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巫峡原文及翻译

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巫峡原文及翻译

篇1：巫峡原文及翻译

巫峡原文及翻译

巫峡

作者：杨炯

三峡七百里，惟言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无**浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在？灵芝徒自芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

赏析

这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经巫峡时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。

诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对巫峡**之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的.信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾辟吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。

篇2：巫峡

巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称。巫峡绮丽幽深，以俊秀著称天下。它峡长谷深，奇峰突兀，层峦叠嶂，云腾雾绕，江流曲折，百转千回，船行其间，宛若进入奇丽的画廊，充满诗情画意。“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄”是对它真实的写照。峡江两岸，青山不断，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路；忽又峰回路转，云开别有天，宛如一条迂回曲折的画廊。巫峡两岸群峰，它们各具特色。

目录基本简介景点概况峡谷水库地理位置基本简介

巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长千谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收千奇百怪的画廊。 “巴东三峡巫峡长”。巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称。巫峡绮丽幽深，以俊秀著称天下。它峡长谷深，奇峰突兀，层峦叠嶂，云腾雾绕，江流曲折，百转千回，船行其间，宛若进入奇丽的画廊，充满诗情画意与惊险刺激。“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄”是对它真实的写照。峡江两岸，青山不断，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路；忽又峰回路转，云开别有天，巫峡又如一条迂回曲折的过道。巫峡两岸群峰，它们各具特色。“放舟下巫峡，心在十二峰。”屏列于巫峡南北两岸巫山十二峰极为壮观，而十二峰中又以神女峰最为峭丽。古往今来的游人没有不被这里的迷人景色所吸引、陶醉的。

景点概况

巫峡“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”。十二峰之外，还有众多的险峰异壑，令人目不暇接。苍峡连彩霞，出峡复入峡。巫峡是三峡最连贯、最整齐的峡谷，分为东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。巫峡名胜古迹众多，除有十二峰外，还有陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。

峡谷水库

巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿万态，有的似飞马走龙，有的擦地蠕动，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光，因而古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。三峡水库到达175米以后，巫峡水位仅提高80米，对幽深秀丽的峡谷风光没有大的影响，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峡谷景观可以开发，给游览巫峡增添更多的奇情野趣十分美丽。

地理位置

在重庆巫山和湖北巴东两县境内，西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口，绵延四十公里余，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。船过巫山县城就进入了长江三峡的第二峡巫峡，巫峡位于重庆市巫山县与湖北省巴东县之间，全长42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴东属段22公里。西起边域溪，东至县境官渡口镇，古又称巴峡。巫山十二峰分别坐落在巫峡的南北两岸，是巫峡最著名的风景点。它们上干云霄，壁立千仞，下临不测，直插江底；峡中云雾轻盈舒卷，飘荡缭绕，变幻莫测，为它们平添了几分绰约的风姿；而流传至今的`种种美丽的神话传说，更增添了奇异浪漫的诗情。巫峡名胜古迹众多，除有十二峰外，还有陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻。巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿百态。

篇3：巫峡

云南人，1969年生于贵州，1988年中央美术学院民间美术系学习，师从于吕胜中先生。1995年入四川美院油画系研究生进修班2年。研究生毕业于重庆西南师大美术学院油画系，获硕士学位。中国美术家协会会员，现为北京工业大学艺术设计学院公共艺术系讲师。《民族百花奖》中国各民族美术作品展获优秀奖，参加全国《西部大地情》的展览。被评为北京市高校优秀骨干教师和优秀班主任。获鲁迅美院全国研究生“美苑杯”优秀奖，同年在法国BIRD STONE画廊举办个展，并多次在国家、省、市展览中获奖。

目录简介获奖情况简介

云南人，1969年生于贵州，1988年中央美术学院民间美术系学习，师从于吕胜中先生。1995年入四川美院油画系研究生进修班2年。20研究生毕业于重庆西南师大美术学院油画系，获硕士学位。中国美术家协会会员，现为北京工业大学艺术设计学院公共艺术系讲师。

