经典诗歌我摸着石头（共12篇）由网友“草莓布朗尼”投稿提供，这次小编给大家整理过的经典诗歌我摸着石头，供大家阅读参考。
篇1：经典诗歌我摸着石头
本文是由上传的：我摸着石头。
李正林
土豆1号
山坡上的石头，最硬的头颅
是土豆骨头里含钙最多的部分
村庄里被虫鱼鸟兽弹唱的民谣
是土豆迎接年轮默默滚来的部分
土地里父亲积蓄一辈子的汗水
是土豆血肉里最滚烫的部分
土豆在地里的日子，所有的黑暗
存放于土地内心，多余的部分
掩藏在萤火虫的尾灯里
照着村里的夜晚，在父亲的二胡上
抽动着时光。不知不觉中
父亲的头发，也被土豆嫁接
成了一根根洁白的弦
土豆离开大地，住在父亲的隔壁
梦似的魂绕父亲，父亲嘴上的
一大把胡须，也被土豆运来的白霜
镀上很厚的光阴。父亲如一粒土豆
在故乡的每个角落生根，还发芽
篇2：经典诗歌我摸着石头
我摸着石头的目的，是为了过河
我摸着石头，石头阴暗的头
石头慌乱的脚，石头的哪一个面
我都说不清楚，也不知道石头的模样
石头的身世，石头的地位
巨大的或瘦小的石头，身上生长的青苔
完全遮住石头的真面目
石头的内心设下的阴谋
我摸不着，我只能从石头的表面
摸着石头不真实的心跳，石头的话语
甜与苦，是风是雨，月圆月缺
真是很粗糙。粗糙得如牛马的吼叫
石头存在于我身体的每个部位
我的眼睛摸着，阳光被黑暗统治
露出某种白天的黑夜，我的耳朵摸着
石头做的晨钟暮鼓，暗语打向整个天空
云朵的翅膀折断，令秋叶掉下鸟的羽毛
我的嘴摸着，伟大的或不朽的石头中
我额头一样沧桑的路，穿过或匿藏于此
石头变幻莫测，曲折与坎坷的阵形里
迷茫了我过河的一叶青春的扁舟
菜市场的沉思
我的魂掉了，我要到菜市场喊回来
城市的菜市场里喧嚣声实在太大
我怕我的魂听不到我的呐喊
我鼓起腮帮，像故乡刮风一样
卷起一颗颗漂泊的蔬菜
我声音不能太大，要像故乡的蟋蟀
弹唱秋风的琴弦，面对像我一样
从农村进城的大白菜，我又不能躲着
我怕白菜上的泥土不能识别
我永远不会改变的乡音
我更担心蔬菜上一条条道路
没有连接上我遥远的家乡
移栽
春耕时节，田里的大棚里
培育着玉米苗。这些精神抖擞的
小家伙，如婴儿一般
躺在营养袋这个舒适的摇篮里
幼苗一天只恋着母亲瓢泼的奶
沐浴着父亲担来的一桶桶阳光
玉米苗的童年，在温室里
父母心上的一朵朵鲜花
不懂事的孩子们，不知道家的住址
不知与那片小地方结下不解之缘
父母趁机将他们连根一起
搬到东西南北，坡上坡下
这是父母尊严的种子，种植在家园里
家的每个部位都有香火吐出嫩芽
玉米苗在土地上生根了
枕着大地健康成长。个子成人了
有的穿着风的鞋出了远门，出门那天
搬不走的是自己扎得很深的根
从农村移栽到城市。高楼遮住了家
无法阻挡的是心中的一腔热血
从乡愁的血脉里无声无息地
向自己的根相连的大地上流淌
父亲内心的井
在云南，好久没有下雨了
大地。如同一个没断奶的婴儿
干涸的唇，触到父亲的伤
父亲内心的井，一天天消瘦
就连村庄的腰闾，缠绕的.白色玉带
也一天天变细。河床上叮咚的歌谣
一冬淌个不停。也叫不醒这个春天
父亲用眼眶在井里打水
发现月亮的半边脸浮出了水面
风牵着走的树影，也如小舟沉入水底
天空是一只大桶，云层里找不到雨天
牛毛细雨，一滴滴串满父亲视线
流入父亲内心的井，无奈和期盼
像一块沉重的石头，搁在心坎
井里的父亲，在枯萎的小麦眼里
只差用自己的血来灌溉
马帮
大山里一条流动的风景，赛过河流
清脆而雄浑的马蹄声。吹出风
树林里的叶子，欢快地跳起舞来
一招一式，被马帮传承了千年
马背上驮着的，是大山里乡亲的梦
在马鞍上闪亮，那是多么柔软的阳光
马鬃卷起牧民的吆喝，喊来悠悠云朵
蹄印的波涛，撞击着温顺的马鞭
