马诗意思翻译（共9篇）由网友“真月”投稿提供，下面是小编为大家整理后的马诗意思翻译，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：马诗的意思是什么
马诗的意思：
《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
英文解释
horse poem
马诗(一)
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
马诗(二)
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
马诗(三)
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
马诗(四)
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
马诗(五)
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
马诗(六)
饥卧古查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，发断锯长麻。
马诗(七)
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车袁?
马诗(八)
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
马诗(九)
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈， 骏骨折西风。
马诗(十)
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄?
马诗(十一)
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
马诗(十二)
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
马诗(十三)
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
马诗(十四)
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春?
马诗(十五)
不从桓公猎，何能伏虎威?
一朝沟陇出，看取拂云飞。
马诗(十六)
唐剑斩隋公，拳毛给太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
马诗(十七)
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
马诗(十八)
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日慕青山?
马诗(十九)
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
马诗(二十)
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
马诗(二十一)
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州?
马诗(二十二)
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
马诗(二十三)
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
篇2：《马诗》原文及翻译赏析
马诗二十三首·其十八原文：
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山？
译文
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
注释
⑴伯乐：古之善相马者，相传为春秋秦穆公时人。 ⑵旋毛：蜷曲的马毛。王琦注：“郭璞《尔雅注》：‘伯乐相马法，旋毛有腹下如乳者，千里马也。’颜师古《汉书注》：‘白草似莠而细，无芒，其干熟时，正白色，牛马所嗜也。”⑶只今：如今。掊（póu）：克减，克扣。白草：牛马爱吃的一种草。⑷蓦：超越，跨越。
赏析：
此诗为李贺组诗《马诗》二十三首的第十八首。诗中说，有匹生着旋毛的千里马，庸人们认不出，于是克减草料，且虐待备至，导致它缺食少力；善于相马的伯乐一看，才认出是匹千里马。诗人以倍受摧残的骏马作比，表达了对良才受到压抑和虐待的愤慨。
刘辰翁谓“赋马多矣，此独取不经人道者。”盖李贺此二十三首皆借马以抒感。王琦谓“大抵于当时所闻见之中，各有所比。言马也而意初不征马矣。”二人所论皆是。此诗就是设为伯乐叹息良马不遇爱马之主，无从显其材，可为咏物诗之规范，所谓“不即不离”、“不粘不脱”于此诗中可以明见。
篇3：《马诗》原文及翻译赏析
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。
返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。
香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。
甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
翻译
皇上曾经到世外巡游，他的六马车驾在此作了短暂停留。
纵有返魂树也不能使人还魂回生，只有鲜血化成青草似乎在诉说怨愁。
人已不见香车却又回到京城宫殿，人去楼空而晨钟依旧。
