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送庞之任青阳县尉,送庞之任青阳县尉张乔,送庞之任青阳县尉的意思,送庞之任

时间：2022-04-30 12:48:56 其他范文收藏本文下载本文

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篇1：送庞之任青阳县尉,送庞之任青阳县尉张乔,送庞之任青阳县尉的意思,送庞之任

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送庞百篇之任青阳县尉

作者：张乔朝代：唐体裁：五律都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。

乡连三楚树，县封九华云。多少青门客，临岐共羡君。

篇2：送杜少府之任蜀州

送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

注解

1、城阙：指唐代都城长安。

2、辅：护卫。

3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。

4、五津：四川境内长江的五个渡口。

译文

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印;

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;

象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

赏析

别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈;遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相会?离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的'事，又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。

送君千里，终有别。在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。“快别像女孩子一样，流泪送别。看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。”

这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。空间上的距离永远隔不断心灵的联系。“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。

篇3：朗读《送杜少府之任蜀》

送杜少府之任蜀州

作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【注释】：

⑴少府：官名。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。据《旧唐书·地理志》：“剑南道蜀州，垂拱二年分益州县置。”垂拱二年为公元686年，其时王勃已去世十年，故当以“蜀川”为是。

⑵城阙(què )：即城楼，指唐代京师长安城。辅：护卫。三秦：指长安城附近的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为雍、塞、翟三国，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。辅三秦：一作“俯西秦”。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

⑷君：对人的尊称。

⑸宦(huàn)游：出外做官。同：一作“俱”。

⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。

⑻无为：无须、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。这句意思是像小儿女那般挥泪告别。

【翻译】：

雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。

我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。

只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。

不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。

篇4：送杜少府之任蜀州

(二)阅读下面两首古诗,完成19-20题。(4分)送杜少府之任蜀州王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

别董大高适

千里黄云白日曛【注】,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君？

【注】曛:昏暗

18.下列对两首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(2分)

A.这两首诗都是唐诗,其中第一首是律诗,第二首是绝句。律诗为八句,绝句为四句,两者的偶数句都要求押韵。

B.王勃诗的首联点明送别地点和朋友要去的地方，一个“望”字已经透露诗人对朋友远行的关切之情。C.王勃诗的尾联描写二人在即将分手的岔路口挥泪告别、泣下沾襟的情境,表达了对朋友依依不舍的深情。

D.高适诗的三、四句是对朋友的安慰和勉励,格调昂扬向上,情感积极乐观,与王勃诗的第三联有异曲同工之妙。

19.请从景、情关系的角度赏析《别董大》一诗的前两句。(2分）

答案：

（二）阅读下面两首古诗，完成19-20题。（4分）

19.C【2分】

20.这两句（采用白描手法），寓情于景（情景交融），通过黄云、落日、北风、飞雪、孤雁等典型意象，营造出苍凉雄浑的意境（描绘出黄昏时分日色昏暗、千里黄云蔽天、北风吹雁、大雪纷飞的苍凉景象）；烘托出离别时的感伤（凄凉、惆怅、依恋不舍等）/对朋友远行的关心牵挂。【共2分，描述意境（画面）1分，情感1分，意思对即可】

篇5：送杜少府之任蜀州

送杜少府之任蜀州⑴

原文

城阙辅三秦⑵，风烟望五津⑶。

与君离别意⑷，同是宦游人⑸。

海内存知己⑹，天涯若比邻⑺。

无为在歧路⑻，儿女共沾巾⑼。

注释

⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之的，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。

⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显的迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

⑷君：对人的尊称，相当于“您”。

⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

⑹海内：四海之内，即全国各的。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

⑺天涯：天边，这里比喻极远的的方。比邻：并邻，近邻。

⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

译文

雄伟长安城由三秦之的拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

创作背景

《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

赏析

此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别的与友人出发的的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度的概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

相关阅读：改写送杜少府之任蜀州

夕阳西下，天淡淡的，冷冷的。在曲折的小道上，我和友人相对而站，谁也不愿多说一句话，仿佛空气此时也停止了流动。友人即将离京而去，彼此之间真不知道该说些什么。

远处海鸟深沉的鸣叫，惊醒了我和友人。夕阳染红了如血的天空，遥望五津渡口，只见一片烟雾弥漫。我先开了腔故作轻松的说道：“要说这离别的心情嘛，咱们都一样，谁不是背井离乡，出来做官呢！其实这也没什么大不了的，男子汉志在四方，在哪都一样！”友人听了轻轻的抬起头，皱着眉头欲言又止，两只手死死的抓紧包袱。顷刻间，我看到友人那憔悴的脸上写满了惆怅和不舍，带着泪痕的脸上，眼睛里流露出一种凄别的感伤。仿佛在说：“我真的不舍和你分开。”我读懂了他的心，微微一笑抓紧友人的手，随口轻吟了一句：“海内存知己，天涯若比邻。”听了这句话，友人点点头，微微的笑了笑，笑中带着些丝丝的苦意，眼眶里有忍不住的泪珠。