获奖情况

2010《民族百花奖》中国各民族美术作品展获优秀奖，20参加全国《西部大地情》的展览。20被评为北京市高校优秀骨干教师和优秀班主任。20获鲁迅美院全国研究生“美苑杯”优秀奖，同年在法国BIRD STONE画廊举办个展，并多次在国家、省、市展览中获奖。在东京鸟居画廊举办个展。参加九届全国美展。参加了《情系高原》北京民族文化宫展览。1995年参加了《贵州----悉尼作品交流展》并在悉尼举办小型个人展览，参加了纪念长征60周年，获三等奖。1994年参加深圳锦绣中华和民俗文化村的设计。同年在杂志发表个人线描小品， 1993年参加了八届全国美展和香港中学语文教科书的设计及插图。1991年参加上海举办的《中国青年画展》。作品曾发表在《美术》《中国版画》《美苑》《九届美展画册》《今日文坛》《梵净山》等刊物，论文《苗女的意义及其背后》发表在日本《中国研究月报》，作品曾被日本、台湾、马来西亚、澳大利亚、德国友人收藏。

篇4：巫峡

这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州（今四川三台县）任司法参军途经巫峡时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。

目录作品原文作品赏析作者简介作品原文

《巫峡》唐朝杨炯三峡七百里，惟言巫峡长。重岩不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无**浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在？灵芝徒自芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

作品赏析

全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写巫峡的气势，先化用古歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述巫峡之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托巫峡之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了巫峡的幽深远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注・江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对巫峡的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义――与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对巫峡**之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾辟吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

作者简介

杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七，唐朝诗人。初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。

篇5：巫峡赏雾课文原文

巫峡赏雾课文原文

巫峡多雾，因而有人叫它雾峡。

巫峡的雾，像巫峡一样俊秀迷人。巫峡赏雾，如同欣赏一幅幅绘画珍品，人不知不觉便进入了那种如梦如幻的境界。

山帽子雾，大而圆。处在同一水平线上的山峰，都美美地戴上了一顶。巫峡由此更添几分秀色。痴情的山帽子雾，与太阳约会的时间定在早晨。太阳准时赴约，直把山帽子雾吻得银光闪闪，璀璨夺目。

半山雾，又叫遮山雾。犹如一道天幕从空中垂下来，将山峰拦腰隔断。一栋栋农家小院，一片片田园果林，便严严实实隔在了这道天幕后面。就那小路倔强得很，硬左拐右拐从雾中一头伸了出来。一阵铃铛声传来，雾中走出一头头黄牛。走在后面的放牛人连连吆喝，却只闻其声，不见其人。

轻纱雾，丝丝缕缕，看上去如同落地纱帘。如此珍品，是织女抛梭织出来的吗？微风轻拂，轻纱雾慢慢走动起来；于是，雾中的山峰也跟着走动，农舍也跟着走动，牛群羊群也跟着走动；神女峰上的“神女”也苏醒了。拖着长裙，一步一步……

江雾，又被称做早潮。巫峡一到春上，起江雾的时候居多。清晨，醒来的峡江抹去一脸倦容，伸伸懒腰打个哈欠，江面上骤然升起一层烟波。随着江水流动，烟波由淡变浓，转眼间跟潮水似的上涨起来。早起收钓的打鱼船，先是浮在雾上行进，很快便没入雾中。江雾很知趣，上涨到一定高度便收住了脚步。停下来的江雾，一眼看上去如同晒场上铺的新棉，白花花耀人眼目。打鱼人的笑声，穿过厚厚的`新棉浮了上来。欢快的笑声告诉人们：昨晚放的钓啊，有不少鱼儿咬了钩。

跑马雾，气势好生了得！初夏雨后放晴，峡谷中涨满了雾。那雾看上去如同关在圈栏中的马群，你挤我，我挤你，显得浮躁不安。这时，从峡口吹来一阵风，马群便借助风力，冲破圈栏，撒腿在巫峡中狂奔起来。窄窄的峡谷，哪经得住如此之多的骏马驰骋？一时间马群拥挤不堪。有的挤得仰起头，有的挤得翘起尾，有的挤得竖起鬃毛，有的挤得腾起四蹄。你听，呼啸的风中，那嘶鸣声、马蹄声、碰上石壁的撞击声，声震峡谷，让人心潮澎湃，热血沸腾，身上禁不住沁出粒粒汗珠来。好厉害的跑马雾！

巫峡的雾，迷人的雾。

1.结合上下文或联系生活实际理解文中的词语。

欣赏璀璨夺目驰骋

2.作者在描写山帽子雾和轻纱雾时抓住了哪些特点?请写一写

3.理清文章的条理。用(先写.......然后写......这样的句子表达)

4.在首尾段找出一出互相呼应的句子来，并说出这样写的好处

5.本文表达了作者怎样的思想感情

6.从文中找出你喜欢的句子，说说你为甚麽喜欢

喜欢的句子：

喜欢的原因：

7.对“走在后面的放牛人连声吆喝，却只闻其声，不见其人。”这句话你是怎么理解的?