喝了烈酒似的马匹，箩筐里的阳光
随着身子摇摇晃晃，山路越陡
马帮唱的摇滚，响彻一座座山脉
与父亲落地的锄头，飞扬的尘土
小河里的水花碰撞。溅出朵朵炊烟
一匹马接一匹马，把山里的日子
驮在身上，磅礴乌蒙的重量来丈量
马帮，外面的世界被你们驮进来
山里的民谣被你们驮出去
风风雨雨，寒霜满天，日日夜夜
马蹄都在崎岖的山路上你追我赶地跳动
无数太阳大小的蹄印，健壮如汉子
不是大地最鲜艳的心脏吗
篇3：摸着预筹的石头，涉过生活的激流高考作文
摸着预筹的石头，涉过生活的激流高考作文
生活的水是很深的，深得令人恐惧。所以，很多人都希望自己能够预先知道自己的未来。寺庙、道观中跪着的祈福，街头算命先生铺子前蹲着的渴望。如果得知自己顺风顺水，一整天的阳光都是灿烂的；如果得知自己有血光之灾，虽然整个人都不太好了，但至少会尽早求符乞灵，提前消灾避难。古希腊剧作家索福克勒斯的巨着《俄狄浦斯王》一开场就是俄狄浦斯向祭司咨询神启。一个对于未来的预测，也许会带来一点心安。
然而，生活真的会如老黄历上明示的每日“宜”“忌”那样可以准确地预知么？《红楼梦》里的癞头和尚泄漏了甄英莲的人生秘密，细心的人们根据“太虚幻境”“金陵十二钗”的正副册推测人物的命运。但是，生活不是一部《石头记》。生活的石头上，并没有刻着你我未来人生的书。李白预计自己将能够大展鸿图，结果落得个赐金放还。加入李璘幕府，结果落得个流放夜郎。生活是一条汹涌澎湃的大河，这条大河的激流把李白冲得体无完肤。
对于每个人的生活，只有一样东西，我能够准确地预知，那就是死亡。史铁生说“死是一个必然到来的节日”。但是准确地说来，死不是生活，而是生活的结束。从生到死的整个过程，即便是瞎了的算命先生，也绝对算不准。如果你在1929年的美国，对未来的小日子信心满满的白领的你会突然失去了工作，加入领取救济的长队伍中。如果你在1976年的唐山，一夜之间，你精心营造的家园荡然无存。如果你在20xx年的英国，一颗炸弹可以毁掉你的一切拥有。天灾、战火、疾疫、恐袭等等，无时无刻不在伺机破坏我们的生活。
不过，我当然不会因此而堕入不可知论。如果你不幸地做了一只无助的野生小动物，那么生活的确就是前面所说的那样，你就认命吧。幸运的是，看文章的你是一个富有灵性的人类。我们固然无法预测生活，我们固然看不见未来具体的模样，也不能够像《星际穿越》的主人公那样直接降临到一百多年之后的未来，但是我们却可以预筹生活。每一个个体都是一个理性的存在，我们可以用我们生就的逻辑能力去筹划，去预判。不是单纯地描绘桃花源，而是规划一个去往桃花源的路，去做一个桃花源的旅行计划。哪怕最终是人终曲散，桃花源的小洞也无从寻访，但是“规往”的“欣然”，毕竟还是体验过了。而这个预筹的过程和打拼才是生活本身的价值所在。
1968年的食指写道：“当我的鲜花依偎在别人的'情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。”毫无疑问，人绝对无法预知到自己的鲜花会在别人的怀中，但是固执地书写对未来的相信，却是一个坚强的人必须去做的。食指其实是在与19世纪俄国浪漫主义诗人普希金遥相呼应。普希金写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里，需要镇静。相信吧，快乐的日子，将会来临。”
食指所谓的“固执”，普希金所谓的“镇静”，我理解为理性的预筹。因为我们能够仰赖什么去相信呢？既然不能指着预测来生活，那就只有踏踏实实地“固执”“镇静”地向前走去。预测没有筹划做基础，只能是空中楼阁，免不了失望透顶。由盲目地乐观，堕入绝望的深渊。理性主义的人们不会有宿命感，反而会有着一种强烈的使命感。这种使命感就是：虽然下一站什么样，我不知道，但是前往每一站的路该怎么走，我必须认真规划。我看不清下一站的模样，但是却看得见通往远方的轨道。
