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王安礼传原文及译文

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王安礼传原文及译文（通用7篇）由网友“早睡早起”投稿提供，以下是小编为大家准备了王安礼传原文及译文，欢迎参阅。

王安礼传原文及译文

篇1：王安礼传原文及译文

王安礼传原文及译文

原文：

王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。（吕公弼）荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。

苏轼下御史狱，势危甚，无敢教者。安礼从容言：“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无触望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰：“朕不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。

以翰林学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰：“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。

帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣，诏悉改卜，无虏数十万计，众汹惧。安礼谏曰“文王ト世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者，”帝恻然而罢。

久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。元祐中，加资政殿学士，历扬、青、蔡三州。又为御史言，失学上，移舒州。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。

译文：

王安礼字和甫，是王安石的弟弟。很年轻的时候即中进士，受到河东唐介的征召。吕公弼向朝廷推荐王安礼，神宗召王安礼应对后，想马上任用他。这时是王安石执政，他即推辞了，被任为著作郎、崇文院校书。有一天神宗遇见他，命他坐下，有关官员说八品官没有赐座的，皇上即特别地赐给他座。迁任直集贤院，出任知润州、湖州，又召回任开封府判官。曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，拿一些国家大事来询问向他，对他的意见，皇上很赏识，并加以采纳。入直舍人院、同修起居注。

苏轼因作诗讽刺新法下御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼则坦然地说：“自古以来胸怀大度的君主，是不会因别人的言语有什么不当而治他的罪的。苏轼以他的才干自发奋起，认为爵位可以很快得到，而现在却仍然这样碌碌无为，他的心中不能没有抱怨。今天如果按理治他的罪，我担心以后人们会说陛下不能容纳人哪。”神宗说：“我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去了，苏轼刚引起众人的`怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。”李定、张璪都要王安礼不要解救苏轼，王安礼没有答应，因此苏轼只受到轻微的处罚。

以翰林学士身份知开封府，在职位上，他雷厉风行，只要有事他马上处理，从不拖拉。他的前任审理得不十分妥当的案子，以及立案后没有处理的案子很多，牵涉到几万人。王安礼接手处理，不到三个月，三狱院以及畿、赤县十九个邑的囚室都空了。审理案件的情况公布于府衙门前，辽的使者从府衙前经过看到了，对王安礼夸奖不已。皇上听后高兴地说道：“春秋时秦国的内史廖从容地祭祀，破坏了由余的阴谋。现在安礼勤勉治政，使远方异城震动，这与古人相比都毫不逊色。“于是特别提升了王安礼一级。”

皇上多次死去皇子，太史说民间墓地隔京城太近了，所以不利于皇朝的后代，诏令他们将墓地都改迁，计有数十万座，群情汹汹，对此很不满。王安礼上奏说：“文王占卜说要传世三十年，他治政首先就是掩埋路边的尸骨，而没有听说他为了利其后代而要迁移百姓墓地的事。”皇上即诏令停止搬迁。

过了很久，御史张汝贤上书弹劾王安礼，王安礼被贬出，以端明殿学士身份知江宁府，张汝贤也被罢免。元祐年间，加王安礼资政殿学士衔，历知扬、青、蔡三州。又被御史弹劾，失掉学士衔，移任知舒州。绍圣初年，恢复原职，知水兴军。绍圣二年（1095），知太原府。得风寒病，四肢麻木不能行走，只得卧床办公，但下面的人都不敢欺瞒他。去世时，六十二岁，赠他为右银青光禄大夫。

