佛教的五十句静心语（整理7篇）由网友“委屈鸭”投稿提供，以下是小编整理过的佛教的五十句静心语，欢迎阅读与收藏。
篇1：佛教的五十句静心语
1. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
2. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
3. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
4. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
5. 过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
6. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
7. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
8. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
9. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
10. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
篇2：佛教的五十句静心语
1. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
2. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
3. 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
4. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
5. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
6. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
7. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
8. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
9. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
10. 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
11. 且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
12. 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
13. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
14. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
15. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
16. 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
17. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
18. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
19. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
20. 知见立知，即无明本。
篇3：佛教的五十句静心语
1. 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
2. 归元性无二，方便有多门。
3. 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
4. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
5. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
6. 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
7. 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
8. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
9. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
10. 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
11. 色即是空，空即是色。
12. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
13. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
14. 过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
15. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
16. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
17. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
18. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
19. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
20. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
篇4：佛教静心经典语录
1) 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
2) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
3) 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
4) 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5) 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
6) 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
7) 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
8) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
9) 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
10) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
篇5：佛教静心经典语录
1) 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
2) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
3) 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
4) 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
5) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
6) 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
7) 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
8) 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
9) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
10) 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
11) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
12) 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
13) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
14) 如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
15) 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
16) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
17) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
18) 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
19) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
20) 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
篇6：佛教静心经典语录
1) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
2) 佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
3) 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
4) 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
5) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
6) 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
7) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
8) 舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
9) 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
10) 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
11) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
12) 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
13) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
14) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
15) 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
16) 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
17) 学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
18) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
19) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
20) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
21) 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
22) 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23) 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
24) 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25) 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
26) 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
27) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
28) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
29) 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
30) 欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
篇7：佛教静心语录
1. 世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
2. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
3.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
4. 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
5. 多门之室生风，多言之人生祸。
6. 常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
7. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
8. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
9. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
10. “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
11. 人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
12. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
13. 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
14. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
15. 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
16. 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
17. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆
18. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
19. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
20.平生无一事可瞒人，此是大快。
21.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
22. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
23. “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
24. 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
25. 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
26. 是非天天有，不听自然无。
27. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
28. 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
29. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
30. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
31. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
32. 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
33. 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
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