥张君劢是颇有影响的政治家和哲学家;四哥张嘉璈是金融界和政界名流。
从小，她备受父母及兄长的宠。三岁时裹足，因不忍她疼痛，兄长做主，扔了她的裹脚布。她便很幸运地，拥有了一双天足。然日后，这双天足并没有给她带来婚姻幸福，她不无伤感地说，对于我丈夫来说，我两只脚可以说是缠过的，因为他认为我思想守旧，又没有读过什么书。
出嫁前，她过着无忧无虑的少女生活，就读于苏州第二女子师范学校。在那里，她接受着先进教育，成绩优异。只是尚未毕业，就被家人接回家，突塞一个夫婿给她。
无法揣测她当时的心理，惶恐?害羞?期盼?惴惴?15岁的小姑娘，对着一张照片看啊看，直到把那个眉清目秀的人，印到心坎上。从此，他是她的郎。
他也看过她的照片，一句乡下土包子，从此给她定了形。无论她是何等端庄贤淑，何等聪明能干，她都入不了他的眼。任她再多努力，也敲不开，他用漠视竖起的那道门。
人都说，孩子是婚姻的纽带。有了孩子，再冷漠的婚姻，也会泛出水花来。
张幼仪盼着他们能有个孩子。
在婚后第三年，她如愿以偿，为徐家诞下一男婴。举家欢庆。
徐志摩是顶喜欢小孩的，那些日子，他脸上有了笑纹。对自己这个儿子，每每有些贪恋地看着，给他取小名阿欢。
阿欢周岁那天，徐家自是一番隆重庆贺。根据风俗，小孩子过周要“抓阄”，家人便在小阿欢面前摆了量尺、小算盘、铜钱和一支毛笔。
小阿欢一把抓起父亲用过的毛笔。祖父一见，乐不可支，连连道，我们家孙子将来要用铁笔!遂给孙子取名叫积锴，希望他将来能走从政入仕之路。
这时的徐志摩，已远涉重洋，到美国留学去了。与家人也常有书信往来，念及阿欢种种，对其母却只字不提。
张幼仪那颗想靠近的心，又被拒在他漠视的门外，山重水复。她在徐志摩面前，越发的沉默寡言，生怕说错了话，惹他不开心。
19夏，徐志摩为要投到偶像罗素门下读书，弃唾手可得的博士衔，一意孤行地跑到英国去了。
他的举动，让父亲徐申如十分震惊，坐立不安。原指望他学成归来，能借助张家的势力，走上仕途，有一番作为。现在，这个儿子却如脱缰的野马，追着罗素去了。徐申如始觉得，他已无法掌控这个儿子了，儿大不由爹。
篇4：徐志摩前妻是谁
在这种情形下，送媳妇出国伴读，成了上上策。有媳妇在儿子身边，儿子的行为举止有个牵绊，不至于胡来。而且媳妇是能干的，说不定能拉回他这匹脱缰的野马。且徐申如也想让儿子尽尽为人夫的义务，好使他快点成熟起来。
张家人自然十分赞同徐家的想法，小夫妻长期分居，会感情疏离，这对张家女儿来说，不是好事。于是，由张幼仪的二哥张君劢写信给徐志摩。
徐志摩是十分尊重张君劢的，接信后，他极度不情愿地同意张幼仪来英。
这年秋天，一直有着众多佣人伺候着的张家小姐、徐家少奶奶张幼仪，只身带着行李，来到了除丈夫外举目无亲的英国，从此，事无巨细，她要用柔弱的肩扛起。在她，竟是无惧的，久别胜新婚，她满怀着一腔的思念和期盼。
迎接她的，却是徐志摩的厌烦和冷漠。这兜头兜脸的一瓢冷水，让她从头凉到脚。晚年的她回忆起当时这个场面，还忍不住唏嘘：
我斜倚着尾甲板，不耐烦地等着上岸，然后看到徐志摩站在东张西望的人群里。就在这时候，我的心凉了一大截。他穿着一件瘦长的黑色毛大衣，脖子上围了条白丝巾。虽然我从没看过他穿西装的样子。可是我晓得那是他。他的态度我一眼就看得出来，不会搞错的，因为他是那堆接船的人当中唯一露出不想到那儿表情的人。
早年间看过一部电影，片名和情节全忘了，唯记得里面一个女人，泪湿衫巾，边哭边说，他纵使是一块石头，这么多年，我也该焐热他了。
那时应该是同情她的。即便铁石心肠，在一叠温柔面前，也应融化成水。事实上，这只是人们的一厢情愿，心都不在那上面了，再多的温柔相待，又有什么用?