篇2：《王祎传》原文及译文

《王祎传》原文及译文

原文

王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。

（节选自《明史-王祎传》）

译文

王祎，字子充，义乌人。幼年时反应灵敏，很聪慧，等到成年后，身材高大，气度非凡。他目睹元朝政治衰败，就写了七八千字的文章呈送当时的宰相。危素、张起岩一同推荐了他，没有得到答复。后来他隐居在青岩山，著书立说，名气一天天大了起来。明太祖征讨江西的时候，王祎献上了颂词。太祖高兴的说：“江南有两位大儒，是您和宋濂。学问渊博，您不如宋濂。才思雄健，宋濂不如您。”太祖创设了礼贤馆，把王祎召入，安置在馆中。又多次提拔，升到侍礼郎的职位，负责记录皇上的日常起居情况。任南康的同知府事，有很多好的政绩，太祖赐给他黄金带，非常宠爱他。太祖即将登位，召王祎来到身边，与他一起商议登基大礼的仪式。洪武元年八月，王祎上奏：“祈祷上天赐予长寿的要诀，在于存有忠厚之心，为政宽大，效法自然规律，应顺百姓之心。严厉的政治，只能施行一时，不能作为长久的政策。浙西已经平定了，全国征收的赋税应当减少。”太祖接受了王祎的建议，夸奖了他，然而没有完全听从他的建议。第二年修《元史》，任命王祎和宋濂为修史的主管官员。王祎对历史上发生的事情很熟悉，编撰时，删除烦琐杂乱的内容，在著述上花了很大的力气。

《元史》编撰完成后，王祎被提拔为翰林待制、同知制诰兼国史院编修官。奉皇上的命令到大本堂陪太子读书，他对儒家经典和阐述的道理了解非常透彻，能循循善诱。皇上在朝廷上召见他问话，必定赐他坐下应答，他不慌不忙地与皇上闲聊。洪武五年正月，朝廷商议招降云南，派王祎带着诏书前往。王祎到了云南就吿谕梁王，应该赶快把版图归还给朝廷兵部职方司，否则天朝讨伐的'兵马早晚会到来。梁王不听，没有把王祎安排在招待使者的馆舍住下。过些天，王祎又吿谕梁王：“朝廷因为云南百万生灵，不想用军队来歼灭你。如果你倚仗云南路途险远，抗拒朝廷明明白白的命令，后悔就来不及了。”梁王害怕，屈服了，当即让王祎改住招待使者的馆舍。正逢元的残余势力派脱脱到云南征收粮饷，他用恐吓的语言威胁梁王，一定要梁王杀了王祎。梁王不得已让王祎出来见脱脱，脱脱想要王祎降服，王祎斥责他说：“上天已经终结了你元朝的命运，我朝实实在在已经取代了元朝。你元朝一点点没有烧完的余火，还敢与日月争光明吗？况且我与你都是使者，我怎么会被你降服！”有人劝说脱脱：“王公向来享有很高的名望，不可加害于他。”脱脱捋起衣袖说： “今天即便他是孔圣人，从道义来说，我也不能让他活着。”王祎看着梁王说： “你杀了我，天朝大兵紧跟着就会到来，你转身之间就要大祸临头了。”王祎就这样遇害了。

篇3：文言文《王建及传》原文及译文

文言文《王建及传》原文及译文

王建及，许州人也。少事李罕之，从罕之奔晋，为匡卫指挥使。粱、晋战柏乡，相距鄗邑野河上，镇、定兵扼河桥，梁兵急击之。庄宗登高台望见镇、定兵将败，顾建及曰：“桥为梁夺，则吾军危矣，奈何？”建及选二百人驰击梁兵，梁兵败，解去。从战莘县、故元城，皆先登陷阵，以功累拜辽州刺史，将银枪效节军。

晋攻杨刘，建及躬自负葭苇堙堑，先登拔之。从战胡柳，晋兵已败，与梁争土山，梁兵先至，登山而阵。庄宗至山下望梁阵坚而整，呼其军曰：“今日之战，得山者胜。”因驰骑犯之，建及以银枪军继进，梁兵下走，阵山西，晋兵遂得土山。诸将皆言：“溃吴未集，日暮不可战。”阎宝曰：“彼阵山上，吾在其下，尚能击之，况以高而击下，不可失也。”建及以为然，因白庄宗曰：“请登高望臣破敌！”即呼众曰：“今日所失辎重皆在山西，盍往取之！”即驰犯梁阵，梁兵大败。晋遂军德胜，为南北城于河上。梁将贺瑰攻其南城，以竹笮维战舰于河，晋兵不得渡，南城危甚。庄宗积金帛于军门，募能破梁战舰者，至于吐火禁咒莫不皆有。建及重铠执槊呼曰：“梁、晋一水间尔，何必巧为！吾今破之矣。”即以大甕积薪，自上流纵火焚梁战舰，建及以二舟载甲士随之，斧其竹笮，梁兵皆走。晋军乃得渡。救南城，瑰围解去。