望着眼前“念天的之悠悠，独怆然而涕下”的友人，我强装笑脸说道：“哎，咱们大男人可不能像小女人那样，在分手时沾湿手巾啊！”友人听后，如释重负般深呼一口气，动了动喉咙将泪珠咽下。深情的说道：“我走了，保重！”“你也保重！”我们互相报以微笑，那微笑，美丽而又安详。四只手紧紧的扣在一起，暖暖的，重重的。

猛的，友人抽出与我紧握的手抓起包袱，一步一回头恋恋不舍的走向远方，我在心里默默的说着：“朋友，海内存知己，天涯若比邻，勇敢的往前走吧，我会用微笑永远陪伴你！

远处，传来海鸟的鸣叫，夹带着几分欢悦，此时的夕阳染红了天空，暖暖的，甜甜的……

篇6：送杜少府之任蜀州

【原诗】：

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

【注释】：

⑴少府：官名。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。据《旧唐书地理志》：“剑南道蜀州，垂拱二年分益州县置。”垂拱二年为公元686年，其时王勃已去世十年，故当以“蜀川”为是。

⑵城阙（què ）：即城楼，指唐代京师长安城。辅：护卫。三秦：指长安城附近的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为雍、塞、翟三国，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。辅三秦：一作“俯西秦”。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

⑷君：对人的尊称。

⑸宦（huàn）游：出外做官。同：一作“俱”。

⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。

⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。这句意思是像小儿女那般挥泪告别。

【作者简介】：

王勃简介与生平（本站最新考证）王勃描写天地山水的诗。

【朗读节奏划分】：

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙/辅三秦，风烟/望五津。

与君/离别意，同是/宦游人。

海内/存知己，天涯/若比邻。

无为/在岐路，儿女/共沾巾。

【写作背景】：

《送杜少府之任蜀州》大约作于乾封（唐高宗年号，公元666年正月―668年二月）年间，是王勃为送别一位到蜀地任县令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供职于长安时期的作品。

【翻译】：

雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。

我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。

只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。

不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。

【翻译二】：

在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。

跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。

只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也像近邻一样。

不要在分别的道口，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。

【简析】：

《送杜少府之任蜀川》是唐代诗人王勃的作品。此诗形式整齐，平仄协调，对仗工稳。首联写景，描绘送别时的环境；次联点题，突出诗人自己与杜少府的共同点；颈联是全诗的核心，强调友谊的真诚与持久，鼓励友人乐观对待人生，展现出诗人的宽广胸襟；尾联继续劝勉朋友，壮其行色，鼓其勇气。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石，诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。

篇7：送杜少府之任蜀州

【原文】

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

【注解】

1、城阙：指唐代都城长安。

2、辅：护卫。

3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。

4、五津：四川境内长江的五个渡口。

【译文】

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印;你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

【白话译文】

雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

【赏析】

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

【鉴赏】

此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

篇8：送杜少府之任蜀州

送杜少府之任蜀州

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

【注释】

城阙：指唐代都城长安。

辅：护卫。

三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。

五津：四川境内长江的五个渡口。

辅：以……为辅，这里是拱卫的意思。

三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。秦亡后，项羽三分秦故地关中为雍，塞，翟三国，以封秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。

风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川

君：对人的尊称，这里指“你”

宦(huàn)游：出外做官。

海内：四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。

天涯：天边，这里比喻极远的地方。

比邻：并邻，近邻。

无为：不要效仿。

歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

【译文】

三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津。

我与你都充满着离别愁意，(因为我们)都是远离家乡，外出做官的人。

只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密近邻。

(我们)不要在分手的路口，像青年男女那样(让泪水)沾湿佩巾。

【赏析】

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

【作者简介】

王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

篇9：送杜少府之任蜀州

人生如寄聚散匆匆，古往今来多少文字写尽别离之痛，所谓黯然销魂者唯别而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪迈之态恣意汪洋，拂去寂寥惆怅，扫尽萎靡气象，别来一种格局，重构一种风尚。

首联写到：城阙辅三秦，风烟望五津。在点明送别之地的同时，体现了作者眼界之高远，胸次之辽阔。一个“辅”字和一个“望”字，让无边景色真实可感。景中含情，由近及远;情中喻景，由实及虚。有城阙之庄严，三秦之沧桑;有风烟之缥缈，五津之迷离。整首诗起势宏阔，意境高华，为下文的承、转、合奠定了基础。

颔联写到：与君离别意，同是宦游人。整个文笔从自然景观，进入社会层面，这一句是比较平实的写作。视觉上来说，是从千里高空回落到送别的现场。所谓“同是宦游人”，交代了双方惺惺相惜开创未来的心态。虽是别离，但作者正是风华正茂，踌躇满志的时节，对彼此的未来都充满了期许。一首诗，句句是高山大海，也不能显示山之高海之阔了。若音乐只有高音没有低语，岂有旋律可言。若生活只有激情，没有沉静，哪有和谐可说。这里颔联承接首联，婉转低回，充分为颈联铺垫。

