辛弃疾抗金

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辛弃疾抗金

篇1:辛弃疾抗金

大宋王朝有“不杀士大夫”的祖训,把文人的地位抬到了史所未有的高度。在“崇文抑武”的社会大背景下,不但读书人的创作潜能的到了极大的发掘,许多习武之人对舞文弄墨也不生疏,比较有名气的比如岳飞等。然而,要说宋朝文武兼备第一人,还是非辛弃疾莫属,真乃乱世奇才也。

辛弃疾在文学上的成就是众所周知的,他的词作,留有629首,数量上宋人无出其右,另存诗133首。词作题材广泛,风格多样,而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。宋词习惯上又被人称之为“苏辛词”,可见其成就之大和影响之深。其词作如《鹧鸪天》(有客慨然谈功名)、《破陈子》(为陈同甫赋壮语以寄)等更是被一度选入中学课本,是世人皆知的千古名篇,如今要研究宋代文化,离开辛弃疾几乎是难以想象的。

后世对其在文学上的成就的溢美之词,可谓多矣,例如:“其词慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调,而异军突起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”(《四库全书总目提要》);“无意不可入,无事不可言”(刘熙载《艺概·词曲概》);“一世之豪。以气节自负,以功业自许”(范开《稼轩词序》);“悲歌慷慨,抑郁无聊之气,一寄之于其词。”(《词苑丛谈》卷4);“辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。” (吴衡照《莲子居词话》)等等,可谓不胜枚举。在此,笔者对其文学成就不再多做颂扬。

抛开文字不说,马背上的辛弃疾同样是肝胆凛冽,雄姿英发,勇猛不下岳武穆。

金主完颜亮死后,中原地区便陷入混乱,起义的旗帜到处飞扬,此时太平节度使耿京拥兵数万,在山东河北一代颇有势力,辛弃疾在他的帐下任军中掌书记,辛弃疾有一好友义端和尚,也有兵马千余,辛弃疾将之说服,投奔到耿京的旗下。然而不久义端和尚却盗走了军中打印逃跑了,耿京大为上火,而作为举荐人的辛弃疾自然难以逃脱罪责,耿京想杀掉他,辛弃疾说:“你给我三天时间,我定将义端和尚人头献上,做不到的话,做不到的话你在杀我不迟”。

他断定义端定时逃往金军去邀功了,于是带人去拦截,果然在半路遭遇,义端说:“我早看出来了,你是头能杀人的青牛精,求你放我一条生路”。好友竟然做了叛徒,辛弃疾怒不可解,手起刀落,义端随即身首两处。回营禀报,耿京对辛弃疾十分佩服。

绍兴三十二年(1162),耿京命辛弃疾携带顺表到南宋,宋高宗在健康接纳犒劳了他们。然而,辛弃疾刚被封赏之后,耿京却在营里被叛变了的张安国、邵进给杀害,并带领大部分义军投降金军。辛弃疾很快赶到海州(今江苏连云港),与没有叛逃的义军商量之后,带领五十轻骑径直奔取金军老巢,张国安他们正在营内和金人畅饮,辛弃疾以迅雷不及掩耳之势砍下了张国安的人头,然后带领部下飞速离去,等金人回过神来追赶时,为时已晚矣。而此时的辛弃疾年仅二十三岁!

