四位中学生眼中的新农村（精选5篇）由网友“炸鸡侦探”投稿提供，下面是小编给大家整理后的四位中学生眼中的新农村，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：四位中学生眼中的新农村
四位中学生眼中的新农村
四位中学生眼中的新农村人物：八年级（1）班王丹
体验地点：丹江口市左较村
体验内容：对20户村民的收入和支出进行调查
体验经历：挎上背包、装上必备的洗漱用具，登上北去的客车，我来到和郧县交界的丹江口市习家店镇左较村，体验当地农民的生活。我先是来到村民刘喜家，他家有五口人：父亲刘文双、母亲段正秀、妻子张英、上小学的儿子刘飞。刘喜家有三间砖木结构瓦房，房子是上世纪90年代盖的，从外观上看房子有些旧。走进他家后，我感到惊讶。他家除了靠后堂屋后墙放着用来装粮食的两个大铁柜算是“文物”之外，家中高清晰数字彩电、冰箱、真皮沙发、组合柜子，全是现代化的东西。他家种了15亩地，每年的农作物收入有8000多元，扣除化肥、农药等生产性支出，净落7000元。闲暇季节出去打工，一年挣上万元，加上卖牛、卖猪的收入，一年就是3万元。
接下来，我对左较村的情况做了具体调查，这个村子一般家庭人口数量是五口人，人均年收入为5000元。收入最低的一户四口之家现金收入为18000元，其中生产性支出为1600元，平均每人的年生活支出为2500元。经过详细调查，我感触最深的是：现在的农村很不一般！
启示：有了这次切身体验后，我决心今后不再和同学攀吃、比阔，追求时尚、名牌，我要以饱满的热情，坚强的毅力，顽强的斗志，争取考上理想的大学，将来到农村去发展。因为我知道农村、城市的贫富差距在逐渐缩小，将来农村必是一个广阔的天地。
打工一族的村落
人物：八年级（2）班杨苗苗
体验地点：丹江口市最为偏僻的农村山区塘寨村
体验内容：农村人家吃穿情况，农村“留守学生”的情况
体验经历：先坐颠簸的三轮车，再经过半个小时的艰难跋涉，我终于来到了目的地塘寨村。中午，我在村里朱妈妈家吃饭。朱妈妈做的是米饭，有腌制的青椒和浸泡的酸菜，还有一盘青菜、一盘鸡蛋。朱妈妈拿出一双筷子递给我，我犹豫了一下，这双筷子上面有细灰，且很陈旧，夹菜的那端黑乎乎的。见我为难，朱妈妈拿起筷子在掖下一擦，把筷子再次递给我，说“干净了，吃吧，小孩子家饿着不好。”我接过筷子夹起一口酸菜放进嘴里，实在难以下咽。
在这个村子里，我采访了一位年近30岁的留守妇女，她说：“丈夫出去打工，每年只能回家一趟，有时也想他在身边方便些，可孩子将来上学需要钱啊！”这位留守妇女的情况在这个村子里是非常普遍的。在镇中学八年级教室我了解到，全班48位同学中有32位同学的父母在外打工。
体会：想起自己吃过的美味佳肴，想起自己把大鱼大肉轻易倒掉，实在有愧。这次体验，使我深刻体会到珍惜粮食，就是珍爱农民的感情。回到学校后，我在同学中发出倡议：携起手来，给农村“留守学生”以帮助和支持。我希望同学们能和那些留守孩子“结对”成为好朋友，通过书信及电话交流，使他们的心灵不再孤单，使他们和城里的学生一样快乐地成长。
经济富有的村落
人物：八年级（3）班夏燕
体验地点：丹江口市和郧县交界处的下较村
体验内容：农民勤劳致富、发展经济的情况
体验经历：地处丹江口市偏远处的下较村在上世纪80年代，勤劳的农民打通了1公里的穿山洞，修建了3公里的河堤，村子成了“红旗”村。我走访了该村的20多位农民，他们的经济意识都很强，有的种经济作物收入不错，比如：种芝麻、绿豆、油菜，有的养殖业搞得很不错，一年卖二三头猪，过年杀一头，全年不愁没油、没肉吃。村里王增富老人说：“有村民前几年种植了柑橘、银杏、花椒，现在不少有了收成，银杏拿到城里可以卖到3元钱1公斤，到十堰大城市就可以卖到四五元，干花椒卖到了每公斤七八元，农村需要有经济头脑、精懂市场的能人。”
我随后又走访了村书记王增全，王书记说：“前几年，想把村子里的山和闲置的土地承包给城里人开发，人家就来考证了，可村民们却吵翻了天，说什么也不愿意，后来经过反复做群众的'工作，说服了村民，现在是农村人坐在家门口收城里人的钱。”
体会：我为下较村农民的经济意识而感到骄傲。农业发展，必须进行产业结构调整，农民致富必须找准适应当地经济发展的项目，社会主义的新农村建设才能更快、更强地发展。
富裕人家的生活
人物：八年级（4）班王艳俊
体验地点：凉水河镇三官庙村唐兵家
体验内容：农村“富裕人家”的生活
体验经历：上世纪50年代，中国人建设了形成了亚洲最大的人工湖的水利工程――丹江口大坝，也造福了凉水河镇的许多农民，他们靠得天独厚的气候优势，大力发展果园，早日迈进了“小康”，唐兵一家就是典型的代表。他家现在年收入超过五万元。
我想看看这个村里最有钱的人家过着什么样的生活。午饭时，唐兵一家炒了一荤一蔬两菜，主食是米饭，全家人吃得津津有味。我随手掏出了“太子奶”喝，唐兵说：“还没喝过这么‘昂贵’的饮料，农村人渴了就喝几口凉水。”我提起衣袖，看着手表告诉唐兵：“这只表价值一千多元，是12岁生日时爸爸给买的。”唐兵说：“我儿子在镇中学读七年级，我花5元钱给他买的电子表走得也很准。”
在唐兵家里，全家人洗脸水累积不到一盆，唐兵说：“自来水要花钱啊！省着点用。”这就是农村富裕人家的生活啊！我简直有些不敢相信。
体会：如果城市里富了的人都像唐兵那样勤俭节约，不奢侈浪费，把钱捐献给贫穷的人们，贡献给西部建设，我们的社会就会更加和谐，国家发展的步伐就会更快。
篇2：我眼中的新农村作文
我眼中的新农村作文
我眼中的新农村铜陵县朱村中心小学和我想的一点都不一样，原本想象中坑坑洼洼的泥巴路，变成了干净笔直的水泥路，而且一直通到村里。汽车直接开到了此次活动的目的地，我们一眼就看见了崭新的电动校门和那漂亮的教学楼。
在那里，我结识了一个叫黄星的小妹妹，我俩互换了礼物。我送上了来时前一天晚上亲手做的一张贺卡，上面有我的联系方式和一些祝福的话以及手工做的软陶制品。我俩很快就熟悉起来成了好朋友。