殷墟甲骨卜辞中有一段非常有意思的话：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”中国上古的人们和西方的俄狄浦斯是一样的，渴望预测未来，这样可以带来确定性，带来安全感。然而，他们不知道，毫无根据的预测所带来的可能是更加深重的不确定性和不安全感。就像不存在能够精准预测明天股市指数的股神一样，生活中也不存在对你的未来了如指掌，能够做出“神预测”的大仙。那些理智而谦卑的人们会懂得我们只能摸着河床的石头，一步步试探着前进，每一步的试探都来源于你对下一步的筹划。目标就是前方。是绿洲，是沙漠；是海洋，是新大陆。一切都不可预知，但是一切都会来到。
篇4：一块石头的诗歌
静静的躺在
窗台的一角
沉思和怀念着
曾经的`日子
与鱼虾为邻
奇特的纹理
是岁月
雕琢的故事
鱼儿却怎么也读不懂
上面写的什么
怀着敬重
从海边
把石头装进口袋
摆在那里
于是，他静静的躺着
像一个听话的孩子
夜深人静
海的气息便开始弥漫
任思维飞翔
倾听鱼儿大海的对话
领略狂涛巨浪的威力
却不知心胸
已如大海般浩瀚
夜深了，石头
依旧躺在那里
诉说着
篇5：石头心愿诗歌
头，打磨
为了圆滑
滴水穿石千年
只想点缀你的`娇艳
石头，信念
约来伙伴
只想让你爬过高墙
欣赏天外天
石头，做垫脚石
只想让你看得更远
走出狭窄的房间
快乐相伴
石头，脚步不停
为了赶赴一场考验
为社会做贡献
镶嵌马路边
为了心愿
石头风雨里修炼
洗清身上的污点
滴水穿石
为了欣赏你的容颜
甘心穿透身体
做成项链
衬托，白皙的脖颈
篇6：有关石头的诗歌
石头不喜欢说话
风喜欢说话
石头不喜欢说话
风就刮它——说话
石头怕疼，它就说话了
石头不喜欢说话
凤喜欢说话它不停的吹着风
——说话!说话!
刮着，刮着
石头就再也没说话了
它已化成风沙，消散在天空
死了的石头怎么能说话呢?
篇7：有关石头的诗歌
窗外的群山不语
石头歌唱
从艰难处唱出花朵
而花朵的内容是泥土和天空
在高处
就坚韧地立着
让棱角侵蚀风雨
不改
在低处
就踏实地立着
让身驱负起行程
不悔
生在这世间
就要活出正直
也许一生要经历贫苦
非议，还有孤独
但，生而立
立心，立德
石头呵
石头是一种沉默的品质
篇8：有关石头的诗歌
一颗小石子，落在了
幽幽的池塘中
湿不透的心灵
游不出的困境
沉沦
石头
光滑，倔强
清水
温润，流年
一叠微波荡过
心已死
波澜不惊
石未烂
顽冥不化
河面飘落的花叶
数着一个个的春夏秋冬
河底的小石头
看着一个个的五彩缤纷
冷漠的心
静静的徜徉着
一丝阳光
透过层层水霭
心依旧寒冷
却被照的更加苍白
云来了
太阳走了
雨下了
塘水更深了
心沉的离凡间更远了
渐渐的看不清了
外面的一切尘埃或风沙
夜深了
人静了
我就听得见我是颗小石头
沉在谁也看不到的角落
继续倔强着与黑暗为伍
只是这天我看见了一条小鱼
喜欢在黑暗中流浪的小鱼
篇9：石头形象诗歌
石头形象诗歌
我的故乡是石头庄
石头创造了村庄的辉煌
石头盖成了房
石头垒成了墙
石头铺成了五颜六色的街道
石头凿成了碾磨就在胡同旁
//
大山的儿子是石头
石头大小都有用场
条石垒成房基山摇不动
块石砌成的房身不怕雨打风狂
片石铺成的房顶千年不朽
卵石圈起的围墙古色古香
我的老家在村东山梁上
门口有两棵老白杨
石头垒成大门垛儿
两块方石卧在门垛儿旁
夏天，磨光的石座儿叙说昨天的故事
冬天，白胡子闪闪晾晒今天的太阳
影壁就是怪石一块