后人多赞扬传阅他的词作,很少提及他纵横沙场的英武豪壮,其实他也足以称得上是一位将才,只不过,在文学上的成就实在太过恢宏壮阔,以至于足以将他的武功盖过。

篇2:辛弃疾抗金

党怀英因为与弃疾交好,常常一起交游。两人经常到柳湖边闲逛,谈些经济时局方面的话题,党怀英比弃疾年长几岁,他身材矮胖,体肤白皙,脸庞因为白胖而显出几分痴憨和诚实的气质,他自认为见识不凡,总是滔滔不绝,神采飞扬地臧否人物,认为“三代以下,人心日坏”,如今更是礼乐崩坏,群魔乱舞,正是需要贤人站出来辅佐圣主,澄清宇内的时机。他口中的贤人不是别人,正是他自己,党怀英对自己期许颇高。弃疾对他却很是佩服,他被党怀英的见识和风采迷倒了,心中热切地想:“自己能有这么一个朋友,实在是幸运的事情,陪侍在他身边,自己也能得到不少裨益的呢!”而这正是党怀英对他抱有好感的原因,能有一个崇拜自己的小听众跟着自己,很能满足他这种小官僚阶层出身子弟的虚荣心。于是两人的关系似乎是更加的密切了,辛弃疾的脾性热烈,血气方刚,待人真诚,也没有什么功名利禄的观念。党怀英脾气温和,性格忧郁,多愁善感而且功名之心特别热烈,他们能够成为朋友实在是因为机缘巧合,时机恰当罢了。

弃疾一旦认定党怀英是自己生命中头等重要的人物,就仿佛起了恋爱一般的感觉,他这个年纪的孩子正是走出父母的关怀,寻找外面世界同性或者异性的友爱的时候。他每天很多时候都惦记着党怀英,一想到他温婉有礼的言谈举止,心中就生出了温馨的感觉,觉得自己在平日里不太注意收敛自己粗放幼稚的行为,于是开始刻意模仿党怀英的言行。人家看见这个小小少年装作成人的样子踱步、施礼和说话就觉得十分好笑。可是党怀英却不这么认为,他觉得两个人惺惺相惜,是真正的君子之交,有如当今的李杜。

在一个休息日早晨辛弃疾起床后,看到党怀英的床是空的',桌上留着一张纸条,上书一首杜甫诗《与李十二白同寻范十隐居》“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行”。辛弃疾推敲一番后,猜到党怀英是邀请自己同游亳州魁星楼,因为李白回复杜甫的诗“醉别复几日,登临遍池台”是说李杜在兖州一同泗水泛舟,一同步石门、登尧祠、访范十、游甑山……携手同行,最后登上兖州城楼。辛弃疾飞快地出门,飞奔到距离柳湖书院不远的亳州城楼下。远远地已经看到党怀英正等在城门口,看到辛弃疾守约前来,他显得十分高兴。

两人携手登上魁星楼的最高层,放眼望去,城下是一望无际的绿色田野,涡河如线,曲折蜿蜒地流向远方。党怀英指点江山,意气风发,大声道:“江山如画,无异往日,然而人民离乱,疲于奔命,正是我辈为朝廷效力,纾减百姓苦难的时候啊!”弃疾大力点头道:“世杰兄所言极是,我们应当起而抗之,驱逐鞑虏,为大宋赵官家分忧!”党怀英愕然道:“幼安兄弟,如今大金鼎定天下,当今天子英明神武,正是我们为朝廷效力的时候,千万不要再说这等大逆不道的言语!”辛弃疾默然,毕竟刚才自己是说漏了心思,而党怀英的反应使他清醒地认识到他们不是一路人。不过失望归失望,他认为自己可以感染或者说服党怀英,然而党怀英在他心目中的形象到底还是大打了折扣。原来以他自己热恋的目光看到的那个完美的党怀英仅仅只是他自己的想象,这个人与其他同学一样是那么的热切于功名利禄吗?