纵作甘泉宫也不可能招致亡魂再见了，即使是文成将军也难以被封侯。
注释
马嵬驿：即马嵬坡，故址在今陕西省兴平市西北二十三里，距离长安（今西安）百余里。
穆满：周穆王名满，在位诗曾西征犬戎。此以周穆王喻唐玄宗，以“物外游”称其奔蜀避乱。物外，世俗之外，即非人间的仙境。
六龙：原指周穆王驾驭的骏马，此喻指唐玄宗车驾。
淹留：停留，逗留。
生：一作“成”。
长乐殿：即汉代长乐宫，西汉高帝时，就秦长乐宫改建而成。汉初皇帝在此视朝。这里用来借指唐玄宗的住处。
景阳楼：即南朝陈景阳殿，为陈后主和张妃（丽华）宴乐之所。这里借称唐玄宗和杨贵妃曾经住过的唐宫。
甘泉：即汉代甘泉宫，原为秦宫，汉武帝增筑扩建，在此朝诸侯王，宴请外国宾客。
复：一作“得”。
文成：文成将军，即齐人少翁。
赏析
此诗首联是以周穆王周游天下的神话传说比喻唐玄宗的奔蜀。这一联实际上是说，安史之乱爆发，潼关失守后，唐玄宗逃奔西蜀，在经过马嵬驿时，车驾作了短暂的停驻。而车驾停驻的原因是发生了“马嵬之变”。
颔联承接上联之脉络，叙述了“马嵬之变”的直接后果：贵妃已死，犹如青烟消逝，纵有返魂树也不能使她还魂回生；如今“不见玉颜空死处”，只有贵妃的鲜血化成的这一片茂密的青草似乎在诉说着她的怨恨。《十洲记》载：“聚窟洲有大树，与枫木相似，花发香闻数百里，名返魂树。死者在地，闻香即活。”又《庄子》：“苌弘死，藏其血，三年化为碧。”这里化用这两个典故，意在说明贵妃在马嵬驿的永逝。诗人省去了马嵬兵变时六军驻马，贵妃与玄宗生离死别的历史情节，而是以形象化的语言，深寓同情地描写了贵妃的悲剧结局。
作为马嵬事变的直接受害者，杨贵妃已经死不复生。而颈联形象地描写了曾经同贵妃订立“愿世世为夫妇”的盟誓的唐玄宗在事变之后过着的生活状况。《新唐书·宦者传》载，收复长安后，肃宗不要玄宗再过问天下大事，由宦官李辅国胁迫太上皇（玄宗）从兴庆宫迁到西宫中。这一联概括地叙述了唐玄宗在经历了一场**之后，回到长安，看到的是人去楼空，钟声依旧的悲切情景，饱含着他对亡妃的无限思念之情以及他所度过的孤独、寂寞、凄苦的生活。上下句之间的两个关联词“却”“还”用得极妙。“香辇却归”道出了马嵬事变中玄宗与贵妃一生一死的不同命运；“晓钟还下”写出了钟声依旧人已非的无奈之情。
死者不可复生，生者长恨不已。陈鸿《长恨歌传》说，贵妃死后，玄宗思不能已，命方士寻找贵妃魂魄，方士谎称在海外蓬莱仙山找到了贵妃，并带回金钗钿合作为信物。诗人在尾联却对这一传说提出了质疑：一个命归九泉，一个残生人间，纵作甘泉宫也不可能招致亡灵再相见了，即使是文成将军也难以被封侯。《史记·孝武本纪》说，汉武帝的宠姬王夫人卒，齐人少翁以方术在夜间招引王夫人，使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军，以客礼相待。并作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，置祭具以招天神。过一年多，少翁的方术渐渐失灵，神不至。于是诛文成将军。这里诗人化用典故，说明了这场悲剧的无可挽回，暗示了玄宗的无尽悲哀与怀念。但是就《长恨歌传》的传说而言，对玄宗重蹈武帝的荒诞，命方士寻找贵妃亡灵的愚蠢作法，诗人不无讥讽之意。
全篇以叙事为主，在描述之中兼有抒情和议论。中间二联杨贵妃、唐玄宗交替描写，在工整的对偶中间以虚字的抑扬，使得率直的叙述变得婉转而流动。全诗通篇用典故，借前朝故事来叙述，别具咏史诗之一格。
创作背景
唐玄宗天宝十五载（756年）夏六月，安史叛军攻破潼关，唐玄宗与杨国忠、杨贵妃姐妹等仓皇奔蜀，路经马嵬驿，六军徘徊、持戟不前，一致要求诛杀杨国忠。接着，随行郎吏又恳请唐玄宗以杨贵妃搪抵天下怨愤。唐玄宗无奈，只好反袂掩面，让人缢死杨贵妃。此次事件史称“马嵬之变”。温庭筠就是依据这一历史事件创作了这首七言律诗。
篇4：《马诗》原文及翻译赏析
马诗二十三首·其一原文：
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
注释
⑴龙：健壮的马。⑵连钱：形容毛色斑点状如连接的铜钱。⑶韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。⑷金鞭：以金为饰物的马鞭。
赏析：
李贺的《马诗》共二十三首，这是第一首。这首诗开头一个“龙”字写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之奇特外观，银蹄踏烟之矫健体格，定是良马。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。诗以龙脊银蹄的骏马自比，慨叹纵有千里马但却没有识千里马的伯乐，抒发了作者怀才不遇，抱负不能施展的抑郁与愤懑之情。
篇5：《马诗》原文及翻译赏析
马诗二十三首·其四
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
翻译
这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。
它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。
译文
这匹马不像是人间的凡马，
似乎是天上的房星下凡。
它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，
好像还能听见铮铮的铜声。
鉴赏
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
次句“房星本是星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
篇6：《马诗》原文及翻译赏析
桂香尘处减，练影月前空。
定惑由关吏，徒嗟塞上翁。