自庄宗得魏博，建及将银枪效节军。建及为将，喜以家赀散士卒。庄宗遣宦官韦令图监其军，令图言：“建及得士心，惧有异志，不可令典牙兵。”即以为代州刺史。建及快快而卒，年五十七。

参考译文

王建及，许州人。少年时代侍奉李罕之，跟随李罕之投奔到晋国，担任匡卫指挥使。梁国、晋国在柏乡交战，在鄗邑野外的河边相持不下，晋国镇州、定州的士兵控制着河面上的桥梁，梁兵猛烈地攻打。晋庄宗登上高台望见镇州、定州的兵即将被打败，回头对王建及说：“桥梁如果被梁国夺取，我们的部队就危险了，怎么办呢？”王建之挑选了二百人快速偷袭梁兵，梁兵被打败，撤退了。王建之又跟随晋庄宗在莘县、故元城打仗，都是率先抢占城池冲锋陷阵，因为军功多次升官直到被任命为辽州刺史，统领“银枪效节”部队。

晋国攻打杨刘，王建及亲自背芦苇去填城下的壕沟，率先登上城墙攻并攻克下来。后跟随晋王在胡柳打仗，晋兵先被打败，和梁国部队抢夺一座土山，梁兵先到达，登上土山布好阵势。晋庄宗来到山下望见梁国部队阵列坚定整齐，大声对自己的军队说：“今天的战争，能占领这座山的部队取胜。”趁机快速指挥骑兵攻击，王建及指挥“银枪军”挺进，梁国部队撤下土山败走，在土山的西边布阵，晋兵于是抢到了土山。将领们都说：“我们走散的士兵还没有集结，傍晚就不可以再出战了。”阎宝说：“他们在山上，我们在山下的时候，还能击败他们，何况现在我们从高处向下攻打他们，这个机会不能错失啊。”王建及认为他说得对，就对庄宗说：“请您站在高处看我如何打败敌人！”随即对众人大声说：“今天所损失的军需物资都在山的西边，何不去取回来！”当即率领骑兵攻击梁国部队，梁兵大败。晋国部队于是驻扎在德胜，在河上建设了南北两座城。梁国将领贺瑰攻打南城，用竹篾拧成绳索把战船都系在一起，晋国的'部队渡不了河，南城非常危急。晋庄宗在军营门口堆积金银布匹，招募能破坏梁国战船的人，以至于吐火写咒的艺人巫师都来应征。王建及穿着厚重的铠甲手握长矛大声说：“梁国、晋国的部队就隔着一条河，何必用那种（艺人巫师的）手段！我今天就能打败他们。”就用大瓮装满柴禾，从河段上游放火焚烧梁国战船，王建及又带领两个小船满载装甲士兵跟在后面，用斧子砍断敌人系船的绳索，梁国士兵败退。晋国部队得以渡河。于是晋军援救南城，贺瑰溃败而逃，才解出了包围。

自从晋庄宗得到魏博后，王建及就统领“银枪效节”部队。王建及担任将军，喜欢把自家的财产分散给士兵。晋庄宗派宦官韦令图监视他的部队，韦令图向皇上进言：“王建及很得军心，恐怕会有别的企图，不能让他带重兵了。”晋庄宗就任命李建及为代州刺史。王建及很郁闷直至去世，终年五十七岁。

篇4：《明史·王弼传》原文及译文

《明史·王弼传》原文及译文

原文：

王弼，其先定远人，后徙临淮。善用双刀，号”双刀王”，初结乡里，依三台山树栅自保。逾年，帅所部来归。太祖知其才使备宿卫破张士诚兵于湖州取池州石埭攻婺源州斩守将铁木儿不花拔其城获甲三千。擢元帅。下兰溪、金华、诸暨。援池州，复太平，下龙兴、吉安。大战鄱阳，邀击陈友谅于泾江口。从平武昌，还克庐州。拔安丰，破襄阳、安陆。取淮东，克旧馆，降士诚将朱暹，遂取湖州。迁骁骑右卫亲军指挥使。