徐志摩接来张幼仪，在英国的乡下沙士镇租了两室一厅安顿下来。
两人的身体距离近了，心的距离，却还遥遥。徐志摩虽一日三餐在家吃，却极少说话，对饭菜的好坏，从不作任何评价。让一旁的张幼仪，心伤了又伤。要知道，为使饭菜合口，她想尽办法，尝试过多遍，却得不到丈夫一句表扬，哪怕是批评也好啊。
她无法把自己的想法告诉徐志摩，她一开口，他必说她，你懂什么?你能说什么?他的鄙视，让她极度自卑，她多想也多读点书、学点英文，成为一个饱学的人。
夫妻五六年，在她记忆里留存的温暖片刻，仅有那么可怜的两次——
一次，他带她去康桥看赛舟。河里百舟争流，徐志摩和一些外国洋女人甩着帽子尖叫，她却无端地脸红了，只拘谨地看着。
一次，他带她去看范伦铁诺的电影。她回忆：本来我们打算去看一部卓别林的电影，可是在半路上遇到徐志摩一个朋友，他说他觉得范伦铁诺的电影比较好看，徐志摩就说，哦，好吧!于是我们掉头往反方向走。
徐志摩一向是这么快活又随和，他是个文人兼梦想家，而我却完全相反。我们本来要去看卓别林电影，结果去了别的地方，这件事，让我并不舒服。当范伦铁诺出现在银幕上的时候，徐志摩和他朋友都跟着观众一起鼓掌，而我只是把手搁在大腿上坐在漆黑之中。
这样的一同外出，并没有使他们距离拉近，反而更衬出他们性格的差异。他是一抹向阳的光，活活泼泼。她却是一杯安静的水，沉稳得近乎木讷。
家里的气氛始终沉闷。无数次的清晨，她倚着客厅那扇大大的落地窗，望着屋旁一条灰沙的小路。天边是雾茫茫的，风中传来教堂晓钟和缓的清音，当，当，当，把人的心都敲碎了。女人的直觉告诉她，她的丈夫，这么一早匆匆出去，一定在外面有了人，他将要娶个二太太了。
她不断安慰自己：我替他生了儿子，又服侍过他父母，我永远都是原配夫人。
她已经作好接纳二太太的准备。
事情发展的结果，远比张幼仪预料的可怕，徐志摩真的有了心上爱，且坚决地提出离婚。
古有休妻之说。但大张旗鼓提出离婚的，绝无仅有。
张幼仪一下子傻了，惊慌失措得无以复加。当时，她已有两个月身孕，徐志摩并不怜惜，反而一句，把孩子打掉。
张幼仪害怕，说，我听说因为有人打胎死掉的。徐志摩冷漠地接口道，还有人因为火车事故死掉的呢，难道人家就不坐火车了吗?
之后便是长时间的冷战。对张幼仪来说，那些天，无疑是在烈火中煎熬。她找不到一个可以哭诉的人，心整天被吊在半空中，不知底下的深渊，到底有多深。
一星期后，徐志摩不辞而别，把张幼仪一个人扔在沙士镇。张幼仪成了一把“秋天的扇子”，被遗忘在密封的匣子里。
1922年2月，张幼仪在德国生下次子彼得。她与徐志摩的婚姻，也走到了终点。徐志摩不顾父母的强烈反对，写信给她，正式提出离婚：
故转夜为日，转地狱为天堂，直指股间事矣……真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来!彼此前途无限……彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自做榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝痛苦，始兆幸福，皆在此矣。
他不爱她，他爱的'是“西服”，是西式和现代。说到底，是性灵自由的解放。如他心中的女神林徽因。她却仍爱他，迈着他以为的“小脚”，守着她的传统。离婚在他是挣脱，在她是放手。
我有点邪恶地作这样的揣想：若张幼仪也能作河东狮吼，对徐志摩据理力争，如江冬秀之于胡适，泼辣勇猛，纳小都不允许，何况离婚。那么，结局会如何?徐志摩怕是很难做到全身而退，毫发未伤。又或者，经此一折腾，我们大诗人的性灵里，冒出这样的念头，原来身边妻是这等可爱的女人。他舍不得放手了，他开始爱了。
篇5：徐志摩是哪个派的
徐志摩是哪个派的
徐志摩是新月派诗人
现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊??诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的'格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场，讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。
篇6：徐志摩的康桥是哪里
徐志摩的康桥是哪里
徐志摩一首《再别康桥》现代诗，让更多的华人知道康桥的存在，而人们在赏析再别康桥的时候，也不由的思索徐志摩所指的康桥是哪里呢?
康桥(Cambridge，今通译为剑桥)，是英国著名的剑桥大学所在地。
1920年10月-1922年8月，徐志摩为了追随罗素而来到此地，这段时期是徐志摩人生的转折点，他曾说：「我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。」康河的微风、绿波唤醒了诗人的性灵，激起诗人的诗情，这里不是孕育他的祖国，这里是启迪他的精神故乡，是他永远眷恋、难舍之地。
《康桥再会吧》是1922年8月10日徐志摩将离开英国，在返国前夕，以此诗表达其对康桥的依恋之情。而1926年1月15日所写的《我所知道的康桥》则以灵性的笔，在字里行间勾勒出自然写意的康河风景图。康河神秘的层境，依序堆叠、渲染，水声、晚钟声、倦牛刍草声，叠而不重;星光、波光，上下辉映，此景淡泊悠远，且平添了一抹神秘色彩。《再别康桥》是徐志摩在1928年秋天最後一次重访康桥，乘船返回中国，途经中国南海时，把剑桥的景色和依恋之情融入诗中，表达告别剑桥的淡淡哀愁。
再别康桥原文：
再别康桥
作者: 徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹;
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的.来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
再别康桥赏析：
轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。
情如云飘逸。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的挥手，作别西天的云彩。”优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在;既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。
情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意!接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦!
作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。
情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子;水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”?因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草!”诗人对康桥的情确如水一样清澈!
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