翻译
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
注释
桂香：指马饰物的香气。
练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。
塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
鉴赏
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
篇7：《马诗》原文及翻译赏析
病马
乘尔亦已久，天寒关塞深。
尘中老尽力，岁晚病伤心。
毛骨岂殊众？驯良犹至今。
物微意不浅，感动一沉吟。
翻译
长久地骑着你，冒着天寒，朝向关塞前进。
风尘中你老了，还在继续尽力劳顿。岁晚时你病了，沉重地使我无限伤心。
你的毛骨与众哪有不同？但能驯良地伴随我直到如今。
虽是微小的生物，蕴藏的情意决不可浅论。你真叫我感动，我要一心地把你沉吟。
注释
尔：代指马。
关塞：边关；边塞。
深：远、险。
老尽力：谓一生尽力，年老而力衰。语出《韩诗外传》卷八。
毛骨：毛发与骨骼。
岂：难道。
殊众：不同于众。
殊：不一样。
驯良：和顺善良；驯服和善。
犹至今：言一贯驯良，至今不变。
沉吟：忧思。
赏析
这是一首有寄托的咏物诗，通过吟咏那“老尽力”的病马，来表现自己晚年那种落魄的心态。首联是说自己和这匹马共渡患难相处的时间已经很久了，建立了很深厚的感情。颔联是承接首联两句，在句法上一句变作三折，具体描写马现在的状态：老了且病了。但是，在艰苦路途上，依旧还在为诗人卖力；在当岁晚天寒的时候，况且又生病，不能不让人为它伤心。老尽力，用《韩诗外传》典故。颈联两句用先抑后扬的手法，抒发对病马的浓浓深情。尾联说：马之为物虽然低微，可是对人的情分却是十分深厚，使诗人禁不住为它感动、沉吟起来。“沉吟”二字，写出诗人感慨非常深，有一种人不如马的感叹。
杜甫既受到统治者的弃斥，同时又很少得到人们的关怀和同情，这也是他为什么往往把犬马——特别是马看成知己朋友并感到它们所给予他的温暖的一个客观原因。读者能够从中看到作者自身的影子。申涵光说：“杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如病马、除架是也。”其所以如此，是和他自己便是一个“废弃之物”的身世密切相关的。
杜甫在这首诗里，感情是多么深沉！他抒写了对病马的怜爱，又运用“以彼物比此物”的手法，表达了对病马同病相怜的感慨，令人如见到一个“漂泊西南天地间”的老诗人的艰难蹭蹬的憔悴形象，出现于字里行间。清代仇兆鳌注释这首诗，说它反映了杜甫的“爱物之心”，其实并不止于爱物，而是借马以自况。诗中的“驯良”、“长吟”显然别有寄托，全诗以四十字抒写了辛劳、遭遇、怨怼、不平、感悟的几层意思，归结到自己叹老嗟卑，风尘仆仆，辗转征途，与老马的结局是没有两样的。
创作背景
这首诗当为唐肃宗乾元二年（公元759年），杜甫在秦州时所作。
篇8：《马诗》原文及翻译赏析
马诗二十三首·其三原文：
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
译文
忽然想起天子周穆王，浩浩荡荡驾车上玉山。跟随驺从离开游乐苑，赤骥终能驰骋至天边。
注释
⑴周天子：指周穆王。⑵玉山：神话中的山名。《山海经》：“玉山是西王母所居也。” ⑶鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。⑷赤骥：指火红色的马，传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
赏析：
李贺《马诗》共二十三首，诗人通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。这是其中的第三首。此诗前两句叙述周穆王西域取玉的故事，后两句交代赤骥离开凤苑这游乐之地，终于有了纵横驰骋的天地，表达了诗人不愿困守书斋，沉沦下僚，渴望展示自己才学，实现自己抱负的心情。
篇9：《马诗》原文及翻译赏析
李鄠县丈人胡马行
丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹，
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识，
侧身注目长风生。
创作背景
这首诗是杜甫于公元758年（乾元元年）冬自华州赴东都途中作。
赏析
《李鄠县丈人胡马行》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第217卷第27首。仇兆鳌《杜诗详注》评注此诗：“丈人骏马名胡骝，前年避贼过金牛。回鞭却走见天子，朝饮汉水暮灵州。”首言马行迅捷。从乱禽颠沛说起，便有奇气。过金牛，扈从明皇也。见天子，趋谒肃宗也。却走，退走也。
“自矜胡骡奇绝代，乘出千人万人爱。一闻说尽急难才，转益愁向驾骀辈。”此见其济难之功。赵注：急难才，如刘备的颅跃过檀溪以免刘表之追，刘牢之马跳五丈涧，以脱慕容之逼。此处指避胡一事言。愁向驾胎，自叹所乘者皆疲马也。
“头上锐耳批秋竹，脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。”此写其神骏之姿。耳锐蹄坚，筋胜于肉，此良马之相也。
“洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识，侧身注目长风生。”末言同行见马，结归李丈。凤臆龙鬐，一时未易测识，但见侧身注目，足下风生，果是绝尘之骥矣。《杜臆》：马不易识，以况相士之难。
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