进围平江，弼军盘门。士诚亲帅锐士突围，出西门搏战，将奔常遇春军。遇春分兵北濠，截其后，而别遣兵与战。士诚军殊死斗。遇春拊弼臂曰：“军中皆称尔健将，能为我取此乎？”弼应曰：“诺。”驰骑，挥双刀奋击。敌小却。遇春帅众乘之，吴兵大败，人马溺死沙盆潭者甚众。士诚马逸堕水，几不救，肩舆入城，自是不敢复出。吴平，赏赉甚厚。

从大军征中原，下山东，略定河南北，遂取元都。克山西，走扩廓。自河中渡河，克陕西，进征察罕脑儿，师还。洪武三年，授大都督府佥事，世袭指挥使。十一年副西平侯沐英征西番，降朵甘诸酋及洮州十八族，杀获甚众。论功，封定远侯，食禄二千石。十四年从傅友德征云南，至大理，土酋段世扼龙尾关。弼以兵由洱水趋上关，与沐英兵夹击之，拔其城，擒段世，鹤庆、丽江诸郡以次悉平。加禄五百石，予世券。二十年，以副将军从冯胜北伐，降纳哈出。明年复以副将军从蓝玉出塞。深入不见敌，玉欲引还。弼持不可，玉从之。进至捕鱼儿海，以弼为前锋，直薄敌营。走元嗣主脱古思帖木儿，尽获其辎重，语在玉传。二十三年奉诏还乡。二十五年从冯胜、傅友德练军山西、河南。明年同召还，先后赐死。爵除。（节选自《明史·王弼传，有删改》）

译文：

王弼，他的祖先是定远人，后来迁徙到临淮，擅长使用双刀，有“双刀王”之称。最初集结同乡，依靠三台山建栅栏自保。过了一年，领部下前来归降。大祖知道他的才能，让他担任宿卫。在潮州打败了张士诚的部队，攻取了池州石壕，攻打婺源州，斩杀守将铁木儿不花，占领敌城，俘获兵卒三千。提升为元帅。攻下兰溪、全华、诸暨，救援池州，收复太平，攻下龙兴、古安。大战鄱阳，在泾江口拦击陈友谆。随大军平定式昌，回师攻克庐州，占领安丰，攻破襄阳，安陆，攻取淮东，攻克旧馆，收降张士诚的将领朱暹，于是占领湖州。升迁为骑右卫靠军指挥使。

进而围攻平江，王弼驻军盘门。张士诚亲自率领精锐部队突围，出西门搏击交战，将要进击常遇春部队。常遇春分兵到北边的护城河截断了他的.后路，又另外派兵与张士诚交战。张士诚的军队拼死搏斗，常遇春抚着王弻的手臂说：“军中都称你为健将，能为我获取这人吗？”王弼说：“好。”他纵马挥舞双刀奋力搏击，敌人稍稍退却。常遇春率军乘机进击，吴兵大败，在沙盆潭溺死的人马很多。张士诚落入水中，差点淹死，乘着轿子入城，从此不敢再出城。吴地平定后，（王弼）得到的奖赏十分丰厚。

跟从大军征战中原，攻下山东，平定黄河南北，于是夺取元都。攻克山西，赶走扩廓。从河中渡黄河，攻克陕西，进军征讨察罕脑儿，奉军还京。洪武三年，授予大都督府佥事，世袭指挥使。洪武十一年，辅佐西平侯沐英征讨西番，收降朵甘诸酋和洮州十八族，斩杀和俘获很多。论功，封为定选侯，食绿二千石。洪武十四年，跟从傅友德征讨云南，到了大理，土酋段世扼守龙尾关。王弼带领部队从洱海直奔上关，攻占敌城，活捉段世，鹤庆、丽江诸郡依次全部平定。增加俸禄五百石，赐予铁券。洪武二十年，以副将军身份跟从冯胜北伐，收降纳哈出。第二年，又以副将军身份跟从蓝玉出塞。深入塞外却不见敌军，蓝玉想引军返回，但王弼坚持认为不可以，蓝玉听从他的意见。到了捕鱼儿海，以王弼为前锋，径直逼近敌营，赶走了元嗣主脱古思帖木儿，全部缴获了敌军辎重，洪武二十三年，奉诏回乡。洪武二十五年，跟从冯胜、傅友德在山西，河南练兵。第二年一同被召回，先后赐死。爵位被削除。