自然的纹理胜似画家泼墨豪放
不用‘泰山石敢当’刻字悬壁
雄浑的巨石就把妖魔镇降
鹅卵石色彩斑斓
镶成的甬路晶莹闪亮
每一段镶嵌一个图案
每一个图案就是彩画一张
不忍脚丫轻轻踩
小心路面有神光
房前的香椿树下
静躺着一张厚重的石头桌
奇形怪状的石墩儿围在桌旁
从磨光的表面看
祖传的宝贝
已有百年之长
石头房
石头墙
石头垒成锅灶吃饭香
石炕沿
石炕箱
石头大炕暖洋洋
石碗橱
石水缸
石头珍品石屋藏
我不是怀念这石头庄
也不是留恋这石头房
更不是多么思念冰凉凉的石桌石墩儿
还有那热呼呼的石头炕
而是看见石头庄
我就想起了抗日的烽火燃烧在太行山上
看见了石头房
我就想起了老八路的.光辉形象
曾记否
永难忘
石头庄是抗日根据地
石头庄是老八路的故乡
石头彰显老八路的顽强斗志
石头隆起老八路的不屈脊梁
曾记否
刻心上
石头曾是老八路的精良武器
石头曾是老八路的兵工厂
石头翻滚砸毁过日本鬼子的汽车
石头制成的巨雷炸得鬼子魂飞胆丧
曾记否
热泪淌
石头屋里
老八路和乡亲睡在一个炕
石头桌上
老八路和乡亲吃饭分外香
八路军和乡亲
军民鱼水情意长
我爱这石头庄
我爱这石头房
我爱这石头铺成的街道
我爱这石头垒成的围墙
我更爱的是老八路的光辉形象
他们象宝石
永远镶嵌在我的心坎上
篇10：石头的短篇诗歌
石头的短篇诗歌
石头。太古老
古老的像
消失在太空里的钟声
沉寂在偏远山中的古寺
石头上，有
一圈一圈的'圈层
像一行一行固化了的诗
千年的波涛
在石头心里吟诵
从空蒙的山谷中传出
低沉的回音
经久不息
只见
水从石中流出
石头至今
还记得
当恐龙和怪鸟飞向
别的星体时
她成了哑吧
千年不语
荒草一年一度
生长。风雨
在石头脸上，刻下了
一道又一道岁月的
印痕
篇11：石头与诗歌
石头
另类的火
是固化了的火苗
沉睡了亿年
你曾经，用
跳动的火焰
书写
太阳的遗言
火的文字，流淌宇宙
万年
落地生根，变成：
沙漠、海洋、石头
还有新生的
植物、动物，和人类
尽管你目睹了
人类历史演变的
上下五千年
我却不想
沿着你的足迹
去寻找
某个王朝的温度
我只想探求
你是怎样把
尘埃深处的呐喊
锁进
自己的血液里
酝酿成
诗歌
与今人唱和
篇12：石头与诗歌
《石头上的阳光》
阴郁的春天
阻止不了花开
只有诗歌乱了序列
昨天，一只鸟啄开乌云
阳光是中午的皮肤
就坐在中午怀里撒娇
手心上的石头跟着
沸腾
《读马耳山采风的诗》
视线抓住足迹
顺着风声探索诗歌
接近山的行者
以哲思、纵酒、欢呼、海侃
甚至用呼噜念诗
山是绿的，水是绿的，花是艳的
老去的心被鸟鸣啄得鲜亮
复活的欢喜漫天飞舞
笑声无法无天
春天的情节，在笔尖上鲜活
红尘
悬挂身后
《梦》
向着预想的地方
一步一个脚印
寻几朵诗意喂养灵魂
有时，一棵小草，甚至一粒鸟鸣
也能复苏心灵
是谁，一次又一次打湿
马蹄下的等待
冬天吝啬得只剩下骨头
虚购空中楼阁
雪点缀肃穆庄严的一面高山
风生水起，是山的另一面
《沉默》
陌上风景，就像影子
无论在哪
也脱离不开月亮掌控
今夜
与小径一起延伸的还有回忆
从眼睛出发的鸽子
爬上袅袅的炊烟，飞向远方
顺心行走有错吗
三昧真火促成火眼，疏通因果
怀念里打坐
静看一座城在风尘中缓缓下沉
《谁为昨天买单》
拎起所有与春有关的词语
倒春寒里潜行一节又一节
努力撑开笑容
用它引燃五月的闪电
为逝去的故事搭起祭台
用去年的枯荷
戳中流年的暗疾
今天，天空泪流满面
一尾患爱的鱼临终遗言
心，敞开，雨才会来
受潮的阳光聚焦后
可能孵出一朵叫做遗憾的花
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