党怀英似乎是看出了辛弃疾对他的不屑,急忙辩解道:“我不是为了功名利禄屈从金人,而是为了天下百姓才会出仕,要知道当今朝廷虽是异族人所建立,却也向慕汉化,重用儒生,正是我辈读书人出山的好时机。”辛弃疾回道:“难道你没有看到猛安谋克对中原百姓的侵夺欺凌吗?况且金人强令我华夏百姓辫发胡服,以胡变夏,衣服不合女真式样被杀者数以千万。言语文章中稍有不满,则以‘乱言’罪处死。大宋立国百二年来以言获罪最厉害的也不过是坡老乌台诗案,坡老也不曾因之被杀。如果我们依然假装看不到文明和野蛮之间截然的分别,而去卖身投靠金虏,岂不是全无士人气节?”党怀英沉吟说:“国朝前期确有很多欺凌中原百姓、横行不法的人或事。然而当今圣上即位前受学于汉人文士韩昉,能用汉文赋诗作词,喜雅歌儒服。即位以后,尤勤于汉文典籍的学习,对女真旧制也进行了一系列的改革。废除勃极烈制度,改行辽、宋的汉官制度,设三师、三省。天眷元年,正式颁行官制及换官格,并确定封国制度,规定百官的仪制与服色,号为天眷新制。皇统五年,又颁行皇统新律,共千余条,大抵皆依仿大宋。朝廷汉化日深,重用儒生,不正是我们发出声音的好时机吗?”辛弃疾半晌无语,他暂时放弃了说服党怀英的想法,人各有志,至少党怀英现在把他当做知心好友,自己应该尊重他的选择。辩论到此时,已近午时,两人下得城楼,继续在城内繁华之处流连一番。

然而此后两人却不免起了争执之心,常常就仕金还是恢复失地进行辩论,这种争论最后往往没有结果,双方谁也说服不了谁,但是两个人都非常自负为自己是不寻常的人物,对自己期许很高,好像自己作出的人生抉择能改变历史发展方向似的。最后他们决定以蓍草起卦决定两人的仕途,结果党怀英如愿得到“坎”,辛弃疾得到“离”,八卦之中,坎居北方,离为南方。弃疾不得不接受党怀英仕金的决定,同时更加坚定了自己日后起兵抗金的决心。

篇3:辛弃疾:一生抗金,百折不悔

辛弃疾:一生抗金,百折不悔

南宋是在靖康事变后,北宋残余皇族南渡,在淮河以南建立的偏安一隅的政权,终南宋一代,都未能收复北方失地,恢复北宋旧有版图。这样的客观环境造成救亡图存,光复河山成为南宋文学的主旋律。其中,词这种文学形式在南宋这样的特殊背景下得以发扬光大,真正成为和诗歌并驾齐驱的艺术表现形式。时势造英雄,同时期的南宋词人中出现了一位在中国文学史上特立独行,独一无二的人物,他,文能在文学上拓宽一代词风,赋予它更鲜活的生命力,与苏东坡并称苏辛;武,能上马提枪,冲锋陷阵,带兵行军打仗,是政治上有将相之材的人物。

不错,他就是辛弃疾。

传奇经历 少年英雄。辛弃疾出生时北方已沦陷于金人之手,他的父辈虽然在金国任职,却一直希望有机会揭竿而起,摆脱金人统治,闲时常常带着辛弃疾登临附近的名山大川,指点江山,叮嘱辛弃疾不要忘却故国。同时,辛弃疾也从小亲眼目睹北方汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。绍兴三十一年(公元1161年),金主完颜亮大举南侵,造成中原空虚,北方汉人纷纷起义抗金。

时年二十一岁的辛弃疾也聚集人马参加了由耿京领导的'一支声势浩大的起义军,并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162年)奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒所杀、义军溃散的消息,便毅然率领五十多人袭击几万人的敌营,亲手抓住叛徒,带回建康,交给南宋朝廷处决,自己也正式投奔宋朝。

壮怀激烈 政治干才。辛弃疾在这次行动中表现出的勇敢和果断,使辛弃疾的名字传遍了南宋朝廷。南下后,宋高宗任命他为江阴签判,从此开始了他在南宋的仕宦生涯,辛弃疾时年才二十五岁。这一时期的辛弃疾,怀抱满腔的热忱,对南宋朝廷报以极大希望,写下了诸如《美芹十论》、《九议》等著名的抗金北伐的建议。

但此时的南宋君臣已经不愿意打仗,对北伐更没有兴趣。但鉴于对辛弃疾在南来表现出的勇武果敢和建议书中所表现出的实际才干,南宋朝廷先后委派辛弃疾到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职,去治理荒政、整顿治安,甚至镇压农民起义。虽然辛弃疾干得很出色,但这显然不是辛弃疾的理想。