由此联想到古诗《》中的诗句:________,_______ .

巫峡赏雾阅读答案

1.欣赏，即对美好事物而言，放在文中便是对巫山的雾的褒扬。

璀璨夺目，写出山帽子雾的光泽耀眼。

驰骋，有速度感，写出雾的气势磅礴。

2.山帽子雾：大而圆，光彩夺目。轻纱雾：轻盈，飘逸。

3.文章先总括巫山多雾的特点，然后分说几类雾各自的特色，最后再心生感慨。总-分-总结构。

4.“巫峡的雾，像巫峡一样俊秀迷人”和“巫峡的雾，迷人的雾”，首尾相呼，前后照应，使文章结构严谨而浑然一体。

5.对巫山雾的赞赏喜爱之情。

6.“有的挤得仰起头，有的挤得翘起尾，有是挤得竖起鬃毛，有的挤得腾起四蹄。呼啸的风中，那嘶鸣声、马蹄声、碰上石壁的撞击声，声震峡谷。”运用排比，拟人的手法，将雾人格化，气势雄壮，动作声音相结合，生动形象。

7.侧面表现出遮山雾的“遮”字，隐藏的身形，挡住了视线，比正面描写更具说服力。《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”。

篇6：长江三峡巫峡导游词

游长江三峡之七——进入瞿塘峡和巫峡游长江三峡之七——进入瞿塘峡和巫峡早上十点半左右，我们的船进入了瞿塘峡。我从字典里了解到，“峡”，就像它的字形一样，是两山夹水的地方。瞿塘峡是三峡最短的一段，只有八公里哟!我立刻跑到甲板上看风景。这里的江面比较狭窄，两岸的山上有很多摩崖石刻。我觉得这里的风景真是美如画呀!妈妈告诉我一句话：船在水中行，人在画中游。妈妈跟我说这里的风景就像是一幅移动的山水画，在我们面前徐徐地展开，真是太好看了!我感觉自己也好像变成了一位画中人。

中午，我们在船上一边吃午饭，一边欣赏着风景。大概十二点半左右，我们的船又进入了巫峡。这里的山一座连着一座，就像一个个的“巫”字，所以叫做巫峡。巫峡有十二峰，她们是天上的十二位仙女变成的，特别是神女峰，她是瑶姬变成的。我开始还以为神女峰的形状像两个大拇指，等我回到自己的房间，爸爸给我看他刚拍的神女峰的照片，把它放大了，才看出这座山峰真的像一位仙女。巫峡很长，比瞿塘峡长多了，一共有四十四公里!它跟瞿塘峡不同的地方就是山峰比较多，而且山的形状也不一样，瞿塘峡的山很陡峭，这里的稍微平坦一些。我觉得巫峡应该叫“佛峡”，因为这里有很多像弥勒佛一样的山峰。接下来的最后一个峡是西陵峡，我想：它会是怎么样的呢?我又期待着接下来的神农溪漂流了。

篇7：巫峡导游词介绍

巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称。巫峡绮丽幽深，以俊秀著称天下。它峡长谷深，奇峰突兀，层峦叠嶂，云腾雾绕，江流曲折，百转千回，船行其间，宛若进入奇丽的画廊，充满诗情画意。“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄”是对它真实的写照。峡江两岸，青山不断，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路;忽又峰回路转，云开别有天，宛如一条迂回曲折的画廊。巫峡两岸群峰，它们各具特色。

巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长千谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收千奇百怪的画廊。

“巴东三峡巫峡长。“放舟下巫峡，心在十二峰。”屏列于巫峡南北两岸巫山十二峰极为壮观，而十二峰中又以神女峰最为峭丽。古往今来的游人莫不被这里的迷人景色所吸引陶醉。

篇8：巫峡导游词介绍

巫峡，在重庆巫山和湖北巴东两县境内，西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口，绵延四十公里余，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。船过巫山县城就进入了长江三峡的第二峡巫峡，巫峡位于重庆市巫山县与湖北省巴东县之间，全长42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴东属段22公里。西起边域溪，东至县境官渡口镇，古又称巴峡。

巫山十二峰分别坐落在巫峡的南北两岸，是巫峡最著名的风景点。它们上干云霄，壁立千仞，下临不测，直插江底;峡中云雾轻盈舒卷，飘荡缭绕，变幻莫测，为它们平添了几分绰约的风姿;而流传至今的种.种美丽的神话传说，更增添了奇异浪漫的诗情。