篇5：《晋书·王浚传》原文及译文

《晋书·王浚传》原文及译文

原文：

王浚，字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，浚曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。后参征南军事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“浚为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。”转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。

除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。车骑将军羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。

武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。浚乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。浚造船于蜀，其木杮蔽江而下。寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。

时朝议咸谏伐吴，浚乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。（节选自《晋书·列传十二》，有删节）

译文：

王浚，字士治，是弘农湖人,家中世代为二千石。王浚博通典籍，姿貌俊美，但不注意修养品行博取名声，不被乡里人称道。稍后才改变志节，爽朗旷达，恢宏有大志。曾经修建宅第，在门前开了一条数十步宽的路。有人对他说路太宽有何用，王浚说：“我打算使路上能容纳长戟幡旗的仪仗。”众人都笑他，王浚说：“陈胜说过，燕雀哪能知道鸿鹄的大志呢？”州郡征召王浚为河东从事。一些不廉洁的官吏闻其到任，皆望风而去。刺史燕国人徐邈有个才貌俱全的女儿，因选择夫婿而未嫁。徐邈便大会同僚佐吏，令女儿在内观看，女儿看中了王浚，并指着告诉了母亲，徐邈便把女儿嫁给了王浚。后为征南将军参军，羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王浚为人志向太高，奢侈不节，不可单独担当大事，对他应该有所抑制。”羊祜说：“王浚有大才，将要实现他的愿望，是可以任用的。”后转为车骑将军从事中郎，有见识的人认为羊祜可算是善于荐贤的人了。

后任巴郡太守，此郡与吴国接壤，兵士苦于战争徭役，生了男孩多不愿养育。王浚制定了严格的.法规条款，减轻徭役课税，生育者都可免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人。不久盗贼张弘杀了益州刺史皇甫晏，朝廷迁王浚为益州刺史。王浚设下计谋，将张弘等贼人全部杀掉，因功封关内侯。王浚在任，怀柔安抚招来的不同习俗的人，并用威严信用待人，当地各族百姓，多来归附。王浚被拜为右卫将军、大司农。车骑将军羊祜一向知道王浚奇略过人，便密上表章，请仍留王浚于益州。于是复任王浚为益州刺史。

晋武帝谋划灭吴，下诏让王浚修造舟舰，王浚造连舫大船，方一百二十步，每艘可装载二千余人。大船周边以木栅为城，修城楼望台，有四道门出入，船上可以来往驰马。又在船头画上鹢首怪兽，以恐吓江神，船舰规模之大数量之多，自古未有。王浚在蜀地造船，削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。不久晋武帝拜王浚龙骧将军，监梁益诸军事。

当时朝中大臣对伐吴纷纷议论谏阻，王浚给皇帝上疏说：“臣多次查访研究吴楚的情况，孙皓荒淫凶暴，荆扬一带无论贤愚，没有不怨恨的，观察目前形势，应从速伐吴。今日不伐，形势变化不可预测。如果孙皓突然死去，吴人更立贤主，文武各得其所，人尽其才，则吴国就成了我们的强敌。再者，臣造船已经七年，船日渐腐朽损坏，另外臣年已七十，死期临近。以上三事如不遂人愿，伐吴更加困难。诚恳希望陛下不要失去良机。”武帝内心同意王浚的意见。