北人南仕 壮年弹劾。现实是残酷的,辛弃疾虽有出色的才干,但辛弃疾由北南来入仕的身份,豪迈倔强的性格,并屡次大声疾呼北伐抗金,这样的辛弃疾自然被当时一味享乐,不思进取的南宋官场所不容。而辛弃疾本人对此也早有察觉。为此,辛弃疾提前在江西上饶建立了大规模的庄园,安置家人定居,做好归隐田园的准备。果然,南宋淳熙八年(公元1181年)冬,由于受弹劾,官职被罢,辛弃疾由此回到上饶,开始了他中年以后的闲居生活。此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外,大部分时间都在乡间闲居。

英雄闲置 慷慨悲歌。公元12,主张北伐的韩侂胄起用主战派人士,已六十四岁的辛弃疾被重新启用,并亲自到前线镇江任职。但英雄不为宵小所容,辛弃疾再次被弹劾离职。公元12秋,时年68岁,身染重病的辛弃疾,再次被南宋朝廷启用,令他速到临安(杭州)赴任。诏令到铅山,辛弃疾已病重卧床不起,只得上奏请辞。

开禧三年秋天,农历九月初十,爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世,享年68岁。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”

辛弃疾是中国文人中的另类,他的独特之处在于,他以词在中国文学史上占有重要地位,却不以文学创作作为个人生活的重心;辛弃疾所做词作大都结合自身现实和境遇有感而发,流露的的是自己的真挚感情;辛弃疾一生始终坚持北伐,盼望恢复山河,其词作主旨明确,感情炽烈,如黄钟大吕在南宋中期暮气沉沉、粉饰太平的文坛震荡回响;更难能可贵的是,辛弃疾是中国历史上少有的文武全才式的人物,可惜英雄生不逢时,如果辛弃疾能生逢北宋末年风起云涌的抗金洪流中,辛弃疾一生将肯定是以抗金名将,而不是以著名词人的身份出现在中国历史舞台上了。

不幸,辛弃疾身处南宋中期,南宋上下偏安已久,不再有进取之心,辛弃疾一生抱负无施展之地,只能将一生感慨化作词作。在辛弃疾南归十余年后,担任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时,曾经写下一首著名的词作,《菩萨蛮•书江西造口壁》:郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。词言志,这首词充分表达了辛弃疾一生:为光复山河,一生努力,百折不悔!

篇4:抗金英雄作文

抗金英雄作文

纵观中国文化宝库,有数不胜数的文化瑰宝位列其中。有一部记载着一位英雄精忠报国的故事。走进一看,原来是《岳飞传》。

岳母刺字

岳飞小时候家里非常穷,母亲用树枝在沙地上教他写字,还鼓励他好好锻炼身体,岳飞勤奋好学,不但知识渊博,还练就了一身好武艺,成为文武双全的人才。当时北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家,并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的他不敢忘记母亲的教诲,那四个字就成为岳飞终身尊奉的信条。每次作战时,岳飞都会想起“精忠报国”这四个字,由于他勇猛善战,取得了很多战役的胜利立了不少功劳,名声也传遍了大江南北。

直捣黄龙

随着战役的不断胜利,岳飞亲率的轻骑驻守湖南郾城,准备与金兀术的精骑发生激战,他亲率将士向敌阵突击,大破金军“铁浮图”和“拐子马”大败了金军。岳家军“宁死不屈”的战斗作风,就算敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动,他这次北伐中原,一口气收复了许多地区,消灭了金军有生力量,差一点灭掉大金,把金兀术打的落花流水。

十二金牌

外敌难以撼动的岳家军,却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的.时刻,高宗赵构担心一旦中原收复,金人放回他哥哥钦宗,他保不住皇位,同时内奸秦桧也要害岳飞,因此连发十二道金牌,命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反,将他关入监狱,并以莫须有的罪名将岳飞毒害。可惜这一代精忠报国的抗金英雄,竟落得如此悲惨的结果。虽然他被奸臣所害,可是他伟大的形象与精忠报国的精神一直被人们敬仰,我喜欢他---抗金英雄岳飞。