颈联写到：海内存知己，天涯若比邻。颈联是全诗精华，一峰突起。此句一出，气象斑斓，境界顿觉悠远。此句化用曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”，如同他的名篇《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一样，化用前人名句，别出心裁，赋予它新的意义，青出于蓝更胜于蓝。 “海内存知己，天涯若比邻”，之所以千年不绝，绵绵永续，就在于它做到了“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”。

近几日，为了写作《中国诗歌之美》和《伟美人生》上卷，思维经常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?见识，时间，健康，我觉得这三点无论对古代诗人，还是对现代名士，都具有相同的意义。首先见识：只有视野开阔的作者才有思路开阔的诗篇。王勃少年便有神童之誉，不但文采开唐之新风，学问也是享誉海内，若内心无此气魄见识，纵读书万卷，也难有此神来之笔。其次时间：生命就是时间延续，在对的时间做对的事，应该是最好的。这一点辛弃疾的《丑奴儿——书博山道中壁》可为明证：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相应截然不同。再则健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲叹“无边落木萧萧下”的，病中之人自然难免触景伤怀悲鸣悲叹。写作此诗时，王勃正青春年少，少年得志，人称神童，送别朋友，踌躇满志，憧憬宦途，生命、健康正步向巅峰，期待完美绽放，所以写出如此气干云霄的诗句，充盈活力，充溢自信。这是王勃用笔谱写的激昂的青春之歌。一首诗的高妙动人之处，在于真实地艺术地表达出作者的内心，王勃无疑做到了，千年之后的我们也能感受到那种万里胸襟是何等样的开阔与自信。

尾联写到：无为在歧路，儿女共沾巾。这里又从思幻的未来拉回到现实中去。送别的友人不知何时才能再相逢，即便是鸿雁可以传书，信札可以寄情，但无论如何不如相逢时一颦一笑可触可感的真实。在此王勃没有简单地贬斥儿女之情，而是在另一种意义上升华了这种人之常情。他用山川河流的历史感，用彼此创业的励志心，用胸襟无限的空间意识，把离别的悲伤升华为一首壮丽的歌行。这不是风萧萧兮易水寒的悲壮之别，也不是执手相看无语凝噎的悲情之别，亦不是劝君更进一杯酒西出阳关无故人的悲凉之别。此一别，充满了作者内心洋溢的积极入世的情怀，充满了作者来日相逢于平步青云的期许。生命中许多时候不在于你处于怎样的境地，而在于你的心处于怎样的高度，你的心向往着怎样的未来。洒泪也好，笑别也好，都是生命中美的存在，因为有真实的感情，有真实的朋友，有可以思念的彼此。也许生命中支撑我们的，是万里之外的朋友，是寄托在思想深处万里比邻的自己。

我选择赏析的任何一首诗歌，都不是为了填充一本书来混文字的，也不是为了说教硬把古人的胸怀改用现代人的语言为他说话。这首诗的意义，我是想和朋友们一起思考两个问题，第一点是一个人的境界见识高的时候，同样的遭逢会有不同的思维方式。这一点王勃做得很好，本书稍后章节中的苏轼做得更是登峰造极。第二点就是对时间的思考，在这里就是对青春的思考。当你觉得某一件事该做的时候，那就立刻去做，当然前提是在对的时间做对的事(这个“对”，是相对的“对”，不是绝对的“对”)。因为时间是不可回溯的，你一旦错过这个时间，便再也找不回当时的你了。这不是人生虚无及时行乐的论调，也不是说盛年不重来一日再难晨的勤勉，而是说无论是要写诗歌，还是要经历苦乐，都不要等。很多事，错过了，就永远地错过了。纵使王勃不英年早逝，宦海浮沉历经苍凉的他也许能写出更多《别薛华》，但是这种英气逼人充溢青春之美的离别之诗，恐怕再也写不出来了。

海内存知己，天涯若比邻。谢谢远方的你能够阅读这篇文章，祝愿每一位与我心灵相通的朋友，在时间的长路上，健康快乐地生活，有千里的视野，有万里的胸襟，把生命中的悲伤化作前行的力量，不辜负年华，不辜负岁月，永远做最好的自己，做自己尊敬的人。

《送杜少府之任蜀州》考试重点诗句

1、诗中带给我们壮阔的意境，奠定感情基调句：城阙辅三秦，风烟望五津。

2、诗中意似悲凉而胸襟旷达的句子：与君离别意，同是宦游人。

3、离别让人惆怅，但只要友情在，心境就十分豁达，所以王勃说：海内存知己，天涯若比邻。

4、诗中再次劝慰友人不必伤别，不要存儿女之态，表现出一种大丈夫气概的诗句：两句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

重点字词

辅：以……为辅,这里是拱卫的意思.

三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区.本指长安周围的关中地区.秦亡后,项羽三分秦故地关中为雍,塞,翟三国,以封秦朝三个降将,因此关中又称“三秦”.

风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼.全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州.

五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津.这里泛指蜀川.

君：对人的尊称,这里指“你”