篇6：高中语文《侯安都传》原文及译文

高中语文《侯安都传》原文及译文

侯安都，字成师，始兴曲江人也。工隶书，能鼓琴，涉猎书传，为五言诗，亦颇清靡，兼善骑射，为邑里雄豪。梁始兴内史萧子范辟为主簿。

侯景之乱，安都引兵从高祖①。攻蔡路养，破李迁仕，克平侯景，力战有功，除兰陵太守。高祖谋袭王僧辩，诸将莫有知者，唯与安都定计。安都至石头北，弃舟登岸，僧辩弗之觉也。遂擒僧辩。绍泰元年，高祖东讨杜龛，安都留台居守。徐嗣徽引齐寇入据石头，游骑至于阙下。安都闭门偃旗帜，示之以弱，令城中曰：“登陴看贼者斩。”及夕，贼收军还石头，安都夜令士卒密营御敌之具。将旦，贼骑又至，安都率甲士三百人，开东西掖门与战，大败之，贼乃退还石头，不敢复逼台城。以功封西江县公。

高祖崩，安都与群臣定议，冀奉世祖。太后又以衡阳王故，未肯下令，群臣犹豫不能决。安都曰：“今四方未定，何暇及远，临川王有功天下，须共立之。今日之事，后应者斩。”。

便按剑上殿，白太后出玺。世祖即位，迁司空。

自王琳平后，安都勋庸转大，又自以功安社稷，渐用骄矜。数招聚文武之士，或射驭驰骋，或命以诗赋，第其高下，以差次赏赐之。文士则褚玠、马枢等，武士则萧摩诃、裴子烈等，并为之宾客，斋内动至千人。部下将帅，多不遵法度。世祖性严察，深衔之。安都弗之改，日益骄横。尝陪乐游禊饮，乃白帝曰：“何如作临川王时？”帝不应。安都再三言之，帝曰：“此虽天命，抑亦明公之力。”宴讫，又启便借供帐水饰，将载妻妾于御堂欢会，世祖虽许其请，甚不怿。明日，安都坐于御坐，宾客居群臣位，称觞上寿。初重云殿灾安都率将士带甲入殿帝甚恶之自是阴为之备又周迪之反朝望当使安都讨之帝乃使吴明彻讨迪又频遣台使案问安都部下安都内不自安。世祖虑其不受制。明年春，引安都宴于嘉德殿，又集其部下将帅会于尚书朝堂，于坐收安都。明日，于西省赐死，时年四十四。寻有诏，宥其妻子家口，葬以士礼。 (《陈书·侯安都传》)

注：高祖①，即陈高祖陈霸先。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．梁始兴内史萧子范辟为主簿辟：征召

B．又自以功安社稷，渐用骄矜矜：骄傲

C．世祖性严察，深衔之衔：包容

D．世祖虽许其请，甚不怿怿：喜悦

6．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（3分）（）

A．太后又以衡阳王故又自以功安社稷

B．武士则萧摩诃、裴子烈等，并为之宾客安都再三言之

C．明日，安都坐于御坐明日，于西省赐死

D．侯安都，字成师，始兴曲江人也僧辩弗之觉也

D. 今四方未定，何暇及远何如作临川王时

7．下列选项全都直接表现侯安都“骄矜”的一组是（3分）（）

①便按剑上殿，白太后出玺②数招聚文武之士

③部下将帅，多不遵法度④又启便借供帐水饰，将载妻妾于御堂欢会

⑤安都坐于御坐，宾客居群臣位，称觞上寿 ⑥引安都宴于嘉德殿

A．①④⑤ B．②③④C．①③⑥D．②④⑤

8．下列对原文有关内容的分析和概括，符合文意的一项是（3分）（）

A．徐嗣徽勾结北齐占据石头城，游骑至台城城楼之下。侯安都因为实力弱小而下令关闭城门。

B．陈高祖死后，侯安都与大臣们商议，希望奉立陈世祖。但太后因为衡阳王的缘故，不肯下命令，大臣们也犹犹豫豫不能做决断。

C．由于侯安都部下不遵法度，日益骄横，陈世祖对侯安都十分忌恨，最终把他下狱并赐死。

D．一次陪文帝饮酒，侯安都问文帝做皇帝的感觉如何。文帝开始没回答。侯安都便再三追问，文帝感激地说多亏了侯安都。

9．断句和翻译。（10分）

（1）给阅读文段中划波浪线的句子断句（用“/”划分开即可）。（4分）

初重云殿灾安都率将士带甲入殿帝甚恶之自是阴为之备又周迪之反朝望当使安都讨之帝乃使吴明彻讨迪又频遣台使案问安都部下安都内不自安。

（2）把阅读文段中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①或命以诗赋，第其高下，以差次赏赐之。（3分）