篇5:岳飞抗金文言文翻译

岳飞抗金文言文翻译

原文:

飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之,飞曰:“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者,军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家,死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!” 然忠愤激烈,议论不挫于人,卒以此得祸。

翻译:

岳飞对母亲非常孝顺,家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞,想与岳飞结交,打扮了一个美女送给他。岳飞说:“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息,难道现在是武将享受安乐的时候吗?”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞:“天下什么时候可以称为太平?”岳飞回答说:“当文官不爱钱财专心为民谋利,武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候,天下就太平了。”每当队伍休整,岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟,都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料,就立刻斩首示众。士兵夜里宿营,老百姓开门表示愿意接纳,可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖,宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了,岳飞亲自为他调药。将士远征,岳飞的妻子去他们的'家慰问,有战死的,为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳,都分给手下官兵,一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动,就召集手下,商议确定然后作战,所以兵锋所向,都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说:“动摇山容易,动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法,岳飞回答说:“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉,缺一不可。”每次调运军粮,岳飞一定皱起眉头忧虑地说:“东南地区的民力快用尽了啊!”岳飞尊重贤能礼遇士人,平时唱唱雅诗,玩玩投壶游戏,谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时,一定说:“这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢?”但是岳飞对国事意见激进,谈论问题都没有给人留余地,终于因为这点惹了祸患。

结语:相信大家对于岳飞都有了一定的了解,他的孝顺也是如此,被世人皆知。以上就是岳飞抗金文言文翻译全部内容了,谢谢阅读!

篇6:《水调歌头·白日射金阙》辛弃疾

作者:南宋词人辛弃疾

汤朝美司谏见和,用韵为谢

白日射金阙,虎豹九关开。见君谏疏频上,谈笑挽天回。

千古忠肝义胆,万里蛮烟瘴雨,往事莫惊猜。

政恐不免耳,消息日边来。

笑吾庐,门掩草,径封苔。

未应两手无用,要把蟹螯杯。

说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。

白发宁有种?一一醒时栽!

【注释】

金阕”均喻指宫廷;

虎豹九关语出楚辞·招魂“魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。”

“千古”三句谓友人忠心耿耿,不想贬谪蛮荒,但又劝他休提往事。

万里蛮烟瘴雨指汤朝美贬新州事。新州,即今广东新兴县,在当时被认为是僻远蛮荒之地。

政,同“正”。此借用东晋谢安语。

“笑吾庐”三句谓自家门径冷落,草掩苔封。

“未应”两句自谓英雄无用武之地。

【白话译文】

赞扬汤朝美堂堂正正的把'进谏之剑"对着帝王居住的地方射去,哪怕是有虎豹把守的九道门,也敢冲破而入。终于使皇帝听了他的政见。汤朝美屡次向皇上进谏,从不计较个人安危,不怕担风险。这一副“忠肝义胆”是能够流传千古的,可惜的是,这样的'人却遭到了贬谪,到偏僻荒蛮的地方去受苦。汤朝美还是要做官的,好消息将要从皇帝身边传来。

门前长满荒草,小道也长满苔藓,想想自己的处境只能付之一笑。两只手没有用处,只能把着蟹螯杯,借酒消愁,打发日子。于是只有说剑、论诗、醉舞、狂歌在忧愁中度日,头上长出来白头发,醒来的时候一根一根拔掉。

【创作背景】

辛弃疾四十二岁那年,被监察御史王蔺弹劾,削职后回上饶带湖闲居。有曾任司谏的汤朝美自广东亲州贬所量移江西信州(今上饶),二人相见,由于处境相近,同样受着打击,而且志同道合所以有相濡以沫之情。先是,辛赋《水调歌头》(盟鸥)汤以韵相和;辛又用原韵,赋此阕谢答。

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