走进村子，她告诉我，村民们都已经住进又大又亮的.砖瓦房子，更有一些提前富起来的村民搬进了三层楼的小洋房。不知不觉小妹妹带我走进了一个大院子，迎面走来了叔叔、阿姨、姐姐、哥哥，他们是她的家人，这里就是她的家。他们都特别热情，拿好吃的给我吃，和我聊天，还给我讲一些关于民生工程的事。阿姨乐呵呵地说：“我现在不用出门打井水了，在家里直接用上了干净的自来水。烧饭、洗衣、拖地也方便省事多了。”叔叔点着头一个劲地说：“是的，是的。吃上放心的水，我们也少生病了。”哥哥和姐姐抢着告诉我：“家里装上电话、电视、电脑，还连上了网络，看新闻、玩游戏、聊QQ，与外面联系变得方便、快捷，了解信息的方式变得更多了，足不出户就可知天下大事。咱们家还根据电视、电脑提供的信息，知道了怎样温室养鸡，怎样利用高科技种植蔬菜等。”叔叔还语重心长地告诉我，这些年农村变化很大，大伙对现在的生活感到很满意，都说是托市领导的福，感谢民生工程，让农村道路村村通，自来水村村通，信息通讯村村通。这些政策措施为村里的人们生活提供了更多的便利，让村里的孩子们拥有更美好的明天，渐渐地缩小了城乡之间的差距。
很快我们这次活动就要结束了，在这次活动中，我不仅结交了很多新朋友，还了解了平时接触不到的农村生活，让我透过双眼了解不一样的新农村。
篇3：我眼中的新农村400字作文
我眼中的新农村400字作文
今天，阳光明媚，我们小记者培训班举行了一次别开生面的活动—阳坡塔采风。
我们乘坐2号大巴，早上8点50分准时从广电大厦出发，我们二班和三班一上大巴就喊出我们的口号“吕梁小记者，实践最快乐”，路过340省道5号桥时，我透过车窗看到了农民伯伯劳动的情景。
不知不觉就到了袁玉珠总经理的老房子处，那里有三孔窑洞，而且还是土窑。那里也是阳坡塔的最高点，从那里可以看到村子的全貌，真有种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
接着，我们来到了村民别墅区，别墅内还没有住进去人，房间内的设施都很齐全，我们一走进别墅，就能看到左边的洗手间、厨房还有卧室，那里还有第二层，只是老师没有让我们上去而已。啊，这就是农民们的新家。接着我们又去看了看蔬菜大棚，我想现在，村民们都可以吃上新鲜的`蔬菜了。
接着，我们又去了阳坡塔水厂，我们看到了瓶装水的包装过程，一瓶瓶已经装好的水正从运输带上传送过来，其次，一个隔板把那一排水分成了两排，又被分成了三排，接着，一个板从上面压下来，水就被塑料膜裹住了，然后又进入了封口机，就包好了。
然后我们进了幼儿园，并问了朱书记几个问题。那里还有正在建设的初中楼。
这几年，农村的变化可真大呀！
篇4：我眼中的传统文化中学生作文
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了？我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”**也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。
帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。
篇5：我眼中的传统文化中学生作文
传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但，随着现在电子产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧（越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱）；剪纸；建筑（长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑）；中医（中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》）；文学（唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著）；节日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节）；服饰；武术（南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦）……
随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任：
（1）我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕；
（2）我们要继承传统文化的优点；
（3）我们要吸收世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；
（4）我们要呼唤适应社会发展要求的新文化；
（5）我们要与时俱进，不断创新；
（6）我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。
在以前，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？在现在，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期的深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年，我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化的同时，也需要取其精华，去其糟粕。
英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。
英国人类学家R。弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。
★ 禁毒发言稿
★ 春季联欢会主持词
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