②寻有诏，宥其妻子家口，葬以士礼。（3分）

参考答案

5.考查实词。C。解析：衔：怀恨。

6.考查虚词。C。解析： A因为，介词/认为，动词；B代词，他的/代词，代“何如作临川王时？”这句话；C介词，在；D. 哪，哪里 /何如，固定结构，怎样

7．D。解析：①写侯安都拥立世祖，表现其处事果断；③写侯安都部下行为，不能说明其骄矜；⑥写世祖计收侯安都。

8. B。考查对文段内容进行分析概括能力。解析：A“侯安都因为实力弱小而下令关闭城门”错；C．陈世祖忌恨侯安都不完全是因为“部下不遵法度，日益骄横”。D“文帝感激地说多亏了侯安都”错。

9.（1）初/重云殿灾/安都率将士带甲入殿/帝甚恶之/自是阴为之备/又周迪之反/朝望当使安都讨之/帝乃使吴明彻讨迪/又频遣台使案问安都部下/安都内不自安。（4分，每错两处扣1分）

（2）①有时命（他们）吟诗作赋，评定诗赋的优劣好坏，按照等级次序赏赐他们。（“第”1分，“差次”1分，大意1分。）

②不久，世祖下了道诏书，宽恕（赦免）了（侯安都的）妻子儿女和家人，按照士人的礼节安葬了他。（“宥”1分，“葬以士礼”状语后置译对1分，大意1分。）

【参考译文】

侯安都，字成师，始兴曲江人，侯安都善长隶书，能弹琴，广泛阅读了各种经书，五言诗写得颇有名气。还善长骑射，被邑里视为雄豪之人。后被梁始兴内史萧子范征召来授予主簿一职。

侯景作乱。侯安都率兵随从陈霸先征战，在攻蔡路养，破李迁仕，平定侯景之乱中，都有战功，被授兰陵太守一职。高祖（陈霸先）密谋袭王僧辩，其余各位将领没人知道，只和侯安都商议。侯安都率军至石头城北，弃舟登岸，王僧辩仍没有察觉。于是活捉了王僧辩。

绍泰元年，高祖东征杜龛，派侯安都留守台城。徐嗣徽勾结北齐占据石头城，游骑到了台城城楼的下面。侯安都下令关闭城门降下旗帜故意向敌人示弱，并下令城中：“擅自登上城墙看敌军的.人斩。”到了傍晚，徐嗣徽等收兵回石头城。侯安都令士卒暗中打造御敌器具。天将亮时，徐嗣徽率骑兵又来了。侯安都率300勇士开东西边门出战，大败敌军，徐嗣徽于是逃回石头城，从此不敢进逼台城。侯安都因功被封为西江县公。

陈高祖死后，侯安都与大臣们商议，希望奉立陈世祖。但太后因为衡阳王的缘故，不肯下命令，大臣们也犹犹豫豫不能做决断。侯安都说“现在四方还未平定，哪有时间考虑太长远，临川王对国家有大功，我们必须一起拥立他为王。今天这件事，谁不答应我就杀了谁。”便手按宝剑走上大殿，禀告太后，请太后拿出玉玺。陈世祖即位后，侯安都被升任司空。

