江南春的诗意古诗词（锦集10篇）由网友“西兰花味的芋圆”投稿提供，下面是小编收集整理的江南春的诗意古诗词，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：江南春的诗意古诗词
诗中描绘了明媚的江南春光，再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
江南春的写作背景
杜牧这年来到江南，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的`劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
江南春的原文及翻译
《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
翻译：
辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
江南春表达的思想感情
《江南春》这首诗将自然风景和人文景观交织起来进行描写，把美丽如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来。在烟雨迷蒙的春色之中，表达了诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。
篇2：江南春古诗词
江南春古诗词
江南春总是那么的多彩迷人，古代也有不少相关的诗词，最有名的莫过于杜牧的.《江南春》了。
江南春
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释
⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
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江南春
唐代：张籍
江南杨柳春，日暖地无尘。渡口过新雨，夜来生白蘋.
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。向晚青山下，谁家祭水神。
望江南·春睡起
宋代：金德淑
春睡起，积雪满燕山。万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间。
空懊恼，独客此时还。辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班。肠断唱门关。
江南春(中吕商赋张药翁杜衡山庄)
宋代：吴文英
风响牙签，云寒古砚，芳铭犹在棠笏。秋床听雨，妙谢庭、春草吟笔。城市喧鸣辙。清溪上、小山秀洁。便向此、搜松访石，葺屋营花，红尘远避风月。瞿塘路，随汉节。记羽扇纶巾，气凌诸葛。青天万里，料漫忆、莼丝鲈雪。车马从休歇。荣华事、醉歌耳热。天与此翁，芳芷嘉名，纫兰佩兮琼玦。
江南曲
南北朝：柳恽
汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
水调歌头(五首选三)
清代：张惠言
东风无一事，妆出万重花。
闲来阅遍花影，惟有月钩斜。
我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。
清影渺难即，飞絮满天涯。
飘然去，吾与汝，泛云槎。
东皇一笑相语：芳意在谁家?
难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华?
花外春来路，芳草不曾遮。
疏帘卷春晓，胡蝶忽飞来。
游丝飞絮无绪，乱点碧云钗。
肠断江南春思，黏着天涯残梦，剩有首重回。
银蒜且深押，疏影任徘徊。
罗帷卷，明月入，似人开。
一尊属月起舞，流影入谁怀?
迎得一钩月到，送得三更月去，莺燕不相猜。
但莫凭栏久，重露湿苍苔。
今日非昨日，明日复何如?
竭(去字旁)来真悔何事，不读十年书。
为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜?
寂寞斜阳外，渺渺正愁予!
千古意，君知否?
只斯须。
名山料理身後，也算古人愚。
一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。
容易众芳歇，莫听子规呼。
桃源忆故人
宋代：欧阳修
梅梢弄粉香犹嫩。欲寄江南春信。别后寸肠萦损。说与伊争稳。
小炉独守寒灰烬。忍泪低头画尽。眉上万重新恨。竟日无人问。
一落索
宋代：朱敦儒
惯被好花留住。蝶飞莺语。少年场上醉乡中，容易放、春归去。
今日江南春暮。朱颜何处。莫将愁绪比飞花，花有数、愁无数。
江南曲八首
唐代：刘希夷
暮宿南洲草，晨行北岸林。日悬沧海阔，水隔洞庭深。
烟景无留意，**有异浔。岁游难极目，春戏易为心。
朝夕无荣遇，芳菲已满襟。
艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。
画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。
含情罢所采，相叹惜流晖。
君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风蘋.
果气时不歇，蘋花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
皓如楚江月，霭若吴岫云。波中自皎镜，山上亦氤氲。
明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。
天涯一为别，江北不相闻。
舣舟乘潮去，风帆振早凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
此中逢岁晏，浦树落花芳。
暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞浦清。
晴云曲金阁，珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞，
风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。
北堂红草盛zv茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽，
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁江水上，
冲风摽落洞庭渌。落花两袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。
谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。
篇3：江南春的诗意
江南春原文
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
篇4：古诗江南春的诗意
古诗江南春的诗意
《江南春》表现了诗人对江南景物的赞美与神往，是杜牧的名作之一。
《江南春》
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《江南春》诗意
《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
《江南春》散译
干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的'烟雨之中。
《江南春》注释
⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