巫峡“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”。十二峰之外，还有众多的险峰异壑，令人目不暇接。

苍峡连彩霞，出峡复入峡。巫峡是三峡最连贯、最整齐的峡谷，分为东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。巫峡名胜古迹众多，除有十二峰外，还有陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。

篇9：巫峡导游词介绍

主要景点

三台八景十二峰

巫峡主要景观有三台(楚怀王梦会巫山神女的楚阳台，瑶姬授书大禹的授书台，大禹斩孽龙的斩龙台)、八景(南陵山顶“南陵春晓”，杨柳坪“夕阳返照”，大宁河口“宁河晚渡”，清溪河上“清溪鱼钓”，宁河渡口“澄潭秋月”，五凤山上“秀峰禅刹”，城西望夫“女观贞石”，高塘观“朝云暮雨”)和十二峰(即江北岸的登龙、圣泉、朝云、神女、松恋、集仙六峰，南岸的飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升六峰)。

巫峡名胜十二峰

巫峡十二峰包括江北六座和江南六座。江北六座(自西向东)是登龙峰、圣泉峰、朝云峰、望霞峰(神女峰)、松峦峰、集仙峰;江南六座(自西向东)飞凤峰、翠屏峰、聚鹤峰、上升峰、起云峰、净坛峰。

巫峡两岸群峰，以十二峰为奇，它们各具特色，尤以神女峰最为纤丽奇俏。

三台八景

巫峡名胜古迹众多，除有十二峰外，还有“三台”和“八景”。三台是楚阳台、授书台和斩龙台。“八景”是宁河晚渡、青溪渔钓、阳台暮雨、南陵春晓、夕霞晚照、澄潭秋月、秀峰禅刹和女观贞石。(这是“三台八景”的简介版，详细版本请点击：巫峡三台八景。)

另外陆游古洞、神女庙遗址，孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道，川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。

神女庙

神女庙最早见于文字的是宋玉的《高唐赋》。楚怀王游高唐，怠而昼寝，梦见神女自荐枕席，临别时称自己朝云暮雨阳台之下，楚怀王旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。从战国至唐代前，巫山神女庙都是指阳台之侧的朝云庙。清光绪《巫山县志》据《元统志》载，唐仪凤元年(676年)建巫山神女庙;直至民国时，青石神女庙香火十分旺盛。

神女溪

神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪，溪长15公里，水面湍急、溪浅道窄，其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳;三期蓄水后，游客可到溪内峡谷纵深处探密，优美的风景与原生态居民“惊现”在游客面前，昔日只有少数摄影家知道的奇峰丽景，将成为三峡游的新亮点。

孔明碑

在巫峡十二峰的集仙峰下临江的绝壁上，有一块平整光滑的白色凹形石壁，镌刻着六个苍劲的大字：“重崖迭嶂巫峡”，像一块巨大的石碑，传说上面曾有诸葛亮的题刻，即孔明碑，是巫峡中著名的古迹。

相传诸葛亮率师入蜀途中，经过巫峡，便在这陡壁上刻上他的重要策论《隆中对》,表示要联吴拒魏。后来，吴蜀夷陵之战，东吴大将陆逊追击蜀军至此，读了诸葛亮的碑文后深深感动，便下令退兵。

金盔银甲峡

金盔银甲峡是巫峡中的一段小峡，位于巫山下游10公里处。这里的江北岸，有一条小溪，名叫横石溪，平时清澈见底，流水潺潺。在这条溪流与长江会合的山嘴上，有一处居民点，名叫横石。

横石一带，山势峻峭，临近江水的崖壁，层多且薄，褶皱弯曲，这是典型的水成岩经地壳运动挤压而成的一种岩石。其形状似鳞片，颜色呈灰白色，好像古代武士披挂的银甲;高处的石灰岩盔形山顶，呈黄褐色，如同古代武士戴的金盔，这段峡谷因此叫做金盔银甲峡。

巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿万态，有的似飞马走龙，有的擦地蠕动，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光，因而古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。

三峡水库到达175米以后，巫峡水位仅提高80米，对幽深秀丽的峡谷风光没有大的影响，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峡谷景观可以开发，给游览巫峡增添更多的奇情野趣。