自从平定王琳后，侯安都功勋越来越大，他认为自己对国家安定有大功，日渐骄傲，多次招聚文武之士，一起骑驭驰骋，有时令这些名士提笔作诗，他亲自评定其好坏高低，然后给予他们各种赏赐。文士褚玠、马枢等，武士则萧摩诃、裴子烈等，都是他的宾客，侯安都家里动辄聚集千余人。他部下的将帅多数都不遵法度。文帝生性严谨，心里十分怨恨他。但侯安都却不知悔改，反而日益骄横。一次陪文帝游玩饮酒，侯安都竟问文帝：“跟作临川王时相比怎么样？”文帝不应。侯安都便再三追问，文帝不得已对他说：“这虽然是天命，或许也是靠了您的力量。”宴会后，他又启奏文帝要借皇帝宴饮用的物品和彩船用，并请求将自己的妻妾接到御堂欢乐欢乐，文帝虽然答应了他的请求，但心里十分不高兴。第二天，侯安都坐在皇帝御座上，众宾客坐在群臣席位，把酒给他祝寿。当初，重云殿失火，侯安都擅自带将士披挂铠甲冲入殿内，文帝对此十分不满，从那时起，便暗中对侯安都有了戒备。周迪反叛的时候，朝中大臣都希望派侯安都讨伐他，但文帝却派吴明彻讨伐周迪，又多次派遣使者审问安都部下。安都心里惶恐不安。世祖担心他不受控制。第二年春天，文帝将侯安都召进嘉德殿，设下宴席，又将其部下将帅都集中于尚书朝堂，当场收捕了侯安都。第二天，文帝将侯安都赐死于西省。侯安都死时四十四岁。不久，文帝下诏，宽恕了侯安都的妻子儿女，并以安葬士人的礼节安葬了他。

篇7：宋史·庞安时传原文及译文

宋史·庞安时传原文及译文

庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读《灵枢》《太素》《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此，以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等。此皆扁鹊略开其端，而予参以《内经》诸书，考究而得其说。审而用之，顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作《本草补遗》。

为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。

尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所以然。安时曰： “儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。

有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣。且出入息亦脉也，今胃气已绝，死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。

参考译文：

庞安时，字安党，是蕲州蕲水人。很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后认为：“这不能够成为治病的依据，”只拿黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩论驳诘不能使他屈服。他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。不久，因患病而耳聋，于是他更加刻苦研究《寻枢》、《太素》、《甲乙》等珍贵罕见的医书，经史百家凡是涉及医学内容的，没有不能融会贯通的。庞安时曾说：“世上的所谓的医书，我基本上都看过，唯存扁鹊的《难经》一书比较深奥。所谓《难经》就是扁鹊在书中将其医学要旨隐藏，但是讲述得并不详细，意思是让后人自己从书中去学习领会吧！我的医术就是来自扁鹊的《难经》之中，按照该书所言来诊断病患的深浅，诀断死和生，就象符合到一起一样恰当。而且观察脉象的要点，最重要的莫过于人迎脉和寸口脉。这两脉阴阳相应，犹如两条引绳，阴阳平衡，则以绳大小相等。扁鹊《难经》大体开启了诊治这两种脉象的端倪，而我用《内经》等书加以参考，考索研究然后得出这种结论。仔细考察病症以后才应用，顺着这个理论然后治病，所有疾病都逃不出这一范围。”他打算将自己的医术告知后世，所以著《难经辨》数万言。药物后来增加有的，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不应该遗漏，为此他写了《本草补遗》一书。

庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登门求医的'病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人，患者持金帛来感谢，他并不都收下。

一次，庞安时去舒州的桐城，有位民家妇女恰好生产，已经过了七天但是胎儿还没有生下来，有了许多办法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。刚刚看见产妇，就连声说不会死的，并告诉产妇家人用热水温敷产妇的腰腹部，并亲自为产妇上下按摩，产妇感到胃肠部一阵微痛，呻吟间，一个男孩子就出生了。她的家人既惊又喜，不知为什么会这样。庞安时说：“婴儿已出胎胞，而一手误抓着母肠不能脱出来，故不是符药所能治疗的，我隔腹抚摸胎儿手所在有位置，然后针刺他的虎口，胎儿既然感觉疼痛就会立即缩手，所以马上就生了下来，并没有别的方法。”取来孩子观察，右手虎口针眼痕迹仍在。他医术的高妙就是这样。

有人曾问他有关华佗的事，他说：“华佗医术如此高明，不是人所能达到的，大概史书的记载没有什么根据吧！”五十八岁时疾病发作，他的学生请求他给自己诊脉，他笑着说：“我已仔细地研究了，而且呼吸出入也是脉象，现在我的胃气已绝，该死了。”于是他不再服用药饵。过了几天，坐着与客人谈话时去世了。