《江南春》创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
篇5：古诗词诗意解析
古诗词诗意解析
古诗词
幼女词
唐 施肩吾
幼女才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月。
【注释】 巧：灵巧。 拙：笨拙。
向夜：傍晚。
拜新月：古代风俗，妇女在农历七月七日夜晚，要在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请求提高她们的刺绣缝纫技巧，称为乞巧。这时，月亮正是上弦月，故也称拜新月。
【诗意】
幼小的女儿才刚刚六岁，还不知道什么是灵巧和笨拙。傍晚时分在院子里，她也学着大人的样子拜月乞巧。
诮山中叟
唐 施肩吾
老人今年八十几，口中零落残牙齿。 天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。
【注释】
诮：讥讽，责备。 伛偻：指弯腰曲背。
【诗意】
老人今年八十多岁了，口中的牙齿稀稀落落只剩下了几颗。天阴了，弯腰曲背咳嗽着向前走，还要到山中岩前种松子。
古诗词
赤日炎炎似火烧
宋 白胜
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
【注释】
赤日：红日；烈日。”
枯焦：干枯。多用以形容旱天中的植物。
【诗意】
太阳火辣辣的烤得地面像着了火一样野外田地里的.禾稻因为缺水都枯焦了。农民着急的就像身子内有烧开的汤水，而那些王公贵族却悠闲的摇扇乘凉。 琴诗
琴诗
宋 苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？
【注释】 若:如果。 何:为何。
【诗意】
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？若言声在指头上，何不于君指上听？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
古诗词
陶 者
宋 梅尧臣
陶尽门前土， 屋上无片瓦。 十指不沾泥， 鳞鳞居大厦。
【注释】：
陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。 陶：同“掏”，指挖土烧瓦。 无片瓦：没有一片瓦。 沾：同“沾”。
鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
【诗意】：
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
开先寺
明 李梦阳
瀑 布 半 天 上， 飞 响 落 人 间。 莫 言 此 潭 小， 摇 动 匡 庐 山。
【注释】
开先寺：在庐山南侧，寺旁有东西两条瀑布。两条瀑布汇合后向
下奔流，形成一个深潭。匡庐山：庐山。
【诗意】
瀑布从高高的半空中倾泻而下，发出巨大的响声落到人间。不要说瀑布形成的水潭很小，瀑布奔腾发出的声音却有撼动庐山的气势。
古诗词
海子池打鱼歌
清 符旌
渔家都在海池边， 打起池鱼分外鲜。 荷叶摊开先一笑， 几斤鱼是几斤钱。
【注释】
海子池：兴化城内的一条河。 分外：十分、特别。
【诗意】
渔家都在孩子池的旁边，打起的池中鱼都特别的新鲜。把打来的鲜鱼摊在荷叶上笑着卖出去，换来应得的价钱。
阻雨谣
清 孔宪彝
不雨悯农夫，既雨愁客子。 不惜行路难，为汝老农喜。
【注释】
阻雨：受雨困阻。谣，歌谣、民谣。 悯：怜惜，同情。 既：已经。 汝：你，你们。
【诗意】
不下雨时为农夫担忧，下雨时又为旅客发愁。我宁愿自己因天雨而行路困难，也要为农夫们欣喜。老天很久不下雨了，我怜惜那些盼雨浇灌禾苗的农夫。天已经下雨了，又使我这个作客他乡的游子因不能赶路而发愁。下还是不下，让人感到非常矛盾。不过，比较起来，我不再顾惜在雨中走路困难，而为你们这些老农感到高兴。这首小诗充分表现了作者对农民的同情。
古诗词
《弟子规》
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【解释】
开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓： 词，达而已矣! ;不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】
任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
篇6：《游子吟》古诗词诗意
《游子吟》古诗词诗意
诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
原文：
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的'孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
篇7：卜算子咏梅诗意古诗词
这首词以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的`梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
原文
篇8：卜算子咏梅诗意古诗词
宋代：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主 已是黄昏独自愁，更着风和雨。(着 同：著)
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
纵观全词，词人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。
篇9：江南春
江南的春天，千里良田，碧绿碧绿的。唐代大诗人杜牧就走在这辽阔的江南大地上，他望着河边的一丛丛柳树，不禁感慨道：“这柳树映衬这一簇簇的桃花，真是令吾心旷神怡啊！”黄莺也在他旁边，飞得忽高忽低，同时伴随着一阵阵欢快的歌声。这真是桃红柳绿、鸟语花香、莺歌燕舞。杜牧顺着小径一直走，走到了一处村镇旁。突然传来了一阵“哗哗”的水流声，杜牧沿着水声散步到了河边，小河里的水十分明净，透过水都可以清楚的望见河底的沙石。他陶醉的闭上眼睛，呼吸着来自大山的新鲜空气。远处的青山隐隐约约，依山傍水的村镇，靠山的城郭，迎风招展的酒旗……一一展现在世人的眼前。
一座座金碧辉煌的寺庙仙气缭绕，许许多多的亭台楼阁引来了无数行人驻足欣赏，杜牧回想着南朝遗留下的许多古寺，如今还有多少隐没在这茫茫的烟雨之中。
好一副江南美景，好一座金陵城。杜牧在看了江南这样的景色之后，写下了一首流传至现在的一首千古绝句---《江南春》。
篇10：江南春
我漫步在春天的江南之中，这里有黄莺的欢叫，燕子的舞蹈，柳树随风飘扬，树下的花朵得姹紫嫣红，一红一绿，相映成趣。走上一座木桥，扑面而来的是风儿吹过桥下那溪水留下的水汽，溪水里有鱼儿在伴着波浪舞蹈，石头凹凸不平的摆着，反而产生一种错乱的美感。下了木桥，是一片依山的村庄，村庄里人来人往，到处都有酒馆的酒旗在迎风招展的飘动，歌舞声，欢笑声不绝于耳。
就在酒馆的正前方，有座山在晨雾中忽隐忽现，山下有几座佛寺香烟缭绕，不禁让我想起了南朝时新建的那么多佛寺―当时的帝王与官僚如此好佛，兴师动众的建造佛寺，祈求上天保他江山永在，但最后，还不是灭亡在了茫茫世间了吗？而那些靠搜刮老百姓财产所建起来的佛寺，如今又有多少矗立在这细雨迷蒙的江南呢？
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