篇10：巫峡十二峰

目录区位概况景点简介区位概况

在三峡浏览途中，可以看到很多美丽的风景，从重庆到宜昌。

景点简介

船过巫峡，旅客们总是情不自禁地依栏眺望，兴致勃勃地欣赏著名的巫山十二峰。这十二峰全由石灰岩组成，高出江面千米左右，屹立在峡江南北，有的如腾霄汉，有的如凤凰展翅，有的形似画屏，有的峰若聚仙……千姿万态，引人入胜。人们按照山峰的形态和外貌，分别取了形象化的名字，还用一首诗把它们患连了起来：“曾步‘净坛’访‘集仙’，‘朝云’深处‘起云’连。‘上升’峰顶‘望霞’远，月照‘翠屏’‘聚鹤’还。才睹‘登龙’腾汉宇，遥瞻‘飞凤’弄晴川。两岸不住‘松峦’啸，料是呼朋饮‘圣泉’。”诗颇有道家的味道，但便于人们记忆。十二峰中，六峰连袂于江北，依次为登龙、圣泉、朝云、神女（即望霞峰）、松峦（即帽盆峰）、集仙峰（即剪刀峰），沿江排列，放舟而下，可以一览无余。南岸六峰中，在港上能够见到的.只有聚鹤、翠屏、飞凤三峰，上升、起云和净坛三峰则必须从长江的支流青石溪上溯十五公里才能望见。因此，宋代诗人陆游有“十二巫山见九峰”的诗句。在十二峰中最为挺拔秀丽的，要数神女峰了。船至峰前，仰望峰顶，可以看到有一突兀的石柱，形似矫健的少女，“神女峰”因此而得名。关于神女峰，古代文学作品中曾想象巫山有朝行云，暮行雨的神女。另外，还流传有一段“神女导航”的神话。神话中说：古时候西class=innerlink>王母的水女儿瑶姬，腾云来到巫山上空，看到一群孽龙在天空殴斗，骚扰百姓。她便停了下来，击毙孽龙，为民除害。后又派人帮助大禹凿开三峡，疏通河道，并且自己留下来为行船导航，最后就化成了神女峰。她日日夜夜俯视着江面，第一个迎来朝霞，又最后一个目送晚霞而去。“神女导航”的神话，反映里，就在神女峰下，不知有多少船工和旅客江洒江中，葬身鱼腹！

篇11：长江三峡巫峡导游词

同学们，刚才我们感受到的是瞿塘峡的雄伟壮观，接下来，继续带大家领略的是长江三峡第二峡――巫峡的神奇与秀丽。

巫峡以巫山得名，它西起巫山县城东面的大宁河口，东到巴东县的官渡口，全长44公里。是长江横切巫山主脉背斜而形成。峡内景点众多，有三台、八景、十二峰以及孔明碑等景点，但最著名的还要数巫山十二峰了。在江的北岸有六峰，它们由西向东依次是登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙六峰。南岸也有六峰，但在江中能看见的只有飞凤、翠屏、聚鹤三峰，而其余的净坛、起云、上升三峰并不临江。所以陆游在三峡歌中说：“巫山十二见九峰，船头彩翠满秋空”。

请大家顺着我手指的方向看那就是朝云峰。它海拔1324米，每当日出时分，峰顶就会云海翻腾。说到这里请大家注意周围的景观，它除了山、水之外，我们还能看到什么?有雾，对了有雾。有雨，对了还有雨。雾和雨缠绕在一起就形成了是云非云、是雨非雨的奇妙景观――巫山云雨。唐代诗人元稹曾赋诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。可见巫山云雨乃是天下云雨之冠。大家知道云雨是怎么形成的吗?那是因为巫山地处巫峡口，这里山连山、峰叠峰、气候垂直分布十分明显。长江上丰富的水汽蒸发上升后，在不同的海拔高度，就会出现各种不同的云雾形状。

同学们再往前看，云雾中是否有一突兀的石柱，它形似一个矫健的'少女。这就是艳压群芳的神女峰。石柱高约6.4米，海拔1112米。巫峡是三峡神话传说的摇篮，其中关于神女峰的传说最为动人。传说西王母的小女儿瑶姬腾云路过巫峡时，看见一群孽龙在此殴斗，骚扰百姓，于是她就停了下来，击毙孽龙，为民除害。而后又派人帮助大禹凿开三峡、疏通河道、治理了水患，自己也留在人间为过往的行船导航，最终化为了神女峰。故事讲到这里，同学们!神女这种造福人类的奉献精神，难道不值得我们去努力学习，发扬光大吗?

下面请大家休息一下，之后我会带领大家领略其余各峰!

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